思政課教師的教學(xué)藝術(shù)

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一、忽視教學(xué)藝術(shù)的根本原因

長期以來我國高校部分思想政治理論課教學(xué)存在效果不佳，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，在教學(xué)改革中忽視教學(xué)藝術(shù)便是其重要的原因之一，而造成這種現(xiàn)象歸根結(jié)底就是觀念的落后與陳舊。

（一）“師道尊嚴“”唯師是從”的專制型師生觀根深蒂固。長期以來“師道尊嚴”“唯師是從”的專制型師生觀有著根深蒂固的影響，這種影響極大地壓抑了學(xué)生創(chuàng)造性思維。課堂上盛行的不茍言笑的說教，直道式的講授，對學(xué)生發(fā)言的貶斥性評價，考試中不能點滴移動的所謂標準答案等，都成為教學(xué)過程異化師生關(guān)系、禁錮學(xué)生創(chuàng)新思維的沉重鎖鏈。

（二）標準件型的人才觀，忽視了學(xué)生的個體差異，扼殺了學(xué)生個體創(chuàng)造的潛能。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中教師常常以卷面考試的分數(shù)來檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和品德的好壞，甚至當(dāng)成唯一標準。這種人才觀忽視了學(xué)生的個性差異，不僅束縛、扼殺學(xué)生個體創(chuàng)造的潛能，而且也體現(xiàn)不出教師勞動的創(chuàng)造本質(zhì)，貶低了教師應(yīng)有的價值。

（三）傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教師只注重知識的傳授，而忽視了學(xué)生的情感因素。在傳統(tǒng)的以考試為目的應(yīng)試教學(xué)中，評價教師教學(xué)質(zhì)量的標準就是考試分數(shù)，教師為考試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，教師只注重知識的傳授，強調(diào)知識的熟練程度，而忽視了學(xué)生的情感價值因素。課堂上教師講的口干舌燥，而學(xué)生聽的是昏昏欲睡，造成了政治課就是抽象空洞、晦澀難懂、枯燥無味的印象，學(xué)生學(xué)習(xí)沒有激情，缺乏生動，效果事半功倍，很難體現(xiàn)教師教學(xué)的藝術(shù)性。

（四）片面強調(diào)多媒體課件的運用，忽視了教師教學(xué)藝術(shù)的感染性。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多數(shù)教師開始使用多媒體課件教學(xué)，但大多數(shù)課件的制作，完全是老師“一言堂”，學(xué)生只是被動地去接受教師事先設(shè)計好的體系和脈絡(luò)，忽視了師生之間的感情的溝通，這其實是一種現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)背景下新的說教方式或新的“滿堂灌”，使教師和學(xué)生都成為課件的奴隸，不能調(diào)動教師教的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

（五）傳統(tǒng)的陳舊的教學(xué)模式和體系仍在沿用。多年來，思想政治理論課教學(xué)研究現(xiàn)狀基本上是圍繞思想政治理論課的教學(xué)目的、內(nèi)容、方法、教學(xué)評價等基本概念和范疇來建構(gòu)其方法論體系。對思想政治理論課中的教學(xué)情感、教學(xué)美感、教學(xué)意境、教學(xué)機智、教學(xué)和諧等課題的研究力度不足。

二、更新觀念，提高思想政治課的教學(xué)藝術(shù)

為改變上訴這些現(xiàn)狀，使學(xué)生真正喜歡上政治課，廣大思想政治理論課教師必須要更新教育觀念，提高教學(xué)藝術(shù)，使教學(xué)與藝術(shù)融為一體，具體做法如下：

（一）適應(yīng)時代要求，拓展和創(chuàng)新思想政治課教學(xué)研究領(lǐng)域，樹立新型課程觀。進入21世紀，要構(gòu)建中國特色的思想政治理論課的課程體系，就要針對中國社會的現(xiàn)代化發(fā)展與高等教育教學(xué)改革中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，從藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等不同視角，把握當(dāng)代思想政治理論課的發(fā)展趨勢，真正促進我國高等教育教學(xué)改革的創(chuàng)新、發(fā)展，從而適應(yīng)當(dāng)前信息高速發(fā)展的需要。同時在多元文化、多種價值取向并存的條件下，在方法與方法論不斷創(chuàng)新的今天，思想政治課教學(xué)，必須拓展和創(chuàng)新其研究領(lǐng)域，轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的傳統(tǒng)的過于劃一呆板的課程模式和教育教學(xué)體制，強化對教學(xué)藝術(shù)進行深入研究，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，保護學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的和諧、融洽的學(xué)習(xí)氛圍，不斷增強和提升學(xué)科意識，促進思想政治理論課課程體系科學(xué)化、人文化。

（二）切實轉(zhuǎn)變教師觀念，尊重受教育者的主體地位，樹立新型師生觀。陶行知先生曾說過：“只須你心甘情愿跟你的學(xué)生做學(xué)生，他們便能把你思想的青春留駐，他們才能為你保險，使你永不落伍?！薄拔覀兿Ｍ窈筠k教育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開判官的面具。他們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助學(xué)生在積極活動中行走”?？梢?，民主平等已成為現(xiàn)代師生關(guān)系的核心要求，教師應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的師道尊嚴的觀念，尊重學(xué)生的主體地位，構(gòu)建教學(xué)相長，尊師愛生、和諧相融、互尊互愛、共創(chuàng)共樂的師生觀。要牢記真正的教育不是用簡單、生硬或者擺出尊者的架子來壓服人，而是用教學(xué)民主的精神來引導(dǎo)學(xué)生正確認識問題。

（三）摒棄傳統(tǒng)的單一的人才觀，注重學(xué)生的個性培養(yǎng)和創(chuàng)新能力，建立新型的人才觀。教育的根本職能是使人得到全面的發(fā)展，最大限度地為每一個人創(chuàng)設(shè)個性最佳成長的空間，為社會的發(fā)展和人類的進步不斷提供最大的創(chuàng)新動力。為此，教師應(yīng)該破除傳統(tǒng)的不利于學(xué)生個性發(fā)展的觀念，通過提升自身的教學(xué)藝術(shù)，積極鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難、勇于標新立異，要把單純的以傳授知識為目標轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力為目標，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會發(fā)展，學(xué)會創(chuàng)造，真正成為學(xué)習(xí)的主人，為把他們最終培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才提供廣闊的空間。

（四）破舊立新，不斷拓展思想政治理論課教學(xué)藝術(shù)的研究視野，樹立終身學(xué)習(xí)觀。當(dāng)今社會是倡導(dǎo)終身教育、終身學(xué)習(xí)的信息化社會，在這種新的形勢下，教師應(yīng)該從過去的陳舊、死板、單一的傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式中解脫出來。通過不斷地學(xué)習(xí)鉆研來探索思想政治課新的教學(xué)模式和體系，掌握適應(yīng)時展的最新的教育教學(xué)方法。從而完成由只掌握本學(xué)科基礎(chǔ)知識向掌握多學(xué)科知識的轉(zhuǎn)變；由原來掌握基本知識的能力向具備創(chuàng)新型思維能力的轉(zhuǎn)變；由單純的以課堂教學(xué)為中心的能力向具有設(shè)計、創(chuàng)新、指導(dǎo)、運用能力的轉(zhuǎn)變；由單純的完成教育教學(xué)任務(wù)向教科研一體化的轉(zhuǎn)變。同時還應(yīng)對思想政治理論課中的教學(xué)美感、教學(xué)敏感、教學(xué)靈感、教學(xué)意境、教學(xué)機智、教學(xué)和諧等在教學(xué)實踐中亟待探討的課題進行立項和研究，拓展自身的教學(xué)藝術(shù)研究視野，這樣才能提高課堂教學(xué)的效率，展現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性。

三、小結(jié)

總之，思想政治理論課教師在教學(xué)過程中要不斷提高教學(xué)藝術(shù)、更新教育觀念、勇于開拓創(chuàng)新，使教學(xué)與藝術(shù)融為一體，這樣才能充分展現(xiàn)時代特色、堅持以人為本，真正實現(xiàn)教師與學(xué)生心靈的溝通、情感的共鳴，體現(xiàn)出育人的本質(zhì)，從而讓教育煥發(fā)無限魅力，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活其封存的記憶，開啟其智慧之窗，使思想政治理論課教學(xué)充分顯示自己的人文價值，彰顯其實效性，從而贏得應(yīng)有的學(xué)術(shù)尊嚴。

作者：李曉紅 單位：黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校