思政在計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課程的實(shí)踐

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了思政在計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課程的實(shí)踐范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：“課程思政”不是增設(shè)一門課程或一項(xiàng)活動(dòng)，也不是特指一門課程或一項(xiàng)活動(dòng)，而是一種以育人為核心目標(biāo)的整體課程觀，是指發(fā)揮廣大教師在課程教學(xué)中的育人責(zé)任，發(fā)揮各門課程的育人功能，在各類非思政課教學(xué)中根據(jù)課程自身的特性深入挖掘內(nèi)隱的思政教育資源，有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地將其轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容的具體化、生動(dòng)化教學(xué)資源，并自然地融入到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以間接、隱性、潤(rùn)物無(wú)聲的方式加強(qiáng)思想政治教育，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”的同向同行，促進(jìn)思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的同步提升，培養(yǎng)一代又一代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的可靠接班人。

關(guān)鍵詞：課程思政；計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)；計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程

一、課程思政的概念解析

“課程思政”是一種以立德樹人為根本任務(wù)的整體課程觀，是指發(fā)揮廣大教師在課程教學(xué)中的育人責(zé)任，發(fā)揮各門課程的育人功能，在各類非思政課教學(xué)中根據(jù)課程自身的特性深入挖掘內(nèi)隱的思政教育資源，并自然地融入到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以間接、隱性、潤(rùn)物無(wú)聲的方式加強(qiáng)思想政治教育，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”的有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的同步提升。“課程思政”作為一種有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，融價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)和知識(shí)傳授三位一體，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的創(chuàng)新舉措，已從“上海經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)化為國(guó)家的戰(zhàn)略部署，并逐漸在大中專院校推廣實(shí)施。

二、課程思政的價(jià)值與意義

從理論上看，“課程思政”是“全課程育人”的新時(shí)代教育理念，其核心是充分發(fā)揮各門課程所承載的育人功能，將思政教育有機(jī)融入各門課程教學(xué)，“知識(shí)傳授”與“價(jià)值引領(lǐng)”有機(jī)統(tǒng)一，形成“三全育人”的新格局，實(shí)現(xiàn)立德樹人的潤(rùn)物無(wú)聲。從實(shí)踐上看，“課程思政”是“隱性思政教育”理念在課程教學(xué)中的具體呈現(xiàn)。“課程思政”把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，充分發(fā)揮非思政課程的隱性育人價(jià)值，提煉課程中蘊(yùn)含的思政元素和價(jià)值范式，“以文化人”、“以文育人”，以更加生動(dòng)、有趣、易接受的方式，在“潤(rùn)物無(wú)聲”的知識(shí)學(xué)習(xí)中融入價(jià)值引領(lǐng)，使學(xué)生在不知不覺中受到三觀教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。從育人主體上看，“課程思政”進(jìn)一步強(qiáng)化了立德樹人的根本任務(wù)，把思政教育從單一的思政課程“主渠道”拓展到所有學(xué)科，要求所有教師都要做“大先生”，既要做“經(jīng)師”更要做“人師”，實(shí)現(xiàn)了育人工作從專人到人人的轉(zhuǎn)變，擴(kuò)充了育人隊(duì)伍、拓展了育人載體、豐富了育人內(nèi)容、創(chuàng)新了育人方法。

三、深入挖掘《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程中蘊(yùn)含的思政元素

《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程中“課程思政”的關(guān)鍵是要充分挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，尋找課程內(nèi)容與價(jià)值觀引領(lǐng)的結(jié)合點(diǎn)，根據(jù)課程的特色和優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)思政內(nèi)容切入點(diǎn)；同時(shí)思政材料要貼近教師的思想、貼近生活、貼近社會(huì)，既要緊扣時(shí)展的主題又回應(yīng)教師的關(guān)切，才能引發(fā)教師的心理共振和價(jià)值認(rèn)同。具體說(shuō)來(lái)，思政元素的挖掘主要從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

1.動(dòng)態(tài)挖掘思政元素

思政元素的挖掘既要緊扣時(shí)展又要回應(yīng)教師關(guān)切的問題，而時(shí)代在發(fā)展變化，教師關(guān)切的問題也在發(fā)展變化，這就要求我們要建立思政資源的動(dòng)態(tài)挖掘機(jī)制，及時(shí)更新補(bǔ)充思政資源。開展思政資源篩選，去除不適應(yīng)新環(huán)境、新要求的思政資源，根據(jù)國(guó)家政策及實(shí)踐需要查漏補(bǔ)缺，確保思政資源能緊隨時(shí)代步伐，把馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果融入課程；

2.全過程挖掘思政元素

思政元素的挖掘不僅包括課堂教學(xué)過程中，還包括課前、課后以及自主學(xué)習(xí)等各環(huán)節(jié)，全流程挖掘思政元素，全程鑄魂育人。比如在教師授課的PPT上補(bǔ)充全國(guó)及本地的優(yōu)秀教師簡(jiǎn)介、計(jì)算機(jī)科學(xué)界的名人介紹、我國(guó)在計(jì)算機(jī)技術(shù)行業(yè)取得重大成就、網(wǎng)絡(luò)安全的典型案例，“課程思政”核心要點(diǎn)等；根據(jù)課件內(nèi)容的不同選取合適的中國(guó)古典音樂作為背景音樂，選取體現(xiàn)中國(guó)元素的圖片作為背景圖片等；

3.全方位挖掘思政元素

思政元素的挖掘要不僅僅拘泥于課程內(nèi)容的角度，還要從講解的范例，處理的對(duì)象、教師的示范、案例分析等角度尋找思政內(nèi)容和課程內(nèi)容最有利的結(jié)合點(diǎn)。計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的范例本身就可以是很好的思政教育切入點(diǎn)，比如，排版的段落是于永正先生的“蹲下來(lái)看孩子”，統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)是“徐州教育發(fā)展的相關(guān)統(tǒng)計(jì)報(bào)表”，編輯的音頻視頻為關(guān)于教育的重要講話等等。

四、提高《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程與“課程思政”的融合能力

“課程思政”作為一種將思想教育融于學(xué)科知識(shí)傳授之中的思政教育新形式，本身就帶有融合的思想，如何把高度概括的“課程思政”內(nèi)容細(xì)化為對(duì)具體學(xué)科內(nèi)容的要求，潛移默化地融入學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，借助計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)教師融合能力提出了更高的要求。“課程思政”不是簡(jiǎn)單的“課程+思政教育”，同樣，《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程與“課程思政”的融合也不是“計(jì)算機(jī)學(xué)科內(nèi)容+思政內(nèi)容”的簡(jiǎn)單羅列組合，應(yīng)該在把握學(xué)科內(nèi)容、思政內(nèi)容、計(jì)算機(jī)技術(shù)融合規(guī)律的前提下，充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)的各種載體，根據(jù)不同載體的優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地融入不同的思政內(nèi)容，找準(zhǔn)學(xué)生思想需求與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，掌握信息時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，達(dá)成立德樹人的根本任務(wù)。教師在《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程與“課程思政”教學(xué)融合中，不只是“技術(shù)過濾者”、“技術(shù)使用者”，更多應(yīng)該是“技術(shù)設(shè)計(jì)者”。教師應(yīng)依據(jù)學(xué)科的不同，深入挖掘思政元素，構(gòu)建教學(xué)的創(chuàng)新模式，把恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，采用恰當(dāng)?shù)妮d體，以恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌氲綄W(xué)科教學(xué)中，掌握信息時(shí)代的話語(yǔ)轉(zhuǎn)化，既聽得懂“網(wǎng)絡(luò)原住民”學(xué)生的話，又要把思政術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生聽得懂、喜歡聽的話，讓學(xué)生們真聽、真信、入腦入心，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的“第一?？圩印?。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部關(guān)于深化中小學(xué)教師培訓(xùn)模式改革全面提升培訓(xùn)質(zhì)量的指導(dǎo)意見（教師[2013]6號(hào)）[Z].教育部，2013-5-6.

[2]凌云志.基于道德學(xué)習(xí)視角的師德培訓(xùn)有效性探討[J].中小學(xué)德育，2014（11）：15-18.

作者：顧瑋 單位：徐州高等師范學(xué)校