本土文化元素與繪畫藝術(shù)結(jié)合
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中國的繪畫藝術(shù)有著悠久的歷史，自人類誕生之日起，圖畫就與人們并存，如剛開始的圖畫文字可以說是后來圖畫成熟前的萌芽，繪畫藝術(shù)伴隨著中國的傳統(tǒng)文化在進步與發(fā)展，二者相互影響，相互吸收。
所謂的本土文化元素，就是指凡被本地人認同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣均可被視為本土文化元素。如大同文化、客家文化、閩南文化、徽州文化等等，它們都有著自身的文化特色，本文我們籠統(tǒng)地將其視為中國文化元素。
中國繪畫是中國文化的重要組成部分，植根于民族文化的土壤，它所強調(diào)的不僅是形似，更加追求神似。中國畫在創(chuàng)作方面，對構(gòu)思給予了一定重視，注重藝術(shù)形象在主觀和客觀上的相互統(tǒng)一。而在構(gòu)圖方面，更多的注重經(jīng)營元素，不限于固定的時間或者空間，靈活地突破了傳統(tǒng)的限制，根據(jù)畫家自身的主觀情感及其在藝術(shù)創(chuàng)作上遵循的相應(yīng)法則來對不同時間與空間上的物象進行重新的布置，從而構(gòu)造出其心目中的時空境界。而在透視方面，中國畫也沒有拘泥于焦點透視的形式，多點透視法或者散點透視法都是比較常用的方式，還有的通過上下移動、前后移動或者左右移動等方式來對物象進行觀察，取自己心目中的景，經(jīng)營構(gòu)圖，這種創(chuàng)作方式有著非常大的自由性，靈活性也極強。
三、本土文化元素與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的雙向影響
本土文化元素與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)是相輔相成的過程，只有兩者雙向吸收，才能更好地保證兩者的發(fā)展，以下將重點以皮影戲、江南藍印花布為例探析二者的相互促進，共同發(fā)展。
1、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)對本土文化元素的促進
皮影戲：皮影戲，在更遙遠的年代中，我們稱之為“影子戲”或“燈影戲”。我們通常以“皮影”作為對皮影戲和皮影戲人物制品的通用稱謂。隨著觀眾需求的日益多樣化與精益化，皮影戲的發(fā)展更需要注重質(zhì)量，它從現(xiàn)代繪畫中吸取的精華推動了其更好地發(fā)展，具體表現(xiàn)在：
1）繪畫圖案的選擇—傳統(tǒng)花飾紋樣。傳統(tǒng)花飾紋樣的運用已經(jīng)滲透到生活的方方面面，現(xiàn)代繪畫中也顯而易見。傳統(tǒng)紋樣的繪畫是當今皮影戲服裝設(shè)計中常運用到的一種裝飾手法，繪畫染色講究女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案，男性則用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。通過這些紋樣的風格我們就能大致猜到人物的性別、所扮演的角色類型，強烈體現(xiàn)了本土風格，是繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代意識的完整結(jié)合。
2）繪畫色彩上。在繪畫中，黑色常是作為主要的顏色，構(gòu)成中國水墨畫的元素。在皮影戲中黑色代表正直、無私、剛正不阿，如典型的包公。白色在中國的意義較為復(fù)雜，由古代色彩中的光明的象征到后來喪葬的服飾顏色。在皮影戲中白色代表陰險、狡詐、飛揚、肅殺的人物形象，如曹操。紅色一直是中國傳統(tǒng)的喜慶的顏色，象征吉祥，在皮影戲中紅臉的塑造則是代表忠貞、英勇的人物性格，如關(guān)羽、黃飛虎等，其所彰顯的就是正義的化身。黃色在中國的文化中處于中心地位，在皮影戲的臉譜色彩上黃色則是驍勇、兇猛的人物，如宇文成都。繪畫色彩所代表的含義，在皮影戲中的地位十分重要。
3）繪畫透視技巧。中國繪畫而在透視方面沒有拘泥于焦點透視的形式，多點透視法或者散點透視法都是比較常用的方式。在皮影戲的劇情展開中，不是按話本的內(nèi)容一字不落地展現(xiàn)情節(jié)，而是有所刪減，虛實結(jié)合，一方面可以節(jié)約劇情演出的時間，讓較長的情節(jié)內(nèi)容能夠在固定的時間、固定的地點，通過簡單的道具而就能充分展示；另一方面，也給觀眾留下情節(jié)想象的空間，回味無窮。江南的藍印花布：江南藍印花布是我國傳統(tǒng)的印染工藝品。它以手紡、手織、手染的民間工藝，純真而又樸素、鮮明而又和諧的藍白之美聞名于世。江南藍印花布適用于做民間日用裝飾品，可做服裝、頭巾、被面、兜肚、包袱、門簾等。在當代日益受到消費者的追捧，其中一個重要原因在于它吸收了現(xiàn)代繪畫中的一些可觀的因素。
1）繪畫題材。我國的繪畫歷史的發(fā)展，源遠流長，繪畫題材的選擇不同時期也有著不同的變化，現(xiàn)代繪畫承前啟后，總的來說主要包括人物、山水、花鳥。江南的藍印花布上的圖案除了簡單的山水外，重點是一些吉祥的動物，如龍等，還有一些正義的神話人物，這更能寄托人們的美好愿景與對生活的希冀。
2）繪畫意境。我國的現(xiàn)代繪畫講究的是形意結(jié)合，講究以形寫神，追求一種妙在似與不似之間的感覺。往往是一點一墨間，所表達的含義是無窮的。用筆的手法也多種多樣。江南印花布的特色除了它的藍黑相間的顏色外，最大的特色在于印花布上所選取圖案組合后給人的感覺。簡簡單單的幾筆勾勒，再運用粗細有致的線條構(gòu)成了不一樣的美。
2、本土文化元素對現(xiàn)代繪畫的影響
1）繪畫中的表現(xiàn)力得到增強。中國的繪畫的最大特點在于以形寫神，畫中的精神境界需要一定的鑒賞能力的人才可知曉?，F(xiàn)代繪畫突破了這個傳統(tǒng)的約束，借鑒西方的表現(xiàn)主義的繪畫技巧，不再單純地依靠繪畫中的線條、點、面的疊加來營造一定的意境。最有代表性的作家如晁海。身為地道的陜西人，作為皮影戲繁榮發(fā)展的地方，他繪畫的變現(xiàn)力很大部分來源于陜西皮影戲的藝術(shù)。他畫中的變現(xiàn)力早已超出了傳統(tǒng)，是對故土皮影戲的一個大探索，如他的代表作《天地之間》。
2）現(xiàn)代繪畫抽象意境的突破?，F(xiàn)代繪畫中抽象意境的構(gòu)建相比較于傳統(tǒng)，不僅僅依靠于筆墨線條的組合，更加注重圖式的技巧。其中以身為江西人的劉子建為代表。在劉子建的作品中，如《逃遁》、《時空碎片》等，強調(diào)黑白，重墨輕筆，以黑白的色彩沖突來營造意境的構(gòu)造，表現(xiàn)出一種抽象的美感。這讓我們不由得想起江南的藍印花布中以藍白的對比的色彩沖突來表現(xiàn)畫面的抽象美，這無疑有異曲同工之妙。他出生在江西，江南藍印花布的技藝特點對其的影響也就一點也不稀奇了。
四、結(jié)語
中國的本土文化元素太多，將本土文化元素與現(xiàn)代繪畫相結(jié)合，上述的皮影、江南印花布就是一個個成功案例。同時，現(xiàn)代繪畫也可吸收本土文化元素中的積極成分，使自身不斷得到發(fā)展。在當下，在這領(lǐng)域我們可能還欠缺經(jīng)驗，但只要不斷地探索，終將有所突破。
作者：岳陽 單位：嘉興美術(shù)館
