武術教學全文(5篇)

摘要:武術文化博大精深，學校是武術教育的重要陣地。本文通過文獻資料法，對幼兒生理、心理特征進行分析，結(jié)合武術自身的功能作用，提出幼兒武術教學的必要性和重要性，針對如何開展好幼兒武術教學提出自己的見解。

關鍵詞:幼兒武術;教學探究

所謂幼兒，是指3-6周歲的兒童，該時期的兒童在協(xié)調(diào)能力方面，身體動作更加靈活，協(xié)調(diào)能力不斷增強，肢體動作比較靈巧，是柔韌拉伸的最佳時期。思維活動更注重具體形象性，喜歡體驗運動帶來的樂趣。而武術運動是我國民族傳統(tǒng)體育中的一塊“瑰寶”，不僅蘊含豐富的民族文化內(nèi)涵，還具有強身健體的功效，還可以培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的意志品質(zhì)。傳承和發(fā)展武術文化，從幼兒抓起。

一、幼兒武術教學開展的必要性

（一）是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式

武術的歷史，源遠流長；武術的文化，博大精深。武術對中華民族的生存與發(fā)展有著不可磨滅的作用，從武術自身的發(fā)展來看，它與中華民族的古代哲學、軍事學、教育學、醫(yī)學、美學等有著千絲萬縷的聯(lián)系，這也是武術運動區(qū)別于其它現(xiàn)代體育運動獨特的運動形式和風格魅力。所以傳承與發(fā)展中華武術精神，就應該從娃娃抓起，對幼兒進行武術教學，除了實現(xiàn)運動強身健體的基本功效之外，還可以引導幼兒傳承武德精神、弘揚武術文化，所以開展幼兒武術教學是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式之一。

（二）可以豐富幼兒教育活動

摘要：現(xiàn)今，武術教學早已成為高校體育中的主要組成部分，其重要性不言而喻。經(jīng)過時間的磨礪，其經(jīng)歷了數(shù)次頗有成效的教學改革，也取得令人矚目的成績，但隨著時間的推移，改革又將進入新的階段。因此，激發(fā)學生學習武術的興趣，改善高校武術教學現(xiàn)狀已經(jīng)成為當前體育教學的一個重要課題。文章就高校武術教學中存在的問題展開討論，并對提高武術教學效果提出了一些意見與建議，以期為高校武術的發(fā)展提供理論支撐與幫助。

關鍵詞：高校;武術;教學

武術作為中華民族的寶貴財富在源遠流長的歷史長河中經(jīng)久不衰，為我國民族傳統(tǒng)文化的傳承做出了杰出的貢獻。在高校體育教學中，武術教學也已經(jīng)成為重要的組成部分之一，無論是對于身體的鍛煉功效還是文化屬性的承載都是其他項目無法比擬的，但在實際教學過程中，武術教學并未達到預期的效果與作用。如何將高校武術教學改革進一步深化，以達到提高教學效果，符合時代要求，這些問題都值得我們探索與深思。

1高校武術教學的意義與作用

武術教學與其他體育教學的基礎功能一樣，承載著提高學生身體素質(zhì)的功能。除此以外，武術教學還有傳遞傳統(tǒng)文化的重要作用，肩負著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才的歷史使命。就體育教學層面來講，武術教學對場地、器材的要求較低，而內(nèi)容豐富多樣。因此，武術教學不僅成為高校中體育教學的主要內(nèi)容，而且對于學生選擇武術作為終身體育的鍛煉方式也有著天然優(yōu)勢，也利于全民健身的推廣與普及。為此，全面提升高校武術教學水平，將武術的興趣教學落到實處，優(yōu)化教學方法、提高師資隊伍水平已成為目前武術教學的當務之急。

2高校武術教學中存在的主要問題

2.1學生對武術的理解存在偏差，武術的核心價值觀得不到認同

武術教育對提升青少年體質(zhì)與文化自信有著積極作用，它是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段。本文在學校武術教學新理念指導下，對學校武術教學現(xiàn)狀進行反思。依據(jù)武術教學改革操作新思路，針對當前學校武術發(fā)展中存在的問題提出相應的改革措施，旨在優(yōu)化學校武術教學，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，達到“強身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性、立德樹人”的武術教育目的。

1學校武術教學新理念提出的背景

武術是國家文化軟實力的體現(xiàn)。文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。1999年國務院頒布的《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中指出:“學校要切實加強體育工作，使學生掌握基本的運動技能，增強學生體質(zhì)，弘揚民族文化。”十七屆六中全會提出實施“文化大發(fā)展大繁榮”的國家戰(zhàn)略，要求“廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動”。十八屆三中全會再次提出“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。2014年3月30日教育部下發(fā)的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》指出:為踐行國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，貫徹落實中共“十八大”報告提出的“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風”精神，堅持“全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”教育方針，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與基礎教育深度融合作為保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略舉措，持續(xù)提升全社會道德水平及國家文化軟實力?？梢姡訌妵椅幕ㄔO，優(yōu)化中華優(yōu)秀文化教育已成為時代最強音。

武術承載著中國厚重的傳統(tǒng)文化，崇尚厚德載物與人際和諧，追求理想人格，是凝聚著中華民族智慧和美德的寶貴財富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。學校是武術教育的重要場域，武術進學校從1914年開始(徐一冰在《整頓全國學校體育上教育部文》中，建議將武術列為高等小學、中學、師范學校的正課［1］)至今已走過了一個世紀的歷程，其間，國家相關部門為了更好地普及和完善學校武術教學，組織了大量的人力、物力進行教學內(nèi)容、實施策略等相關研究。為了解決武術發(fā)展中出現(xiàn)的從一種極端到另一種極端(對武術“唯技擊論”的批判使武術走向了“唯套路論”的另一個極端)和“學生喜歡武術、卻不喜歡武術課”等諸多問題，提出“淡化套路、突出方法、強調(diào)應用”的學校武術教學改革指導思想［2］。在《武術類課程教學指導綱要》中，提出武術類課程是以攻防技擊動作為練習手段，以武術知識、武術技能和民族體育文化為主要內(nèi)容，融健身、防身、修身為一體的體育實踐性課程［2］。其中:“淡化套路”是使套路既體現(xiàn)武術的攻防技擊性，又簡短實用，同時還具有傳統(tǒng)的繼承性，要能夠激發(fā)學生的學習興趣;“突出方法”是突出武術套路的攻防自衛(wèi)的方法，利用傳統(tǒng)武術鍛煉身體;“強調(diào)應用”即強調(diào)武術套路的實際應用［3］。運用這種武術教學改革思想指導過的幾輪武術教學改革效果如何?通過國家體育總局的全國調(diào)研和多個區(qū)域性地方調(diào)研可知:學生“喜歡武術、卻不喜歡武術課”的現(xiàn)象依然存在，學校武術教學還停留在形式化、表面化、操式化上，武術并未真正進入學校，瓶頸問題并未得到解決［4］。此問題的癥結(jié)主要是:“淡化套路、突出方法、強調(diào)應用”的學校武術教學改革指導思想建立在武術套路基礎上，其本質(zhì)是對武術套路自身的教學改革，是以套路中的攻防技擊動作為練習手段，降低了格斗技擊學習效果。武術技術是武術內(nèi)涵的載體。從技術層面而言，技擊是武術的本真，格斗技擊教學才是武術教學的本質(zhì)要求，套路不是武術的全部。

首先，“淡化套路”降低了教師、學生習練武術套路的意識，武術經(jīng)典套路得不到充分習練，不能有效地傳承經(jīng)典武術套路，使學生習練完后不能熟練、完整地演練武術套路，學習武術的興趣自然減弱。其次，對武術套路動作進行“說招、解招、拆招”，講解組合動作的攻防含義，雖然能使學生產(chǎn)生一定的學習興趣，但是，這種套路攻防動作學習畢竟不是真正的格斗技擊學習，效果較差。最后，學生經(jīng)過這種武術學習后，既不能練習完整的武術套路，也未真正掌握格斗的本領，既不能“演練”也不會“格斗”，自然對武術學習失去興趣。在踐行“文化大發(fā)展大繁榮”的國家戰(zhàn)略、建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、完善中華優(yōu)秀文化教育之際，學校武術教育應在新的形勢下，尋找解決問題的新方法，使學校武術教育走上良性發(fā)展的道路。為此，國家相關部門多次組織武術教育工作者、課程改革專家進行全國調(diào)查、研討，探尋學校武術發(fā)展新路線。在多年思考、深入研究的基礎上，從回歸武術的本真出發(fā)，提出了“強化套路、突出技擊、保質(zhì)求精、終身受益”的學校武術教學新理念?！皬娀茁贰钡睦碚摶c是:“武術套路是在漫長的歷史歲月中，經(jīng)數(shù)代武術名家對實戰(zhàn)中有效技擊動作的提取和藝術集結(jié)后精心創(chuàng)編出來并經(jīng)過實踐檢驗過的文化精華，體現(xiàn)武術本質(zhì)特征和功能的外在表現(xiàn)形式，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的固有載體。只有對武術套路完整的‘強化’教育，才能真正掌握武術套路的真諦?！保?］“突出技擊”的理論基點是:“技擊性是武術的本質(zhì)屬性，武術之所以是武術，是由其內(nèi)部規(guī)定性———技擊性決定的。習練武術必須以技擊為基點，只有這樣才能真正掌握武術的本真?！保?］“強化套路、突出技擊”是由武術套路與武術格斗2種武術文化存在形式所決定的，是武術人練習武術的實際歷程及學生學習武術的心理指向，兩者不可偏廢［6］。“保質(zhì)求精”是一個復合遞進詞?！氨Ｙ|(zhì)”是指保證質(zhì)量，“求精”就是追求完美。在此“保質(zhì)求精”有兩層意思:一是在技術層面，不要以學習武術套路和格斗招數(shù)的數(shù)量為目的，要少而精;二是在文化和精神層面，要把武術中的“厚德載物、人際和諧、追求理想人格、倡導修養(yǎng)踐履”等豐富內(nèi)涵，在保證其質(zhì)量的基礎上繼承，并追求完美。在具體技術學習中，要實現(xiàn)“既要會套路，又要會格斗，同時追求兩者完美”。對習武學生的要求是熟練掌握一套完整的、原汁原味的武術套路，并具備較強的實戰(zhàn)格斗能力?！敖K身受益”是要讓學生在學習武術中找到他們的“期待”，發(fā)現(xiàn)學習武術的快樂，喜歡武術而終身鍛煉［6］。

2學校武術教學改革新思路的詮釋

2．1“一校一拳”是傳承拳種套路的策略及“強化套路”的實踐路徑

摘要:提高武術教學在幼兒園的普及程度，促進幼兒身心健康發(fā)展和智力、能力增長的相關作用，對幼兒健康成長有潛移默化的影響。將武術納入學前教育“功在當代，利在千秋”，但在學前教育中吸納武術教學也存在諸多困難。對此，我們應積極應對，努力加強武術教學質(zhì)量，注重在學前教育專業(yè)中培養(yǎng)武術教學人才，使武術教學在幼兒園中被廣泛接受與喜愛。

關鍵詞:意義;價值;困難;學前教育;武術教學

1前言

在當代，幼兒園教育受到越來越多關注的目光，從國家到個人都對它施以足夠重視，大部分人認識到幼兒園教育對于一個人不可忽視的影響。中華武術博大精深，歷史悠久，被譽為“民族瑰寶”。筆者試圖將中華武術(或者以中華武術為主體的相關形式)作為幼兒園早期的教育活動，以武術的魅力結(jié)合游戲的樂趣用于提高幼兒德、智、體教育的全面發(fā)展。不但在幼兒的心靈種下對武術的興趣與情感的種子，而且用“潤物細無聲”的方式傳承和弘揚中華武術。除此之外，幼兒在一定程度上提升了民族認同感，使武術的教育價值和社會價值也有機會得以發(fā)揮。不過，在幼兒園開展武術教育活動我們也面臨著諸多問題，諸如:如何提高武術的教學質(zhì)量、如何更好地在幼兒園中針對幼兒開展武術教育活動并使他們樂于接受等等。這些問題需要我們從多方面入手，著重解決。而由相關問題和現(xiàn)象所帶給我們的反思也值得我們進一步探討。

2在學前教育專業(yè)中吸納武術教學的意義

武術是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運動形式，注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項目［1］。眾所周知，武術在中國流傳多年沒有消逝并不斷發(fā)展更新，在表現(xiàn)出強大生命力的同時也體現(xiàn)了它多方面的價值，其中包括健身價值、技擊價值、觀賞價值、教育價值和經(jīng)濟價值。同時我們也了解到武術技術上的技擊特點和文化色彩上的民族特點深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化中，絢麗多彩，博大精深。學前教育專業(yè)將武術教學吸納其中，除了能夠使幼兒或以，還能夠體現(xiàn)武術教學的魅力，將武術所傳承的文化意義和健身意義可以淋漓盡致地發(fā)揮。同時增強幼兒的民族認同感，使他們在武術教學活動中深感自豪，從而更加熱愛武術鍛煉。

2．1促進幼兒身心健康，切合幼兒園教學改革的需要

關鍵詞：傳統(tǒng)武術教學；素質(zhì)教育；育人教育；高校

以素質(zhì)教育理念為導向開展的高校傳統(tǒng)武術教學模式，不僅關注大學生傳統(tǒng)武術技能教育，更重視大學生傳統(tǒng)武術文化的教育，發(fā)揮高校傳統(tǒng)武術教學育人效度，促進大學生綜合性發(fā)展，有助于培養(yǎng)大學生文化自信。新時代背景下，高校傳統(tǒng)武術教學踐行素質(zhì)教育理念，是對傳統(tǒng)武術教學的一種創(chuàng)新模式，助力于高校傳統(tǒng)武術教學開展的有效性。因此，研究高校傳統(tǒng)武術教學的素質(zhì)教育解讀十分必要，不僅是大學生文化理解與身心健康發(fā)展的需要，也是高校傳統(tǒng)武術教學革新的需要，更是傳統(tǒng)武術文化普及、弘揚、發(fā)展的現(xiàn)實需要。

一、高校傳統(tǒng)武術教學的素質(zhì)教育問題

1、忽視人文性教育

高校傳統(tǒng)武術教學是一門綜合類課程教育形式，歸屬于體育教學范疇。在傳統(tǒng)武術教學實施中，不僅要重視大學生文化知識的傳遞，更要重視大學生武術技能的教育，使大學生全面發(fā)展。但從當前高校傳統(tǒng)武術教學現(xiàn)狀來看，存在重視武術技能教育忽視大學生文化教育效度，使大學生空有武術技能，但文化素養(yǎng)不高，不能夠更好地理解武術中的精髓，不利于大學生人文素養(yǎng)教育的實施。與此同時，高校傳統(tǒng)武術教學的課程教育體系完善度不強，使傳統(tǒng)武術教學實施缺乏針對性，影響到大學生對高校傳統(tǒng)武術知識的有效性學習。

2、訓練方法單一

傳統(tǒng)武術作為我國文化的瑰寶，多數(shù)大學生是樂于參與到其中，參與到武術學習中，不僅能夠?qū)W習傳統(tǒng)武術技能，達到強身健體的效度，更能夠通過文化知識的學習，拓寬自身知識視野，使大學生進一步知曉傳統(tǒng)武術內(nèi)涵。但由于部分傳統(tǒng)武術教師是非專業(yè)人才，其教學模式、方法，還是以其他體育課程教育形式進行，使傳統(tǒng)武術教學形式單一，大學生缺乏融入興趣，使高校傳統(tǒng)武術教學質(zhì)量不高。例如：在傳統(tǒng)武術教學中，教師大都運用單一的訓練方法，反反復復的傳遞傳統(tǒng)武術技能，打消多數(shù)大學生對武術的學習積極性。