黃河口文化融入幼兒藝術(shù)教育策略探究

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摘要：黃河口文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化資源積淀豐厚，在歷史的發(fā)展中，留下了豐富多彩的傳統(tǒng)藝術(shù)資源，也傳承了特有的泥塑面塑、剪紙、葦編、戲曲等文化資源。本文分析了當(dāng)前黃河口文化與幼兒藝術(shù)教育融合的一些問(wèn)題，收集整理適宜資源，提出幾點(diǎn)實(shí)踐策略，以實(shí)現(xiàn)幼兒藝術(shù)教育的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：本土文化；文化資源；幼兒教育；藝術(shù)教育

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“幼兒園應(yīng)充分利用社會(huì)資源，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?！薄俺青l(xiāng)各類幼兒園應(yīng)該充分利用本地各種資源，構(gòu)建適合本地幼兒發(fā)展的課程。”本土藝術(shù)文化的融入對(duì)培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感是非常重要的，結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，挖掘和選擇黃河口文化資源，轉(zhuǎn)變?yōu)橛變?a href="http://www.coffee125.com/lunwen/jyyslw/176641.html" target="_blank">藝術(shù)教育的內(nèi)容，啟蒙戲曲、泥塑面塑、剪紙、葦編等文化，通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)，豐富情感體驗(yàn)，使幼兒感受到當(dāng)?shù)匚幕奶厣?，為傳承和弘揚(yáng)黃河口文化奠定基礎(chǔ)。

一、本土文化與幼兒藝術(shù)教育融合的現(xiàn)狀及意義

（一）現(xiàn)狀分析

1.筆者所在幼兒園教師年輕者居多，平時(shí)接觸更多的是外來(lái)文化，對(duì)本地區(qū)文化藝術(shù)積累較少，所以在實(shí)施藝術(shù)教育時(shí)很少能貼近生活，讓幼兒感受到當(dāng)?shù)氐拿耖g文化。2.日常進(jìn)行的藝術(shù)活動(dòng)與本土文化融合不充分。幼兒園主要涉及剪紙、繪畫、兒歌、折紙等藝術(shù)活動(dòng)以及詩(shī)歌等文學(xué)，但對(duì)于當(dāng)?shù)氐囊恍┧囆g(shù)教育資源沒(méi)有充分利用，有時(shí)會(huì)忽視幼兒對(duì)本土藝術(shù)的需求。3.缺少多樣化的藝術(shù)組織形式。在幼兒園中開(kāi)展的藝術(shù)活動(dòng)主要是通過(guò)表演、比賽等組織形式，缺少靈活性、延續(xù)性。出于對(duì)幼兒安全的考慮，幼兒不能參觀體驗(yàn)一些民間傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，單純通過(guò)圖片或視頻讓幼兒了解這些藝術(shù)是比較片面的。

（二）教育意義

本地區(qū)文化與幼兒藝術(shù)教育結(jié)合，對(duì)幼兒的身心發(fā)展有很大的幫助。能夠調(diào)動(dòng)幼兒多種感官參與，促進(jìn)感知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、思維能力的發(fā)展，提高對(duì)美的感知力和表現(xiàn)力，激發(fā)對(duì)本地區(qū)文化的喜愛(ài)之情，讓幼兒產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感和認(rèn)同感，形成良好品質(zhì)。幼兒時(shí)期是培養(yǎng)親社會(huì)行為的關(guān)鍵階段，讓幼兒體驗(yàn)多樣的藝術(shù)文化，更有利于發(fā)展其交往能力，增強(qiáng)合作意識(shí)。將適宜的資源納入園本課程，結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)，形成以幼兒探究興趣為主導(dǎo)的特色課程，這樣一來(lái)，可以使不同地區(qū)的幼兒獲得具有本地域特色的發(fā)展需要，這樣的課程模式更具多元化。

二、收集整理黃河口文化資源，挖掘適宜的教育素材

對(duì)黃河口地區(qū)的本土藝術(shù)資源進(jìn)行了收集和篩選，經(jīng)過(guò)多次研討，結(jié)合筆者所在幼兒園的實(shí)際情況，選取幼兒感興趣、容易理解且具有教育價(jià)值和可操作性的內(nèi)容。將黃河口的特色文化與幼兒的實(shí)際發(fā)展水平和生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，選取的內(nèi)容主要有戲曲、面塑泥塑、葦編、剪紙以及短穗花鼓，又甄選了泥塑、呂劇以及剪紙的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘。泥塑是一門古老的傳統(tǒng)手工技藝，黃河灘泥塑來(lái)自民間，具有明顯的黃河口地域文化特色。黃河灘的泥土可塑性強(qiáng)，粘合力強(qiáng)，是幼兒親近自然的上佳材料。將泥塑制作加入園本課程，以班為單位，精心組織課程，在專門的活動(dòng)室對(duì)幼兒展開(kāi)訓(xùn)練。幼兒敲打、揉搓、拉、團(tuán)陶泥時(shí)，促進(jìn)了手、眼、腦的協(xié)調(diào)發(fā)展，也鍛煉了幼兒的專注力，培養(yǎng)了耐心，使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)。呂劇是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，迄今已有百年歷史了，東營(yíng)市是呂劇的發(fā)源地，呂劇具有濃郁的東營(yíng)地域文化特色。幼兒對(duì)呂劇的方言非常感興趣，對(duì)絢麗多彩的頭飾和服飾更是看不夠，充滿了好奇。將呂劇納入藝術(shù)教育資源范圍，使幼兒受到家鄉(xiāng)戲的熏陶，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知與喜愛(ài)。利津剪紙吸收了久遠(yuǎn)的歷史和黃河口地域文化的營(yíng)養(yǎng)，有著黃河口文化的濃郁特色，保留了來(lái)自民間清新淳樸的氣息。剪紙工具簡(jiǎn)單，且成本低廉，幼兒非常感興趣，結(jié)合省編教材，將剪紙納入主題教育活動(dòng)，利用簡(jiǎn)易的工具和不同材質(zhì)的紙，給幼兒多種選擇，讓幼兒盡情表現(xiàn)，將奇思妙想體現(xiàn)在剪紙中，用簡(jiǎn)單的手法創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。

三、將黃河口文化融入幼兒園藝術(shù)教育的實(shí)踐策略

黃河口文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形式多樣，有些本土文化對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)太過(guò)復(fù)雜深?yuàn)W。幼兒園應(yīng)考慮幼兒的實(shí)際情況，結(jié)合現(xiàn)代教育價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，將黃河口文化與幼兒園藝術(shù)教育整合，探索符合幼兒園教育環(huán)境的策略，用幼兒可接受、喜歡的形式進(jìn)行創(chuàng)新、加工、融合，在有取有舍中解決特色與園本的問(wèn)題。

（一）結(jié)合幼兒實(shí)際，進(jìn)行主題教學(xué)活動(dòng)

在教材方面，結(jié)合現(xiàn)有教材，增設(shè)輔助教材，如陶藝教材、剪紙教材、呂劇視頻等。通過(guò)組織培訓(xùn)，讓教師拓展和積累專業(yè)知識(shí)，提高本土文化素養(yǎng)，以便更專業(yè)地展開(kāi)教學(xué)。每種藝術(shù)形式的教學(xué)方法略有不同，綜合考慮每個(gè)年齡階段幼兒的特點(diǎn)和藝術(shù)教育的目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)指導(dǎo)策略。例如，在進(jìn)行泥塑面塑活動(dòng)時(shí)，對(duì)于小班幼兒更注重興趣的培養(yǎng)，在游戲中教學(xué)，鼓勵(lì)其大膽操作、感知，會(huì)做簡(jiǎn)單的餅干、杯子等作品；中班幼兒可以著手使用工具，啟發(fā)其抓住主要特征進(jìn)行塑造，會(huì)做蝸牛、茶壺等造型；大班幼兒更喜歡塑造多樣化的事物，在提高表征能力的同時(shí)理解本土文化的內(nèi)涵，激發(fā)情感。在設(shè)置剪紙課程時(shí)，不需要追求細(xì)節(jié)的精致，更側(cè)重于給幼兒帶來(lái)的愉悅體驗(yàn)。幼兒收集不同材質(zhì)的紙，如報(bào)紙、包裝紙等，在剪紙的過(guò)程中感受用力的變化，還增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。幼兒園還可以提供不同效果的花邊剪刀，讓幼兒自主分類擺放、拿取，更加激發(fā)了幼兒動(dòng)手操作的興趣。呂劇的唱詞帶有明顯的方言，而且戲曲的旋律本就輾轉(zhuǎn)曲折，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)難度太大，主要請(qǐng)幼兒欣賞絢麗多彩的服飾、頭飾，以動(dòng)畫的形式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、欣賞呂劇。還可以開(kāi)展“呂劇進(jìn)校園”活動(dòng)，邀請(qǐng)呂劇藝術(shù)家為幼兒表演，指導(dǎo)幼兒演唱經(jīng)典劇目中的片段，注重感受與表達(dá)，調(diào)動(dòng)了興趣和熱情，達(dá)到傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)戲的目的。

（二）開(kāi)展具有本土文化特色的區(qū)域活動(dòng)

草編、葦編是黃河口文化的特色，材料原生態(tài)，但其工藝復(fù)雜，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)難以理解，所以將葦編文化進(jìn)行簡(jiǎn)化遷移，選取最基本的編織方法，用觸感柔軟的毛線進(jìn)行替代，利用仿真織布機(jī)和其他編織的工具進(jìn)行操作探索。幼兒在進(jìn)行編織游戲時(shí)，與娃娃家結(jié)合，既進(jìn)行了角色游戲，又得到編織文化的熏陶。幼兒對(duì)戲曲的服飾總是看不夠，在角色區(qū)投放呂劇行頭、短穗花鼓等，滿足幼兒的情感體驗(yàn)，幼兒也可以根據(jù)看到學(xué)到的形象或內(nèi)容進(jìn)行表征。

（三）創(chuàng)設(shè)具有本土文化氣息的環(huán)境

環(huán)境在傳承本土文化中占據(jù)重要地位，能潛移默化地影響幼兒的身心發(fā)展，構(gòu)建富有本土文化氣息的環(huán)境，生動(dòng)、形象、直觀地向幼兒展示，容易引起幼兒的情感體驗(yàn)。為了讓本土文化融入幼兒園環(huán)境中，在幼兒園的樓梯墻面上懸掛黃河口文化特色的介紹，有呂劇、石油、濕地文化等；走廊的墻面上張貼各種不同材質(zhì)的剪紙作品，陳列架上擺放千姿百態(tài)的泥塑、面塑、編織作品；美工室提供豐富多樣的工具和材料，剪紙墻、呂劇墻、花鼓墻上幼兒的作品風(fēng)格獨(dú)特，創(chuàng)意無(wú)限。幼兒園環(huán)境變成了幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境，幼兒隨時(shí)隨地感受黃河口文化的氛圍，在與環(huán)境的互動(dòng)中獲得了積極發(fā)展。

（四）開(kāi)展親子活動(dòng)，充分利用社會(huì)資源

每學(xué)期組織家長(zhǎng)進(jìn)校園的活動(dòng)，邀請(qǐng)對(duì)本土民間藝術(shù)有涉獵或感興趣的家長(zhǎng)來(lái)園為幼兒講解、演示，對(duì)家長(zhǎng)、教師和幼兒都是一種互補(bǔ)與促進(jìn)。組織家長(zhǎng)舉辦開(kāi)放日活動(dòng)，請(qǐng)家長(zhǎng)到園里了解本土文化藝術(shù)教育開(kāi)展的情況。不少家長(zhǎng)參觀完幼兒園環(huán)境和幼兒的藝術(shù)作品后，對(duì)黃河口文化非常感興趣，很有感觸：“幼兒從小就耳濡目染、潛移默化，以后對(duì)家鄉(xiāng)的情感就更深厚了?！痹谟變簣@中獲得的知識(shí)是有限的，建議家長(zhǎng)帶幼兒去歷史博物館看一看，更進(jìn)一步地感受本土文化。家、園、社三方面團(tuán)結(jié)起來(lái)，在幼兒心中播下對(duì)本土文化熱愛(ài)的種子。

（五）與幼兒園大型活動(dòng)、節(jié)日相結(jié)合

開(kāi)展各種節(jié)日活動(dòng)，為傳播弘揚(yáng)本土文化提供展示的平臺(tái)，如在春節(jié)期間，教師和幼兒一起制作具有本土特色的剪紙裝飾教室，讓幼兒感受到家鄉(xiāng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日的聯(lián)系；在父親節(jié)或母親節(jié)到來(lái)之際，給家長(zhǎng)制作一個(gè)充滿愛(ài)意的泥塑面塑作品，將文化融入生活；在六一兒童節(jié)，讓幼兒參與表演具有本土特色的節(jié)目，獲得展示自己的機(jī)會(huì)；還可以開(kāi)展美術(shù)手工作品展，在制作的過(guò)程中加深對(duì)本土文化的了解；學(xué)期末可以舉辦泥塑、面塑、剪紙等制作比賽，通過(guò)競(jìng)賽激發(fā)幼兒的興趣，萌發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

四、結(jié)語(yǔ)

與現(xiàn)代幼兒教育理念、方式結(jié)合，充分挖掘本地文化資源，開(kāi)展系列活動(dòng)，對(duì)幼兒的作品進(jìn)行分析，形成成長(zhǎng)記錄。幼兒對(duì)接觸到的這些具有獨(dú)特本土氣息的文化一直興趣盎然，部分幼兒已經(jīng)初步掌握了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，豐富了情感。將幼兒藝術(shù)教育與優(yōu)秀本土文化融合是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的研究，在今后探索實(shí)踐中會(huì)及時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容，改進(jìn)教育形式，逐漸形成有本地區(qū)特色的藝術(shù)教育體系。讓幼兒從幼時(shí)了解自己家鄉(xiāng)的本土文化，長(zhǎng)大才可能會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生更多的認(rèn)同感，逐步培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，使本土文化在傳承中得到創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。

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作者:劉玉琪 單位:山東省東營(yíng)市東營(yíng)區(qū)齊龍幼兒園