詩(shī)歌賞析初中語(yǔ)文論文

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一、抓住“題意、背景、關(guān)鍵詞與情感意境”四個(gè)關(guān)鍵

1、看標(biāo)題

題目是詩(shī)歌的窗口，詩(shī)歌的多數(shù)題目都能明確交待其寫(xiě)作主題與類(lèi)別。如標(biāo)題中有“懷古”“詠懷”的一般是懷古詩(shī)，如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》，辛棄疾的《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》；以“物象”為標(biāo)題的一般是詠物的詩(shī)歌；題目中出現(xiàn)“塞”“征”等字眼的多是戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞詩(shī)，如《涼州詞》、《少年行》等；有“送”或“別”等字眼的一般是送別詩(shī)等等。

2、析背景

只有了解作者的生平和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，才能全面合理地理解詩(shī)歌的言語(yǔ)。如：白居易生活在安史之亂的時(shí)代，他的詩(shī)反映了官吏的貪?rùn)M強(qiáng)暴與他們豪華奢侈的生活以及勞動(dòng)人民的饑寒交迫，了解這些有助于我們讀《賣(mài)炭翁》。再如辛棄疾、陸游、屈原等，他們一生圖志不能酬，詩(shī)歌帶有濃厚的情感色彩。其它的如李白、蘇軾、李清照等的詩(shī)歌，多與他們鮮明的個(gè)性相統(tǒng)一。

3、抓關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞就就是是作品中那些最能表現(xiàn)主旨的字詞，就是詩(shī)眼。如《渡荊門(mén)送別》“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”中的“憐”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的萬(wàn)千思緒；“斷腸人在天涯”中的“斷腸”形象地表達(dá)了詩(shī)人思念之情。捕捉住了這些關(guān)鍵詞也就捉住了詩(shī)歌的靈魂。

4、感受詩(shī)歌情感意境

詩(shī)是抒情藝術(shù)，詩(shī)人通過(guò)言語(yǔ)把自己的情感賦予其中，讀者如果讀懂了詩(shī)人的情感，就能與之相通地產(chǎn)生共鳴，獲得美的享受，這個(gè)感情接受的過(guò)程，就是對(duì)詩(shī)的抒情美的鑒賞。詩(shī)是言短意長(zhǎng)地感染人的文學(xué)，以含蓄為上乘。讀詩(shī)，通過(guò)反復(fù)咀嚼，密詠恬吟，得到一種意味，讀詩(shī)讀出味來(lái)，說(shuō)明觸及到了詩(shī)的弦外音，鑒賞到了詩(shī)的含蓄美。“意與境”二者是辯證統(tǒng)一的，一首詩(shī)讀的遍數(shù)多了會(huì)有這樣的感覺(jué)，或?yàn)樵?shī)人的感情打動(dòng)，或?yàn)樵?shī)中氣氛包圍，或?yàn)樵?shī)中的自然圖景吸引，這便是詩(shī)的意境。

二、用好“閱讀、感悟、聯(lián)系、總結(jié)”四種手段

如何從上述的幾個(gè)維度去賞析詩(shī)歌呢？這需要一些技巧作為支撐。筆者認(rèn)為：應(yīng)該用好“閱讀、感悟、聯(lián)系、總結(jié)”四種手段基本的手段來(lái)賞析詩(shī)歌。

1、抓好閱讀關(guān)

感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，只有對(duì)詩(shī)歌的題目、作者生平與創(chuàng)作背景有了一個(gè)充分的感性認(rèn)識(shí)，讀者才能在此基礎(chǔ)上去感悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感與意境，才能與作者產(chǎn)生共鳴，認(rèn)可作品進(jìn)而學(xué)習(xí)作品的創(chuàng)作手段與方式方法。同時(shí)，閱讀文本也是獲取大部分感性材料、鑒賞詩(shī)歌的唯一和先決的條件。那么，如何去讀呢？首先，要設(shè)置好情境，讓學(xué)生在情境中去讀，這個(gè)情境可以是喜境，也可以是悲境，還可以事先選出與所讀詩(shī)歌類(lèi)型相同或相反的詩(shī)歌，在比較中讀?？梢月x，也可以快讀，還可以不快不慢、抑揚(yáng)頓挫地讀等，目的就是要讀出詩(shī)歌的韻律節(jié)奏、意境與情感。如李煜的《虞美人》中的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”與“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，只有通過(guò)讀，才能把握其語(yǔ)氣節(jié)奏的輕重緩急，了解詞人的心緒。同時(shí)，通過(guò)讀還可以抓住關(guān)鍵詞，如“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”字等?！伴喿x”雖然只是讓學(xué)生粗淺地感知到了詩(shī)歌的輪廓，卻給鑒賞奠定了基礎(chǔ)。

2、感悟是關(guān)鍵

悟是指在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的理性思考，是比閱讀更高級(jí)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是學(xué)生了解詩(shī)歌的創(chuàng)作手法和技巧的過(guò)程。那么，我們悟什么呢？我認(rèn)為：要悟詩(shī)歌的情境與關(guān)鍵詞。首先要讓學(xué)生找出詩(shī)歌中的意象進(jìn)行揣摩，如《琵琶行》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”營(yíng)造出的氛圍、《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山”的意象、“明月松間照，清泉石上流”、“渡頭余落日，墟里上孤煙”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“秋水共長(zhǎng)天一色，落霞與孤鶩齊飛”、“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”等的意境、《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”的基調(diào)等等。其次要悟關(guān)鍵詞，如“小樓昨夜又東風(fēng)”的“又”字，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的“自”、“空”二字，我們要教會(huì)學(xué)生從詞的本義入手，去悟其在詩(shī)境中的深層含義。

3、要多角度聯(lián)系并學(xué)會(huì)總結(jié)

通過(guò)悟，我們把握了詩(shī)歌的一部分內(nèi)容，但并不全面。因?yàn)橛械脑?shī)歌還具有它的現(xiàn)實(shí)意義，所以我們還必須聯(lián)系作者生平與寫(xiě)作背景去分析，才能具體、全面、客觀地賞析詩(shī)歌。如在學(xué)習(xí)劉禹錫的《石頭城》中，只把“作者對(duì)昔盛今衰的感慨”作為賞析內(nèi)容是不夠的，而且違背了作者創(chuàng)作意圖。因?yàn)樵?shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，朝廷里宦官專(zhuān)權(quán)，地方割據(jù)，所以他寫(xiě)這首詩(shī)的主旨應(yīng)是借六朝的滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望統(tǒng)治者以此為鑒。這就告訴我們：在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的時(shí)候，學(xué)會(huì)對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)鑒賞過(guò)程與結(jié)論的總結(jié)很重要，只有對(duì)詩(shī)歌的風(fēng)格流派類(lèi)型、表現(xiàn)手法以及創(chuàng)作手法等進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，才能讓知識(shí)在學(xué)術(shù)的心中形成系統(tǒng)，讓學(xué)生知一而類(lèi)三，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的目的。