書(shū)法藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用

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摘要：我國(guó)有著十分悠久的歷史以及十分豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而我國(guó)的傳統(tǒng)文化代表之一就是書(shū)法藝術(shù)，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，書(shū)法藝術(shù)也在不斷的完善。而我國(guó)另一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表則是茶文化，茶文化與書(shū)法藝術(shù)一樣隨著我國(guó)不斷的發(fā)展也在不斷的進(jìn)步，在新時(shí)代，書(shū)法藝術(shù)和茶文化都在不斷的傳承以及發(fā)揚(yáng)光大，并且深深的貼上了時(shí)代的標(biāo)簽。茶文化與我國(guó)人民的日常生活息息相關(guān)，我國(guó)人民一直都有著飲茶的習(xí)慣，飲茶在體現(xiàn)了個(gè)人品味與修養(yǎng)的同時(shí)還將飲茶文化進(jìn)行了推廣與傳承，可以強(qiáng)有力的增加民族文化自信和對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。茶葉包裝的設(shè)計(jì)是吸引人們是否購(gòu)買(mǎi)茶葉的重要因素，一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì)可以吸引人們的目光從而給人們一個(gè)良好的第一印象。書(shū)法藝術(shù)和茶文化同屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，因此將書(shū)法藝術(shù)融合到茶葉包裝設(shè)計(jì)中是十分有必要的，從而給人們一種形式美、意境美以及結(jié)構(gòu)美的感官刺激，也充分促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播。

關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù)；茶葉包裝設(shè)計(jì)；運(yùn)用

作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表的書(shū)法藝術(shù)盡管在我國(guó)流傳已久，但是卻依然在新時(shí)代煥發(fā)著勃勃生機(jī)。書(shū)法是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過(guò)點(diǎn)線面之間的相互協(xié)調(diào)和搭配使得書(shū)法創(chuàng)造了視覺(jué)上和意境上的美，十分具有民族情懷。不僅受到了絕大多數(shù)人的認(rèn)可，并且也十分受到人們的歡迎和喜愛(ài)。而在茶葉包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中融合書(shū)法藝術(shù)則是需要設(shè)計(jì)認(rèn)真仔細(xì)的分析茶葉以及書(shū)法各自的特點(diǎn)，從而深入挖掘茶葉和書(shū)法中的文化元素并進(jìn)行融合。茶葉包裝設(shè)計(jì)要同時(shí)考慮實(shí)用性和體現(xiàn)文化內(nèi)涵這一特點(diǎn)，因此在考慮永書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)包裝時(shí)則需要考慮實(shí)用性和觀賞性這兩點(diǎn)要求。傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)作品中含有十分靈動(dòng)的氣韻，而茶葉包裝的設(shè)計(jì)也需要一種文化氣韻來(lái)體現(xiàn)出包裝的美感，因此傳統(tǒng)書(shū)法的特點(diǎn)和茶葉包裝設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)幾乎是完全匹配的。因?yàn)闀?shū)法文化以及茶文化都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶也都十分受人們的喜愛(ài)，并且在我國(guó)人民中的流傳度十分廣泛，因此將茶文化和書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行高水平的融合并進(jìn)行創(chuàng)新可以使得茶葉的包裝設(shè)計(jì)意境的層次得到顯著的提升。

1書(shū)法形式美在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

中國(guó)書(shū)法歷史十分悠久，這使得中國(guó)書(shū)法的內(nèi)涵十分豐富，并且隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)書(shū)法也演化出很多的形式。不同種類的書(shū)法，其表現(xiàn)在形式上的美感差異是十分明顯的。早期的甲骨文看起來(lái)十分錯(cuò)落有致，這使得這種早期的文字給人們一種十分遙遠(yuǎn)且獨(dú)特的感覺(jué)。并且現(xiàn)實(shí)生活中有很多具體的事物，那么最早的文字起源就是將這些具體的事物進(jìn)行抽象化表達(dá)，因此這就使得這種最早期的文字給人們一種質(zhì)樸的意境。隨著社會(huì)的發(fā)展，一種叫做銘文的新的文字記載方式出現(xiàn)了，它是在青銅器上進(jìn)行文字的記錄，青銅器的材料作為文字記錄的模板是十分與眾不同的，這就使得材料模板上的銘文在每一行每一列看起來(lái)仿佛雜亂無(wú)章但是在整體上卻由十分整齊。由于記錄文字的材料模板十分與眾不同，因此銘文給人的感覺(jué)就是十分穩(wěn)重以及嚴(yán)肅，這種莊重的感覺(jué)是甲骨文所不具備的。隨著歷史的車輪滾滾前行，社會(huì)在繼續(xù)發(fā)展，而文字的發(fā)展則到了不再受到具體事物形體的約束，例如隸書(shū)則是將具體事物符號(hào)化，楷書(shū)的特點(diǎn)則是十分的工整規(guī)范，行書(shū)的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格十分流暢因此給人一種行云流水的美感。后來(lái)發(fā)展到草書(shū)，隨意化的文字風(fēng)格是它的特點(diǎn)。因此當(dāng)人們觀賞草書(shū)作品時(shí)就會(huì)感受到一種自然美的意境。文字的表現(xiàn)方式不同則意味著它們所創(chuàng)造出來(lái)的意境都是不同的，因此將書(shū)法藝術(shù)運(yùn)用到茶葉的包裝設(shè)計(jì)種時(shí)，要重視文字的類別。這樣就可以為茶葉包裝的設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。例如用甲骨文進(jìn)行茶葉包裝的設(shè)計(jì)時(shí)，其獨(dú)特屬性是要重視的，接下來(lái)再根據(jù)茶葉產(chǎn)品的需求將其進(jìn)行第二次創(chuàng)新和加工。因此在設(shè)計(jì)包裝時(shí)可以使用書(shū)法以及水墨的表現(xiàn)形式對(duì)甲骨文進(jìn)行深層加工，從而使得包裝的形式與所表現(xiàn)的內(nèi)涵達(dá)到一種完美的平衡和統(tǒng)一，從而使得包裝的意蘊(yùn)得到充分的增強(qiáng)。包裝設(shè)計(jì)案例中十分典型的碧螺春產(chǎn)品，它的包裝可以通過(guò)漢字的美感對(duì)這款茶葉的生物屬性進(jìn)行充分的展現(xiàn)，并且也進(jìn)一步體現(xiàn)了茶葉從制作到泡制的一系列特點(diǎn)。并且還可以將青銅銘文融入到碧螺春茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)一種特殊的肌理以及拼貼的手法從而將精心雕鑿的痕跡淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)，使得茶葉的包裝顯得更加樸實(shí)而莊重。為了進(jìn)一步增加茶葉包裝給人們所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力，從而給人們起到良好的第一印象，還可以在包裝中加入一部分青銅銘文的造型元素，例如鳥(niǎo)形紋飾等，不僅充分展現(xiàn)了書(shū)法的古典之美，而且還可以充分滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)茶葉包裝的審美需求。除了甲骨文和銘文可以用來(lái)進(jìn)行對(duì)茶葉包裝的設(shè)計(jì)之外，篆書(shū)同樣可以充分的結(jié)合其自身的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行茶葉包裝的設(shè)計(jì)，篆書(shū)最為典型的特征就是字體的形體十分方正并且具有十分復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，因此在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)可以通過(guò)筆畫(huà)來(lái)展開(kāi)設(shè)計(jì)，例如可以采用連筆來(lái)使得字體線條的流暢之感得到充分增強(qiáng)。而在茶葉的包裝中使用隸書(shū)時(shí)，則要充分考慮到隸書(shū)字體的扁平特征，并不斷對(duì)字體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整的方式來(lái)達(dá)到理想的視覺(jué)效果。而當(dāng)在茶葉的包裝設(shè)計(jì)中加入了草書(shū)的元素時(shí)，就需要在很大程度上體現(xiàn)包裝的靈活和抽象的特性，雖然草書(shū)十分靈活抽象，但是在設(shè)計(jì)茶葉包裝時(shí)則不能表現(xiàn)的毫無(wú)章法，要在靈活和抽象的前提下保證包裝在整體上的和諧以及美感。

2書(shū)法造型的意境美在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

設(shè)計(jì)師在規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的階段，要明確商品外包裝上要展示什么樣的文字信息，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)對(duì)商品的基本信息十分關(guān)注，因此設(shè)計(jì)師要利用書(shū)法將商品的基本信息修飾起來(lái)，讓買(mǎi)家有一種舒適的觀賞感。文字是買(mǎi)家獲取商品信息的重要渠道，書(shū)法中所包含的藝術(shù)屬性是豐富的，形式和色彩使得書(shū)法更具有藝術(shù)氣息，形式和色彩也可以讓茶葉產(chǎn)品獨(dú)特的氣質(zhì)和內(nèi)涵得到充分的體現(xiàn)。不同形狀的線條構(gòu)成了漢字，而漢字的筆畫(huà)又包括了橫、豎和撇等，不同的筆畫(huà)的表現(xiàn)形式也都不同，這也使得不同的筆畫(huà)所呈現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)效果也有很大的差異性，因此在設(shè)計(jì)時(shí)一定要把握好筆畫(huà)和字之間的關(guān)系，對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的組合與搭配，從而在茶葉包裝設(shè)計(jì)中充分展現(xiàn)出書(shū)法的藝術(shù)。而書(shū)法的藝術(shù)是情感的獨(dú)特表現(xiàn)方式，人們將自己內(nèi)心的情感寄托于書(shū)法上并向世人表達(dá)自己的情感，茶葉的包裝設(shè)計(jì)是具有靈魂的，具有靈魂的設(shè)計(jì)才會(huì)引起消費(fèi)者的共鳴。每一個(gè)作品都是具有靈魂的，包含了作家想要傳達(dá)的信息，因此在設(shè)計(jì)包裝時(shí)要把作者想要表達(dá)的東西通過(guò)設(shè)計(jì)手段展現(xiàn)給買(mǎi)家，進(jìn)而使得消費(fèi)者在思想層面對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同感，使消費(fèi)者在情感層面受到商品的巨大沖擊力。

2.1書(shū)法藝術(shù)運(yùn)用于茶葉名稱設(shè)計(jì)中

客戶購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，客戶的喜好和個(gè)人喜歡是選擇商品的依據(jù)，而客戶對(duì)一個(gè)商品的第一印象就是外觀。因此商品的外表出色就會(huì)增加客戶對(duì)商品的認(rèn)可程度，客戶在購(gòu)買(mǎi)茶葉時(shí)，最先關(guān)注的是茶葉的名稱，因此映入眼簾的獨(dú)特的名字會(huì)使得消費(fèi)者有一種耳目一新的感覺(jué)，會(huì)對(duì)消費(fèi)者是否對(duì)一款茶葉產(chǎn)品進(jìn)行選擇造成很大的影響。首先書(shū)法藝術(shù)的個(gè)性是十分突出的，可以充分展示出茶葉的意蘊(yùn)以及品味，這使得書(shū)法可以通過(guò)強(qiáng)烈的韻律將茶葉包裝賦予一種形式上的美。第二，設(shè)計(jì)和包裝加工要充分考慮商品不同的屬性，并將文字的形體和內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)新使其吻合商品屬性，進(jìn)而讓買(mǎi)家可以快速定位了解到商品的基本屬性，并進(jìn)一步使得商品中存在的文化價(jià)值得以在人群中推廣。書(shū)法傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，處于不同時(shí)期的書(shū)法由于其所在的歷史背景不同而表現(xiàn)出來(lái)了不同的思想內(nèi)涵。而我國(guó)一直以來(lái)都有飲茶和品茶的習(xí)慣，不同地區(qū)的茶的種類也是不同的，這也就使得飲茶的習(xí)慣和方式十分豐富，不同的茶品種的內(nèi)在思想也都是具有差異性的。對(duì)商品的外觀進(jìn)行二次制造使得茶葉的顯性價(jià)值和隱性價(jià)值都可以清楚的讓買(mǎi)家捕獲到，增加了人民群眾對(duì)茶葉的深層次了解，同時(shí)提升了買(mǎi)家審美素養(yǎng)和品味的提升。同時(shí)也使得茶文化更加受到人們的認(rèn)可和喜歡，促進(jìn)了其傳播和發(fā)揚(yáng)。因此在對(duì)茶葉的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中不僅要選擇的字體十分合理，而且還要充分的將地域特色恰當(dāng)?shù)娜诤系狡渲?，這種融合不僅是一種創(chuàng)新更是一種突破，也是使得茶葉的包裝設(shè)計(jì)起到視覺(jué)強(qiáng)化作用的最重要的設(shè)計(jì)手法，不僅是一種文化符號(hào)，同時(shí)也可以作為產(chǎn)品的獨(dú)特標(biāo)志。以普洱茶的包裝設(shè)計(jì)為例，可以適當(dāng)?shù)母鶕?jù)需求將云南獨(dú)特的風(fēng)景進(jìn)行充分的運(yùn)用。而西湖龍井茶的包裝設(shè)計(jì)中則充分加入了西湖煙雨的元素。在黃山毛峰茶的包裝設(shè)計(jì)中則運(yùn)用了天高云淡的風(fēng)景來(lái)對(duì)黃山的景色進(jìn)行了充分的展示。在進(jìn)行茶葉名稱或者是包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要對(duì)原來(lái)的布局進(jìn)行突破，通過(guò)書(shū)法字體的強(qiáng)烈韻律感讓標(biāo)識(shí)顯得更加生動(dòng)，不僅體現(xiàn)出了錯(cuò)落有致的感覺(jué)，又同時(shí)使得包裝形式十分統(tǒng)一。不僅充分增強(qiáng)了對(duì)消費(fèi)者的視覺(jué)沖擊，同時(shí)又充分展示了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特意蘊(yùn)，使得包裝的趣味性得到大大增強(qiáng)，顯得茶葉的包裝更加美麗而又不失大方。

2.2書(shū)法應(yīng)用于茶葉包裝的背景中

在對(duì)茶葉產(chǎn)品的包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，書(shū)法字體的作用不僅體現(xiàn)在名字和標(biāo)識(shí)上，還可以用書(shū)法字體作為整個(gè)包裝的背景，在包裝中對(duì)茶葉和產(chǎn)品的基本情況進(jìn)行充分介紹，通過(guò)字跡的運(yùn)行使得書(shū)法藝術(shù)的節(jié)奏和意蘊(yùn)得到充分的體現(xiàn)，這就好比是一副黑色與白色相互參雜的畫(huà)，使得茶文化獨(dú)特的氣息得到充分的表達(dá)。在以書(shū)法字體為茶產(chǎn)品包裝背景的設(shè)計(jì)中，消費(fèi)者可以在品茶的同時(shí)欣賞包裝上面的書(shū)法字體，就宛如在品味一副書(shū)法作品一樣，使得消費(fèi)者可以對(duì)書(shū)法藝術(shù)的文化氣息得到充分的感受，也使得茶文化和書(shū)法文化在消費(fèi)者群體中得到廣泛的傳播。首先是在茶葉產(chǎn)品包裝的背景中使用書(shū)法藝術(shù)可以表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的美，茶葉的包裝中有相當(dāng)多的篇幅是被書(shū)法所占據(jù)，因此畫(huà)面感的形成是十分強(qiáng)烈的。書(shū)法的寫(xiě)作工具主要是毛筆，毛筆有著柔韌和彈性的筆鋒，并且書(shū)寫(xiě)過(guò)程中可以進(jìn)行豐富的強(qiáng)弱和輕重的變化，通過(guò)這些不同力度的變化使得紙面上繪制了各種各樣十分豐富的線條，例如動(dòng)與靜以及濃與淡等等。其次是節(jié)奏感十分的強(qiáng)烈，尤其對(duì)于一些具有大量篇幅的書(shū)法作品，如果沒(méi)有很強(qiáng)的節(jié)奏感則會(huì)導(dǎo)致觀賞者出現(xiàn)視覺(jué)疲勞進(jìn)而失去欣賞的樂(lè)趣。因此篇幅較大的書(shū)法作品的結(jié)構(gòu)以及筆畫(huà)的韻律感都是極其豐富的。包括了開(kāi)與合、寬與窄以及飛度牽連等十分多的變化，使得整個(gè)作品的節(jié)奏感都十分強(qiáng)烈，也吸引了讀者對(duì)書(shū)法作品的欣賞樂(lè)趣，如果將其運(yùn)用于茶葉包裝的設(shè)計(jì)背景上就會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)十分強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，增加消費(fèi)者的體驗(yàn)感。而從書(shū)法的結(jié)構(gòu)上對(duì)其分析而言，書(shū)法藝術(shù)講究的是均衡感，并且對(duì)于章法上的具有氣韻通暢的要求，要求每一個(gè)部分之間都是具有統(tǒng)一一致性。章法布局美在字和字之間的映襯、氣脈連接中得以充分體現(xiàn)，一部出色的書(shū)法作品應(yīng)當(dāng)疏密得當(dāng)，給人一種十分流暢和自然的感覺(jué)，這樣就會(huì)在整體上給觀賞者形成十分鮮明并且強(qiáng)烈的藝術(shù)感，這樣在作為茶葉包裝的背景時(shí)才能讓消費(fèi)者充分的感受到茶葉產(chǎn)品所包含的藝術(shù)思想和文化思想。書(shū)法的抽象性是特別強(qiáng)大的，由點(diǎn)和線結(jié)合而成的書(shū)法作品表達(dá)了一種內(nèi)斂的以及朦朧的文化思想內(nèi)涵，充分展現(xiàn)并宣揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的視覺(jué)體驗(yàn)感得到最大程度上的增強(qiáng)，并進(jìn)一步激發(fā)與消費(fèi)者心靈上的共鳴，從而使人們?cè)谄凡璧倪^(guò)程中通過(guò)對(duì)茶產(chǎn)品包裝的觀賞可以感到身心十分放松以及愉悅，從而讓人們的審美情趣得到充分提升，并且也促進(jìn)了更多的人對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法和茶文化的關(guān)注，并十分有利于中國(guó)傳統(tǒng)茶文化和書(shū)法文化在人民群眾中的廣泛傳播，也進(jìn)一步培養(yǎng)了人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的情感和認(rèn)同感。

3書(shū)法藝術(shù)與吉祥漢字符號(hào)在茶葉包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的具體運(yùn)用

目前茶葉產(chǎn)品在外形加工上還是存在著一些問(wèn)題，一些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)階段雖然也考慮了茶葉外包裝上添加藝術(shù)字，但是僅僅做到了拼湊而不是有價(jià)值的協(xié)同，這樣的設(shè)計(jì)十分別扭，無(wú)法引起買(mǎi)家內(nèi)心的共鳴，不利于商品的推廣。針對(duì)這種現(xiàn)狀，對(duì)于茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)必須做到突破性的創(chuàng)新。有一些茶葉包裝的設(shè)計(jì)沒(méi)有對(duì)“再設(shè)計(jì)”的創(chuàng)新理念采取足夠的重視，僅僅為了應(yīng)付就簡(jiǎn)單的在茶葉的包裝中加入了文字的圖樣，這樣的做法不僅無(wú)法體現(xiàn)出產(chǎn)品的意境以及內(nèi)涵，也更是無(wú)法做到對(duì)消費(fèi)者的吸引，無(wú)法給消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，也就導(dǎo)致沒(méi)有給消費(fèi)者留下一個(gè)良好的初步印象。設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的規(guī)劃階段要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，對(duì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的特點(diǎn)以及內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行充分的熟悉，然后再利用巧妙的設(shè)計(jì)手法將文字添加到外觀的背景上，從而滿足買(mǎi)家的喜好和需求。茶葉產(chǎn)品在對(duì)包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，體現(xiàn)視覺(jué)元素具體包含了文字、圖形、色調(diào)以及排版等內(nèi)容。包裝上的文字包括了產(chǎn)品的名字以及對(duì)產(chǎn)品內(nèi)容的介紹等部分。包裝的圖形則包含了具體圖形和抽象圖像兩種類別。根據(jù)茶文化傳播的需求，茶葉包裝設(shè)計(jì)要充分重視在外形上的表現(xiàn)，讓消費(fèi)者能在短時(shí)間內(nèi)感受到茶葉產(chǎn)品包裝所營(yíng)造的美的意境。此外寧?kù)o是茶文化的深刻意境，寧?kù)o而又平和則是茶文化想要向世人表達(dá)的做人的思想和態(tài)度，因此在茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中要充分考慮添加寧?kù)o祥和的意境從而讓人們?cè)诰駥用嫔细杏X(jué)到內(nèi)心的寧?kù)o和平和。根據(jù)這些要考慮的因素，采用文字作為視覺(jué)表達(dá)是十分合適的，可以充分展現(xiàn)出茶文化深厚的底蘊(yùn)。茶葉的名稱、品牌以及功效介紹都可以采用書(shū)法藝術(shù)和吉祥漢字進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，茶文化也在不斷的發(fā)展和完善，可以在茶葉產(chǎn)品的包裝中加入現(xiàn)代元素作為茶葉包裝的裝飾和點(diǎn)綴，從而充分體現(xiàn)出隨著時(shí)代的發(fā)展，茶文化也并非一成不變，而是在傳承的基礎(chǔ)上在不斷發(fā)展。在包裝設(shè)計(jì)中，由于篆書(shū)以及行書(shū)和草書(shū)的字體復(fù)雜并且一般的消費(fèi)者很難看懂，可以將其作為抽象的圖形元素來(lái)表達(dá)茶葉產(chǎn)品的內(nèi)涵。而吉祥漢字則是大多數(shù)消費(fèi)者都能看懂的漢字，例如福、壽等字樣可以直接作為茶葉外包裝的背景設(shè)計(jì)，從而為茶葉的包裝設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新的思路和設(shè)計(jì)方法。

4結(jié)語(yǔ)

作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要代表之一的書(shū)法藝術(shù)和深受我國(guó)人民群眾喜愛(ài)的茶文化都是值得被充分繼承和發(fā)揚(yáng)光大的文化遺產(chǎn)，如果將書(shū)法藝術(shù)和茶文化進(jìn)行融合并運(yùn)用于茶葉產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)便可以極大的展現(xiàn)出茶葉產(chǎn)品的意境和內(nèi)涵，從而充分的吸引消費(fèi)者。在包裝設(shè)計(jì)中通過(guò)書(shū)法藝術(shù)所散發(fā)出來(lái)的濃厚文化底蘊(yùn)，可以使消費(fèi)者充分的感受到其中蘊(yùn)含的文化氣息，使得消費(fèi)者獲得極佳的審美體驗(yàn)。

作者:邵亮 單位:浙江農(nóng)林大學(xué)