文明禮儀精選(九篇)

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第1篇：文明禮儀范文

當(dāng)今社會(huì)生活中，人和人之間的交往越來(lái)越頻繁，也越來(lái)越廣泛，那么在交往中文明禮儀也相對(duì)越來(lái)越重要。

（一）首先我們要明白什么是禮儀。 禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

如果分類，禮儀可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂 五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮 儀內(nèi)容都大體相同。

從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

學(xué)校，作為教書育人的專門場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。

（一）教師禮儀。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

(1)目光：在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

(2)站姿：老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。

(3)手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。

(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。

(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。

(4)講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話：

(1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。

(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

(3)分清場(chǎng)合，入情入理。老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話時(shí)，不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。

(三)學(xué)生禮儀

學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是： 合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與 老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4、同學(xué)問(wèn)禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國(guó)旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗，奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。

6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺(jué)將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

（四）特殊場(chǎng)合的禮儀

1、影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過(guò);通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面想對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫,笑語(yǔ)喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡.

2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

①要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座甲，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。

第2篇：文明禮儀范文

文明禮儀就好比跳跳糖，跳走了煩惱，跳來(lái)了歡樂(lè)，不信，你嘗嘗，我可是嘗試過(guò)了。

以前的我，總是不討大家喜歡的。這是為什么呢？往下瞧瞧吧。

我對(duì)待朋友，并沒(méi)有那親熱勁兒，看到了，只是冷冰冰地稱“喂”就了事了。而當(dāng)我需要朋友幫助時(shí)，我還想使喚奴隸一樣，對(duì)他們指手畫腳，冷眉相對(duì)，仿佛自己高高在上；而朋友需要幫助時(shí)，自己卻事不關(guān)己——高高掛起，即使幫了，也是心不甘情不愿。當(dāng)他們批評(píng)我不對(duì)的地方時(shí)，我卻像一頭發(fā)狂的獅子，不但沒(méi)認(rèn)錯(cuò)，還理直氣壯地跟他們吵起來(lái)，嫌他們多管閑事，還用了不文明的詞語(yǔ)。

漸漸地，我與朋友的關(guān)系也越來(lái)越疏遠(yuǎn)了，煩惱自然也越來(lái)越多。

而那一次，林老師讓我們創(chuàng)辦 “文明禮儀伴我行” 　主題的手抄報(bào)，也是在那一次，我認(rèn)識(shí)到了文明禮儀，也慢慢學(xué)會(huì)了文明禮儀。

就是在那時(shí)，我便有了一個(gè)華麗的 “大變身”，不信？那大家就看看現(xiàn)在的我吧。

遇見(jiàn)朋友，不再是那冷冰冰的喂字了，而是親昵的叫朋友的名字了朋友臉上突然露出了吃驚的表情，隨后拍拍我的肩膀，笑了起來(lái)。當(dāng)我需要朋友幫助時(shí)，我會(huì)懷著感激的心讓他們幫助，朋友干的勁也多了許多；當(dāng)朋友需要幫助時(shí)，我也會(huì)傾心傾力，盡力幫助。當(dāng)他們指出我不足之處時(shí)，我也會(huì)虛心接受，誰(shuí)叫“忠言逆耳利于行”呢？

漸漸地，我與朋友的關(guān)系也越來(lái)越親密了，歡樂(lè)自然也越來(lái)越多。

從中，我也明白了，文明禮儀有多么的重要。也發(fā)現(xiàn)了，其實(shí)人與人之間有一道鏡子，你對(duì)它笑，它自然對(duì)你笑，你對(duì)它兇，它也自然對(duì)你兇。

再看看當(dāng)今的生活，是的，我們要肯定，人們的生活水平大大提高了，可是人們的文明禮儀意識(shí)卻遲遲沒(méi)有提升。不要認(rèn)為文明禮儀很難，它只是一點(diǎn)點(diǎn)，是你們的舉手之勞而已。

第3篇：文明禮儀范文

【中圖分類號(hào)】 G611

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2017）02―0066―01

一、榜樣示范，正確引導(dǎo)

1. 身正為范，言傳身教。教師每天接觸孩子的時(shí)間較長(zhǎng)，又是孩子們的啟蒙教師，孩子們天生尊重、信從教師，更喜歡模仿教師的一言一行。因此，為了培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣，教師就必須提高職業(yè)素養(yǎng)，樹立文明、儒雅的教師形象。我園通過(guò)組織全體教職工參加多種形式的專題講座，積極開展“師德演講”比賽、“教師承諾制”和“我心中的好老師”等活動(dòng)，多途徑夯實(shí)教師良好、文明的職業(yè)形象。讓教師以身作則做到待人有禮、尊老愛(ài)幼、愛(ài)護(hù)環(huán)境、遵守紀(jì)律等，使廣大教師在活動(dòng)中鑄造師魂、錘煉師德、優(yōu)化師行，充分發(fā)揮教師為人師表、言傳身教、自律、敬業(yè)的表率作用，讓教師真正成為孩子們言行的榜樣、“文明禮儀”的倡導(dǎo)者與傳播者。

2. 同伴互學(xué)，共同進(jìn)步。幼兒喜歡模仿，同伴的榜樣作用有時(shí)甚至大于教師的說(shuō)教，所以平時(shí)在加強(qiáng)同伴榜樣作用的同時(shí)，我們還注意營(yíng)造孩子們互幫互助、互學(xué)互促的良好氛圍，讓幼兒之間形成一種良好的、積極的相互影響關(guān)系。當(dāng)幼兒感受到關(guān)愛(ài)和榜樣作用時(shí)，自然會(huì)樂(lè)意遵守行為規(guī)范，促幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

二、環(huán)境熏陶，播種文明

1. 加強(qiáng)文明宣傳力度。開辟班級(jí)文明禮儀宣傳專欄，并且通過(guò)QQ群、家長(zhǎng)會(huì)等途徑宣傳文明禮儀的重要性，協(xié)商最佳教育策略，家園合力共育幼兒。組織幼兒開展?fàn)巹?chuàng)“文明小衛(wèi)士”活動(dòng)，讓孩子們佩戴“文明小衛(wèi)士”綬帶，向大家宣傳文明禮儀是我們共同要做好的一件事，讓孩子們知道文明需從我做起，需從身邊小事做起。

2. 創(chuàng)設(shè)文明禮儀教育環(huán)境，促幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)。陳鶴琴先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“通過(guò)兒童的思想和雙手布置的環(huán)境，可使他對(duì)環(huán)境中的事物更加認(rèn)識(shí)，也更加愛(ài)護(hù)?！彼?，我們?cè)诃h(huán)境創(chuàng)設(shè)中注意進(jìn)行幼兒文明禮儀教育，注重幼兒的積極參與，關(guān)注孩子們的所思、所想，鼓勵(lì)他們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。如：布置文明禮儀兒歌教育主題墻、優(yōu)秀禮儀互動(dòng)墻飾等，加強(qiáng)宣傳教育，培B幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣。同時(shí)，我們還利用幼兒園三層教學(xué)樓布置的不同環(huán)保內(nèi)容主題墻，進(jìn)一步教育幼兒從小樹立環(huán)保意識(shí)，舉止文明，讓幼兒加入保護(hù)環(huán)境的文明者行列。

三、融入活動(dòng)，親身感受

1. 積極開展幼兒文明禮儀課題研究。通過(guò)近3年的《幼兒文明禮儀培養(yǎng)研究》的課題實(shí)踐，我園制定了《永幼教師文明禮儀行為規(guī)范》，確定了各年齡段幼兒文明禮儀培養(yǎng)目標(biāo)。根據(jù)課題研究計(jì)劃，按照循序漸進(jìn)和持之以恒原則，每月確定一個(gè)主題，并將幼兒文明禮儀教育融入幼兒一日生活中，注意傳承、滲透、潛移默化、持之以恒和強(qiáng)化作用。開展了有特色、豐富多彩的文明禮儀教育系列活動(dòng)，初步培養(yǎng)了幼兒良好的在園禮儀，基本禮儀以及節(jié)日禮儀等。

2. 積極參與，處處滲透文明禮儀教育。傳唱童謠，教幼兒吟誦文明禮儀童謠，以便達(dá)到每天誦讀、耳熟能詳、日漸熏陶、傳播文明之功效，同時(shí)使幼兒在傳唱過(guò)程中將童謠內(nèi)容內(nèi)化為自己的文明行動(dòng)。

定期開展多種形式文明禮儀教育活動(dòng)：如“爭(zhēng)做文明禮儀小天使”、“巧手繪出文明禮儀之花”（師、幼、家長(zhǎng)）、“文明禮儀故事詩(shī)歌會(huì)”、“文明禮儀環(huán)境大家創(chuàng)”（師、幼、家長(zhǎng)）、“文明禮儀歌曲大家唱”（幼兒、家長(zhǎng) ）、“親子禮儀操”、 “快樂(lè)六一 文明你我”主題開放日活動(dòng)、“講文明、學(xué)禮儀”故事（童謠）會(huì)等，以便幼兒在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中成長(zhǎng)，通過(guò)教育使他們的自律人格在學(xué)習(xí)與活動(dòng)中逐漸得到強(qiáng)化和完善，從而為他們今后的成長(zhǎng)之路奠定良好基礎(chǔ)。

第4篇：文明禮儀范文

文明禮儀主題演講稿

古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而禮儀則是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程手段。

文明禮儀體現(xiàn)了這個(gè)城市的臉面和這個(gè)國(guó)家的臉面。下面我給大家舉幾個(gè)真實(shí)的例子。這是發(fā)生在我們學(xué)校的事情。一天清早，我們都在興沖沖的上體育課，當(dāng)結(jié)束體育課站隊(duì)的時(shí)候，有兩個(gè)同學(xué)卻沒(méi)有按體育老師的要求站隊(duì)，我們看到他們兩個(gè)同學(xué)扭打起來(lái)，抱做一團(tuán)。兩個(gè)打得臉上都“掛了彩”，我們同學(xué)全都圍了上去，有的人在兒指指點(diǎn)點(diǎn);有的人則是不顧一屑;有的人則是熱心的勸架。這時(shí)體育老師來(lái)了，將他們兩人硬給拉開了。學(xué)校里為什么要出現(xiàn)這樣的事呢，我們都應(yīng)該做文明的好學(xué)生吧。學(xué)校的一貫作風(fēng)是“窈窕淑女，翩翩紳士”，我們要懂得文明禮儀，不應(yīng)該隨意出手打人，出口罵人。我們要學(xué)習(xí)的是真正的文明禮儀，要尊重他人，理解他人，下面我給大家舉個(gè)真正文明禮儀的例子。

在我四年級(jí)的時(shí)候，我看過(guò)這樣一個(gè)感動(dòng)的畫面：一天下午我剛進(jìn)校門，就看見(jiàn)一個(gè)小同學(xué)進(jìn)校了還津津有味的吃著零食，一邊吃還一邊把零食的包裝袋撕下隨意丟棄，根本不顧及旁邊寫著“可回收，不可回收”的垃圾箱。在校門口有一位督察員，她親眼目睹了小同學(xué)丟垃圾的過(guò)程。只見(jiàn)她的目光在零食包裝袋上停了幾秒鐘，然后四下望望，便快步走向零食包裝袋上，把它拾起，丟入垃圾箱。這種良好的文明禮儀不正是我們要學(xué)的嗎?

在廣播中我聽(tīng)到這樣一段話：說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

我們要養(yǎng)成良好的文明禮儀：不打架，不罵人。做文明的學(xué)生!

文明禮儀演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本!

在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不明白什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識(shí)的人或朋友并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開始學(xué)會(huì)問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺(jué)得心里個(gè)性溫暖。

一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說(shuō)：“不明白。”我一氣之下悄悄說(shuō)：“哼!不告訴我，我自己找!”但是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從那里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我最后找到了游泳池，順利地報(bào)了名?？磥?lái)文明禮儀真的是缺一不可的啊!

我長(zhǎng)大了，已經(jīng)讀五年級(jí)了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的......這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

這些都是小事，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長(zhǎng)道路上，什么都不會(huì)長(zhǎng)久，只有文明禮儀會(huì)一向陪伴著我們!

謝謝大家!

講文明懂禮貌演講稿

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠和改善人際關(guān)系。

作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎!

文明禮儀伴我行演講稿

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

第5篇：文明禮儀范文

1.1家庭因素

中職生的家庭中,有相當(dāng)一部分的比例存在各種問(wèn)題。比如單親家庭,導(dǎo)致對(duì)孩子疏于教育管理;父母自身素質(zhì)不高、不注重自身的言行舉止,對(duì)孩子施加了不好的影響;父母在外地打工,孩子由年邁的祖輩撫養(yǎng),老人對(duì)孩子疼愛(ài)還來(lái)不及,加上年老體弱,也就無(wú)力對(duì)孩子進(jìn)行有效的管教。種種原因使我們的孩子們沒(méi)能在家庭里獲得應(yīng)有的禮儀教育,良好的文明禮儀習(xí)慣很難形成。

1.2學(xué)校因素

中職生大多是初中應(yīng)試教育的“失敗者”,是很多老師、同學(xué)眼中的“問(wèn)題生”,對(duì)于這個(gè)群體的學(xué)生,大多數(shù)人都抱著放任自流的態(tài)度,應(yīng)有的教育做不到位,要求也不高,自然而然,他們的文明禮儀習(xí)慣就不好。再加上個(gè)別老師自身素質(zhì)不高,不文明的舉動(dòng)時(shí)有出現(xiàn),這就給孩子們一種很不好的示范效果,言傳身教做了反面教材。

1.3科技發(fā)展的反作用

隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,電子產(chǎn)品尤其是智能手機(jī)的功能的日益強(qiáng)大,給人們的辦公與生活帶來(lái)了很多的便利與樂(lè)趣,但同時(shí)占據(jù)了大量的時(shí)間,對(duì)于缺少自律的青少年更是一個(gè)巨大的誘惑,中職生們便是深受其害那一部分。他們上學(xué)可以不帶書包,但智能手機(jī)永遠(yuǎn)長(zhǎng)在他們手上,很多人只活在虛擬的電子世界里,他們不善于也不知道如何與真實(shí)的外界相處、交流,文明禮儀的缺失便不可避免了。

2、培養(yǎng)和提升中職生文明禮儀習(xí)慣的途徑與方法

下面我們將從學(xué)校與家庭的角度進(jìn)行闡述。

2.1營(yíng)造充滿文化氣息的校園氛圍

國(guó)人在新加坡過(guò)了一段時(shí)間,就變得特別遵章守紀(jì);洋人來(lái)到國(guó)內(nèi)一段時(shí)間后,便學(xué)會(huì)了“中國(guó)式過(guò)馬路”?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)于一個(gè)人巨大的影響,營(yíng)造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍是極為重要的。在具體實(shí)踐過(guò)程中,不妨對(duì)我們的校園進(jìn)行文化氛圍的模塊化的設(shè)計(jì)。教學(xué)區(qū)與國(guó)學(xué)文化對(duì)接,把《弟子規(guī)》等張于壁間、走廊里,讓墻壁說(shuō)話,讓走廊傳情。生活區(qū)與美學(xué)文化對(duì)接,營(yíng)造優(yōu)美樸素的宿舍文化,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀審美素養(yǎng)。實(shí)訓(xùn)區(qū)與企業(yè)文化對(duì)接,把體現(xiàn)企業(yè)行為規(guī)范文化的各種標(biāo)語(yǔ)、警句、規(guī)范和體現(xiàn)實(shí)訓(xùn)要求的項(xiàng)目化訓(xùn)練圖解以及技能的“明師精兵”鑲貼其中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行著企業(yè)文化的熏陶。

2.2把禮儀課(德育課)作為培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣的主陣地

中職學(xué)校必須要把禮儀課作為每個(gè)專業(yè)的必修課,把文明禮儀過(guò)關(guān)作為學(xué)生畢業(yè)的基本條件之一。建立符合禮儀課程的考核評(píng)價(jià)體系,注重對(duì)學(xué)生禮儀知識(shí)運(yùn)用和實(shí)踐能力的考核,可將評(píng)價(jià)分為三個(gè)階段:一是各小組模擬后,學(xué)生分小組互評(píng),讓他們以同學(xué)為“鑒”,發(fā)現(xiàn)自身的不足,找出差距,其分值占總分的30%;二是對(duì)照影像資料由學(xué)生自評(píng),讓他們以自己為“鑒”,發(fā)現(xiàn)進(jìn)步,體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅,占總分的30%;三是回放影像資料,教師總體評(píng)價(jià),占總分的40%。實(shí)踐證明,這種師生共同參與的評(píng)價(jià)方式對(duì)教學(xué)起到了反饋、調(diào)整和促進(jìn)作用。在課堂教學(xué)實(shí)踐中,教師還要根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn),要鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新與探索,要敢于展示自己、推薦自己。通過(guò)模擬面試、頂崗實(shí)習(xí)等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性,為更好的適應(yīng)社會(huì),求得自身的生存與發(fā)展,做好充分的準(zhǔn)備。

2.3以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為第二陣地,激發(fā)學(xué)生的自主性

現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性很強(qiáng),對(duì)外交流的范圍在擴(kuò)大,交流的途徑日漸多元化,在學(xué)校里交流的空間早已走出班級(jí),在共同愛(ài)好、共同追求的前提下的交往施對(duì)學(xué)生的教育的效果會(huì)更好。可以根據(jù)學(xué)生們的興趣、愛(ài)好、需求等,來(lái)設(shè)置禮儀、文學(xué)、藝術(shù)、青年志愿者等社團(tuán)。定期開展活動(dòng),經(jīng)常組織演出、展覽和比賽,出報(bào)刊,這些活動(dòng)都是宣揚(yáng)校園文明禮儀的先鋒軍,不但不會(huì)引起學(xué)生的反感,而且能進(jìn)一步增加老師對(duì)校園禮儀現(xiàn)狀的了解。禮儀社團(tuán)的成員們,更應(yīng)該成為全體學(xué)生的言談舉止、與人交流的楷模與榜樣。

2.4注重家庭、學(xué)校兩方面教育力量的整合

第6篇：文明禮儀范文

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？

第7篇：文明禮儀范文

1．愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

2、有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行。

3、講文明，重禮儀。

4、點(diǎn)點(diǎn)頭，微微笑，文明禮貌真需要。

5、講文明語(yǔ)，做文明事，當(dāng)文明人。

6、微笑是開啟心靈的鑰匙，文明是人類進(jìn)步的源泉。

7、笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。

8、微笑浮在臉上，真誠(chéng)在我心中。

9、禮儀之道永時(shí)尚，時(shí)尚達(dá)人我來(lái)做。

10、輕輕地來(lái)，緩緩地走。

11、文明天天講，新風(fēng)日日樹。

12、建書香校園，造溫馨學(xué)堂。

13、文明染紅了花，吹綠了草，照亮了我們的心。

14、禮儀之花常綻放，文明校園我來(lái)創(chuàng)。

15、言行舉止有禮儀，文明住在我心里。

16、文明的美麗，一見(jiàn)傾心，一觸難忘。讓我們與文明締結(jié)千年之戀吧！

16、言出不必驚人，談吐一定文明。

17、退讓一步，兩朵笑顏，敬語(yǔ)三聲，世界和諧。

18、禮儀自千古傳來(lái)，文明從現(xiàn)在做起。

19、文明禮儀在我心，和諧繁榮大家庭。

20、讓我們戴上禮儀的翅膀，沖破狹隘，飛上藍(lán)天。

21、跟著文明走，快樂(lè)手牽手。

22、禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，文明展現(xiàn)素質(zhì)。

23、書卷之香飄校園，文明之魂留心中。

24、禮貌誠(chéng)信，為人之本。

25、文明之風(fēng)吹暖書香校園；和諧之雨滋潤(rùn)莘莘學(xué)子。

26、文明之語(yǔ)我來(lái)講；禮儀之星我來(lái)當(dāng)。

27、與禮儀牽手；和文明同行！

28、奉獻(xiàn)一份愛(ài)心；收獲一份喜悅。

29、讓文明成為你我的名片！

30、創(chuàng)造一份文明；收獲一份溫馨！文明得體，從我做起！

31、文明禮儀，從我做起。

32、不學(xué)禮，無(wú)以立。

33、禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。

34、文明是快樂(lè)的源泉。

35、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛(ài)學(xué)校，我們的心聲。

36、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。

37、加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

38、惡語(yǔ)傷人三春寒，良言一句暖三冬。

39、知恥方能有所不為，勵(lì)志才能有所作為。

40、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。

41、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！

42、播種文明，收獲溫馨。

43、順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。

44、美是文明，美是智慧，美是奉獻(xiàn)。

45、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

46、禮貌是人類文明共處的金鑰匙。

47、走路輕輕，安靜溫馨。

48、尊重你我他，快樂(lè)靠大家。

49、禮貌伴我行，天天好心情。

50、對(duì)老師尊重一點(diǎn)，對(duì)同學(xué)寬容一點(diǎn)，學(xué)習(xí)也會(huì)好一點(diǎn)。

51、校園是我家，美化靠大家。

52、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

53、展禮儀豐采，做文明學(xué)生。

54、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。

55、文明是彼此溝通的橋梁。

56、克服不良習(xí)慣，養(yǎng)成文明行為。

57、學(xué)道德建設(shè)綱要，揚(yáng)文明行為新風(fēng)。

第8篇：文明禮儀范文

大家好！今天，我演講的題目是：《文明禮儀》。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人與人之間的友誼。

大家都知道，我們中國(guó)是人類歷史上四大文明古國(guó)之一，是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多的傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨到張良拜師，從為中華之崛起而讀書到做好事不留名的雷鋒叔叔，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱?，是我們每一位小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模！

作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵、世界的未來(lái)，我們必須做一名文明的小學(xué)生！但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？我們首先要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)；遇到老師、同學(xué)，主動(dòng)問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起；愛(ài)護(hù)公物，不亂寫亂劃；在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，共同學(xué)習(xí)。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任；家里來(lái)了客人，熱情、大方、有禮貌地招待；在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；尊老愛(ài)幼，幫助別人，做到處處為別人著想。

讓我們一起努力，做一名穿戴整齊、懂禮貌、不亂扔垃圾的小學(xué)生。

第9篇：文明禮儀范文

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我?！?/p>

在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。

2、文明禮儀故事二：程門立雪

楊時(shí)（1053－1135）是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂(lè)人（今屬福建）。中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續(xù)求學(xué)。

程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟倆是當(dāng)時(shí)很有名望的大學(xué)問(wèn)家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽(yáng)人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說(shuō)為后來(lái)的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。

楊時(shí)仰慕二程的學(xué)識(shí)，投奔洛陽(yáng)程顥門下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時(shí)他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時(shí)碰到疑難問(wèn)題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游?。?053－1123年）一同前往老師家求教。當(dāng)他來(lái)到老師家，見(jiàn)老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺(jué)醒來(lái)時(shí)他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時(shí)等兩人請(qǐng)進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。

后來(lái)，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。

3、文明禮儀故事三：張良拜師

張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后，張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著張良說(shuō)：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來(lái)！”張良聽(tīng)了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來(lái)。那老人竟又命令說(shuō)：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來(lái)同我會(huì)面！”張良跪下來(lái)說(shuō)：“是?！钡谖逄焯靹偭粒瑥埩嫉搅讼纶鼧蛏?。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō)：“和老人約會(huì)，怎么遲到了？以后的第五天早上再來(lái)相會(huì)！”說(shuō)完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō)：“怎么又掉在我后面了？過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)！”說(shuō)完又走了。到第五天，張良沒(méi)到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來(lái)了，他高興地說(shuō)：“這樣才好?！比缓笏贸鲆槐緯鴣?lái)，指著說(shuō)道：“認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過(guò)十年，天下形勢(shì)有變，你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年，你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我，那兒有塊黃石就是我了?！崩先苏f(shuō)完就走了。

早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來(lái)一看，原來(lái)是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛(ài)它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。