社區(qū)法制教育精選(九篇)

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第1篇：社區(qū)法制教育范文

會(huì)議總結(jié)了去年的工作，這次全市司法行政暨社區(qū)矯正領(lǐng)導(dǎo)小組工作會(huì)議開的很好。懲處了先進(jìn)，分析了當(dāng)前的形勢(shì)，安排安排了今年的工作任務(wù)，對(duì)全面推進(jìn)我市司法行政工作再上新臺(tái)階，必將起到積極的促進(jìn)作用。

緊緊圍繞全市工作大局，充分發(fā)揮職能作用，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、創(chuàng)建平安、監(jiān)管改造、普法依法治理、基層基礎(chǔ)建設(shè)、黨風(fēng)政行風(fēng)建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等方面都取得了突破性效果，得到上級(jí)司法行政部門以及省、市領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)和社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。市的司法行政工作被司法部確定為聯(lián)系點(diǎn)，春節(jié)前司法部部長(zhǎng)吳愛英來我市檢查工作，對(duì)我市司法行政工作給予了充分肯定和高度評(píng)價(jià)。對(duì)你過去一年來所做的工作，市委、市政府是滿意的此，代表市委、市政府向受到懲處的先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人表示熱烈的祝賀，向在司法行政戰(zhàn)線上辛勤工作、無私奉獻(xiàn)的廣大司法行政干警表示親切的慰問和崇高的敬意！過去的一年,全市司法行政機(jī)關(guān)在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下。

兆廷同志代表市司法局黨委作了一個(gè)很好的演講，剛才。對(duì)去年工作總結(jié)得全面客觀，實(shí)事求是對(duì)今年工作安排重點(diǎn)突出，任務(wù)明確，措施具體，完全贊同。希望兩級(jí)司法行政機(jī)關(guān)結(jié)合工作實(shí)際，依照兆廷同志的安排，把今年的各項(xiàng)工作落實(shí)好。

就如何做好新形勢(shì)下的司法行政工作，下面。強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)意見：

一、努力為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。

各級(jí)黨委、政府的中心任務(wù)。今年是十一五”規(guī)劃的最后一年，發(fā)展是硬道理。也是加快發(fā)展振興的關(guān)鍵一年，全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出的任務(wù)十分艱巨。司法行政機(jī)關(guān)作為政府的一個(gè)十分重要職能部門，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中承擔(dān)著重要職責(zé)，發(fā)揮著重要作用，必需緊緊圍繞市委、市政府確定工作大局，整合司法行政資源，找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，強(qiáng)化措施，加大工作力度，全力為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定提供服務(wù)。

（一）要強(qiáng)化法律服務(wù)。注重投資拉動(dòng)，擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)總量，今年我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要任務(wù)。全市各級(jí)司法行政機(jī)關(guān)和法律服務(wù)機(jī)構(gòu)，要切實(shí)增強(qiáng)主動(dòng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，主動(dòng)跟進(jìn)服務(wù)，進(jìn)軍經(jīng)濟(jì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)。一是要服務(wù)項(xiàng)目建設(shè)。大力深化專項(xiàng)法律服務(wù)活動(dòng)，組織律師、公證員、鑒定人等專業(yè)服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)工程和重點(diǎn)項(xiàng)目提供專項(xiàng)法律服務(wù)，取得實(shí)實(shí)在服務(wù)效果。二是要服務(wù)企業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中常常會(huì)遇到許多經(jīng)濟(jì)糾紛，加之一些企業(yè)的法人代表法律意識(shí)淡薄、不知法、不懂法，被欺詐的情況時(shí)有發(fā)生，個(gè)別企業(yè)會(huì)因此倒閉。司法服務(wù)就是要找準(zhǔn)這樣的點(diǎn)適時(shí)切入，一方面在為企業(yè)服務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，另一面也會(huì)在服務(wù)企業(yè)的過程中樹立司法隊(duì)伍良好形象。三是要服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)。組織基層法律服務(wù)工作者，積極為我市“一個(gè)工程、三區(qū)建設(shè)、六個(gè)基地”和百鎮(zhèn)、千村示范工程提供法律服務(wù)，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民收入。四是要服務(wù)民生。民生問題是關(guān)系全局的重大問題，更是法律服務(wù)工作重要內(nèi)容。要繼續(xù)深化“走進(jìn)基層，服務(wù)民生”主題實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大法律援助覆蓋面，采取各種有效方式，送法律進(jìn)社區(qū)、進(jìn)村屯、進(jìn)工地，切實(shí)解決涉及人民群眾切身利益的問題，積極做好法律服務(wù)。

（二）要強(qiáng)化法律宣傳。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展必需有良好的法治秩序做保證。司法行政部門承擔(dān)著普法依法治理的重要職能，建立法制經(jīng)濟(jì)上具有其他部門不可替代的重要作用。一是要抓好普法，加強(qiáng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展法律法規(guī)的宣傳工作。要緊密結(jié)合轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量、調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)、新農(nóng)村建設(shè)、保證改善民生等重點(diǎn)工作，開展法制宣傳教育，深化“法律六進(jìn)”活動(dòng)，增強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體法治意識(shí)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的法治環(huán)境。二是要抓好依法治理，進(jìn)一步深化法治創(chuàng)建活動(dòng)。要把法治創(chuàng)建作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展法治秩序形成的重要手段，積極探索“三級(jí)聯(lián)治聯(lián)創(chuàng)”模式，大力推進(jìn)“模范法治鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街）民主法治示范村（社區(qū)）依法辦事示范單位”誠(chéng)信守法企業(yè)”等創(chuàng)建活動(dòng)，進(jìn)一步規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體法治行為，促進(jìn)依法行政、依法經(jīng)營(yíng)、依法管理，為營(yíng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展法治環(huán)境服務(wù)。

（三）要強(qiáng)化法律保障。要切實(shí)抓好監(jiān)所的平安穩(wěn)定。監(jiān)獄勞教工作事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定大局，一定要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持監(jiān)所安全穩(wěn)定的臨時(shí)性、艱巨性、復(fù)雜性，居安思危，警鐘長(zhǎng)鳴。這方面，一點(diǎn)也不能松懈，不能有絲毫馬虎。有的地方監(jiān)獄跑了人，動(dòng)用大批警力、民力去搜捕，不但使人民群眾沒有了平安感，而且會(huì)對(duì)事涉地的生產(chǎn)生活秩序造成影響，同時(shí)也會(huì)對(duì)事涉地的聲譽(yù)發(fā)生不良影響，最終影響的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以，確保監(jiān)所安全穩(wěn)定，不出現(xiàn)問題，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。另一方面，要切實(shí)發(fā)揮好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定第一道防線的作用。司法行政系統(tǒng)有普及城鄉(xiāng)縱橫交錯(cuò)的人民調(diào)解組織，擁有一大批基層法律服務(wù)工作者、法律志愿者，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、化解矛盾糾紛上，具有很強(qiáng)的組織和人員優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮著不可替代的作用。要切實(shí)加強(qiáng)人民調(diào)解、社區(qū)矯正、幫教安排工作，筑牢維護(hù)穩(wěn)定第一道防線。要繼續(xù)組織好“大調(diào)研、大排查、大調(diào)解、大整治”維穩(wěn)專項(xiàng)行動(dòng)，及時(shí)預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛，切實(shí)維護(hù)基層社會(huì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造平安的社會(huì)環(huán)境。

二、全面提升司法行政工作水平，創(chuàng)新求實(shí)。

正處在社會(huì)矛盾凸顯期，當(dāng)前。維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定是各級(jí)黨委、政府的第一責(zé)任，也是司法行政機(jī)關(guān)的首要任務(wù)。圍繞同志提出的推進(jìn)社會(huì)矛盾化解、社會(huì)管理創(chuàng)新、公正廉潔執(zhí)法三項(xiàng)重點(diǎn)工作任務(wù)，司法行政部門要找準(zhǔn)推進(jìn)三項(xiàng)重點(diǎn)工作的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，充分發(fā)揮職能作用，積極推進(jìn)解決影響社會(huì)源頭性、根本性、基礎(chǔ)性問題，努力在推進(jìn)三項(xiàng)重點(diǎn)工作中有所作為。

（一）加大人民調(diào)解工作力度。市由改革進(jìn)程中利益分配和民生訴求引發(fā)的人民內(nèi)部矛盾，社會(huì)矛盾的主要方面，必需從源頭上、治本上加大措施。人民調(diào)解是預(yù)防和化解矛盾糾紛、創(chuàng)建平安、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的有效途徑，預(yù)防化解社會(huì)矛盾的第一道防線，社會(huì)矛盾糾紛調(diào)解工作體系中具有基礎(chǔ)作用。一是要加強(qiáng)人民調(diào)解組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。特別是要注重加強(qiáng)重點(diǎn)部位、矛盾易發(fā)區(qū)域的人民調(diào)解組織建設(shè)，盡快形成推進(jìn)社會(huì)矛盾化解工作要求的多層次、寬領(lǐng)域、全覆蓋的人民調(diào)解網(wǎng)絡(luò)。二是要進(jìn)一步強(qiáng)化人民調(diào)解功能。要逐步建立起解決社會(huì)矛盾的長(zhǎng)效機(jī)制，立足抓早抓小抓苗頭，努力把矛盾糾紛消滅在萌芽狀態(tài)，防止簡(jiǎn)單民間糾紛轉(zhuǎn)化為刑事案件或引發(fā)。三是要開展人民調(diào)解攻堅(jiān)。積極整合律師、公證、鑒定和基層司法所等司法行政內(nèi)部資源，調(diào)動(dòng)方方面面力量，全面抓好易發(fā)多發(fā)矛盾糾紛的重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)人群的排查化解攻堅(jiān)活動(dòng)，集中圍繞社會(huì)影響較大的矛盾糾紛，進(jìn)行全方位、地毯式排查，努力化解老矛盾，有效預(yù)防新矛盾，打一場(chǎng)排查化解矛盾糾紛的攻堅(jiān)戰(zhàn)。

（二）加大社區(qū)矯正工作力度。近年來凸顯出實(shí)效性。通過將被判處管制、被宣告緩刑、被暫予監(jiān)外執(zhí)行、被裁定假釋、被剝奪政治權(quán)利并在社會(huì)上服刑的五種罪犯置于社區(qū)內(nèi)，由專門的國(guó)家機(jī)關(guān)在相關(guān)社會(huì)團(tuán)體、民間組織和社會(huì)志愿者的協(xié)助下，判決、裁定或決定確定的期限內(nèi)，矯正其犯罪心理和行為惡習(xí)，促其順利回歸社會(huì)，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要的一項(xiàng)重大改革措施。實(shí)踐標(biāo)明，對(duì)特定的執(zhí)行對(duì)象來說，臨時(shí)以來沿用的剝奪人身自由和局部限制人身自由的改造方式，已顯示出局限性。特別是對(duì)于一些罪行較輕的罪犯，相對(duì)封閉的監(jiān)獄生活不只容易交叉感染惡習(xí)，而且影響其適應(yīng)社會(huì)的生存能力。對(duì)在社會(huì)上改造的罪犯，由于改造工作缺乏規(guī)范性，效果也不夠理想。貫徹社會(huì)主義法治理念，核心是堅(jiān)持以人為本，宗旨是執(zhí)法為民。犯罪分子雖然冒犯了刑律，但通過教育改造使其重新回歸社會(huì)，仍然可以成為積極力量。特別是當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾凸顯、刑事犯罪高發(fā)、對(duì)敵斗爭(zhēng)復(fù)雜的特殊歷史時(shí)期，認(rèn)真貫徹落實(shí)寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策，既要毫不手軟地嚴(yán)厲打擊少數(shù)嚴(yán)重犯罪分子，用好“嚴(yán)”一手；又要對(duì)那些犯罪情節(jié)輕微、主觀惡意不大的罪犯加強(qiáng)教育挽救，運(yùn)用好“寬”一手。對(duì)于減少違法犯罪的發(fā)生，具有十分重要的意義。

取得了很好的法律效果和社會(huì)效果，社區(qū)矯正經(jīng)過在全國(guó)6年多的試點(diǎn)探索。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是可以降低刑罰執(zhí)行的本錢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，社區(qū)矯正的人均改造利息不到監(jiān)禁刑成本的三分之一；其次是可以有效降低重新違法犯罪的機(jī)率。省開展此項(xiàng)試點(diǎn)工作以來，全省試點(diǎn)街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）共接收管理社區(qū)服刑人員5677人，其中，重新犯罪2人、受治安處罰2人，僅占社區(qū)服刑人員總數(shù)的0.07%超越99%鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)零重新違法犯罪；再次是可以有效降低對(duì)罪犯家庭和社會(huì)的負(fù)面影響。實(shí)行社區(qū)矯正，服刑人員在家居住，不離開原有的生活環(huán)境，使其避免了因入獄而導(dǎo)致的家庭破裂、子女失學(xué)失教、老人無人贍養(yǎng)等社會(huì)問題，有利于減少社會(huì)對(duì)立面，促進(jìn)社會(huì)和諧。市開展社區(qū)矯正工作以來，已取得明顯效果，國(guó)家司法部部長(zhǎng)吳愛英將我市作為她聯(lián)系點(diǎn)，這對(duì)我市司法工作來說，既是巨大的榮譽(yù)，也是對(duì)我市司法工作的鞭笞和鼓舞。必需認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，采取有效措施，繼續(xù)全力推進(jìn)全市社區(qū)矯正工作向縱深開展。

確保其依法規(guī)范運(yùn)行及科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。社區(qū)矯正法制化要求作為刑罰執(zhí)行活動(dòng)，一是要推進(jìn)社區(qū)矯正工作科學(xué)發(fā)展。將社區(qū)矯正工作納入制度化、規(guī)范化和法制化軌道。必需嚴(yán)格依照刑法、刑事訴訟法等法律法規(guī)和相關(guān)政策運(yùn)行，維護(hù)刑罰執(zhí)行的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性。對(duì)“兩院兩部”意見》中明確適用社區(qū)矯正的五種罪犯，工作中必需嚴(yán)格依照規(guī)定，不得隨意擴(kuò)大或者縮小社區(qū)矯正的范圍。社區(qū)矯正規(guī)范化要求各級(jí)司法行政機(jī)關(guān)要會(huì)同有關(guān)部門，緊緊圍繞加強(qiáng)對(duì)社區(qū)服刑人員的監(jiān)管，提高教育改造質(zhì)量這一目標(biāo)，接收、管理、考核、獎(jiǎng)懲、解除矯正等環(huán)節(jié)制定規(guī)范的操作流程，使社區(qū)矯正工作各個(gè)環(huán)節(jié)有序銜接、規(guī)范運(yùn)行。包括文書格式、檔案管理等，都要統(tǒng)一規(guī)范，做到見人見檔，人檔齊全。社區(qū)矯正制度化要求在推進(jìn)試點(diǎn)工作中，要進(jìn)一步摸索經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)建章建制，及時(shí)將有效做法和鮮活經(jīng)驗(yàn)上升為制度性規(guī)定，形成指導(dǎo)這項(xiàng)工作有效開展的制度體系。

要以思想教育、法制教育、社會(huì)公德教育為重點(diǎn)，二是要運(yùn)用教育、監(jiān)督、幫扶三項(xiàng)手段實(shí)施矯正。教育矯正上。明確教育載體，豐富教育形式，活化教育方法，確保教育工作經(jīng)?；⒗^續(xù)化。教育內(nèi)容、時(shí)間安排上要做到科學(xué)設(shè)計(jì)，保證效果。要組織有勞動(dòng)能力的社區(qū)服刑人員參與公益勞動(dòng)，運(yùn)用心理咨詢和治療等方法加強(qiáng)心理矯正，增強(qiáng)其認(rèn)罪悔罪意識(shí)，提高其社會(huì)責(zé)任感，促其順利回歸和融入社會(huì)。監(jiān)督管理上，要以管得住、不失控為目標(biāo)，嚴(yán)格依法執(zhí)行各項(xiàng)管控措施。各級(jí)公安、司法行政、審判、檢察機(jī)關(guān)要密切配合，嚴(yán)細(xì)落實(shí)管控措施。司法部門要牽頭研究提出對(duì)社區(qū)服刑人員實(shí)行分類型、分階段、分級(jí)別管控意見。針對(duì)不同人員犯罪類型和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，確定嚴(yán)管、普管和寬管等管理級(jí)別，落實(shí)重點(diǎn)人、重點(diǎn)階段、重點(diǎn)時(shí)期的跟蹤管控措施。公安部門要將社區(qū)服刑人員納入實(shí)有人口管理和社區(qū)警務(wù)工作之中，定期入戶走訪，達(dá)到公安部提出的五知”要求，即知體貌特征、知主要問題、知活動(dòng)軌跡、知交往人員、知經(jīng)濟(jì)狀況。檢察機(jī)關(guān)要依法履行社區(qū)矯正法律監(jiān)督職責(zé)，落實(shí)好與法律文書見面、與責(zé)任民警見面、與社區(qū)矯正組織負(fù)責(zé)人見面、與社區(qū)服刑人員見面的四見面”制度，加強(qiáng)對(duì)教育管理執(zhí)行情況的監(jiān)督。法院要嚴(yán)格準(zhǔn)確適用刑事法律和刑事司法解釋，充分運(yùn)用非監(jiān)禁刑的管制、緩刑制度、暫予監(jiān)外執(zhí)行制度和減刑、假釋等鼓勵(lì)罪犯改造自新的刑罰執(zhí)行措施，宣判、宣告后及時(shí)將裁判文書抄送社區(qū)矯正組織，配合社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化。同時(shí)，法院也要嚴(yán)格掌握判處緩刑、管制、暫予監(jiān)外執(zhí)行的法律規(guī)范和適用條件，堅(jiān)持罪行相適應(yīng)的原則，采取多種手段，為矯正對(duì)象投入社區(qū)改造及至回歸社會(huì)發(fā)明良好的社會(huì)環(huán)境和條件。幫困扶助上，要從保證社區(qū)服刑人員基本生活需要?jiǎng)由?，?gòu)建社區(qū)服刑人員的生存支持系統(tǒng)。司法機(jī)關(guān)要積極協(xié)調(diào)人力資源和社會(huì)保障、民政等有關(guān)部門，將符合最低生活保證條件的社區(qū)服刑人員納入最低生活保證范圍，為符合條件的農(nóng)村籍社區(qū)服刑人員落實(shí)責(zé)任田，保證其生活來源。要依托各種勞動(dòng)技能培訓(xùn)場(chǎng)所，將社區(qū)服刑人員納入培訓(xùn)范圍，協(xié)助其掌握一技之長(zhǎng)，提高就業(yè)謀生能力。同時(shí)要整合社會(huì)資源，動(dòng)員社會(huì)力量，對(duì)社區(qū)服刑人員在就業(yè)、生活等方面遇到實(shí)際問題和困難，提供必要的指導(dǎo)和幫助，切實(shí)解決他后顧之憂，防止重新犯罪。

建立專兼職結(jié)合的矯正工作者隊(duì)伍是重要保證。從試點(diǎn)和實(shí)際情況看，三是要搞好社區(qū)矯正的專兼職隊(duì)伍建設(shè)。做好社區(qū)矯正工作。要構(gòu)建以國(guó)家專門機(jī)關(guān)為主體、以社會(huì)力量為輔助的專群結(jié)合的社區(qū)矯正工作隊(duì)伍。首先是要建立以司法工作人員為主體的刑罰執(zhí)行隊(duì)伍?；鶎铀痉ㄋぷ魅藛T是社區(qū)矯正工作的主要力量，最直接的組織者和執(zhí)行者。各級(jí)司法行政部門要根據(jù)工作需要，主動(dòng)向黨委、政府匯報(bào)，提出人員需求計(jì)劃，空虛基層司法所力量，保證社區(qū)矯正工作有專門人員負(fù)責(zé)。各級(jí)司法機(jī)關(guān)要加強(qiáng)對(duì)社區(qū)矯正專職人員的培訓(xùn)，使他掌握好政策法律和開展工作的方式方法，提高開展社區(qū)矯正工作的能力和水平。其次是建立以社會(huì)工作者為主體的專業(yè)化幫教隊(duì)伍。對(duì)社區(qū)服刑人員開展幫教，除了政法機(jī)關(guān)在監(jiān)督管理中實(shí)施的幫教外，利用專業(yè)化的社會(huì)力量進(jìn)行幫教，具有更好的效果。各地要立足于街道社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯，把轄區(qū)內(nèi)教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等方面的專業(yè)人才以及城鄉(xiāng)基層組織工作人員、大學(xué)生“村官”等組織發(fā)動(dòng)起來，建立起一支專業(yè)化的社會(huì)力量幫教隊(duì)伍，參與社區(qū)矯正工作，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地開展幫教活動(dòng)。再次是要建立以社會(huì)幫教志愿者為主體的志愿服務(wù)隊(duì)伍。各地要根據(jù)社區(qū)矯正工作的需要，廣泛吸收大學(xué)畢業(yè)生、社會(huì)志愿者特別是治安志愿者，離退休老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”人員以及社會(huì)熱心人士，建立社會(huì)幫教志愿者協(xié)會(huì)，把志愿者編入社區(qū)服刑人員幫教小組，定期組織開展幫教活動(dòng)，力爭(zhēng)結(jié)成對(duì)子，形成立體幫教網(wǎng)絡(luò)。

健全相關(guān)組織機(jī)構(gòu)，明確專職人員負(fù)責(zé)，切實(shí)發(fā)揮好牽頭、組織、協(xié)調(diào)的作用?；鶎铀痉ㄋ浞职l(fā)揮主力軍作用，健全工作制度，規(guī)范工作流程，努力做好社區(qū)矯正工作。各級(jí)法院、檢察院、公安、司法行政部門要認(rèn)真按照“兩院兩部”和我省的工作《意見》履行好各自職能，社區(qū)矯正工作中既要分工負(fù)責(zé)、各司其職，又要相互配合、緊密銜接。民政、人力資源和社會(huì)保證部門要在就業(yè)保證服務(wù)方面，編制部門要在矯正組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)方面，財(cái)政部門要在經(jīng)費(fèi)保證方面，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門要在社區(qū)服刑人員教育引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、幫困解難等方面，提供相應(yīng)的幫教服務(wù)和工作保障。只要我堅(jiān)持黨對(duì)社區(qū)矯正工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持非監(jiān)禁刑罰執(zhí)行的性質(zhì)，堅(jiān)持社會(huì)各方分工負(fù)責(zé)、相互支持、相互配合，堅(jiān)持用人性化的教育和法律監(jiān)督改造這幾項(xiàng)原則，就不會(huì)出現(xiàn)對(duì)矯正人員的失控和漏管問題,四是要形成各相關(guān)部門及社會(huì)各方面力量齊抓共管的工作合力。各級(jí)司法機(jī)關(guān)要充分履行職能。完全可以收到預(yù)期效果。今天，社區(qū)矯正工作領(lǐng)導(dǎo)小組各成員單位的主管領(lǐng)導(dǎo)都參加了會(huì)議，會(huì)后要依照這次會(huì)議的安排，認(rèn)真履職盡責(zé)，找準(zhǔn)工作定位，確保全市社區(qū)矯正工作順利進(jìn)行，不出問題。年底牽頭單位要對(duì)各部門的工作進(jìn)行檢查評(píng)價(jià)。

（三）加大隊(duì)伍建設(shè)力度。既是廣大人民群眾的熱切期望，也是司法行政機(jī)關(guān)和法律服務(wù)機(jī)構(gòu)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的肯定要求。一是要全面加強(qiáng)思想政治建設(shè)。要繼續(xù)開展“創(chuàng)學(xué)習(xí)型系統(tǒng)，做學(xué)習(xí)型干部”活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和諧領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和基層黨的建設(shè)。要開展好各項(xiàng)專題教育活動(dòng)，特別是要扎實(shí)深入開展深化人民性教育主題實(shí)踐活動(dòng)，努力增強(qiáng)司法行政隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)。二是要嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法執(zhí)業(yè)行為。加強(qiáng)執(zhí)法執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)的組織、機(jī)構(gòu)、制度建設(shè)，大力推進(jìn)機(jī)關(guān)政務(wù)、獄（所）務(wù)、法律服務(wù)機(jī)構(gòu)服務(wù)公開，自覺接受群眾監(jiān)督，推進(jìn)陽光執(zhí)法，陽光服務(wù)，增強(qiáng)執(zhí)法執(zhí)業(yè)的社會(huì)公信力。三是要培樹先進(jìn)典型。發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、樹立一批像吉林奇謀律師事務(wù)所主任賈中化那樣，能夠代表司法行政隊(duì)伍水平的典型群體，引導(dǎo)和激勵(lì)廣大司法行政干警和法律服務(wù)工作者學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)，推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)再上新臺(tái)階。

三、切實(shí)加大對(duì)司法行政工作的領(lǐng)導(dǎo)力度，高度重視。

民主法治建設(shè)的重要力量。各縣（市）區(qū)黨委、政府要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)司法行政工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，司法行政機(jī)關(guān)肩負(fù)著普法和依法治理、基層人民調(diào)解、法律服務(wù)、法律援助、社區(qū)矯正等一系列重要職能。激發(fā)司法行政工作者的積極性、發(fā)明性，努力把全市司法行政工作提高到一個(gè)新的水平。

（一）要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委、政府要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)司法行政工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。很難適應(yīng)目前繁重工作任務(wù)的需要。會(huì)后，各縣（市）區(qū)參會(huì)人員，要及時(shí)向當(dāng)?shù)卣饕I(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)這次會(huì)議的精神，要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，認(rèn)真研究加強(qiáng)和改進(jìn)司法行政工作的政策措施，想方設(shè)法解決當(dāng)前司法行政工作遇到實(shí)際困難和問題，保證機(jī)構(gòu)、編制、人員、經(jīng)費(fèi)“四到位”

（二）要提升形象。目前。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)外宣傳力度，樹立和宣傳司法行政機(jī)關(guān)的新形象，大力宣傳黨和國(guó)家關(guān)于司法行政工作的方針政策，營(yíng)造有利于司法行政事業(yè)發(fā)展的輿論氛圍。

（三）要敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。任何一項(xiàng)工作，沒有創(chuàng)新，就沒有活力；沒有創(chuàng)新，就沒有大的發(fā)展。全市司法戰(zhàn)線的干部職工都要更新觀念，研究創(chuàng)新的方式和方法，努力形成勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新的良好風(fēng)氣，不時(shí)提高為和諧建設(shè)服務(wù)的能力和水平。

第2篇：社區(qū)法制教育范文

青少年是國(guó)家的棟梁和民族的希望，他們的發(fā)展直接關(guān)系到祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。當(dāng)前，留守青少年普遍存在多元智能開發(fā)問題，本文通過對(duì)社區(qū)留守青少年教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析了當(dāng)前社區(qū)教育中存在的留守青少年多元智能開發(fā)問題，并通過進(jìn)一步探討，提出了留守青少年教育中多元智能開發(fā)的有效途徑，以期通過社區(qū)教育有效開發(fā)留守青少年的智能，促進(jìn)其全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

社區(qū)教育；留守少年；多元智能開發(fā)

當(dāng)今社會(huì)，隨著社會(huì)分工的細(xì)化和行業(yè)領(lǐng)域的增多，對(duì)人才的需求越來越趨向多樣化。傳統(tǒng)智力理論影響下形成的教育觀和人才觀已經(jīng)不能滿足時(shí)展的需求，新時(shí)代需要新的教育觀和人才觀，呼喚新的智能理論。多元智能理論正是這一時(shí)代需要的產(chǎn)物。它作為一種關(guān)愛生命的教育理念，可以激發(fā)教師對(duì)于教師開發(fā)人的潛能的深層次思考，是教師學(xué)會(huì)正視差異、善待差異，通過教育促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性的全面發(fā)展的先進(jìn)性理論。

1多元智能理論的內(nèi)涵

1979年，受荷蘭海牙伯納德•凡•李爾基金會(huì)的委托，哈佛大學(xué)教育研究生院的一個(gè)研究小組《零點(diǎn)項(xiàng)目》承擔(dān)了一項(xiàng)重大課題，研究人類潛能的本質(zhì)及其開發(fā)。當(dāng)時(shí)《零點(diǎn)項(xiàng)目》兩名負(fù)責(zé)人之一的霍華德•加德納博士，接受了一個(gè)令人膽怯而又極富魅力的任務(wù):寫一部專著。在這一著作中，作者將自己過去關(guān)于兒童藝術(shù)認(rèn)知和腦損傷病人的研究成果及其它調(diào)查報(bào)告加以綜合歸納，提出了這一今日已經(jīng)風(fēng)靡全球的心理學(xué)理論———多元智能理論。所謂多元智能，是指每個(gè)人都至少應(yīng)具備語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、音樂智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自省智能、自然觀察者智能這8種智能。智能多元性使人們不再以單一標(biāo)準(zhǔn)衡量人的智能發(fā)展?fàn)顩r，而是從多元多維的角度更加客觀、全面地認(rèn)識(shí)人的智能面貌，為我們客觀地評(píng)價(jià)人、更好地實(shí)現(xiàn)教育的全面性奠定了理論基礎(chǔ)。

2對(duì)留守青少年社區(qū)教育的意義

2．1留守青少年社區(qū)教育是適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的教育

社區(qū)教育作為一種非以獲取社區(qū)的利益為目標(biāo)，而以提高社區(qū)居民生活質(zhì)量為目的的一種教育，是新時(shí)代背景下適應(yīng)社區(qū)發(fā)展需要的教育，是社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變革的產(chǎn)物。只有積極發(fā)展社區(qū)教育，把它納入社會(huì)大系統(tǒng)，才能全面適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)各類人才培養(yǎng)的需要。

2．2留守青少年社區(qū)教育是促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的教育

留守青少年社區(qū)教育，通過構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)之間的三維互動(dòng)教育機(jī)制，為學(xué)校、家庭教育、社區(qū)教育搭建了橋梁，有利于促進(jìn)留守青少年全面健康成長(zhǎng)。

2．3留守青少年社區(qū)教育是增強(qiáng)教育實(shí)效性的教育

首先，社區(qū)教育負(fù)責(zé)人應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留守青少年的教育工作的重視，通過不斷優(yōu)化社區(qū)環(huán)境來推動(dòng)學(xué)校教育;其次，家庭教育是學(xué)生的第一任老師，因此社區(qū)也應(yīng)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)的素質(zhì)，使青少年學(xué)生在家庭也能受到良好的教育;再次，積極開展留守青少年的社區(qū)教育活動(dòng)。如通過走進(jìn)留守青少年家庭、學(xué)校等方式了解傾聽留守青少年成長(zhǎng)過程中遇到的問題、困惑和煩惱，并為學(xué)生提供心理咨詢室等情緒宣泄渠道，使留守兒童在成長(zhǎng)過程中遇到的困惑問題能夠得到及時(shí)解決，真正做到“一切為了留守青少年，為了留守兒童的一切”。

3留守青少年多元智能開發(fā)的途徑

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，青少年作為我們國(guó)家未來的主力軍，他們才是決定我們民族命運(yùn)的人。那么如何緩解和解決留守青少年在智能開發(fā)中存在的社會(huì)問題就顯得尤為重要，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手:

3．1開設(shè)多元智能課程促進(jìn)留守青少年多元智力開發(fā)

社區(qū)教育緊緊圍繞塑造人、發(fā)揮人潛能來開展教育，從本質(zhì)上講是一種非功利性的教育。因此，普通學(xué)校可以通過實(shí)施多元智力課程來促進(jìn)留守兒童的多元智力開發(fā)。開發(fā)多元智力課程，一方面在課程內(nèi)容上應(yīng)追求多樣性，教材應(yīng)增加案例活動(dòng)，演講辯論活動(dòng)等以及小組探究環(huán)節(jié);另一方面在課程目標(biāo)上則應(yīng)致力于社區(qū)青少年的全面持續(xù)發(fā)展，使青少年可以在枯燥的書本中體會(huì)到學(xué)習(xí)的無窮樂趣，從而內(nèi)發(fā)產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

3．2利用公共資源促進(jìn)留守青少年多元智力開發(fā)

學(xué)習(xí)理論家羅杰斯認(rèn)為:自發(fā)的、全身心的投入學(xué)習(xí)，最能體現(xiàn)一個(gè)完整的人。在學(xué)習(xí)化社區(qū)中，學(xué)校的各類公共資源都應(yīng)得到充分開放。此外，除了各級(jí)各類學(xué)校外，社區(qū)內(nèi)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)和企事業(yè)單位等社會(huì)系統(tǒng)的內(nèi)部設(shè)施，如操場(chǎng)、游泳館、健身房等體育設(shè)施以及圖書館、博物館、培訓(xùn)基地、多功能文化廳等教育娛樂設(shè)施等均向社區(qū)青少年開放。留守青少年可以根據(jù)自身需要和興趣，利用各種設(shè)施參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)和娛樂活動(dòng)，進(jìn)行自我教育和多元智力開發(fā)。

3．3挖掘社區(qū)人力資源促進(jìn)留守青少年多元智力開發(fā)

教育正在不斷發(fā)展成為一種全社會(huì)的職能，越來越多的居民也參加這項(xiàng)工作中去。在社區(qū)教育過程中，可以充分利用豐富的人力資源來對(duì)留守青少年進(jìn)行教育:如邀請(qǐng)社區(qū)居民中各行各業(yè)的優(yōu)秀人才去教導(dǎo)留守青少年;也可邀請(qǐng)有特長(zhǎng)的居民做志愿者，使其成為志愿的社區(qū)助手;邀請(qǐng)專家開展公開講座，對(duì)青少年普及法制知識(shí)，開發(fā)留守青少年的多元智力。

3．4尊重與監(jiān)管相結(jié)合促進(jìn)留守青少年多元智力開發(fā)

一方面，社區(qū)共青團(tuán)道德教育工作應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記社區(qū)青少年是一個(gè)有獨(dú)立意志和權(quán)利、應(yīng)受到尊重的服務(wù)對(duì)象，承認(rèn)其有獨(dú)特的個(gè)性、氣質(zhì)、觀念和行為，以平等的態(tài)度與留守青少年進(jìn)行交流，絕不能以命令、強(qiáng)制的口吻對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)教育。如在培訓(xùn)方式上，要以社區(qū)留守青少年的興趣為工作的切入點(diǎn)，通過了解他們的興趣，參與他們的活動(dòng)來慢慢引導(dǎo)他們。在培訓(xùn)內(nèi)容上，以轉(zhuǎn)變家庭教育觀念為首要任務(wù)，通過豐富多元的教育技術(shù)和方法，使社區(qū)留守青少年道德教育重心從淺層引導(dǎo)到深層關(guān)懷。另一方面，還應(yīng)針對(duì)不同的青少年開展不同特點(diǎn)的活動(dòng)，尤其對(duì)于隔代監(jiān)護(hù)人對(duì)青少年的溺愛或粗放式監(jiān)管現(xiàn)象，進(jìn)行更多的培訓(xùn)和教化。

參考文獻(xiàn):

［1］夏惠賢．多元智力理論與個(gè)性化教學(xué)［M］．上海:上海科技教育出版社，2003．

［2］霍力巖．多元智力理論與多元智力課程研究［M］．北京:教育科學(xué)出版社，2003．

第3篇：社區(qū)法制教育范文

一、科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的基本情況

街道黨委科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)之后，黨總支召開了專門會(huì)議進(jìn)行研究，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，明確目標(biāo)任務(wù)，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀教育活動(dòng)進(jìn)行精心謀劃和周密安排。組織參加學(xué)習(xí)的黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)、剖析，認(rèn)真整改。及時(shí)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)本部門本單位在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中的好經(jīng)驗(yàn)和好做法，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用。

（一）、精心組織，周密安排，認(rèn)真搞好學(xué)習(xí)提高

在學(xué)習(xí)提高階段，組織參加學(xué)習(xí)的黨員干部深入學(xué)習(xí)了中央關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的一系列重要論述，省委對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，市委八屆三次全會(huì)精神，以及區(qū)委二屆三次全會(huì)精神，全面準(zhǔn)確地把握以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。在學(xué)習(xí)方法上，堅(jiān)持“分層次、有重點(diǎn)、重實(shí)效”的原則，通過集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的形式開展學(xué)習(xí)，黨員干部集中學(xué)習(xí)時(shí)間達(dá)到40小時(shí)。每名黨員干部都撰寫了深刻的心得體會(huì)。我社區(qū)堅(jiān)持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)習(xí)的帶動(dòng)性；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，不斷提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性；堅(jiān)持完善和落實(shí)學(xué)習(xí)制度，不斷提高學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

（二）、抓住關(guān)鍵，明確目標(biāo)，認(rèn)真搞好對(duì)照檢查。

按照落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊密聯(lián)系社區(qū)實(shí)際進(jìn)行對(duì)照檢查。在對(duì)照檢查的內(nèi)容上，領(lǐng)導(dǎo)干部重點(diǎn)搞好“三查三看”：一查本部門單位確定的發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃和舉措，看發(fā)展思路、目標(biāo)要求和具體措施是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求；二查為人民群眾辦實(shí)事的落實(shí)情況，看是否符合堅(jiān)持以人為本，一切為了人民、一切依靠人民、一切服務(wù)于人民的要求；三查干部政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、考核制度、獎(jiǎng)懲制度和作風(fēng)建設(shè)情況，看是否符合科學(xué)發(fā)展觀要求的政績(jī)觀。普通黨員干部重點(diǎn)搞好“三查一看”：一查落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的主動(dòng)性和自覺性；二查為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展所做的努力和貢獻(xiàn)；三查為人民辦實(shí)事、辦好事的情況，看是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。在對(duì)照檢查的方法上，緊密結(jié)合本社區(qū)和本人的實(shí)際，對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀的要求，開展了一次認(rèn)真的自查。自查結(jié)束后，黨員干部都撰寫了自查剖析材料，社區(qū)經(jīng)過充分準(zhǔn)備組織召開了一次民主生活會(huì)，黨員干部聯(lián)系思想和工作實(shí)際，認(rèn)真檢查自己在思想觀念、行為方式、工作作風(fēng)上存在的問題，并就存在的問題深刻剖析思想根源。要認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，查找不足，明確目標(biāo)。通過對(duì)照檢查，摒棄了不利于更好更快發(fā)展的思想觀念，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到了科學(xué)發(fā)展觀的軌道上來。

（三）、結(jié)合實(shí)際，找準(zhǔn)問題，深刻進(jìn)行案例剖析

在學(xué)習(xí)提高和對(duì)照檢查的基礎(chǔ)上，社區(qū)結(jié)合工作實(shí)際，寫出了案例剖析專題報(bào)告。廣大黨員干部在開展專題調(diào)查，召開座談會(huì)的基礎(chǔ)上，寫出了獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策專題報(bào)告，對(duì)街道、社區(qū)科學(xué)發(fā)展和建設(shè)認(rèn)真提出建議。

（四）、突出實(shí)效，狠抓落實(shí)，做好整改落實(shí)

根據(jù)街道黨委整改落實(shí)階段的工作方案，我社區(qū)認(rèn)真制定了社區(qū)整改方案，社區(qū)主要負(fù)責(zé)同志擬定了個(gè)人整改措施，并于8月6日召開黨員和群眾座談會(huì)，聽取他們的意見和建議，進(jìn)一步修改和完善了整改方案和整改措施。同時(shí)引導(dǎo)廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、走科學(xué)發(fā)展之路、科學(xué)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新跨越的實(shí)際行動(dòng)，確保學(xué)習(xí)教育活動(dòng)不走過場(chǎng)，收到實(shí)效。

二、科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的主要成效

這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，緊緊圍繞全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和街道、社區(qū)如何在科學(xué)發(fā)展的道路上實(shí)現(xiàn)新跨越這一主題，緊密聯(lián)系豐南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，著力解決思想觀念、發(fā)展思路、工作作風(fēng)等方面存在的突出問題，使廣大黨員干部進(jìn)一步牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，達(dá)到認(rèn)識(shí)的再統(tǒng)一，觀念的再更新，思想的再解放。

通過學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，增強(qiáng)了科學(xué)發(fā)展的意識(shí)。引廣大黨員干部牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握“科學(xué)”這個(gè)關(guān)鍵、“發(fā)展”這個(gè)主題，既要有推進(jìn)“更好”發(fā)展的責(zé)任感，又要有推進(jìn)“更快”發(fā)展的緊迫感。切實(shí)解決了部分黨員干部思想中存在的已經(jīng)學(xué)過了、認(rèn)識(shí)差不多的自滿情緒；解決了認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是虛的，只有GDP、財(cái)政收入才是實(shí)的模糊認(rèn)識(shí)；解決了口頭上講科學(xué)發(fā)展，實(shí)際上穿新鞋、走老路，盲目發(fā)展的問題，使廣大黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，為街道、社區(qū)在科學(xué)發(fā)展道路上實(shí)現(xiàn)新跨越奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

通過學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，提高了科學(xué)發(fā)展的能力。引導(dǎo)廣大黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，自覺用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高堅(jiān)持以人為本、改善民生、提高人民幸福指數(shù)的能力，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，讓發(fā)展成果惠及全體人民。

通過學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，創(chuàng)新了科學(xué)發(fā)展的體制。引導(dǎo)廣大黨員干部樹立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的正確政績(jī)觀，使之成為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者，不斷創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展的政績(jī)導(dǎo)向機(jī)制；完善符合科學(xué)發(fā)展觀要求的獎(jiǎng)懲制度，使科學(xué)發(fā)展觀真正成為衡量各項(xiàng)工作的尺度，不斷創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展的激勵(lì)約束機(jī)制。

通過學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展的業(yè)績(jī)。引導(dǎo)廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)，要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須樹立和堅(jiān)持正確的政績(jī)觀，用全面的、實(shí)踐的、群眾的觀點(diǎn)看待政績(jī)，切實(shí)把各項(xiàng)工作納入科學(xué)發(fā)展的軌道。廣大黨員干部都要以科學(xué)發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀為指導(dǎo)，以爭(zhēng)創(chuàng)一流的志氣、百折不撓的勇氣、奮力開拓的銳氣創(chuàng)造科學(xué)發(fā)展的新業(yè)績(jī)。

三、建立了長(zhǎng)效機(jī)制

（一）認(rèn)真落實(shí)整改工作責(zé)任制。

對(duì)整改方案列出的問題，按照輕重緩急和難易程度，分期分階段進(jìn)行解決，確保整改工作事事有著落，項(xiàng)項(xiàng)有結(jié)果。總支書記對(duì)整改全面負(fù)責(zé)，抓好指導(dǎo)和協(xié)調(diào)，確保整改取得實(shí)效。各支部書記按照本支部實(shí)際，明確責(zé)任，抓好落實(shí)，能整改的馬上整改，對(duì)需要進(jìn)一步核實(shí)上報(bào)才能解決的問題，要抓緊核實(shí)，盡快拿出整改措施，保質(zhì)保量地完成好整改任務(wù)。

（二）實(shí)施強(qiáng)素質(zhì)工程。

狠抓政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，采取集中學(xué)習(xí)、自學(xué)等多種方式，建立加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的長(zhǎng)效機(jī)制。通過學(xué)習(xí)，使社區(qū)每一名同志都能夠擔(dān)當(dāng)重任、深入到社區(qū)建設(shè)中來。同時(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，提高自身工作能力。采取切實(shí)措施，讓每一名同志都能在實(shí)踐中鍛煉提高，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)。

第4篇：社區(qū)法制教育范文

一、問題啟發(fā)式教學(xué)方法

1、問題啟發(fā)式教學(xué)方法的概念

問題啟發(fā)式學(xué)習(xí)方法是一種以"學(xué)生"為中心的教學(xué)方式，其代表是構(gòu)建主義理論，是目前國(guó)際上在教育領(lǐng)域極具影響力的一種理論，核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知過程的主體，激勵(lì)學(xué)生去測(cè)驗(yàn)和評(píng)估自己學(xué)到什么和知道什么，是知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者而不是教師灌輸?shù)乃枷?，在教學(xué)過程中，必須讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、去探索。幫助學(xué)生增強(qiáng)在不斷變化發(fā)展的生活中的調(diào)整適應(yīng)和學(xué)習(xí)能力。

2、問題啟發(fā)式教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)

（一）教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的變化

我們傳統(tǒng)的教學(xué)都是以老師灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受為主，而問題啟發(fā)式教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，教師與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系變得更為重要。教師的主要作用在于引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，不斷刺激學(xué)生求知的渴望性，而學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑不再是傳動(dòng)的死記硬背，而是快速整合應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題，學(xué)生必須通過自己的發(fā)現(xiàn)去獲得知識(shí)。

（二）教學(xué)目標(biāo)的變化

把學(xué)生培養(yǎng)成為什么樣的人才，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。問題啟發(fā)式教學(xué)方法旨在培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力、終生學(xué)習(xí)的能力、塑造團(tuán)隊(duì)合作精神、學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)及自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力。我國(guó)高職教育一直提倡的是培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才，新加坡共和理工學(xué)院也是以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力為主，但是他們把這種教育目標(biāo)滲透到每一節(jié)課、拋出的每一個(gè)問題，這種方法對(duì)學(xué)生的影響并不僅僅在于在校學(xué)習(xí)的階段，而且還會(huì)引申到未來的工作和生活之中，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（三）教師施教方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的變化

在問題啟發(fā)式教學(xué)法中，教師不再是教學(xué)活動(dòng)的主角，而是組織者和引領(lǐng)者；教室也不是教學(xué)的唯一場(chǎng)所，學(xué)生和導(dǎo)師無論何時(shí)在校園內(nèi)外都可以學(xué)習(xí)、交流；教學(xué)內(nèi)容不再是教授學(xué)生一些概念和要領(lǐng)，而是培養(yǎng)學(xué)生建立系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)的觀念，通過逼真的實(shí)踐案例訓(xùn)練和典型案例的分析，再給學(xué)生拋出問題，營(yíng)造自覺的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極踴躍參與案例的討論和評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)生的分析，思考和解決問題的能力；在考核方式上不再單純的由學(xué)生提交作業(yè)，教室批改得分那么簡(jiǎn)單，而是由投入程度和解釋技巧、自我評(píng)估、同學(xué)評(píng)估、反思日志、理解測(cè)試綜合得分，學(xué)生每日都會(huì)得到教師的口頭反饋、客觀綜合性的等級(jí)以及書面形式的反饋。由此大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性精神。

二、問題啟發(fā)式教學(xué)法在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的實(shí)施

共和理工學(xué)院?jiǎn)栴}啟發(fā)式教學(xué)法是通過"一天一問題"的形式實(shí)施的。學(xué)院學(xué)生在校時(shí)間為三年，共6個(gè)學(xué)期，需修30個(gè)學(xué)科，每學(xué)期修5科。一學(xué)期學(xué)習(xí)時(shí)間為15周，一周5天學(xué)習(xí)日，共學(xué)習(xí)5個(gè)科目，每個(gè)科目學(xué)習(xí)的時(shí)間為一整天，即全天6節(jié)課。一個(gè)學(xué)科共15個(gè)問題，每周一天的時(shí)間解決1個(gè)學(xué)科問題，即1周解決5個(gè)學(xué)科的5個(gè)問題，由課程專任老師指導(dǎo)，到學(xué)期末解決完所有的學(xué)科問題。每個(gè)班級(jí)共25人，分成5個(gè)小組，每組5人，每天以一個(gè)團(tuán)隊(duì)的形式解決一個(gè)問題。為鍛煉每個(gè)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，每組的組長(zhǎng)、記錄員等職位每日輪流進(jìn)行，從而調(diào)動(dòng)每個(gè)人的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。在高職的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中實(shí)施問題啟發(fā)式教學(xué)法可以通過三種途徑。

1、拋出問題

在上課之前，教師先做好準(zhǔn)備工作，甄選出一個(gè)合適的設(shè)計(jì)案例，例如某一服裝品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)。在課堂上教師先為學(xué)生做服裝品牌的背景解析，提供相關(guān)標(biāo)志的背景材料，例如：品牌名稱、所在地、營(yíng)銷理念、針對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群以及未來發(fā)展目標(biāo)等。針對(duì)品牌設(shè)計(jì)中的某環(huán)節(jié)，教師將要解決的問題拋出，使學(xué)生再接下來的階段可以把握問題的主旨，解決問題。其優(yōu)點(diǎn)在于重點(diǎn)突出，目標(biāo)明確。

2、小組研討

在小組研討階段，教師可以組織學(xué)生通過會(huì)議與自由討論結(jié)合的方式推進(jìn)教學(xué)。先召開會(huì)議，學(xué)生分組，確定組長(zhǎng)，學(xué)生制定計(jì)劃，導(dǎo)師提供相關(guān)資料；準(zhǔn)備充分后開始學(xué)生自由討論，學(xué)生探討分享資料，搜尋和閱讀資料，開始構(gòu)建初步的設(shè)計(jì)方案，進(jìn)一步分析問題的核心議題；當(dāng)設(shè)計(jì)方案初步形成，導(dǎo)師介入了解進(jìn)程，解決學(xué)生的問題、難題。老師協(xié)助學(xué)生定制學(xué)習(xí)方案，該階段快結(jié)束時(shí)，老師選派1～2組陳述自己的設(shè)計(jì)方案，其他同學(xué)進(jìn)行分享，若遇到異議時(shí)，由同學(xué)們投票解決異議；方案進(jìn)一步深化階段，學(xué)生取得共識(shí)，制定更精細(xì)的方案，準(zhǔn)備進(jìn)行設(shè)計(jì)演示（演示可以是ppt、設(shè)計(jì)草圖等）；在學(xué)生演示完成之后，讓學(xué)生提建設(shè)性批評(píng)意見，并進(jìn)行答辯，最后有導(dǎo)師給出建議和評(píng)價(jià)。

3、課后輔導(dǎo)答疑

傳統(tǒng)教學(xué)中，課后輔導(dǎo)形式單一，效果不夠顯著。設(shè)計(jì)學(xué)科靈活性強(qiáng)，設(shè)計(jì)方案有時(shí)候更需要機(jī)動(dòng)的時(shí)間來研討，所以我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)生隨時(shí)可以將自己的新想法，設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)進(jìn)度反應(yīng)給導(dǎo)師，導(dǎo)師再針對(duì)具體問題給出建設(shè)性意見，學(xué)生會(huì)據(jù)此調(diào)整自己設(shè)計(jì)進(jìn)度，最終提高學(xué)習(xí)效率。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中問題啟發(fā)式教學(xué)法應(yīng)注意的幾 個(gè)問題

1、問題的甄選

對(duì)教師來講，問題的甄選會(huì)成為最重要的工作，問題的選擇會(huì)直接影響教學(xué)質(zhì)量。問題的形式力求多樣化，以是經(jīng)典設(shè)計(jì)案例聚焦，也可是教師實(shí)例資料自行匯編或歷屆學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)編成，或是系工作室承接實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目的案例 ，以此增強(qiáng)學(xué)生的興趣，提高教學(xué)效果。另外，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知階段來挑選問題。

2、教師的引領(lǐng)作用

高職的藝術(shù)設(shè)計(jì)案例教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)方式還是有很大差異的，除一些史論課外，高職的藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程傳統(tǒng)教學(xué)方式多采用小班制教學(xué)和個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)手段，教師也比較習(xí)慣和擅長(zhǎng)"一對(duì)一"教學(xué)這種模式。但若采用問題啟發(fā)式教學(xué)方法時(shí)，教師就要注意整個(gè)教學(xué)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樗玛P(guān)問題啟發(fā)式教學(xué)效果的好壞。課前根據(jù)需要選擇合適的問題，課堂上，教師要做好啟發(fā)引導(dǎo)工作，可以事先將準(zhǔn)備的問題發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生獨(dú)立思考，做好準(zhǔn)備，這樣可以使學(xué)生進(jìn)入"角色"，調(diào)動(dòng)了他們的積極性，接下來可采用提問或反問的形式激活課堂氣氛，把討論引向深入。

3、教學(xué)評(píng)價(jià)

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)課程最后的教學(xué)效果往往是通過大量設(shè)計(jì)作品的展覽來體現(xiàn)，同樣，在問題啟發(fā)式教學(xué)中也要注意教學(xué)效果的評(píng)價(jià)。但對(duì)問題啟發(fā)式教學(xué)效果的評(píng)價(jià)比較復(fù)雜，除了設(shè)計(jì)作品之外，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生針對(duì)具體問題的分析報(bào)告，以及學(xué)生使用案例和掌握的知識(shí)水平進(jìn)行考核。另外，學(xué)生在分析問題及講解設(shè)計(jì)作品時(shí)的邏輯思維和語言表達(dá)能力也應(yīng)該作為教學(xué)評(píng)價(jià)中的重要因素。

四、結(jié)論

問題啟發(fā)式教學(xué)方法在中國(guó)雖然并不普及，也不是高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但它的指導(dǎo)思想是符合高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)人才的理念的，也是一種新的培養(yǎng)學(xué)生能力和智力的途徑。只要我們把它的精神實(shí)質(zhì)貫穿于我們高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，與高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特殊性相結(jié)合，定能對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方法的改革起到一定的啟發(fā)作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 王茜 《對(duì)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變的幾點(diǎn)思考》 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）2007（3）

[2] 陳慧《高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中案例教學(xué)方法的探討》 文藝生活 2011（12）

第5篇：社區(qū)法制教育范文

1984年，國(guó)際社區(qū)音樂活動(dòng)委員會(huì)在其第一屆研討會(huì)上討論通過了委員會(huì)宣言(要點(diǎn))：

1　社區(qū)音樂教育是終生求知的途徑之一，應(yīng)面向全社會(huì)。

2　世界各地區(qū)人民不論他們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高低，異同和所處地理位置差異，都應(yīng)有同等機(jī)會(huì)接受優(yōu)質(zhì)的音樂教育。

3　不同民族人民有權(quán)組織和參與他們本民族音樂文化活動(dòng)。

1988年7月在新西蘭首都惠靈頓舉行的第二屆研討會(huì)上，組委會(huì)成員和其他應(yīng)邀參加會(huì)議的社區(qū)音樂教育工作者就社區(qū)音樂教育的屬性、目的以及參加對(duì)象等問題展開了廣泛的討論，同時(shí)認(rèn)識(shí)到專業(yè)與業(yè)余音樂工作者之間關(guān)系的重要性。1990年，國(guó)際社區(qū)音樂活動(dòng)組委會(huì)新任主席、瑞典音樂教育家奧勒森女士，在挪威首都奧斯陸主持召開了第三屆全世界社區(qū)音樂教育工作研討會(huì)，討論議題為“大力培養(yǎng)音樂工作人才和音樂教育工作者以滿足社會(huì)發(fā)展的需求”。大家一致認(rèn)識(shí)到，社會(huì)音樂和教育在文化教育領(lǐng)域，尤其是在多元文化環(huán)境中至關(guān)重要。1992年7月世界各國(guó)的社區(qū)音樂教育工作者再次相聚在新西蘭的奧克蘭市，專門就在多元化社會(huì)環(huán)境下音樂教育者的任務(wù)進(jìn)行了討論，與會(huì)者還對(duì)世界社區(qū)音樂教育發(fā)展不均衡現(xiàn)象提出了建設(shè)性的批評(píng)。隨著成員的增加及歷屆研討會(huì)所獲得的成功，委員會(huì)在國(guó)際社區(qū)音樂界聲望日益擴(kuò)大。1994年7月，在美國(guó)佐治亞州舉行的研討會(huì)上，“社區(qū)音樂教育在急劇變化的世界中所占的位置”成為研討議題。此屆委員會(huì)主席喬斯指出，要使社區(qū)音樂教育事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，社區(qū)音樂教育組織和機(jī)構(gòu)必須與音樂大專院校建立良好的合作關(guān)系，尤其要與音樂文化研究機(jī)構(gòu)配合，對(duì)社區(qū)音樂教育活動(dòng)進(jìn)行全面系統(tǒng)化的評(píng)估，從而吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。1995年，委員會(huì)與國(guó)際音樂教育學(xué)會(huì)聯(lián)合向聯(lián)合國(guó)教科文組織遞交了題為“20世紀(jì)音樂教育”的提案。重申音樂教育必須面向全社會(huì)的理念以及社區(qū)音樂和教育的重要性。1996年在英國(guó)利物浦的研討會(huì)上，新任主席、英國(guó)音樂教育家普耐斯先生呼吁國(guó)際社會(huì)增加對(duì)第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)援助，同時(shí)鼓勵(lì)發(fā)達(dá)國(guó)家的社區(qū)音樂教育工作者到貧困的國(guó)家去從事音樂教育事業(yè)。1996～1998年，委員會(huì)還在世界范圍內(nèi)組織舉辦了國(guó)際性社區(qū)音樂活動(dòng)。把社區(qū)音樂和教育的理論與實(shí)踐密切結(jié)合起來一直是委員會(huì)的工作重點(diǎn)，2000年在加拿大多倫多的研討會(huì)上，世界著名社區(qū)音樂和教育研究學(xué)者在大會(huì)上做了世界各地區(qū)的社區(qū)活動(dòng)調(diào)查報(bào)告，報(bào)告中對(duì)英國(guó)、菲律賓、愛爾蘭、澳大利亞和北美等地區(qū)的社區(qū)音樂組織和活動(dòng)進(jìn)行了比較。2002年荷蘭首都鹿特丹舉辦的研討會(huì)，社區(qū)音樂和教育中最主要的五個(gè)問題成為大會(huì)的中心議題，這些問題是：社區(qū)音樂和教育的要點(diǎn)；社區(qū)音樂教育的多元化及其特點(diǎn)；社區(qū)音樂教育與專業(yè)音樂院校音樂教育之間的關(guān)系；教授音樂的新途徑；社區(qū)音樂教育的財(cái)政方針。這屆具有歷史性意義的研討會(huì)對(duì)社區(qū)音樂教育的屬性以及今后工作進(jìn)行了全面的定位?！吧鐓^(qū)音樂教育在繼承和發(fā)揚(yáng)民間傳統(tǒng)音樂教育中所發(fā)揮的作用”是2004年巴西研討會(huì)的主題。2006年在新加坡研討會(huì)上，委員會(huì)主席遞交了四部分組成的報(bào)告：社區(qū)音樂和教育中有爭(zhēng)議的問題；社區(qū)音樂與傳統(tǒng)音樂教育；社區(qū)音樂與年輕人；社區(qū)音樂與社會(huì)方針，詳細(xì)闡述了社區(qū)音樂教育作為一種音樂教育的手段，補(bǔ)充、延伸、拓寬了教育的意義。

現(xiàn)任國(guó)際社區(qū)音樂活動(dòng)組織委員會(huì)主席、英國(guó)知名音樂教育家西爾因恩先生目前在已經(jīng)起草的2008年夏季研討會(huì)的報(bào)告中指出，-在意大利羅馬召開的研討會(huì)的主要議題為：社區(qū)音樂與社區(qū)資本；社區(qū)音樂與身心健康；社區(qū)音樂的先鋒作用以及司法部門中的社區(qū)音樂。

第6篇：社區(qū)法制教育范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；服務(wù)經(jīng)濟(jì)能力；提高

中圖分類號(hào)：G718文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）09-0285-01

職業(yè)教育要面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和高技能專門人才，這就決定了職業(yè)教育必須與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，面向社會(huì)、面向市場(chǎng)辦學(xué)，深度融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大潮之中，提高其適應(yīng)、服務(wù)和引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力，努力推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。那么，職業(yè)教育如何才能提高服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能力呢？筆者作了一些調(diào)查與思考。

1.永定縣職業(yè)教育發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

1.1永定縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展：新趨勢(shì)。永定縣"十二五"規(guī)劃提出要加快推進(jìn)"海峽西岸生態(tài)型工貿(mào)旅游強(qiáng)縣"建設(shè)，今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)之一是：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，先進(jìn)制造業(yè)、旅游服務(wù)業(yè)等非資源型產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率大幅度提高。永定縣礦產(chǎn)、生態(tài)、人文、旅游、勞動(dòng)力資源豐富，目前，建材、能源、旅游、食品醫(yī)藥、機(jī)械電子等5大特色產(chǎn)業(yè)日益壯大，重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展。目前，永定縣正在全力打造特色產(chǎn)業(yè)基地和旅游強(qiáng)縣。

1.2永定縣企業(yè)形勢(shì)：招工難。大多數(shù)企業(yè)缺工嚴(yán)重，特別是缺乏高素質(zhì)的技能型人才。產(chǎn)業(yè)升級(jí)形成了數(shù)量龐大的技術(shù)性崗位空缺，技工荒需要通過發(fā)展職業(yè)教育的途徑來填補(bǔ)。據(jù)調(diào)查，永定縣3個(gè)工業(yè)園區(qū)普遍都反映缺工嚴(yán)重，特別是缺乏高素質(zhì)的技能型人才。以永豐新區(qū)為例，在接受調(diào)查的25個(gè)企業(yè)中，當(dāng)前缺工590人。其中缺普通工人326人，占缺工總數(shù)55.3%；缺技術(shù)工人264人，占缺工總數(shù)44.7%，主要涉及數(shù)控、沖壓、焊裝、裝配、營(yíng)銷、打磨、造型、鈑金、總裝、底盤、鑄造、爐前、銑工、鉆工、平車等技術(shù)工種。缺工主要為結(jié)構(gòu)性缺工。缺工行業(yè)主要為機(jī)械、光電、服裝三個(gè)行業(yè)。如，新龍馬汽車有限公司目前缺工110人，新龍馬汽車有限公司還未計(jì)算企業(yè)正式開工生產(chǎn)后的缺工數(shù)量。據(jù)了解，該企業(yè)正式開工生產(chǎn)后首批員工數(shù)將達(dá)2000余人，缺工量最大。缺工原因是項(xiàng)目新上馬和儲(chǔ)備人才需要，缺乏的都是鈑金、底盤、焊裝、裝配等技術(shù)工種。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，永定縣企業(yè)職工隊(duì)伍中初級(jí)技工占技術(shù)工人的比重僅為31%，遠(yuǎn)低于廈門、泉州、深圳等沿海城市60%至 70%的水平。當(dāng)前社會(huì)上的普通求職人員大多技能單一或根本沒有技能、技術(shù)，文化水平也不高，制約了企業(yè)招收員工的選擇范圍；而職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的技能型人才，由于校企聯(lián)動(dòng)性不夠，學(xué)校設(shè)置的專業(yè)不符合企業(yè)需要，而符合企業(yè)需要的技校畢業(yè)生又大都流向沿海地區(qū)，本地企業(yè)難以在當(dāng)?shù)鼗蚓徒穆殬I(yè)學(xué)校招到對(duì)口的技工。這種情況在機(jī)械裝備制造業(yè)尤為突出，缺工量最大。

1.3永定職業(yè)教育：招生難。近年來，永定中職教育隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展發(fā)揮了越來越重要的作用，一大批優(yōu)秀中職畢業(yè)生經(jīng)過在校學(xué)習(xí)和職業(yè)技能培訓(xùn)，在生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理一線成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干和技術(shù)能手，為永定經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了有力的技能型人才保障。永定縣共有中職學(xué)校3所（其中省級(jí)重點(diǎn)校1所），專業(yè)13個(gè)，中職在校學(xué)生3528人（其中全日制才1149人），但是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足建設(shè)生態(tài)型工貿(mào)旅游強(qiáng)縣對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的迫切需求。

2.職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的原因分析

2.1管理體制有待創(chuàng)新。政府、社會(huì)、學(xué)校、企業(yè)沒有形成利益共同體，各自為政，削弱了職業(yè)教育在國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用。行業(yè)企業(yè)參與度不高，制約了職業(yè)教育的發(fā)展。

2.2人才培養(yǎng)與企業(yè)用工分離。突出表現(xiàn)在"你辦你的學(xué)，我招我的工"，教育、勞動(dòng)、人事部門之間缺乏有效的溝通和聯(lián)系，造成資源配置不當(dāng)，辦學(xué)效率低，專業(yè)設(shè)置和市場(chǎng)需求銜接不緊密，品牌專業(yè)、新興專業(yè)較少，辦學(xué)層次低，優(yōu)勢(shì)不突出，特色不明顯。有限的畢業(yè)生中，還有一部分不能取得就業(yè)崗位。

2.3就業(yè)準(zhǔn)入制度管理不到位。先培訓(xùn)后上崗，轉(zhuǎn)崗必須經(jīng)過培訓(xùn)再上崗的就業(yè)準(zhǔn)入制度在永定縣沒有得到真正落實(shí)，企業(yè)招收新增勞動(dòng)力，沒有很好地按照國(guó)家規(guī)定實(shí)行就業(yè)準(zhǔn)入。這些都直接影響了中職教育發(fā)展和勞動(dòng)力素質(zhì)的提高。

2.4普高與職校招生比例嚴(yán)重失衡。普高招生計(jì)劃過大，而初中畢業(yè)生由2007年9000多人銳減至今年3000多人；職校全日制招生由2007年800多人，2012年銳減至140多人，嚴(yán)重制約了職業(yè)學(xué)校的發(fā)展。

3.提高永定縣職業(yè)教育服務(wù)能力的思考

3.1以服務(wù)為宗旨，更新職業(yè)教育理念。職業(yè)教育要提高服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的能力，首先就是要通過充分深入企業(yè)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)與產(chǎn)業(yè)的合理對(duì)接，培養(yǎng)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的高素質(zhì)技能型專門人才。職業(yè)學(xué)校要結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，樹立學(xué)校與市場(chǎng)對(duì)接、專業(yè)與產(chǎn)業(yè)對(duì)接、人才與需求對(duì)接的辦學(xué)理念，以提高質(zhì)量為重點(diǎn)，以改革人才培養(yǎng)模式為突破口，以內(nèi)涵發(fā)展和特色發(fā)展為路徑，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)互促互利的良性循環(huán)發(fā)展，提高職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的能力。

3.2校企合作為切入點(diǎn)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。職業(yè)學(xué)校應(yīng)把提高服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力作為辦學(xué)的第一目標(biāo)，把校企合作、工學(xué)結(jié)合作為人才培養(yǎng)的第一模式，把人才培養(yǎng)質(zhì)量作為辦學(xué)的第一效益。工學(xué)結(jié)合、校企聯(lián)合既是職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求，也是地方行業(yè)、產(chǎn)業(yè)與企業(yè)發(fā)展的客觀需要。職業(yè)學(xué)校應(yīng)大力推行"校企合作、工學(xué)結(jié)合"的人才培養(yǎng)模式，凝煉辦學(xué)特色，融入產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)，實(shí)踐五大元素，堅(jiān)持走"校企合作一體化"的辦學(xué)之路，構(gòu)建"工學(xué)交替式"、"雙證互促式"、"訂單式"、"校企雙向介入式"、"頂崗實(shí)習(xí)"等各具特色的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式。如：圍繞土樓旅游服務(wù)業(yè)，開展禮儀、餐廳服務(wù)、酒店賓館服務(wù)、廚師、烹飪等專業(yè)培訓(xùn)。

3.3以就業(yè)為導(dǎo)向，改革教學(xué)模式。校企合作必須了解當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)、了解企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程、了解企業(yè)對(duì)用人規(guī)格的需求，這樣才便于學(xué)校有針對(duì)性地進(jìn)行專業(yè)、課程設(shè)置及教學(xué)改革，使培養(yǎng)的學(xué)生在滿足企業(yè)用工所需的同時(shí)，也能提高自身的職業(yè)發(fā)展能力。目前永定縣中職學(xué)校的專業(yè)、課程設(shè)置相對(duì)滯后，不能適應(yīng)市場(chǎng)、行業(yè)、崗位的發(fā)展變化。

3.4加大資金籌措力度，保證職校發(fā)展需要。要根據(jù)職校建設(shè)需要，從辦學(xué)規(guī)模、培養(yǎng)成本、專業(yè)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展前景，優(yōu)惠核定政府財(cái)政撥款標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)額，保證職校建設(shè)和發(fā)展的需要。

3.5加快"雙師型"隊(duì)伍培養(yǎng)，提高職校教師素質(zhì)。提高職業(yè)教育服務(wù)能力，關(guān)鍵是要有一支綜合素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)的"雙師型"教師隊(duì)伍。"雙師型"師資隊(duì)伍是提高教學(xué)質(zhì)量的核心。一方面，通過參加培訓(xùn)、到企業(yè)實(shí)踐等多種形式，提高教師的教學(xué)水平和實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)能力；另一方面，結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)需求，制定優(yōu)惠政策，從企事業(yè)單位聘請(qǐng)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)骨干和能工巧匠到校兼職，提高教師隊(duì)伍的整體業(yè)務(wù)能力。

第7篇：社區(qū)法制教育范文

［關(guān)鍵詞］創(chuàng)設(shè)情境 激起 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 體育教學(xué)

［作者簡(jiǎn)介］孔維峰（1971- ），男，黑龍江齊齊哈爾人，大連交通大學(xué)體育部副主任，副教授，研究方向?yàn)轶w育教育訓(xùn)練學(xué)。（遼寧 大連 116028）

［中圖分類號(hào)］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2012）23-0152-02

在心理學(xué)的研究中，會(huì)把動(dòng)機(jī)和內(nèi)驅(qū)力作為同義詞來考慮。著名的心理學(xué)家奧蘇貝爾曾指出，動(dòng)機(jī)是由“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”“自我提高內(nèi)驅(qū)力”和“附屬內(nèi)驅(qū)力”三種成分組成的。其中，“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”指?jìng)€(gè)體獲取知識(shí)、了解周邊世界、明確問題和解決問題的想法與動(dòng)機(jī)，這一成分與好奇心、求知欲基本一致，是求知者的求知活動(dòng)本身得到滿足，是一種由個(gè)體的內(nèi)在因素所引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。而那些有意義學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果，作為一種激勵(lì)因素，本身就對(duì)學(xué)習(xí)參與者產(chǎn)生一定的激勵(lì)，所以奧蘇貝爾認(rèn)為，這是“有意義學(xué)習(xí)中一種最重要的動(dòng)機(jī)”。內(nèi)驅(qū)力作為一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是個(gè)體完成一切行為活動(dòng)的原始動(dòng)力，內(nèi)驅(qū)力可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們的思維活動(dòng)始終處于最活躍的狀態(tài)，可以深入鉆研、積極思考問題，進(jìn)而力爭(zhēng)解決問題。皮亞杰認(rèn)為：“一切有效的工作必須以某種興趣為先決條件?！倍@種興趣的培養(yǎng)，和內(nèi)驅(qū)力息息相關(guān)，可見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性并不斷引導(dǎo)學(xué)生提升學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，是每一位教師都要關(guān)注的問題。

體育課的教學(xué)過程和學(xué)生參加體育鍛煉，一般是在教師直接設(shè)計(jì)或間接控制的情境中進(jìn)行的。情境本身就具有誘發(fā)動(dòng)機(jī)的功能，在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力上作用非常大。通過創(chuàng)設(shè)情境，可以營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。作為一名體育教師，要充分創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去。成就動(dòng)機(jī)發(fā)展的需要提醒體育教師，在教學(xué)過程中可以設(shè)置能激起認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、歸屬內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力的情境，進(jìn)行體育教學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生的心理內(nèi)驅(qū)力。

一、創(chuàng)設(shè)激起認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力的體育教學(xué)情境

體育教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生之間的一種雙邊互動(dòng)過程，在這一過程中，體育教師與學(xué)生通過多種多樣的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境相互作用，不斷解決集合產(chǎn)生的矛盾，進(jìn)而達(dá)到一定的共識(shí)。學(xué)生的體育學(xué)習(xí)過程是一種認(rèn)知心理活動(dòng)。體育教育心理理論揭示，學(xué)生體育學(xué)習(xí)認(rèn)知過程主要包括體育學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)。

班杜拉強(qiáng)調(diào)人格中的內(nèi)在認(rèn)知存在是人用符號(hào)學(xué)習(xí)和預(yù)見未來指導(dǎo)自己的操作行為的特點(diǎn)。在體育學(xué)習(xí)中，學(xué)生們面對(duì)新問題時(shí)，并非每次都按照“嘗試―錯(cuò)誤”的模式進(jìn)行，更要估計(jì)可能性、設(shè)置目標(biāo)并想出解決方法，而這些都是在學(xué)生的頭腦中進(jìn)行的。廣義的體育教學(xué)活動(dòng)指在教學(xué)中體育教師和學(xué)生借用體育教學(xué)方法和體育教學(xué)手段達(dá)到體育教學(xué)目的過程。狹義的體育教學(xué)指由多個(gè)不同環(huán)節(jié)組成的體育教學(xué)活動(dòng)，包括體育教學(xué)設(shè)計(jì)、體育教學(xué)展開和體育教學(xué)評(píng)價(jià)等。體育教學(xué)中教師和學(xué)生都應(yīng)保持健康的心態(tài)。人的日常行為是在沒有外部強(qiáng)化或懲罰的情況下發(fā)生的，且大部分行為被自我調(diào)節(jié)機(jī)制控制。人們經(jīng)常為得到外部獎(jiǎng)勵(lì)而努力，同時(shí)也會(huì)為內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)而向著制定的目標(biāo)努力。

1.問題認(rèn)知——通過設(shè)置疑難問題，創(chuàng)設(shè)情境。體育教師通過制造問題情境可誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。在進(jìn)行活動(dòng)之初，學(xué)生并不知道活動(dòng)結(jié)果，可引起學(xué)生探索結(jié)果的心理意向和對(duì)活動(dòng)結(jié)果的期待心理。可以在體育教學(xué)活動(dòng)開始時(shí)提出引發(fā)性問題，適當(dāng)組織競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生通過觀察進(jìn)行思考，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比實(shí)踐得到技術(shù)動(dòng)作的要領(lǐng)，便可以激發(fā)學(xué)生求知的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。

在體育教學(xué)過程中，實(shí)踐的內(nèi)容往往比理論的內(nèi)容更易吸引學(xué)生的注意力，但根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有些理論內(nèi)容又不得不進(jìn)行講授，若按照常規(guī)的教學(xué)方法講解，學(xué)生接受掌握的情況比較差，此時(shí)就是創(chuàng)設(shè)問題情境的最佳時(shí)機(jī)。如在田徑課教授接力跑時(shí)，學(xué)生往往不愿意聽體育教師講解接力跑的規(guī)則，急于投入實(shí)踐中，教師可以利用“接力棒掉在接力區(qū)里，應(yīng)該由誰來撿”等問題，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。問題拋出后，學(xué)生紛紛作答，教師再進(jìn)行講解，針對(duì)“遞棒人撿”的情況，如果兩人已經(jīng)在接力區(qū)完成了交接棒，在接棒人繼續(xù)前行時(shí)接力棒掉了，難道遞棒人再?gòu)膱?chǎng)外跑過來撿接力棒？顯然不對(duì)；針對(duì)“接棒人撿”的情況，接棒人直接站在接力區(qū)的末端，等到遞棒人腳一踏進(jìn)接力區(qū)，就用力將接力棒扔到接棒人的腳下，接棒人撿起來就跑，可以嗎？當(dāng)然更不對(duì)；至于，“遞棒人和接棒人誰撿都可以”，限于上述兩點(diǎn)分析，肯定更不行了。這時(shí)，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，教師進(jìn)一步講解，“接力，在接力區(qū)內(nèi)完成交接棒，一定要有兩個(gè)人的手共同接觸接力棒的過程，這一過程完成之前，棒掉了，應(yīng)由遞棒人撿，完成之后，應(yīng)由接棒人撿，這就是最基本的接力規(guī)則?！边@樣通過大家爭(zhēng)論問題后，再講解知識(shí)點(diǎn)，有利于對(duì)內(nèi)容的理解。

第8篇：社區(qū)法制教育范文

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù) 社區(qū)教育

玉泉區(qū)是內(nèi)蒙古首府呼和浩特市的發(fā)祥地，是以蒙古族為主體的行政區(qū)域，承載著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故本文以呼和浩特玉泉區(qū)為研究對(duì)象，從考察其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀入手，引入社區(qū)教育模式，為玉泉區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供一個(gè)新思路。

一、玉泉區(qū)現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

玉泉區(qū)現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類按照我國(guó)2011年頒布的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第二條規(guī)定所定義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來劃分，可分為：（1）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言，包括;王昭君傳說、月明樓的傳說、四眼井的傳說、御泉井的傳說和皮褲襠街的傳說等;（2）傳統(tǒng)藝術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技，包括大召壁畫和小黑河南臺(tái)什村民間山曲;（3）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法，包括：蒙古族香牛皮靴制作技藝、“蒙奧神”膏藥制作技藝、《夢(mèng)回元古》皮囊酒壺制作工藝、《夢(mèng)回元古》皮雕藝術(shù)花瓶制作工藝、民間木嵌技藝、傳統(tǒng)銀獎(jiǎng)制作工藝、銅匠、手工皮毛制作工藝和王一帖膏藥等;（4）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗，包括查瑪、西水磨九曲燈和走山登高民俗傳統(tǒng);（5）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有大盛魁行商文化、青城德興源燒麥和慶春園肉油旋制作。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)采取以下幾種方式：建立保護(hù)名錄、民族之方式、以學(xué)術(shù)研究帶動(dòng)保護(hù)、生產(chǎn)性方式保護(hù)、保護(hù)傳承人、多元文化教育方式?！蹦壳?，玉泉區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正處于保護(hù)和開發(fā)的初級(jí)階段，尚未完全進(jìn)入具體傳承階段，玉泉區(qū)已建立非遺保護(hù)名錄，截至2013年，玉泉區(qū)文化局與鎮(zhèn)、街道辦事處、社區(qū)合作，用了7年的時(shí)間，完成了對(duì)與玉泉區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源匯編工作，并出版了《呼和浩特玉泉區(qū)非物質(zhì)文化[遺產(chǎn)匯編]》一書。該書整理了玉泉區(qū)各非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名稱、傳承人、生存狀況、保護(hù)措施和申報(bào)情況，為下一步非遺的保護(hù)工作打下良好的基礎(chǔ)。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，玉泉區(qū)現(xiàn)有的23項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，有9項(xiàng)非遺還處于收集整理階段;僅有9項(xiàng)有傳承人并采取了產(chǎn)業(yè)化的模式經(jīng)營(yíng);4項(xiàng)基本并沒有保護(hù)措施，甚至4項(xiàng)沒有保護(hù)措施的非遺中，3項(xiàng)非遺已面臨瀕危的生存狀況。所以，對(duì)玉泉區(qū)的民族文化的保護(hù)與傳承工作要刻不容緩。除此之外，筆者了解到，玉泉區(qū)現(xiàn)階段正在準(zhǔn)備重新撰寫《玉泉區(qū)志》，其中對(duì)非遺也將進(jìn)行整理和記載。上述玉泉區(qū)對(duì)非遺的保護(hù)尚不全面深入，缺乏動(dòng)態(tài)性和系統(tǒng)性，甚至由于某些非遺的生產(chǎn)性保護(hù)方式過分注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視了文化的本質(zhì)。換句話說，如果對(duì)某種文化進(jìn)行比較優(yōu)質(zhì)的保護(hù)和開發(fā)，那么接下來最重要的工作就是讓這種文化以最能融入人們生活的方式傳承下去，為世世代代人所學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，使其與本民族融為一體，在這種情況下教育就扮演著不能替代的重要角色?！皬母旧蟻碚f，非遺的保護(hù)和開發(fā)是為了文化傳承。教育傳承不僅能引發(fā)對(duì)民族活態(tài)文化的再認(rèn)知，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化整合發(fā)展，而且被視為現(xiàn)代社會(huì)保護(hù)非遺的最佳形式。”

二、玉泉區(qū)“非遺”的社區(qū)教育保護(hù)模式實(shí)施的必要性

通常少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育保護(hù)包括家庭教育、學(xué)校教育及社會(huì)教育（社區(qū)教育）三個(gè)方面。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，家庭結(jié)構(gòu)和教育觀念發(fā)生了變化，出現(xiàn)了現(xiàn)代文化壓過傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)資源代替文化資源，而且少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工人員增多，家庭教育面臨著由父母教育轉(zhuǎn)變?yōu)楦舸逃?，文化的傳承也就面臨著斷帶的危險(xiǎn)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家愛德華?希爾斯認(rèn)為，一種文化要成為傳統(tǒng)，至少需要三代人的兩次延傳。顯然，家庭教育已不能夠滿足非遺的保護(hù)和傳承。

同樣學(xué)校教育也并不如人意，“隨著應(yīng)試教育的價(jià)值導(dǎo)向、整齊劃一的課程設(shè)置和脫離現(xiàn)實(shí)生活的教育模式以及民族文化的整體性、宗教性、內(nèi)隱性和群眾性特征，學(xué)校教育傳承民族文化出現(xiàn)傳承目的敷衍化、傳承內(nèi)容碎片化和傳承過程形式化等問題”。

總之，對(duì)于非遺的保護(hù)和傳承途徑就應(yīng)定位在社區(qū)教育中。首先，社區(qū)在一個(gè)人的一生的文化習(xí)得中扮演著重要的角色，而且社區(qū)教育在地域上涵蓋了家庭和學(xué)校教育;在內(nèi)容上補(bǔ)充了家庭及學(xué)校教育的不足;其本質(zhì)與家庭及學(xué)校教育一樣都是為了充實(shí)人的精神生活，實(shí)現(xiàn)人的健康全面成長(zhǎng)。

其次，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存、利用的目的，不在于‘對(duì)’非遺進(jìn)行守護(hù)，而應(yīng)該在‘用’非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來守護(hù)和創(chuàng)造人類豐富生活之中得以發(fā)現(xiàn)”。而社區(qū)教育的本質(zhì)功能是給社區(qū)內(nèi)不同年齡、不同層次、不同職業(yè)的全體居民，提供盡可能優(yōu)質(zhì)的教育資源和多樣化的教育機(jī)會(huì)，滿足他們的教育學(xué)習(xí)需求。在滿足其教育需求的同時(shí)完成豐富了居民的精神文化生活，提高了生活質(zhì)量。從這點(diǎn)看非遺保護(hù)與社區(qū)教育發(fā)揮著共同的價(jià)值，都是為了滿足社區(qū)居民的文化需求，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。

總的來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承離不開社區(qū)教育，文化的保護(hù)要注重文化土壤的培養(yǎng)和培育，如果離開了其所產(chǎn)生的地域，其文化的進(jìn)一步傳承和振興就無從談起。因此，要從社區(qū)的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持因地制宜，要立足于本地，服務(wù)于社區(qū)，選擇和設(shè)計(jì)適合本社區(qū)非遺保護(hù)的教育模式，利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，充分體現(xiàn)地域特色。這樣才可以說是找到了文化保護(hù)的源頭，而不是斷章取義。另一方面，社區(qū)教育也同樣離不開非遺，尤其是在文化資源，特別是非遺資源豐富的少數(shù)民族地區(qū)，社區(qū)教育與非遺就是我中有你，你中有我的關(guān)系，二者相互滲透，相互扶持。 玉泉區(qū)非遺社區(qū)教育保護(hù)模式的實(shí)踐途徑

社區(qū)教育作為非遺保護(hù)的一種模式，既包含了傳承人的保護(hù)又包含了多元文化教育模式。為了實(shí)現(xiàn)非遺在玉泉區(qū)能夠完整的、生態(tài)的、持續(xù)的、動(dòng)態(tài)的保存下來并傳承下去，形成比較適應(yīng)當(dāng)?shù)氐?、本土的又不片面的非遺保護(hù)和傳承的模式，玉泉區(qū)的社區(qū)教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐。

1.挖掘社區(qū)教育新資源

社區(qū)教育資源涉及其教育內(nèi)容，教育主體及教育形式。之所以選擇社區(qū)教育來對(duì)非遺進(jìn)行保護(hù)和傳承，是因?yàn)樗軌蚋玫恼{(diào)動(dòng)并整合社區(qū)內(nèi)和社區(qū)外的資源，那么為了更好的保護(hù)非遺，社區(qū)教育可以通過挖掘本地區(qū)社區(qū)的非遺教育資源來豐富社區(qū)教育內(nèi)容。在非物質(zhì)文化資源比較豐富的玉泉區(qū)，社區(qū)教育應(yīng)該被賦予新的內(nèi)容。

首先，充分利用社區(qū)學(xué)院和社區(qū)教育中心。玉泉區(qū)有兩所社區(qū)學(xué)院，分別是小召街道辦事處?五塔北街社區(qū)科普大學(xué)和內(nèi)蒙古老年大學(xué)大南街辦事處小西街社區(qū)分校;此外，玉泉區(qū)擁有其小西街社區(qū)于2010年6月14日與呼和浩特市廣播電視大學(xué)聯(lián)合成立的社區(qū)教育學(xué)習(xí)中心等社區(qū)教育資源。應(yīng)把兩者作為非遺保護(hù)和傳承的重要場(chǎng)地。

其次，把非遺傳承人作為社區(qū)教育人力資源納入社區(qū)教育中。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大部分領(lǐng)域，如口頭文學(xué)、表演藝術(shù)、手工技藝、民間知識(shí)等，一般是由傳承人的口傳心授而得以代代傳承、延續(xù)和發(fā)展的?！彼?，非遺在融入社區(qū)教育的過程中，傳承人的參與是必不可少的環(huán)節(jié)。這樣不僅可以在經(jīng)濟(jì)生活中對(duì)傳承人進(jìn)行支持，還能在精神上給與鼓勵(lì)。以此為非遺的傳承人提供了更好的傳承空間和傳承條件，使其的傳承更便利，還能夠提升其社會(huì)聲望，并實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。

再次，挖掘玉泉區(qū)中23項(xiàng)非遺中包含著的豐富的民族文化內(nèi)涵及其傳承形式。在此基礎(chǔ)上，社區(qū)教育應(yīng)把非遺的內(nèi)容融入到社區(qū)學(xué)院和社區(qū)教育中心的課程設(shè)置中，豐富社區(qū)教育內(nèi)容。社區(qū)教育內(nèi)容可分為：職業(yè)謀生型、文化消費(fèi)型和主體發(fā)展型。那么，玉泉區(qū)的非遺可按社區(qū)教育內(nèi)容類型一次予以補(bǔ)充和充實(shí)。如針對(duì)職業(yè)謀生型的社區(qū)教育內(nèi)容可融入蒙古族香牛皮靴制作技藝、“蒙奧神”膏藥制作技藝等技術(shù)培訓(xùn);文化消費(fèi)型內(nèi)容可融入傳統(tǒng)藝術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇的學(xué)習(xí);主體發(fā)展型內(nèi)容根據(jù)社區(qū)居民的自身發(fā)展需要融入相應(yīng)的非遺內(nèi)容。這樣社區(qū)教育在內(nèi)容上保護(hù)了非遺。

此外，玉泉區(qū)的非遺在融入社區(qū)教育內(nèi)容和形式中時(shí)，最重要的是充分考慮社區(qū)居民的需求層次，不同年齡有不同的需求。因此，社區(qū)教育要根據(jù)不同的需求層次來引入其非遺內(nèi)容，如針對(duì)青少年，設(shè)置講述民間傳說的方式去了解本民族或其他民族的文化，這樣會(huì)對(duì)其更有吸引力;針對(duì)老年人設(shè)置一些有關(guān)民間醫(yī)藥相關(guān)的非遺課程，包括“蒙奧神”膏藥制作技藝和王一帖膏藥等。這樣通過社區(qū)居民的充分參與，完成非遺在社區(qū)教育模式下進(jìn)行保護(hù)。通過上述種種方式，不僅避免了社區(qū)教育形式過于僵化，內(nèi)容缺乏吸引力的情況出現(xiàn)，而且可以讓社區(qū)居民體會(huì)自身文化的魅力，認(rèn)同并欣賞其他民族的文化。

2.多元文化整合

玉泉區(qū)是由蒙古族、回族等少數(shù)民族以及漢族等民族構(gòu)成，所以其文化具有多樣性和復(fù)雜性，既有民族傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，有面臨現(xiàn)代文化的沖擊。玉泉區(qū)之所以選擇社區(qū)教育來保護(hù)非遺，是由于社區(qū)教育能夠在其本身的系統(tǒng)化之上，建立對(duì)民族文化整體化、系統(tǒng)化的保護(hù)，而不是斷裂的、分散的技能培訓(xùn)。韓紅杰也認(rèn)為教育應(yīng)該形成一種具有生機(jī)的傳統(tǒng)文化整體氛圍的浸潤(rùn)，不能僅僅把傳統(tǒng)文化的一部分特定表現(xiàn)形式和手段割裂出來進(jìn)行技能型的培訓(xùn)。由于這種教育太偏重形式，受教育者很難意識(shí)到這是一種文化的傳承。那么作為一種比較系統(tǒng)的非遺保護(hù)模式，一方面，社區(qū)教育完成了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的整合，實(shí)現(xiàn)非遺文化的縱向發(fā)展;另一方面，社區(qū)教育可聯(lián)系玉泉區(qū)各個(gè)社區(qū)內(nèi)外各種資源，不僅可產(chǎn)生非遺自身力量的保護(hù)，還能借鑒其他地區(qū)非遺的保護(hù)形式，完成非遺橫向發(fā)展并實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。不僅如此，社區(qū)教育可整合或融合玉泉區(qū)各民族文化，在非遺保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，促進(jìn)玉泉區(qū)內(nèi)各民族之間的民族關(guān)系發(fā)展，這對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)有重要意義。

3.充分利用社區(qū)的文化傳承場(chǎng)

非遺的保護(hù)離不開傳承，而傳承又離不開傳承方式和傳承場(chǎng)，那么社區(qū)教育作為一種傳承方式，針對(duì)不同的非遺形式，要選擇符合它的社區(qū)中的傳承場(chǎng)，如大召壁畫作為一種非遺，它的教育傳承場(chǎng)當(dāng)然要在大召寺進(jìn)行，因?yàn)橹挥性谒聫R中這些非物質(zhì)文化才能夠表達(dá)出他們的真實(shí)面貌。此外，儀式作為一個(gè)傳承場(chǎng)是不容忽視的，無論是宗教儀式還是祭祀儀式，都可以通過儀式進(jìn)行非遺的教育，使民族的傳統(tǒng)文化包涵著的優(yōu)秀民族宗教信念和價(jià)值觀，挾著本民族的各種深層心理與精神信息，在這個(gè)過程中深入人心。

總之，對(duì)擁有多項(xiàng)非遺的玉泉區(qū)而言，把社區(qū)教育引入其中，在保護(hù)非遺的同時(shí)，不僅能傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，使不同民族文化之間進(jìn)行交流、借鑒與融合，吸收各民族優(yōu)秀文化成果并創(chuàng)新傳統(tǒng)的民族文化。又能豐富社區(qū)教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族文化教育的新局面，特別是針對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)及少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)治理和發(fā)展有重要意義。

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第9篇：社區(qū)法制教育范文

1、是我國(guó)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

《中華人民共和國(guó)教育法》總則第六條規(guī)定:“國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。”法制教育作為國(guó)民素質(zhì)教育的有機(jī)構(gòu)成被寫進(jìn)了教育法。目前在校的中小學(xué)生，正是21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的預(yù)備隊(duì)和生力軍，作為國(guó)民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，法制教育在中小學(xué)教育中與科學(xué)文化、思想品德教育一樣占據(jù)重要的基礎(chǔ)性地位，必須切實(shí)加強(qiáng)對(duì)他們的法制教育，從小培養(yǎng)他們的法律意識(shí)，增強(qiáng)他們的法律素養(yǎng)。

2、是培養(yǎng)現(xiàn)代合格公民的基本途徑

依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我國(guó)憲法確立的一項(xiàng)重大基本國(guó)策，也是實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)和公平正義以及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的必由之路。實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，公民的法律素養(yǎng)是前提條件。而要培養(yǎng)公民法律意識(shí)，增強(qiáng)公民法律素養(yǎng)，關(guān)鍵在于進(jìn)行法制教育?，F(xiàn)代公民的法律素養(yǎng)培育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，必須從中小學(xué)生抓起。只有從小進(jìn)行法制教育，通過長(zhǎng)時(shí)期的知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉以及潛移默化的習(xí)慣培養(yǎng)，廣大青少年才有成長(zhǎng)為遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民的可能。因此，中小學(xué)法制教育可以說是培養(yǎng)現(xiàn)代合格公民的基本途徑。

3、是預(yù)防未成年人違法犯罪的有效措施

近年來，我國(guó)未成年人違法犯罪案件呈上升趨勢(shì)，未成年人違法犯罪問題已經(jīng)成為全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題。未成年人違法犯罪很重要的一個(gè)原因正是其法制觀念淡薄，甚至有人自己做了違法的事情根本不知道自己的行為觸犯了法律。未成年人犯罪帶有很大盲目性，往往因?yàn)橐粫r(shí)性起，一念之差而鑄成大錯(cuò)，大部分少年犯罪時(shí)不知道犯罪行為的后果和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。如果能夠從小對(duì)青少年進(jìn)行法制教育，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法制意識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣，就能從根本上預(yù)防未成年人犯罪。因此，在中小學(xué)開展法制教育，是解決當(dāng)前日益嚴(yán)重的未成年人犯罪問題的有效措施。

二、我國(guó)中小學(xué)法制教育存在的問題

1、教育缺乏系統(tǒng)性

中小學(xué)的法制教育與其他學(xué)科教育相比，師資力量及教學(xué)資源都顯得相對(duì)薄弱。縱觀中小學(xué)思想品德課教材內(nèi)容，涉及法制教育的內(nèi)容并不多見，中小學(xué)法制教育缺乏與學(xué)生生理、心理特點(diǎn)及接受能力相契合的系統(tǒng)講授法律基礎(chǔ)知識(shí)的教材。中小學(xué)法制教育缺乏系統(tǒng)性，主要表現(xiàn)在:中小學(xué)法制教育缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)、統(tǒng)一的教育計(jì)劃安排，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和近期具體目標(biāo);缺乏對(duì)學(xué)校法制教育的總體研究;沒有統(tǒng)一評(píng)估檢查的具體標(biāo)準(zhǔn);沒有把法制課作為主要課目列入教學(xué)大綱，缺乏教學(xué)參考資料等等。

2、教師隊(duì)伍法律素質(zhì)有待提高

教師在學(xué)校教育中處于主導(dǎo)地位，教師法律素質(zhì)的高低直接影響到中小學(xué)法制教育的成效。然而，現(xiàn)階段絕大多數(shù)中小學(xué)校的法制課教師基本由思想品德政治課教師兼任。他們往往一方面缺少必要的法學(xué)知識(shí)，另一方面又相對(duì)缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，難以幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到實(shí)際問題從而使教學(xué)質(zhì)量大打折扣。此外，一些中小學(xué)教師自身法制觀念淡薄，在組織教育教學(xué)活動(dòng)和實(shí)施學(xué)生管理工作的過程中，甚至出現(xiàn)了與法制教育的宗旨相對(duì)峙的教師“教育犯法”現(xiàn)象，如罰抄作業(yè)、罰站、取消午休、站辦公室、放學(xué)晚回家等懲戒方式。

3、學(xué)校、家庭、社會(huì)各方未形成法制教育合力

不少人認(rèn)為，對(duì)青少年進(jìn)行法制教育，只是學(xué)校有這方面的教育任務(wù)，社會(huì)、家庭不需承擔(dān)太多的責(zé)任。在教育管理中由于缺乏合力，學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育不能有機(jī)結(jié)合，許多家長(zhǎng)對(duì)在校生往往把希望寄托在學(xué)校，很少對(duì)自己子女進(jìn)行有效教育。而不少家長(zhǎng)的腦中還保留封建時(shí)代的“萬般皆下品，唯有獨(dú)書高”的思想，對(duì)法制教育并不重視。此外，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用，部分地區(qū)社會(huì)不良風(fēng)氣盛行，沒有營(yíng)造出有利于學(xué)生成長(zhǎng)的文化環(huán)境。學(xué)校管不了，家庭管不好，社會(huì)環(huán)境的約束力量有限，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)實(shí)突出。只靠學(xué)校和老師在那里演獨(dú)角戲，沒有形成教育合力，必定造成教育效果低下。

三、中小學(xué)法制教育開展必須堅(jiān)持的原則

1、要堅(jiān)持素質(zhì)教育的方向性原則。

學(xué)校教育是學(xué)生法制教育進(jìn)行的主要場(chǎng)所，教職工對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育負(fù)有重大的責(zé)任。然而，由于應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)生的法制教育如同思想政治課程一樣，時(shí)冷時(shí)熱，不能很好地貫徹落實(shí)。應(yīng)試教育在我國(guó)有著漫長(zhǎng)的歷史，片面追求升學(xué)率依然是當(dāng)前普遍存在的問題，升學(xué)率高低成為評(píng)價(jià)學(xué)校教育效果優(yōu)劣，教師教學(xué)工作能力強(qiáng)弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于學(xué)生的法制教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視，教師積極性不高?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出“學(xué)校教育要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道。”為堅(jiān)持全面育人指明了方向。要解決學(xué)校教育中存在的“唱的是素質(zhì)教育的調(diào)，走的是應(yīng)試教育的路”問題，必須從觀念到實(shí)踐上，堅(jiān)持素質(zhì)教育的方向，建立科學(xué)的、行之有效的教育評(píng)價(jià)體系，著眼于每一位受教育者，德育智育并重，成才與成人相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，造就社會(huì)主義各行各業(yè)需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

2、要堅(jiān)持全面規(guī)劃性原則

中學(xué)開展法制教育要做到把法制教育作為必修課，貫穿于中學(xué)教育的全過程，落實(shí)在教學(xué)、管理、后勤服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。進(jìn)一步完善法制教育體系，建立以學(xué)校教育為核心，涉及家庭教育、社會(huì)教育，“三點(diǎn)連線”的法制教育網(wǎng)絡(luò)，形成齊抓共管的格局，確保法制教育取得更大的成效。適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)齡段的學(xué)生設(shè)定不同的教育目標(biāo)，循序漸進(jìn)，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。

3、要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則

正確的理論來源于實(shí)踐，并服務(wù)于社會(huì)發(fā)展，接受社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)。中學(xué)生接受法制教育，獲取法律知識(shí)，由被動(dòng)接受到自主行為，也要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，課內(nèi)課外相結(jié)合。學(xué)校法制教育要克服照本宣科、滿堂灌、滿足于講授書本知識(shí)的傾向。學(xué)生需要的是情感體驗(yàn)，通過實(shí)踐，豐富和充實(shí)人的內(nèi)心世界。因此，無論是課內(nèi)還是課外，都應(yīng)注意結(jié)合社會(huì)生活中的案例，注重以案釋法，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)到的法律知識(shí)去剖析，從實(shí)踐中學(xué)法，從學(xué)生自己的日常的學(xué)習(xí)生活中做起，遵守班規(guī)校紀(jì)，時(shí)刻檢點(diǎn)自己的行為，促進(jìn)良好班風(fēng)校風(fēng)的形成。

四、完善中學(xué)法制教育的對(duì)策

1、明確法制教育的目標(biāo)是培養(yǎng)中小學(xué)生的法制意識(shí)

以傳授知識(shí)為載體，以預(yù)防犯罪為目標(biāo)的傳統(tǒng)法制教育具有明顯的工具性，難以使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)法制產(chǎn)生的真誠(chéng)認(rèn)同。“法治的真正實(shí)現(xiàn)不在于用法律條文來取代現(xiàn)有的文化傳統(tǒng)，而是要把人們對(duì)法律、法治的信念融入到人們的血液中去。知法并不必然守法。”因而，中小學(xué)生法制教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)包括權(quán)利義務(wù)意識(shí)、憲法意識(shí)在內(nèi)的法治意識(shí)，而不是在于系統(tǒng)地習(xí)得多少法律知識(shí)，更不是單純的預(yù)防犯罪。法制意識(shí)是現(xiàn)代法治社會(huì)對(duì)每個(gè)公民自身文明素質(zhì)提出的基本要求。我們應(yīng)切實(shí)認(rèn)識(shí)到中學(xué)法制教育決定著法治建設(shè)的未來，是依法治國(guó)的基礎(chǔ)工程。只有如此，才能正確設(shè)定中學(xué)法治教育的目標(biāo)和內(nèi)容，能才界定我國(guó)中小學(xué)法制教育的地位。

2、合理設(shè)置課程、編排教材

強(qiáng)化法制教育僅靠其他學(xué)科附帶性的教育是不夠的，法制意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)緩慢的過程，教育主管部門應(yīng)考慮根據(jù)青少年年齡特點(diǎn)編寫相對(duì)系統(tǒng)完備的法律課程教材，使中學(xué)生、小學(xué)生在各年級(jí)都有相應(yīng)的法制課程。在教材編寫上，可考慮以法治連環(huán)畫、動(dòng)漫視頻等青少年喜聞樂見的形式為主，在內(nèi)容上應(yīng)注意案例教學(xué)，使學(xué)生在相對(duì)輕松的氛圍中掌握法律知識(shí)，完成法制意識(shí)的培養(yǎng)。

3、引進(jìn)法學(xué)類專門教師

人才始終是教育發(fā)展的源泉、動(dòng)力和目的，保證中小學(xué)法制教育的可持續(xù)發(fā)展，首先要在中小學(xué)引進(jìn)具有法學(xué)專業(yè)知識(shí)的人才，專門從事與法制教育有關(guān)的工作，以彌補(bǔ)多年來基礎(chǔ)教育中存在的普法不及時(shí)、人力資源不足的現(xiàn)狀，保證中小學(xué)教育中“重在治本，預(yù)防為主”的綜合治理方針，幫助學(xué)生培養(yǎng)形成一定的態(tài)度和信念，理解法律如何體現(xiàn)集體的意志和價(jià)值觀，理解法制教育的目的、基本態(tài)度、價(jià)值觀等如何通過學(xué)科內(nèi)容和教育方式得以實(shí)現(xiàn)。因而專業(yè)化教學(xué)人員的存在是中小學(xué)法制教育的基礎(chǔ)。