生態(tài)文明下鄉(xiāng)村文明價值

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一、鄉(xiāng)村文明的歷史變遷

作為人類最古老的文明形式，中國鄉(xiāng)村文明在不同的歷史時期具有不同的表現(xiàn)形態(tài)，所具備的功能及蘊含的價值也存在巨大差異。在農(nóng)業(yè)文明時代，自然資源富集的鄉(xiāng)村是一個巨大的生產(chǎn)力系統(tǒng)，形成了發(fā)達的農(nóng)耕經(jīng)濟，創(chuàng)造了燦爛的思想文化，形成了有效的治理機制，從而保障了民眾的生活生計，維護了國家的穩(wěn)定統(tǒng)一，支持了民族的繁衍生息。工業(yè)文明的崛起使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明受到擠壓和解構(gòu)，尤其是隨著工業(yè)化主導的城市化進程快速推進，鄉(xiāng)村文明的主體性地位跌落，其價值降格為滿足工業(yè)化、城市化需要的客體和工具。通觀歷史與現(xiàn)實，鄉(xiāng)村文明經(jīng)歷了由繁榮到衰落的過程，鄉(xiāng)村文明的價值地位和功能蘊含也經(jīng)歷了由建構(gòu)到解構(gòu)的過程。工業(yè)文明在當代中國話語體系中屬于現(xiàn)代的概念，因此，按照工業(yè)文明的邏輯，鄉(xiāng)村作為農(nóng)業(yè)文明時代的產(chǎn)物，無法成為工業(yè)化的載體，中國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，必然是以西方工業(yè)文明為參照系，以傳統(tǒng)工業(yè)化和城市化為內(nèi)容的現(xiàn)代化，這就決定了鄉(xiāng)村文明必然會受到?jīng)_擊。然而，當中國進入工業(yè)化中期，城市化進程出現(xiàn)拐點，地球的能源和環(huán)境卻再也無法承載一個13億多人口的大國走西方式工業(yè)化之路，高能耗、高污染、高成本、高風險的傳統(tǒng)工業(yè)文明模式已不可持續(xù)。此時，時代向中國開啟了另一條文明之路，即黨的十八大提出的生態(tài)文明新時代。生態(tài)文明的內(nèi)涵與中國鄉(xiāng)村具備的諸多稟賦具有高度契合性，為鄉(xiāng)村文明的發(fā)展提供了一個重要機遇，也為鄉(xiāng)村文明價值重構(gòu)打開了一個更加廣闊的時空。黨的報告指出：“我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！边@一論述為中國現(xiàn)代化建設規(guī)定了新的內(nèi)容和目標，開啟了以生態(tài)文明為主題的全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。而鄉(xiāng)村文明所具有的自然、健康、低碳、綠色等生態(tài)特質(zhì)符合生態(tài)文明建設所倡導的價值理念，因此，鄉(xiāng)村成為生態(tài)文明建設真正落地的最大載體。

二、從生態(tài)文明視角看鄉(xiāng)村文明的價值

（一）支持綠色發(fā)展的生產(chǎn)價值

在古代天人合一自然觀指導下形成的順應天時、利用地利的農(nóng)耕方式，對目前探索生態(tài)農(nóng)業(yè)之路具有重要借鑒意義。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于生物圈時空中的生產(chǎn)活動，以天地構(gòu)成的自然力為主導，只有在尊重自然、順應自然、保護自然的基礎上才能有效進行。長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的富含生態(tài)智慧的農(nóng)業(yè)技術和文化，對拯救現(xiàn)代農(nóng)業(yè)危機具有深刻的思想啟迪。在便捷的交通設施、發(fā)達的信息技術支撐下，在文化消費、低碳消費等理念的推動下，鄉(xiāng)村逐漸具備了承載現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的條件和市場，生態(tài)有機農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)、鄉(xiāng)村手工業(yè)、鄉(xiāng)村新能源產(chǎn)業(yè)等具有成長性的鄉(xiāng)村新興產(chǎn)業(yè)，將成為支持鄉(xiāng)村文明復興的經(jīng)濟基礎。

（二）接近自然田園的生活價值

生態(tài)文明倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式。而鄉(xiāng)村生活突出的特點是自我服務、自給自足，恰恰符合了生態(tài)文明價值的低能耗、低成本且健康、安全的文明生活方式。尤其是在我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻情況下，人民群眾對清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強烈，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯。而大自然賜予鄉(xiāng)村的田園風光、詩意山水、與多元化生命和諧相處的環(huán)境福利，使農(nóng)民擁有了城市市民不能獲得的有利身心健康、怡情養(yǎng)性的生態(tài)財富。這些生態(tài)財富雖然無法通過市場定價變成貨幣財富計入農(nóng)民的收入中，但在人民日益增長的美好生活需求下，顯得更加珍貴。當下人們倡導的極簡生活，就是擺脫被物質(zhì)過度包裹的生活，從而尋求一份回歸自然、遵從生命本真的寧靜與自由。

（三）維護自然和諧的生態(tài)價值

生態(tài)文明有一個核心理念，即“綠水青山就是金山銀山”。但在歷史發(fā)展過程中，綠水青山與金山銀山的關系經(jīng)歷了長期的對立甚至扭曲后才得以矯正。在剛剛開啟的生態(tài)文明時代，讓“綠水青山就是金山銀山”的理念變成現(xiàn)實，鄉(xiāng)村具有得天獨厚的優(yōu)勢。一是綠水青山本身就是金山銀山。指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福?！痹诃h(huán)境污染積重難返的今天，鄉(xiāng)村特有的自然風光、清新空氣、安全食品成為了最難得的奢侈品。所以，綠色生態(tài)就是最大財富、最大優(yōu)勢、最大品牌。二是“美麗經(jīng)濟”印證“綠水青山就是金山銀山”。村民利用自然優(yōu)勢發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等特色產(chǎn)業(yè)，通過“旅游+”促進農(nóng)業(yè)增效、引導農(nóng)民增收、推動農(nóng)村增綠，把“美麗資源”變成“美麗經(jīng)濟”。

三、以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略引領鄉(xiāng)村文明的復興

（一）堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，確立鄉(xiāng)村文明的主體地位

鄉(xiāng)村文明是人類文明的根本和原脈，但在工業(yè)化和城市化推進過程中，鄉(xiāng)村被貼上了落后、愚昧的標簽，淪為滿足工業(yè)化和城市化的客體和工具。因此，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的復興，必須首先確立鄉(xiāng)村文明的主體地位。黨的報告提出農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，既要有鮮明的目標導向，又要有鮮明的問題導向。當前中國最大的發(fā)展不充分，就是農(nóng)村發(fā)展不充分。優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)和農(nóng)村，要做到以下幾點：首先，要通過制度設計和政策創(chuàng)新，調(diào)整理順工農(nóng)城鄉(xiāng)關系，在要素配置、資源供給、公共服務等方面優(yōu)先滿足和保障鄉(xiāng)村。其次，要加快完善相關法律法規(guī)和監(jiān)管機制，優(yōu)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展環(huán)境，提高農(nóng)業(yè)支持保護政策的效能。最后，要加強農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進農(nóng)業(yè)降低成本、提高效率，增強農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的后勁。產(chǎn)業(yè)興則百業(yè)興。發(fā)展不充分、不平衡主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展不充分、農(nóng)村發(fā)展不平衡，因此，破解之道關鍵在于振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的產(chǎn)業(yè)興旺，就是要推進農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，在質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng)的前提下，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系，促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。從當前發(fā)展趨勢看，有三類產(chǎn)業(yè)將會成為振興鄉(xiāng)村的新興產(chǎn)業(yè)。一是生態(tài)有機農(nóng)業(yè)。隨著人們對美好生活需求的提高，無公害糧食、有機食品越來越受到人們的青睞。有機食品既有利于人民身體健康，又有利于恢復生態(tài)平衡，更有利于增加農(nóng)村就業(yè)、農(nóng)民收入，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。因而，生態(tài)有機農(nóng)業(yè)在國內(nèi)市場發(fā)展?jié)摿薮蟆⑶熬皬V闊。二是鄉(xiāng)村新能源產(chǎn)業(yè)。在建設美麗鄉(xiāng)村的目標推動下，微小水電、風力發(fā)電、沼氣、太陽能等新能源的使用，成為了改變農(nóng)村能源結(jié)構(gòu)、減少環(huán)境污染的重要手段，因而具有廣闊的發(fā)展前景。三是鄉(xiāng)村旅游業(yè)。我國廣袤的農(nóng)村聚集了全國大約70%的旅游資源，綠水青山就是金山銀山，因而可以把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，將鄉(xiāng)村旅游建設成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。

（二）堅持鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，突出鄉(xiāng)村文明的生態(tài)功能

良好的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村的最大優(yōu)勢和寶貴財富。在生態(tài)文明視野下，鄉(xiāng)村文明的價值功能應依據(jù)新時代中國現(xiàn)代化建設的總體布局和基本方略，根據(jù)鄉(xiāng)村自身發(fā)展需要和城鄉(xiāng)互補、產(chǎn)業(yè)協(xié)同的原則進行定位和設計。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體目標要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！?，其中，生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關鍵。這就為鄉(xiāng)村的功能定位提出了更高的要求，既要發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，為人們提供健康的食品；又要維護生態(tài)平衡，為人們創(chuàng)造自然舒適的生活環(huán)境。首先，構(gòu)建綠色發(fā)展的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，依靠科技創(chuàng)新推進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，將鄉(xiāng)村生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢，增加優(yōu)質(zhì)綠色農(nóng)產(chǎn)品供給，促進生態(tài)和經(jīng)濟良性循環(huán)。其次，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實施重要生態(tài)系統(tǒng)保護和修復工程，劃定生態(tài)保護紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界三條控制線，守住綠水青山。最后，加強農(nóng)村突出環(huán)境問題綜合治理，實現(xiàn)投入品減量化、生產(chǎn)清潔化、廢棄物資源化、產(chǎn)業(yè)模式生態(tài)化，真正實現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一。

（三）堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，共建詩意鄉(xiāng)村和生態(tài)城市

中國的城市化不能以瓦解五千年鄉(xiāng)村文明為代價，而復興鄉(xiāng)村文明也不意味著城市化進程就地止步。探索符合中國歷史和國情的城市化模式，不是從一個極端走向另一個極端，而是要走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路。建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機制，堅持以工補農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，加快推動資本、技術、人才等城鄉(xiāng)要素雙向融合互動和資源優(yōu)化配置，構(gòu)建相輔相成、相得益彰、共享共富、共生共榮的新時代中國特色新型城鄉(xiāng)關系。堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關鍵，是實現(xiàn)以鄉(xiāng)村為載體的中國傳統(tǒng)文化的傳承模式與以城市為載體的工業(yè)經(jīng)濟模式的有機結(jié)合。把我們的鄉(xiāng)村建設成“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的詩意鄉(xiāng)村，把我們的城市建設成“經(jīng)濟、社會、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能源、信息高效利用，文化、技術、景觀高度融合”的生態(tài)城市，從而建成“生態(tài)良好、經(jīng)濟繁榮、社會和諧、人民幸?！钡拿利愔袊?。

作者：楊秀萍 單位：南開大學濱海學院