科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：自然辯證法；人類社會；發(fā)展概述

中圖分類號：B02 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0266-01

一、自然辯證法發(fā)展概述

自然辯證法是以人和人類社會為指向的人文文化體現(xiàn)為內(nèi)容，對人類自身和人類社會生活的內(nèi)向觀察，以及對人的生存方式、價(jià)值和意義的探索。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)則是主要研究自然界的一般規(guī)律等基本方法、科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展中的哲學(xué)辯證的問題與科學(xué)技術(shù)及社會的相互作用等內(nèi)容。

二、自然辯證法與諸學(xué)科之間的關(guān)系表現(xiàn)

我們知道，自辯法誕生于19世紀(jì)中葉絕不是偶然的，而是當(dāng)時三個方面的重大變化和發(fā)展沖擊著人們原有的自然圖景和思維方式，為其創(chuàng)立提供了客觀基礎(chǔ)。表現(xiàn)如下：一是大機(jī)器生產(chǎn)帶來的人類生產(chǎn)活動的高度社會化，加強(qiáng)了人們之間的社會聯(lián)系和交往，改變著人們舊有保守的、靜止和孤立的思維習(xí)慣和方法；二是自然科學(xué)的一系列偉大發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了自辯法發(fā)展的本性和規(guī)律，沖擊著人們業(yè)已形成的機(jī)械的、形而上學(xué)的自然觀；三是辯證唯物主義的創(chuàng)立，為自然辯證法的創(chuàng)立提供了科學(xué)的理論基礎(chǔ)，使自然觀的革命有了理論指導(dǎo)。自然辯證法就是在這種歷史條件和諸多因素下，辯證唯物主義哲學(xué)與自然科學(xué)和技術(shù)相結(jié)合的一場偉大的理論革命。自然辯證法揭示了自然科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯、人對自然界的能動關(guān)系等，建立了辯證唯物主義自然觀、思想觀點(diǎn)等，諸多體現(xiàn)具有劃時代的變革。

綜上所述，自然辯證法是的重要組成部分，是關(guān)于自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展一般關(guān)系的學(xué)說。與此同時，自然辯證法作為的自然哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、社會學(xué)等研究，不僅具有哲學(xué)屬性，而且也具有交叉學(xué)科的性質(zhì)。

三、自然辯證法對人類社會發(fā)展的貢獻(xiàn)

當(dāng)代自然辯證法以科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系為研究對象，所要揭示的是人類認(rèn)識和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律，而不是自然界中個別的過程，人類認(rèn)識和改造自然個別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個別學(xué)科的特殊規(guī)律。這個一般規(guī)律也正是哲學(xué)研究區(qū)別于科學(xué)技術(shù)研究的特殊之處。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，另一方面又是對科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)概括。

自然辯證法作為關(guān)于人類認(rèn)識和改造自然，科學(xué)技術(shù)及其與社會關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)的哲學(xué)學(xué)科，不僅對于整個哲學(xué)特別是哲學(xué)具有重要的理論價(jià)值，而且對于指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造自然，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，協(xié)調(diào)人與自然以及科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)，社會的關(guān)系，具有重要的實(shí)踐價(jià)值。在理論價(jià)值上，不僅為科學(xué)的世界觀提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且為認(rèn)識論和方法論提供具體的理論論證。與此同時，為哲學(xué)價(jià)值觀增添豐富的科學(xué)內(nèi)容，是事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一。從實(shí)踐價(jià)值，一方面，對正確處理和解決全球性問題，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展具有實(shí)踐價(jià)值。另一方面，為科學(xué)技術(shù)活動提供正確的認(rèn)識論和方法論指導(dǎo)。最后，對于實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)，社會協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要理論指導(dǎo)意義。

總之，當(dāng)代自然辯證法以科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系為研究對象，所要揭示的是人類認(rèn)識和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律，而不是自然界中個別的過程，人類認(rèn)識和改造自然個別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個別學(xué)科的特殊規(guī)律。

四、自然辯證法在社會發(fā)展中的思考

自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展同哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)，是關(guān)于科學(xué)、技術(shù)及其與社會關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)。由于科學(xué)技術(shù)在發(fā)展過程中同社會發(fā)展的關(guān)系越來越密切，所以也是協(xié)調(diào)人與自然、科技與社會關(guān)系的需要。

哲學(xué)是人類對客觀世界認(rèn)識的最高概括，也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括科學(xué)的社會科學(xué)）的最高概括，錢學(xué)森將當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，歸納為十個緊密相聯(lián)的科學(xué)技術(shù)部門。這十大科學(xué)技術(shù)部門的劃分方法，正是錢學(xué)森運(yùn)用哲學(xué)，特別是系統(tǒng)論對科學(xué)分類方法的又一創(chuàng)新。因而在我們的學(xué)習(xí)中，需要自然科學(xué)、哲學(xué)、社會科學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)方法等多重知識結(jié)構(gòu)，需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者和科學(xué)技術(shù)工作者合作聯(lián)盟，才能取得卓有成效的研究成果，讓自然辯證法能夠成為自然科學(xué)和社會科學(xué)之間的橋梁。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳國盛.中國科學(xué)技術(shù)哲學(xué)三十年.天津社會科學(xué). 2008.07.

第2篇：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律范文

關(guān)鍵詞:和諧;矛盾;和諧社會

一、人與自然的矛盾，靠科技

隨著人類產(chǎn)生，人與自然的矛盾就應(yīng)運(yùn)而生了。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類改造自然能力的加強(qiáng)，這一矛盾也不斷加深了，特別是科技革命以后到現(xiàn)代社會，矛盾表現(xiàn)更為明顯?？此迫伺c自然矛盾的根源在于科學(xué)技術(shù)，然而事實(shí)卻恰恰相反。正是由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不充分，加之人們對自然認(rèn)識能力的限制導(dǎo)致了科學(xué)技術(shù)的異化，進(jìn)而給世人造成了科學(xué)技術(shù)是導(dǎo)致人與自然矛盾加深的罪魁禍?zhǔn)椎挠∠蟆?/p>

一方面，從實(shí)踐的角度看，科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)人們改造自然的能力越強(qiáng)，這種能力的提高勢必加強(qiáng)了人與自然之間的聯(lián)系程度，也就是說人與自然之間的相互作用隨著科技的發(fā)展日益明顯了。我們知道，改造自然的能力包括了改造自然的方法，構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的提出正是建立在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)的。沒有了科技的發(fā)展，一切好的方法和手段都將失去其支撐、失去其基礎(chǔ)。另一方面，從認(rèn)識的角度看，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們更清晰地認(rèn)識到了科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)，摸清科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，這樣可以更好地利用科學(xué)技術(shù)為人服務(wù)，同時，科學(xué)技術(shù)也使人們更加清晰地認(rèn)識了自然界發(fā)展的一般規(guī)律，這樣可以更便于人們制定相應(yīng)制度以適應(yīng)自然界的發(fā)展，從而達(dá)到一定程度上的和諧。

總之，人與自然要達(dá)到和諧，到目前為止來看，沒有什么可以代替科學(xué)技術(shù)的作用，科技發(fā)展的歷史就是一部人類改造自然、認(rèn)識自然的歷史，如果要摒棄科學(xué)技術(shù)那將意味著近千年的人類文明的基礎(chǔ)將被否定，這顯然是偏激的，也是倒退的。社會主義的本質(zhì)在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，離開科學(xué)技術(shù)也將是空談。因此，我們一定要依靠科學(xué)技術(shù)的力量構(gòu)建人與自然的和諧。

二、人與人的矛盾，靠道德

當(dāng)前隨著社會階層的出現(xiàn)，利益主體逐漸多元化，利益矛盾也隨之?dāng)U大，一些人的價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，個人主義、極端利己主義等現(xiàn)象層出不窮。在這些不良價(jià)值觀指引下，為一己私利，做傷天害理之事比比皆是，誠信和道德的缺失的不良現(xiàn)象屢見不鮮。

1997年世界銀行一份報(bào)告指出，中國80年代初期反映居民收入差距的基尼系數(shù)是0.28，1995年是0.38，到90年代為0.458，另據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，自20世紀(jì)90年代末期以來，中國的基尼系數(shù)仍以每年0.1個百分點(diǎn)的速度在提高，1999年為0.457，2000年為0.458，2001年為0.459，2002年為0.460。學(xué)者們根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》的數(shù)據(jù)推算我國2004年的基尼系數(shù)已超過0.465。由此可見，中國社會收入差距日益拉大，社會不平等問題日趨嚴(yán)重，這引起廣大處于中下層的社會成員的嚴(yán)重不滿，階層間的利益矛盾和沖突出現(xiàn)逐漸增加的跡象，嚴(yán)重踐踏了社會公正。在處理利益關(guān)系和各種矛盾時，應(yīng)當(dāng)互諒互讓、友好協(xié)商，形成我為人人、人人為我的社會風(fēng)尚。

三、人與社會的矛盾，靠法治

主席在黨的十七大報(bào)告中明確指出:全面落實(shí)依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。依法治國是社會主義民主政治的基本要求。要堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，完善中國特色社會主義法律體系。加強(qiáng)憲法和法律實(shí)施，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)社會公平正義。維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺學(xué)法守法用法的社會氛圍。尊重和保障人權(quán)，依法保證全體社會成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利?！庇纱?，不難看出提高全體公民的法律意識是建設(shè)社會主義和諧社會的重要保障。

幾乎所有的人都不會否認(rèn)這樣的事實(shí)，即法與利益有著極其緊密的關(guān)系，法的存在之所以必要就在于它是維系某種社會利益關(guān)系、利益格局所不可或缺的條件。從歷史上來看，一個國家基本的社會制度都是借助法的力量——法治，即對破壞或顛覆社會制度的行為加以懲罰以此來維護(hù)這個制度的穩(wěn)定。在現(xiàn)代社會建設(shè)中，法以保障基本人權(quán)和約束公共權(quán)力為價(jià)值追求，為公共權(quán)力的獲得、行使和運(yùn)行確定基本的規(guī)則、程序，建立和維護(hù)構(gòu)架下的社會制度以及由此達(dá)到社會的穩(wěn)定——人與社會的和諧。

參考文獻(xiàn):

[1]王玉平，李曉元.馬克思的和諧交往范式及其意義[J].探索，2010，(2).

[2]張亞.和諧社會構(gòu)建與社會斗爭形式[J].探索，2010，(2).

第3篇：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律范文

摘要：自然辯證法是哲學(xué)體系中的一個重要分支學(xué)科，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識自然、改造自然的一般方法的科學(xué)理論體系。自然辯證法中的系統(tǒng)方法就是從系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)與要素之間以及系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的聯(lián)系，相互作用中考察對象以達(dá)到最佳地處理問題的科學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目管理；自然辯證法；系統(tǒng)方法

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會科技的進(jìn)步，工程項(xiàng)目的規(guī)模也越來越大，項(xiàng)目管理越來越系統(tǒng)化、專業(yè)化，我們需要一個正確的理論作為依據(jù)對項(xiàng)目進(jìn)行全方位地管理。自然辯證法中的系統(tǒng)方法在項(xiàng)目管理中得到了廣泛的應(yīng)用。

一、自然辯證法的實(shí)踐指導(dǎo)意義

（一）自然辯證法簡介

自然辯證法是哲學(xué)體系中的一個重要分支學(xué)科，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識自然、改造自然的一般方法的科學(xué)理論體系。自然辯證法屬于哲學(xué)門類，它研究的是自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及認(rèn)識自然和改造自然的一般方法，而不是自然界發(fā)展的某一具體規(guī)律、科學(xué)技術(shù)某一學(xué)科發(fā)展的特殊規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)中具體學(xué)科的特殊研究方法。

自然觀是人們對自然界的總體看法和根本觀點(diǎn)[1]。它吸取了歷史上自然觀的精華，摒棄了舊自然觀的糟粕，研究和認(rèn)識自然界存在和演化的科學(xué)圖景及自然界存在和演化的特征和規(guī)律，并研究和認(rèn)識人與自然的辯證關(guān)系。

科學(xué)技術(shù)觀是關(guān)于科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的以及科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系的總看法、總觀點(diǎn)[1]。馬克思、恩格斯把科學(xué)和技術(shù)作為一種社會想象來考察，科學(xué)技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在發(fā)生了深刻的變化，其成果已廣泛滲透到社會生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域。

科學(xué)技術(shù)方法論是人們對自己從事科學(xué)技術(shù)研究所運(yùn)用的認(rèn)識和實(shí)踐方法的哲學(xué)概括[1]?？茖W(xué)技術(shù)方法論是關(guān)科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法的理論，是科學(xué)研究和工程技術(shù)研究一般方法的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展變化的理論體系[2]?？茖W(xué)技術(shù)方法論對社會認(rèn)識實(shí)踐具有重要的自導(dǎo)意義，唯物辯證主義的認(rèn)識論和方法論系統(tǒng)闡述了我們在實(shí)踐中所用的方法、技術(shù)和邏輯過程。

（二）自然辯證法的實(shí)踐指導(dǎo)意義

恩格斯指出：“一個名族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻不能沒有理論思維。”在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，哲學(xué)對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作用越來越大、越來越明顯。我們要促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，并通過他的發(fā)展來推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)度，需要一個正確的哲學(xué)理論來指導(dǎo)我們進(jìn)行研究，自然辯證法為我們提供這一整套理論，要求我們要用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來研究問題、解決問題。

二、工程項(xiàng)目管理中的自然辯證法

（一）工程項(xiàng)目管理

“項(xiàng)目”一詞越來越多地廣泛應(yīng)用于社會經(jīng)濟(jì)和文化生活的各個方面。其定義很多，國際標(biāo)準(zhǔn)《質(zhì)量管理——項(xiàng)目管理質(zhì)量指南（ISO10006）》定義項(xiàng)目為：“由一組有起止時間的、相互協(xié)調(diào)的受控活動所組成的特定過程，該過程要達(dá)到符合規(guī)定要求的目標(biāo)，包括時間、成本和資源的約束條件?！?/p>

“項(xiàng)目管理”就是以項(xiàng)目為對象的系統(tǒng)管理方法，通過一個臨時的、專門的柔性組織，對項(xiàng)目進(jìn)行高效率的計(jì)劃、組織、指導(dǎo)和控制，以對項(xiàng)目進(jìn)行全過程的動態(tài)管理，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的目標(biāo)[3]。

工程項(xiàng)目是最為常見也是最為典型的項(xiàng)目類型，是項(xiàng)目管理的重點(diǎn)。工程項(xiàng)目的對象通常是有著預(yù)定要求的工程技術(shù)系統(tǒng)。項(xiàng)目本身就是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它由許多子項(xiàng)、分項(xiàng)和工程活動構(gòu)成，項(xiàng)目管理必須包括整個系統(tǒng)的管理。完整的項(xiàng)目管理工作過程包括預(yù)測、決策、計(jì)劃、控制、反饋等。項(xiàng)目管理應(yīng)該包括全部的管理任務(wù)，有工期、費(fèi)用、質(zhì)量（技術(shù)）、合同、資源、組織和信息等的管理。

（二）運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行工程項(xiàng)目管理

自然辯證法中的系統(tǒng)方法就是從系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)出發(fā)，全面地把握和控制對象，綜合探索系統(tǒng)中要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)與系統(tǒng)的相互作用和變化規(guī)律，以達(dá)到最佳的解決問題的科學(xué)方法。運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行工程項(xiàng)目管理是一種科學(xué)的管理理念。

系統(tǒng)方法的一般步驟:闡明問題目標(biāo)選擇系統(tǒng)方案系統(tǒng)分析系統(tǒng)選擇決策實(shí)施計(jì)劃。系統(tǒng)方法在工程項(xiàng)目管理中存在著廣泛的應(yīng)用空間。并將給工程項(xiàng)目管理帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會效益[4]。

1.系統(tǒng)方法在工程項(xiàng)目管理中的內(nèi)在要求性

工程項(xiàng)目具有一次性、系統(tǒng)性、產(chǎn)品固定性、成果的不可挽回性、體積龐大、操作空間有限、技術(shù)復(fù)雜、規(guī)模宏大等技術(shù)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，從而對立項(xiàng)的正確性和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提出了很高的要求。每個工程項(xiàng)目都是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，包括許多的子項(xiàng)目，也包括管理項(xiàng)目的人——管理者。工程項(xiàng)目管理者的素質(zhì)，包括政治素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、經(jīng)營素質(zhì)與方法等，是實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目管理目標(biāo)的主導(dǎo)因素。

（1）現(xiàn)代項(xiàng)目管理具有特征：“1）項(xiàng)目管理理論、方法、手段的科學(xué)化。這是現(xiàn)代項(xiàng)目管理最顯著的特征。現(xiàn)代項(xiàng)目管理吸收并使用了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果，具體表現(xiàn)在現(xiàn)代管理理論的應(yīng)用如系統(tǒng)論、信息論、控制論、行為科學(xué)等在項(xiàng)目管理中的應(yīng)用；現(xiàn)代管理方法的應(yīng)用；管理手段的現(xiàn)代化，最顯著的是計(jì)算機(jī)的使用。2）項(xiàng)目管理的社會化和專業(yè)化。由于現(xiàn)代社會對項(xiàng)目的要求越來越高，項(xiàng)目的數(shù)量越來越多，規(guī)模越來越大，越來越復(fù)雜，需要職業(yè)化的項(xiàng)目管理者，這樣才能有高水平的項(xiàng)目管理。3）項(xiàng)目管理的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。項(xiàng)目管理是一項(xiàng)技術(shù)性非常復(fù)雜的工作，要符合社會化大生產(chǎn)多，使得項(xiàng)目管理日趨國際化?！盵5]

（2）工程項(xiàng)目管理過程的內(nèi)容：包括項(xiàng)目成本管理、項(xiàng)目范圍管理、項(xiàng)目質(zhì)量管理、項(xiàng)目時間管理、項(xiàng)目人力資源管理、項(xiàng)目溝通管理、項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理、項(xiàng)目采購管理等。

項(xiàng)目管理是一種綜合性的工作，在某一工作區(qū)域內(nèi)采取行動或不采取行動，都會對另一個工作區(qū)域產(chǎn)生影響。這種內(nèi)在的相互作用可能是很明確的、可以把握的，也可能是不確定的、難以把握的。由于存在這種內(nèi)在的相互作用，所以需要管理者對各種項(xiàng)目目標(biāo)進(jìn)行權(quán)衡。在各種管理中，要有整體和全局觀念。任何一個子系統(tǒng)、子項(xiàng)目都不能脫離整體，一旦脫離整體，其組織就不能發(fā)揮應(yīng)有的功能。

2.進(jìn)行工程項(xiàng)目管理的系統(tǒng)方法

系統(tǒng)不僅是整體的，也是開放的。系統(tǒng)的內(nèi)外部環(huán)境也會影響到管理者對項(xiàng)目的管理。如何處理系統(tǒng)的開放性問題，管理學(xué)中的SWOT方法為我們提供了工具，其哲學(xué)依據(jù)就是開放性原理。SWOT是在進(jìn)行項(xiàng)目選擇時最常見的對項(xiàng)目優(yōu)劣進(jìn)行分析的方法。如下圖所示：

左右框代表內(nèi)因，上下框代表外因；Ⅰ、Ⅱ代表積極因素，Ⅲ、Ⅳ代表消極因素?？騼?nèi)內(nèi)容表示：（1）上邊的Ⅰ為內(nèi)部積極因素，即自身優(yōu)勢（Strength）；（2）左邊Ⅱ?yàn)橥鈦矸e極因素，即外部機(jī)會（Opportunity）；（3）下邊Ⅲ為外來消極因素，即外部威脅（Threat）；（4）右邊Ⅳ為內(nèi)部消極因素，即自身劣勢（Weakness）。

在承接一個項(xiàng)目之前，以項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)為中心進(jìn)行SWOT分析有助于提高決策的理性，減少決策的失誤。其方法是：（1）列出團(tuán)隊(duì)自身的優(yōu)勢以及如何充分地發(fā)揮這些優(yōu)勢，并填入Ⅰ。（2）列出該項(xiàng)目提供了什么外來機(jī)會以及如何充分利用這些機(jī)會，并填入Ⅱ。（3）列出可能影響項(xiàng)目成功的威脅以及如何處理這些威脅，并填入Ⅲ。（4）列出團(tuán)隊(duì)自身弱勢以及怎樣將影響降至最小，并填入Ⅳ。

SWOT方法就是如何利用內(nèi)部的變化去適應(yīng)外部環(huán)境。項(xiàng)目目標(biāo)要能實(shí)現(xiàn)，就必須發(fā)揮優(yōu)勢克服劣勢，抓住機(jī)遇避免威脅。

任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，事物質(zhì)和量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”的范疇里。“‘度’是一事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，是事物的質(zhì)所能容納的量的話動范圍。辯證法認(rèn)為，事物矛盾雙方的比例、事物發(fā)展的過程.都是有‘度’的，事物在‘度’的范圍內(nèi)的變化是量變，它能保持事物的穩(wěn)定狀態(tài)，維系事物特定的質(zhì)。此時，事物總體上處于協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、有序的和諧狀態(tài)?！盵6]協(xié)調(diào)是項(xiàng)目管理的一項(xiàng)重要工作，要取得一個成功的項(xiàng)目，協(xié)調(diào)具有重要的作用。

協(xié)調(diào)可以使矛盾的各個方面居于統(tǒng)一體中，解決它們的界面問題，解決它們之間的不一致和矛盾，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)均衡，使項(xiàng)目實(shí)施和運(yùn)行過程順利。在項(xiàng)目實(shí)施過程中，項(xiàng)目經(jīng)理是協(xié)調(diào)的中心和溝通的橋梁。在整個項(xiàng)目的目標(biāo)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目定義、設(shè)計(jì)和計(jì)劃、實(shí)施控制中有著各式各樣的協(xié)調(diào)工作。

三、結(jié)語

工程項(xiàng)目由于諸如市場條件越來越苛刻，項(xiàng)目變得越來越大，行業(yè)變化速度加快等原因，越來越需要更專業(yè)、更高級、更系統(tǒng)地進(jìn)行管理，自然辯證法對項(xiàng)目提供了重要的管理理論基礎(chǔ)。運(yùn)用自然辯證法的觀點(diǎn)和方法，來指導(dǎo)我們工程項(xiàng)目管理及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和工作具有重要的實(shí)踐意義。它告訴我們一個正確的思維方式和處理問題的方法。自然辯證法貫穿在我們學(xué)習(xí)工作的各個方面。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙修渝.自然辯證法概論[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2001.

[2]沈楊.軟件工程中的自然辯證法[J].中國科技信息，2005，（6）.

[3]成虎.工程項(xiàng)目管理[M].北京：高等教育出版社，2006.

[4]俞慧玲.運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行工程項(xiàng)目管理[J].水路運(yùn)輸文摘，2005，（2-3）.

第4篇：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；應(yīng)用；倫理

一、科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用

20世紀(jì)以來，以現(xiàn)代科技革命為基礎(chǔ)而實(shí)現(xiàn)的人類文明形態(tài)的改革及轉(zhuǎn)換構(gòu)成了當(dāng)代人類特殊的生存現(xiàn)狀，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展正以前所未有的速度推進(jìn)人類社會的發(fā)展[1]。比如：生物技術(shù)的發(fā)展延長了人類的壽命，更加深了對生命奧秘的認(rèn)識；航空航天技術(shù)的發(fā)展則使人類的研究與實(shí)踐邁向了太空，開始探索在其他星球生存的可能；信息技術(shù)的發(fā)展縮短了時間和空間。并且，隨著遺傳工程學(xué)的發(fā)展，人們消除了不同物種之間雜交的障礙，培育出了種植成本低、對環(huán)境破壞小又能抵抗病蟲害的高產(chǎn)作物，解決了世界性的糧食問題，給我國帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益[2]。高科技的發(fā)展改變著人們生活，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用使人類的生活變得越來越好。但是，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其成果的應(yīng)用受到復(fù)雜的社會因素的影響，其產(chǎn)生的結(jié)果往往不全按照最初所設(shè)想的路線發(fā)展，對于科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用就產(chǎn)生了不同觀點(diǎn)的爭論，其中爭吵最為激烈的要數(shù)科技應(yīng)用中的倫理問題了。

二、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用中倫理問題的突現(xiàn)

任何事情都像硬幣一樣擁有正反兩個方面，我們看到了它帶給人們的積極作用，也要看到它所帶來的諸多社會問題和引起的前所未有的恐慌和不安。對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)依賴程度的加深，使得作為個體解放工具而出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)正逐漸淪為束縛個體自由的新型工具；在充滿仇恨和敵視的社會里，人類最偉大的技術(shù)發(fā)明成果之一的飛機(jī)成了威力巨大的炸彈；克隆人技術(shù)將打破人類原有的繁衍的方式，用一個人的體細(xì)胞克隆出的人與體細(xì)胞提供者之間的人倫關(guān)系很難界定，現(xiàn)有正常的人倫關(guān)系就會被變形和扭曲，其后果將令人難以想象和接受等等一系列的問題。2000 年8 月5 日同志在會見楊振寧、李政道等六位國際著名科學(xué)家時精辟地指出：“二十一世紀(jì)，科技倫理的問題將越來越突出。核心問題是，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類，服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身?！蓖镜倪@個論斷具有很強(qiáng)的理論指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對性[3]。因此，伴隨著偉大科技成就的出現(xiàn)，一種前所未有的危機(jī)也悄然來臨，這就使得科學(xué)技術(shù)應(yīng)用中的倫理問題越來越受到科技界和社會各界的廣泛關(guān)注。

三、科技應(yīng)用上負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生原因

科技應(yīng)用之所以會在一定范圍一定程度上出現(xiàn)違背其本身宗旨、損害人類健康、破壞自然環(huán)境本性的局限性或者說是負(fù)效應(yīng)，其原因大體有五個方面：

1、科學(xué)技術(shù)認(rèn)識上的局限性

人類認(rèn)識事物是在一定的社會歷史環(huán)境下進(jìn)行的，受到當(dāng)時的社會歷史條件的制約，因此，人對自然界對社會的認(rèn)識不可避免地存在著局限性。尤其近代以來，自然科學(xué)把自然界的整體分成了一個個部分、一個個方面分門別類地去研究，過分的把目光集中在事物的細(xì)部，只見局部的事實(shí)和規(guī)律，而忽略了部分與部分之間的聯(lián)系，使人類難以從整體上把握整個自然界的規(guī)律。

2、科技知識應(yīng)用范圍上的失當(dāng)

科學(xué)對自然規(guī)律的認(rèn)識在某一條件某一范圍下是正確的，但在更廣大的時間和空間的范圍中則有可能是片面的、局部的和錯誤的。人們以這種在某一條件某一范圍內(nèi)是正確的，但在更廣大的時空范圍中是錯誤的或不全面的認(rèn)識去認(rèn)識和改造自然，就可能潛伏著某種巨大的的危險(xiǎn)。

3、科技應(yīng)用價(jià)值選擇時的迷誤

科學(xué)技術(shù)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)、制造和應(yīng)用過程中，都是與人類的活動緊密聯(lián)系在一起，無時不受人類價(jià)值觀念的影響，不可能有純粹的、孤立于人類價(jià)值之外的創(chuàng)造物。科學(xué)技術(shù)在推動社會的發(fā)展，產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時，不可避免地影響到人的價(jià)值觀念，往往使人類容易看到眼前的價(jià)值，而難以充分覺察和預(yù)料長遠(yuǎn)價(jià)值利益，這就違背了人類道德意志。

雖然高科學(xué)技術(shù)發(fā)展面臨著許多急待解決的人類重大問題，但高科學(xué)技術(shù)研究和應(yīng)用的經(jīng)營者往往并不是為了優(yōu)先解決人類重大問題，而首先是為了滿足本身的利益，這就扭曲了科學(xué)技術(shù)研究造福人類的根本目的[4]。可見，真正糾結(jié)不清的是科技倫理實(shí)踐中傳統(tǒng)的價(jià)值觀念模式與充滿利益考量的復(fù)雜倫理現(xiàn)實(shí)之間的沖突。

4、科學(xué)技術(shù)負(fù)效應(yīng)的直接原因是人的道德觀念的問題

科學(xué)技術(shù)之所以會與倫理產(chǎn)生負(fù)面影響的直接原因，是人們將科學(xué)技術(shù)成果不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到人類社會，不恰當(dāng)運(yùn)用到與人類賴以生存的自然界?，F(xiàn)代著名法國物理學(xué)家約里奧?居里說過：“科學(xué)是不會有罪過的，有罪過的只是那些濫用科學(xué)成就的人”[5]。也就是說，科學(xué)技術(shù)與道德的矛盾實(shí)際上是運(yùn)用科學(xué)技術(shù)成果的人自身的倫理精神問題。

四、解決科技倫理問題的有效措施

（1）我們需加強(qiáng)科技法和相關(guān)政策的強(qiáng)制保障，使科學(xué)技術(shù)行為所形成的社會關(guān)系，也像其他行為一樣受到道德與法律的雙重規(guī)范的約束；（2）科技人員是科技活動的主體，他具有科技行為選擇的自由，因此，他必須對自己的行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)嚴(yán)肅的社會責(zé)任，并由國家法律強(qiáng)制要求其執(zhí)行；（3）對有利于國家建設(shè)、發(fā)展的科學(xué)研究給予高度的獎勵，對于危害國家安全的科學(xué)研究給予嚴(yán)厲的批評，并追究相關(guān)責(zé)任人的法律責(zé)任，決不妥協(xié)。將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用中的倫理問題提升到法律層面，更好的保障了社會公眾的合法權(quán)益和維護(hù)了社會秩序的井然。

五、結(jié)語

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呼喚倫理精神，因此，我們要借助法律的強(qiáng)制力，既要保證科學(xué)技術(shù)應(yīng)用開發(fā)活動始終沿著造福于人類的正確方向前進(jìn)，又要保持科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境、社會發(fā)展的和諧，確?？茖W(xué)造福人類。

參考文獻(xiàn)

[1]王治東.發(fā)展中的科技倫理問題[J].創(chuàng)新科技，2008.3

[2]肖耀根.現(xiàn)代科技發(fā)展視野下的科技倫理問題探析[J].理論月刊，2008.3

[3].論科學(xué)技術(shù)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001：217.

第5篇：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律范文

1.1健全農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)管理體制，制定長期遠(yuǎn)大科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略針對農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，以戰(zhàn)略高度的視角制定預(yù)期性部署，對各自為政的科技管理體制打破，強(qiáng)化和健全農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)管理的法律保障，全力保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，對于獲得重大科研成果并轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用的單位和個人要重獎。組建科研成果轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用的保障機(jī)制，健全技術(shù)市場和金融市場。把農(nóng)科研投放在公共財(cái)政保障上。要重視農(nóng)業(yè)科研領(lǐng)域，把農(nóng)業(yè)科研作為農(nóng)業(yè)持續(xù)增長的需求。制定遠(yuǎn)大的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，不但是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)保持長期平穩(wěn)發(fā)展的重大措施，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)要取得進(jìn)步也必須這樣做。國家農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的主要管理部門和地方政府應(yīng)該從長遠(yuǎn)著想，使農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作更加合理化、規(guī)范化，從而促成三個層次配置的最優(yōu)化，給予我國農(nóng)業(yè)由現(xiàn)行農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向新興農(nóng)業(yè)一個廣闊的發(fā)展空間。

1.2努力貫徹科教興農(nóng)戰(zhàn)略，快速將農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行科學(xué)研究的目的就是希望使科學(xué)研究轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用，科學(xué)研究成果轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用涉及到各個階段的發(fā)展過程。從廣義上講，科研成果轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用主要包括科技提供、轉(zhuǎn)化、需求及科技條件系統(tǒng)等組成的大系統(tǒng)，包含創(chuàng)立、完善有關(guān)機(jī)制收入分配機(jī)制、考核機(jī)制、獎勵機(jī)制、調(diào)控機(jī)制等運(yùn)行過程。從狹義上講，科研成果轉(zhuǎn)變主要由實(shí)驗(yàn)室研究、實(shí)驗(yàn)性試驗(yàn)、生產(chǎn)性實(shí)驗(yàn)、工業(yè)化生產(chǎn)等步驟組成，應(yīng)管控大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)、研究開發(fā)及成果實(shí)際應(yīng)用接續(xù)體系。做好大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)和工廠及地方的科技聯(lián)系，發(fā)動全體農(nóng)業(yè)科教研究部門與民營企業(yè)參加多元化農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的推廣工作。農(nóng)業(yè)科學(xué)工作要遵照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律操作，生產(chǎn)企業(yè)部門的需求是科學(xué)研究的推動力量，科學(xué)研究成果只有轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際應(yīng)用才能使社會增值。生產(chǎn)部門以自身優(yōu)勢研發(fā)、引進(jìn)新品種、新工藝、新機(jī)械轉(zhuǎn)為創(chuàng)新型主體與推廣技術(shù)的載體，科研部門、主導(dǎo)企業(yè)和農(nóng)民結(jié)成緊密利益相關(guān)體。這種利益相關(guān)體是教學(xué)和科技成果孵化器，推廣優(yōu)良品種的產(chǎn)業(yè)部門，發(fā)揮有力科技輻射。

1.3提升農(nóng)業(yè)科技人才水平，健全農(nóng)業(yè)人才市場教育、科學(xué)、人才是加快我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。將科技成果轉(zhuǎn)為實(shí)際應(yīng)用主要依靠科技、管理方面的人才，使其通力配合，才能形成“政、企、校、研、資”全方位互動。所以需要組建和完善以知識產(chǎn)權(quán)作為參股的機(jī)制，強(qiáng)化知識資本在高新技術(shù)中的作用，使知識資本準(zhǔn)入門檻降低。另外，具備條件的地區(qū)組建地區(qū)人才儲備庫，使之成為長效機(jī)制固定下來。大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)要為地方培養(yǎng)一些有知識、有技能、會管理、善經(jīng)營的新一代農(nóng)民，采取遠(yuǎn)程教育和專業(yè)講座等方式，將各個最新農(nóng)技項(xiàng)目散播于農(nóng)業(yè)地區(qū)，為農(nóng)村基層單位造就科技推廣工作者。為防止人才流失，主管部門要給予科技工作者創(chuàng)造必要的條件。只有這樣，我國的激勵人才流動要素、市場選擇的新型機(jī)制才能建立，從而促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

1.4改革農(nóng)業(yè)推廣機(jī)制，健全農(nóng)業(yè)推廣體系強(qiáng)化改革和健全農(nóng)機(jī)推廣體系關(guān)系到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化體制改革成功與否的問題。在很多地區(qū)，農(nóng)技站已經(jīng)形同虛設(shè)。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)提供了很好的借鑒：不容忽略基層推廣站對農(nóng)業(yè)發(fā)展所發(fā)揮的作用。要徹底解決三農(nóng)問題就要組建現(xiàn)代化推廣體系。我國現(xiàn)行的農(nóng)技推廣體系既不能迎合市場經(jīng)濟(jì)體制，也無法面對加入世貿(mào)組織后國際農(nóng)產(chǎn)品交易對我國現(xiàn)有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的沖擊，所以必須在保證農(nóng)機(jī)推廣體系平穩(wěn)的條件下，加深體制改革。組建符合新時期的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)推廣服務(wù)體系，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)推廣體系，不把追逐經(jīng)濟(jì)效益作為目標(biāo)，要考慮如何獲得最大社會利益。各個地區(qū)要以現(xiàn)實(shí)情況為出發(fā)點(diǎn)，深入地發(fā)掘地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，提升農(nóng)產(chǎn)品的科技含量和市場準(zhǔn)入資質(zhì)，不能讓不合格的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場坑害消費(fèi)者。提高農(nóng)產(chǎn)品在世界貿(mào)易中的競爭力，指導(dǎo)農(nóng)民抗擊各種風(fēng)險(xiǎn)。

2結(jié)束語

第6篇：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：自然辯證法；現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；科學(xué)技術(shù)；創(chuàng)新；綠色包裝設(shè)計(jì)

一、關(guān)于自然辯證法

自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，以及人類認(rèn)識自然和改造自然的一般方法的科學(xué)，其研究目的，是為了合理地處理人與自然的矛盾。恩格斯的《自然辯證法》開啟了人類認(rèn)識史上的新篇章。自然辯證法既保留有傳統(tǒng)哲學(xué)追求智慧的精髓，同時又具有現(xiàn)代科學(xué)追求知識的精髓，這是科學(xué)技術(shù)時代下人類智慧的典范?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的產(chǎn)物，必然要遵循自然辯證法。人類在創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的同時，更重要的是從事一種精神活動，然而包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一種文化的感染力，它提高消費(fèi)者對商品品牌形象的了解，與此同時在傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、哲學(xué)思考、邏輯推理、消費(fèi)心理等得到全面的認(rèn)識。包裝既是產(chǎn)品的營銷工具，也是企業(yè)的窗口，傳遞著更多、更高的文化信息。近年來，人們在利用和改造自然的過程中，包裝設(shè)計(jì)業(yè)取得了飛速的發(fā)展。

二、自然辯證法在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

自然辯證法是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，以及人類認(rèn)識自然和改造自然的一般方法的科學(xué)，其研究目的，是為了合理地處理人與自然的矛盾。包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的實(shí)踐活動，必然要遵循自然辯證法。近幾年人們在利用自然和改造自然的過程中，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)取得了飛速的發(fā)展。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中選材的可持續(xù)發(fā)展理念；可持續(xù)發(fā)展主要包括社會可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?！俺掷m(xù)”一詞來自于拉丁文，意思是“持續(xù)下去”“繼續(xù)提高”?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)不僅僅是為了保護(hù)產(chǎn)品，更多的是使用與美觀。社會發(fā)展至今，選材的重要性是不可忽視的，它是可持續(xù)發(fā)展觀對包裝材料要求的第一步，選材的成敗關(guān)系到包裝材料是否在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上同時保持預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益。可持續(xù)發(fā)展觀下包裝的功能設(shè)計(jì)，主要是為了使產(chǎn)品的使用目的更加合理。其基本思想是詳細(xì)的分析產(chǎn)品的功能，用來確定什么是最基本的功能特性，進(jìn)一步來看這些功能是不是可以實(shí)現(xiàn)消耗更少的能源，是不是減少了對環(huán)境的污染；可持續(xù)發(fā)展觀下包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，主要是為了使包裝結(jié)構(gòu)更加科學(xué)、實(shí)用和美觀。在這個方面主要是要確定產(chǎn)品的基本屬性，考慮怎樣改進(jìn)產(chǎn)品對環(huán)境的影響。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)理念；上面所說的包裝設(shè)計(jì)上的可持續(xù)發(fā)展理念其引伸含義是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更注重包裝的可回收性、可循環(huán)性以及可再生性。這就說明了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)離不開綠色設(shè)計(jì)。綠色包裝業(yè)是一個綜合性的產(chǎn)業(yè)，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中起了很大的作用。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)方式和生活理念也發(fā)生了很大的變化，包裝設(shè)計(jì)的概念已經(jīng)深深地植根在人們的生活當(dāng)中，其作用在深度和廣度上都得到了大大延伸。綠色包裝是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的主流，也可稱之為環(huán)境包裝或是生態(tài)包裝，指對生態(tài)環(huán)境不造成污染，對人類健康不造成危害，能循環(huán)和再生利用，可促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的包裝。廣泛采用“綠色包裝”具有十分重要的意義，是未來包裝設(shè)計(jì)的必然趨勢。從自身開始去充當(dāng)實(shí)施者，可持續(xù)包裝設(shè)計(jì)畢竟是一個復(fù)雜的過程。它要求設(shè)計(jì)師具備全面的知識結(jié)構(gòu)、科學(xué)的設(shè)計(jì)思維這樣才能實(shí)現(xiàn)包裝環(huán)境性、功能性和經(jīng)濟(jì)性的統(tǒng)一，盡早的去實(shí)施可持續(xù)的包裝設(shè)計(jì)、盡一切力量節(jié)約現(xiàn)有的資源和能源，盡最大努力去保護(hù)我們共同的地球，這是每個設(shè)計(jì)師和地球上所有人的共同責(zé)任。

三、自然辯證法與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

系統(tǒng)論在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的作用；量變到質(zhì)變，對立面的統(tǒng)一與斗爭，否定之否定，是自然辯證法的三大規(guī)律。這些規(guī)律反映在包裝設(shè)計(jì)上，就是包裝功能的量變到質(zhì)變，是由某種防護(hù)保護(hù)商品的功能發(fā)展到多種功能，再逐步發(fā)展到社會認(rèn)識功能，使原始包裝轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代包裝，從而產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。包裝設(shè)計(jì)的功能需求與包裝設(shè)計(jì)實(shí)施的對立與統(tǒng)一是包裝設(shè)計(jì)的主要矛盾。包裝設(shè)計(jì)的各種主客觀條件的制約就是這種矛盾的表現(xiàn)。包裝技術(shù)、包裝材料、包裝工藝、包裝結(jié)構(gòu)、包裝裝潢、包裝容器等的更新發(fā)展就是否定之否定的表現(xiàn)。歷史唯物主義告訴我們存在決定意識，社會存在決定社會意識。包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展是由于人們的各種需求引起的，它對包裝設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想起著決定的指導(dǎo)性的作用。什么樣商品和顧客，就會產(chǎn)生什么樣的包裝設(shè)計(jì)。但是一種包裝設(shè)計(jì)一旦投入生產(chǎn)再轉(zhuǎn)化為社會物質(zhì)存在之后，又會反過來影響和改變社會生活面貌和顧客的價(jià)值觀、審美觀、世界觀。包裝設(shè)計(jì)是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，自然辯證法可以為創(chuàng)造型思維提供科學(xué)的方法論，為設(shè)計(jì)者的視野和思維提供科學(xué)的方法論，使設(shè)計(jì)者的視野和思路能不斷地向前發(fā)展，從而開拓出包裝設(shè)計(jì)的新天地。

科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響；科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識自然改造自然的工具，是第一生產(chǎn)力，可以幫助人類不斷創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，科技對包裝設(shè)計(jì)的影響可以說無處不在，不管是包裝材料、包裝工藝，還是設(shè)計(jì)手段又或者是制作包裝的機(jī)械設(shè)備等方面都有著充分的體現(xiàn)，并且科學(xué)技術(shù)的發(fā)展還將主宰著包裝的未來發(fā)展趨勢?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，必然給現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)帶來新的設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)必然要滿足科學(xué)技術(shù)觀的要求?？茖W(xué)發(fā)展觀對藝術(shù)設(shè)計(jì)活動的指導(dǎo)主要體現(xiàn)在思想和現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用兩個方面?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展有利于設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者素質(zhì)的提高。眾所周知在這個信息化時代，人們可以快速又準(zhǔn)確的抓住以往不能了解的微觀世界、宏觀世界以及許多未知世界中的各種要素，不但開闊了人們的世界更使人們在不斷的學(xué)習(xí)自我超越。首先，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展大大拓寬了設(shè)計(jì)師們的視野。給包裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)視野、設(shè)計(jì)工具以及設(shè)計(jì)手法帶來變化。其次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了消費(fèi)者的審美能力與素質(zhì)。他們不僅僅要求包裝具有保護(hù)功能，而是越來越追求時尚簡易、可循環(huán)的包裝形式?，F(xiàn)代科技的發(fā)展推動當(dāng)代包裝工業(yè)的發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)自誕生起就與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。

創(chuàng)新觀在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的意義；創(chuàng)新是社會前進(jìn)發(fā)展中的永恒主題。自然界和人類都是在不斷發(fā)展變化著的，沒有什么事物會永遠(yuǎn)停止于一個水平上。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。因此，人類總是不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和進(jìn)步。包裝設(shè)計(jì)需要創(chuàng)新，需要營造中國特色的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)。當(dāng)代中國的設(shè)計(jì)不再是西方設(shè)計(jì)的盲目追隨者，而要在吸取各方精髓后結(jié)合本國實(shí)際情況，走中國特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)之路，創(chuàng)造出既符合當(dāng)下人的實(shí)際要求，又具有時代感，又能傳承五千年中國燦爛文化的中國式設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)工作是一件艱辛而復(fù)雜的智力勞動，一件優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品的誕生要求設(shè)計(jì)師具備全面的設(shè)計(jì)知識、扎實(shí)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和豐富的想象力?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過程并不是模仿抄襲國外設(shè)計(jì)作品，而是要進(jìn)行自我完善，從中用心去理解我國特有的特色內(nèi)涵形成自己的風(fēng)格，這里說的自己的風(fēng)格主要是指具有中國特色的風(fēng)格。同時還要經(jīng)歷一個不斷否定自我、修正自我和完善自我的過程。一個有特色的包裝設(shè)計(jì)一定是建立在巧妙地解決眾多難題的基礎(chǔ)上。只有做到這點(diǎn)我們才能把包裝設(shè)計(jì)做的更好。

四、總結(jié)

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)必須遵循自然辯證法，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該學(xué)習(xí)自然辯證法，從而提高自己的人文素養(yǎng)和哲學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步樹立辯證唯物主義的世界觀，掌握和運(yùn)用科學(xué)方法去探索現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與人類、環(huán)境的內(nèi)在自然規(guī)律。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中把握其內(nèi)在性，自然辯證法體現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，源源不斷地向現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)里注入新的文化內(nèi)涵，不斷地豐富著現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，從而進(jìn)一步提高包裝設(shè)計(jì)的地位，使更多優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)的出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛玖榮：《自然辯證法在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)》[M].包裝工程2007.2.

[2]朱和平：《現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究》[M].人民出版社2008.12.

[3]武軍，李和平.綠色包裝[M].北京：北京輕工業(yè)出版社，2000.

[4]郝婷，蘇楷晨.淺析中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀―從自然辯證法的基本原理分析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].教法學(xué)法新探，2010.01.[5]

[5]朱和平.世界經(jīng)典包裝設(shè)計(jì)[M].湖南大學(xué)出版社，2010.

第7篇：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律范文

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提供，電子信息技術(shù)的發(fā)展也隨之產(chǎn)生。由于我國的電子信息技術(shù)基礎(chǔ)差，在發(fā)展過程中存在不少問題，而正確看待并分析問題積累經(jīng)驗(yàn)對于電子信息技術(shù)的發(fā)展具有重要的意義。本文對現(xiàn)今電子信息技術(shù)發(fā)展展開深入的研究，探討電子信息技術(shù)發(fā)展過程中的問題，以期能夠更優(yōu)化的構(gòu)建電子信息技術(shù)發(fā)展結(jié)構(gòu)，并就目前的現(xiàn)狀預(yù)測其發(fā)展趨勢，希望能夠?yàn)榘l(fā)展電子信息技術(shù)問題提供借鑒指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】電子信息技術(shù) 發(fā)展趨勢 問題 對策

電子信息技術(shù)極大地提高了人們的生活水平，人們開始步入方便快捷的信息化時代，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，社會形態(tài)和國際經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展為電子信息技術(shù)的發(fā)展提供了平臺。一個國家科學(xué)技術(shù)水平的高低幾乎可以代表著該國的實(shí)力。電子信息技術(shù)也成為了各國交流，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。電子信息技術(shù)發(fā)展的時間相對比較短，因此擁有極大的發(fā)展空間，掌握著豐厚的資源。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)作為我國電子信息技術(shù)發(fā)展的重要成果之一，有著舉足輕重的地位。但電子信息技術(shù)在發(fā)展的過程中，由于各方面因素（人為，技術(shù)）的影響，信息技術(shù)發(fā)展中的問題也是我們不容忽視的部分。本文從各方面分析了我國電子信息技術(shù)在發(fā)展進(jìn)程中的問題，并根據(jù)目前的發(fā)展現(xiàn)狀預(yù)測未來的發(fā)展趨勢。

1 我國電子信息技術(shù)發(fā)展中的問題

1.1 專業(yè)技術(shù)人力資源匱乏

我國目前屬于發(fā)展中國家，總體經(jīng)濟(jì)還是相對比較落后。相比于發(fā)達(dá)國家，我國的專業(yè)技術(shù)拔尖人才及其短缺，一個方面原因是經(jīng)歷過“”時期，對于教育事業(yè)比較放松，知識匱乏。另一個方面是我國人口眾多，經(jīng)濟(jì)相對落后，對于教育的投入還不夠力度，導(dǎo)致無法培養(yǎng)出大批專業(yè)技術(shù)超前的人才。也有可能與教育背景有關(guān)，我國的初級教育大多是應(yīng)試教育，缺乏動手操作能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致創(chuàng)新人才短缺。隨著教育部的重視，專業(yè)技術(shù)人才數(shù)量有所提高，但是很多都是單一性人才，復(fù)合型人才比較少。目前很多信息技術(shù)都是歐美國家遙遙領(lǐng)先。這種狀況嚴(yán)重制約了我國電子信息技術(shù)的發(fā)展，復(fù)合型人才的欠缺也制約了我國電子技術(shù)的發(fā)展。

1.2 市場環(huán)境惡劣

除了具備先進(jìn)技術(shù)開發(fā)能力的技術(shù)人員缺乏之外，假冒偽劣產(chǎn)品的瘋狂銷售也是阻礙電子信息技術(shù)發(fā)展的一個重要原因，由于缺乏完整的明確的杜絕仿制物品的有效法律措施，一些人生產(chǎn)大量盜版產(chǎn)品走私販賣，大肆侵權(quán)別人的知識產(chǎn)權(quán)，導(dǎo)致正版信息技術(shù)發(fā)展受到了極大的阻礙。此外各企業(yè)之間為了獲得巨大利潤，不思進(jìn)取使用歪門邪道，產(chǎn)生不良競爭，降低了我國電子信息技術(shù)的國際競爭能力，也制約了先進(jìn)技術(shù)的開發(fā)研究。此外我國信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由于發(fā)展較晚，因此相對不是很完善，這也致使我國研究出的產(chǎn)品與發(fā)達(dá)國家相比有一定的差距，因此調(diào)整我國傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也是迫切解決的問題。

2 我國電子信息技術(shù)發(fā)展的未來趨勢

2.1 電子信息技術(shù)的自動化和集成化

在計(jì)算機(jī)集成制造概念的帶領(lǐng)下，電子信息技術(shù)將現(xiàn)有技術(shù)，原料及資料集合起來實(shí)現(xiàn)技術(shù)的優(yōu)化與提高，以此來帶動企業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)收。集成電路制造是以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)的，集成電路經(jīng)過大規(guī)模的集成電路發(fā)展階段。目前科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了數(shù)控系統(tǒng)的集成度和速度，LED平板顯示技術(shù)的發(fā)展提高了顯示器性能。應(yīng)用先進(jìn)封裝與互連技術(shù)，消除了先前存在的安全性與效率低得問題。將資源有效的整合在一起，提高集成化的程度，從而提高機(jī)械自動化水平。

2.2 電子信息技術(shù)的多媒體化及智能化

從目前趨勢來看，我國的電子信息技術(shù)發(fā)展的一個重要方向是向著多媒體化，智能化發(fā)展。現(xiàn)在眾多的網(wǎng)絡(luò)計(jì)算等模式也已經(jīng)逐漸向著該方向靠近，標(biāo)志著我國的電子信息技術(shù)也向著此方面發(fā)展。多媒體為日常生活提供了很大的便利，就教育方面來說，從大城市到小農(nóng)村的學(xué)校，基本也都普及了多媒體的教學(xué)模式，在企業(yè)方面也更是使用得更為廣泛。人工智能技術(shù)目前也在積極的開發(fā)中，前段時間的阿爾法圍棋（AlphaGo）就是一款圍棋人工智能程序，在全世界引起軒然大波，由此看來，電子信息技術(shù)會朝向人工智能技術(shù)發(fā)展。

2.3 電子信息技術(shù)的全球化及層次化

在電子信息技術(shù)發(fā)展的過程中，在國內(nèi)乃至國際上都需要各個企業(yè)進(jìn)行交流與合作，關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新、新產(chǎn)品設(shè)計(jì)和銷售合作等是務(wù)必需要溝通的問題。由于發(fā)達(dá)國家信息技術(shù)起步早，發(fā)展快，所以目前一些技術(shù)含量比較高的產(chǎn)業(yè)基本上都是停留在歐美國家，而技術(shù)相對落后的則停留在發(fā)展中國家和地區(qū)。但是電子信息技術(shù)是共享的技術(shù)，所以隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，電子信息技術(shù)的發(fā)展趨勢為全球化，但是由于各國之間關(guān)于信息技術(shù)、經(jīng)濟(jì)不平等問題，也表現(xiàn)出層次化的傾向，這種趨勢有利于各國之間的合作交流，促進(jìn)全球的電子信息技術(shù)的發(fā)展。

3 總結(jié)

電子信息技術(shù)的發(fā)展是目前經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時代的產(chǎn)物，是符合目前市場需求的。由于我國的信息技術(shù)l展起步晚，底子差，因此，我國在電子信息技術(shù)的發(fā)展過程中面臨著巨大的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但也有足夠的發(fā)展空間，擁有較大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ覀儽仨氄J(rèn)真對待發(fā)展過程中存在的問題，以此為鑒并積累發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，使我國的電子信息技術(shù)發(fā)展盡量少走彎道，盡可能的為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]趙鴻勝.淺談我國電子信息技術(shù)存在的問題及發(fā)展趨勢[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品.2012（03）.

[2]馬貴忠.淺談電子信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新趨勢及科學(xué)發(fā)展規(guī)律[J].無線互聯(lián)科技.2012（01）.

[3]陳丹.我國電子信息技術(shù)存在的問題及發(fā)展趨勢探討[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（科學(xué)教育報(bào)），2011（04）.

第8篇：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】 科學(xué)技術(shù) 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移 虛擬經(jīng)濟(jì)

一、主要文獻(xiàn)回顧

國際范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移都遵循了一定的規(guī)律，特別是國際貿(mào)易的比較優(yōu)勢原則，從自由資本主義階段就開始使用了。今天，隨著全球化的蓬勃發(fā)展，國際貿(mào)易更是在巨大規(guī)模上按照這一原則展開。此次全球范圍發(fā)生的危機(jī)和衰退，乃是全球產(chǎn)業(yè)分工體系和國際金融體系內(nèi)在缺陷長期沒有得到彌補(bǔ)的結(jié)果。在此，本文回顧一些學(xué)者所做的研究。

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移理論由日本學(xué)者赤松要（Akamutsu，1935）較早提出。該理論的研究對象是當(dāng)時如日本一樣的后發(fā)國家，雁行模式是此理論歸納的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移模式。這個模式從理論上揭示了二十世紀(jì)中后期東亞經(jīng)濟(jì)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)分工與轉(zhuǎn)移的動態(tài)變化過程。但該理論未觸及發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題，因此具有片面性。二十世紀(jì)末期東亞經(jīng)濟(jì)體發(fā)展出現(xiàn)的新變化，減弱了這一理論的解釋力。

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯（Lewis，1977）從發(fā)達(dá)國家的角度研究了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機(jī)制問題。劉易斯認(rèn)為，二十世紀(jì)六十年代時期的發(fā)達(dá)國家，由于人口自然增長率的下降，導(dǎo)致非熟練勞動力不足，造成勞動力成本上升，使某些勞動密集型產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢逐步喪失，促使部分勞動密集型產(chǎn)業(yè)由發(fā)達(dá)國家轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。今天審視劉易斯的理論，可知它是不完整的。因?yàn)閯⒁姿箾]有涉及資本密集型與技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移問題，而只解釋了勞動密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。

相比而言，弗農(nóng)（Veron，1966）提出的產(chǎn)品生命周期理論則有更強(qiáng)的說服力。他從發(fā)達(dá)國家視角，闡述了產(chǎn)業(yè)如何由發(fā)達(dá)國家逐漸向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移的過程。依據(jù)產(chǎn)品周期理論，某種產(chǎn)品的生命周期包括產(chǎn)品的“嶄新”階段、“成熟”階段和“標(biāo)準(zhǔn)化”階段三個階段。一般來說，產(chǎn)品和技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化階段開始產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。技術(shù)發(fā)明國由于受到技術(shù)模仿國的勞動成本優(yōu)勢和其他成本優(yōu)勢的挑戰(zhàn)，就會選擇產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模國際轉(zhuǎn)移。這種國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，是發(fā)達(dá)國家企業(yè)順應(yīng)產(chǎn)品生命周期的變化，出于維護(hù)自身利益的考慮而做出的理性選擇，同時也決定了國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的一般規(guī)律：國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的類型是從勞動密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移開始，進(jìn)而向資本、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移；國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的主體是從相對發(fā)達(dá)的國家、地區(qū)轉(zhuǎn)移到次發(fā)達(dá)的國家、地區(qū)，再由次發(fā)達(dá)國家、地區(qū)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家和地區(qū)；國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的完成一般都是從加工裝配開始，經(jīng)過資本、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等的積累，最終過渡到零配件和原材料的本地化；國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的技術(shù)水平通常都是進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)業(yè)階段的水平。此時產(chǎn)品的技術(shù)趨于穩(wěn)定，成本優(yōu)勢成為競爭力的主要制約因素。

由此可見，國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的發(fā)生，并不是政府的經(jīng)濟(jì)政策引導(dǎo)的結(jié)果，也不是某些企業(yè)的一時之舉，而是受產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。這個規(guī)律自主地發(fā)揮作用，并沒有受西方發(fā)達(dá)國家的隨意支配。決定這個過程的根本因素就是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家只注意到了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過程中的表面現(xiàn)象，而忽視了這個過程背后起著決定作用的科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步這一因素。

二、科學(xué)與技術(shù)的相互關(guān)系及科學(xué)技術(shù)革命

1、科學(xué)和技術(shù)的內(nèi)涵

科學(xué)從其最基本的意義上說，就是主體對客體進(jìn)行的一系列特定的理性認(rèn)識活動及作為認(rèn)識成果的客觀知識體系。科學(xué)作為一項(xiàng)認(rèn)識活動，首先是一種理性活動，它的特點(diǎn)在于用特定的理論方法對我們周圍的客觀世界提供的感性材料加以歸納、分析和抽象整理，以發(fā)現(xiàn)材料和現(xiàn)象背后隱藏的客觀運(yùn)動規(guī)律。作為知識體系，科學(xué)以知識的客觀性為本質(zhì)特征，以其特定的形態(tài)，來保證知識的客觀性。它一般由以下幾個組成部分構(gòu)成：第一，實(shí)驗(yàn)事實(shí)，它構(gòu)成了理論和知識發(fā)生的出發(fā)點(diǎn)；第二，基本概念，這是理論構(gòu)成的基本元素，它是在實(shí)驗(yàn)事實(shí)基礎(chǔ)上，對現(xiàn)象和規(guī)律的某個側(cè)面深刻抽象形成的一種本質(zhì)描述；第三，原理和定律，這是科學(xué)知識體系的核心，用以表述概念之間的關(guān)系，反映著客體運(yùn)行的規(guī)律，是整個知識理論體系的邏輯基礎(chǔ)；第四，是運(yùn)用原理和定律對客體進(jìn)行邏輯運(yùn)算得出具體的結(jié)論。

科學(xué)作為一種特殊的社會建制出現(xiàn)的歷史并不很遠(yuǎn)，技術(shù)的產(chǎn)生要比科學(xué)久遠(yuǎn)的多。技術(shù)標(biāo)志著人類對于自然的改造活動和獲取物質(zhì)資料活動的能力與水平。如果說科學(xué)是人的認(rèn)識活動和這類活動的思想結(jié)晶，那么技術(shù)就是人類物質(zhì)實(shí)踐活動中采取的物質(zhì)手段及方式、方法的總和。既然技術(shù)標(biāo)志著人類改造客觀對象的能力，那么這種能力隨著人類改造客觀世界的實(shí)踐活動的深化和人類認(rèn)識自然能力的提高，自身也必然處在不斷發(fā)展和提高的過程中。因此，越是到人類物質(zhì)實(shí)踐活動的高級階段或人類生產(chǎn)的近現(xiàn)代階段，技術(shù)與科學(xué)的結(jié)合就愈益緊密，這既是科學(xué)發(fā)展的特征，也是技術(shù)發(fā)展的特征，更是社會生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展的特征。

2、科學(xué)和技術(shù)的相互關(guān)系

科學(xué)和技術(shù)二者屬于既聯(lián)系緊密可又具有不同涵義的兩類范疇。關(guān)于科學(xué)和技術(shù)之間的區(qū)別及其相互關(guān)系，很多學(xué)者進(jìn)行了論述：如我國科學(xué)家鄒承魯先生曾指出：科學(xué)以認(rèn)識自然、探索未知為目的；而技術(shù)是以對自然界的認(rèn)識為根據(jù)，利用得到的認(rèn)識來改造自然為人類服務(wù)。美國著名的技術(shù)專家哈維·布魯克斯在其所著的《技術(shù)和生態(tài)危機(jī)》一書中，給技術(shù)下了這樣的定義：“技術(shù)就是運(yùn)用科學(xué)知識以可復(fù)制的方式來解決問題。”因此，科學(xué)上的每一個重大突破，不僅將在一定時間內(nèi)促使影響人類生活的新技術(shù)的產(chǎn)生，還必定極大地豐富我們進(jìn)一步認(rèn)識自然的技術(shù)手段，并使其不斷增加、不斷提高，從而推動科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。英國科學(xué)社會學(xué)家貝爾納則更加形象生動地說道：“科學(xué)發(fā)展與具體技術(shù)發(fā)展之間總是存在著密切的交互作用。它們相依為命，互不可缺，因?yàn)橐强茖W(xué)不發(fā)展，技術(shù)就會老化，變成傳統(tǒng)的工藝，要是沒有技術(shù)的刺激作用，科學(xué)就會再度變成單純賣弄學(xué)問了?！蓖瑫r，社會物質(zhì)生產(chǎn)的需要，把科學(xué)和技術(shù)兩者緊密的結(jié)合在了一起，它們結(jié)合的深度、廣度和發(fā)展速度，無一不是由社會物質(zhì)生產(chǎn)的狀況決定。如果把社會物質(zhì)生產(chǎn)活動這個概念用經(jīng)濟(jì)增長需要來代換，那么在現(xiàn)代社會中，科學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)增長就成了三位一體的一個結(jié)合緊密的有機(jī)系統(tǒng)。技術(shù)進(jìn)步直接與經(jīng)濟(jì)的增長聯(lián)系在一起，而科學(xué)則通過對技術(shù)創(chuàng)新發(fā)揮作用，從而間接地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長。

3、科學(xué)技術(shù)革命

科學(xué)技術(shù)革命包含科學(xué)革命和技術(shù)革命兩重含義，這也是二十世紀(jì)才有的新現(xiàn)象。從科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的歷程來看，雖然科學(xué)和技術(shù)有著密切的聯(lián)系，但是科學(xué)革命和技術(shù)革命有著不同的內(nèi)涵?？茖W(xué)革命一般是指人類認(rèn)識客觀世界的質(zhì)的飛躍，它常表現(xiàn)為新的科學(xué)理論體系的誕生；技術(shù)革命則是指人類改造客觀世界的新飛躍，表現(xiàn)為生產(chǎn)工具和工藝過程方面的重大變革，它一般以科學(xué)革命作為基礎(chǔ)，并成為工業(yè)革命或產(chǎn)業(yè)革命的先導(dǎo)。而科技革命則是指科學(xué)知識或理論加速轉(zhuǎn)化為技術(shù)變革，進(jìn)而引起生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。

進(jìn)入二十世紀(jì)以后，由于科學(xué)和技術(shù)聯(lián)系非常密切，使得任何科學(xué)的進(jìn)展都離不開技術(shù)手段的支持，而任何技術(shù)的進(jìn)步都必須以科學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)，技術(shù)的重大突破已經(jīng)完全依賴于科學(xué)理論的發(fā)展。所以，對于科學(xué)和技術(shù)的重大而全面的進(jìn)步促使的全社會技術(shù)體系的變革，我們可以概括成科學(xué)技術(shù)革命。這同時也說明，以科學(xué)的迅猛發(fā)展為基礎(chǔ)的技術(shù)變革其規(guī)模和廣度已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)某潭?，因此，人們把二十世紀(jì)七十年代以來科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合造成的社會生產(chǎn)條件發(fā)生的根本性變革，特別是微電子技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、生物工程技術(shù)、開發(fā)空間技術(shù)、海洋工程技術(shù)等的運(yùn)用稱為新技術(shù)革命。

三、全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展造成了世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工體系存在內(nèi)在缺陷

當(dāng)前，由美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)已有五年。各國政府紛紛采取了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)應(yīng)對措施，以延緩經(jīng)濟(jì)的衰退，但效果仍有很大差別，尤其是西方國家成效不佳。其原因在于，這次全球范圍發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是全球產(chǎn)業(yè)分工體系和國際金融體系內(nèi)在缺陷長期發(fā)展的結(jié)果。探索此次危機(jī)產(chǎn)生的根源，分析此次危機(jī)的實(shí)質(zhì)，必須要考慮從上世紀(jì)初、特別是上世紀(jì)七十年代以來科技革命和進(jìn)步對全球范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來的影響。

整個二十世紀(jì)，由于科學(xué)技術(shù)革命帶來的社會生產(chǎn)方式的變遷，使資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了幾個不同的階段。首先，以電力技術(shù)革命為先導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)與技術(shù)革命，為生產(chǎn)的壟斷發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)，也為全球范圍內(nèi)爆發(fā)的資本主義列強(qiáng)為瓜分世界而引發(fā)的世界大戰(zhàn)埋下了伏筆。其結(jié)果最終導(dǎo)致了二十世紀(jì)上半葉的兩次世界大戰(zhàn)和一次資本主義發(fā)展歷史上最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。其次，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的蔓延，為凱恩斯主義實(shí)施以政府干預(yù)為特點(diǎn)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策提供了舞臺，資本主義國家由此逐漸擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾。在生產(chǎn)自動化程度迅速提高的基礎(chǔ)上，以企業(yè)生產(chǎn)管理的泰勒制和生產(chǎn)技術(shù)上的福特流水線被廣泛采納為標(biāo)志，以大規(guī)模生產(chǎn)和大規(guī)模消費(fèi)為特征的福特制社會生產(chǎn)體制逐漸形成。雖然經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，但資本主義世界還是在戰(zhàn)后開始呈現(xiàn)出前所未有的繁榮。然而，從上世紀(jì)七十年代初開始，福特制開始衰落，資本主義的經(jīng)濟(jì)繁榮開始消失，這個階段的技術(shù)創(chuàng)新也走入低谷，新的產(chǎn)業(yè)部門很少出現(xiàn)，資本的平均利潤率下降，投資機(jī)會減少，而通貨膨脹率和失業(yè)率卻雙雙上升，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了“滯脹”，資本主義發(fā)展再次出現(xiàn)了停滯局面。資本主義在經(jīng)歷了一系列調(diào)整之后，借助于科學(xué)技術(shù)革命提供的契機(jī)，又進(jìn)入了一個新的歷史發(fā)展階段。

信息技術(shù)革命導(dǎo)致的信息產(chǎn)業(yè)和其他服務(wù)業(yè)的廣泛興起使資本主義開始重新煥發(fā)活力。到上世紀(jì)八十年代中后期，由于以計(jì)算機(jī)技術(shù)為主導(dǎo)的信息技術(shù)革命開始興起，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)迅速轉(zhuǎn)向了通訊、計(jì)算機(jī)、生物醫(yī)藥和金融、保險(xiǎn)、法律服務(wù)等服務(wù)業(yè)。到上世紀(jì)九十年代，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界市場存在的諸種壁壘逐漸被打破，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，使國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的規(guī)?？涨?，從而使服務(wù)業(yè)發(fā)展成為發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，服務(wù)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值占GDP總量的比例達(dá)到了70%以上。在國際產(chǎn)業(yè)分工體系中，發(fā)達(dá)國家牢牢占據(jù)了科學(xué)技術(shù)研發(fā)的龍頭地位，壟斷了高技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)優(yōu)勢，并通過這種技術(shù)壟斷在國際間獲取大量壟斷利潤。這種通過發(fā)展服務(wù)業(yè)、保留核心裝備制造業(yè)、轉(zhuǎn)移勞動密集型產(chǎn)業(yè)、壟斷高技術(shù)的創(chuàng)新以獲取技術(shù)貿(mào)易的壟斷利潤等一系列做法，使發(fā)達(dá)資本主義國家的產(chǎn)業(yè)迅速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)了快速增長。同時，發(fā)達(dá)資本主義國家也從這種新的國際貿(mào)易格局中獲利。與此相對應(yīng)，在這場國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移浪潮中，發(fā)展中國家只能依靠能源、原材料和勞動力等方面存在的比較優(yōu)勢，承接那些勞動密集型和能源耗費(fèi)高、污染重、生產(chǎn)附加值低的制造產(chǎn)業(yè)。這種狀況造成了落后的發(fā)展中國家在國際產(chǎn)業(yè)分工鏈和價(jià)值鏈中處于末端地位。

國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移應(yīng)遵循比較優(yōu)勢原則。當(dāng)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)水平逐步提高時，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在不斷升級，因此，繼勞動密集型產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展后，產(chǎn)業(yè)調(diào)整的方向會逐步向第三產(chǎn)業(yè)和資本、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展。國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的這種規(guī)律性變化，導(dǎo)致發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不可逆轉(zhuǎn)地向以服務(wù)業(yè)為代表的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這個過程是由世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律所決定的必然趨勢。其結(jié)果，就是發(fā)達(dá)國家在制造業(yè)等領(lǐng)域必然出現(xiàn)一定程度的“產(chǎn)業(yè)空心化”現(xiàn)象，并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)不斷向虛擬化方向發(fā)展。

建立在實(shí)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的虛擬經(jīng)濟(jì)的快速增長，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。但是近年來，全球虛擬資本已經(jīng)大大超過了實(shí)體資本。作為虛擬經(jīng)濟(jì)最重要的組成部分，金融、房地產(chǎn)服務(wù)業(yè)成為發(fā)達(dá)國家近年來增長最快的行業(yè)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，金融、房地產(chǎn)服務(wù)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值占美國GDP的比例已經(jīng)由上個世紀(jì)五十年代的11.4%上升到2007年的20.66%，它已經(jīng)替代制造業(yè)成為美國的核心經(jīng)濟(jì)。虛擬經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展的一個重要表現(xiàn)，就是金融資產(chǎn)和金融衍生品的過度膨脹。1980—2008年，全球金融資產(chǎn)上升到140萬億美元，增長了1166%；金融資產(chǎn)占全球GDP的比重從1980年的100%上升到2008年的325%。全球金融衍生產(chǎn)品總值也從2002年的100萬億美元猛增到2007年年末的516萬億美元，為全球GDP總額50多萬億美元的10多倍。美國是金融創(chuàng)新最活躍的國家，這些金融衍生品的一半以上（近300萬億美元）在美國。

近十年來，引起虛擬經(jīng)濟(jì)急劇膨脹的兩個重要成因是：第一，隨著發(fā)達(dá)國家向新興經(jīng)濟(jì)體的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，其國內(nèi)制造業(yè)的“產(chǎn)業(yè)空心化”及服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展；第二，在新經(jīng)濟(jì)泡沫破滅后，為了維持經(jīng)濟(jì)的繁榮，美聯(lián)儲采用頻繁降息的方法導(dǎo)致的房地產(chǎn)等行業(yè)的高度泡沫化。以上述因素為主，多種因素綜合作用的結(jié)果，就是實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)。

面對這種情況，以美國為代表的西方發(fā)達(dá)國家只能依靠其全球范圍的經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面的霸權(quán)力量，維持美元在國際貨幣中的優(yōu)勢地位，對外以不平等貿(mào)易結(jié)構(gòu)獲取壟斷利潤，對內(nèi)以制造金融和房地產(chǎn)泡沫延緩危機(jī)的到來。這些舉措，掩蓋了其虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)間比例的嚴(yán)重失調(diào)，維持了經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮，延緩了經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂。而次貸危機(jī)的發(fā)生，其實(shí)質(zhì)就在于虛擬經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展，使實(shí)體經(jīng)濟(jì)難以支撐，最終使美聯(lián)儲這些年來精心打造的金融與經(jīng)濟(jì)泡沫破裂。這種狀況也說明，實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)之間若出現(xiàn)嚴(yán)重失衡，最終將不可避免地掉入“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移陷阱”。

對于2007年以來發(fā)生的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，學(xué)者們雖然從不同角度歸結(jié)出許多的誘致因素，比如有的專家從金融監(jiān)管的角度，提出國際金融體系因缺乏監(jiān)管造成了金融體系大的波動；有的學(xué)者則認(rèn)為新型經(jīng)濟(jì)體的產(chǎn)能過剩造成了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等等。但是歸根到底，這次全球性金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的終極原因，還需要從科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新導(dǎo)致的國際產(chǎn)業(yè)分工和國際間的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移上來尋找。資本主義無法抑止自身對利潤的追求，就要不斷地在世界范圍內(nèi)尋找市場，轉(zhuǎn)移產(chǎn)業(yè)，而這個過程卻恰恰把資本主義拖入了泥潭。這次全球范圍的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會是今后資本主義世界類似危機(jī)最大的一次，它也無法通過自身調(diào)整來根本改變這一趨勢和消除危機(jī)發(fā)生的根本原因，除非科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新在近期有大的突破，從而導(dǎo)致新的產(chǎn)業(yè)部門的大量出現(xiàn)和新的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的形成，否則，資本主義將持續(xù)衰落下去。

四、結(jié)論

2007年以來發(fā)生的全球范圍內(nèi)的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，表面上看是由虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重失衡造成的，但實(shí)質(zhì)上是與全球范圍內(nèi)的貿(mào)易和生產(chǎn)體系的內(nèi)在矛盾有關(guān)?？梢哉f，正是由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展造成的世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工體系的內(nèi)在缺陷促成了這次危機(jī)的發(fā)生。由于資本的逐利性，導(dǎo)致生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流動，而產(chǎn)業(yè)分工則伴隨全球化進(jìn)程的加深在全世界展開，使得產(chǎn)業(yè)的國際轉(zhuǎn)移成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。這種趨勢的發(fā)展，必然造成發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的“軟化”和制造業(yè)的“空心化”，于是發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)成了發(fā)達(dá)國家的唯一的選擇。這也就明確了虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展將是長期困擾資本主義世界的一個難題。

（注：基金項(xiàng)目：長江大學(xué)2010年教研項(xiàng)目（JY2010001）。）

【參考文獻(xiàn)】

[1] 孫烽、尹補(bǔ)舜：全球化進(jìn)程中的資本主義新危機(jī)：經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的思索[J].世界政治與經(jīng)濟(jì)，2001（5）.

[2] 許紅梅、楊繼國：虛擬經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)[J].生產(chǎn)力研究，2010（12）.

[3] 肖煉：世界金融危機(jī)發(fā)展趨勢[J].國際貿(mào)易，2009（5）.

[4] 余金成：科學(xué)技術(shù)革命與社會主義運(yùn)動實(shí)踐選擇[J].當(dāng)代世界社會主義問題，2008（3）．

第9篇：科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律范文

 

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)觀　理工科大學(xué)生　建構(gòu)

 

科學(xué)技術(shù)觀是關(guān)于科學(xué)技術(shù)本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律及其與社會關(guān)系的總理論，對技術(shù)實(shí)踐活動起著科學(xué)指導(dǎo)的作用?？茖W(xué)技術(shù)在推動生產(chǎn)力快速發(fā)展，提高人民生活質(zhì)量，給人類社會帶來高度文明的同時，自然災(zāi)難、戰(zhàn)爭危害、環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問題也給人類造成巨大了的損失，促使人們對科學(xué)技術(shù)發(fā)展不斷反思，并有越來越多的聲音將這些問題都?xì)w罪于科學(xué)技術(shù)。事實(shí)上科學(xué)技術(shù)只是中介性的客體，而人類才是主體，科學(xué)技術(shù)能否為人類造福取決于我們?nèi)绾卫盟?。理工科大學(xué)生是工程實(shí)踐、科學(xué)研究、科技創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，對科技健康、科學(xué)、有序發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。所以，對理工科大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)技術(shù)觀教育就顯得尤為重要，也迫在眉睫。 

1理工科大學(xué)生的科學(xué)技術(shù)觀現(xiàn)狀 

隨著人們對科學(xué)技術(shù)觀的深入研究，以及對科學(xué)技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的不斷反思，已逐步認(rèn)識到理工科大學(xué)生科學(xué)技術(shù)觀教育的重要性及存在的問題。首先，社會對理工科大學(xué)生的科學(xué)技術(shù)觀教育的重視程度不夠。由于應(yīng)試教育的影響根深蒂固，趨使初等教育重心偏向于社會關(guān)注的升學(xué)率，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生智力發(fā)展，造成高校將大量時間和精力投入到德育工作中，進(jìn)而無暇顧及理工科大學(xué)生的科學(xué)技術(shù)觀教育。其次，理工科大學(xué)生的科學(xué)技術(shù)觀教育還屬一片空白。無論是從理工科大學(xué)生的培養(yǎng)方案、教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置層面，還是從大學(xué)生思想政治教育層面來說，理工科大學(xué)生的科學(xué)技術(shù)觀教育都未被列上日程，而只是到研究生的課程學(xué)習(xí)階段才有所涉及。 

2科學(xué)技術(shù)觀的重要性 

21正視科學(xué)技術(shù)觀對促進(jìn)人和自然和諧發(fā)展的深層次意義 

科學(xué)技術(shù)在推動社會生產(chǎn)力和人民生活水平不斷提高的同時，也造成了生態(tài)環(huán)境過度開發(fā)和破壞，正常生態(tài)系統(tǒng)被打破，人類的物質(zhì)生活和精神生活不斷惡化，人類自身繁衍受到威脅等種種問題?？茖W(xué)技術(shù)的工具性特征是靠人的意志介入生態(tài)過程，而產(chǎn)生這些問題的主要原因在于人的目標(biāo)和人對自然的態(tài)度，所以我們要使人和自然和諧發(fā)展，只有通過完善人類自身，確立以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的科學(xué)技術(shù)觀，并依靠科學(xué)、合理的社會體制，促進(jìn)人與自然互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。 

22正視科學(xué)技術(shù)觀對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)作用 

理論對實(shí)踐具有反作用。正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐，行動則會成功；反之則會失敗?？茖W(xué)技術(shù)觀不僅是對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，更是對實(shí)踐活動、經(jīng)驗(yàn)和成果的批判性反思、規(guī)范性矯正和理性引導(dǎo)，能預(yù)見科技發(fā)展的方向，指導(dǎo)人們提出正確的實(shí)踐活動方案，因而對科學(xué)技術(shù)發(fā)展有重要的指導(dǎo)作用。在社會體制尚不健全，文化差異難以消除的情況下，充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的二重性，用正確的科學(xué)技術(shù)價(jià)值觀來武裝自己就顯得尤為重要了。 

23正視科學(xué)技術(shù)觀對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響 

我國gdp迅猛增長的背后是靠廉價(jià)的勞動力、土地，科技進(jìn)步對中國經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)還不是很大，而解決我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的結(jié)構(gòu)問題和增長方式問題，科學(xué)技術(shù)觀就成了指導(dǎo)科技發(fā)展的根本。 

3理工科大學(xué)生的科學(xué)技術(shù)觀教育 

31依托思想政治理論課程，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)觀的理論教育 

思想政治理論課程承擔(dān)著傳播科學(xué)理論知識的重任，不僅能為理工科大學(xué)生奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還能不斷提高理工科大學(xué)生對科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識力，從而引導(dǎo)其深刻理解科學(xué)技術(shù)觀的內(nèi)涵，幫助理工科大學(xué)生樹立正確的科學(xué)技術(shù)觀，使其在多元化的復(fù)雜社會環(huán)境中，正確處理科技、自然、人、社會之間的關(guān)系。 

311不斷充實(shí)和完善課程內(nèi)容。增加理工科大學(xué)生科學(xué)技術(shù)觀教育的內(nèi)容，并針對理工科大學(xué)生的特點(diǎn)，精心安排，與時俱進(jìn)，緊跟時代步伐，提高課堂教育的吸引力、說服力。 

312采用靈活的教學(xué)方式。不能光靠簡單刻板的說教，還要利用網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)，采用理工科大學(xué)生樂于接受的主題討論，以及實(shí)踐調(diào)研等方式，使教學(xué)方式現(xiàn)代化、科學(xué)化、人性化，充分發(fā)揮思想政治教育理論課程的主渠道作用。 

32發(fā)揮第二課堂作用，積極開展科學(xué)技術(shù)觀教育活動

第二課堂是科學(xué)技術(shù)觀課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，可以幫助理工科大學(xué)生將理論知識不斷精煉、升華，上升到更為理性的層面，進(jìn)而形成

科學(xué)、系統(tǒng)、完整的理念。 

321構(gòu)建具有濃厚專業(yè)特色的學(xué)生社團(tuán)，為理工科大學(xué)生提供有力的組織保障。我們要根據(jù)理工科大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，成立相應(yīng)的學(xué)生社團(tuán)，讓理工科大學(xué)生有組織可依靠、有活動可參與、有平臺可展現(xiàn)，有更多深化理論機(jī)會的平臺。 

322增加與科學(xué)技術(shù)觀教育內(nèi)容相關(guān)的活動，為理工科大學(xué)生提供更多的教育機(jī)會。我們既要對不同階段、層次的理工科大學(xué)生開展以科學(xué)技術(shù)觀教育為主題的活動，以保證基本的教育效果，也要開展集科學(xué)性、專業(yè)性、思想性、多樣性于一體的第二課堂活動，以滿足不同專業(yè)的理工科大學(xué)生的活動需求，進(jìn)一步提高活動成效。 

33利用德育優(yōu)勢，深化科學(xué)技術(shù)觀教育 

德育是科學(xué)技術(shù)觀教育的基礎(chǔ)，與科學(xué)技術(shù)觀教育相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，對科學(xué)技術(shù)觀教育起到引領(lǐng)和提升作用。德育有助于提高科學(xué)技術(shù)觀教育的成效，科學(xué)技術(shù)觀教育則有助于推動道德觀念變革和新道德規(guī)范的形成。德育不僅能全面提高理工科大學(xué)生的素質(zhì)，為科學(xué)技術(shù)觀教育的順利開展提供基礎(chǔ)平臺，還能改變?nèi)藗兠つ繎?yīng)用科學(xué)技術(shù)，只求私利而忽視社會基本道德原則和人類社會總體長遠(yuǎn)利益的錯誤思想，從根本上消除或減少科技應(yīng)用的負(fù)面效應(yīng)。 

331進(jìn)一步重視和加強(qiáng)理工科大學(xué)生的德育工作。我們要針對理工科大學(xué)生的特點(diǎn)，利用各種教育資源，通過各種科學(xué)有效的途徑，不斷加強(qiáng)理工科大學(xué)生的德育工作，全面提高理工科大學(xué)生的素質(zhì)，為科學(xué)技術(shù)觀教育打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

332充分利用德育載體積極開展科學(xué)技術(shù)觀教育。我們要在德育所提供的良好物質(zhì)條件和思想基礎(chǔ)之上，發(fā)揮德育優(yōu)勢，對理工科大學(xué)生進(jìn)行科技道德、環(huán)境道德、倫理道德、職業(yè)道德等主題教育，并使科學(xué)技術(shù)觀教育上升到一個新的高度。 

34發(fā)揮輔導(dǎo)員教育功能，科學(xué)技術(shù)觀教育 

高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生成人成才的指導(dǎo)者和引路人，直接影響著理工科大學(xué)生科學(xué)觀念的形成，決定著理工科大學(xué)生的科學(xué)技術(shù)觀教育的成效。 

341建設(shè)高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。我們要狠抓輔導(dǎo)員選聘、培訓(xùn)、管理、考核，以建設(shè)一支素質(zhì)過硬隊(duì)伍，從而幫助輔導(dǎo)員用人格魅力去感染和影響理工科大學(xué)生，保證科學(xué)技術(shù)觀教育的成效。 

342開展針對性的主題教育。針對理工科大學(xué)生的特點(diǎn)和科學(xué)技術(shù)觀教育的要求，發(fā)揮輔導(dǎo)員獨(dú)特的工作優(yōu)勢，開展主題鮮明的教育活動，提高理工科大學(xué)生科學(xué)技術(shù)觀教育的成效。 

 

參考文獻(xiàn)： 

［1］林慧岳.重視對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)技術(shù)觀教育［j］. 有色金屬高教研究，2000，(03) 

［2］王建華. 科技的負(fù)效應(yīng)與科技觀的變革［j］. 福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)， 2001，(02)