社區(qū)資源對幼兒教育的作用精選(九篇)

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第1篇：社區(qū)資源對幼兒教育的作用范文

關鍵詞：幼兒園　家庭　社區(qū)教育 資源共享

幼兒教育是多方面、多元化的綜合系統(tǒng)的工程，是家庭、幼兒園、社會密切結合的綜合整體。我國著名教育家陳鶴琴先生說：“幼兒教育是一件復雜的事情，不是家庭一方面就可以單獨勝任的，也不是幼兒園一方面可以單獨勝任的，必須要三方面結合方能發(fā)揮其充分的功效。”《幼兒教育指導綱要》明確指出：“家庭、社區(qū)合作，引導幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關的各行各業(yè)人們的勞動，培養(yǎng)其對勞動者的熱愛和對勞動成果的尊重，充分利用自然資源和社區(qū)的教育環(huán)境，擴展幼兒生活和學習的空間?！庇纱丝梢娂覉@、社區(qū)一體化教育模式已成為當代學前教育的大趨勢。

一、幼兒園與社區(qū)資源共享，合作共育的策略

社區(qū)是社會和自然的縮影，反映著社會經濟的發(fā)展、人類的文明、文化的進步，又具有本地區(qū)的特點，包括人文景觀、風俗習慣、歷史文化、風土人情、社區(qū)設施等。社區(qū)環(huán)境天天為幼兒所接觸，社區(qū)資源就象是一本本精彩的書籍，一幅幅美妙的畫卷，它給幼兒提供了良好的學習環(huán)境。現在許多幼兒園所處小區(qū)都有中心花園，這使幼兒園周圍優(yōu)美的環(huán)境、完善的綠化設施，各種社會服務機構以及工作人員都是對幼兒進行教育的可利用資源。教師應該及時地去發(fā)現去挖掘去利用，有目的地選擇幼兒感興趣的題材，適時地將幼兒從“課堂中”帶到“社會情境中”來。我們現行的傳統(tǒng)教學模式過多地禁錮了幼兒創(chuàng)造與想象空間，把幼兒從“課堂中學習”引領到“社會情境中學習”，給幼兒充分、自由想象和發(fā)揮的空間，達到家、園、社區(qū)共享共育的效果。把幼兒帶入社區(qū)，讓幼兒在社會情境中去感知、學習，并且獲得快樂的體驗，絕不是簡單的否定或者替代，而是一種新舉措、新進步。

二、充分發(fā)揮主導作用，為家長提供幼教信息

沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育都是不完全的教育，良好的家庭教育不僅有利于孩子的健康成長，也有利于輔助幼兒園的教育。父母是孩子的啟蒙老師，父母又是幼兒教育工作者的合作伙伴和同盟軍，共同肩負著培育下一代的重任。家長和教師的配合教育更能營造一個積極主動的家園共育氛圍。當前，許多家長對這個問題已經有所認識，但并不真正懂得正確的育兒方法。要取得家長與幼兒園在教育理念和教育方法上的盡可能一致，幼兒園必須充分發(fā)揮主導作用，幫助家長樹立正確的育兒觀，可以通過舉辦家長學校，針對家長在家庭教育中具有共性的問題和他們對育兒知識的不同需求，舉辦形式多樣，內容豐富的知識講座，專家咨詢等活動，幫助家長解決實際問題；認真開辟好“家長園地”，及時向家長傳遞新時期幼教信息；并引導家長認真閱讀學習有關育兒的科學知識，從中獲得有益的啟示；加強家庭教育指導的針對性和合理性，以提高家庭教育指導的質量，幫助家長提高認識，轉變觀念，掌握正確的育兒方法。

三、家、園、社區(qū)共享、共育的措施

1.走進社區(qū)， 走向社會，是幼兒教育的必由之路

幼兒教育必須與社區(qū)教育相結合， 才能在最大范圍內產生影響。首先， 幼兒園在與社區(qū)交流的過程中， 應堅持互利互惠、平等交流的原則。在開發(fā)社區(qū)教育資源的過程中， 幼兒園要了解社區(qū)對教育的態(tài)度， 只有社區(qū)重視教育， 理解并接受正確的教育觀， 幼兒園與社區(qū)的共育才能順利進行。其次， 幼兒園要致力于改善社區(qū)教育環(huán)境，協助社區(qū)建立和發(fā)展社區(qū)教育網絡， 并發(fā)揮幼兒園的教育輻射功能， 形成區(qū)域性的學前教育中心， 達到幼兒園、社區(qū)資源共享， 互相服務， 共同培養(yǎng)幼兒的目的。

2.成立專門的社區(qū)教育機構

管理和協調社區(qū)教育，家、園、社區(qū)共育最突出的問題就是缺乏權威的管理機構， 這使得三方的交流與合作比較隨意， 難以形成持久的、深層次的交流與合作關系。為解決這一問題， 可成立專門的社區(qū)教育機構，負責管理和協調整個社區(qū)教育。專門的社區(qū)教育管理機構可以使家、園、社區(qū)合作納入政府管理范疇，改變目前比較松散乃至不合作的合作狀態(tài)。近年來， 人們對學前教育機構功能的認識發(fā)生了變化， 即由單一的保教專職機構轉變?yōu)樯鐓^(qū)綜合機構。這一認識的轉變促使幼兒園與家庭、社區(qū)的關系也發(fā)生轉變。 幼兒園與家庭不應只是教育者與受教育者的關系， 幼兒園與社區(qū)不應是互不干涉的關系， 三者應加強聯系， 構建共育平臺， 共同承擔保教責任，從而保證幼兒教育的健康發(fā)展。

參考文獻

1.姜勇《國外幼兒教育發(fā)展的新趨勢》.《教育導刊》，2001年，第2期。

2.桑林《與家長多溝通，讓家長多參與》.《學前教育》，2001年，第6期。

3.黃少霞《構建幼兒園家庭社區(qū)三結合的學前教育網絡》.《教育導刊》，2002年11月。

第2篇：社區(qū)資源對幼兒教育的作用范文

“參觀”在現代漢語詞典中的解釋，原指對各種情況加以比較觀察，現指實地觀看。幼兒園的參觀活動是指由幼兒同組織幼兒集體外出進行實地觀察、考察，以達成某種學習目的的活動。隨著幼兒園、社區(qū)、家庭合作共育工作的深入開展，幼兒園利用社區(qū)資源開展參觀活動已成為幼兒園活動的重要組成部分，參觀活動正成為幼兒同“走出去”的重要形式。社區(qū)是幼兒同的課程資源之一，它是指在一定地域內，在生活上相互聯系，具有一定社會關系的人群及區(qū)域。社區(qū)資源中的環(huán)境、社區(qū)習俗、人口等都會對學前教育產生重大的影響。幼兒園對社區(qū)資源的利用狀況成為影響參觀活動開展的重要因素。

本研究采用問卷法、訪談法和觀察法，對幼兒園參觀活動中社區(qū)資源的利用狀況進行調查研究。選取了上海市8所不同區(qū)縣、級別、性質的幼兒園作為研究對象。共發(fā)放教師問卷160份，實際回收147份，回收率為92%，其中有效問卷138份，有效率為94%，訪談教師12人，并實地觀察了4次幼兒園參觀活動。

（一）參觀活動利用社區(qū)資源的程度

調查數據顯示，絕大多數幼兒園（91.2%）會定期利用社區(qū)資源開展參觀活動。每學期開展2次參觀活動的幼兒園占一半以上（50.7%），開展1次的為33.4%，3次的占14.1%，4次的占1.3%，5次的占0.5%。在參觀活動持續(xù)的時間上，有62.6%的幼兒園達到4個小時，2個小時的占19.9%，6個小時的占16.3%，8個小時的占1.2%。從參觀活動的季節(jié)分布來看，以春季和秋季為主，其中春季為47.8%、秋季為45.2%，夏季和冬季開展參觀活動相對較少，其中夏季為10.7%、冬季僅為1.3%。由此可見，絕大多數幼兒園已經開始定期利用社區(qū)資源開展參觀活動，但次數不多，大多是一學期開展一到兩次，每次活動持續(xù)的時間大多是半天時間且多集中在春季和秋季。

根據社區(qū)資源的特點及功能，我們將參觀活動可選擇的社區(qū)資源類型分為學校教育機構、人文景觀、自然風光、科技文化場館、社區(qū)服務場所、休閑娛樂場所等六類。調查結果顯示（見圖1），參觀活動利用最多的資源是休閑娛樂場所（41.66%），其次是社區(qū)服務場所（21.44%）和科技文化場館（14.78%），這三類社區(qū)資源構成了當前幼兒園參觀活動利用社區(qū)資源的主要類型。而自然風光（9.22%）、人文景觀（8.57%）和學校教育機構（4.33%）等資源則相對乏人問津。

（三）影響參觀活動利用社區(qū)資源的因素

四、研究分析

從時間維度來看，多數幼兒園會定期利用社區(qū)資源開展參觀活動，參觀活動已成幼兒園活動中的一個特色項目。但每學期參觀活動的頻率較低，基本是每學期1次～2次，參觀活動的持續(xù)時長多為4個小時。筆者通過觀察發(fā)現，由于參觀活動的時間較短，參觀活動的內容會受到很大的限制。參觀過程中教師往往考慮時間的問題，只是帶著幼兒四處走走看看，參觀內容大多停留在簡單“看”的層面上，而無法讓幼兒進行深入觀察或動手操作。例如，在一次“參觀理發(fā)店”的活動中，理發(fā)師原計劃要向幼兒展示如何卷發(fā)，但是由于孩子中午要回幼兒園用午餐、午睡，便將這個幼兒很感興趣的環(huán)節(jié)取消了。此外，參觀活動多集中在春秋兩季，主要是因為考慮到幼兒身體抵抗力較差，天氣過冷過熱都不適合外出，而春秋季節(jié)溫度適宜，參觀活動還可以和春游、秋游結合在一起。

（二）影響幼兒園參觀活動利用社區(qū)資源的因素分析

安全問題是幼兒園決定是否利用社區(qū)資源開展參觀活動的重要因素。出于安全的考慮，在組織活動時教師表示相對于外出活動，更傾向于園內活動，因為 作為同外活動的參觀活動，其中的不可控因素比較多。正是如此，幼兒園才會將大多數參觀活動和親子游活動結合在一起開展，以保證幼兒的安全。

五、建議與思考

第3篇：社區(qū)資源對幼兒教育的作用范文

近年來，我園在《綱要》理念的引領下，積極改變教育資源觀，堅持從本園實際出發(fā)，建立開放性的幼兒教育體系，優(yōu)化幼兒園教育資源，在合理有效地依托社區(qū)資源，促進幼兒健康成長方面做出了一些思考與探索。

一、精心遴選可以課程化的社區(qū)教育資源

社區(qū)是幼兒賴以生存、成長的地方，蘊涵著豐富而廣泛的教育資源，但并不是只需具備教育價值的資源都可引入課程內，這就要求教師對社區(qū)資源進行充分調查，在此基礎上科學選擇，以實現資源與課程的有機結合。

（一）選擇符合安全性、參與性的資源

在任何情況下，幼兒的生命安全都是第一位的，因此幼兒園在開發(fā)和利用社區(qū)教育資源時應把物質環(huán)境的安全、衛(wèi)生放在首要位置。

（二）選擇貼近幼兒生活的資源

幼兒園課程只有面向幼兒、面向生活，貼近幼兒的生活經驗和現實生活，才能使幼兒成為真正的學習主人，才能真正培養(yǎng)出學習活動的主體，個人生活的主體和社會生活的主體，因而教師應選擇那些與幼兒生活聯系密切的社區(qū)教育資源，對于幼兒來說，這些資源是他們十分樂意接受的內容，也是他們易于吸收的內容，深入地認識這類資源也是引導幼兒學習需要掌握的社會認知和技能的一部分，而且是不可忽略的一部分。

（三）選擇幼兒感興趣的資源

新《綱要》指出：教育活動應選擇幼兒感興趣的事物和問題，教師應善于發(fā)現幼兒感興趣的事物，因而教師應選擇那些能激起幼兒強烈興趣，吸引幼兒好奇心的社區(qū)教育資源。因為這類社區(qū)教育資源往往與幼兒本身或幼兒身邊的人發(fā)生著聯系，也是他們需要學習的社會知識。

二、精心做好社區(qū)教育資源與幼兒園課程的整合

（一）以社區(qū)活動為紐帶，開拓校本課程資源

幼兒園的主題活動應以幼兒的興趣為出發(fā)點，立足幼兒生活而展開課程模式。利用社區(qū)資源開展主題活動，應重視將社區(qū)資源轉化為課程內容，將幼兒的好奇心轉化為學習動力，引導幼兒在生活中學習，在真實的社會環(huán)境中展開探究，使生活中的偶然轉化為教育的必然。社區(qū)中的很多事件與幼兒的生活密切相關，往往能引發(fā)為具有教育價值的課程資源。因此，可以將社區(qū)資源納入主題課程內容，引導幼兒以社區(qū)資源為內容展開探究。

例如，秋天是收獲的季節(jié)。隨著天氣逐漸轉涼，一片片樹葉飄落下來，農民們忙著收割、播種，多姿多彩的大自然正是一個活生生的課堂。我們利用豐富的農村自然資源，開展了以“秋天”為主題的活動。充分利用農村自然資源，帶領幼兒觀察秋天樹和花的變化，鼓勵家長在秋天多帶幼兒到大自然中活動，感受秋天的季節(jié)特征。中班主題活動：“多彩的秋天”，使幼兒知道稻子、棉花、花生等是秋天農田里長出的農作物，認識家豬、兔子，知道它們的主要特征，要求家長能積極關注、支持幼兒園的活動，懂得如何利用周圍的環(huán)境資源進行教育。大班主題活動：“秋游”，組織幼兒進行野外活動，充分利用周圍的社區(qū)資源，帶孩子們到大自然中去，豐富幼兒對秋景的認識，讓幼兒真切地感受到秋天的美景。

我們還利用自然資源開展了具有本園特色的主題活動“家鄉(xiāng)的農作物”，在活動中帶著孩子走進自然，走進農家，走進生活，讓幼兒與農民伯伯一起摘菜豆，剝玉米，拾稻穗，在勞動中習得了簡單的勞動技能，感受和體驗了“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的辛苦，懂得了自覺去愛惜糧食，尊重勞動成果，從而產生尊重一切勞動者的情感。

（二）以實踐活動為橋梁，豐富校本課程資源

社區(qū)教育資源中，文化廣場、郵局、銀行、超市等活動空間較大，幼兒可以自由地觀察，與人們充分交流、對話。還可以組織幼兒到醫(yī)院、郵局參觀，鼓勵幼兒與醫(yī)生和營業(yè)員自由交談，請教問題，回園后開展角色游戲“愛心醫(yī)院”“小小郵局”等。利用社區(qū)教育資源生成新的游戲活動，使游戲的角色和情節(jié)不斷豐富，成全班幼兒關注的焦點。

選擇社區(qū)教育資源時還應考慮到地方的特色，武堅素有“中國體育器材城”之稱，工業(yè)園區(qū)生產的體育器材品種豐富多彩：羽毛球拍、乒乓球拍、網球拍、跳繩、籃球、跳馬、體操墊、雙杠、單杠等，我們通過帶幼兒實地參觀生產車間，讓他們知道這些體育用品的加工過程，在晨間鍛煉時幼兒會很愛惜地玩此類體育用品，在游戲中幼兒不僅獲得了有關體育用品的豐富知識，而且在他們心中產生了深厚的愛家鄉(xiāng)情結。

第4篇：社區(qū)資源對幼兒教育的作用范文

一、捕捉社區(qū)傳遞出的信息，及時生成園本課程主題

我國2001年頒布的《幼兒園教育指導綱要》明確提出：幼兒園要充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間，幼兒園同時應為社區(qū)的早期教育提供服務。

為了保證園本課程體系中社區(qū)資源的完整性，應對社區(qū)資源進行整合與利用。一方面要使社區(qū)（包括成員、機構、組織）理解、支持和幫助幼兒園，以便有效的實施教育目標；例如，通過觀察幼兒在游戲、區(qū)域、戶外活動中對某一事物或現象表現出極大的興趣傾向，進行有選擇的確定主題，滿足其探索、學習的要求。幼兒在一日游戲、學習、討論過程中難免會產生爭論或提出各類問題。教師搜集幼兒的問題，關注熱點問題及時生成各種主題，比如，中班社會活動《寒風中的人》，讓幼兒通過平時的社會觀察，自己當一當小記者，采訪并進行總結身邊的社會現象，用生活中的知識積淀社會經驗，達到教學目標。

《幼兒園教育指導綱要》中指出：“善于發(fā)現幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價值，把握時機，積極引導?！边@就要求教師不能僅僅觀察到孩子的興趣點，而要有能夠敏感捕捉社區(qū)中隱藏著的教育資源的能力，生成適合幼兒本年齡階段發(fā)展的主題。

二、充分挖掘社區(qū)資源，服務于園本課程開發(fā)

幼兒園所處的社區(qū)環(huán)境是社會大環(huán)境中的一個部分，它包括幼兒園周邊的自然景觀、風土人情、各種社會機構以及人員等，這一切給幼兒帶來了不同的信息和感受。對幼兒來講，工廠、農村、機關、部隊、商場等各類單位都是向社會學習的課堂，這些單位在社區(qū)所轄范圍內，與幼兒園建立長期的合作關系，為幼兒提供了解社會、從事實踐活動的條件，充實了園外教育的活動內容，增強了教育活動的實效性。

雕莊中心幼兒園地處常州市東南經濟開發(fā)區(qū)的中心地段，自1984年創(chuàng)建以來初具規(guī)模：道路寬敞、交通發(fā)達；雕莊中學、東南陶瓷商場也都坐落在這里，這里一幢幢各具特色的高樓爭相媲美；一片片高低錯落的綠化帶爭奇斗艷；一條條四通八達的馬路環(huán)繞盤旋，這里的環(huán)境充滿生機和活力。這些社區(qū)資源潛藏著許多有價值的教育資源，充分利用能大大豐富我們幼兒園園本課程的內容。不僅可以開闊幼兒眼界，豐富幼兒經驗，拓展幼兒學習的途徑，還可以使幼兒更加關注周圍的生活，關注社區(qū)的發(fā)展變化，形成對社區(qū)的良好情感，彌補幼兒園教育資源的不足。

1.巧妙運用社區(qū)環(huán)境及物質資源

我國教育家陶行知先生曾經提出“生活即教育”的教育主張，而美國教育家杜威主張教育的本質即“成長、生活與經驗的改造”。教育應貼近生活，而作為幼兒園應重視開發(fā)社區(qū)的資源，開展教育活動。我們幼兒園所處的雕莊在建筑、道路、綠化上具有明顯的資源優(yōu)勢，商場、學校、醫(yī)院這些場所與社區(qū)聯系密切。我們圍繞這些充足的資源，結合幼兒的年齡特點設計主題教學活動，有的滲透在其他主題活動中，有的形成了一個獨立的主題。例如，在大班年齡班中我們利用附近的建筑資源，在參觀和欣賞活動之后開展各種積木的建構游戲，有效地提高了大班幼兒建構游戲的能力并且獲得一致好評。還有在中班階段我們開展了“我居住的地方”的系列主題活動。通過走一走，小朋友了解了從家到幼兒園的路線，和爸爸媽媽一起畫來園路線圖；看一看，給我們的社區(qū)拍張照，讓不少孩子有了一定的攝影經驗，學會使用照相機；唱一唱，社區(qū)參觀過程使小朋友嘗試了一回填詞唱歌，編的一曲《逛常州》成了我們幼兒園特有的音樂教材。圍繞主題活動我們還同時開展了豐富多彩的親子活動：建構鳳凰新城、親子制作活動、社區(qū)小棋等，這些活動不僅吸引了大批家長的參與，使家長對我們幼兒園的教學有了更深更新的認識。

通過這些活動，我們發(fā)現充分利用社區(qū)生活環(huán)境資源，在教育活動中帶領幼兒多親近社會，貼近自然，走進生活，讓幼兒在開放的環(huán)境中學習知識，增強幼兒參與社會活動的信心，學會做生活的主人。

2.合理利用人力資源

（1）充分發(fā)掘和利用家長資源。家長資源是社區(qū)中的重要資源的一部分，幼兒園發(fā)揮家長教育的優(yōu)勢，鼓勵家長來園進行互動，直接參與教學教育工作，并進行參觀、學習、交流經驗，針對個體差異，制訂教學發(fā)展的計劃。如，請家長來園當教師和直接到家長工作現場參觀、學習。

案例：進來的“一節(jié)課老師”

家長是社區(qū)人力資源中最為重要的一分子，是我們開展社區(qū)教育實踐活動不可缺少的合作伙伴，也是我們幼兒園教學活動資源的潛在寶藏。他們的職業(yè)優(yōu)勢可以彌補教師在一些特定領域的不足。在幼兒參觀理發(fā)店后，我們請來了周祁星的爸爸。這位理發(fā)師爸爸穿著專業(yè)的服裝，帶著整套的理發(fā)工具來給小朋友上課了，在輕松愉快的氛圍中小朋友認識了理發(fā)工具，在專業(yè)理發(fā)師爸爸的理發(fā)“實戰(zhàn)”演示中了解了理發(fā)的全過程?；顒舆^后有的小朋友說：“理發(fā)真好玩，我再也不怕了！”有的說：“我們要經常理發(fā)做講衛(wèi)生的孩子?！边€有精通英語的爸爸來和小朋友一起玩英語歌曲和游戲；攝影師爸爸來和小朋友一起研究照相等等活動；廚師爸爸帶領著小朋友欣賞并嘗試自己制作水果沙拉。

活動中我們體會到每位家長都有自己的優(yōu)勢、強項，不同的家長所從事的職業(yè)是不同的，家長的參與可以和教師形成優(yōu)勢互補，充實了幼兒園的教育資源。而且，在連續(xù)幾個學期的嘗試與實踐中，我們發(fā)現家長資源的利用可以滲透到幼兒園一日活動的各環(huán)節(jié)中，不僅僅是在一個活動中。這些活動經過實踐都取得了很好的效果。

（2）充分挖掘社區(qū)長人員的資源優(yōu)勢。居住在社區(qū)內的專家學者，學識淵博、受人尊重，可以為幼兒園教育提供智力支持。比如，我們了解到老年活動中心有一位奶奶有一手剪紙的絕活。于是教師和孩子們登門拜訪，學習到了不少剪紙的訣竅。從這次活動中幼兒的剪紙水平有了很大的提升，較之幼兒園枯燥的教學活動，與社區(qū)的互動形式更加豐富。一方面，他們可以作為教師向幼兒普及自然科學、社會科學基本常識，同時還可以給幼兒教師和幼兒介紹最新的學術前沿問題，開闊他們的視野，擴大知

識面。

第5篇：社區(qū)資源對幼兒教育的作用范文

關鍵詞： 人類發(fā)展生態(tài)學 幼兒園 家庭 社區(qū) 合作

一、引言

幼兒園處在一個開放的社會系統(tǒng)中，它與家庭、社區(qū)有著密切的聯系。近些年來家、園、社區(qū)合作共育的問題已成為人們關注的焦點。家庭、幼兒園和社區(qū)是幼兒生活學習的主要場所，對幼兒的身心發(fā)展有著最直接的影響，家園共育合作有利于幼兒身心的全面發(fā)展。只有充分利用家庭、社區(qū)、幼兒園的教育資源，充分發(fā)揮它們各自的優(yōu)勢，才能形成教育合力，共同促進幼兒身心的全面發(fā)展。

世界學前教育組織（伽EP）和國際兒童教育協會（AcEI）在1999年召開的“21世紀國際幼兒教育研討會”上，通過了《全球幼兒教育大綱》，指出：兒童的發(fā)展是“家庭、教師、保育人員和社區(qū)共同的責任”。教師要和家長“就兒童的成長及和兒童家庭有關的問題，經常進行討論、交流”，教師要和心理學工作者、社會工作者、健康衛(wèi)生人員、工商人員、公共服務機構、學校、宗教組織、休閑娛樂機構及家庭聯合會等建立合作關系。

我國政府非常重視家、園、社區(qū)合作共育。2001年，教育部在頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出：“幼兒園應與家庭、社區(qū)密切合作?！薄俺浞掷米匀画h(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒學習和生活的空間。幼兒園同時應為社區(qū)的早期教育提供服務?！?/p>

雖然我國通過制定有關的政策和法規(guī)強調幼兒園、家庭、社區(qū)之間合作的重要意義。但是，從現實的狀況來看，家庭、社區(qū)內部雖然存在較豐富的教育資源，但并沒有得到很好的開發(fā)與利用。幼兒園、家庭、社區(qū)的合作仍然存在許多問題，如合作的單一性、合作地位的不平等性等問題。

布朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學理論將對人的行為和發(fā)展的研究放置于一個相互聯系、相互影響和相互作用的穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)之中，探究生態(tài)系統(tǒng)中的各種生態(tài)環(huán)境對人的行為和發(fā)展的作用，以及人與各種生態(tài)環(huán)境的交互作用。這為幼兒園、家庭、社區(qū)合作共育提供了一個嶄新的視角。有意識地將生態(tài)學的系統(tǒng)觀引入到這個問題的研究上，將會有利于學前教育機構更好地運用整個生態(tài)系統(tǒng)的力量，更好地發(fā)揮其促進兒童發(fā)展的作用。

二、人類發(fā)展生態(tài)學的主要觀點

人類發(fā)展生態(tài)學理論的創(chuàng)始人布朗芬布倫納認為：“人類發(fā)展生態(tài)學研究的是發(fā)展著的個體與其直接生長于其中的變化著的環(huán)境之間的漸進的、雙向的互動，而這個互動過程又受到個體不同的直接環(huán)境之間的相互聯系的影響，并受到這些環(huán)境所處的文化背景的制約?！辈祭史也紓惣{認為兒童發(fā)展的生態(tài)環(huán)境由若干相互鑲嵌在一起的系統(tǒng)組成，這一生態(tài)系統(tǒng)包括微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。

1.微觀系統(tǒng)

微觀系統(tǒng)是指由兒童及與兒童最密切接觸的其他成員組成的微觀系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中兒童與他所處的環(huán)境產生最直接的相互作用，兒童通過發(fā)揮主觀能動性與環(huán)境發(fā)生作用，這種相互作用是雙向影響的。兒童所處的微觀系統(tǒng)包括兒童學習和生活的場所，如學校、家庭、社區(qū)等環(huán)境，這些環(huán)境是與兒童生活密切相關的，對兒童產生的影響最直接。

2.中間系統(tǒng)

中間系統(tǒng)是由個體發(fā)展所在的兩個或者兩個以上的微觀系統(tǒng)之間的聯系構成，個體參與到微觀系統(tǒng)相互關系中。中間系統(tǒng)對幼兒的影響很大，幼兒可能沒有直接參與到中間系統(tǒng)相互作用的關系中，但是中間系統(tǒng)中的兩個微系統(tǒng)間的相互作用對幼兒產生間接的影響，這種影響可能是積極的，也可能是消極的。具體地說，也就是幼兒生活的場所（幼兒園、家庭、社區(qū)三者間）的相互作用對幼兒的影響是很大的。

3.外層系統(tǒng)

外層系統(tǒng)是指兒童不直接主動參與，但是外系統(tǒng)之間的相互作用通過兒童所處的微觀系統(tǒng)對兒童產生間接的影響。外層系統(tǒng)包括父母工作場所、家庭生活條件、各種視聽媒體等。

4.宏觀系統(tǒng)

宏觀系統(tǒng)是指由微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)聯合建構所組成的社會文化背景，這種社會文化背景包括兒童所處社會中的某種文化或亞文化的意識形態(tài)、價值觀念、信仰等。宏觀系統(tǒng)不直接對兒童產生影響，而是通過影響外層系統(tǒng)對中觀和微觀系統(tǒng)產生影響，以至影響到兒童本身。如國家的就業(yè)政策影響到父母的職業(yè)狀況，父母的職業(yè)狀況影響到家庭的經濟收入、家庭的生活質量，進而對處在微觀系統(tǒng)中的兒童產生影響。

布朗芬布倫納創(chuàng)建的生態(tài)系統(tǒng)理論，各個系統(tǒng)之間是整體聯系的。在這個生態(tài)系統(tǒng)中，任何一個系統(tǒng)的變化都會波及另外一個系統(tǒng)，個體從出生就受到家庭生態(tài)系統(tǒng)的影響，由于個體的生成發(fā)展的需要，個體的發(fā)展擴展到幼兒園、社區(qū)，這時家庭環(huán)境、幼兒園環(huán)境、社區(qū)環(huán)境，以及這三者之間的相互作用對個體的成長產生重大的影響。

三、人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)理論對家、園、社區(qū)合作共育的啟示

處于社區(qū)環(huán)境中的幼兒，可以與家庭、社區(qū)具體特定的物理和物質相互作用，可直接面對和接觸人或物，并發(fā)生一定的關系，并從中獲得知識和經驗，譬如家長、社區(qū)成員、操場、博物館，等等。對于幼兒來說，中觀系統(tǒng)中各微觀系統(tǒng)間的互動質量越高，促進兒童發(fā)展的可能性就越大。

哈佛大學的懷特教授曾指出：“研究人類發(fā)展時，我們必須把人們周圍的社會實踐活動作為整個研究中不可缺少的一部分。同樣的道理，要想改變某個人的活動方式，我們需要理解和對待個人活動所處的各種情形。”以布朗芬布倫納人類發(fā)展生態(tài)學理論作為研究學前教育的視角，我們要看到以下兩個層面的意義：第一，我們要認識到幼兒園作為生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分，它不是孤立存在的，而是與其他生態(tài)系統(tǒng)相互作用，共同對兒童產生作用。第二，我們要關注到幼兒所處的宏觀環(huán)境對幼兒發(fā)展所產生的影響，如國家政策、規(guī)劃的制定。以下主要探討布朗芬布倫納人類發(fā)展生態(tài)學理論對家、園、社區(qū)合作共育的啟示。

1.充分協調好家、園、社區(qū)之間的關系

從人類發(fā)展生態(tài)學理論視角來看家、園、社區(qū)之間的關系，應該把這三者看成是一個不可分割的整體，三者之間的關系是密切相關的。充分利用家、園、社區(qū)的教育資源，將有助于最優(yōu)化的教育合力的形成。

瑞吉歐?愛米利亞的兒童早期教育模式為我們提供了很好的參照樣例。在瑞吉歐，“我，就是我們”，“我”只有在團體――“我們”中才能最大限度地獲得發(fā)展。在瑞吉歐眼里，幼兒教育是全社會的事，不僅包括市長在內的政理論府力量介入到幼兒教育的管理中，由教師、教學協同建設人員、研究者、家長等組成的社區(qū)咨詢委員，也參與幼兒教育的管理，充分體現了“全社會參與幼兒教育”的獨特風格。

2.家、園、社區(qū)資源的開發(fā)利用

幼兒園、家庭和社區(qū)是幼兒積極參與的環(huán)境，它們之間的關系構成幼兒發(fā)展的中間系統(tǒng)。中間系統(tǒng)中各個環(huán)境的相似性、聯結、交流等是幼兒發(fā)展的重要影響因素。

幼兒園處于一個大的社會系統(tǒng)中，與家庭系統(tǒng)、社區(qū)系統(tǒng)發(fā)生千絲萬縷的關聯，根據生態(tài)系統(tǒng)論的觀點，各個子系統(tǒng)只有相互協調、通力合作，才能發(fā)揮整體的最佳效果，產生1+1+1>3的增值效應。這一點啟示是幼兒園要充分利用幼兒園資源、家庭資源、社區(qū)資源，最大限度地開發(fā)中間系統(tǒng)對幼兒的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.家、園、社區(qū)合作類型

EPstein（1995，1996）從學校為家長提供指導與支持的角度提出了六種類型的學校與家庭、社區(qū)合作的模式：（1）養(yǎng)育期，指學校對家長進行家教指導，幫助家長為兒童獲得成功的學校生活營造良好的家庭環(huán)境；（2）交流期，指學校和家庭圍繞兒童的發(fā)展和學校的教學方案進行有效溝通；（3）志愿者活動，指家長以志愿者的身份參與學校的日常事務與教育活動；（4）家庭學習，指學校為家長提供相關信息和活動建議，幫助家長指導孩子的家庭學習；（5）決策，指家長參與學校的決策管理；（6）與社區(qū)合作，指將社區(qū)中的資源和服務整合起來，進而促進學校教學與家庭活動的實施和兒童的學習。

4.以社區(qū)為基礎的整合性早期教育服務機構

目前很多國家正在推行以社區(qū)為基礎的整合性早期教育服務機構，各國政府期望通過這種服務機構的運行，能將家長和社區(qū)納入到早期教育中來，期望通過家長和社區(qū)的參與及服務機構對家長和社區(qū)的影響，為學前兒童的發(fā)展提供更加有利的生態(tài)環(huán)境。因此，這些以社區(qū)為基礎的整合性早期服務機構以更加開放、全面、上位的視角審視整合服務機構的價值：不僅指向嬰幼兒的發(fā)展，提供嬰幼兒服務內容，而且指向家庭支持、社區(qū)支持，為家庭成員、社區(qū)成員提供他們所需要的服務內容，并將整合性機構作為解決國家所面臨的家庭問題、兒童問題的重要手段。同時，在管理思路上，打破了從學前教育系統(tǒng)自身角度進行專業(yè)化管理的思路，政府在加強對服務機構在學前教育、健康等行政部門的專業(yè)指導的同時，力求建立和健全以社區(qū)為基礎的早期整合服務的社會協調機制，將行業(yè)化管理和社會化管理有機結合起來，共同保證學前教育機構的健康運行。

參考文獻：

[1]李毅譯.全球幼兒教育大綱.幼兒教育，2001.（4）：6-7.

[2]轉引自李生蘭著.幼兒園與家庭、社區(qū)合作共育的研究.上海：華東師范大學出版社，2004.2.

[3]薛燁，朱家雄.生態(tài)學視野下的學前教育[M].上海：華東師范大學出版社，2007，（65）.

[3]洪秀敏.兒童社會往的生態(tài)學分析.學前教育研究，2003.（4）：7.

第6篇：社區(qū)資源對幼兒教育的作用范文

一、建構主義理論流派的知識觀和學習觀

大多數建構主義者對知識的客觀性和確定性提出了質疑，他們認為知識并不是對客觀現實的準確表征，僅僅是一種解釋或假設，它會隨著社會和人類的進步而發(fā)生變化，所以，知識具有流動性。建構主義認為，雖然能用語言符號的形式來表述知識，但由于不同的背景，學習者對同一知識會有不同理解，對知識的理解只能由個體在自己的經驗基礎上建立。因此，建構主義認為知識學習的特點有：知識并非預先確定的，更非絕對正確的；重視學習者原有的經驗背景；知識需要在具體情境應用中不斷深化。基于上述知識觀，建構主義提出了新的學習觀：重視學習者已有的經驗；學習者是自我主動構建知識結構的過程；強調知識的實際應用等。

二、建構主義理論對幼兒園利用社區(qū)資源的幾點啟示

社區(qū)資源的充分利用無疑對幼兒的成長有重大的意義，《幼兒園教育指導綱要（試行）》也明確指出：“幼兒園應與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”下面就提出在建構主義理論啟示下幾種幼兒園對社區(qū)資源利用的可能途徑。

（一）利用社區(qū)資源開發(fā)特色園本課程

從生態(tài)學立場來看：各個幼兒園處于不同的自然、社會生態(tài)環(huán)境之下；學前兒童的學習具有生活化、經驗化和個性化的特點；建構主義也重視知識的情境性。我國當下幼教事業(yè)正處在快速發(fā)展時期，各個幼兒園在日益競爭的激烈環(huán)境下，提升教育教學質量，辦出特色來，是求生存與發(fā)展的穩(wěn)妥之道。幼兒園課程應該運用可能的社區(qū)資源，社區(qū)應該被充分地運用到幼兒園的課程中去。因地制宜，以社區(qū)資源為依托，集合教師集體智慧開發(fā)切合幼兒實際生活的特色課程是必要的。當然，事先要對社區(qū)人文環(huán)境條件充分了解，再加以取舍與抉擇。例如，某大學附屬幼兒園利用大學的豐富科技知識資源，決定打造成科學教育特色的幼兒園：設立科學發(fā)現室；開設科學特色課程；利用家長資源來園給孩子做講座；定期請相關專業(yè)大學生來園與幼兒互動；參觀大學實驗室等，科學教育做到長期化、系列化、特色化，取得了良好的教育效果。

（二）開展以社區(qū)資源內容為主題的教育活動

幼兒園課程屬于前學科的形態(tài)，活動的形式主要為游戲。由于幼兒具有思維具體形象性，知識經驗少等特點，可充分利用身邊社區(qū)資源開展主題教育活動。教師可選擇社區(qū)資源中蘊含的主題，并將各領域的內容統(tǒng)合，使其有機聯系和相互滲透，并注重活動的綜合性、趣味性、活動性。

在密切結合社區(qū)的活動中，由于幼兒置身于觸手可及、動態(tài)發(fā)展的情境中，對于幼兒來說，是蘊藏了無數秘密的，因而是充滿了吸引力的真實社區(qū)，這無疑是適于幼兒的好奇心的。通過系列的社區(qū)主題活動，不僅可以激發(fā)幼兒的興趣，埋下其探索意愿的種子，還可以促進其各方面的發(fā)展。

（三）引導幼兒參與社區(qū)的各種活動

大多數的建構主義學者認為，學習者不是空著腦袋走進教室的，知識的習得要與其已有經驗聯系并通過主體的自我建構才可完成，因此，建構主義提倡富有挑戰(zhàn)性的學習環(huán)境和真實任務。

幼兒生活的范圍相對狹小，社區(qū)是影響其成長的重要外部因素。幼兒園可根據實際情況組織幼兒參加適合其身心發(fā)展特點的社區(qū)活動，將幼兒教育融入到社區(qū)文化和環(huán)境中去，例如：參觀社區(qū)中的醫(yī)院、商店，慰問養(yǎng)老院，參觀學校，參加社區(qū)文藝活動等。在參與社區(qū)活動中，不僅要“請進來”，還要“走出去”。參與的過程中，一方面幼兒從幼兒園和家庭中走入小社會，可以延伸其活動范圍，開闊視野，擴大交際面，使幼兒可以通過真實活動動手動腦，構建知識，發(fā)展能力，積累大量鮮活的感性經驗；另一方面，幼兒園通過與社區(qū)的良性互動，有利于擴大其影響力，以便于得到各方面支持，從而提高自身社會效益。

（四）利用社區(qū)資源促進教師專業(yè)成長

幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的重要性是不言而喻的。依據建構主義理論，教育作為一門實踐哲學，必須以實際的現象和問題為基礎，教育理論的轉化和教育教學水平的提高也需要以實踐活動及其過程中教學者的自我建構為基礎。一個學前教育專業(yè)畢業(yè)生要成長為有經驗的幼兒園教師，大約需要3至5年的時間。教師是富有創(chuàng)造性的活動主體，教育過程中會帶有自己的世界觀、人生觀、教育觀，教育活動的復雜情境性決定了幼兒教師必須同時是一名研究者。為了提高教育效果，做到因材施教，教師必須在教育過程中研究實際所發(fā)生的問題，并積極地進行反饋與調整。

社區(qū)中蘊含了大量可以利用的教育資源，關鍵是幼兒園教師要有主動參與的意識和善于發(fā)現的眼睛，在對其開發(fā)利用過程中不僅促進了幼兒的發(fā)展，自身專業(yè)也得到了成長，可謂“教學相長”。例如，社區(qū)中有電影院、養(yǎng)老院、風景游覽區(qū)、商店、劇場、生活設施等，教師可根據實際情況來設計相關活動，讓活動更加貼近生活。很多就在社區(qū)工作的家長為了接送方便會選擇就近入園，這也是一種教育資源，教師也可以充分利用。比如，請家長做向導帶孩子們參觀相關場所，也可請家長來園給孩子介紹一些專業(yè)知識，開展家長志愿者活動等。教師在整個活動的組織過程中，鍛煉了各種能力：課程開發(fā)能力、教育教學的組織能力、理論的理解和轉化能力等。更加可貴的是，此時的教師不再僅是課程的機械執(zhí)行者，他們走出了幼兒園，開拓了視野，在創(chuàng)造性的活動中體驗到精神上的愉悅，從而能以積極的姿態(tài)來面對所從事的職業(yè)，有效地避免了職業(yè)倦怠感的產生，并由此獲得職業(yè)幸福感。

（五）創(chuàng)建良好社區(qū)生態(tài)環(huán)境

建構主義中的社會建構主義強調知識是個體通過與社會的相互作用來獲得的，社會文化認知觀也強調知識與文化、歷史和風俗習慣之間存在著密切的聯系。

我們的教育不僅僅應該在物質層面上，更重要的是在精神上為幼兒創(chuàng)設一個自由的并可促進其發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，但這一環(huán)境的創(chuàng)設又與處于深層的社會文化意識、個人意識以及蘊含于其中的兒童觀和教育觀是密不可分的。我國幼教事業(yè)的起步和發(fā)展與一些發(fā)達國家相比要滯后得多，歷史文化傳統(tǒng)中的一些陳舊的觀念，比如“小大人”的兒童觀、神童崇拜等，這些根深蒂固的觀點阻礙了我國幼教事業(yè)科學化和現代化發(fā)展。作為幼教從業(yè)人員，我們有責任和義務利用各種渠道向社會和家長宣傳科學的教育觀，比如，利用社區(qū)的宣傳欄舉辦有關的咨詢活動、親子活動，開展家長學校、教育經驗交流會活動，布置家長園地，印發(fā)家園小報等，逐漸地從思想觀念到行為盡可能讓幼兒園、家庭和社區(qū)在教育觀念上保持一致，以形成教育合力，從而為幼兒打造良好的教育生態(tài)環(huán)境。這一點不僅是可行的，也是必要的。

綜上所述，建構主義作為一個正在發(fā)展與完善中的流派，理論自身也在不斷完善，這需要我們在應用過程中加以揚棄。目前，幼教事業(yè)處于大發(fā)展和轉型時期，東西方的各種幼教理念和課程模式的涌入，給我國幼教事業(yè)注入新鮮血液的同時，也出現了盲目崇拜和不考慮到現實情況的照搬照套的刻板化、模式化傾向，這些都在不同的程度上忽視了對我們自身優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和對本土資源的利用。所以在新時期，我們不僅要借鑒古今中外的幼教理念，也要因地制宜，智慧開發(fā)，不僅要使我們的教育做到低投入高產出，而且也要讓教育跨越圍墻，盡可能拓展教育資源和空間，這樣才能使我們的學前教育事業(yè)走出一條真正平民化、大眾化和具有中國特色的道路來。

參考文獻：

1.吳慶麟.教育心理學――獻給教師的書[J].上海：華東師范大學出版社，2012.

2.皮連生.教育心理學[J].上海：上海教育出版社，2003.

第7篇：社區(qū)資源對幼兒教育的作用范文

一、向瑞吉歐學習什么

自20世紀90年代起，意大利的瑞吉歐幼兒教育體系引起了全世界學前教育工作者的注目。在對瑞吉歐教育的一片贊美聲中，“應該向瑞吉歐學習什么”的問題備受關注。針對這一問題，朱家雄教授在“向瑞吉歐學習什么”的主題報告中指出，學習瑞吉歐教育絕不該用技術主義的、一成不變的方式，簡單地將瑞吉歐教育的原型“本土化”，這不能算是學習瑞吉歐。他認為，學習瑞吉歐應該學習瑞吉歐的精神，而精神是與價值觀念、文化緊密聯系在一起的。因此，“應該向瑞吉歐學習什么”是一個與文化相關的復雜問題。朱教授提到：“不管瑞吉歐教育系統(tǒng)本身怎么理想，也不管有多少人把它捧得多么高，它只屬于意大利瑞吉歐這一特定環(huán)境，沒有人能把它原封不動地搬到中國大陸來，若誰一定要這樣做，等待他的可能是失敗?！敝旖淌谶€進一步提到，文化的差異不僅僅存在于不同的國家之間，也存在于同一國家的不同地區(qū)之間。他以中國為例，向與會者展示了中國東西部在文化與教育資源上的巨大差異，形象地說明了“教育實踐不僅會受教育理念的影響，還會受社會文化、政治制度、經濟狀況、風俗習慣以及幼兒園師資水平、物質條件、社區(qū)資源等諸多因素的制約”，無視這些因素而采取簡單的一刀切的做法，也就是無視教育的具體性與公平性。他指出，教育從來就是一個當時當地的問題，如若一味追隨瑞吉歐，是不實際的，也是有害的。因此，“向瑞吉歐學習什么”的問題帶有強烈的個人選擇與文化傾向色彩，實際上是“我要向瑞吉歐學習什么”的問題。朱教授認為，這一問題的解決必須立足于自身的教育實踐，必須一切從學前教育的實際出發(fā)，在特定的時間、空間與條件下，進行決策和調整。

二、學習并挑戰(zhàn)瑞吉歐

1994年韓國首次應用瑞吉歐方案教學，在長達十幾年的時間里，韓國學前教育領域對瑞吉歐進行了學習、研討、反思。金恩姬教授在“學習并挑戰(zhàn)瑞吉歐”的主題報告中介紹了韓國應用與轉化瑞吉歐方案教學的過程，以及瑞吉歐帶給韓國幼兒教育的啟示與思考。

金教授首先對韓國幼兒教育的現狀進行了分析與探討。一方面，金教授就韓國當時的教育理念與瑞吉歐教育理念間的異同與實踐上的差距作了分析，歸納了韓國當時幼兒教育的不足。另一方面，金教授提出，在學習瑞吉歐時，首先應該明確自身教育課程的定位。學習的過程，是追求“轉化”的過程，而不是單純“借用”的過程，也不是“迷失自我”的過程。教育體系本是社會文化的產物，只有明確了自身的定位，才能使瑞吉歐和自身社會文化相融合，從而建構一種適合自身社會文化的幼兒教育課程。

接著，金教授介紹了韓國幼兒教育學習與轉化瑞吉歐的歷程。她認為轉化關鍵在于尋求一種共同體，該共同體既指一個幼兒園內部的教師、園長與家長資源，也指所有參與應用項目的幼兒園、教育專家、瑞吉歐研究人員等組成的團隊，它是囊括社區(qū)、環(huán)境、社會的最大共同體。通過教師培訓項目、幼兒園間的互訪與討論、專家與幼兒園的長期合作、共同運營瑞吉歐模擬教室、開設瑞吉歐網絡社區(qū)等手段，共同體的資源與作用被充分地調動和發(fā)揮。她指出大量的評價報告顯示，課程、教師處境、對幼兒的觀點、家長地位以及環(huán)境在“轉化”中發(fā)生了巨大變化。

最后，金教授還就當前學習瑞吉歐面臨的挑戰(zhàn)作了探討，并提出幾方面值得注意的問題。她指出，學習與轉化瑞吉歐將會是一個緩慢的過程，也應該是一個具有遠瞻性的過程，同時更應該是尋求本土化的過程。在共同體中，不管是教師與專家，抑或是家長與教師，都應該完全平等。同樣，成人應將幼兒視為社區(qū)中的一員，因為幼兒不再是資源的消費者，而是關系與環(huán)境的生產者。此外，金教授認為應該給教學記錄適當的定位，記錄固然重要，但聆聽比可視的記錄更重要。

三、如何向瑞吉歐學習

“如何向瑞吉歐學習”是幼兒教育一線工作者們十分關注的問題。在本次會議上，中韓雙方的幼兒園園長與教師代表就學習瑞吉歐的具體問題，如教師專業(yè)發(fā)展管理、家長合作、教師作用、幼兒園與社區(qū)一體化等進行了交流。

上海芷江中路幼兒園鄭惠萍園長從瑞吉歐教師的專業(yè)發(fā)展中獲取了靈感，在幼兒園管理實踐中構建了富有特色的“自助式”教研制度，從而有效地提高了教師的專業(yè)自主能力。該“自助式”教研制度包括故事分享制、菜單式項目選擇制、輪流主持制、對話式教研制等，形式多樣，靈活機動，它使教師變得更有自信心和安全感，從而更有動力創(chuàng)建共同的校園文化。

韓國約瑟幼兒園邊京善園長主要介紹了該園在應用與轉化瑞吉歐的過程中怎樣不斷增進與家長的合作。通過向家長展示幼兒工作成果、發(fā)送教學計劃、邀請家長帶領幼兒分組活動、共同協商幼兒園十年大慶等方法，該幼兒園使家長從原來的參與率不高轉變?yōu)榉e極與幼兒園合作。

上海浦東新區(qū)東方幼兒園的華培老師對瑞吉歐方案教學中教師的作用作了分析。她認為，教師的作用體現在以下六個方面：確立有價值的主題；創(chuàng)設環(huán)境；通過交流激發(fā)幼兒探索的欲望，明確研究的方向；尋找和發(fā)現幼兒好的學習方法，支持幼兒的探索；引導幼兒在新舊經驗之間建立聯系；觀察與了解幼兒行為，給予幼兒探索的空間。

第8篇：社區(qū)資源對幼兒教育的作用范文

一、目前我街道的幼兒教育現狀：

目前我街道轄區(qū)有學前兒童2700名，有幼托機構14所分別為省級示范園2所，省級優(yōu)質園3所、民辦園2所、民辦托兒所6所。

二、對社區(qū)幼兒教育實施機制的探索和思考

1．建立組織機構----社區(qū)幼兒教育發(fā)展指導中心。幼教工作不僅是一個職業(yè)，更是一項事業(yè)。我們必須營造一個全社會都來尊重、理解和支持幼教的良好氛圍，從而提升整個民族的素質，推動幼兒早期教育工作的不斷完善和進步。區(qū)主管部門在協調街道社區(qū)教育、衛(wèi)生、計生、婦聯、共青團、文化、民政、公安、老干部局等各部門的基礎上，動員全區(qū)的力量參與、督導社區(qū)幼兒教育的實施，建立健全一整套社區(qū)幼兒教育服務的規(guī)劃、組織、標準、實施方案和可持續(xù)發(fā)展的機制。并在改善早期教育的質量上給予更多的投資，以便更系統(tǒng)地促進和提高早期幼教項目的質量和幼托機構的成功創(chuàng)建，使所有的幼兒都成為高質量的幼兒保育和早期教育的受益者，尤其是低收入的社區(qū)。我們常說，“缺誰的不能缺孩子的”。然而在政府里，我們恰恰就是管孩子事的工作人員缺少，在有些部門甚至已經被忽略不計了。我們完全有必要在各級政府里，健全早期教育的管理組織，這是組織上的保障體系；

2．創(chuàng)辦社區(qū)父母、兒童學習活動中心，如親子俱樂部，使父母學習、兒童教育兩手一齊抓。要走出托幼園所的保健和教育只對入托兒童而不對社區(qū)其他兒童的傳統(tǒng)模式，要把社區(qū)的整個家庭作為兒童早期發(fā)展的教育和干預對象，改變托幼園所的功能，使其成為一個全方位開放的教育系統(tǒng)，促進教育的多樣化與社會化。

3．實施托幼一體化的早期潛能開發(fā)與素質教育。使早期教育與保健受到同樣的重視，沖破生育、養(yǎng)育、教育在實施階段上分步走的陳舊觀念與做法，真正使優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教有機融合、同步實施。

4．樹立幼兒整體發(fā)展的大概念。幼兒是完整的人，需要全面的關懷。建立從生理到心理、從治療到預防、從預防到全面發(fā)展的積極的全方位的幼兒發(fā)展社區(qū)服務事業(yè)。使幼兒心理發(fā)展與生理發(fā)展有同等重要的地位。

5．建立幼兒早期發(fā)展的質量目標管理體系、幼兒早期發(fā)展評價系統(tǒng)和幼兒早期環(huán)境評價體系。要建立督導制度，創(chuàng)造“評估---指導---發(fā)展---評估”不斷循環(huán)互動的家庭---社區(qū)工作模式。

6．將兒童營養(yǎng)、保健、心理、教育等多學科的知識與技能綜合起來，使其能夠發(fā)揮促進社區(qū)幼兒發(fā)展的綜合功能。在社區(qū)幼兒發(fā)展服務中，要變“拼盤式”為“燉燴式”，變理論說教式為操作技能式。所有的幼教合作關系都必須考慮到在職父母的需要，向家長和幼兒提供具有時間針對性、實用操作性、科學創(chuàng)造性、藝術趣味性的促進幼兒身心全面發(fā)展的方法和技能。

三、對社區(qū)幼兒教育的工作模式和途徑的探索和思考

社區(qū)幼兒教育最重要的，是要找到一種好的模式和途徑，將社區(qū)散居的幼兒組織起來，制定以社區(qū)為依托的學前教育方案，實施科學的潛能開發(fā)與素質教育，為社區(qū)廣大幼兒家庭服務。

1．參觀游覽。帶領幼兒到博物館、圖書館、展覽館、科技館，甚至工地、農村去參觀，增進幼兒對國家政治、歷史、文化、藝術、社會生活等方面的感性認識。

2．操作勞動。讓幼兒自己動手操作，嘗試、探索自己感興趣的事物，加深幼兒對周圍環(huán)境的認識。如帶幼兒去超市參觀時，鼓勵幼兒根據要求合理地安排花費，買到自己想要的東西。

3．走出去，請進來。帶領幼兒到街道、廣場、新村、小區(qū)去散步，還采用“請進來”等形式，利用社區(qū)人力資源的獨特才能，提高學前教育的質量。如，邀請消防隊員向幼兒展示滅火的技能，請醫(yī)生為幼兒演示急救的方法等。此外，幼教機構也應積極為社區(qū)服務，促進社區(qū)的發(fā)展。如教師可利用節(jié)假日，為社區(qū)居民舉辦育兒知識講座；為特殊幼兒家長提供家教服務等。

4．成立社區(qū)家長委員會。以前，家長確實也參與了幼兒園的活動，但更多的只是一種形式上的參與，如開放日、家園聯系手冊、家長會，家教通訊等。這種形式上的參與，決定了家長在家園聯系中只能成為一個“支持者”與“學習者”。而不是一個消費者、監(jiān)督者。如何構建家園合作的組織體系，從體制上來保障家長的積極參與，是我們必須要解決的問題。而成立社區(qū)家長委員會是解決問題的有效途徑之一。

四、整合幼兒教育資源，充分發(fā)揮幼兒教育資源的優(yōu)勢，使之形成一股合力，共同為幼兒教育做出貢獻。

（1）積極構建幼兒園局域網、幼兒多媒體教室、幼兒電腦房，可以充分利用現代信息技術，營造學習的園所氛圍，豐富幼兒的學習生活，為更好地調動幼兒學習的積極性、主動性乃至創(chuàng)造。網絡和現代信息技術必將在幼兒園和社區(qū)的良性互動、教育、管理、服務等各個領域發(fā)揮其獨特的價值。信息技術使幼兒園教學增添了亮麗色彩。網上世界是豐富多彩的，有趣的動畫故事、精彩的教學方案、前衛(wèi)的教學理念……都能幫助教師更好地開展教學。尤其是富于動態(tài)、伴隨音響效果的多媒體課件更能吸引幼兒的注意力，在動態(tài)情景中實現師生互動，使教學更生動、具體、形象、直觀，提高幼兒園教學的效率。局域網使教學資源得以在社區(qū)選擇與共享。以往幼兒園只能單向統(tǒng)一播放學習課件，而今，局域網則為師生提供了挑選播放自己所需內容的機會，大大提高了孩子學習的自主性，同時還能進行資源共享，精彩的課件、教案都能在幼兒園的每個班級和社區(qū)中的每個家庭共享，使大家不斷地相互學習。

（2）電腦技術使幼兒園所管理更有序、高效。辦公自動化、光盤刻錄等技術的運用，還能使幼兒園管理及教育教學工作更科學、有序、高效。同時可使社區(qū)中的每個家庭通過網絡參與幼兒園所管理與創(chuàng)新等工作。網絡技術使幼兒園、家園交流天地更為寬廣。幼兒園網頁的制作，使家園、幼兒園、社區(qū)間的交流更廣泛，通過電腦也便于家長、社會及時了解幼兒園的教改動態(tài)，以便家園更好地合作。使教師、家長、幼兒通過網絡實現良性的互動。

2、幼兒園教育與社區(qū)教育優(yōu)勢互補，利用社區(qū)資源拓展教育空間，構建符合幼兒身心發(fā)展的教育環(huán)境，攜手促幼兒全面發(fā)展，幼兒園教育是根據國家教育方針，根據改革發(fā)展的需要提出教育目標，并有目的、有計劃的實施教育，具有幼兒教育的優(yōu)勢。社區(qū)則有任務按照國家教育方針和年齡特點配合幼兒園教育，而社區(qū)更具有靈活性和自愿性的特點，其主要任務是配合幼兒園、家庭，組織安排生活，防止和減少孩子受到社會消極因素的影響和腐蝕。二者各具不同教育特點，各有其不同職責，幼兒園教育只有充分利用和借助社區(qū)教育的優(yōu)勢，與社區(qū)一道共同優(yōu)化社區(qū)教育環(huán)境，才能取得幼兒教育的整體效果。我們應主動架起幼兒園和社區(qū)的橋梁，將幼兒園教育輻射到社區(qū)的各個環(huán)境中，構建起真正符合幼兒身心發(fā)展的教育環(huán)境，以充分滿足幼兒全面、協調和可持續(xù)發(fā)展。

五、建立幼兒園與社區(qū)的聯絡站，以保證社區(qū)幼教活動的方便、及時、系統(tǒng)、有實效

幼兒園與社區(qū)建立良好的關系，可以極大限度地調動人力資源和廣泛的、經常性的聯系，并將這一關系程序化、制度化，使社區(qū)將幼兒園的活動視為自己份內的工作，變臨時性為計劃性，建立社區(qū)聯絡站，以保證社區(qū)活動的方便、及時、系統(tǒng)、有實效。

1、健全社區(qū)幼兒教育領導機構。社區(qū)幼兒教育的開展，涉及到社區(qū)內各種教育機構與教育有密切聯系的職能部門和經濟實體。因此，必須建構一個能統(tǒng)籌、協調社區(qū)內各種教育因素的組織機構，這就是社區(qū)幼兒教育委員會。這個社區(qū)教育委員會，充分發(fā)揮其參教、議教、資教、助教的作用，使社區(qū)教育工作得以有計劃、有步驟地深入進行。

2、組織幼兒參加豐富多彩的社會實踐活動。社會是一個大而活的課堂，幼兒園利用社區(qū)的優(yōu)勢，采取“請進來”、“走出去”的方法，讓社會教育資源為組織幼兒園參與、了解社會的各項實踐活動提供服務。

3、完善幼兒園為社區(qū)服務的管理制度，以幼兒園的資源優(yōu)勢回報社區(qū)。營造積極、和諧、開放的人際關系。幼兒園管理制度做出相應的調整，以幼兒園的資源優(yōu)勢回報社區(qū)。如幼兒園每周六、日向社區(qū)開放，讓社區(qū)內孩子來園活動，免費為他們提供活動場地、玩具和操作材料；放開了幼兒接送時間，為社區(qū)的家長們提供方便；定期舉辦培訓，向家長宣傳科學育兒知識等。有效地促進了幼兒園、家長、社區(qū)三者的互動與合作。

六、對拓展社區(qū)幼兒教育發(fā)展方向的建議

1、以園為主導，加強協調性。形成園、家、社區(qū)的教育合力，重要的是要加強協調性。在這三者之中，作為幼兒教育和保育的專職機構——幼兒園必須發(fā)揮其主導作用。了解幼兒家庭情況及社區(qū)環(huán)境狀況，幫助家長掌握科學育兒知識和技能，要建立制度定期與家長和社區(qū)有關人員定期溝通、加強協商合作，積極取得家長和社區(qū)對幼兒園工作的支持。

2、幼兒園應成為社區(qū)教育中心。這就要求幼兒園不僅著眼于入園幼兒，而且要面向社區(qū)全體幼兒。未來的社區(qū)內的幼兒園應敞開大門，庭院設施對外開放，社區(qū)內各幼兒及其家長都可方便享用，幼兒園的圖書室，可讓社區(qū)成員自由閱讀。使幼兒園真正成為社區(qū)的教育中心。

第9篇：社區(qū)資源對幼兒教育的作用范文

一、鄉(xiāng)土資源的概念

鄉(xiāng)土資源是指幼兒園所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風習俗、傳統(tǒng)文化、生產和生活經驗等。這些資源大概可以劃分為社區(qū)資源、自然資源和人文資源，每個幼兒園所在城市都有相應的地方傳統(tǒng)文化和習俗，存在豐富的、具有本土特色的鄉(xiāng)土資源。

二、鄉(xiāng)土資源對幼兒教育的價值

鄉(xiāng)土資源是學前教育的重要資源，對幼兒的全面發(fā)展具有重要意義。《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出：“要從幼兒園的自身條件出發(fā)，充分利用自然環(huán)境和社區(qū)教育資源拓展幼兒生活和學習的空間。”在《幼兒園課程》一書中，陳鶴琴先生也提出：“幼兒園的課程要以大自然、大社會為活教材。”我覺得，將鄉(xiāng)土資源合理、正確地運用到幼兒教育中，利用本土文化、自然、社會中一切適宜的資源，深入幼兒生活，采用多種教學方式對幼兒進行身心浸潤式教育，有助于開啟幼兒的智慧，培養(yǎng)幼兒的文化之根，促進幼兒情感、價值觀、文化素養(yǎng)、社會性等方面的發(fā)展。

三、鄉(xiāng)土資源在幼兒園教育活動中的運用現狀和問題

很多幼兒園沒有認識到鄉(xiāng)土教育資源對幼兒園教育的重要性。許多幼兒園特別是城市地區(qū)的幼兒園對鄉(xiāng)土資源對幼兒園教育的重要性認識不足，沒有將鄉(xiāng)土教育資源深入到幼兒的教育教學過程中。其次，對鄉(xiāng)土教育資源認識不足，只是片面地對其開發(fā)利用。只是一味地利用自然資源，對于人文資源一點也沒有運用，從而失去了太多鄉(xiāng)土資源對幼兒教育的好機會，沒有充分領略到其魅力之所在。此外還有幼兒園教師自身的原因。在進行有關鄉(xiāng)土資源的教學活動中，教師沒有明確、合理的教育目標，只是一味地尋求一些簡易的沒有深度的教育教學目標，致使鄉(xiāng)土教育資源沒有得到最大功能的發(fā)揮。

四、解決鄉(xiāng)土資源利用不充分問題的策略

首先，從幼兒園角度，我認為應該將鄉(xiāng)土教育資源放在一個重要的位置，加強教育理念，深化對鄉(xiāng)土教育資源的認識。鄉(xiāng)土資源是幼兒學習的活教材，應將本地獨特的自然、人文、社會資源作為教材的來源，從貼近幼兒的生活與學習經驗出發(fā)，以主題探索活動為主要學習形式，讓幼兒親近自然、接觸社會，獲得初步的感性認識。其次，對幼兒教師來說更應加強培養(yǎng)，讓幼兒教師主動地將鄉(xiāng)土資源運用到教育教學中。要根據鄉(xiāng)土資源、幼兒的具體情況因地制宜地制定活動具體目標，組織活動內容，靈活選擇各種方式開展活動。要想將鄉(xiāng)土教育資源更好地滲透到幼兒園教育中，離不開幼兒園本身和周邊的物質環(huán)境與人文環(huán)境，更離不開課程的實施者――教師。這就要求我們深入地了解幼兒園的實際，對幼兒園周邊的各種教育資源進行分析、篩選，并充分、合理地利用，這樣才能使園本課程具有更廣闊的發(fā)展空間和使用價值。同時，也要求我們發(fā)揮教師、家長的作用，共同為幼兒創(chuàng)設良好的學習與生活氛圍，給幼兒園教育注入生命力。

五、促進鄉(xiāng)土資源在幼兒教育中有效應用的具體措施

1.選擇并收集符合教育目標的鄉(xiāng)土資源

區(qū)角活動中,材料的投放是與所要達成的教育目標緊密相關的。將教育目標隱性地體現于材料之中,是區(qū)角活動的一大特點。也就是說,投放材料應有目的性。我們在開展區(qū)域活動中要非常注重材料投放的目的性。比如中班的美工區(qū)，我們結合課題投放了許多鄉(xiāng)土特色的材料如：種子、石頭、竹塊等材料，開展了種子粘貼、石頭畫、竹印畫等活動。通過幼兒對材料的操作使用，體現鄉(xiāng)土材料帶給幼兒的樂趣，并達到了教學的目標。

2.將鄉(xiāng)土材料有層次地投放在區(qū)域游戲中