科學(xué)的家庭教育理念和方法精選(九篇)

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第1篇：科學(xué)的家庭教育理念和方法范文

【關(guān)鍵詞】家庭教育課程化；家校合作；家庭教育

當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)普遍認(rèn)識(shí)到家校合作對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可忽視的作用。如美國(guó)將“父母參與”列為第八項(xiàng)國(guó)家教育目標(biāo)，日本的“家長(zhǎng)協(xié)會(huì)”已成為日本家校合作進(jìn)行兒童教育的有效形式。近年來(lái)，家校合作在我國(guó)也漸受重視。蘇州作為全國(guó)第二大外來(lái)移民城市，城鄉(xiāng)居民原有的家庭基礎(chǔ)、背景和結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。家長(zhǎng)素質(zhì)的高低給學(xué)生文明素質(zhì)所帶來(lái)的直接影響是極其關(guān)鍵的。面對(duì)來(lái)自不同地域、不同學(xué)段的家長(zhǎng)群體，在原有家長(zhǎng)學(xué)校等多樣性家庭教育指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，更需要家庭教育的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的客觀需要，全面大力推進(jìn)家庭教育課程化勢(shì)在必行。蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)自2006年起，一直致力于家校合作、家庭教育課程化的實(shí)踐性研究，不斷在“融通”上做文章，積極探索現(xiàn)代家校溝通策略，努力實(shí)現(xiàn)家庭教育的課程化、均衡化發(fā)展。

一、家庭教育課程化的含義

學(xué)校從提高家長(zhǎng)科學(xué)育人的素質(zhì)入手，以課程化的方式，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行系列化、規(guī)范化的家庭教育培訓(xùn)，并建立長(zhǎng)效機(jī)制，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育孩子的能力，使家長(zhǎng)成為伴隨孩子幸福成長(zhǎng)的智慧型家長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)校家庭教育指導(dǎo)的系列化，以健全的制度和校本教材為保障，豐富的活動(dòng)為載體，以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為依托、學(xué)生為主體，努力為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，構(gòu)建良好的“三維”一體教育氛圍，為家長(zhǎng)搭建實(shí)踐探索的舞臺(tái)，打造家庭教育專業(yè)化團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育目標(biāo)一致，教育理念融通、教育過(guò)程同步、教育方法互補(bǔ)、教育資源共享，保證孩子身心健康，實(shí)現(xiàn)共同育人的教育目標(biāo)。

二、實(shí)施家庭教育課程化的意義

（一）做孩子人生的“航標(biāo)燈”

如今，蘇州教育進(jìn)入到了以學(xué)有優(yōu)教、善教樂(lè)學(xué)為特色的發(fā)展新階段，優(yōu)質(zhì)教育需要優(yōu)質(zhì)的家庭教育，打造蘇式教育必須關(guān)注具有蘇州特點(diǎn)的家庭教育。為此，我們把培養(yǎng)具有儒雅精致吳文化特質(zhì)的新蘇州人作為學(xué)校的育人目標(biāo)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)“同盟軍”的作用，讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，激勵(lì)孩子不斷修正自我，超越自我。

（二）做孩子心靈的“傾聽(tīng)者”

跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)有70%以上的學(xué)生來(lái)自外來(lái)務(wù)工人員家庭，很多家長(zhǎng)忙于生計(jì)，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)孩子照顧甚少，更忽略了與孩子的心靈溝通。為此學(xué)校開(kāi)展了“大手牽小手，幸福慢慢走”的親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，“心語(yǔ)心愿，幸福相伴”的親子書信會(huì)，“體驗(yàn)孩子學(xué)習(xí)，分享成長(zhǎng)快樂(lè)”的親子閱讀，“爸媽教我，我喂爸媽”的勞動(dòng)實(shí)踐……一系列親子互動(dòng)中，家長(zhǎng)用心傾聽(tīng)孩子的真實(shí)想法，關(guān)注孩子的迫切需求，親子之間的障礙問(wèn)題迎刃而解。

（三）做孩子成長(zhǎng)的“助推器”

教育學(xué)研究表明，在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭、學(xué)校、社會(huì)以不同的時(shí)間和空間形式占據(jù)了他們的生活。要想為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的環(huán)境，必須將原來(lái)的單軌運(yùn)行轉(zhuǎn)變到家庭、學(xué)校、社會(huì)并軌運(yùn)行的合作方式，形成了一個(gè)巨大的“三維”教育網(wǎng)絡(luò)。本著這一理念，學(xué)校的大小活動(dòng)都有家長(zhǎng)、社區(qū)、街道志愿者的身影，他們是學(xué)生上學(xué)、放學(xué)路段的安全守護(hù)者，也是學(xué)校膳食領(lǐng)導(dǎo)小組的成員，更是學(xué)生外出綜合實(shí)踐活動(dòng)的策劃者、監(jiān)督員，他們?yōu)楹⒆拥陌踩o(hù)航，為孩子的成長(zhǎng)助力。

三、家庭教育課程化方案設(shè)計(jì)

（一）開(kāi)設(shè)課程學(xué)習(xí)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭教育體系

學(xué)校將構(gòu)建系統(tǒng)的家庭教育課程，主要涵蓋以下板塊：①提高家庭教育的責(zé)任與理念；②孩子的身心健康指導(dǎo)和道德品質(zhì)指導(dǎo)；③親子溝通的方法和技巧；④孩子的交往能力和學(xué)業(yè)指導(dǎo)；⑤家校溝通與融合以及新型家長(zhǎng)素養(yǎng)提升等。結(jié)合家長(zhǎng)學(xué)校系列活動(dòng)，組織授課講座，家長(zhǎng)自主學(xué)習(xí)，開(kāi)展親子閱讀、參觀體驗(yàn)、校園開(kāi)放等活動(dòng)，進(jìn)行家長(zhǎng)沙龍研討、家長(zhǎng)互教互學(xué)、家訪指導(dǎo)、個(gè)別咨詢等，特別是要充分發(fā)揮信息化手段，豐富網(wǎng)絡(luò)資源，為家長(zhǎng)提供信息溝通、與輔導(dǎo)等服務(wù)。學(xué)校將對(duì)課程體系的內(nèi)容建設(shè)、資源開(kāi)發(fā)、教材建設(shè)、評(píng)價(jià)制度以及教師培訓(xùn)、培養(yǎng)等方面進(jìn)行全面整合，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提升家長(zhǎng)科學(xué)教育子女的能力，做伴隨孩子幸福成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)。

（二）家校共同管理，做孩子校園生活的參與者

當(dāng)前，跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的家長(zhǎng)委員會(huì)成員在學(xué)校的護(hù)學(xué)崗、膳食小組管理、綜合實(shí)踐活動(dòng)聽(tīng)證會(huì)等方面已經(jīng)發(fā)揮了很大的作用，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)家庭教育課程的開(kāi)設(shè)，全面開(kāi)放學(xué)校大門，歡迎家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，參與更多的活動(dòng)，陪伴孩子度過(guò)美好的小學(xué)生活，如每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)的策劃與組織由班級(jí)家委會(huì)成員承擔(dān)，號(hào)召家長(zhǎng)每學(xué)期至少與孩子一起參與一次升旗儀式、班會(huì)活動(dòng)，參與開(kāi)展一年一度的學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，擔(dān)任裁判或者后勤服務(wù)等。越來(lái)越多的家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校，拉近了家校距離，這有利于對(duì)孩子的培養(yǎng)。

（三）開(kāi)發(fā)資源優(yōu)勢(shì)，打造校外教育的管理者

通過(guò)家庭教育課程實(shí)施，學(xué)校將全面發(fā)動(dòng)有一技之長(zhǎng)的家長(zhǎng)參與到學(xué)校開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中成為指導(dǎo)教師，如烘焙班、編織班、刺繡班等；結(jié)合學(xué)校吳文化特色教育，挖掘熟知吳文化的家長(zhǎng)走進(jìn)教室，充實(shí)現(xiàn)有的吳文化課堂……“媽媽教師”“爸爸教師”的身影將更多地活躍在校園內(nèi)，以此拓展學(xué)校吳文化課程資源。

四、家庭教育課程化在跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)的實(shí)踐

（一）家長(zhǎng)參與，共同編寫校本教材

近年來(lái)，家長(zhǎng)參與編寫的校本德育教材（《和諧號(hào)動(dòng)車在前進(jìn)》《迎著朝陽(yáng)起飛》）兩易其稿，不僅融入了學(xué)生的道德品質(zhì)要求，在實(shí)施的過(guò)程中充分發(fā)揮了學(xué)生的自我管理能力，而且還發(fā)揮了家長(zhǎng)“同盟軍”的作用，讓每一位家長(zhǎng)和教師共同實(shí)施，在參與定章、爭(zhēng)章、考章、頒章、護(hù)章系列活動(dòng)中，共同監(jiān)督、引領(lǐng)孩子良好道德品質(zhì)的發(fā)展。但教材的實(shí)施還沒(méi)有形成體系化、常態(tài)化，希望通過(guò)校本教材這個(gè)抓手，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)德育校本課程。

（二）搭建平臺(tái)，攜手家長(zhǎng)親近孩子

為了讓家長(zhǎng)真正去了解孩子，傾聽(tīng)孩子的心聲，學(xué)校開(kāi)展了“書信溝通，幸福相伴”活動(dòng)，鼓勵(lì)孩子給家長(zhǎng)寫一封信，把自己的想法真正傳遞給家長(zhǎng)，學(xué)校也相繼開(kāi)展了“大手牽小手，幸福慢慢走”親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)與孩子一起包餛飩，親子共度閱讀時(shí)光等，鼓勵(lì)家長(zhǎng)多陪伴孩子，指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)交流。但由于生源絕大部分是新蘇州人，地域差異、文化背景差異，造成家庭教育水平的參差不齊，需要全方位的引領(lǐng)、激發(fā)家庭教育正能量，推動(dòng)各層面家長(zhǎng)在家庭教育領(lǐng)域的全面提升。

（三）知心玩伴，創(chuàng)新家庭教育理念

近年來(lái)，本著創(chuàng)新家庭教育理念的初衷，學(xué)校鼓勵(lì)家長(zhǎng)做孩子的知心玩伴，走出校門，與孩子一起學(xué)說(shuō)吳儂軟語(yǔ)、帶孩子一起逛蘇州園林、和孩子一起品嘗蘇州美食……在多形式的互動(dòng)、滲透和整合中，孩子進(jìn)一步理解了“吳文化”的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。但還存在參與面不廣等問(wèn)題，如果能借助此項(xiàng)目的引領(lǐng)，一定能實(shí)現(xiàn)我們創(chuàng)新家庭教育理念的初衷，讓更多的新蘇州人真正融入蘇州的文化。

（四）護(hù)航，做學(xué)校教育的管理者

第2篇：科學(xué)的家庭教育理念和方法范文

關(guān)鍵詞：多元文化：全人教育：家庭教育

一、問(wèn)題的提出

我國(guó)古代文明博大精深，封建文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，封閉的地理環(huán)境和位置，傳統(tǒng)的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，中央高度集權(quán)體制，使我國(guó)幾千年來(lái)形成了一元化儒家文化的格局，制約著我國(guó)近現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。近代戰(zhàn)爭(zhēng)、、和改革開(kāi)放，打破了我國(guó)一元文化的格局，歐洲、美國(guó)、蘇聯(lián)等歐美文化以及日韓文化涌入中國(guó)，開(kāi)啟了中國(guó)多元文化發(fā)展的新局面。隨著當(dāng)今世界全球化、信息化、現(xiàn)代化格局的形成，多元文化成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要特征。中國(guó)和世界多元文化格局初步形成，一方面顯示了多元文化的生命力和時(shí)代潮流，另一方面也顯示了一元文化的局限性。家庭教育作為一切教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，作為一個(gè)國(guó)家或民族的文化基礎(chǔ)，如何適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代多元文化發(fā)展和世界全人教育思潮，實(shí)現(xiàn)家庭教育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化的真正轉(zhuǎn)變，已成為我國(guó)政府和社會(huì)各界日益關(guān)注的重要課題。因此基于中國(guó)一元文化的歷史和世界全球化、多元化發(fā)展的格局，在多元文化的視野下，探討家庭全人教育，具有重要的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

就多元文化文獻(xiàn)而言，國(guó)內(nèi)有許多論文或著作探討與多元文化相關(guān)的多元文化教育、多元文化理論、民族教育、多元文化課程研究、學(xué)校教育以及民族文化傳承等問(wèn)題。例如《美國(guó)多元化文化教育五十年：回顧與前瞻》一文偏重于美國(guó)多元文化教育五十年發(fā)展與展望，倡導(dǎo)種族平等和社會(huì)公平，重點(diǎn)探討多元文化教育問(wèn)題。還有王俠的《西方多元文化教育理論的解釋》（2005），劉智力《美國(guó)多元文化教育研究》（2005），龍藜《中美多元文化教育研究的比較分析》（2006），陳艷宇《多元文化教育的歷史發(fā)展與價(jià)值取向（2006）》，陳月、明丹《多元文化教育視野下的校本課程研究》（2004）等。葛麗芳在《人品教育與多元文化》一書中將多元文化引入人品教育，總結(jié)公辦和民辦小學(xué)人品教育的成功經(jīng)驗(yàn)?！抖嘣幕尘跋录彝ソ逃c少數(shù)民族文化傳承問(wèn)題》一文試圖從家庭教育中探尋在多元文化背景下少數(shù)民族文化傳承的問(wèn)題。齊阿娜爾《多元文化教育視野下少數(shù)民族地區(qū)課程改革的現(xiàn)狀研究》研究多元文化教育下的少數(shù)民族教育?！稖\談中國(guó)和美國(guó)、加拿大家庭教育的對(duì)比》一文間接探討多元文化下中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭教育，透視了中西文化和家庭教育的差異。但是在多元文化視野下專門研究家庭教育的論文很少，而這方面的研究在臺(tái)灣和韓國(guó)較多?！兜轮菔屑彝ビ變憾嘣幕逃膶?shí)證研究》一文就家長(zhǎng)對(duì)幼兒多元文化教育的態(tài)度以及家長(zhǎng)的幼兒多元文化教育知識(shí)與技能進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)：絕大多數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)兒童未來(lái)的生活環(huán)境有正確的認(rèn)識(shí)，有84%（124人）的家長(zhǎng)極同意或同意幼兒應(yīng)接受多元文化教育，利用地方文化、傳統(tǒng)節(jié)日以及英語(yǔ)教育等進(jìn)行多元文化教育，建議父母應(yīng)端正態(tài)度、豐富知識(shí)、提高技能。2005年11月，由臺(tái)灣嘉義大學(xué)家庭教育研究所承辦的第八屆（2005）兩岸家庭教育學(xué)術(shù)研討會(huì)重點(diǎn)研討了家庭教育與多元文化，2005年第八屆兩岸家庭教育學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述《家庭、族群與多元文化：挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)》一文站在時(shí)代性和前瞻性的高度，將多元文化與家庭教育問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，在多元文化下探討家庭教育理論與實(shí)踐問(wèn)題，面對(duì)挑戰(zhàn)，審視現(xiàn)狀，尋找機(jī)遇與出路。這些研究要么基于多元文化進(jìn)行民族文化研究和學(xué)校教育研究，要么基于直接或間接進(jìn)行多元文化視野下的家庭教育探索，缺乏多元文化視野下家庭教育與世界全人教育思潮結(jié)合的時(shí)代特色。在多元文化家庭教育實(shí)踐方面，臺(tái)灣推行新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育課程，韓國(guó)推行向多元文化家庭提供教育方案與咨詢、教育支援、醫(yī)療支援，這些教育實(shí)踐雖然具有現(xiàn)代家庭教育的多元文化教育特征，但仍缺乏知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代家庭教育與全人教育的統(tǒng)一，家庭教育與多元文化教育的統(tǒng)一，這對(duì)于現(xiàn)代家庭教育發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一大缺感。而且無(wú)論在網(wǎng)絡(luò)搜索，還是在研究文獻(xiàn)中，都無(wú)法找到這一方面的綜合研究，致使多元文化視野下家庭全人教育的探索處于空白研究領(lǐng)域。因此順應(yīng)世界現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的潮流，借鑒多元文化理論以及全人教育思潮和理論，在多元文化的視野下探討家庭全人教育，科學(xué)構(gòu)建現(xiàn)代家庭教育模式，具有重要的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，這是本文研究?jī)r(jià)值所在，也是本文的問(wèn)題研究所在。

二、探討多元文化理論和家庭全人教育的關(guān)系

1.多元文化理論

多元文化的概念最早由美國(guó)學(xué)者卡蘭在1915年提出，是所謂的平等和自由的權(quán)利。1924年哲學(xué)家霍勒斯?卡倫所首創(chuàng)文化多元主義思想，導(dǎo)致多元文化主義直接興起。20世紀(jì)60、70年代美國(guó)出現(xiàn)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)――“黑色旋風(fēng)”，致使多元文化主義表現(xiàn)出反對(duì)民族歧視、要求平等和民權(quán)，要求重新認(rèn)識(shí)少數(shù)民族文化、尊重民族獨(dú)立性和民族感情，實(shí)現(xiàn)社會(huì)多樣化和一體化等基本理念。20世紀(jì)80年代以后隨著全球化和科學(xué)化、信息化的發(fā)展，在美國(guó)、加拿大、澳洲、歐洲等國(guó)家和地區(qū)，多元文化主義在政治、教育、文藝等方面得到發(fā)展和應(yīng)用，表現(xiàn)多元文化主義政策、多元文化主義教育、多元文化主義文學(xué)等。多元文化主義體現(xiàn)為多元文化的文化觀、歷史觀、教育理念和公共政策，其核心為文化的多樣性和良性互動(dòng)。當(dāng)前比較流行的多元文化概念，即多元文化是指在人類社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜化，信息流通越來(lái)發(fā)達(dá)的情況下，文化的更新轉(zhuǎn)型也日益加快，各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新的文化也將層出不窮。此概念蘊(yùn)含著復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)和背景下文化具有多樣性、豐富性、發(fā)展性和平等性的特征以及多元化文化服務(wù)于全球化發(fā)展。由此可見(jiàn)，多元文化的概念不斷演變，并成為人們分析和解決現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的新視角和新的方法論。

多元文化理論作為在世界全球化浪潮的重要理論，是國(guó)際文化交流和合作頻繁發(fā)展的必然需要。它包含了多元文化主義理論、多元文化理論和多元文化教育理論等豐富內(nèi)容。多元文化主義理論包含多元文化主義的基本理念以及受其影響的多元文化的文化觀、歷史觀、教育理念和公共政策。多元文化理論包含多元文化的基本特征和動(dòng)力、多元文化與全球化、多元文化沖突與融合以及多元文化發(fā)展（即文化合作與交流）等。世界全球化、科技化和信息化是多元文化的動(dòng)力和源泉，文化的民族性與多樣性、平等與發(fā)展是多元文化的基本特征。

多元文化教育理論適應(yīng)了世界全球化和全人教育思潮的發(fā)展，是多元文化理論和多元文化主義在教育方面的理論運(yùn)用。它的理論內(nèi)容包含以下幾點(diǎn)：（1）權(quán)力分配不公導(dǎo)致文化差異；（2）文化差異是力量和價(jià)值之源；（3）教師和學(xué)生應(yīng)接受和欣賞文化的多樣性；（4）社會(huì)歧視和偏見(jiàn)成為弱勢(shì)群體學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)低的主要原因；（5）教師、家長(zhǎng)、社會(huì)共同支持和創(chuàng)設(shè)多元文化教育環(huán)境；（6）學(xué)校教會(huì)弱勢(shì)群體學(xué)生獲得取得社會(huì)地位平等所需的知識(shí)和技能。它的核心是文化多元化和教育平等，是人類社會(huì)文化的尊重民主和共同發(fā)展。它的實(shí)踐理論包括多元文化整合類型理論和文化/組織類型理論。作為多元文化教育的主要?jiǎng)?chuàng)始人詹姆斯?班克斯將多元文化教育定義為一種變革性教育運(yùn)動(dòng)，把種族、民族、階級(jí)、性別的觀點(diǎn)帶入各學(xué)科，以多樣化視角進(jìn)行教學(xué)。他的多元文化整合類型理論提出四種多元文化課程改革方法，即貢獻(xiàn)法、添加法、轉(zhuǎn)化法和社會(huì)行動(dòng)法，它們將文化構(gòu)成內(nèi)容、民族英雄、民族節(jié)日加到節(jié)日活動(dòng)中；將有關(guān)概念、觀點(diǎn)、課題及內(nèi)容加進(jìn)課程中；改變課程結(jié)構(gòu)和目標(biāo)，使學(xué)生從不同文化、民族、種族及群體的角度，觀察各種社會(huì)事務(wù)和問(wèn)題；使學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)掌握社會(huì)活動(dòng)技能，影響所處的社區(qū)。斯里特總結(jié)了五種多元文化教育的實(shí)施方法：人類關(guān)系法、對(duì)特殊和不同文化背景學(xué)生的不同教學(xué)法、單一群體的學(xué)習(xí)法、多元文化教育（文化民主）法和多元文化及社會(huì)重構(gòu)法，并認(rèn)為后兩種是最為理想和有效的方法。以上這些理論為探討全人教育思潮下的家庭教育提供了新視野和方法論。

2.全人教育思潮和理論與家庭全人教育的關(guān)系

全人教育思潮作為西方現(xiàn)代社會(huì)一整套教育思想，是一場(chǎng)全球性的全人教育改革運(yùn)動(dòng)。作為一種教育思潮，它注重在聯(lián)結(jié)、整體性和存在三個(gè)基本概念和原則的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展、個(gè)體的多樣性以及經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體之間的合作，不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)體在智力和職業(yè)能力方面的發(fā)展，而且要實(shí)現(xiàn)個(gè)體在生理、道德、倫理、社會(huì)、精神、創(chuàng)造性等各方面共同發(fā)展，重視教育過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)、選擇和合作。全人教育的核心思想在于轉(zhuǎn)變教育培養(yǎng)目標(biāo)，倡導(dǎo)教育要培養(yǎng)完整的人，教育使人在身體、知識(shí)、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等方面都得到發(fā)展，使人成為一個(gè)真正有作為、具有尊嚴(yán)和價(jià)值的人。全人教育思潮是以促進(jìn)人的整體發(fā)展為主要目的的世界性教育思潮，是對(duì)20世紀(jì)末全球化經(jīng)濟(jì)體系和全球文化發(fā)展的反映，是一種對(duì)制度化教育危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的反思，并試圖通過(guò)人本化教育手段解決教育和社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。

全人教育理論是全人教育思潮的新發(fā)展和具體化，是適應(yīng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和教育轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代教育理念，是對(duì)當(dāng)今中國(guó)制度危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和教育危機(jī)的反思，是將歐美現(xiàn)代教育理論、全人教育思潮與中國(guó)文化和教育理論的高度綜合，也是東西方社會(huì)文化融合和發(fā)展的多元化教育理論。此理論將個(gè)人本位教育和社會(huì)本位教育結(jié)合起來(lái)，以人性、人本和社會(huì)本位為基礎(chǔ)，以人的全面發(fā)展和科學(xué)發(fā)展為目標(biāo)，遵循民主科學(xué)、合作實(shí)用、快樂(lè)自由以及人的社會(huì)化發(fā)展等基本原則，通過(guò)情商、智商、理商、德商、財(cái)商、社會(huì)商和習(xí)慣培養(yǎng)的全人教育模式，強(qiáng)調(diào)人的早期教育、全面教育和全面發(fā)展，使人成為人格健全、全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)的完整人。

家庭全人教育是全人教育思潮和理論在家庭教育方面的具體運(yùn)用，涵蓋了全人教育理論和全人教育模式以及家庭教育現(xiàn)代化，是受全人教育思潮影響的全人教育在家庭教育方面教育理論和教育實(shí)踐的綜合。它是基于全人教育思潮和全人教育理論視野下的現(xiàn)代家庭教育，是將全人教育思潮和理論的精髓、全人教育模式和家庭教育的有機(jī)融合。家庭全人教育既體現(xiàn)了世界全球化、文化多元化、世界全人教育的發(fā)展，又繼承了馬克思人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的精髓，實(shí)現(xiàn)了家庭教育現(xiàn)代化和全人教育家庭化的有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，家庭全人教育也是對(duì)傳統(tǒng)功利教育、灌輸教育、片面教育的反思，也是對(duì)中國(guó)家庭教育危機(jī)的思考，還為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期儒家文化圈的家庭教育研究提供了新的視角，促進(jìn)我國(guó)家庭教育積極適應(yīng)世界全人教育改革運(yùn)動(dòng)發(fā)展的潮流，推進(jìn)我國(guó)家庭教育現(xiàn)代化發(fā)展。

3.多元文化理論和家庭全人教育的關(guān)系

多元文化理論和世界全人教育運(yùn)動(dòng)都適應(yīng)了世界全球化和多元化發(fā)展的需要。多元文化理論是跨文化研究的重要理論，適應(yīng)了世界多元化的各種文化交流與合作的需要，也為現(xiàn)代教育提供新的研究視野，特別在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育方面。世界全人教育運(yùn)動(dòng)順應(yīng)世界多元化的發(fā)展需要，為人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提高提供了途徑，不僅為學(xué)校教育提供了新的視覺(jué)，而且也為現(xiàn)代家庭教育提供了新的視野。因此，家庭教育就成為多元文化教育和世界全人教育的結(jié)合點(diǎn)，家庭全人教育成為多元文化視野下的現(xiàn)代家庭教育新模式。

家庭全人教育作為現(xiàn)代家庭教育的重要模式，不僅是多元文化教育的主要形式，而且也是全人教育運(yùn)動(dòng)的重要形式。家庭全人教育作為多元文化教育和現(xiàn)代家庭教育的重要模式，既將多元文化教育理論和全人教育思潮與理論運(yùn)用到家庭教育理論中去，又將多元文化教育實(shí)踐理論和全人教育模式運(yùn)用到家庭教育實(shí)踐中去，實(shí)現(xiàn)了多元文化理論、全人教育理論和家庭教育理論的融合，推動(dòng)多元文化教育、全人教育和家庭教育的共同發(fā)展，加快了我國(guó)家庭教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。同時(shí)家庭全人教育重視兒童情商、智商、理商、德商、社會(huì)商等方面的全面教育和全面發(fā)展，重視兒童的多元社會(huì)文化教育，增長(zhǎng)兒童的多元社會(huì)文化知識(shí)，提高兒童的多元文化的情感與技能和社會(huì)適應(yīng)能力，既為21世紀(jì)我國(guó)家庭教育發(fā)展指明了方向，又順應(yīng)了世界現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的總趨勢(shì)。

三、探討多元文化理論在家庭全人教育中的運(yùn)用

多元文化理論在家庭全人教育中的理論運(yùn)用，不僅具有重要的家庭教育理論價(jià)值，而且具有重要的家庭教育實(shí)踐價(jià)值。多元文化理論主要包括多元文化理論、多元文化主義理論和多元文化教育理論等。多元文化理論為家庭全人教育提供了多元文化的科學(xué)認(rèn)知，為實(shí)施家庭全人教育提供了文化沖突與融合、合作與交流等社會(huì)文化互動(dòng)的理論借鑒，通過(guò)家庭多元文化教育促進(jìn)全球化和多元化的文化發(fā)展，促進(jìn)多元文化彰顯其民族性與多樣性、平等與發(fā)展的基本特征。多元文化教育理論適應(yīng)了全球多元化和全人教育思潮的發(fā)展，通過(guò)家庭全人教育，使兒童獲得多元文化教育的知識(shí)和技能以及科學(xué)態(tài)度、文化情感，提高兒童的多元文化社會(huì)適應(yīng)能力，使兒童獲得民族平等和文化平等的民主意識(shí)以及反對(duì)種族歧視與民族偏見(jiàn)的文化意識(shí)。多元文化主義理論為家庭全人教育提供了多元文化的基本理念以及文化觀念、歷史觀念、政治觀念和教育理念，同時(shí)要求家庭教育遵循多元文化主義的基本理念和教育理念，促進(jìn)兒童從幼兒教育開(kāi)始獲得多元文化主義的民族教育和文化教育、品格教育，促進(jìn)兒童社會(huì)化發(fā)展。綜合三個(gè)多元文化理論在家庭全人教育方面的理論價(jià)值，可以發(fā)現(xiàn)：多元文化理論不僅對(duì)家庭全人教育具有重要的理論價(jià)值，而且對(duì)多元文化下的家庭全人教育具有重要的指導(dǎo)作用。

在多元文化實(shí)踐價(jià)值方面，詹姆斯?班克斯提出的四種多元文化課程改革方法，對(duì)于家庭全人教育的社會(huì)商、德商、理商、情商和智商等方面具有方法論價(jià)值和教育實(shí)踐價(jià)值。例如臺(tái)灣的新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育課程，就具有全人教育視野下多元文化家庭教育的實(shí)踐意義。斯里特提出了五種多元文化教育的實(shí)施方法。家庭全人教育通過(guò)使用這五種方法，使兒童獲得處理社會(huì)事務(wù)、社會(huì)問(wèn)題的能力和社會(huì)活動(dòng)技能，加速兒童社會(huì)適應(yīng)和社會(huì)化發(fā)展。例如韓國(guó)的多元文化家庭教育方案與咨詢、援助、支持等，都具有重要的教育實(shí)踐意義。綜合多元文化教育多方面的實(shí)踐價(jià)值，以上四種多元文化課程改革方法和五種多元文化教育方法，不僅對(duì)于家庭全人教育具有重要的方法論價(jià)值，而且具有多元文化家庭教育的實(shí)踐價(jià)值。

四、構(gòu)建多元文化下的現(xiàn)代家庭全人教育模式

1.科學(xué)認(rèn)知多元文化理論和全人教育思想與理論，為現(xiàn)代家庭教育模式的構(gòu)建提供理論基礎(chǔ)和理論支持。多元文化理論以及全人教育思潮和理論為構(gòu)建現(xiàn)代家庭教育提供先進(jìn)的教育理論，同時(shí)還要學(xué)習(xí)其它先進(jìn)教育理論如民主教育、科學(xué)教育、合作教育、快樂(lè)教育、實(shí)用教育、早期教育以及全面發(fā)展等，借鑒家庭全人教育，為現(xiàn)代家庭教育模式提供豐富的教育理論。這些科學(xué)的教育理論成為現(xiàn)代家庭教育模式的理論指導(dǎo)，并為現(xiàn)代家庭教育模式的構(gòu)建提供理論基礎(chǔ)和理論支持。

2.建立家校合作教育組織和制度規(guī)范，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的有機(jī)整合，為現(xiàn)代家庭教育模式提供組織框架和制度保證。建立家校合作教育組織和制度規(guī)范，是現(xiàn)代家庭教育模式的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校和社會(huì)三者合作教育的重要條件。家校合作教育組織如家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)協(xié)會(huì)、家長(zhǎng)教師聯(lián)合會(huì)、學(xué)校理事會(huì)、校務(wù)委員會(huì)以及兒童協(xié)會(huì)、母親協(xié)會(huì)等。這些合作教育組織的建立以及合作教育的制度規(guī)范，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代家校合作教育，一方面有助于保護(hù)家長(zhǎng)和兒童接受教育的權(quán)益，規(guī)范家長(zhǎng)教育行為，加強(qiáng)家長(zhǎng)培訓(xùn)，提高家長(zhǎng)教育素質(zhì)，提高家長(zhǎng)對(duì)家庭教育和合作教育重要性的認(rèn)識(shí)；另一方面有助于規(guī)范學(xué)校和教師的教育行為，傳播先進(jìn)教育理念，有助于政府和社會(huì)對(duì)教育的監(jiān)督，保護(hù)學(xué)校和教師的合法權(quán)益，為現(xiàn)代家庭教育模式的構(gòu)建提供組織保證和制度規(guī)范。

3.在教育內(nèi)容方面，現(xiàn)代家庭教育不僅包含兒童全人教育、多元文化教育等，而且包含家長(zhǎng)素質(zhì)教育?，F(xiàn)代家庭教育不僅重視兒童的多元文化教育、民族教育、歷史教育、品格教育等，而且重視兒童情商、智商、理商、德商、財(cái)商、社會(huì)商以及習(xí)慣培養(yǎng)等方面的全人教育，更重要的是重視兒童接受全面教育、得到全面發(fā)展以及家長(zhǎng)教育素質(zhì)的提高，強(qiáng)化家長(zhǎng)在教育觀念、教育方式等方面的素質(zhì)教育和社會(huì)教育，提高家長(zhǎng)教育技能和教育素養(yǎng)?，F(xiàn)代家庭教育克服傳統(tǒng)功利教育、灌輸教育、片面智力教育的缺陷，促進(jìn)家庭教育民主化、科學(xué)化和合作化。

4.在教育目標(biāo)方面，現(xiàn)代家庭教育重視全人教育和多元文化教育，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的完整人和社會(huì)人?，F(xiàn)代家庭教育采用全人教育和多元文化教育，不僅重視以人為本的教育，而且重視社會(huì)為本的教育，其目的在于為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)接受全面教育和獲得全面發(fā)展的完整的社會(huì)人，促進(jìn)兒童社會(huì)化全面發(fā)展，旨在提高兒童未來(lái)的社會(huì)適應(yīng)能力。傳統(tǒng)家庭教育以家長(zhǎng)制教育為基本特征，忽視了以人為本和社會(huì)為本的全面教育，重視家長(zhǎng)功利教育和灌輸教育，缺乏家長(zhǎng)有效溝通和親子互動(dòng)活動(dòng)，忽視了兒童全面發(fā)展和多元文化教育，造成兒童未來(lái)社會(huì)化成熟程度低和社會(huì)適應(yīng)能力低的不良現(xiàn)實(shí)。因此現(xiàn)代家庭教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的完整人和社會(huì)人。

第3篇：科學(xué)的家庭教育理念和方法范文

（一）幼兒家長(zhǎng)缺乏正確的教育理念

家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)一些錯(cuò)誤理念，比如說(shuō)認(rèn)知錯(cuò)誤、虛榮心和情緒心理等。首先，家長(zhǎng)在認(rèn)知方面經(jīng)常將孩子把孩子“聽(tīng)話與否”作為衡量孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上這并不科學(xué)；其次，家長(zhǎng)對(duì)教育孩子有虛榮心，主要體現(xiàn)在對(duì)孩子的吃穿的問(wèn)題上的無(wú)限制的給予，這也是欠妥當(dāng)?shù)?；最后，家長(zhǎng)在教養(yǎng)孩子時(shí)有情緒心理，殊不知家長(zhǎng)對(duì)待孩子的情緒化是導(dǎo)致家庭教育問(wèn)題的重要原因。

（二）幼兒家長(zhǎng)沒(méi)有科學(xué)的教育方法

據(jù)調(diào)查當(dāng)前比較多的家庭教育方法集中在兩端，即溺愛(ài)和專制。一方面，家長(zhǎng)有補(bǔ)償心理，想將自己童年時(shí)代的缺憾，用完整的享用來(lái)對(duì)自己加以補(bǔ)償；另一方面，家長(zhǎng)自己父輩教育的影響，認(rèn)為孩子不管不成才，因此時(shí)刻管制孩子，使其不能放開(kāi)自己的手腳。前者容易導(dǎo)致孩子的驕橫心理；后者容易導(dǎo)致孩子的懦弱心理。實(shí)踐證明這兩種教育方法都是不科學(xué)的。

（三）幼兒缺乏良好的家庭教育環(huán)境

從孩子的身上能找到父母的影子，這不僅指長(zhǎng)相及外形，更重要的是行為和心理上，這就是父母烙在孩子心理的痕跡。沒(méi)有父母愿意讓的孩子從的父母的生活中學(xué)不好的東西，但不好的東西往往被孩子學(xué)的最徹底，且給他們今后的人生帶來(lái)重大影響。特別是父母關(guān)系不和且經(jīng)常爭(zhēng)吵對(duì)孩子的影響是持久而深遠(yuǎn)的。因此，作為父母為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭環(huán)境，特別是良好的心理環(huán)境是至關(guān)重要的。

二.解決幼兒家庭教育問(wèn)題的相應(yīng)對(duì)策

（一）家庭教育中應(yīng)該有規(guī)則

教育沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在幼兒教育中之所以會(huì)出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，從很多程度上說(shuō)明家庭教育2天的教育，沒(méi)能為5天的幼兒園教育提供很好的輔助條件。因此幼兒在家也應(yīng)該制定、執(zhí)行一個(gè)符合科學(xué)生活常規(guī)或制度，培養(yǎng)幼兒有規(guī)律、有規(guī)矩的生活，避免其在集體生活中出現(xiàn)問(wèn)題。

（二）家庭教育中應(yīng)該體現(xiàn)正面教育

一個(gè)人的人格、性格定性就是在其人生的前10年內(nèi)，而幼兒家庭教育就是這10年的中間階段。在這個(gè)時(shí)段中，特別是在飯桌上，父母盡量不要談?wù)摴ぷ鲙Ыo自己的辛苦、無(wú)奈和悲慘的人生，因?yàn)檫@會(huì)不經(jīng)意的刻在孩子幼小的心里，直至難以抹去。作為父母要談就要談?wù)摴ぷ鲙Ыo我們的成績(jī)感和幸福感，或者要以正面的心態(tài)、積極地看待工作中遇到的困難和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的不公正。注意，這不是讓家長(zhǎng)跟孩子撒謊，而是一個(gè)成熟的人應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)持正面教育確實(shí)是一件很難的事，但這跟孩子一生的影響來(lái)比，還不算什么。

（三）家庭教育中應(yīng)該教育方式一致

第4篇：科學(xué)的家庭教育理念和方法范文

一、凝聚情感認(rèn)同：尋找家校合作契機(jī)

學(xué)校地處廣州市白云區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合部，家長(zhǎng)主要由富裕起來(lái)的原住居民（即農(nóng)轉(zhuǎn)非居民）、外來(lái)經(jīng)商人士組成。家長(zhǎng)文化素質(zhì)普遍偏低，缺乏科學(xué)的家教知識(shí)和家教方法；他們認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事情，在教育態(tài)度上，溺愛(ài)、放任與控制、限制等共存。如何讓家長(zhǎng)從教育的旁觀者變成實(shí)踐者，從而形成教育合力，成為學(xué)校面臨的重要課題。

針對(duì)這一現(xiàn)狀，自2008年3月起，學(xué)校開(kāi)始嘗試?yán)眯Ｓ嵧ㄆ脚_(tái)發(fā)送家教短信，指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育。家教短信多針對(duì)家長(zhǎng)關(guān)注的盲點(diǎn)、迫切點(diǎn)和困惑點(diǎn)，設(shè)置了“新生入學(xué)”“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”“心理導(dǎo)航”“父母學(xué)堂”等欄目。短信內(nèi)容涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理、生理，以及家庭關(guān)系與氛圍、個(gè)人言行與心態(tài)等。

例如，每到新生入學(xué)季，學(xué)校會(huì)向一年級(jí)家長(zhǎng)發(fā)送這樣的短信：“如何培養(yǎng)一年級(jí)孩子完成家庭作業(yè)的自覺(jué)性？開(kāi)始時(shí)，我們應(yīng)提出帶有一定強(qiáng)制性的要求，具體督促、檢查。教會(huì)和督促孩子做作業(yè)時(shí)要有條不紊。當(dāng)孩子實(shí)在無(wú)法單獨(dú)完成時(shí)，我們可不露痕跡地引導(dǎo)，讓他覺(jué)得是靠自己的力量完成的，讓他嘗到勝利的喜悅，增強(qiáng)自信。教會(huì)孩子養(yǎng)成自我檢查和善于自我‘欣賞’作業(yè)的習(xí)慣?！?/p>

父親節(jié)來(lái)臨之際，學(xué)校發(fā)出溫馨短信：“向孩子‘索要’禮物教孩子學(xué)會(huì)感恩。父親節(jié)到了，不妨向孩子索要禮物，可以是孩子做的一張小卡，畫的一幅畫，也可以是孩子用零用錢買的小蛋糕、小餅干。禮物收下后可要向孩子表示感謝哦！時(shí)間久了，孩子自然會(huì)懂得感恩了?！?/p>

每逢考試前后，學(xué)校都會(huì)發(fā)出短信提示：“考試分?jǐn)?shù)只表明孩子‘智力’的一個(gè)方面。孩子考試分?jǐn)?shù)高，不代表各個(gè)方面都好；反過(guò)來(lái)，考試分?jǐn)?shù)不太高的孩子，也不代表什么都不行。一次考試不能決定什么，正確對(duì)待孩子的分?jǐn)?shù)，讓孩子以輕松心態(tài)迎接下一次考試，家長(zhǎng)也會(huì)免除因埋怨、訓(xùn)斥而產(chǎn)生的苦惱。”

家教短信創(chuàng)作堅(jiān)持“一個(gè)主題，一個(gè)理念，一個(gè)方法”，解決“為什么”“怎樣做”的問(wèn)題。在開(kāi)學(xué)、節(jié)日等重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，或?qū)W生取得了進(jìn)步，短信都會(huì)在家長(zhǎng)茶余飯后的空隙悄然送達(dá)。短信內(nèi)容活潑新穎，樸實(shí)溫馨，受到了家長(zhǎng)的普遍歡迎和情感認(rèn)可。家教短信發(fā)送半個(gè)月后，調(diào)查問(wèn)卷顯示，95%的家長(zhǎng)表示支持。家長(zhǎng)也逐漸改變了消極應(yīng)對(duì)的態(tài)度，開(kāi)始積極配合學(xué)校教育。

二、立足方法指導(dǎo)：初建家校良性溝通

家教短信的初步嘗試獲得了家長(zhǎng)的認(rèn)可和支持，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校深入梳理和分析短信內(nèi)容，進(jìn)一步了解家長(zhǎng)的訴求。從中，學(xué)校發(fā)現(xiàn)，許多家長(zhǎng)的家教方法和技能都源自自己的家長(zhǎng)、同事、朋友、親戚或一些書籍，具有很大的盲目性、盲從性和隨意性。學(xué)校認(rèn)識(shí)到，幫助家長(zhǎng)掌握正確的家庭教育方法，才能真正建立家校之間的良性溝通，獲得更強(qiáng)有力的教育支持。

學(xué)習(xí)生活是學(xué)生生活的重要組成部分，孩子掌握了正確的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)便能事半功倍，更能獲得終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力。為此，家教短信開(kāi)始聚焦良好學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣的養(yǎng)成，幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)孩子的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)規(guī)律，把握孩子在學(xué)習(xí)中容易產(chǎn)生的問(wèn)題及處理辦法，從而掌握科學(xué)的家庭教育方法。

新生入學(xué)后，面臨新的學(xué)習(xí)生活會(huì)有諸多不適，學(xué)校及時(shí)以短信與家長(zhǎng)溝通：“您的孩子在做作業(yè)時(shí)容易分心嗎？其實(shí)孩子越緊張?jiān)讲灰准凶⒁饬?。此時(shí)可先讓他停下來(lái)慢慢自我放松，躺在床上或坐在椅子上，閉眼，自然呼吸，然后做3到5次深呼吸；同時(shí)配合握拳、咬牙、繃緊全身肌肉，把注意力集中在雙腳上，體驗(yàn)從腳到全身的沉重感。堅(jiān)持一段時(shí)間后，就能隨時(shí)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，把注意力集中在當(dāng)前學(xué)習(xí)中?！?/p>

臨近開(kāi)學(xué)，學(xué)校會(huì)引導(dǎo)家長(zhǎng)幫助孩子調(diào)整狀態(tài)，為開(kāi)學(xué)做好準(zhǔn)備：“孩子患‘開(kāi)學(xué)綜合癥’怎么辦？寒假快結(jié)束了，孩子是否只要一提上學(xué)的事，就表現(xiàn)異常煩躁，動(dòng)不動(dòng)大發(fā)脾氣呢？如果是這樣要警惕孩子的‘開(kāi)學(xué)綜合癥’了。我們可提前一到兩周逐漸調(diào)整孩子的作息時(shí)間，調(diào)整孩子心理狀態(tài)，給孩子提示：多參加學(xué)校組織的活動(dòng)，多與同學(xué)老師溝通交流，盡快融入到集體生活中?！?/p>

這些家教短信簡(jiǎn)明易懂、操作性強(qiáng)，讓家長(zhǎng)逐漸掌握了科學(xué)的家庭教育方法，教育孩子時(shí)更加得心應(yīng)手，親子關(guān)系也更加融洽。

三、聚焦理念提升：深化家校合作內(nèi)涵

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）》特別指出：“充分發(fā)揮家庭教育在兒童少年成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。家長(zhǎng)要樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重子女的健康情趣，培養(yǎng)子女的良好習(xí)慣，加強(qiáng)與學(xué)校的溝通配合?！睅椭议L(zhǎng)轉(zhuǎn)變陳舊的家庭教育觀念，形成并不斷提升正確的家庭教育理念，才是提高家長(zhǎng)家庭教育水平和素質(zhì)的核心和關(guān)鍵。

經(jīng)過(guò)不懈努力，家教短信已經(jīng)切實(shí)發(fā)揮了指導(dǎo)作用，幫助家長(zhǎng)掌握了科學(xué)的家庭教育方法?；诖?，學(xué)校調(diào)整短信重心，針對(duì)家長(zhǎng)的家教誤區(qū)，著力促進(jìn)家長(zhǎng)家教理念的改變和提升。

例如，針對(duì)不同家長(zhǎng)的不同教育方式，學(xué)校對(duì)方式背后的理念進(jìn)行指引：“為什么強(qiáng)權(quán)媽媽手下有‘弱兵’？你為什么關(guān)門？快開(kāi)門！你想防著誰(shuí)？……如果經(jīng)常面對(duì)這種強(qiáng)勢(shì)力量，孩子要么會(huì)形成強(qiáng)烈的依賴感，失去自我，一切聽(tīng)?wèi){家長(zhǎng)安排；要么會(huì)沉默反抗，令家庭處于劍拔弩張的氛圍，影響家庭成員間的溝通?！?/p>

當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)攻擊等心理問(wèn)題時(shí)，學(xué)校及時(shí)與家長(zhǎng)溝通并指導(dǎo)家長(zhǎng)改變教育方式：“孩子為什么會(huì)有攻擊？不少孩子的攻擊都是來(lái)自‘高壓式’家庭的影響，如果家庭成員之間缺少情感表達(dá)，時(shí)常爭(zhēng)吵不休、打罵等都容易造成孩子的攻擊。若孩子癡迷恐怖影視或打斗網(wǎng)絡(luò)游戲，孩子逆反和浮躁的情緒若得不到合理宣泄，也會(huì)引起孩子的攻擊。”

這樣的短信注重引導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注孩子的心理健康、品德教育和非智力因素培養(yǎng)等，緊跟時(shí)代步伐，了解孩子在家庭中地位的變化，學(xué)習(xí)如何調(diào)整與子女的關(guān)系。由此，家長(zhǎng)的教育觀念逐漸發(fā)生了變化，開(kāi)始注重孩子健全人格的養(yǎng)成和發(fā)展，讓孩子感受到父母的關(guān)愛(ài)，獲得上進(jìn)的力量，從而促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。

四、規(guī)范平臺(tái)建設(shè)：拓展家校合作資源

六年多來(lái)，家教短信拓展了學(xué)校教育空間，不僅解決了家長(zhǎng)了無(wú)法系統(tǒng)、隨時(shí)、廣泛學(xué)習(xí)家教知識(shí)的難題，而且?guī)椭议L(zhǎng)掌握了正確的家庭教育方法，提升了家庭教育理念。在這一過(guò)程中，家教短信平臺(tái)建設(shè)也日趨成熟，實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化運(yùn)作。

自2008年3月，家教短信投入使用起，學(xué)校便成立了家教短信編輯站，主要由班主任承擔(dān)編寫和發(fā)送工作。伴隨著家教短信功能的拓展，學(xué)校定期開(kāi)展教師培訓(xùn)，學(xué)習(xí)短信編輯方法、技巧，引導(dǎo)教師深入發(fā)掘、豐富短信題材。同時(shí)，學(xué)校訂閱大量家庭教育類書刊，讓老師們?cè)谧x書看報(bào)中提升理念。如今，學(xué)校每位教師都參與短信編寫，而短信要經(jīng)由編輯站修改和審核后，才由班主任利用校訊通平臺(tái)定時(shí)發(fā)送，實(shí)現(xiàn)了短信編輯的規(guī)范化運(yùn)作。

家教短信平臺(tái)建設(shè)旨在提高家長(zhǎng)的家庭教育水平，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。因此，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生的三方互動(dòng)也是平臺(tái)建設(shè)的應(yīng)有之義。在多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，一方面，學(xué)校定期組織學(xué)生“訴說(shuō)自己的心聲”，讓每一（下轉(zhuǎn)第67頁(yè)）（上接第55頁(yè)）個(gè)孩子用短信寫出心里話，從中挑選有代表性的短信，再附上相應(yīng)的家教指導(dǎo)建議。例如：“孩子心聲：我知道媽媽愛(ài)我，不論她說(shuō)什么都是為我好，但我還是不能忍受她的嘮叨。一聽(tīng)到她沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨，我的頭都快炸了，所以我要不當(dāng)作耳邊風(fēng)，要不干脆躲開(kāi)她。——父母的確用心良苦，但‘嘮叨’常常適得其反，教育要有針對(duì)性，孩子的習(xí)慣是長(zhǎng)期養(yǎng)成的，心急吃不了熱豆腐。”

同時(shí)，學(xué)校定期組織全校家長(zhǎng)開(kāi)展讀書活動(dòng)，并撰寫“家教心得”。這一活動(dòng)不僅為短信平臺(tái)引入了一股活水，也為家長(zhǎng)們創(chuàng)設(shè)了交流與展示家教經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。家長(zhǎng)們寫出了美妙精彩的家教短信：“如果下棋時(shí)，你不想讓孩子垂頭喪氣，故意讓他贏一盤。這樣做無(wú)異于讓孩子在失敗面前低頭。在虛假的勝利面前，孩子失掉的是鍛煉意志和韌性的機(jī)會(huì)。我們倒不如告訴孩子：下棋要靠自己的本事去贏?！?/p>

家教短信凝聚了師生、家長(zhǎng)的智慧與心得，這成為學(xué)校寶貴的教育資源。學(xué)校充分利用這一資源，于2013年正式開(kāi)通瑤臺(tái)小學(xué)家教短信網(wǎng)站。網(wǎng)站設(shè)置了“品德養(yǎng)成”“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”“親子溝通”“健康導(dǎo)航”“短信投稿”“短信排行榜”等欄目；每個(gè)月，編輯站會(huì)對(duì)已發(fā)送短信進(jìn)行分類，并定時(shí)更新。以此實(shí)現(xiàn)短信的網(wǎng)絡(luò)化共享，不僅讓家長(zhǎng)能隨時(shí)根據(jù)需要查閱短信，獲得即時(shí)指導(dǎo)，也為師生、家長(zhǎng)提供了即時(shí)交流與分享的平臺(tái)。

第5篇：科學(xué)的家庭教育理念和方法范文

關(guān)鍵詞：家庭教育　素質(zhì)教育　教育法規(guī)　教師　學(xué)校教育

一、家庭教育缺位不利于孩子成人成才

本校地處山區(qū)農(nóng)村，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生家庭多為三代同堂，家長(zhǎng)外出務(wù)工普遍，獨(dú)生子女比例較大，祖輩家長(zhǎng)代育居多。多數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、盼女成鳳心切，但因?qū)逃ㄒ?guī)疏于學(xué)習(xí)，對(duì)素質(zhì)教育理解不深，對(duì)學(xué)校工作了解不夠，對(duì)孩子身心特征缺乏研究，對(duì)科學(xué)育子方法知之甚少，家庭教育效果常常不如人意。

二、學(xué)校加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)責(zé)無(wú)旁貸

陜西省《關(guān)于貫徹〈國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）〉的實(shí)施意見(jiàn)》指出：“強(qiáng)化推進(jìn)素質(zhì)教育的工作責(zé)任和保障機(jī)制，形成政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)共同推進(jìn)素質(zhì)教育的合力?！薄皽p輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，是政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同責(zé)任。要引導(dǎo)家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法，尊重孩子有益的興趣愛(ài)好，合理安排孩子的課余生活，配合學(xué)校共同減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，率先實(shí)現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)，促進(jìn)孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)?！?/p>

三、推進(jìn)素質(zhì)教育需要家長(zhǎng)密切配合

教師經(jīng)常抱怨：學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，品行也欠佳，教師若嚴(yán)管，家長(zhǎng)還找茬，校長(zhǎng)逼質(zhì)量，實(shí)在沒(méi)辦法。要走出這種困境，除校長(zhǎng)要處處保護(hù)教師權(quán)益，為教師排憂解難，教師要不斷提高自身素質(zhì)，改進(jìn)教育方法外，筆者認(rèn)為，在政府主導(dǎo)或者社會(huì)力量創(chuàng)辦的家庭教育機(jī)構(gòu)不健全的情況下，一個(gè)行之有效的方法就是學(xué)校主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)家庭教育的指導(dǎo)工作，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)的教育法規(guī)和家庭教育知識(shí)指導(dǎo)、培訓(xùn)，最大限度地整合家校育人資源，形成育人合力。

義務(wù)教育階段的主要任務(wù)是“注重品行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培育健康體魄，養(yǎng)成良好習(xí)慣”。而義務(wù)教育階段的學(xué)生（全日制寄宿學(xué)校學(xué)生除外）在家生活的時(shí)間大于在校學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)生在其成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校和家庭都會(huì)對(duì)學(xué)生提出一些要求。

“有好的教師，才有好的教育”，同理，有好的家長(zhǎng)，才有好的孩子。

幫助家長(zhǎng)更新教子觀念，樹立正確的育人觀，是新的教育形式賦予學(xué)校教育新的任務(wù)，對(duì)營(yíng)造良好的家庭文化氛圍，形成和諧、文明的人際關(guān)系，建立學(xué)習(xí)型的家庭，起著積極的作用，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

本校依據(jù)教育法規(guī)、國(guó)家課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)“傳承優(yōu)秀文化，全面打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好習(xí)慣，培育合格公民”的辦學(xué)理念，制定了《學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)》，開(kāi)展了“好書伴我行，智慧滿人生”讀書活動(dòng)。要使《評(píng)價(jià)》指標(biāo)全面達(dá)標(biāo)，讀書活動(dòng)取得長(zhǎng)效，逐步成為我校內(nèi)涵發(fā)展的亮點(diǎn)，必須進(jìn)一步強(qiáng)化家庭教育指導(dǎo)工作。

四、學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展必須整合育人資源

1.校長(zhǎng)要把家庭教育指導(dǎo)與實(shí)踐納入議事日程，成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的家庭教育領(lǐng)導(dǎo)小組，創(chuàng)辦“家長(zhǎng)學(xué)校”，由主管校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、班主任負(fù)責(zé)實(shí)施。各年級(jí)要成立家庭教育教研組，主要任務(wù)是幫助家長(zhǎng)了解教育法規(guī)，了解學(xué)校工作，更新教育理念，形成理性的、關(guān)愛(ài)的、民主的教育方法，引導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境。

2.家庭教育教研組要圍繞落實(shí)《學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)》各項(xiàng)指標(biāo)這條主線，依據(jù)現(xiàn)實(shí)性與科學(xué)性相結(jié)合、目的性與實(shí)用性相結(jié)合、時(shí)代性與前瞻性相結(jié)合的原則，研究任教班級(jí)學(xué)生的年齡特征、心理特征、家庭狀況，研究、歸納本年級(jí)本學(xué)期家庭教育要重點(diǎn)解決的問(wèn)題及方法等。

3.要堅(jiān)持循序漸進(jìn)、分層施教，逐步提高的指導(dǎo)思想，從一年級(jí)（最好從幼兒園）開(kāi)始，每學(xué)期至少對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行一次家庭教育知識(shí)專題培訓(xùn)。小學(xué)階段不少于12次的家庭教育知識(shí)培訓(xùn)，其效果不言而喻。如果初中、高中也能堅(jiān)持對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育知識(shí)培訓(xùn)，其成效就更加理想。

4.通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校民主推薦產(chǎn)生的有代表性的家長(zhǎng)組成各年級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，并推選出負(fù)責(zé)人。家長(zhǎng)委員會(huì)負(fù)責(zé)人和學(xué)校一起收集家庭教育出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)。負(fù)責(zé)某年級(jí)家庭教育工作的教師要定期征詢家長(zhǎng)委員會(huì)負(fù)責(zé)人對(duì)家庭教育工作的意見(jiàn)和建議。充分利用學(xué)校與家庭之間這座信息快速互遞的橋梁，將會(huì)大大提高工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

第6篇：科學(xué)的家庭教育理念和方法范文

在“六一”國(guó)際兒童節(jié)即將到來(lái)之際，我們?cè)谶@里，隆重表彰在家庭教育工作中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)，邀請(qǐng)《知心姐姐》家庭教育報(bào)告團(tuán)專家作專題報(bào)告，目的就是要在全社會(huì)進(jìn)一步形成重視家庭教育的濃厚風(fēng)氣，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供智力支持。首先，我代表區(qū)委、區(qū)政府，向全區(qū)廣大少年兒童，致以節(jié)日的問(wèn)候！向受表彰的先進(jìn)集體和個(gè)人，表示熱烈的祝賀！向一直關(guān)心、支持全區(qū)家庭教育工作的社會(huì)各界和全體工作者，表示衷心的感謝！

少年兒童是民族的希望，國(guó)家的未來(lái)，做好教育工作是黨和政府以及每一個(gè)社會(huì)成員義不容辭的神圣職責(zé)。下面，就進(jìn)一步做好全區(qū)家庭教育工作，我講三點(diǎn)意見(jiàn):

一、統(tǒng)一思想，切實(shí)增強(qiáng)做好家庭教育工作的緊迫感和責(zé)任感

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，家庭教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵。抓好家庭教育，對(duì)保證未成年人健康成長(zhǎng)，推動(dòng)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有十分重要的意義。

（一）抓好家庭教育工作，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。兒童是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的后備力量。他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。家庭作為孩子成長(zhǎng)的搖籃和第一環(huán)境，是社會(huì)的基本組成單位。社會(huì)的和諧，離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的和諧。中華民族自古就有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，從小教育好孩子，使其健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，不僅日益成為廣大家長(zhǎng)的迫切愿望，也是建設(shè)和諧家庭、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

（二）抓好家庭教育工作，是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀需要。家庭是精神文明建設(shè)不可缺少的組成部分，是文明創(chuàng)建工作的重要對(duì)象。家庭的文明程度直接影響到整個(gè)社會(huì)的文明程度。加強(qiáng)家庭教育工作，有利于針對(duì)家庭教育中存在的突出問(wèn)題，對(duì)一個(gè)家庭進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)和合理的引導(dǎo)，使廣大少年兒童明是非、辨善惡、知榮辱，強(qiáng)化道德認(rèn)知，培養(yǎng)健康心理。同時(shí)，也有利于廣大家長(zhǎng)注重言傳身教，避免不良影響，從而全面提高“兩代人”的素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)文明程度的整體提高和進(jìn)步。

（三）抓好家庭教育工作，是促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一些道德失范、失序、失衡的問(wèn)題，給成長(zhǎng)中的未成年人帶來(lái)了消極影響。從價(jià)值取向來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)對(duì)人才需求導(dǎo)向，帶來(lái)家庭教育理念和方式的變化；從教育環(huán)境來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的發(fā)展，給家庭教育的內(nèi)容及方式提出了許多新課題；從家庭結(jié)構(gòu)來(lái)看，重組家庭、單親家庭、流動(dòng)家庭、空巢家庭等日益增多，父母與孩子之間，缺少溝通交流，形成思想隔閡，致使親情缺失，家庭教育缺位等等，對(duì)未成年人的健康產(chǎn)生了不良影響，給社會(huì)帶來(lái)了不穩(wěn)定因素。抓好家庭教育，能夠?yàn)槲闯赡耆私】党砷L(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，為培養(yǎng)一代新人提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，全區(qū)各級(jí)特別是婦聯(lián)、教育等部門，要做好聯(lián)系、引導(dǎo)、服務(wù)、凝聚家長(zhǎng)和兒童的各項(xiàng)工作，全面提高家長(zhǎng)的思想道德素質(zhì)和科學(xué)教育子女的能力，在全社會(huì)營(yíng)造關(guān)心重視家庭教育的良好氛圍。

二、明確任務(wù)，切實(shí)提高家庭教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性

全區(qū)各級(jí)要進(jìn)一步確立“育人為本、德育為首”的觀念，把家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，全面推動(dòng)家庭教育工作，共同創(chuàng)建有利于未成年人健康成長(zhǎng)的環(huán)境。

（一）要進(jìn)一步更新家庭教育理念。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的教育思想、方法，世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)孩子都有著潛移默化的影響。針對(duì)當(dāng)前家庭教育中存在的誤區(qū)，要著力在更新家長(zhǎng)教育觀念上下功夫。要始終把教育引導(dǎo)家長(zhǎng)作為家庭教育的重要內(nèi)容，組織講師團(tuán)成員深入基層，面向家長(zhǎng)宣傳家教理論、傳授科學(xué)的家教方法，以最新的理論研究成果，同期指導(dǎo)廣大家長(zhǎng)的教育實(shí)踐，幫助家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，包括正確的教子觀念、求學(xué)觀念、就業(yè)觀念等。全區(qū)各級(jí)各類家長(zhǎng)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)力度，不斷增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)兒童教育、衛(wèi)生保健等家教知識(shí)的進(jìn)一步了解，全面促進(jìn)家長(zhǎng)自身素質(zhì)的提高。

（二）要進(jìn)一步擴(kuò)大家庭教育宣傳。在宣傳對(duì)象上，要注重向決策者和工作者宣傳，向媒體和社會(huì)各界宣傳，向廣大家長(zhǎng)宣傳，推進(jìn)全社會(huì)充分了解家庭教育在未成年人成長(zhǎng)發(fā)展中的基礎(chǔ)作用，形成重視發(fā)展家庭教育的共識(shí)。在宣傳內(nèi)容上，要注重宣傳黨對(duì)培養(yǎng)教育下一代的高度重視，國(guó)家關(guān)于家庭教育的有關(guān)法規(guī)政策，全國(guó)、省、市家庭教育工作“十一五”規(guī)劃的目標(biāo)任務(wù)，宣傳兒童優(yōu)先、兒童參與、為國(guó)教子、以德育人的正確理念，宣傳科學(xué)的家庭教育知識(shí)和成功的教子范例。在宣傳形式上，既要抓住重大節(jié)日、活動(dòng)的有利契機(jī)，運(yùn)用主流媒體及相關(guān)部門所屬的各類宣傳陣地開(kāi)展聚焦宣傳，又要注重加強(qiáng)經(jīng)常性持續(xù)性的社會(huì)宣傳，努力形成全社會(huì)關(guān)心重視支持家庭教育工作的良好氛圍。

（三）要進(jìn)一步打造家庭教育品牌。著重抓好思想道德教育、家長(zhǎng)學(xué)校和講師團(tuán)等三大家庭教育品牌建設(shè)。要著力打造活動(dòng)品牌。堅(jiān)持把思想道德教育作為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)孩子強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、遠(yuǎn)大的志向抱負(fù)、高尚的道德品質(zhì)、文明的行為習(xí)慣、健康的身心素質(zhì)，教孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事。廣大家長(zhǎng)要努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升個(gè)人修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，給孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，確保廣大少年兒童在德、智、體、美等方面得到全面發(fā)展。要著力打造陣地品牌。繼續(xù)推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)和發(fā)展，挖掘社會(huì)教育資源，拓寬辦學(xué)渠道，大力發(fā)展多種類型的家長(zhǎng)學(xué)校，根據(jù)廣大家長(zhǎng)和兒童多樣化、個(gè)性化的需求，建立多元化的家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)體制，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有家長(zhǎng)學(xué)校的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和教學(xué)管理，在教材的規(guī)范化、系統(tǒng)化、吸引力、說(shuō)服力上下工夫，使我區(qū)的家長(zhǎng)學(xué)校名副其實(shí)，辦出水平、辦出影響。要著力打造隊(duì)伍品牌。充分發(fā)揮講師團(tuán)的作用，定期邀請(qǐng)全國(guó)、省、市知名家庭教育團(tuán)體，組織本地家庭教育專家巡回報(bào)告團(tuán)，重點(diǎn)面向家庭教育工作者、指導(dǎo)者，深入社區(qū)，深入農(nóng)村和外來(lái)人口集中區(qū)，開(kāi)展家庭教育宣傳活動(dòng)，使之成為傳播正確理念、普及科學(xué)知識(shí)、提高家庭教育質(zhì)量的重要力量。

（四）要進(jìn)一步破解家庭教育瓶頸。針對(duì)目前家庭教育發(fā)展、群體發(fā)展不平衡等問(wèn)題，進(jìn)一步加強(qiáng)研究，統(tǒng)籌規(guī)劃，更加注重農(nóng)村幼兒、困境兒童的家庭教育，積極創(chuàng)造條件，為這些兒童的家長(zhǎng)提供良好的教育指導(dǎo)與服務(wù)。全區(qū)各級(jí)各部門、各單位要發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，組織實(shí)施好“春蕾計(jì)劃”、“關(guān)愛(ài)女孩”等社會(huì)公益項(xiàng)目，不斷推出新的實(shí)事項(xiàng)目，切實(shí)為下崗失業(yè)、單親、特困家庭子女，以及女童、孤殘兒童等特殊兒童群體辦好事、辦實(shí)事，著力解決一些實(shí)際問(wèn)題，讓家長(zhǎng)和未成年人真正得到實(shí)惠。

三、齊抓共管，切實(shí)形成家庭教育工作的凝聚力和向心力

家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及方方面面，不僅需要廣大家長(zhǎng)和未成年人的親身參與，更需要全社會(huì)的廣泛關(guān)注和大力支持。全區(qū)各級(jí)要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)配合，形成合力，切實(shí)把這項(xiàng)事關(guān)全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，抓緊抓好、抓出成效。

一要落實(shí)責(zé)任。各級(jí)要把家庭教育工作作為未成年人思想道德建設(shè)的重要工作，列入重要議事日程，做到思想認(rèn)識(shí)、組織領(lǐng)導(dǎo)、目標(biāo)責(zé)任、政策措施、任務(wù)落實(shí)“五個(gè)到位”。要加快家庭教育管理機(jī)制建設(shè)，尤其要加大對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校、家教研究會(huì)的扶持力度，不斷加大投入，給予政策保障，為未成年人的生存、保護(hù)和發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境，推進(jìn)全區(qū)家庭教育工作全面發(fā)展。

二要協(xié)調(diào)配合。要牢固樹立“一盤棋”思想，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)，各司其職、各負(fù)其責(zé)、加強(qiáng)協(xié)作、密切配合，切實(shí)形成黨委重視、政府支持、婦聯(lián)牽頭、部門配合、社會(huì)參與的家庭教育工作格局。教體局對(duì)各學(xué)校要提要求、教方法，指導(dǎo)家長(zhǎng)配合學(xué)校做好育人工作。婦聯(lián)、團(tuán)委等要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常組織開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、參與性強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有關(guān)執(zhí)法部門要在凈化社會(huì)環(huán)境、創(chuàng)造良好成長(zhǎng)氛圍方面下功夫，努力消除社會(huì)丑惡現(xiàn)象對(duì)少年兒童的危害。各學(xué)校要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)接待日、家訪等形式，與家長(zhǎng)建立經(jīng)常性聯(lián)系，幫助家長(zhǎng)樹立正確的人才觀，掌握科學(xué)的家庭教育方法，促進(jìn)學(xué)校教育和家庭教育的有機(jī)結(jié)合。

第7篇：科學(xué)的家庭教育理念和方法范文

其實(shí)，每個(gè)家庭都應(yīng)該，而且也可能站立在實(shí)施家庭教育的起跑線上。只要我們?cè)趯?shí)施以“母親素質(zhì)工程”為先導(dǎo)的“父母素質(zhì)工程”中，循著從親職教育向父母教育發(fā)展的路線，明確并完成以下三個(gè)“定位”的話，就會(huì)很快地提高父母自身素質(zhì)以及教育素質(zhì)水平，就會(huì)順利地實(shí)現(xiàn)家庭教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，并取得成功。

定位一 父母教育與親子教育并舉

“親職教育’的概念源自海峽兩岸家庭教育學(xué)術(shù)研究與交流，我們稱之為“父母教育”，臺(tái)灣稱之為“親職教育”，表述不同，其主體都是父母素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題，都認(rèn)為父母要從思想觀念、理論水平、知識(shí)能力、方法技巧等方面跟上現(xiàn)代家庭教育的發(fā)展。

所謂親職教育主要是幫助父母學(xué)習(xí)有關(guān)新理論新知識(shí)，幫助父母樹立教育好孩子的信心等。所謂父母教育，與親職教育內(nèi)涵有所不同，不僅強(qiáng)調(diào)父母要把注意力放在學(xué)習(xí)教育孩子的知識(shí)和能力上，而且強(qiáng)調(diào)父母要十分重視自身學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高綜合整體素質(zhì)。

當(dāng)家庭的所有成員都成為家庭教育的對(duì)象時(shí)；當(dāng)家庭內(nèi)所有成年人都與孩子站在終身學(xué)習(xí)的統(tǒng)一陣線上，一種新型的親子關(guān)系形成時(shí)，家庭實(shí)施素質(zhì)教育也就走上了必勝之路。

定位二 進(jìn)取意識(shí)與成功心態(tài)互激

許多事實(shí)表明，當(dāng)今中青年父母是最肯學(xué)習(xí)、最有希望的一代父母。一項(xiàng)大型抽樣調(diào)查表明，在0—18歲孩子的父母中，年齡30—45歲的占七成。盡管這些父母自己在青少年期沒(méi)有接受到完整的基礎(chǔ)教育，但他們的進(jìn)取意識(shí)十分強(qiáng)烈。在他們身上蘊(yùn)藏著接受繼續(xù)教育的積極性，同時(shí)也保持著學(xué)習(xí)家庭教育科學(xué)知識(shí)和技能的積極性。調(diào)查顯示，上海O—18歲孩子的父母，或多或少地處在繼續(xù)學(xué)習(xí)與進(jìn)修過(guò)程中，其中60%一直處在“學(xué)歷進(jìn)修、技能證書學(xué)習(xí)和上崗培訓(xùn)”之中，從未間斷。

在20世紀(jì)里，人們最引以為自豪的發(fā)現(xiàn)是：“人能改變心態(tài)，從而改變自己的一生?！敝灰改?jìng)儤淞⑵鸪晒Φ睦砟?，科學(xué)的教育觀念和方法就會(huì)轉(zhuǎn)化為不可估量的家庭教育力。

定位三 成功教育與發(fā)現(xiàn)教育共振

家庭教育總是要通過(guò)具體的教育模式去實(shí)施的。多年來(lái)，已經(jīng)形成廣泛的社會(huì)影響、可供推介的教育模式有許多，如創(chuàng)造性教育模式、成功教育模式、愉快教育模式、合格加特長(zhǎng)模式等等。這些教育模式有不同的適用性。對(duì)于家庭教育而言，都可以嘗試兼用。但是，成功教育與發(fā)現(xiàn)教育的指導(dǎo)思想是不可缺少的。

所謂家庭實(shí)施成功教育，就是父母要樹立成功教育理念：“天生其人必有才，天生其才必有用”；“人無(wú)完人，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才”；實(shí)行“小步子”，“多活動(dòng)”，“積小成為大成”等教育策略；積極創(chuàng)設(shè)支持性家庭教育環(huán)境，讓每個(gè)孩子都懷有成功的心態(tài)。所謂家庭實(shí)施發(fā)現(xiàn)教育，就是父母要善于發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)孩子自我發(fā)現(xiàn)獨(dú)具個(gè)性的潛在資質(zhì)，同時(shí)家長(zhǎng)也要善于發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)具個(gè)性的教育潛能并自我完善與優(yōu)化，使家庭所有成員都進(jìn)入一種放松與開(kāi)放的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

成功的關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)，當(dāng)成功教育與發(fā)現(xiàn)教育相互促進(jìn)時(shí)，未來(lái)的家庭教育也就成功了一半。

第8篇：科學(xué)的家庭教育理念和方法范文

一、“主題學(xué)習(xí)班”，豐富家長(zhǎng)學(xué)校課程

顧名思義，家長(zhǎng)學(xué)校是對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的組織形式，對(duì)家長(zhǎng)并不具有強(qiáng)制約束力。家長(zhǎng)學(xué)校教育功能的實(shí)現(xiàn)需建立在充分研究家長(zhǎng)的家庭教育困惑和需求、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和期望的基礎(chǔ)之上，進(jìn)而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能吸引家長(zhǎng)主動(dòng)走進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校。廣東是家長(zhǎng)學(xué)校的發(fā)祥地，新華四小早在1990年就建立了家長(zhǎng)學(xué)校，致力于提升家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)，以更好地促進(jìn)家校合作。在長(zhǎng)期探索中，學(xué)校注重開(kāi)展調(diào)查研究，總結(jié)不同類型學(xué)生家長(zhǎng)的需求特點(diǎn)，形成了主題化的系列課程。

除了每年的入學(xué)和畢業(yè)主題課程，學(xué)校還根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的心理特點(diǎn)，梳理各年級(jí)家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，分低高中年段，形成了階梯遞進(jìn)的學(xué)習(xí)序列。

家長(zhǎng)成長(zhǎng)階段一：“做懂孩子的父母”。此階段設(shè)有系列學(xué)習(xí)專題“體會(huì)教子成功的幸福感”“了解孩子成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)”“如何做一個(gè)智慧型家長(zhǎng)”“給孩子構(gòu)建一個(gè)愛(ài)的能量場(chǎng)，懂得愛(ài)”“信念的力量，相信自己的孩子”等，幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)換角色，順利適應(yīng)小學(xué)新生活，用更好的心態(tài)教育孩子。

家長(zhǎng)成長(zhǎng)階段二：“做優(yōu)秀的父母”。設(shè)有“具有賞識(shí)思維，擁有陽(yáng)光心態(tài)”“新生代家庭教育模式的構(gòu)建”兩大學(xué)習(xí)專題，引導(dǎo)家長(zhǎng)不斷更新家庭教育理念，提升家庭教育素養(yǎng)。

家長(zhǎng)成長(zhǎng)階段三：“做杰出的父母”。設(shè)有“如何讓孩子成為學(xué)習(xí)志愿軍”“如何讓孩子認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性”兩個(gè)學(xué)習(xí)主題，從學(xué)習(xí)問(wèn)題、生活習(xí)慣問(wèn)題、社會(huì)交往問(wèn)題、心理問(wèn)題等方面幫助家長(zhǎng)掌握與更新家庭教育技能，更好地與孩子溝通和交流。

特殊學(xué)生教育是中小學(xué)普遍存在的難題。學(xué)校教育的“每一個(gè)”必須包括特殊學(xué)生，他們的家長(zhǎng)也更需要學(xué)校的指導(dǎo)和幫助。為此，學(xué)校積極吸收“融合教育”理念，根據(jù)本校特殊兒童的狀況與特點(diǎn)，定期舉辦特殊學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)習(xí)班，設(shè)立了“特殊學(xué)生的心理特點(diǎn)”“特殊學(xué)生的類型及對(duì)策”等專題。同時(shí)，學(xué)校跟蹤學(xué)習(xí)班家長(zhǎng)狀況，開(kāi)展有針對(duì)性的家校溝通。一方面，培訓(xùn)本校心理咨詢師，對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化跟蹤；另一方面，學(xué)校充分利用社區(qū)、社工資源，開(kāi)展家校社區(qū)聯(lián)動(dòng)的輔導(dǎo)及慰問(wèn)活動(dòng)，為特殊兒童家庭帶去溫暖。同時(shí)，學(xué)校聘請(qǐng)兒童心理學(xué)專家、法制副校長(zhǎng)、律師等，定期為特殊兒童家長(zhǎng)群體送去科學(xué)有效的育兒經(jīng)。

二、“成長(zhǎng)工作坊”，創(chuàng)新家長(zhǎng)學(xué)校形式

家長(zhǎng)委員會(huì)作為我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的重要組成部分，其本質(zhì)是家長(zhǎng)集體教育參與權(quán)的回歸。[1]學(xué)校依托校級(jí)、年級(jí)和班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，分別成立家長(zhǎng)成長(zhǎng)工作坊，每周一開(kāi)展一次學(xué)習(xí)活動(dòng)，就家長(zhǎng)們?cè)诮逃⒆舆^(guò)程中產(chǎn)生的困惑進(jìn)行研討，尋求解決方法與對(duì)策。工作坊通過(guò)各級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)向家集話題，由校級(jí)和年級(jí)家委會(huì)商討后確定每期討論主題。多年來(lái)，成長(zhǎng)工作坊就“孩子不愛(ài)說(shuō)話怎么辦？”“孩子不喜歡參加集體活動(dòng)怎么辦？”“孩子不懂與人合作怎么辦？”“孩子做錯(cuò)事不認(rèn)錯(cuò)怎么辦？”“孩子不講衛(wèi)生怎么辦？”“孩子沉迷于電子游戲怎么辦？”等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。由于話題源自家庭教育遇到的問(wèn)題，針對(duì)性強(qiáng)，家長(zhǎng)積極報(bào)名參加并展開(kāi)了積極的互動(dòng)交流。在這樣的討論中，家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極性不斷增強(qiáng)，家校合作渠道更加順暢。

在家長(zhǎng)成長(zhǎng)工作坊的帶領(lǐng)下，家長(zhǎng)們利用網(wǎng)絡(luò)建立了班級(jí)微信群和Q群“簡(jiǎn)易工作坊”。教師在群里反饋孩子在校學(xué)習(xí)情況，家長(zhǎng)則在群里交流經(jīng)驗(yàn)，提出問(wèn)題。由此建立起即時(shí)、高效的溝通機(jī)制，教師和家長(zhǎng)的教育智慧也得到很快提升。

隨著家長(zhǎng)成長(zhǎng)工作坊活動(dòng)的深入開(kāi)展，家長(zhǎng)學(xué)校的這一創(chuàng)舉獲得了越來(lái)越多的認(rèn)可，家長(zhǎng)對(duì)問(wèn)題的探索也逐漸深入。為此，家委會(huì)與新華街道通力合作，建立了“優(yōu)化家校溝通”高端工作坊。這一工作坊由學(xué)校心理咨詢師黃永平老師擔(dān)任督導(dǎo)，邀請(qǐng)班主任和新華街的社工團(tuán)成員擔(dān)任助理，家長(zhǎng)通過(guò)自由報(bào)名參加討論。每周五下午，高端工作坊圍繞“如何與孩子有效溝通”，從家長(zhǎng)、學(xué)校和社區(qū)的等不同視角，展開(kāi)交流探討。

“家長(zhǎng)成長(zhǎng)工作坊”的多樣探索，為家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)了聚焦家庭教育問(wèn)題、互動(dòng)交流經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)，豐富了家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)形式，也進(jìn)一步激活了學(xué)校的家庭教育指導(dǎo)功能。

三、“天天家長(zhǎng)會(huì)”，拓展家長(zhǎng)學(xué)校渠道

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，日益成熟的數(shù)字技術(shù)為家長(zhǎng)學(xué)校提供了更加便捷、高速、互動(dòng)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。學(xué)校變革家長(zhǎng)會(huì)等家校溝通傳統(tǒng)渠道和載體，利用短信、微信、論壇、Q群的傳播功能，構(gòu)建了“天天家長(zhǎng)會(huì)”平臺(tái)，開(kāi)設(shè)“智慧家教”系列學(xué)習(xí)主題，拓展家長(zhǎng)學(xué)校的教育渠道。

其中，新華四小微信平臺(tái)“hdxhsx”是“天天家長(zhǎng)會(huì)”主要基地，開(kāi)設(shè)了多個(gè)欄目，根據(jù)教育實(shí)際選擇主題，每天推送家長(zhǎng)學(xué)校的相關(guān)學(xué)習(xí)資料。

例如，“開(kāi)學(xué)篇”推送學(xué)習(xí)資料《開(kāi)學(xué)第一天，家長(zhǎng)必讀：“從此刻起，我要……”》《孩子，學(xué)習(xí)肯定是辛苦的！全世界都一樣?。ㄋ徒o剛開(kāi)學(xué)的孩子們）》等，指導(dǎo)家長(zhǎng)幫助孩子克服“開(kāi)學(xué)綜合癥”，愉快走進(jìn)新學(xué)期。

“教養(yǎng)篇”推送學(xué)習(xí)資料《什么樣的家庭養(yǎng)出什么樣的孩子》《七大妙招培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)》《三個(gè)方案，解決給孩子立規(guī)矩的教養(yǎng)難題》《不管多丟臉，都要和孩子站在一起！》《給女孩樹立正確的人生觀》等，從家庭教育面臨的諸多小問(wèn)題入手，引領(lǐng)家長(zhǎng)不斷更新教育理念。

“天天家長(zhǎng)會(huì)”平臺(tái)深受家長(zhǎng)歡迎，目前，微信平臺(tái)用戶已逾4000人，超過(guò)了在校學(xué)生數(shù)，每條推送欄目信息點(diǎn)擊數(shù)過(guò)千。學(xué)校借助這一平臺(tái)向家長(zhǎng)群體和社區(qū)傳播科學(xué)的家庭教育理念，而老師們也從中不斷了解多元文化背景下不同家庭的教育需要，由此促成了高質(zhì)量的家校合作。

學(xué)校的創(chuàng)新探索，讓家長(zhǎng)學(xué)校煥發(fā)了新的活力。它促使學(xué)校更好地發(fā)揮了家庭教育指導(dǎo)作用，也促動(dòng)了家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育，增進(jìn)了家校溝通與交流。

第9篇：科學(xué)的家庭教育理念和方法范文

【關(guān)鍵詞】高中生 家庭教育 問(wèn)題 對(duì)策

隨著改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，人民物質(zhì)生活水平的提高，外來(lái)的、本土的新思想不斷地被人們汲取，我國(guó)的家庭教育方面也隨之出現(xiàn)的相應(yīng)的問(wèn)題。家庭教育得當(dāng)那么學(xué)生的發(fā)展會(huì)更好，若缺乏家庭教育或家庭教育不當(dāng)，學(xué)生可能會(huì)與家庭反抗、對(duì)立，學(xué)生甚至?xí)`入歧途。由此也引發(fā)了國(guó)內(nèi)學(xué)者、研究員們的探究，但是我國(guó)各地的條件各不相同，也難有一種普遍使用的解決措施，本文著力從銅仁市本地情況出發(fā)，調(diào)查高中學(xué)生家庭教育中存在問(wèn)題的共性，借助學(xué)者們的研究成果，分析其客觀原因，從而找出切實(shí)的方法。

一、家庭教育存在的問(wèn)題

（一）父母的家長(zhǎng)形象遭到削減

據(jù)問(wèn)卷信息，對(duì)于生活上的事情“有時(shí)起到表率作用”的父母占到40%；“很少起到表率作用”的父母占到20%，父母行為方式的偏差會(huì)令其形象在子女心中遭到貶低，照此情況來(lái)會(huì)加劇父母和子女難以溝通這一情況。高中生的主要目的是學(xué)習(xí)，并且處在面對(duì)人生的重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)―高考的情況下，高中生的學(xué)習(xí)壓力也隨著年級(jí)的上升而加重，學(xué)習(xí)的好壞是高中學(xué)生主要的關(guān)注點(diǎn)，大部分父母文化的缺乏，并不能在子女的生活重心上解決其疑難，所以父母的家長(zhǎng)角色在家庭中的作用也就遭到了削減同時(shí)也間接地拉遠(yuǎn)了家庭中兩代的距離。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，能夠單獨(dú)輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)的父母只占有20%，而80%的父母對(duì)于子女的學(xué)習(xí)都不能進(jìn)行輔導(dǎo)幫助，父母的文化素養(yǎng)在家庭教育中往往更加直觀，也更加具有教育價(jià)值。

（二）父母教育理念的不當(dāng)

關(guān)于理念的解釋有多種，蘇格拉底認(rèn)為：“每個(gè)理念只是我們心中的一個(gè)思想，所以只有單一的理念”，“而所謂理念正是思想想到的在一切情況下永遠(yuǎn)有著自身同一的那個(gè)單一的東西”。關(guān)于教育的理念也包含很多種，現(xiàn)代教育的十大理念中包含：以人為本、素質(zhì)教育、個(gè)性化等理念，教育理念如同在教育上所持的思想和觀點(diǎn)?，F(xiàn)代的父母?jìng)內(nèi)斡卸嗪芏嗨值慕逃砟畈⒉豢茖W(xué)，就如”唯分?jǐn)?shù)論”認(rèn)為好的成績(jī)高的分?jǐn)?shù)就是教育的全部，在統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)有接近66%的父母他們平時(shí)最關(guān)注的就是子女的成績(jī)，而關(guān)注于子女心理和興趣愛(ài)好只各占18%和9%，在平時(shí)家庭教育的內(nèi)容中父母傾向于督促成績(jī)，在父母為學(xué)生提供子女環(huán)境的調(diào)查中，其中“只管學(xué)習(xí)而不用參加家務(wù)勞動(dòng)”這一塊占到了28%。這些情況反映出當(dāng)前的大多數(shù)父母還是把教育的重點(diǎn)放在了分?jǐn)?shù)和成績(jī)上而忽視對(duì)子女其他方面的培養(yǎng)。

（三）父母與子女間的關(guān)系有裂痕

家庭之中往往都存在代溝的問(wèn)題，父輩與子輩在文化上、思維方式上以及世界觀價(jià)值觀上都難以做到同步，況且生活節(jié)奏的加快，父母的負(fù)擔(dān)加重而且父母與學(xué)生所花的大量時(shí)間在各自的領(lǐng)域，生活的相交點(diǎn)變少，銅仁市地處我過(guò)去西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)于全國(guó)其他地區(qū)都有所欠缺，相當(dāng)部分學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)條件不容樂(lè)觀，因此家庭的活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)單調(diào)，父母子女之間的溝通交流的次數(shù)、時(shí)間并不算多，在問(wèn)卷的選項(xiàng)中，與父母幾乎一星期交流一次的約占有29%，而幾乎沒(méi)有交流的占到了20%，幾乎與父母沒(méi)有溝通交流的學(xué)生占到了調(diào)查總?cè)藬?shù)的一大部分，可見(jiàn)有著不少的家庭父母與孩子之間是缺乏溝通的。

二、家庭教育存在問(wèn)題的原因

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素

如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷上升，城市化不斷推進(jìn)，人們的物質(zhì)生活水平得到提高，但是隨之而來(lái)的也是社會(huì)節(jié)奏的加快，人們生活水平的上漲，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，近幾年來(lái)高校擴(kuò)招政策的幅度不斷加大，1999年教育部公布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中提出，到2010年，在全面實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)的基礎(chǔ)上，城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)有步驟地普及高中階段教育，全國(guó)人口受教育年限達(dá)到發(fā)展中國(guó)家先進(jìn)水平；高等教育規(guī)模有較大擴(kuò)展，入學(xué)率接近15%，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈激烈。由于家庭教育屬于私人性，其運(yùn)行的范圍也只在以家庭為單位的小范圍環(huán)境里，也不屬于學(xué)校教育的義務(wù)性質(zhì)，目前也沒(méi)有法令條文規(guī)定家庭教育屬于義務(wù)性質(zhì)、強(qiáng)制性質(zhì)，家庭教育在施行的過(guò)程中是完全以父母的基本條件所決定，社會(huì)也難以對(duì)個(gè)人作為家庭教育施教者而做出明確的指導(dǎo)。

（二）父母文化程度不高

在經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查信息的統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中父母中文化程度在小學(xué)和初中之間比例占有69%度在高中和大專之間的占有21%，本科程度只占有8%文化程度在小學(xué)和初中之間的占絕大部分比重，一般情況下父母的文化素養(yǎng)越高，那么教育子女的理念則更為明確，方法也姑更加科學(xué)，也更加有能力；父母文化素養(yǎng)的欠缺，在學(xué)生的高中階段已無(wú)法和學(xué)生的教育水平相匹配，此階段父母已經(jīng)無(wú)法對(duì)子女的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深入的了解，與找不到合理的方法，如果對(duì)子女的情況進(jìn)行詳細(xì)的追問(wèn)還會(huì)，首先父母自己并不會(huì)獲得更多的信息。

（三）子女與父母缺乏溝通

高中作為人發(fā)展的黃金時(shí)段，這一時(shí)期他們既會(huì)學(xué)習(xí)以獨(dú)立的思想觀點(diǎn)來(lái)看待周圍事情，但同時(shí)處于青少年期難免都會(huì)有叛逆的思想，這時(shí)他們對(duì)父母的依賴不會(huì)削減，但是同時(shí)又想擁有自己更多的自主和獨(dú)立，所以他們會(huì)不愿過(guò)多地與父母交流，當(dāng)雙方在某一事物上發(fā)生摩擦，學(xué)生會(huì)首先維護(hù)自己，而和父母之間產(chǎn)生對(duì)抗。他們對(duì)自己的家庭和父母的認(rèn)識(shí)并不都完整，也許會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)父母和家庭，也許會(huì)生出嫌棄、冷漠、同情、無(wú)所謂等多種認(rèn)識(shí)，此刻的他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的深度和廣度沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷練還有所欠缺。

三、優(yōu)化家庭教育的建議

（一）對(duì)社會(huì)提出的建議

在調(diào)查的數(shù)據(jù)中大部分父母的文化程度都停留在小學(xué)與初中之間，所學(xué)的知識(shí)與學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容脫軌，但是生活在城市中的父母?jìng)兌季邆浠咀R(shí)字能力。的《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“文字下鄉(xiāng)”所表示，鄉(xiāng)下人不識(shí)字被城市人叫做文盲，并不是因?yàn)猷l(xiāng)下人智力水平低，而是因?yàn)槲淖衷卩l(xiāng)下的環(huán)境中并不實(shí)用，鄉(xiāng)下人的日常生活之中并不需要文字來(lái)幫助他們表達(dá)一切。而城市與鄉(xiāng)下則截然不同，所以父母完全又能力閱讀有關(guān)家庭教育的書本、讀物，問(wèn)卷數(shù)據(jù)表示21%的父母能夠上網(wǎng)，那么這一部分更具有能力獲得有關(guān)家庭教育的實(shí)用信息，在“父母休閑所做事情”的調(diào)查中“其他”這一選項(xiàng)占得比例是19%，它包含（外出、睡覺(jué)、打麻將）等選項(xiàng)。由此看出很大一部分父母并沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，平時(shí)生活中忽略了自身學(xué)習(xí)和發(fā)展。父母不僅應(yīng)該與子女一起學(xué)生，學(xué)習(xí)家庭教育的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)該學(xué)會(huì)合理分配時(shí)間。

（二）對(duì)父母提出的建議

讀書、教育到底是為了什么，成才與成人的主次如何，人的最終發(fā)展受到品格發(fā)展的制約，可以說(shuō)在一定程度上人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，最終將在人的品格上決一勝負(fù)。但是今天的教育卻存在著許多不合理因素，片面地強(qiáng)調(diào)成績(jī)、分?jǐn)?shù)。我國(guó)現(xiàn)有的應(yīng)試教育以提高學(xué)習(xí)成績(jī)，考試、升學(xué)為目標(biāo)。學(xué)生、教師、學(xué)校、家長(zhǎng)都把考試看得十分重要。我們教育的主要目的是為了讓人能夠全面的發(fā)展。我國(guó)的觀點(diǎn)就是要培養(yǎng)有目標(biāo)、有素質(zhì)、有組織、有理想的社會(huì)主義新一代人才。父母和學(xué)生都應(yīng)該明白，教育的目的不是取得多少分?jǐn)?shù)，上了哪所學(xué)校，不能為了讓孩子領(lǐng)先他人就扼殺孩子的童年，也不能光把注意力放在學(xué)生智育上而忽視非智育因素在人的發(fā)展過(guò)程中的重要性，學(xué)生是否在此過(guò)程中身體上、心理上、行為上更加符合成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都有用的人，這才是教育的真正作用。

（三）對(duì)子女提出的建議

子女在切實(shí)感受到得到尊重的同時(shí)，也需要尊重與理解父母，學(xué)會(huì)換位思考，增強(qiáng)家庭意識(shí)，提升家庭中存在的價(jià)值感與家庭的滿意度；而不是只會(huì)向父母進(jìn)行物質(zhì)索要。在此學(xué)生需要有意識(shí)地放下負(fù)擔(dān)，可以先以生活中小事情為話題與父母進(jìn)行交談，雙方先建立、完善好共同話題，以此為基礎(chǔ)再進(jìn)行深入的交流。另外建議子女多向父母征詢意見(jiàn)，父母的生活經(jīng)歷、處世經(jīng)驗(yàn)都比他們來(lái)都要豐富得多，處理起事情來(lái)更加得心應(yīng)手。所以鼓勵(lì)子女遇到問(wèn)題可以多向父母尋求幫助，多向父母學(xué)習(xí)，從他們身上得到更多的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也汲取更多的教訓(xùn)，不僅可以幫助自己獲得更多感悟，也可以拉近家庭成員彼此的距離，家庭成員之間相互關(guān)心、相互尊重，學(xué)生與父母一起配合，共同努力培養(yǎng)家庭中民主和諧的氛圍。

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