少兒影視教育精選(九篇)

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第1篇：少兒影視教育范文

摘 要：在全球化潮流影響之下，跨文化交際已經(jīng)成為一個熱門的研究話題。在國內(nèi)研究領(lǐng)域中，如何實施在英語教育中的文化語境教學(xué)對于實現(xiàn)成功的跨文化交際十分重要。今年來，由于對少兒英語教育的高度關(guān)注，國內(nèi)也廣泛興起各種少兒英語教育機(jī)構(gòu)。英語教育的最終目標(biāo)則是為了培養(yǎng)合格的跨文化交際人才，也就是說目標(biāo)語的語言使用者能夠具備一定的語言學(xué)知識及語用能力。但在目前國內(nèi)英語學(xué)習(xí)者之中普遍存在的一個問題就是語言教育者以及學(xué)習(xí)者都具備一定的語言學(xué)能力而忽視了語用能力的培養(yǎng)。本文主要研究問題就是對于中國少兒英語教育中的文化語用教學(xué)缺失進(jìn)行反思并針對存在的問題提出一定的建議。

關(guān)鍵詞：少兒；教育；研究

一.研究背景

大多數(shù)人也許都會認(rèn)可單一的從語法角度去學(xué)習(xí)語言是不可取的。因此我們需要的是對于語言能力進(jìn)行評估的一套全面的理論體系，也就是本論文中涉及到的語用學(xué)。語用學(xué)主要研究的是語言在交流過程中的使用，尤其是語句同語境之間的聯(lián)系。其中包括語言在真實環(huán)境中的運用，語言使用者如何使用以及理解語言的深層含義，語言結(jié)構(gòu)在話語人及聽眾之間的關(guān)系影響下會發(fā)生何種變化等問題。語用學(xué)這一概念是由美國哲學(xué)家查爾斯.莫里斯于1938年在《符號學(xué)理論基礎(chǔ)》一書中提出的。莫里斯將符號學(xué)細(xì)分為語用學(xué)，語義學(xué)以及句法學(xué)，其中語用學(xué)被稱為“言解讀者和語言符號間的橋梁”。此后，語用學(xué)這一概念主要應(yīng)用于哲學(xué)領(lǐng)域。直到1977年，在荷蘭發(fā)表的語用學(xué)期刊正式將語用學(xué)劃分為獨立的語言學(xué)研究學(xué)科。對于語用失誤，學(xué)界也有不同的定義。

詹尼.托馬斯將語用失誤定義為對于話語深層含義的失誤理解。在她看來，語用失誤會出現(xiàn)在任何話語人同聽者之間對語言認(rèn)知產(chǎn)生差異的情況之下。胡文仲（1999）曾使用文化失誤這一定義來表示在目標(biāo)語使用過程中，人們由于對文化背景的缺失而產(chǎn)生的理解偏差或錯誤。他指出這種文化失誤使得大部分中國人在同英語母語國人交流的過程中感到困難。而何自然（2001）對于語用失誤的理解則是“一種使得語言交流變得不順暢的話語錯誤”。錢冠連（2001）對于語用失誤提出了比較詳細(xì)的定義，在他看來，語用失誤是指“話語使用者使用了結(jié)構(gòu)上正確的語言，但卻在無意識中已經(jīng)觸犯了目標(biāo)語社會背景下的人際交際原則，或是忽視了語言同時間，空間以及場合上的關(guān)聯(lián)?！?/p>

二.中國少兒英語教育中的語用失誤研究

1. 中國少兒英語教育中的文化教育目標(biāo)

“我們所處的世界，是一個多元文化共存的世界。促進(jìn)學(xué)生對于跨文化交際能力的培養(yǎng)是教育必備的因素之一?！?（Seelye， 1985）而中國當(dāng)下的英語教育中，語言更多的是被當(dāng)做一系列的知識規(guī)則，語言規(guī)則來教學(xué)，學(xué)生們所掌握的的也更多是關(guān)于語言語法句法規(guī)則等形式上的知識，而并非內(nèi)在的語用功能的學(xué)習(xí)。這種情況下的語用失誤大多是由于缺乏跨文化交際意識造成的。在課堂上，適當(dāng)?shù)恼归_跨文化交際意識的培養(yǎng)能夠在一定程度上減少語用失誤的出現(xiàn)。因此，少兒英語教育中不可缺少的一部分就是對于學(xué)生們進(jìn)行中英文化認(rèn)知差異的引導(dǎo)教學(xué)。

2.中國少兒英語教育中的語用失誤現(xiàn)狀

根據(jù)語用失誤的定義，中國學(xué)生的語用失誤大多體現(xiàn)在以中文的思維方式以及文化習(xí)慣進(jìn)行目標(biāo)語言環(huán)境中的交流。我們可以將這種語用失誤理解為母語在語用中的負(fù)遷移作用。例如當(dāng)別人真誠的提出感謝時，會說“Thank you”（謝謝），而大部分學(xué)生選擇以“Never mind”（不客氣）作為應(yīng)答。在英語環(huán)境中，never mind 常用來表示一方對另一方的道歉表示接納并且為了減少對方的愧疚感時所作出的應(yīng)答。因此，在正確的語用選擇中，當(dāng)需要謙虛的接受別人的感謝時，更多的是用“It’s not a big deal”來表示。

此外，語用失誤嘗嘗出現(xiàn)在禮貌用語的使用中。老師在課堂上詢問學(xué)生“would you like to answer this question”學(xué)生對此給出的應(yīng)答為“No， I wouldn’t.”，學(xué)生的理解是應(yīng)當(dāng)以正確的語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行應(yīng)對，而在這種場景下， “would you like to….？”這一表達(dá)是一種詢問對方是否愿意做某事的禮貌用語，表示委婉的語氣，而并非一般結(jié)構(gòu)意義上的疑問句，學(xué)生給出的回答側(cè)重了語言結(jié)構(gòu)的知識，而忽視了語言在情景中的使用。在這種場景下，學(xué)生使用“I’m sorry”來委婉的拒絕老師，表達(dá)為自己無法回答問題感到抱歉這種表達(dá)更為貼切。

3.導(dǎo)致少兒英語教育語用失誤的原因

少兒英語教育中的語用失誤可以從文化價值觀的不同以及思維方式的同兩方面來分析。中西方人們在價值觀方面具有一定的差異。（束定芳，2004）西方國家注重個人價值的追求和實現(xiàn)，注重個人隱私的保護(hù)。因此，在西方國家交流環(huán)境中，類似于年齡，體重收入，等話題都被認(rèn)為是個人隱私，是比較敏感的話題。而在中國，人們注重人與自然萬物的和諧，相互協(xié)調(diào)。由此使得中國人更加注重集體主義意識。除此之外，中西方人們對于時間的導(dǎo)向也有不同的認(rèn)識。西方國家更側(cè)重未來時間導(dǎo)向而東方文化影響之下的中國人更注重對歷史以及過去的尊重；中國更加注重社會等級，尊卑長幼之分，而西方國家注重平等，這也就使得人們在交流過程中對于稱謂用語的不同習(xí)慣。長此以往，這些思維習(xí)慣便導(dǎo)致的語言習(xí)慣的差異，而對于這種文化背景差異以及思維差異的了解的缺失，便造成了語用失誤的出現(xiàn)。

4.中國少兒英語教育中語用失誤的反思

要改善中國少兒英語教育中關(guān)于語用知識教學(xué)缺失的現(xiàn)狀，主要可以從教材的選擇，教學(xué)輔助材料的選擇以及比較和對比的教學(xué)方法等著手。在教材的選編上注重對于語言在實際交際環(huán)境中的使用的教學(xué)，輔助材料上也有選擇性的引用現(xiàn)實會話場景中的材料，通過導(dǎo)入語言環(huán)境的方式讓學(xué)生理解目標(biāo)語在實際使用環(huán)境中是如何開展會話的。同時非常重要的一點則是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者在對比中西方文化不同，語言特點不同中起到的引導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] Samovar， L.et al. Communication Betwen Cultures. 3rd ed.[M].Foreign Language Teaching and Research Press， 2009.

[2] Guoming Chen， Foundations of Interculture Communication[M].East China Normal University，2005.

[3] Thomas， J. Cross-culture Pragmatic Failu re. Applied Linguistics， 1983.

[4] Seelye，H.N.Teaching culture[M].Illinois：National Textbook Company，1985

[5] 胡文仲.英語的教與學(xué)[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1989.

[6] 錢冠連.《漢語文化語用學(xué)》.北京：清華大學(xué)出版社，2001

[7] 畢繼萬.跨文化交際與第二語言教學(xué)[M].北京：北京語言學(xué)院出版社，2009.

[8] 何自然.語用學(xué)與英語學(xué)習(xí)[M].上海：上海外語教育出版社，1999.

[9] 傅春暉，楊芳. 語用失誤及其對英語教學(xué)的啟示[J]湖南科技學(xué)院學(xué)報 ， 2005，（10）

第2篇：少兒影視教育范文

一 獨生子女化與體育教學(xué)的相應(yīng)改革

“獨生子女不可獨處”，要讓獨生子女從“獨處”的環(huán)境中解放出來。獨生子女與同齡人的交往機(jī)會相對較少，易產(chǎn)生孤獨和寂寞感，因此，獨生子女有強(qiáng)烈的交際欲望，追求集體活動。體育教師要有針對性地調(diào)整體育教學(xué)內(nèi)容，提高集體項目的比重。在體育教學(xué)中采用分組練習(xí)，同傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比有一定的優(yōu)勢。分組練習(xí)就是運用小組的形式使學(xué)生共同活動，以最大程度地促進(jìn)全體學(xué)生的練習(xí)。以小組為主體進(jìn)行體育教學(xué)，有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。分組練習(xí)是一種小組成員之間的合作互助活動，是以各個小組在達(dá)到目標(biāo)過程中的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的。這有利于培養(yǎng)獨生子女的集體主義觀念。小組練習(xí)將學(xué)生之間的互助合作、相互作用視為教學(xué)活動中賴以進(jìn)行的動力源泉。小組練習(xí)不僅講合作，而且還注重競爭。學(xué)生之間是一種“人人為我，我為人人”的關(guān)系，有利于培養(yǎng)獨生子女全力以赴，與同伴和睦相處的能力。分組練習(xí)能夠增加獨生子女之間的接觸，使優(yōu)、差生在幫助和被幫助的過程中，得到提高和發(fā)展，有利于改變獨生子女不合群和膽小的不良性格。

二 教學(xué)方法要兒童化、興趣化和游戲化

1．兒童化

兒童化教學(xué)要針對兒童的年齡特點，進(jìn)行體育教學(xué)，這樣才能更好地調(diào)動他們的積極性，完成體育課的教學(xué)任務(wù)。兒童主要以機(jī)械記憶和形象思維為主，在教學(xué)活動中，應(yīng)盡量采用直觀、形象的教學(xué)手段。兒童的“本性”往往毫無保留地反映在體育課中，體育教師應(yīng)懂得兒童的心理特征，按照童心、童愿和童顏組織體育教學(xué)，才能防止體育教學(xué)的“成人化”，而且還要防止單純技術(shù)的傳授。

2．興趣化

體育教學(xué)的興趣化可以給兒童以情緒的滿足，有利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。小學(xué)生好動、愛新鮮，厭煩過多的重復(fù)練習(xí)，因此，教學(xué)手段要多樣化，才能提高學(xué)生的興趣，推遲疲勞的出現(xiàn)。體育課的教學(xué)過程中，學(xué)生往往由于較長時間練習(xí)某一個動作而感到枯燥，教師可采用游戲法和比賽法激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛。

3．游戲化

體育教師應(yīng)適當(dāng)采用游戲方法進(jìn)行教學(xué)，在課的開始和結(jié)束階段，采用游戲法對集中學(xué)生注意力，調(diào)動學(xué)生的積極性，能收到良好的教學(xué)效果，有利于課的順利進(jìn)行。小學(xué)階段，兒童的生理、心理特點以興奮占優(yōu)勢，抑制能力差，注意力不易集中，單調(diào)的練習(xí)容易產(chǎn)生疲勞感，因此，要采用變換游戲方法，加深形象化教學(xué)，使每一個游戲都能完全地吸引學(xué)生。通過游戲，提高小學(xué)生對體育教學(xué)的興趣，是小學(xué)生體育教學(xué)中一個十分重要的問題。

三 教師不僅要傳授學(xué)生知識，還要教會學(xué)生做人

作為小學(xué)體育教師不僅是塑造人類形體美的“工程師”，也是塑造人類靈魂美的“工程師”。在體育教學(xué)中，我們不但要教給學(xué)生必要的運動知識、技能，還要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。（1）要培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，必須加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育工作，要加強(qiáng)對學(xué)生祖國榮譽(yù)感的教育及時啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和個人為國家爭光的愿望。（2）要加強(qiáng)對學(xué)生集體榮譽(yù)感的教育，在集體榮譽(yù)面前，在組員之間的互相鼓勵和影響下，絕大多數(shù)學(xué)生的懼怕心理都會有不同程度的減輕，表現(xiàn)出一定的意志努力。（3）教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)動機(jī)，通過端正學(xué)習(xí)動機(jī)的教育，使學(xué)生認(rèn)識到體育鍛煉對個人發(fā)展的重要作用，從而激發(fā)其積極鍛煉的內(nèi)部動機(jī)。

教師的行為、舉止對學(xué)生的心理影響十分顯著。要想培養(yǎng)小學(xué)生良好的意志品質(zhì)，教師本身必須要有堅強(qiáng)的意志。在課堂教學(xué)中，教師的示范不僅僅是技能技巧的顯示，更重要的是以自己的實際行動和充滿信心的教態(tài)去影響那些意志薄弱的學(xué)生，創(chuàng)造出一種生生之間相互尊重、相互關(guān)心、團(tuán)結(jié)友愛的和諧氣氛，以緩解那些懷有恐懼心理的學(xué)生的緊張情緒，提高克服困難的信心和勇氣。

第3篇：少兒影視教育范文

【關(guān)鍵詞】當(dāng)前形勢 少兒 美術(shù)教育 質(zhì)量 策略

從當(dāng)前形勢來看，我國的少兒美術(shù)教育都以藝術(shù)教育為核心，其主要目的是培養(yǎng)少兒的美術(shù)能力。那么，美術(shù)教育在少兒教育進(jìn)程中應(yīng)如何定位，這已成為美術(shù)教育界亟待解決的一個重要課題。

一、少兒美術(shù)教育存在的弊端

1.美術(shù)理念過于片面?！爱嬓暮弦弧笔敲佬g(shù)的最高境界，但凡任何名家作畫都是將自己的感情深深融入繪畫之中，展現(xiàn)出美好的意境，從而深深感染欣賞者。可見，真正意義上的美術(shù)是繪畫技巧與精神理念的完美融合，是現(xiàn)實生活中人類思維互相結(jié)合的藝術(shù)性表達(dá)。然而，很多少兒的家長完全曲解了美術(shù)的概念，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)就是學(xué)習(xí)繪畫。甚至很多少兒美術(shù)教師也認(rèn)為只要在美術(shù)教育中教會學(xué)生如何畫即可，其他意識形態(tài)的東西都可忽略不計。之所以形成這種認(rèn)識既與社會發(fā)展的程度有關(guān)，又與一些人的文化層次以及某些功利化的思想有關(guān)。從專業(yè)角度而言，十分完美的繪畫倘若沒有一定的精神理念蘊含其中，也只能將其歸為繪畫技術(shù)嫻熟的廢紙行列，畫得有如臨其境之感還不如拍一張照片更為逼真。真正意義上的美術(shù)教育既需要教師用心靈去澆灌，又需要家長與社會的鼎力支持。只有廣大少兒美術(shù)教師、家長以及身邊的環(huán)境真正理解了美術(shù)內(nèi)涵，讓孩子們放開思維的空間，將繪畫與心靈完美融合，然后配以教師技巧上的指導(dǎo)，才能令孩子真正領(lǐng)悟美術(shù)的真諦。

2.評價模式單一。很多美術(shù)教師在點評少兒的美術(shù)作品時，一般都是采用現(xiàn)場評估的方式，并慣于讓少兒之間的繪畫進(jìn)行對比，然后指出其優(yōu)劣。更為重要的是評價的內(nèi)容都是針對所學(xué)習(xí)的美術(shù)知識以及繪畫技能，對于少兒在繪畫中表現(xiàn)的情感、人生觀、價值觀、學(xué)習(xí)的進(jìn)程、學(xué)習(xí)的具體方法卻較為忽視，與此同時還缺少對美術(shù)教師教學(xué)的藝術(shù)性以及實踐性的有效評價。這些都嚴(yán)重影響著少兒美術(shù)教育的質(zhì)量。

3.教學(xué)方法呆滯。當(dāng)前形勢下，少兒美術(shù)教育的教學(xué)方法過于呆滯。一些美術(shù)教師總是根據(jù)成人化的美術(shù)教育理念開展教學(xué)，從而讓教學(xué)方法顯得過于死板。譬如目前的少兒美術(shù)教育，皆是由教師示范性地畫，然后讓孩子們跟著老師一起畫，最后就是教師對孩子們所作的畫進(jìn)行評價，誰畫得最像示范畫，誰的畫色彩最為協(xié)調(diào)恰當(dāng)，誰的畫最為漂亮。然而這種模式化的美術(shù)教育已經(jīng)完全超出了少兒美術(shù)教育的范圍，這應(yīng)是屬于以成人為對象的專業(yè)基礎(chǔ)繪畫教育的范疇。長期運用這種成人化的方式教學(xué)，會嚴(yán)重鉗制少兒美術(shù)教育的質(zhì)量。因為這種美術(shù)教學(xué)方式僅是單純地傳授了繪畫技巧與繪畫技能，而沒有注重開發(fā)少兒的美術(shù)思維，扼殺了少兒在美術(shù)方面的想象能力與創(chuàng)新能力，更為嚴(yán)重的是還會影響少兒對美術(shù)的審美能力。因此，上述呆滯的美術(shù)教學(xué)方法是少兒美術(shù)教育中應(yīng)該禁止的。

二、提升策略

1.轉(zhuǎn)變教育理念。在少兒美術(shù)教育的進(jìn)程中，不論是教師還是家長都必須改變既有的教育觀念。在上文中很多家長與美術(shù)教師都認(rèn)為少兒美術(shù)教育只要注重繪畫知識與繪畫技能的培訓(xùn)即可，這是一種世俗態(tài)美術(shù)教育觀念，是片面的，倘若教師按照這一理念教學(xué)，家長按照這一理念督促孩子學(xué)習(xí)美術(shù)，會嚴(yán)重鉗制孩子在美術(shù)上的發(fā)展。對此，筆者認(rèn)為美術(shù)教師與家長必須徹底摒棄這一教育理念，樹立以“啟蒙”為根本的教育理念。這種教育理念是指在少兒美術(shù)教育中必須注重培養(yǎng)孩子的審美能力、欣賞能力、思維能力、認(rèn)知能力以及創(chuàng)新能力。即在少兒美術(shù)教育中不但要教授繪畫知識與繪畫技能，還應(yīng)注重培養(yǎng)孩子對美的感悟能力以及對美術(shù)所形成的特有靈感，以此調(diào)動孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。美術(shù)教師與家長只有形成了啟蒙的教育理念，才能有效提升少兒美術(shù)教育的質(zhì)量，才能讓每個孩子在現(xiàn)有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。

2.從少兒角度實施多維度的教育方式。少兒美術(shù)教育應(yīng)從少兒的角度進(jìn)行全方位的考慮，徹底放棄單一化的傳統(tǒng)教學(xué)，實施多維度的教育方式。雖然少兒從宏觀范疇來說，年齡屬于同一個階段，可是他們在美術(shù)方面的興趣截然不同。因此，在少兒美術(shù)教育中必須著眼于少兒的具體情況，實施不同的教育策略，才能有效促使他們在美術(shù)領(lǐng)域獲得持續(xù)發(fā)展。對少兒美術(shù)作品的評價絕對不能像評價成年人一樣如實指出，而應(yīng)根據(jù)少兒的心理特征實施以鼓勵為主導(dǎo)的評價模式，以此調(diào)動廣大少兒對美術(shù)的興趣。少兒在美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作往往不是很成熟，倘若經(jīng)常運用鼓勵、表揚的方式肯定他們的繪畫作品，會讓他們對繪畫更感興趣，從而畫出更多的畫，久而久之，他們就會明白自己的缺陷所在，繪畫質(zhì)量也會得到大幅提升。

綜上所述，少兒美術(shù)教育不但要教授孩子繪畫知識與繪畫技能，還應(yīng)培養(yǎng)孩子的審美能力、鑒賞能力、創(chuàng)造能力。這就需要廣大美術(shù)教師與家長必須改變陳舊的教育理念，根據(jù)少兒的心理特征實施與時俱進(jìn)的教學(xué)策略，構(gòu)筑具有激勵性的評估體系，方能促進(jìn)少兒美術(shù)教育質(zhì)量更上一層樓！

參考文獻(xiàn)：

第4篇：少兒影視教育范文

課程咨詢電話：400-0066-911 轉(zhuǎn)分機(jī) 89522

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高二數(shù)學(xué)、英語、語文、物理、化學(xué)

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【普陀區(qū)】 曹楊中心：普陀區(qū)曹楊路333號2樓

【閘北區(qū)】 滬太中心：閘北區(qū)滬太路799號2樓

【黃浦區(qū)】 新閘中心：黃浦區(qū)黃河路355號1號樓3樓

【楊浦區(qū)】 復(fù)旦中心：楊浦區(qū)國權(quán)路561號

           五角場萬達(dá)中心：楊浦區(qū)政通路177號萬達(dá)廣場C座8層

【浦東新區(qū)】八佰伴中心：浦東新區(qū)浦東南路1036號隆宇大廈13樓

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上海京翰教育：

第5篇：少兒影視教育范文

數(shù)據(jù)來源：CTR媒介智訊

2011年9月北京廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位 ：百萬元） 占總投放

1 北京電視臺影視頻道 181 18.7%

2 北京衛(wèi)視 179 18.4%

3 北京卡酷動畫衛(wèi)星頻道 175 18.1%

4 北京電視臺體育頻道 135 13.9%

5 北京電視臺生活頻道 93 9.6%

其他北京頻道 207 21.3%

2011年9月南京廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 南京電視臺十八頻道 90 29.8%

2 南京1套(新聞綜合頻道) 72 23.8%

3 南京6套(教育科技頻道) 51 16.6%

4 南京2套(影視頻道) 43 14.3%

5 南京電視臺少兒頻道 20 6.5%

其他南京頻道 28 9.1%

2011年9月成都廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 成都5套(公共頻道) 60 23.5%

2 成都1套(新聞綜合頻道) 52 20.3%

3 成都3套(都市生活頻道) 44 17.4%

4 成都6套(少兒頻道) 40 15.9%

5 成都2套(經(jīng)濟(jì)資訊服務(wù)頻道) 32 12.6%

其他成都頻道 26 10.2%

2011年9月上海廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 東方衛(wèi)視 435 17.3%

2 上海電視臺新聞綜合頻道 410 16.3%

3 上海電視臺娛樂頻道 286 11.4%

4 上海電視臺電視劇頻道 241 9.6%

5 上海電視臺第一財經(jīng)頻道 190 7.5%

其他上海頻道 955 37.9%

2011年9月廣州廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 廣州電視臺參考一頻道(翡翠) 174 32.5%

2 廣州電視臺綜合頻道 91 17.0%

3 廣州電視臺影視頻道 50 9.3%

4 廣州電視臺新聞頻道 40 7.5%

5 廣州電視臺參考六頻道(華娛衛(wèi)視) 39 7.2%

其他廣州頻道 142 26.5%

2011年9月深圳廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 深圳衛(wèi)視 296 27.3%

2 深圳1套(都市頻道) 190 17.5%

3 深圳2套(電視劇頻道) 110 10.1%

4 深圳7套(公共頻道) 102 9.4%

5 深圳電視臺第一參考頻道(翡翠) 81 7.4%

其他深圳頻道 307 28.3%

2011年9月哈爾濱廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 哈爾濱電視臺新聞綜合頻道 207 36.7%

2 哈爾濱電視臺影視頻道 202 35.8%

3 哈爾濱電視臺都市資訊頻道 54 9.6%

4 哈爾濱電視臺娛樂頻道 51 9.0%

5 哈爾濱電視臺生活頻道 51 9.0%

其他哈爾濱頻道 0 0.0%

2011年9月沈陽廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 沈陽1套(新聞頻道) 97 36.8%

2 沈陽2套(綜合頻道) 93 35.3%

3 沈陽3套(影視頻道) 44 16.7%

4 沈陽4套(公共社會頻道) 30 11.2%

5 沈陽5套(購物頻道) 0 0.0%

其他沈陽頻道 0 0.0%

2011年9月杭州廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 杭州2套(西湖明珠) 46 24.4%

2 杭州4套(影視頻道) 43 22.5%

3 杭州1套(綜合頻道) 35 18.8%

4 杭州3套(生活頻道) 28 15.0%

5 杭州5套 27 14.4%

其他杭州頻道 9 4.9%

2011年9月西安廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 西安2套(白鴿都市頻道) 105 28.2%

2 西安1套(新聞綜合頻道) 91 24.6%

3 西安4套(文化影視頻道) 64 17.4%

4 西安教育臺 39 10.6%

5 西安3套(商務(wù)資訊頻道) 37 9.9%

其他西安頻道 35 9.4%

2011年9月昆明廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 昆明電視臺春城頻道 98 35.7%

2 昆明電視臺政法頻道 53 19.4%

3 昆明電視臺陽光生活頻道 47 17.1%

4 昆明電視臺影視頻道 31 11.2%

5 昆明電視臺新聞頻道 20 7.2%

其他昆明頻道 26 9.4%

注：1. 以上數(shù)據(jù)是由十三個城市頻道為統(tǒng)計對象（不統(tǒng)計省臺）；

2. 廣告費以媒體公開報價為統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)，不含折扣；

3. 頻道監(jiān)測時間17:00―24:00。

2011年9月重慶廣告投放頻道TOP5

序號 頻道名稱 投放費用（單位：百萬元） 占總投放

1 重慶1套(影視頻道) 155 21.6%

2 重慶2套(新聞頻道) 149 20.8%

3 重慶電視臺少兒頻道 103 14.4%

4 重慶7套(時尚頻道) 76 10.6%

5 重慶4套(都市頻道) 57 8.0%

第6篇：少兒影視教育范文

    一、教師自身要具備良好的音樂素養(yǎng)

    教師在訓(xùn)練學(xué)生節(jié)奏的教學(xué)中,應(yīng)不斷提高自己的音樂素養(yǎng),這樣才能使自己的音樂知識更全面,對節(jié)奏的運用更加靈活。教師必須掌握基本樂理知識,熟悉簡譜和五線譜的記譜法,了解簡單的和聲、曲式,掌握有關(guān)作家、作品、樂器方面的知識。教師必須具有理解、感受、欣賞音樂的藝術(shù)能力,培養(yǎng)和訓(xùn)練少兒節(jié)奏感并不是一件輕而易舉的事,少兒因年齡特點所限,大腦及身體動作的節(jié)律對音樂節(jié)奏的感受不能相互協(xié)調(diào),所以節(jié)奏感差。因此,老師要循序漸進(jìn)地通過一些簡便而富有趣味的方法對孩子們進(jìn)行培養(yǎng)。

    二、在生活中尋找節(jié)奏,通過視覺觸發(fā)節(jié)奏感

    節(jié)奏是將長短和強(qiáng)弱不同或相同的音,按一定的規(guī)律結(jié)合起來。這一概念比較抽象,少兒難以理解。但少兒對節(jié)奏最敏感,而節(jié)奏就存在于我們的生活周圍中,因此要讓少年兒童理解節(jié)奏,對節(jié)奏感興趣,必須從少兒現(xiàn)實生活入手,挖掘節(jié)奏,尋找節(jié)奏。其中,比如讓孩子們舉起雙手,用小手拍拍手,小腳腳做跺跺腳:×× ×× ︳×× ×︳×× ×× ︳× — :︳︳再按節(jié)奏朗讀,教師應(yīng)有意識地帶領(lǐng)學(xué)生讀出節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律,采用邊讀拍手拍腿的形式。還可以用小鈴鐺、小木棒敲打東西,模仿簡單的節(jié)奏?？傊?教師在課前要準(zhǔn)備各種教具,如打擊樂器、節(jié)奏圖畫等來激發(fā)孩子們的音樂節(jié)奏。

    三、重視聽覺訓(xùn)練,培養(yǎng)從大自然探究節(jié)奏的能力

    音樂是聽覺的藝術(shù),許多音樂能力都是來自聽覺,在教學(xué)中,首先應(yīng)該有意識地引導(dǎo)兒童去尋找大自然中的各種聲音,學(xué)會用聽的方法探索節(jié)奏的能力。清脆的鳥叫聲“嘰——啾啾、嘰——啾啾”,呼嘯的風(fēng)雨聲“呼……呼……”,“嘩啦嘩啦”的流水聲,通過小雨、中雨、大雨等更直觀的比較,讓孩子們仔細(xì)聆聽這些聲音,來代替音樂做各種動作。親自體驗各種各樣的節(jié)奏后,孩子們慢慢發(fā)現(xiàn)這些聲音既在不停地變化,又存在一定的規(guī)律性,從中體驗了快樂。孩子們有了聽的能力就能主動地學(xué)習(xí),從而對節(jié)奏有更細(xì)致深刻的理解。

    四、通過影視等姊妹文化,培養(yǎng)孩子們學(xué)會欣賞影視中音樂旋律的強(qiáng)弱節(jié)奏

    生活中的孩子們離不開影視,離不開動畫片,動畫片帶給了孩子們無窮的樂趣,課前收集一些《小雞·小鴨》《小狗》《獅子王》等動畫片,教學(xué)中播放動畫片,然后請孩子們用表演的形式模仿自己喜歡的動畫片中的小動物,閉上眼睛用耳朵來聽聽這些動畫片的片段,從中發(fā)現(xiàn)小雞、小鴨的音樂很輕,小狗、獅王兇猛追擊的音樂很重,逐步讓孩子們感受周圍的強(qiáng)弱聲音,課堂上展現(xiàn)給孩子們聲畫并茂、視聽結(jié)合的課件,極大地調(diào)動了學(xué)生的多種感官。在觀看動畫片的同時,始終把音樂放在重要的位置,表演、創(chuàng)編模仿動物是為了加深對音樂節(jié)奏的感受與體驗,很好地利用多媒體資源為教學(xué)服務(wù)。

    五、通過語言節(jié)奏、形體動作來培養(yǎng)孩子們的節(jié)奏感,并運用到歌曲當(dāng)中,更好地為音樂服務(wù)

    音樂的節(jié)奏與語言的節(jié)奏有密切聯(lián)系,孩子們生活在現(xiàn)實的語言環(huán)境中,從語言節(jié)奏出發(fā)來培養(yǎng)孩子們的節(jié)奏感是切實可行的一種方法,讓兒童從順口溜、童話、兒歌等孩子熟悉的事物中提取最簡單的節(jié)奏,動作在孩子感受音樂節(jié)奏活動中起著重要作用,音樂主要靠聲音的高、低、快、慢、強(qiáng)、弱等表現(xiàn)手段來表達(dá),但要讓孩子感受這些表現(xiàn)手段所表達(dá)的內(nèi)容,單靠聽覺是難以完成的。因此,在培養(yǎng)孩子節(jié)奏感時,需要有動作的參與,讓孩子們觀察人體本身的許多動作中包含著輕、重、慢、快、強(qiáng)烈的節(jié)奏,要求動作與音樂的快慢一致、和諧。掌握節(jié)奏的訓(xùn)練學(xué)習(xí)目的是為了更好地服務(wù)于音樂,只靠節(jié)奏是無法將音樂的美升華的。因此,培養(yǎng)孩子們音樂節(jié)奏感是要把節(jié)奏和歌曲有機(jī)地結(jié)合在一起,這樣既能提高孩子對歌曲速度的理解,也能加強(qiáng)對樂感的理解及體驗。如在學(xué)習(xí)《我有一雙萬能的手》歌曲中,按照音樂的節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度念歌詞——

第7篇：少兒影視教育范文

關(guān)鍵詞：導(dǎo)演；電視；少兒節(jié)目；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：J911 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）06-0136-02

曾經(jīng)席卷全球的《哈利波特》，在中國引起轟動，其時有專家指出，這部電影并未傳達(dá)給青少年正面思想，其中的復(fù)仇、血腥讓部分兒童產(chǎn)生暴力傾向，魔法、飛行掃帚等則令小朋友想入非非，電影中的愛情場景對青少年觀眾有一定的性暗示。中國有3億多少年少年兒童，是我國最大的電視收視群體。電視作為現(xiàn)代化的大眾傳播媒介，在少兒文藝節(jié)目中植入民族傳統(tǒng)文化，對兒童的生長發(fā)育、心理性格塑造以及知識的獲取都起到了重要的作用。

一、少兒電視的文化表現(xiàn)意識的內(nèi)涵

少兒電視需要文化意識，少兒電視的文化意識使電視的文化品位得以提升。電視是以物質(zhì)世界的具體事物來敘述、描繪、抒情、寫意的，用藝術(shù)的手法創(chuàng)造一定的視覺形式，刺激觀眾的視覺感官來激起人們的理性思考，進(jìn)行善惡思辨?，F(xiàn)代電視藝術(shù)日益講求其語言的內(nèi)涵和思辨的外延。它直接通過人的最具直接性的感官進(jìn)行理性昭示。今天，電視以各種多樣的形式，尤其是新的電視數(shù)字技術(shù)的運用，為人類創(chuàng)造了嶄新的視覺方式，使電視在創(chuàng)造新的視覺文化方面具有一種超前的動力。

筆者作為電視少兒節(jié)目的從業(yè)者，提高電視的藝術(shù)品位應(yīng)該是我們努力的方向和共同追求的目標(biāo)，這需要完善人的價值觀念，建立藝術(shù)的尊嚴(yán)感，在在借鑒外來好的的少兒節(jié)目時，否定有害的外來文化，注入自己的獨立人格，對于少兒電視文藝作品而言，自己的觀察能否被孩子們認(rèn)可，能否受孩子喜愛至關(guān)重要，因此，我們應(yīng)該用文化的眼光研究節(jié)目的受眾。少兒電視文藝作品不應(yīng)只注意技巧的形式，而應(yīng)當(dāng)更多注入人文關(guān)懷，現(xiàn)代電視藝術(shù)歸根到底是要表現(xiàn)人、表現(xiàn)大眾的文化。

二、少兒電視節(jié)目的審美要求

在大眾文化時代，光電傳媒稱為對兒童進(jìn)行啟蒙教育的重要方式。大量的社會文化信息主要通過兩種渠道，即學(xué)校教育和影響符號，進(jìn)入到少年兒童世界中，兒童在成長的過程中，無論是思想品德、行為方式，還是審美趣味、心理形態(tài)等等，都有電視傳媒影響的痕跡。因此，全面審視少兒節(jié)目對于孩子可能有的文化審美導(dǎo)向以及審美教育功能，顯得十分必要。

兒童視角是以孩子的目光打量世界，以孩子的心理揣摩世界的方式。它既含納童心的純真，想象力和透明，同時又要有母愛的博大、無私和善于溝通。前者是兒童視角本身必然有的屬性，后者是基于成人的一種關(guān)懷。對于少兒節(jié)目來說，童心與母愛精神是必不可少的。兒童有自己獨特的觀察事物和周圍世界的視角，如果我們作出的節(jié)目不讓自己的敘述視角和孩子的視角一致，那門我們作出的節(jié)目就永遠(yuǎn)不會深入到孩子的內(nèi)心。從這個意義上來說，兒童視角首先就是一種與兒童的目光平行的責(zé)任感，就是真正深入到兒童的內(nèi)心世界。也正是在這個意義上，少兒節(jié)目首先應(yīng)該是基于兒童視角之上的藝術(shù)創(chuàng)作，而不是基于市場利益之上的商業(yè)行為。

電視文藝創(chuàng)作從本質(zhì)上來說應(yīng)該是一種藝術(shù)創(chuàng)作，但隨著商業(yè)意識的不斷滲透，更多的影視作品會首先屈從于商業(yè)規(guī)則，這樣他的商品的屬性被凸現(xiàn)出來，而藝術(shù)性往往在其次，盡管在當(dāng)下浮躁的影視創(chuàng)作氛圍中，市場效益，已經(jīng)成為重要的規(guī)則，但是對于少兒節(jié)目來說，它應(yīng)該遵循的首先必須是藝術(shù)邏輯，這是由少兒節(jié)目所面向的特殊群體所決定的。少兒節(jié)目的手中之所以特殊首先是因為他們并沒有多少話語權(quán)。很顯然，制作少兒節(jié)目的多是成人，無論我們多貼近孩子，還是不可避免地會把成人世界的功利性、復(fù)雜性帶入到少兒節(jié)目的創(chuàng)作中。從本質(zhì)上說，兒童視角之是一種角的孩童化，我們對于孩童世界的想象帶有強(qiáng)烈的主觀性、成人性。很多年來，我們都是在沿襲著一種由成人揣摩兒童的方式來策劃和錄制少兒節(jié)目。盡管我們兢兢業(yè)業(yè)，但是真正的兒童視角絕不是模仿出來的。因而這便要求少兒節(jié)目的創(chuàng)作者能夠本著有更本質(zhì)更純粹的赤子情懷，能夠真正了解兒童的思維爾不僅僅只是表象化的行為，并以藝術(shù)化的激情和責(zé)任感感知兒童世界的真理，創(chuàng)作出具有文化底蘊的作品。

三、傳統(tǒng)文化融入少兒節(jié)目中導(dǎo)演的把握

（一）遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律

具有認(rèn)知作用的兒童電視節(jié)目在設(shè)計上最重要的就是遵循兒童獨特的認(rèn)知規(guī)律。英國BBC環(huán)球公司的高管尼爾?羅素說：“我們做《花園寶寶》的時候，你們說奇妙的地方在哪里？為什么大人看不懂，小孩子很喜歡，這是因為最重要的是了解孩子想要什么。”的確，在認(rèn)知方面，兒童有著不同于成人的許多特征，研究兒童獨特的認(rèn)知規(guī)律，在創(chuàng)作活動中遵循這些規(guī)律，才能達(dá)到更好的兒童電視節(jié)目的傳播效果。

首先，兒童在信息的選擇及理解程度上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀性。一系列研究則表明，兒童對視像的反應(yīng)并不總是被動的。比如他們會有自己喜歡的主持人、自己喜歡的節(jié)目，能夠認(rèn)識節(jié)目中的演員，記住節(jié)目中的角色名字等，

兒童的認(rèn)知還具有適應(yīng)性的特征。兒童在認(rèn)知策略的選擇上會有不確定性，面對同樣問題的時候可能會采用不同策略，這是兒童獨特的從多方面、多角度認(rèn)識世界認(rèn)識自我的有效途徑。因此在兒童電視節(jié)目中應(yīng)當(dāng)滲透文化的理念，可以更好的啟發(fā)兒童的智慧，從多角度多方面引導(dǎo)兒童去掌握對文化認(rèn)識和理解。

（二）真人秀節(jié)目讓少兒體驗傳統(tǒng)文化

全國電視少兒真人秀節(jié)目較多。比較有名的有湖南臺的《變形計》和《爸爸去哪兒》、漸江臺《人生第一次》、深圳臺的《飯沒了秀》等等?！栋职秩ツ膬骸肥墙诤芑鸬囊粰n親子真人秀節(jié)目，其中有一期是讓寶寶們學(xué)習(xí)皮影戲，體驗了一把指尖上的中國。據(jù)說中國的皮影戲有兩千多年的歷史，是國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多小朋友都很喜歡看，尤其是那些可以到后臺參加表演的皮影戲節(jié)目。還有可以動手制作皮影玩具的環(huán)節(jié)。在后臺表演，就象“看圖說話”，可以鍛煉小朋友說話編故事的能力，鍛煉小朋友在團(tuán)隊，在練習(xí)和觀看中，不知不覺地了解了祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

深圳臺的《飯沒了秀》有一期將節(jié)目的地點安排在我國著名的江南古鎮(zhèn)周莊，讓孩子在古鎮(zhèn)尋找自己的媽媽。節(jié)目中很自然地向受眾展示了周莊古鎮(zhèn)小橋流水的江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌。

通過《爸爸去哪兒》中家長帶領(lǐng)孩子體驗皮影戲、《飯沒了秀》魔力寶寶周莊尋親的情節(jié)，引起全社會父母的反思，在傳統(tǒng)文化的教育方面我們應(yīng)該怎樣引導(dǎo)孩子？孩子們在日?；顒又袘?yīng)該如何力所能及地參與傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)？

（三）少兒晚會植入文化元素

電視少兒綜藝晚會是綜合性很強(qiáng)的電視藝術(shù)表達(dá)方式，需要音樂、燈光、舞美、服裝、化妝、道具等各種技術(shù)部門的相互配合，通力合作才能使節(jié)目的藝術(shù)性得到完美的實現(xiàn)。這就要求晚會導(dǎo)演要有一定的創(chuàng)新和協(xié)調(diào)把握能力。

與一般的綜藝晚會不同，少兒晚會立足于童藝術(shù)教育成果中的奇葩，薈萃精品，重點打造豐富多彩的節(jié)目內(nèi)容，注入多元傳統(tǒng)文化藝術(shù)色彩，打造“少兒春晚”的動情點，提升晚會吸引力與感染力，為全國少年兒童樹立榜樣，寓教于樂，在歡樂的氛圍中融入自強(qiáng)不息的美德教育。

少兒晚會在民俗中融入了童真童趣，處處洋溢著傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)，同時也將小朋友們喜愛的動畫人物、傳統(tǒng)民俗、少數(shù)民族文化、好人故事結(jié)合起來，讓小朋友在歡樂氛圍中領(lǐng)悟古老節(jié)日的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代藝術(shù)手段融合在一起。

央視少兒節(jié)目《盛世少兒春節(jié)大聯(lián)歡》是2013 年一臺少兒春晚，晚會以《金蛇狂舞》的歡快樂曲開場，妝扮成可愛小蛇造型的小演員們在舞臺上歡歌起舞，充滿了童真童趣。尾聲的歌曲《我給你拜年》，以中國民族樂器嗩吶伴奏音樂的主旋律，用童聲合唱的方式將少年兒童單純的情感表現(xiàn)得真摯動人，使整臺晚會首尾呼應(yīng)，呈現(xiàn)出全國青少年積極健康向上的精神風(fēng)貌，以及人們對來年的美好期盼。晚會中既有展現(xiàn)豐富傳統(tǒng)民俗特色的《俏娃迎春》、《家鄉(xiāng)的歌謠》，也有表現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)情的民族舞蹈，還有孩子們最喜歡的動漫歌曲聯(lián)唱。來自寶島臺灣MOMO親子臺的十幾位青春靚麗的兒童節(jié)目主持人將臺灣的過年風(fēng)俗搬上了舞臺，領(lǐng)略了海峽對岸的炎黃文化，讓孩子們感受到中華文化的博大和祖國一家親的溫暖。

深圳臺幾乎每年都編排少兒六一晚會和少兒春晚，導(dǎo)演有意識將民族化元素植入其中，有傳統(tǒng)戲曲、武術(shù)、魔術(shù)、雜技、經(jīng)典民樂獨奏等。最經(jīng)典的節(jié)目莫過于少兒舞蹈《剪紙姑娘》，這是一個深受觀眾歡迎的傳統(tǒng)節(jié)目。在創(chuàng)作中，我們力求將民間傳統(tǒng)技藝-剪紙藝術(shù)與舞蹈有機(jī)結(jié)合起來，從舞臺背景到燈光設(shè)計，從服裝設(shè)計到動作編排，無一不體現(xiàn)這一精美的民間藝術(shù)的精美絕倫。

結(jié)語：當(dāng)“洛麗塔”、“cosplay”出現(xiàn)在我們身邊的時候， 西方文化正在大舉搶奪我國少年兒童的目光，其衍生產(chǎn)品也在紛紛搶灘我國兒童玩具市場。有的國家在制作兒童節(jié)目之前，開始根據(jù)市場需求，把為本土服務(wù)的空間拓展到全世界。我們不僅將面臨喪失一個龐大的文化市場，而且面臨著傳統(tǒng)文化資源流失、民族精神傳承斷裂的危險。這些問題都應(yīng)該引起我們電視少兒節(jié)目從業(yè)者的高度重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫恕恒.少兒頻道弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考[J].聲屏世界，2010.12.

第8篇：少兒影視教育范文

1．舞蹈教育的意義

在我們的幼兒園教育體制中，家長和教育專家都非常重視孩子音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)能力的開發(fā)與培養(yǎng)，這就決定了舞蹈課作為中、高等學(xué)校藝術(shù)教育專業(yè)技能課程，對于培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)教師的基本素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，具有相當(dāng)重要的作用和意義。在兒童教育領(lǐng)域里，與其他學(xué)科相比，兒童舞蹈教育得天獨厚，具有推動兒童素質(zhì)全面提高的諸多潛在因素。舞蹈具有可視性、運動性、具體形象、感染力強(qiáng)等特點，與兒童興奮強(qiáng)于抑制、好奇、好動、好模仿、易幻想、思維具體形象等身心發(fā)展特點相吻合。把舞蹈中的潛在因素巧妙地轉(zhuǎn)化成行之有效的教育方法和途徑，把舞蹈變成孩子們的自主探索活動，借用舞蹈表達(dá)孩子們的所想，以舞蹈啟情、育智、健身等，舞蹈的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超其自身的訓(xùn)練價值。舞蹈是適合兒童的一種活動，能推動兒童全面發(fā)展，是實施幼兒教育的最佳途徑之一。

2．舞蹈教育的功用

從幼兒教育課程的實踐操作看，舞蹈教育既是藝術(shù)教育的過程，又具有智力開發(fā)、美育教育、素質(zhì)教育的功能，這種教育形式集德、智、體、美為一體，且有直觀性、形象性、參與性、感受性、符合少兒的心理，生理特征，是對少兒進(jìn)行素質(zhì)教育的一種極好的教育形式。舞蹈是美的藝術(shù)，它是用規(guī)范化了的、有組織的、有節(jié)奏的人體動作表達(dá)思想感情的藝術(shù)。它是用人體動作、造型來抒情的視覺藝術(shù)。總體來說，科學(xué)系統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練，可以促進(jìn)兒童身體健康的發(fā)育，提高少兒身體素質(zhì);作為一門艱苦的表演藝術(shù)，舞蹈訓(xùn)練能培養(yǎng)孩子們的良好意志品質(zhì);作為無聲的語言，少兒舞蹈能豐富孩子的想象力和心靈感悟，促進(jìn)少兒智力的發(fā)展。

二、舞蹈專業(yè)課程設(shè)計與實施

1．舞蹈課程總體描述

舞蹈專業(yè)課程設(shè)置必須以舞蹈學(xué)為主，這是毫無疑問的。但舞蹈學(xué)也有不同的專業(yè)，這些專業(yè)與其它藝術(shù)學(xué)科又有許多相通的地方，如舞蹈與造型對形體與姿態(tài)的要求;舞蹈與影視對形體的表現(xiàn)力與時間節(jié)奏的要求。所以，在注重培養(yǎng)專業(yè)人才的同時，更要注重培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型藝術(shù)通才，以適應(yīng)社會的需要。為此，筆者設(shè)計了舞蹈課程的教學(xué)目標(biāo)、職業(yè)能力培養(yǎng)與具體學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2．創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容

首先，圍繞舞蹈課程教學(xué)計劃，為學(xué)生講授舞蹈的基礎(chǔ)理論知識，舞蹈理論教育是幼師人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。為避免理論課的枯燥，任課教師需要結(jié)合舞蹈動作來教授理論，培養(yǎng)學(xué)生口頭語言表達(dá)能力和舞蹈知識的傳授能力。其次，做到課堂舞蹈訓(xùn)練有素。在學(xué)生充分理解舞蹈基本理論的基礎(chǔ)上，重點開展舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練。在訓(xùn)練的過程中，堅持舞蹈教育中由易到難、由淺入深的訓(xùn)練原則，形成由舞蹈元素→舞蹈律動→舞蹈動作短劇的訓(xùn)練體系。以傳統(tǒng)古典舞的神韻為中心，民族民間舞蹈為輔助，訓(xùn)練學(xué)生的肢體表達(dá)能力、舞臺表演能力，以及對不同民族舞蹈風(fēng)格的辨析能力，從而使每位學(xué)生掌握舞蹈的基本知識和技能。再次，開展舞蹈創(chuàng)編。對于幼兒教師來說，在學(xué)前教育中，必須結(jié)合教學(xué)環(huán)境開展舞蹈的創(chuàng)編。那么，這些準(zhǔn)教師們就需要掌握幼兒舞蹈的創(chuàng)作及編排技巧。舞蹈創(chuàng)編就是要根據(jù)舞蹈的“構(gòu)思”，讓某一個因素(動作、時間和空間)發(fā)揮中心要素作用，其他的因素在結(jié)構(gòu)舞蹈時作為輔助成份。例如，創(chuàng)編某個舞蹈時，選定一個可作為編舞基礎(chǔ)的動作，這個動作在不同的空間和不同的時間內(nèi)都可能要做。這樣，同樣的動作就可能有以下幾種表現(xiàn):單獨或好幾個一起做;面對學(xué)生(觀眾)或背對學(xué)生(觀眾)做;在不同的方向做。

3．注重實踐訓(xùn)練

為提升“準(zhǔn)幼兒教師”的舞蹈技能，學(xué)校、班級可集中開展豐富多彩的校園舞蹈活動，或要求學(xué)生參加社會舉辦的文藝表演和比賽等社會實踐活動，或按照教學(xué)任務(wù)的要求安排學(xué)生進(jìn)入幼兒園進(jìn)行教育實習(xí)。通過各種活動、實踐教學(xué)，讓學(xué)生在實踐中獲得感性到理性認(rèn)識體驗，靈活運用所學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的編排能力和創(chuàng)新意識。例如，即興舞蹈能給舞蹈者(幼兒)完全的自由和興趣，鑒于即興舞蹈的必要性和獨特性，尤其是在學(xué)前教育具有特別重要作用，每位幼師學(xué)生在實踐活動中，以某個題材進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，在超出意識之外挖掘出大量的意想不到的舞蹈動作，在經(jīng)過理性的篩選和組織編排，創(chuàng)造出精彩的、適合幼兒教育的舞蹈小品。

三、結(jié)語

第9篇：少兒影視教育范文

關(guān)鍵詞：少兒閱讀；少兒圖書館；親子閱讀；閱讀能力

少兒閱讀作為閱讀推廣服務(wù)中重要的組成部分，各個國家的圖書館將少兒閱讀推廣活動作為整個社會閱讀推廣活動的重要組成部分。少兒大部分都處在應(yīng)試教育理念中，被動的接受教學(xué)知識，很難提高對于閱讀的興趣。少兒圖書館通過開展親子閱讀教學(xué)活動，能夠讓孩子在家長的引導(dǎo)之下，養(yǎng)成良好的閱讀興趣，提高對于閱讀的能力。將所學(xué)的知識和語感應(yīng)在閱讀和寫作的過程中，提高學(xué)生的綜合能力。相對于家長來說，少兒的閱讀專注力普遍偏低，家長應(yīng)當(dāng)注意在少兒圖書館中提高孩子的閱讀注意力，促進(jìn)孩子與家長之間的互動交流，讓孩子能夠在今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展中更好的學(xué)習(xí)教學(xué)知識，提高教學(xué)的有效性。家長應(yīng)當(dāng)明白對孩子進(jìn)行閱讀教學(xué)活動能夠提高學(xué)生的知識水平，促進(jìn)孩子綜合全面的發(fā)展。推動全國讀書運動的高效開展，讓越來越多的孩子主動參與到閱讀教學(xué)活動中，達(dá)到理想的少兒圖書館親子教學(xué)活動的效果。

一、在開展親子閱讀方面少兒圖書館所具備的優(yōu)勢和開展的必要性

隨著社會的不斷發(fā)展，少兒周邊的不利誘導(dǎo)因素越來越多，家長作為陪伴孩子成長發(fā)育的重要責(zé)任人，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清孩子在閱讀過程中存在的問題。幫助少兒提高對于文本的閱讀能力和信息的消化能力，使少兒能夠更好的適應(yīng)當(dāng)下社會的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)明白少兒良好的閱讀能力和知識的消化能力，往往在這個階段開始形成。少兒圖書館應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同幼兒對于閱讀知識學(xué)習(xí)的方面來進(jìn)行親子教學(xué)活動的開展。讓家長能夠陪伴著學(xué)生一起進(jìn)行知識的閱讀，避免文本中所存在的不良信息會對孩子造成不良影響。對兒童開展閱讀教學(xué)能夠引起家長的重視，是提高幼兒閱讀能力和知識水平的重要方式。通過開展親子閱讀活動，能夠提高少年兒童對于閱讀的興趣，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的教學(xué)目的。通過閱讀教學(xué)能夠啟發(fā)少兒的心智，讓少年兒童能夠快速形成正確的世界觀、價值觀。家長應(yīng)當(dāng)及時發(fā)現(xiàn)孩子在閱讀過程中存在的問題，幫助孩子解決教學(xué)問題，使孩子能夠養(yǎng)成正確的閱讀觀念。作為公共的文化機(jī)構(gòu)，在推行親子閱讀方面，少兒圖書館應(yīng)當(dāng)發(fā)揮著不可比擬的教學(xué)優(yōu)勢，體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，少兒圖書館能夠為親子閱讀教學(xué)活動營造良好的閱讀環(huán)境。相對于其他圖書館來說，少兒圖書館能夠為少兒圖書的閱讀營造良好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)空間。少兒圖書館具備著許多家庭和學(xué)校不具備的閱讀條件，通過尺寸的設(shè)計、色彩的構(gòu)圖、風(fēng)格的轉(zhuǎn)變能夠為少兒閱讀不同的教材提供良好的環(huán)境，提高少兒閱讀圖書的興趣，提高閱讀的質(zhì)量和效率。讓少兒能夠更好的消化教學(xué)內(nèi)容，提高少兒閱讀的能力，使他們能夠養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。第二，豐富的少兒圖書館藏。相對于其他公共文化設(shè)施來說，少兒圖書館蘊含著豐富的、適合不同年齡段兒童閱讀的教學(xué)素材。將孩子們喜歡的文化、教育、語言、藝術(shù)等諸多的類別來進(jìn)行劃分，其收藏的圖書資源種類和數(shù)量要遠(yuǎn)高于學(xué)校和家庭，并且能夠為孩子閱讀書籍營造良好的政策環(huán)境。不僅能夠提供給孩子閱讀的素材，還能夠開展趣味性的教學(xué)活動，滿足孩子對于知識的需求，提高少兒閱讀圖書的興趣。第三，少兒圖書館具有公益性。相對于社會上絕大多數(shù)早教機(jī)構(gòu)來說，少兒圖書館具備一定的社會教育職能。能夠讓孩子和家長免費體驗到良好的服務(wù)和閱讀體驗，促進(jìn)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。讓孩子們能夠在閱讀的過程中，感受到文化的重要性，公益性的少兒圖書館能夠讓孩子們享受到更好的待遇，提高青少年兒童的總體文化素質(zhì)。少兒圖書館還具備許多社會機(jī)構(gòu)所不具備的獨特優(yōu)勢，能夠有效開展親子閱讀教學(xué)活動，讓孩子們能夠在家長的陪伴下更好的閱讀書籍。家長也能夠幫助學(xué)生來進(jìn)行書刊的選擇，陪伴少兒更好的成長。孩子也能夠受家長潛移默化的影響提高閱讀的效率，提升閱讀的水平，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

二、少兒圖書館開展親子閱讀推廣

1 注重營造和諧的親子閱讀環(huán)境

在少兒圖書館開展親子閱讀教學(xué)活動，能夠改變以往圖書館單調(diào)的閱讀活動，讓孩子們能夠在家長的引導(dǎo)下，更好的閱讀教學(xué)內(nèi)容，提高孩子動手實踐能力。對于孩子來說閱讀的效率并不僅僅取決于教學(xué)水平，還應(yīng)當(dāng)注重為少兒營造良好的閱讀環(huán)境。讓孩子們能夠在輕松愉悅的教學(xué)氛圍中更好的學(xué)習(xí)教學(xué)知識，提高少兒閱讀的興趣。開展親子閱讀活動應(yīng)當(dāng)堅持以人為本的教學(xué)理念，為孩子設(shè)置不同的閱讀環(huán)境，確保閱讀的光線充足、環(huán)境適宜。通過設(shè)置城堡、動物模型，為孩子營造多彩的動畫世界，有利于提高孩子的閱讀水平。

2 積極實施多方合作的模式

少兒正處在成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，其價值觀和人生觀很大程度上在此階段進(jìn)行養(yǎng)成，少兒的閱讀教學(xué)內(nèi)容直接關(guān)系到他們的后續(xù)發(fā)展和學(xué)習(xí)。少兒圖書館可以根據(jù)孩子們喜歡的教學(xué)內(nèi)容來推廣親子閱讀，開展多方合作教學(xué)模式，不僅能夠豐富親子閱讀教學(xué)活動的內(nèi)容，還能夠創(chuàng)新教學(xué)形式。通過少兒圖書館和話劇團(tuán)進(jìn)行合作，能夠讓話劇團(tuán)根據(jù)圖書素材來進(jìn)行圖書中故事的表演。通過繪聲繪色的表演，能夠加強(qiáng)學(xué)生對于知識的理解，提高閱讀的趣味性和靈活性。

3 充實和完善幼兒藏書

少兒圖書館應(yīng)當(dāng)根據(jù)圖書的種類和數(shù)量進(jìn)行整合和歸納，確保圖書的館藏科學(xué)合理。所提供給少兒的圖書數(shù)量要遠(yuǎn)超過家庭的藏書數(shù)量，避免產(chǎn)生不必要的爭執(zhí)。少兒圖書館應(yīng)當(dāng)堅持與時俱進(jìn)的教學(xué)理念，為孩子和家長提供更加豐富的閱讀素材。不僅讓孩子能夠通過少兒圖書來進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，還可以通過報紙、圖書、電子資料等趣味型的教學(xué)內(nèi)容來提高自己的閱讀水平。確保所選取的教學(xué)素材，符合少兒的年齡階段，讓孩子們能夠在家長的引導(dǎo)之下進(jìn)行文學(xué)作品的欣賞、民間故事的了解，豐富少兒的閱讀知識量。少兒圖書館應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子們喜歡的圖書和電子資料進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，增加孩子們喜歡的圖書數(shù)量，優(yōu)化電子資料和音像資料，確保所開展的親子閱讀活動能夠吸引更多的少兒和家長參與進(jìn)來。將少兒圖書館發(fā)揮的社會公益作用充分的挖掘出來，培養(yǎng)符合時展的高素質(zhì)人才。

4 運用多媒體加強(qiáng)宣傳

少兒圖書館要想更好地開展親子閱讀活動必須要通過網(wǎng)絡(luò)、報紙等多媒體教學(xué)平臺來進(jìn)行消息的擴(kuò)散和信息的傳播，形成長期合作進(jìn)行免費的宣傳活動。構(gòu)建良好的宣傳體系，能夠使親子閱讀教學(xué)活動影響力得到提高，更好地促進(jìn)圖書館親子教學(xué)活動的開展。少兒圖書館還應(yīng)當(dāng)借助網(wǎng)絡(luò)信息資源，對少兒的閱讀材料進(jìn)行整理和歸納，讓孩子們能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺上搜索自己想要的圖書信息，對于孩子的學(xué)習(xí)和教學(xué)活動的開展進(jìn)行輔助作用。家長應(yīng)當(dāng)合理的利用手中的智能手機(jī)與孩子一起共同去挖掘少兒圖書館中的教學(xué)資源，正確使用電子設(shè)備，滿足宣傳需求和少兒圖書館閱讀活動的開展需求。少兒圖書館可以建立虛擬平臺，進(jìn)行精品書目的排行和優(yōu)秀影視作品的欣賞。通過諸多的宣傳措施，使少兒和家長能夠主動參與到教學(xué)活動中來，提高少兒圖書館的影響力。

參考文獻(xiàn)

[1]楊彥嫦.少兒圖書館親子閱讀推廣探析[J].圖書館學(xué)刊，2014，12(9):62-64.