學(xué)歷史的方法精選(九篇)

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第1篇：學(xué)歷史的方法范文

直觀的感覺(jué)和深入的調(diào)查研究向我們表明一個(gè)事實(shí)：長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)廣大中學(xué)生基本上都是以被動(dòng)接受、死記硬背的方式學(xué)習(xí)歷史的。這種學(xué)習(xí)方式的弊端是不言而喻的。正因?yàn)槿绱耍乱惠啔v史課程改革把變革歷史學(xué)習(xí)方式作為主要目標(biāo)之一，也正因?yàn)槿绱?，川教版《中?guó)歷史》七年級(jí)上、下冊(cè)也將有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式作為一個(gè)重要原則。從目前的情況看，這兩冊(cè)教材的確為學(xué)生轉(zhuǎn)變歷史學(xué)習(xí)方式提供比較充分的條件。然而要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，還需教師和學(xué)生都作出艱苦的努力。下面我就如何在《中國(guó)歷史》七年級(jí)上、下冊(cè)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變問(wèn)題談一下看法。

一、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受歷史教育

從知識(shí)的來(lái)源看，學(xué)習(xí)可分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩大類型。接受學(xué)習(xí)在兒童、少年和青年（尤其是在校學(xué)生）的學(xué)習(xí)中占重要地位。接受前人積累的知識(shí)、接受間接知識(shí)、接受書本知識(shí)是他們的重要任務(wù)。在各科的學(xué)習(xí)中，接受學(xué)習(xí)對(duì)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性，相對(duì)突出，歷史難以“目睹”，難以“發(fā)現(xiàn)”，接受前人的記載和老師的講述是學(xué)習(xí)歷史的重要方式。否定接受學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這種觀點(diǎn)會(huì)把歷史教育引入誤區(qū)。但是，接受學(xué)習(xí)可分被動(dòng)接受學(xué)習(xí)和主動(dòng)接受學(xué)習(xí)兩種類型。我們倡導(dǎo)的是主動(dòng)接受學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)接受學(xué)習(xí)。

如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受學(xué)習(xí)？

（一）形成主動(dòng)接受的動(dòng)力

興趣是最好的老師，主動(dòng)接受的動(dòng)力首先來(lái)自興趣。沒(méi)有興趣的接受往往是被動(dòng)的，一旦有了興趣，接受就會(huì)主動(dòng)起來(lái)。新教材中的導(dǎo)語(yǔ)、“小字”部分、“史海拾貝”，以及豐富的插圖，多樣化的活動(dòng)，有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，教師除充分利用這些資源激發(fā)學(xué)生興趣外，還可根據(jù)自己的特點(diǎn)或特長(zhǎng)、學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，采取多種方式方法激發(fā)學(xué)生興趣，并使其興趣長(zhǎng)期保持下去。

僅有興趣是不夠的。主動(dòng)接受的更大的、更持久的動(dòng)力來(lái)自對(duì)歷史學(xué)習(xí)的意義的認(rèn)識(shí)。因此，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到、感受體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史是“有用”的。學(xué)習(xí)歷史可以豐富知識(shí)，活躍思維，啟迪智慧，更深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，把握未來(lái)。學(xué)生的感受一般是發(fā)生于細(xì)處，如通過(guò)中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)，知道了很多成語(yǔ)的來(lái)源，他們會(huì)感到學(xué)習(xí)歷史對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文大有好處。又如用所學(xué)歷史知識(shí)，去評(píng)價(jià)一部歷史題材的影視作品，分析該作品是正說(shuō)、戲說(shuō)歷史，還是亂編，他們會(huì)感到，學(xué)不學(xué)歷史的確是不一樣。因此，教學(xué)中應(yīng)從細(xì)處著手，大處著眼，提高他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

對(duì)歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣與對(duì)歷史學(xué)習(xí)意義的正確認(rèn)識(shí)相結(jié)合，主動(dòng)接受學(xué)習(xí)就有了不竭的動(dòng)力。

（二） 保持主動(dòng)接受的狀態(tài)

主動(dòng)接受學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者接受知識(shí)和培養(yǎng)接受能力時(shí)保持主動(dòng)、積極、能動(dòng)的狀態(tài)，注意力集中，認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，主動(dòng)回答問(wèn)題，主動(dòng)與老師和同學(xué)討論爭(zhēng)辯。從教師的角度講，講述必須有吸引力，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛。同時(shí)，還要注意學(xué)生注意力的集中是有時(shí)間限制的，不可能40分鐘內(nèi)都高度集中。因此，要把一節(jié)課分為兩三個(gè)或三四個(gè)時(shí)段，教學(xué)要有張有弛，要抓住開(kāi)始、、總結(jié)三個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，讓學(xué)生始終保持主動(dòng)積極的接受態(tài)度。

（三） 從心理層次上實(shí)現(xiàn)主動(dòng)接受

區(qū)別被動(dòng)接受和主動(dòng)接受主要是在心理層次上。如果按著名心理學(xué)家皮亞杰的圖示理論來(lái)解釋，被動(dòng)接受過(guò)程是消極的記憶或背誦老師灌注的“圖示”的過(guò)程，而主動(dòng)接受過(guò)程是學(xué)生自己在“前圖示”的基礎(chǔ)上主動(dòng)自覺(jué)地構(gòu)建新的“圖示”的過(guò)程。比如講中國(guó)境內(nèi)的早期人類，老師要求學(xué)生記住如下圖示“猿猿人人”，學(xué)生通過(guò)背誦記住了這一圖示，這就是被動(dòng)接受。而主動(dòng)接受則不同，他的學(xué)習(xí)過(guò)程是：

1.當(dāng)老師介紹元謀人、北京人體質(zhì)特征時(shí)，學(xué)生主動(dòng)與自己腦中小學(xué)階段已形成的前圖示“猿人”相聯(lián)系。

2.學(xué)生對(duì)“前圖示”進(jìn)行充實(shí)和改造。如思考元謀人、北京人在“猿人”這一圖示中是什么位置？什么概念可揭示出他們的本質(zhì)特征？

3.通過(guò)主動(dòng)的努力，形成新圖示A：“猿元謀人、北京人人”，或形成新圖示B：“猿猿人現(xiàn)代人”或形成新圖示C：“猿古猿猿人人”。

類似的例子可以舉出很多，如學(xué)生通過(guò)《三國(guó)演義》以及三國(guó)題材的影視作品等，頭腦中已形成關(guān)于曹操、諸葛亮的“前圖示”，上《三國(guó)鼎立局面的形成》一課時(shí)，他們?nèi)绻麑⒔滩暮屠蠋熖峁┑氖妨希鲃?dòng)與自己的“前圖示”進(jìn)行聯(lián)系，并對(duì)其進(jìn)行充實(shí)或改造、順應(yīng)或同化，最后形成關(guān)于曹操、諸葛亮的新“圖示”，這個(gè)過(guò)程就是典型的主動(dòng)接受學(xué)習(xí)過(guò)程。

以上所舉例子，均屬知識(shí)的接受，除知識(shí)外，能力、方法、以及感情態(tài)度價(jià)值觀教育，同樣也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)

與接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。實(shí)際上，無(wú)論是杰出科學(xué)家，還是學(xué)前兒童，都有自己的“發(fā)現(xiàn)”，都在進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。因此，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有很多類型。目前我國(guó)廣泛提倡的是探究式學(xué)習(xí)或研究性學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是中小學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本方式。在新一輪歷史課程改革中，在使用《中國(guó)歷史》七年級(jí)上、下冊(cè)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，以促進(jìn)歷史學(xué)習(xí)方式的變革。

《中國(guó)歷史》七年級(jí)上、下冊(cè)為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了諸多條件，這是新教材與傳統(tǒng)教材質(zhì)的差別之一。這些條件中，最值得注意的是歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排及其相關(guān)建議的提出。從一定意義上說(shuō)，組織和開(kāi)展好歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)是進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的核心和關(guān)鍵。

七年級(jí)歷史教材的活動(dòng)安排在輔欄和“學(xué)習(xí)與探究”之中，除此之外還有七個(gè)“主題活動(dòng)”，按規(guī)?？煞譃橐韵氯悾?/p>

小型活動(dòng)：如讀、寫、說(shuō)、議、練（測(cè)評(píng)）等。

中型活動(dòng)：如討論、辯論、制作等。

大型活動(dòng)：各主題活動(dòng)基本上屬此類，其特點(diǎn)是綜合性、實(shí)踐性強(qiáng)，涉及人多（全班乃至年級(jí)），準(zhǔn)備時(shí)間和活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)（不僅課內(nèi)，還要占有課外時(shí)間）。

對(duì)于教材安排的活動(dòng)，一般說(shuō)來(lái)，教師都應(yīng)發(fā)動(dòng)組織和安排學(xué)生去搞。當(dāng)然，教材的安排意見(jiàn)是指導(dǎo)性意見(jiàn)，教師可按教材的精神安排其他活動(dòng)以代替之，但絕對(duì)不應(yīng)輕易取消活動(dòng)?；顒?dòng)需要一定的條件，教材安排活動(dòng)時(shí)，對(duì)此是有考慮的，如歷史考察活動(dòng)，教材已作了這樣的建議：按世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家、省（市）、縣級(jí)文物保護(hù)單位，依次選擇考擦對(duì)象。一般來(lái)說(shuō)，級(jí)別越高，價(jià)值越大，不得已則可求其次。教材還指出，如學(xué)校所在地缺乏考察對(duì)象，則可利用某一歷史遺址或名勝古跡的照片、圖片或音像資料進(jìn)行“模擬考察”。這樣一來(lái)，可以說(shuō)任何學(xué)校都可以找到考察對(duì)象。

活動(dòng)需要?jiǎng)邮謩?dòng)腦動(dòng)口，有些活動(dòng)還要?jiǎng)幽_，即走出學(xué)校到社會(huì)上去調(diào)查和走訪。但其關(guān)鍵是動(dòng)腦，也就是任何活動(dòng)的核心都是思維的活動(dòng)?；顒?dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。組織創(chuàng)造性的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造性的思維，從而獲得創(chuàng)造性的成果，這是活動(dòng)的最高境界。當(dāng)然，對(duì)于初中學(xué)生的創(chuàng)造或創(chuàng)新，我們不能過(guò)高要求，只要是“新”于教材內(nèi)容、“新”于教師的講述和理解，應(yīng)該說(shuō)就有創(chuàng)造性。

歷史教師是歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，但歷史學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生自己。在開(kāi)展歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，一定要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。尤其應(yīng)發(fā)揮好以下一些同學(xué)的作用：一是歷史興趣小組同學(xué)的作用，讓他們參與多種活動(dòng)的設(shè)計(jì)、主持、評(píng)比和總結(jié)工作。二是有某種特長(zhǎng)的學(xué)生的作用，如書法、美術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇方面有特長(zhǎng)的學(xué)生在相應(yīng)的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中，都可發(fā)揮很好的作用。

對(duì)歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)要及時(shí)認(rèn)真地總結(jié)，建立起以表?yè)P(yáng)為主的激勵(lì)機(jī)制。對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)，尤其是閃爍著創(chuàng)造智慧的成績(jī)或成果要充分肯定。不能人為地劃分“優(yōu)生”和“差生”，很多其他學(xué)科考試成績(jī)平平的學(xué)生，在實(shí)踐性綜合性強(qiáng)的活動(dòng)中，可能成為出色出眾的積極分子。老師的一句話一次表?yè)P(yáng)可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方法應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）將主動(dòng)接受學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)

上面我們將主動(dòng)接受學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)（亦即發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）分別作了說(shuō)明，實(shí)際上二者不應(yīng)分開(kāi)，應(yīng)將主動(dòng)接受學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。如學(xué)生在認(rèn)真聽(tīng)講、主動(dòng)接受老師講解青銅器司母戊鼎時(shí)，同時(shí)就在想：什么是青鼎？它與一般的銅有什么不同？與紅銅、黃銅有什么不同？它是干什么用？司母戊鼎和很多寺廟中燒香用的鐵鼎怎么很相像？這實(shí)際上就是將接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。又如進(jìn)行歷史遺址或名勝古跡考察，是較典型的探究式學(xué)習(xí)，但學(xué)生的年齡小知識(shí)畢竟有限，需有人加以講解或指點(diǎn)。學(xué)生既聽(tīng)別人或老師介紹，又自己加以考察，這也是將主動(dòng)接受學(xué)習(xí)與探究式學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)的一種表現(xiàn)。

（二）改變教師的教學(xué)方式以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革

要做學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，歷史教師自己首先必須進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)或研究，做研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐者。通過(guò)自己研究和研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐，豐富了感受，積累了經(jīng)驗(yàn)，就可以提高教學(xué)的水平質(zhì)量。就具體做法而言，要注意以下幾點(diǎn)：教師必須改變一講到底的灌注式教學(xué)方式，采取啟發(fā)教學(xué)，師生互動(dòng)的方式進(jìn)行教學(xué)。

第2篇：學(xué)歷史的方法范文

關(guān)鍵詞：歷史 教學(xué)活動(dòng) 創(chuàng)新能力

中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過(guò)去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。從這樣的意義上講，歷史教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法的基本理念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

1.歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

2.歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。

3.歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞使學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過(guò)師生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問(wèn)題。

在當(dāng)前，素質(zhì)教育觀念下的歷史教學(xué)改革，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到歷史教學(xué)的很多領(lǐng)域，諸如教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材編寫、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、教師培訓(xùn)等等，每一個(gè)領(lǐng)域都可能會(huì)制約教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新。教師在教學(xué)中是起著主導(dǎo)作用的，是教學(xué)改革的生力軍。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，主要是通過(guò)教學(xué)方法的運(yùn)用而體現(xiàn)出來(lái)的，而且教師可以用主要的精力，充分利用對(duì)教學(xué)實(shí)際的主動(dòng)權(quán)來(lái)探尋教學(xué)方法的改進(jìn)。

中學(xué)歷史教學(xué)方法的探索，具有一些與以往不同的特點(diǎn)：

1.以思維訓(xùn)練為核心。

歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過(guò)程。無(wú)論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對(duì)歷史上因果關(guān)系的思考，是對(duì)人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過(guò)程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激話、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

2.以探究問(wèn)題為目的。

沒(méi)有問(wèn)題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說(shuō)：正是問(wèn)題才把只不過(guò)是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。然而，以往的歷史教學(xué)往往是固定式的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有產(chǎn)生真正的探究性問(wèn)題，或只有膚淺的問(wèn)題，要不然就是令人頭痛的問(wèn)題(如被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械重復(fù))。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探討問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問(wèn)題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討。

3.以學(xué)生參與為形式。

使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開(kāi)的關(guān)鍵性問(wèn)題。只有讓學(xué)生投身其中，從做中學(xué)，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能使學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

4.以史料運(yùn)用為條件。

人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料)，獲取史料的過(guò)程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過(guò)程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來(lái)意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問(wèn)題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開(kāi)對(duì)史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

5.以周密設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備。

任何教學(xué)方法的運(yùn)用，都不是隨意的，甚至不是隨機(jī)的，都要有事先的準(zhǔn)備和安排，有具體的目標(biāo)，有明確的設(shè)計(jì)思想，體現(xiàn)出一定的教學(xué)觀念。方法的實(shí)施，是有步驟的，而且要有回旋的余地。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要教師以認(rèn)真的和客觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待。前蘇聯(lián)的一位教育家巴班斯基曾提倡最優(yōu)化教學(xué)，在教學(xué)方法的問(wèn)題上，他認(rèn)為要考慮多方面的因素，包括：教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教材難易程度、全班學(xué)生的程度、各種教學(xué)方法的效用和長(zhǎng)短處、教師本人的特點(diǎn)和能力等，這些都需要進(jìn)行認(rèn)真的思考和計(jì)劃。

6.以教師引導(dǎo)為助動(dòng)。

以往的歷史教學(xué)模式中，教師是唱主角戲的，好像教室這個(gè)舞臺(tái)是為教師搭建的。現(xiàn)在我們倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，但并不是說(shuō)教師只是一名“場(chǎng)記”了，不再起重要作用。反之，教師的作用更為重要，他要像導(dǎo)演一樣，要對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

總之，在教學(xué)方法的問(wèn)題上，我們特別強(qiáng)調(diào)要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史方法，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，力圖使學(xué)生通過(guò)歷史教學(xué)，逐漸掌握開(kāi)啟歷史之門的金鑰匙，成為能夠認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。

【參考文獻(xiàn)】

①《中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》第一部分 第四部分

第3篇：學(xué)歷史的方法范文

[提要]面對(duì)課改，引導(dǎo)學(xué)生已經(jīng)作為一種教學(xué)策略被越來(lái)越多的教師用于教學(xué)實(shí)踐中。自主探究教學(xué)法就是導(dǎo)引學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)的教學(xué)模式。自主學(xué)習(xí)不是讓每個(gè)學(xué)生各學(xué)各的，是要激發(fā)起全體同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，使每個(gè)學(xué)生都積極主動(dòng)地去探索、去學(xué)習(xí)，并加強(qiáng)合作交流。教學(xué)的關(guān)鍵在于"教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)"。就歷史學(xué)科來(lái)講，如何教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)歷史，教給學(xué)生學(xué)歷史的方法是適應(yīng)教育迅速發(fā)展的要求：怎樣才能使學(xué)生真正學(xué)會(huì)歷史？我們應(yīng)從理論上和實(shí)踐上探討這些問(wèn)題。 [關(guān)鍵詞]自主合作；探索；引導(dǎo)；發(fā)展；學(xué)會(huì)會(huì)學(xué) 【中圖分類號(hào)】G633.51一、學(xué)習(xí)理論，認(rèn)識(shí)"教會(huì)會(huì)學(xué)"的重要性（一）教會(huì)會(huì)學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)論的新思想。"授之以漁"是我國(guó)古代教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，掌握學(xué)習(xí)則是現(xiàn)代教學(xué)理論的重要思想。從現(xiàn)代教學(xué)論來(lái)認(rèn)識(shí)，"教學(xué)"的真正含義是教師"教"學(xué)生如何"學(xué)"，如何掌握學(xué)習(xí)方法，才能讓學(xué)生終身源源不斷地汲取時(shí)代的"活水"。（二）"學(xué)會(huì)會(huì)學(xué)"是現(xiàn)代人的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。"未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。"長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育像條無(wú)形的繩緊緊捆綁著學(xué)生的手腳，"先生講，學(xué)生聽(tīng)"使生在課堂內(nèi)外都沒(méi)有任何主動(dòng)性，而學(xué)生自學(xué)的時(shí)間、環(huán)境和機(jī)會(huì)全部被剝奪，他們體驗(yàn)不到獨(dú)立學(xué)習(xí)、工作的樂(lè)趣。世界進(jìn)入了以電子計(jì)算機(jī)為代表的新技術(shù)革命時(shí)期，新技術(shù)迅猛的發(fā)展，知識(shí)的總量在數(shù)年內(nèi)成倍增長(zhǎng)，時(shí)代需要有更高的自學(xué)能力的人才，只有不斷更新知識(shí)，獲得新知識(shí)、新信息、新技術(shù)，才能跟上時(shí)代的步伐。因此只有指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，才能不會(huì)成為"文盲"，才能造就適應(yīng)時(shí)代的新人。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是"教會(huì)會(huì)學(xué)"的根本途徑。"我聽(tīng)見(jiàn)了，就記住了；我看見(jiàn)了，就領(lǐng)會(huì)了；我做過(guò)了，就理解了。"這充分說(shuō)明了讓學(xué)生自己親自實(shí)踐的重要作用。所以，教會(huì)會(huì)學(xué)首要的問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。自學(xué)能力是運(yùn)用舊知識(shí)去獨(dú)立獲得新知識(shí)的能力，它包括閱讀能力、記憶能力、歸納能力、創(chuàng)新能力，只有具備了自學(xué)能力才能符合時(shí)代的要求。在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的過(guò)程中，首先必須樹(shù)立學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，要讓學(xué)生在教學(xué)中親自通過(guò)嘗試、探討來(lái)獲得知識(shí)，提高能力；其次要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位變?yōu)橹鲃?dòng)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)展的空間。二、落實(shí)具體措施，揭示學(xué)習(xí)規(guī)律歷史學(xué)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，參與各種歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而獲得知識(shí)，形成歷史學(xué)習(xí)的能力手段。它由歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的訓(xùn)練方法所組成。而指導(dǎo)學(xué)法的主要方式是誘導(dǎo)滲透式，即重視學(xué)習(xí)過(guò)程，重視學(xué)生主動(dòng)參與，堅(jiān)持從教材出發(fā)，在教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)能力的同時(shí)，加以誘導(dǎo)，以達(dá)到教法與學(xué)法同步發(fā)展。用誘導(dǎo)的方式指導(dǎo)學(xué)法，要掌握以下幾點(diǎn)：（一）緊扣教材，揭示學(xué)習(xí)規(guī)律。首先要教給學(xué)生學(xué)習(xí)掌握教材總的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而教給學(xué)生一冊(cè)、一單元、一章、一節(jié)的方法。世界史中的國(guó)別史只要先教給學(xué)生掌握一個(gè)國(guó)家歷史的發(fā)展概況，了解其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的歷史，其余的國(guó)家讓學(xué)生舉一反三就可以了。（二）注意過(guò)程，概括學(xué)法。教學(xué)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生參與合理的學(xué)習(xí)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，而對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的指點(diǎn)就是幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象逐步提高認(rèn)識(shí)層次。從總體上看，對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生從感知、理解、應(yīng)用幾個(gè)階段來(lái)學(xué)習(xí)。如：對(duì)整個(gè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，可以給學(xué)生這樣歸納、指點(diǎn)：自讀預(yù)習(xí)--課堂理解--作業(yè)運(yùn)用--復(fù)習(xí)歸納--自測(cè)考試；而對(duì)一節(jié)課一般可以從閱讀角度指點(diǎn)學(xué)習(xí)過(guò)程：粗讀了解大意與重點(diǎn)---精讀分析理解---再讀概括---總結(jié)運(yùn)用；從教學(xué)內(nèi)容上指導(dǎo)學(xué)習(xí)：整個(gè)歷史發(fā)展的進(jìn)程，要掌握知識(shí)構(gòu)圖，從目錄了解全冊(cè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)網(wǎng)格，從綱、目知識(shí)去掌握一章、一節(jié)內(nèi)在聯(lián)系。而對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，要指導(dǎo)解決具體過(guò)程和一般規(guī)律，絕不能簡(jiǎn)單地告訴結(jié)論?？傊?，教師教的過(guò)程，就是向?qū)W生指點(diǎn)"學(xué)習(xí)步驟"的過(guò)程。（三）教師示范，展示學(xué)法。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到疑難，思路受阻時(shí)，教師要做出示范，展示學(xué)法，以法獲知，供學(xué)生仿效。其實(shí)教師講課本身是一種學(xué)習(xí)方法的示范，通過(guò)教師的示范、指導(dǎo)、訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握幾種學(xué)習(xí)方法，再運(yùn)用這些方法，先獲得課本知識(shí)，再獲得課外知識(shí)。教師還要向?qū)W生介紹一些基本的學(xué)習(xí)方法，從簡(jiǎn)單的模仿學(xué)習(xí)方法到高層次的解決問(wèn)題的方法，如梳理系統(tǒng)知識(shí)、抽象概括、邏輯推理等學(xué)習(xí)方法。所以教師的示范作法，除直接向?qū)W生現(xiàn)場(chǎng)演示自己的學(xué)習(xí)方法或具體介紹自己的學(xué)習(xí)操作外，還可以運(yùn)用優(yōu)秀的教法。在傳授知識(shí)的同時(shí)，向?qū)W生滲透科學(xué)的方法，把"教法"轉(zhuǎn)化為"學(xué)法"，把教材轉(zhuǎn)變?yōu)?學(xué)材"。（四）培養(yǎng)能力，遷移學(xué)法。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，即要使學(xué)生具有學(xué)習(xí)的技能技巧，其核心是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)本領(lǐng)，主要從以下幾方面去培養(yǎng)：

1.組織能力：如制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、組織課堂討論、編寫提綱與測(cè)試題等。2.獲得信息的能力：學(xué)習(xí)過(guò)程是由薄到厚，由厚到薄的過(guò)程，在以課本順序?qū)W完歷史之后，以專題或國(guó)別史進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)，就是由厚到薄獲得知識(shí)的途徑。它還可劃分為單元，歸納問(wèn)題的單元問(wèn)題式；分析異同列表比較式；分析層次，形成網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)格串聯(lián)式以及以上幾種的混合式等。3.應(yīng)用操作能力：教給學(xué)生識(shí)圖、繪圖本領(lǐng)，練習(xí)解題、應(yīng)考答題等。智能活動(dòng)的能力：記憶、理解、創(chuàng)新、質(zhì)疑等等。學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)開(kāi)發(fā)新知識(shí)的能力。4.閱讀能力：加強(qiáng)讀書指導(dǎo)，教給學(xué)生精讀、略讀、通讀的本領(lǐng)。如提供自學(xué)提綱或自學(xué)思考題，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教給讀書方法，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，要求學(xué)生讀書時(shí)手不離筆，做到畫重點(diǎn)、旁注、質(zhì)疑、整理筆記，不要只記知識(shí)或觀點(diǎn)，要史論統(tǒng)一，也可粗讀后再細(xì)讀，注意讀中示范，比較難懂的內(nèi)容師生一起分析歸納。、歷史學(xué)法還包括學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)習(xí)慣兩部分。在教學(xué)過(guò)程中要有效地掌握學(xué)生心理狀態(tài)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立勤奮好學(xué)，刻苦鉆研、踏實(shí)訓(xùn)練的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極主動(dòng)地參與各項(xiàng)歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)活動(dòng)中長(zhǎng)期采用某種方法形成的，不會(huì)輕易改變的習(xí)慣，所以在讀書、解題、識(shí)圖活動(dòng)中要注意對(duì)方法指導(dǎo)，并嚴(yán)格要求，以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?？傊?教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)"要求教師教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的要求學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)，只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)，才能使學(xué)生終身源源不斷地汲取時(shí)代的"活水"。撒切爾夫人有句名言："生活的秘訣在于把90%的生活變成習(xí)慣，這樣你就可以習(xí)慣成自然了。"學(xué)生時(shí)間長(zhǎng)了，自己便會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中摸索總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，成為一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這將會(huì)讓他終生受益。

第4篇：學(xué)歷史的方法范文

關(guān)鍵詞：中學(xué);歷史;選用;史料;方法

新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生史料分析能力和歷史思維能力，給史料教學(xué)以很大的重視，這使得史料在歷史教學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。史料是歷史教學(xué)的基礎(chǔ)，在歷史教學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中說(shuō)道：“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無(wú)復(fù)史之可言。”

然而，中學(xué)歷史教學(xué)中史料的選用要遵循一定的原則，并不是無(wú)原則的史料的簡(jiǎn)單堆砌。我認(rèn)為中學(xué)歷史教學(xué)中選用史料要遵循以下幾個(gè)原則：

一、真實(shí)性與完整性原則

真實(shí)性與完整性原則是教師選取史料時(shí)必須遵循的首要原則。 真實(shí)完整的史料有助于學(xué)生客觀地理解真實(shí)的歷史。史學(xué)家郭沫若先生指出：“材料不夠， 固然大成問(wèn)題;而材料的真?zhèn)位驎r(shí)代性如未規(guī)定清楚， 那比缺乏材料還要危險(xiǎn)。 因?yàn)椴牧先狈Γ?頂多得不出結(jié)論而已; 而材料不正確， 便會(huì)得出錯(cuò)誤結(jié)論。 這樣的結(jié)論， 比沒(méi)有更要有害”， 可見(jiàn)， 史之真實(shí)性， 乃歷史存在之意義。 教師擇取史料時(shí)要仔細(xì)甄別， 多引用第一手史料， 確保其是真實(shí)可靠的， 避免錯(cuò)誤的史料給學(xué)生造成思維上的混亂和認(rèn)識(shí)上的偏差。

中學(xué)歷史培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的意識(shí)， 教師需要選用完整性的史料以保證學(xué)生論從史出的科學(xué)性。 完整性在這里有兩個(gè)方面的意思， 一是在截取、改編或翻譯史料時(shí)不要斷章取義， 選擇部分史料， 要考慮到部分與整體的關(guān)系， 否則往往會(huì)錯(cuò)誤地理解正確的史料。 二是， 對(duì)于一些歷史問(wèn)題尤其是具有爭(zhēng)議性的問(wèn)題需要從不同的角度選用史料， 幫助學(xué)生形成全面客觀的認(rèn)識(shí)。 如在《》一課對(duì)的評(píng)價(jià)， 注意要選用不同的史料， 使學(xué)生學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)地評(píng)價(jià)歷史， 避免絕對(duì)化。

二、典型性與適用性原則

史料浩渺， 難以窮盡， 而一節(jié)課的時(shí)間是有限的， 教師在遵循史料真實(shí)性完整性的基礎(chǔ)上， 如何從浩渺的史料中選取對(duì)歷史課堂教學(xué)有價(jià)值的史料呢？

教師必須有針對(duì)性教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)有效地選取典型性史料， 使史料真正地服務(wù)于歷史教學(xué)， 以有助于學(xué)習(xí)者對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解， 促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。 教師針對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)主題搜集到的大量史料， 并不能在有限的課堂中全部呈現(xiàn)給學(xué)生， 選擇、整理一些能夠更好地服務(wù)與教學(xué)目標(biāo)， 突破教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的史料， 這樣才能在有限的時(shí)間內(nèi)高效地完成教學(xué)任務(wù)?？紤]到史料典型性的同時(shí)還要注意選用史料的適用性原則。 所謂適用性原則是指在選取史料時(shí)要考慮中學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體的實(shí)際情況。 選擇的史料主要是用來(lái)幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史， 如果選取的史料不能很好地適用于中學(xué)生， 那只能說(shuō)明歷史課堂教學(xué)中史料的運(yùn)用只停留在一種教學(xué)形式上， 并沒(méi)有從學(xué)習(xí)主體出發(fā)。 中學(xué)生的心理和認(rèn)知發(fā)展存在階段性和差異性， 這使得他們對(duì)史料的認(rèn)知和理解能力存在階段性和差異性，

因此， 選取史料的難易程度及形式要符合中學(xué)生的心理特征與認(rèn)知能力。 一般情況下， 對(duì)于思維能力發(fā)展水平較低的低年級(jí)學(xué)生應(yīng)該選擇那些直觀性、生動(dòng)性較強(qiáng)的間接史料， 比較容易理解。 而對(duì)于思維理解能力水稍高的高年級(jí)學(xué)生， 可以選取一些原始文獻(xiàn)資料， 以進(jìn)一步提高他們的歷史思維能力。 總之， 選取史料時(shí)盡量符合學(xué)習(xí)者的心理和認(rèn)知發(fā)展特征， 才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

三、多樣性與適量性原則

多樣性與適量性也是中學(xué)歷史教學(xué)中選用史料的非常重要的原則。 過(guò)于單一和過(guò)量的史料都不能有效地成為歷史課堂教學(xué)的有力助手。

史料選用的多樣性原則是指教師要根據(jù)歷史教學(xué)實(shí)際與學(xué)生興趣選擇多樣化的史料。 史料的種類豐富， 大體上有四種類型， 文字史料， 圖片史料， 實(shí)物史料和音像史料。 在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)或不同的歷史問(wèn)題， 教師可以選用不同類型的史料。 如在《英國(guó)君主立憲制的建立》的教學(xué)的導(dǎo)入部分可以播放一段大國(guó)崛起的視頻， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 而在新課學(xué)習(xí)中， 講“光榮革命”時(shí)， 展示一幅瑪麗和威廉加冕典禮圖片。 講“光榮革命”后英國(guó)議會(huì)的權(quán)力的確立這個(gè)問(wèn)題時(shí)， 可以選用《權(quán)利法案》中相關(guān)法律條文來(lái)幫助學(xué)生理解《權(quán)利法案》頒布后， 議會(huì)權(quán)力的確立。 此外， 教師在教學(xué)中， 對(duì)同一個(gè)歷史問(wèn)題， 可以運(yùn)用幾種不同類型的史料幫助學(xué)生分析或強(qiáng)化理解。 如在《古代希臘民主政治》的教學(xué)中， 為幫助學(xué)生理解古代希臘的地理位置特點(diǎn)， 可以展示一幅古代希臘的地圖， 學(xué)生先根據(jù)地圖進(jìn)行分析， 然后教師在地圖旁邊再配上古代希臘思想家柏拉圖的這樣一句話：“我們環(huán)繞著大海而居， 如同青蛙環(huán)繞著海洋?！眻D片史料與文字史料相結(jié)合， 學(xué)生更能直觀深刻地感受到古代希臘的地理位置特點(diǎn)， 強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。 教師有針對(duì)性地選擇多樣化的史料， 有助于學(xué)生形成客觀的真實(shí)的歷史認(rèn)識(shí)， 深化對(duì)歷史的理解。

但是， 史料選用的多樣性原則并不意味著史料越多越好， 還必須遵循適量性原則。 凡事都有個(gè)度， 歷史教學(xué)中史料的選用也是一樣， 注重多樣性， 也要堅(jiān)持適量性原則。 實(shí)際教學(xué)中， 一些教師為顯示歷史課堂教學(xué)的豐富性和多樣性的過(guò)度急切心情， 只注重史料運(yùn)用的多樣性原則， 而忽視了適量性原則， 很多時(shí)候一堂歷史課變成了無(wú)數(shù)的史料的堆積， 不僅達(dá)不到有效的教學(xué)效果， 而且很容易使學(xué)生產(chǎn)生史料厭煩癥， 無(wú)意扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。 因此， 教師在教學(xué)中對(duì)史料的選用要量入為出， 把持好度。

第5篇：學(xué)歷史的方法范文

【關(guān)鍵詞】高中歷史 重要性 方法

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.09.084

縱觀歷史發(fā)展的進(jìn)程，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史進(jìn)程是人類社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程。歷史的重要性不言而喻，懂得了歷史不管是對(duì)于國(guó)家還是對(duì)于個(gè)人，都有十分重要的作用。歷史是一門偏文科性的學(xué)科，他在傳授我國(guó)歷史文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生歷史觀方面極其重要，在對(duì)人進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的教育更是至為關(guān)鍵，也是其他學(xué)科無(wú)法替代的。唐太宗說(shuō)過(guò)，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。學(xué)習(xí)歷史，可以讓我們懂得如何做人，如何做事，然而現(xiàn)今很多人對(duì)于歷史學(xué)這門學(xué)科都有很多誤解，認(rèn)為學(xué)歷史沒(méi)什么大的用處，又不能立刻應(yīng)用的實(shí)際生活中去，然而，歷史卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在于我們的生活中，并影響著我們的生活。

一、學(xué)習(xí)歷史的重要性

在新課程改革和素質(zhì)教育的大背景下，高中歷史課堂教學(xué)隨之也發(fā)生了較大的變化，教學(xué)理念變動(dòng)很大，教學(xué)過(guò)程中逐漸摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中一些不合時(shí)宜的教學(xué)方法，開(kāi)始講究創(chuàng)新、自由，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的自由和主體的重要性。新課改下，高中歷史的地位也逐漸在提升，不斷得到重視，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性也在提高。傳統(tǒng)教學(xué)中，歷史大多時(shí)候被認(rèn)為是一門有負(fù)擔(dān)的副科，并沒(méi)有多大作用，導(dǎo)致學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史純屬是應(yīng)付考試，教師們的教學(xué)積極性也不高，久而久之，對(duì)歷史的忽視也越來(lái)越嚴(yán)重。然而，學(xué)生們學(xué)好了歷史不僅可以提高成績(jī)，更好的應(yīng)對(duì)高考，更可以學(xué)會(huì)很多做人的道理。在歷史教學(xué)中，我們教師應(yīng)該不斷深層次的學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，也要學(xué)會(huì)用歷史事跡和歷史人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和激勵(lì)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。俗話講“讀史使人明智”，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，不僅可以吸收經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還可以學(xué)會(huì)如何走好自己的人生路，學(xué)生們就可以健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

歷史教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能多地為學(xué)生們提供有關(guān)愛(ài)國(guó)主義、民族精神相關(guān)的題材，不斷增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情、民族的自豪感。從歷史中看，四大文明古國(guó)中，只有中國(guó)是唯一沒(méi)有出現(xiàn)文明中斷的古國(guó)。文化發(fā)展、思想發(fā)展的連續(xù)性以及歷史學(xué)發(fā)展的連續(xù)性等都是我們國(guó)家歷史得以延續(xù)的重要原因，而其中歷史學(xué)發(fā)展的連續(xù)性起著不可忽視的作用。教師在講授過(guò)程中可以利用中國(guó)古代史中的祖國(guó)的燦爛文化來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。比如，絲綢、瓷器、兵馬俑都是我們引以自豪的東西。在中國(guó)近代史上，近代的屈辱史可以增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和自強(qiáng)的必要性，使學(xué)生明白“落后就要挨打”的道理，進(jìn)而不斷增強(qiáng)學(xué)生自強(qiáng)獨(dú)立的意識(shí)。中華民族的文化歷史上，有很多值得發(fā)揚(yáng)和宣傳的英雄人物以及典故，還有豐富的歷史文化古籍，這些歷史文化可以豐富學(xué)生們的視野，讓學(xué)生們感受中華上下五千年的文明歷史，不斷增強(qiáng)自己的愛(ài)國(guó)情懷，逐漸樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這樣在以后的成長(zhǎng)道路上會(huì)走的更堅(jiān)定。

二、學(xué)好高中歷史的對(duì)策

（一）教師們要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。在素質(zhì)教育改革的推行下，教育的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)性格健全、思想健康的人，促進(jìn)人的終身發(fā)展。我們都知道歷史是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，所以教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要把培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的思想作為基本的教學(xué)目標(biāo)。歷史教師更應(yīng)要牢固樹(shù)立起歷史的責(zé)任感和使命感，不斷更新教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷參加各種先進(jìn)教育學(xué)習(xí)，提升自己的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。歷史的教學(xué)過(guò)程中注重人性化，注重與學(xué)生交流，了解他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心里特點(diǎn)，注重學(xué)生心理健康的發(fā)展，以培養(yǎng)健康人格和品質(zhì)為己任，肩負(fù)起培育祖國(guó)棟梁的責(zé)任，力求讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立、有思想、有文化、有品質(zhì)的好青年。

（二）完善教學(xué)手段，提高歷史教學(xué)水平

教師們?cè)谶M(jìn)行歷史教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要注重教學(xué)手段的使用，教學(xué)手段在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量等方面起著至關(guān)重要作用，教師們也要不斷加強(qiáng)與其他教師的交流與學(xué)習(xí) ，不斷武裝自己的知識(shí)頭腦，更好的教授知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在是科技和知識(shí)信息得時(shí)代，歷史教學(xué)手段也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新、不斷更新。教師們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)教學(xué)手段中的精華，充分利用現(xiàn)代的科技手段，如充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源可以查找想要的資料、文獻(xiàn)，從中借鑒、學(xué)習(xí)別人的科研成果以及吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。學(xué)會(huì)運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，如電影、錄像、插圖等教學(xué)手段，這些教學(xué)手段的有效利用可以讓教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)化、形象化，讓繁瑣的歷史知R易學(xué)化，勢(shì)必會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，也會(huì)讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中了解知識(shí)，掌握知識(shí)，更好的運(yùn)用知識(shí)。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法

我們都知道，同樣的教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)采用不同的教學(xué)方法時(shí)，最后體現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)效果會(huì)大不一樣。教師們應(yīng)該心中懷有一種高尚的教學(xué)情懷，在歷史教學(xué)活動(dòng)中，要注重教學(xué)方法的更新和教學(xué)理念的與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性、主動(dòng)性。教學(xué)方法可以采用如討論、試講等方式，讓學(xué)生最大空間的發(fā)揮自己的作用，體現(xiàn)自己的價(jià)值。采用豐富的教學(xué)方法，既可以讓學(xué)生感受到學(xué)生中的不一樣，也可以延續(xù)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性，久而久之，也就有利于教學(xué)水平的提升以及教學(xué)質(zhì)量的改善，更有利于素質(zhì)教育和新課改的推行，教師們要不斷努力探討新的教學(xué)方法，更好的促進(jìn)學(xué)生們健康的學(xué)習(xí)。

第6篇：學(xué)歷史的方法范文

【關(guān)鍵詞】高中 歷史 教學(xué) 要點(diǎn)

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，高中的許多學(xué)生喜歡歷史卻不愿意上歷史課。這就不得不讓我們反思一下高中歷史教學(xué)過(guò)程，思考高中歷史究竟該怎么上？?jī)?yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。

一、采用史實(shí)教學(xué)法

學(xué)生在歷史的學(xué)習(xí)上，是一個(gè)從感性到理性的過(guò)程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)中的“過(guò)程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程?！痹趧傞_(kāi)始的感知?dú)v史階段，老師應(yīng)該盡可能多的向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實(shí)。在這個(gè)階段，學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)，也能夠發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。如果教師在高中歷史教學(xué)過(guò)程中忽略感知史實(shí)階段是存在的，自覺(jué)不自覺(jué)地抹煞了感知史實(shí)階段的內(nèi)容和意義，對(duì)高中歷史教學(xué)效果的影響是不可忽視的。

那么，教師在高中歷史教學(xué)過(guò)程中該怎樣進(jìn)行史實(shí)教學(xué)呢？第一是教師要認(rèn)識(shí)史實(shí)教學(xué)對(duì)于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的重要性。第二是采用多種教學(xué)手段，尤其現(xiàn)代一些高科技教學(xué)工具，使史實(shí)教學(xué)過(guò)程生動(dòng)形象。第三是盡可能多的講述歷史史實(shí)。歷史教師要篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如：在我國(guó)近代的文學(xué)革命史事可以講。有一次，得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“之印”改刻成“的印”。三天之后，收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“的印”時(shí)，哭笑不得。

二、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

當(dāng)下，許多歷史教師過(guò)于遵守教材，把教材知識(shí)視為真理或者奉為神圣，在這種情況下學(xué)生一般都是死記硬背，不敢于質(zhì)疑。

基本史實(shí)和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識(shí)。歷史是客觀的，但是歷史知識(shí)在某種情況下又是主觀的。所謂客觀性是指史實(shí)的客觀性，然而主觀性則是指研究歷史人對(duì)歷史事件結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是一些歷史研究人員在特定條件下對(duì)歷史的理解，具有時(shí)代性和主觀性。史實(shí)是雖然具有客觀性，卻也不是全部的事實(shí)，也有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤。歷史結(jié)論具有時(shí)代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國(guó)主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國(guó)主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。

要培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度，給學(xué)生做一個(gè)樣板。歷史老師應(yīng)該關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，并且教授學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國(guó)近代現(xiàn)代史》上冊(cè)第105頁(yè)的活動(dòng)課：你怎樣評(píng)價(jià)。討論題目是：有人說(shuō)“勝利了”，也有說(shuō)“失敗了”，你怎樣評(píng)價(jià)，為什么？教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)課，使學(xué)生明白對(duì)評(píng)價(jià)有多種觀點(diǎn)，但不管哪種評(píng)價(jià)都要有依據(jù)。

三、教師要融入新歷史觀

眾所周知，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系且經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點(diǎn)。隨著新課程實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊，因此無(wú)論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。

新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的創(chuàng)新，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。根據(jù)當(dāng)下的高考試題來(lái)看，高校教師必定會(huì)把他們的歷史思維和結(jié)論時(shí)不時(shí)的體現(xiàn)出來(lái)，縱觀近幾年全國(guó)各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。

由于時(shí)代的變遷和進(jìn)步，使得我們?cè)谑褂脷v史舊教材的教師不得不在教學(xué)過(guò)程中中融入新史觀。例如，我們?cè)凇吨袊?guó)近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國(guó)近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國(guó)近現(xiàn)史也是中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展變化。

四、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”中指出：“加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力?！睆闹形覀兛梢钥闯鰧?duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說(shuō)教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，中餓死很多人，有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國(guó)人口增長(zhǎng)。又如，2001年美國(guó)“9·ll”事件后，有的同學(xué)認(rèn)為是美國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的報(bào)應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對(duì)人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。

高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)。切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。

結(jié)語(yǔ)

在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師必須通過(guò)采用科學(xué)、合理的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史課的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，這樣才能保證歷史教學(xué)的效果。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力，敢于質(zhì)疑，敢于探索的能力。

參考文獻(xiàn)

[1]陳永照現(xiàn)代教師論[M]上海教育出版社1998

第7篇：學(xué)歷史的方法范文

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 課堂教學(xué) 有效性 學(xué)生主體

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）24-0115-01

高中歷史新課程改革后，筆者作為一名中學(xué)歷史教師，在自己的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷思索，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)成績(jī)，體現(xiàn)新課程改革的理念。其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要提高課堂教學(xué)的有效性。在課堂45分鐘之內(nèi)，通過(guò)合適的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。本文從個(gè)人自身的教育實(shí)踐簡(jiǎn)要談?wù)勱P(guān)于提高歷史課堂教學(xué)有效性的方法。

一 認(rèn)真研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，緊扣歷史教材要求

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是課堂教學(xué)的依據(jù)，也是高考的依據(jù)。認(rèn)真研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和內(nèi)容是進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)，所以說(shuō)研究歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)意義重大。我們可以重點(diǎn)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)本體部分的陳述，知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等層面的內(nèi)容對(duì)學(xué)生要求的不同，是確定教學(xué)重點(diǎn)的主要依據(jù)。在新課程教學(xué)過(guò)程中，教師鉆研教學(xué)內(nèi)容，要把課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，理解教材，挖掘教材，吃透教材，才能為更好的有效教學(xué)打好基礎(chǔ)。

二 教師角色的轉(zhuǎn)變

在實(shí)施新課程的背景下，教師的地位和作用已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。教師從“演講者”的角色過(guò)渡到“聆聽(tīng)者”的角色，從塑造學(xué)生到引導(dǎo)學(xué)生。教師在新課程中的作用不是降低了而是加大了。教師應(yīng)該做課程的引導(dǎo)者，在這個(gè)前提下，盡可能地成為課堂的開(kāi)發(fā)者。一堂好的教學(xué)課，不是講的越多就越好，而是怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)教師肩負(fù)著教育思想和教育方式創(chuàng)新的義務(wù)。只有對(duì)老師的角色有正確的認(rèn)識(shí)才能在新課改中取得好的成績(jī)。因此，正確看待教師角色的轉(zhuǎn)變，是提高課堂教學(xué)有效性的重要因素之一。

三 開(kāi)發(fā)與利用課程資源，落實(shí)課堂教學(xué)有效性

當(dāng)前，新課程改革中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是：課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，那么我們身邊的課程資源都有哪些呢？

1.利用身邊的資源，體現(xiàn)歷史的豐富性

與其他學(xué)科相比，歷史課程資源具有豐富性、生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。教師在授課中可以利用圖片、視頻、實(shí)物、報(bào)刊、文學(xué)作品等不同類型的物質(zhì)資源，充分體現(xiàn)歷史的多樣性。如我們生活的城市周圍有哪些文物古跡，利用節(jié)假日實(shí)地考察，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.提高自身素質(zhì)，展現(xiàn)歷史的生動(dòng)性

一節(jié)課成功的好壞不在于教師教的怎樣，而在于學(xué)生是否有興趣學(xué)習(xí)。教師的人格魅力、課堂教學(xué)藝術(shù)是讓學(xué)生喜歡歷史課的首要因素。教師的情緒感染著學(xué)生，如果上課“一言堂”，毫無(wú)生氣，學(xué)生也會(huì)死氣沉沉、毫無(wú)興趣。臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功，教師要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意個(gè)人的積累和修養(yǎng)，多讀書，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

3.適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

歷史教材中的某些內(nèi)容由于受到時(shí)間和空間的限制，學(xué)生感到陌生，教師也難以用語(yǔ)言講清，加上歷史課中重點(diǎn)、難點(diǎn)較多，有時(shí)單靠教師講解，學(xué)生理解起來(lái)也很費(fèi)力。如果教師能適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，既可增強(qiáng)授課的生動(dòng)性，又容易突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，收到事半功倍的效果。多媒體手段有著其自身突出的優(yōu)點(diǎn)，我們?cè)谡n堂教學(xué)中不僅要認(rèn)真研究使用多媒體的目的意圖，還要科學(xué)地使用多媒體；并將其與傳統(tǒng)教學(xué)媒體和手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這樣，既能直觀形象地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。

四 學(xué)生主體地位的體現(xiàn)

發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位，已成為廣大歷史教師的共識(shí)。在這種情況下，學(xué)生敢于表現(xiàn)自我、發(fā)揚(yáng)個(gè)性，課堂教學(xué)的有效性也就能得到極大的提高。讓學(xué)生參與教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，特別是讓學(xué)生自己去思考、討論，主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。因此，在歷史課堂教學(xué)中，教師一定要為學(xué)生創(chuàng)造條件，充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，不能包辦學(xué)生的一切。

五 及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思

教學(xué)反思是教師自我完善和提高的過(guò)程，是教師對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐的重新認(rèn)識(shí)，有利于教師展開(kāi)教學(xué)研究，它不是簡(jiǎn)單的回顧，而是對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題、不足進(jìn)行更為理性的分析思考，尋找解決的方法，并在隨后的教學(xué)中加以改進(jìn)，使課堂教學(xué)更趨于優(yōu)化，從而使教師形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)。

總之，提高教學(xué)有效性的關(guān)鍵在于教師怎樣教，學(xué)生怎樣積極主動(dòng)地學(xué)，其實(shí)就是教師和學(xué)生的互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的過(guò)程，要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，就要利用好課堂45分鐘，立足學(xué)生，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)、主動(dòng)學(xué)、學(xué)會(huì)學(xué)。

參考文獻(xiàn)

第8篇：學(xué)歷史的方法范文

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)；重要性；教學(xué)反思

Abstract: In the history teaching, teachers need to guide students to learn and understand the concept of history, practice and cultivate students' ability of observation and regularity. At the same time, the teacher in the teaching should not only knowledge but not ability, also can not only cultivate the ability to and from knowledge, and ability training should in the teaching of historical knowledge, to acquire new knowledge based on ability training.

Key words: junior high school history; teaching; importance; teaching reflection

中圖分類號(hào)：C42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：文章編號(hào)

在歷史教學(xué)中，教師需要指導(dǎo)學(xué)生習(xí)和理解歷史概念，練習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和規(guī)律性。同時(shí)教師在教學(xué)中既不能單純講知識(shí)而不培養(yǎng)能力，也不能單純培養(yǎng)能力而脫離知識(shí)，而應(yīng)在講授歷史知識(shí)時(shí)貫徹能力培養(yǎng)，在能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上獲得新知。

教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),追求有效教學(xué)是廣大教師的責(zé)任和義務(wù)。教無(wú)定法,貴在得法,凡在教學(xué)中能符合教學(xué)規(guī)律、遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、有助于提高教學(xué)效率的做法,都應(yīng)該受到肯定。長(zhǎng)期以來(lái),人們認(rèn)為歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)就是死記硬背,認(rèn)為只要把知識(shí)點(diǎn)背下來(lái),考試就能取得比較好的成績(jī).其實(shí)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,特別是隨著初中歷史中考試題逐漸趨向靈活,對(duì)師生靈活運(yùn)用歷史知識(shí)的能力要求也愈來(lái)愈高,很多傳統(tǒng)的教法和學(xué)法已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)期的要求.面對(duì)這樣的形勢(shì),怎樣教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法,使初中歷史課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化?本人從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了思考：

1．歷史課堂的重要性 古人云：“以銅為鏡，可以整衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替”。歷史是人類曾走過(guò)的路，不管路程多么漫長(zhǎng)，過(guò)程多么艱難，結(jié)果是否成功，它都給后人留下無(wú)窮的思考。歷史存在的意義正在于從中反觀出個(gè)體、社會(huì)乃至人類的某種基本規(guī)律。中學(xué)歷史教學(xué)的教育目的對(duì)這種借鑒進(jìn)行了細(xì)化，新課程大綱提出了明確的教育目的：進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，國(guó)際主義，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，優(yōu)秀品德和革命傳統(tǒng)，優(yōu)秀道德情操，堅(jiān)持真理獻(xiàn)身科學(xué)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，社會(huì)發(fā)展等教育。因此，充分利用歷史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的思想教育，從而使學(xué)生從歷史中學(xué)習(xí)到各種優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀，正確的社會(huì)發(fā)展觀，是我們歷史教育的終極意義。

2.使學(xué)生體會(huì)到歷史課堂的有趣性 2.1運(yùn)用各種多媒體和文史資料豐富課堂

歷史是過(guò)去的客觀存在，具有不可復(fù)制的特點(diǎn)。因此上很多的歷史事件單單靠一張嘴是很難讓學(xué)生明白其前因后果的。尤其是遇到時(shí)事激蕩的時(shí)代，往往風(fēng)云際會(huì)，在相同的時(shí)間而惑，惑而無(wú)趣，正是歷史課堂難以吸引學(xué)生的原因。借助較為符合史實(shí)的電影和電視劇就可以把困難的事情變得簡(jiǎn)單而有趣。同時(shí)再利用多媒體等多種手段，分析尋找電影中所存在的與歷史教材和知識(shí)體系相矛盾的細(xì)節(jié)，更進(jìn)一步的加深了歷史知識(shí)，在趣味中鞏固所學(xué)。同時(shí)小說(shuō)是學(xué)生中普及率非常高的一類書籍。學(xué)生不但喜歡看而且有些學(xué)生還有非常的研究，比如說(shuō)金庸先生的武俠小說(shuō)。有些人喜歡把其與歷史學(xué)習(xí)對(duì)立起來(lái)，我到覺(jué)得這大可不必。金庸先生本來(lái)就具有極高的史學(xué)造詣，其各部作品中在這些方面也表現(xiàn)的十分明顯，借助學(xué)生的興趣，歷史課堂完全可以以此大做文章，在分析和討論中深化所學(xué)知識(shí)。與之類似的還有評(píng)書等學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。只要加以合理的運(yùn)用，完全可以成為讓歷史課堂有趣起來(lái)的得力工具。 2.2采用各種方法來(lái)幫助學(xué)生準(zhǔn)確記憶歷史史實(shí)

面對(duì)應(yīng)試的壓力，歷史課所以讓學(xué)生感到困難的另外一個(gè)原因就是歷史史實(shí)的記憶問(wèn)題。從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，太多的歷史史實(shí)需要記憶。有意識(shí)的采用多種方法來(lái)幫助學(xué)生記憶就成為活躍課堂的必要措施。讓歷史課堂不再是枯燥的說(shuō)教，不再是歷史教材的朗讀和簡(jiǎn)單重復(fù)，不再是一部死記硬背的單調(diào)工作，使我們作為史學(xué)工作者的責(zé)任。要讓歷史課堂變得有趣起來(lái)，改變世人對(duì)歷史極其庸俗的偏見(jiàn)，使廣大中學(xué)生知史、懂史、樂(lè)史、學(xué)史，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，課堂方法必須多樣和吸引學(xué)生。比如，我在講北師大版七年級(jí)下冊(cè)第五課《合同為一家》時(shí)，講到唐太宗的民族政策時(shí)，我讓學(xué)生親自上臺(tái)表演，一位學(xué)生演唐太宗、一位演少數(shù)民族將領(lǐng)，讓學(xué)生以不同身份感受歷史史實(shí)，這樣學(xué)生更容易理解和記憶，更容易愛(ài)上歷史課堂，愛(ài)學(xué)歷史。2.3在歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

在問(wèn)題教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，可以使學(xué)生準(zhǔn)確地理解問(wèn)題情境，理解作為理解和解決當(dāng)前問(wèn)題的基礎(chǔ)的有關(guān)知識(shí)，從而使學(xué)生尋求問(wèn)題解決的正確方法。還可以培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，這種作用在歷史課堂中尤為顯著。通過(guò)問(wèn)題教學(xué)，學(xué)生能夠深入地理解事物，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。例如，進(jìn)行“日本明治維新”這節(jié)課教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生提出“中國(guó)和日本同樣面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，同樣處于封建社會(huì)后期，同樣進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)改革，為什么中國(guó)失敗了，而日本的明治維新卻成功了?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生們討論的很激烈，當(dāng)然問(wèn)題答案多種多樣，不管哪種答案只要言之有理，老師都要肯定，這樣可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

3.使學(xué)生感受到歷史課堂的人文性 傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)在一定程度上存在著脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)、脫離社會(huì)需要、脫離學(xué)生實(shí)際的不足,其主要表現(xiàn)就是片面注重知識(shí)的傳授,而忽視對(duì)學(xué)生人生的指導(dǎo),注重技能的培養(yǎng)而忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),這在很大程度上制約了初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性,也制約了歷史學(xué)科價(jià)值功能的充分實(shí)現(xiàn). 新課程改革后的教材如果以歷史地圖為主，采用古今對(duì)照的形式，集中反映教科書要求掌握的歷史地理知識(shí)、歷史人物，地域風(fēng)情、歷史文物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的地圖、圖片、照片，就能更加形象地表現(xiàn)歷史也就更能體現(xiàn)了現(xiàn)代教育“創(chuàng)新性、人文性”等新的教學(xué)理念，同時(shí)也就要求我們歷史教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史地圖的認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用時(shí)要注重對(duì)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新的培育；在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用地圖引領(lǐng)學(xué)生感受祖國(guó)大地滄海桑田的變化與中華文明興衰枯榮的演進(jìn)歷程。這不僅體現(xiàn)了中學(xué)歷史教師運(yùn)用歷史地圖進(jìn)課堂教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)，也是我們?cè)谛抡n標(biāo)的指導(dǎo)下進(jìn)行課堂的必由之路。

4.教師必須要注重教學(xué)反思

4.1通過(guò)學(xué)生進(jìn)行教育反思

一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。比如，上課時(shí)，有學(xué)生發(fā)呆、注意力不集中，那么作為老師就應(yīng)該反思。

4.2通過(guò)教師本身進(jìn)行教學(xué)反思。根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)時(shí)不流暢，時(shí)?？?，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對(duì)待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分，也就不得不對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

4.3通過(guò)請(qǐng)同事或?qū)＜衣?tīng)評(píng)自己的課來(lái)進(jìn)行反思。俗話說(shuō)：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對(duì)自己的課作了精心準(zhǔn)備，上課時(shí)得心應(yīng)手，往往很難覺(jué)察出自己還存在著什么不足，但如果教學(xué)專家來(lái)聽(tīng)課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

4.4通過(guò)閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思。一本好書就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營(yíng)養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對(duì)比，不斷反思，使自己不斷提高。

總之，無(wú)論使用什么樣的方法，教學(xué)的實(shí)質(zhì)都是對(duì)人的教育，應(yīng)該運(yùn)用人性化的理念進(jìn)行教學(xué)，使教師、課堂、學(xué)生有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，只有這樣才能讓學(xué)生真正的理解歷史，擁有打開(kāi)歷史大門的鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

［1］莊素芬.中學(xué)歷史教學(xué)中的教學(xué)反思［J］.廣東教育,2005（09）.

［2］蘇德貴.試論中學(xué)歷史教學(xué)與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展［J］.當(dāng)代教育論壇,2005（12）.

第9篇：學(xué)歷史的方法范文

關(guān)鍵詞：閱讀；精講；討論；練習(xí)；個(gè)性化

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）13-072-01

隨著新課改的逐步深化，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中我初步摸索出了“讀、講、論、練”四段及個(gè)性化學(xué)習(xí)策略。

一、閱讀----創(chuàng)設(shè)情景與設(shè)計(jì)問(wèn)題相結(jié)合

閱讀就是教師課前明確課堂教學(xué)的目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)教師所提問(wèn)題，閱讀教材，思考問(wèn)題。

心理學(xué)研究表明：處在抑制狀態(tài)的學(xué)生是不可能很好地進(jìn)行學(xué)習(xí)的。因此教師應(yīng)想方設(shè)法，將這種抑制狀態(tài)轉(zhuǎn)化為興奮狀態(tài)。我在教學(xué)中經(jīng)常采取創(chuàng)設(shè)情景設(shè)置疑問(wèn)導(dǎo)學(xué)法，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤思、善問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題。使學(xué)生心理和課堂氣氛同時(shí)活躍起來(lái)。

二、精講----觀察釋疑與啟發(fā)引導(dǎo)的講授法

精講就是教師在講授時(shí)，突出一個(gè)“精”字。即學(xué)生通覽教材，經(jīng)過(guò)一番思索后，教師“精講”。其主要目的是要用精練的語(yǔ)言，講清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，疑點(diǎn)，把書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。

心理學(xué)研究表明：在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)采取學(xué)生意想不到的方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)心理活躍起來(lái)。例如：在講七年級(jí)下冊(cè)《氣度恢弘的隆盛時(shí)代》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)武則天的統(tǒng)治政策及個(gè)人進(jìn)行分析。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下從歷史大背景出發(fā)，認(rèn)識(shí)武則天的政治舉措，客觀而全面地認(rèn)識(shí)武則天。將自己收集的資料進(jìn)行整理，互相交流開(kāi)元盛世的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)其舉措的進(jìn)步性，學(xué)會(huì)用辨證的眼光認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

三、討論----激活學(xué)生思維的討論法

在歷史教學(xué)中，議論就是有目的地讓學(xué)生把尚未弄懂的問(wèn)題的疑點(diǎn)提出來(lái)，師生一同展開(kāi)討論，激活學(xué)生的思維。方法可以由教師先提出疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思維，在討論中解決問(wèn)題；或在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師加以點(diǎn)撥啟發(fā)，開(kāi)啟學(xué)生的思路，當(dāng)堂講清疑點(diǎn)；也可以概括幾種不同看法，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些相應(yīng)的課外讀物，交給學(xué)生解決問(wèn)題的鑰匙，讓學(xué)生在課外尋求答案。教師引導(dǎo)學(xué)生討論解決問(wèn)題的過(guò)程中，要及時(shí)點(diǎn)撥，注重發(fā)展學(xué)生的求異思維。讓學(xué)生從各層面尋求答案。

四、練習(xí)----師生互動(dòng)與人機(jī)交互的練習(xí)法

學(xué)生在經(jīng)過(guò)“讀、講、議”幾個(gè)過(guò)程，獲得了新知識(shí)、新概念，為了鞏固這些知識(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)一些練習(xí)題（包括課外練習(xí)題），要求學(xué)生及時(shí)完成的，一般以選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題為宜。通過(guò)這些練習(xí)，一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，使學(xué)生克服求同思維定勢(shì)，突破已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和界限，創(chuàng)造出新辦法、新概念和新觀點(diǎn)。另一方面，為了注重發(fā)展學(xué)生的思維過(guò)程，課堂上師生一起分析具有典型性、示范性、開(kāi)放性的例題，讓學(xué)生從多個(gè)層面尋找問(wèn)題的答案。為學(xué)生的課后練習(xí)掃除障礙，并希望通過(guò)“練”，發(fā)現(xiàn)并及時(shí)解決問(wèn)題，從而達(dá)到當(dāng)堂掌握，當(dāng)堂鞏固和當(dāng)堂理解知識(shí)的目的，并且培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

除此之外，在教學(xué)中開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)。學(xué)習(xí)是教師、學(xué)習(xí)與文本之間平等對(duì)話的過(guò)程。有充分發(fā)揮教師的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的教，在教學(xué)過(guò)程中成為學(xué)生的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)。

1、恰當(dāng)?shù)卦O(shè)置問(wèn)題。有的學(xué)生善于分析，有的學(xué)生善于綜合；有的學(xué)生擅長(zhǎng)對(duì)信息進(jìn)行整體加工，有的學(xué)生則注意對(duì)信息的細(xì)節(jié)加工。在教學(xué)中要讓不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生都能充分發(fā)揮自己的才能，獲得成功的愉悅。如在講八年級(jí)下冊(cè)《的烽煙》這一課時(shí)，先從發(fā)揮沖動(dòng)型學(xué)生的積極性著手，設(shè)計(jì)了播放影視片斷“林則徐禁煙”來(lái)吸引大家的注意力，并提出一個(gè)學(xué)生不難回答的問(wèn)題：“是禁煙運(yùn)動(dòng)引起了嗎？”很快就有同學(xué)舉手發(fā)言了，讓學(xué)生一下就進(jìn)入了課堂學(xué)習(xí)的角色。

2、充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和才能。掌握學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)風(fēng)格的類型后，如何發(fā)揮他們的個(gè)性和才能，讓不同類型的學(xué)生都能獲得成功的喜悅呢?這就要求教師教學(xué)過(guò)程中要面向全體學(xué)生，體現(xiàn)教育的平衡性和公平性。在學(xué)生回答了并不是禁煙運(yùn)動(dòng)引發(fā)了之后，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：是否能夠避免？為什么？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)已經(jīng)照顧到了不同類型風(fēng)格的學(xué)生。這樣既能夠滿足了沖動(dòng)型學(xué)生的個(gè)性，又調(diào)節(jié)和帶動(dòng)了課堂氣氛；同時(shí)也滿足了思考型學(xué)生的個(gè)性需求，因?yàn)閱?wèn)題的提出，給了他們思考的機(jī)會(huì)，他們會(huì)從的起因去思考；同時(shí)也給發(fā)散型學(xué)生良好機(jī)會(huì)，這些學(xué)生從世界歷史的大背景下考察的起因，借鑒前面學(xué)生的回答，從多個(gè)方面去分析，用聯(lián)系的觀點(diǎn)思考問(wèn)題，視野開(kāi)闊。

3、開(kāi)展小組合作探究。為教好《的烽煙》這一課，我設(shè)計(jì)了一份合作探究任務(wù)。探究的主題：“西方資本主義在16世紀(jì)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了，為什么到19世紀(jì)40年代才開(kāi)始大規(guī)模侵略中國(guó)？”探究的方法有：多邊訪問(wèn)法、閱讀提煉法、互相討論法等。并給學(xué)生提供一些輔助資料，包括的主題有：資本主義的侵略擴(kuò)張的三個(gè)階段；工場(chǎng)手工業(yè)階段的早期殖民擴(kuò)張；工業(yè)資本主義殖民擴(kuò)張；帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張，目的就是考慮不同學(xué)習(xí)風(fēng)格類型的學(xué)生的個(gè)性，給他們搭建探究平臺(tái)，讓他們獨(dú)立思考，從而彌補(bǔ)個(gè)性上的差異。并且還可以為之后的學(xué)習(xí)做一個(gè)很好的鋪墊。

總之，個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)與“讀、講、論、練”四段學(xué)習(xí)法應(yīng)用于課堂教學(xué)，能在有意注意和無(wú)意注意的轉(zhuǎn)換中消除學(xué)生的疲勞和厭煩心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到較好的教學(xué)效果；能隨著教學(xué)情景和方法的變化，使學(xué)生的心理由抑制狀態(tài)向興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)化。這種意想不到的學(xué)習(xí)方法，能打破學(xué)生學(xué)習(xí)的心理平靜狀態(tài)，使學(xué)習(xí)心理活躍起來(lái)，并在教師的引導(dǎo)下使學(xué)生的升華到新的境界。

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