動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)在民族服裝紡織行業(yè)中應(yīng)用

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摘要：文章深入分析民族服裝紡織行業(yè)中印染工藝的使用，并對(duì)將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)應(yīng)用到民族服裝紡織行業(yè)中的意義與優(yōu)勢(shì)進(jìn)行闡述，進(jìn)而提出民族服裝紡織行業(yè)中應(yīng)用動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的有效策略，以期促進(jìn)民族服裝紡織行業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)；民族服裝；紡織行業(yè)；應(yīng)用策略

在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展進(jìn)步的背景下，人們更加重視民族服裝行業(yè)的發(fā)展。我們國(guó)家雖然是纖維資源大國(guó)，但在服裝設(shè)計(jì)與面料應(yīng)用等方面發(fā)展仍有不足。將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)融入服裝紡織行業(yè)當(dāng)中，可以使服裝行業(yè)的層次得到提升，進(jìn)而更好地促進(jìn)民族服裝行業(yè)的發(fā)展，并為民族文化的發(fā)展與創(chuàng)新提供有利幫助。通過(guò)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)，可以使民族文化的宣傳得到提高，更容易引起群眾的共鳴。因此，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該提高對(duì)民族服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，將動(dòng)畫(huà)元素與民族文化有效結(jié)合，并融入服裝設(shè)計(jì)中，以促使紡織行業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。

1民族紡織與服裝設(shè)計(jì)中印染工藝的應(yīng)用價(jià)值

我們的國(guó)家歷史悠久，印染技術(shù)應(yīng)用較早，扎染、蠟染等印染方法都是古人的智慧結(jié)晶，其發(fā)明、應(yīng)用也體現(xiàn)了我國(guó)先民們對(duì)藝術(shù)的追求。傳統(tǒng)印染工藝與我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在藝術(shù)特點(diǎn)上有很多相通之處，既講究身形并茂，也對(duì)紋樣處理與審美有一定的要求。所以，在發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的時(shí)候，需要對(duì)它的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行保留，在工藝與技術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新，使之擁有足夠的審美性。將傳統(tǒng)的印染工藝應(yīng)用到民族紡織與服裝設(shè)計(jì)中，既可以使民族特色與民族文化的體現(xiàn)得到加強(qiáng)，也可以提高民族服裝的靈性。

2在民族服裝紡織行業(yè)中應(yīng)用動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的意義與優(yōu)勢(shì)

2.1意義

動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)擁有色彩鮮艷與抽象性的特點(diǎn)，符合現(xiàn)代年輕人的審美觀。在動(dòng)畫(huà)行業(yè)不斷進(jìn)步與發(fā)展的影響下，既出現(xiàn)了適合兒童的動(dòng)畫(huà)，也出現(xiàn)了符合成年人審美觀點(diǎn)的動(dòng)畫(huà)。將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)融入民族服裝紡織行業(yè)，可以提高民族服裝的影響力，擴(kuò)大民族服裝的受眾群體，也可以在一定的程度上增加民族的效益。并且，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)也存在著一定的商業(yè)價(jià)值，將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)應(yīng)用到民族服裝紡織行業(yè)中，可以使民族服裝紡織行業(yè)的價(jià)值更加充分地體現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)民族文化的多元化發(fā)展為我國(guó)民族服裝設(shè)計(jì)提供了很多的設(shè)計(jì)素材。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行民族特色服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候可以通過(guò)這些素材，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出獨(dú)特的服裝。將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)更好地融入實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以提升民族服裝設(shè)計(jì)的靈活性，進(jìn)而促進(jìn)民族服裝的多元化發(fā)展。但是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)也存在一些弊端，那就是擁有一定的指向性與具象性，這樣就比較容易限制設(shè)計(jì)工作者的設(shè)計(jì)思維。所以需要設(shè)計(jì)工作者不斷創(chuàng)新自身的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)理念，提高自己的審美意識(shí)，以更好地將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)融入民族服裝紡織行業(yè)，促進(jìn)其民族特色與民族文化的傳承與創(chuàng)新。

2.2優(yōu)勢(shì)

不同年代的人都受到不同經(jīng)典動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的影響，就算我們的年齡不斷增長(zhǎng)，但那些經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)還是可以引起我們的注意，引發(fā)我們的情感共鳴，將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)融入民族服裝紡織行業(yè)中，可以有效提高民族服裝紡織行業(yè)的文化內(nèi)涵，進(jìn)而使民族特色文化得到更好的發(fā)展與傳承。同時(shí)，將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)充分融入民族服裝設(shè)計(jì)中，可以更好地凸顯民族服裝的童真性，所以越來(lái)越多的優(yōu)秀民族服裝品牌更加重視對(duì)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)應(yīng)用。并且，將動(dòng)畫(huà)元素融入民族服裝設(shè)計(jì)中，也可以增加民族服裝的趣味性，吸引消費(fèi)者，進(jìn)而提升其銷量。也有一部分的民族服裝紡織企業(yè)與動(dòng)畫(huà)版權(quán)方強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，設(shè)計(jì)出更符合青少年審美趣味地民族特色服裝，激發(fā)了青少年的美好回憶[1]。另外，在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中應(yīng)用抽象元素也可以更好地對(duì)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作途徑與空間進(jìn)行拓展，進(jìn)而有效對(duì)服裝設(shè)計(jì)的整體品質(zhì)進(jìn)行提升。所以，將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)融入民族服裝紡織行業(yè)中，既可以促進(jìn)民族服裝紡織行業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新，也可以為改革與發(fā)展動(dòng)畫(huà)元素創(chuàng)造良好的條件。

3在民族服裝紡織行業(yè)中應(yīng)用動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的有效策略

3.1加強(qiáng)對(duì)紡織服飾印染工藝的創(chuàng)新

不斷地對(duì)紡織服飾印染工藝進(jìn)行創(chuàng)新，既可以使印染的效率與質(zhì)量得到有效提高，也可以在一定的程度上提高動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)色彩的飽滿度。通常情況下使用頻率最高的印染工藝就是活性印染和涂料印染，這兩種印染方式中更穩(wěn)定的是活性印染，并且印染的效果也相對(duì)要好一些，但它也有一定的不足，那就是印染成本相對(duì)較高。并且涂料印染出來(lái)的圖畫(huà)有一些僵硬，效果與油墨畫(huà)比較相似，但是涂料印染的方法相對(duì)比較簡(jiǎn)單，而且也沒(méi)有較高的制作成本。想要使動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)可以更好地應(yīng)用到民族服裝紡織行業(yè)中，就需要盡快地解決印染成本問(wèn)題。有人提出了改良活性印染的方法，將低溫精煉酶應(yīng)用到傳統(tǒng)活性印染方法中，并且將它們應(yīng)用在棉針織物前處理，這樣既可以解決印染過(guò)程中產(chǎn)生的污染問(wèn)題，也可以在一定的程度上控制、降低印染的成本。[2]但經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這種改良的印染方法在應(yīng)用過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生致癌物，所以這種印染方法沒(méi)有足夠的安全性，沒(méi)有可行性。還有一種印染成本控制途徑，就是創(chuàng)新與改革涂料印染。涂料印染主要使用的材料就是膠水和涂料顆粒，如果對(duì)涂料顆粒不斷地創(chuàng)新，那么就很有可能使這種印染的效果得到有效提升，雖然這種印染方法的成品與活性印染方法有一定的距離，但是如果可以更好地優(yōu)化處理膠水的話，就會(huì)增加相應(yīng)的黏度與柔軟度，進(jìn)而也可以使染色的飽和度和牢固度得到有效提高，因此這種方法的可行性相對(duì)較高。在信息技術(shù)不斷進(jìn)步與發(fā)展的影響下，也不斷地創(chuàng)新了印染的工藝?，F(xiàn)如今，市場(chǎng)上還存在著很多的半活性印染方法，這種方法也是涂料印染方法的一種，但是相對(duì)創(chuàng)新了涂料印染的原材料，進(jìn)而使印染最終呈現(xiàn)出的效果要比以往印染工藝的成品效果更加完美。由此看來(lái)，在對(duì)民族服裝紡織行業(yè)不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程中，也不斷地改革與創(chuàng)新了相關(guān)的印染工藝與設(shè)計(jì)理念。在這種大環(huán)境里，不僅可以利用民族服裝設(shè)計(jì)使我們國(guó)家民族文化特色的魅力得到提升，也可以使我們國(guó)家的民族服裝早日邁向世界、融入世界[3]。

3.2對(duì)印染工藝與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行有效促進(jìn)

對(duì)印染工藝與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行有效促進(jìn)，既可以將民族服飾的效果充分呈現(xiàn)，也可以對(duì)民族服飾的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。首先，有著民族特色的動(dòng)畫(huà)造型，可以將人們的注意力更好地吸引過(guò)來(lái)，不斷的改革與創(chuàng)新印染工藝，也是為了促進(jìn)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與民族服裝設(shè)計(jì)更好的融合。例如，可以利用不規(guī)則的線條使民族服裝將動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)元素活靈活現(xiàn)的感覺(jué)呈現(xiàn)出來(lái)。比如：民族動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》中的玉帝與龍王，他們共同的特點(diǎn)就是都擁有相對(duì)流暢的創(chuàng)作線條。而且，在設(shè)計(jì)民族服裝的實(shí)際過(guò)程中，大多數(shù)的設(shè)計(jì)工作者都很喜歡使用動(dòng)畫(huà)圖樣，一些圖樣形狀都可以將吉祥圓滿的寓意體現(xiàn)出來(lái)，這種寓意也可以將人們對(duì)向往美好生活的想法得到呈現(xiàn)，并且還可以將我們國(guó)家人民所擁有的審美特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)；其次，要使動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)充分的融入以往的印染色彩當(dāng)中。我們國(guó)家的動(dòng)畫(huà)中，紅色一般都可以體現(xiàn)出這個(gè)人物正直的形象，但是也會(huì)有一些時(shí)候，這種顏色代表著其他的寓意。例如，《大圣歸來(lái)》中孫悟空的這個(gè)形象，主要是由紅色與黃色相結(jié)合，這里的紅色主要代表的就是脾氣火爆的特點(diǎn)，這樣既可以將孫悟空這一角色的人物特點(diǎn)進(jìn)行體現(xiàn)，也可以幫助民族服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更好的靈感。現(xiàn)如今大多數(shù)的服裝都會(huì)將相關(guān)的動(dòng)畫(huà)形象印在領(lǐng)口、胸部或肩部的位置[4]。這種動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的方法不僅可以起到點(diǎn)綴的效果，還可以體現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與民族服裝的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。這種融合的方法得到了更多人們的喜歡，同樣也獲得了更多設(shè)計(jì)人員的認(rèn)可與關(guān)注；最后，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的手法與形式的種類都相對(duì)較多，大部分的民族服裝設(shè)計(jì)人員會(huì)將經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)形象與民族特色充分地結(jié)合到一起，并且使動(dòng)畫(huà)形象更加夸張地表現(xiàn)出來(lái)，這樣既可以使動(dòng)畫(huà)形象擁有獨(dú)特的視覺(jué)效果，也可以在不斷地升級(jí)動(dòng)畫(huà)元素的過(guò)程中創(chuàng)造出更有民族特色的動(dòng)畫(huà)圖案。并且，在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，也要更多地注重民族服裝與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性，這樣才可以實(shí)現(xiàn)與民族服裝設(shè)計(jì)理念的統(tǒng)一。

3.3對(duì)傳統(tǒng)面料與應(yīng)用方式的創(chuàng)新進(jìn)行有效促進(jìn)

將動(dòng)畫(huà)元素融入民族服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要應(yīng)用相關(guān)的形象與設(shè)計(jì)，就需要提高對(duì)服裝面料的改革與創(chuàng)新，才可以使服裝的面料擁有更好的舒適度，也可以使印染工藝的發(fā)展得到有效地促進(jìn)。大多數(shù)的民族服裝中融入動(dòng)畫(huà)元素，相對(duì)比較喜愛(ài)的群體是青少年，所以要在一定的程度上保證面料的舒適度，可以反復(fù)對(duì)多種面料進(jìn)行印染與比較，并選擇更好的面料進(jìn)行民族服裝的制作。另外，還可以應(yīng)用雙面設(shè)計(jì)的方法，使用純棉面料作為皮膚的接觸面，而比較容易著色的面料作為服裝的印染面。結(jié)束語(yǔ)綜上所述，隨著我們國(guó)家的服裝與動(dòng)畫(huà)行業(yè)的快速發(fā)展，也為技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造了良好的條件。動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)與民族服裝設(shè)計(jì)都屬于藝術(shù)行業(yè)，對(duì)他們進(jìn)行有效的創(chuàng)新與結(jié)合，可以在一定的程度上使民族服裝的趣味性與現(xiàn)代感得到提升，也可以對(duì)人們的需求更好地滿足。所以，設(shè)計(jì)工作者要提高對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的了解與掌握，這樣才可以使他們更好地進(jìn)行結(jié)合，為我們國(guó)家的民族服裝行業(yè)發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]康影.探討民族民間藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的傳承與拓新[J].藝術(shù)品鑒,2018（35）:207-208.

[2]王保青.探討民族民間藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的傳承與拓新[J].藝術(shù)品鑒,2018（26）:267-268.

[3]黃露瑩.壯族傳統(tǒng)裝飾性元素在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].廣西師范大學(xué),2018.

[4]陳岳松.福建民族藝術(shù)形式開(kāi)發(fā)與動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的融合研究[J].美術(shù)大觀,2018（02）:138-139.

作者:何雅苑 單位:江西服裝學(xué)院