學(xué)前教育中吸納武術(shù)教學(xué)反思分析

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摘要:提高武術(shù)教學(xué)在幼兒園的普及程度，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展和智力、能力增長的相關(guān)作用，對幼兒健康成長有潛移默化的影響。將武術(shù)納入學(xué)前教育“功在當(dāng)代，利在千秋”，但在學(xué)前教育中吸納武術(shù)教學(xué)也存在諸多困難。對此，我們應(yīng)積極應(yīng)對，努力加強武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，注重在學(xué)前教育專業(yè)中培養(yǎng)武術(shù)教學(xué)人才，使武術(shù)教學(xué)在幼兒園中被廣泛接受與喜愛。

關(guān)鍵詞:意義;價值;困難;學(xué)前教育;武術(shù)教學(xué)

1前言

在當(dāng)代，幼兒園教育受到越來越多關(guān)注的目光，從國家到個人都對它施以足夠重視，大部分人認(rèn)識到幼兒園教育對于一個人不可忽視的影響。中華武術(shù)博大精深，歷史悠久，被譽為“民族瑰寶”。筆者試圖將中華武術(shù)(或者以中華武術(shù)為主體的相關(guān)形式)作為幼兒園早期的教育活動，以武術(shù)的魅力結(jié)合游戲的樂趣用于提高幼兒德、智、體教育的全面發(fā)展。不但在幼兒的心靈種下對武術(shù)的興趣與情感的種子，而且用“潤物細(xì)無聲”的方式傳承和弘揚中華武術(shù)。除此之外，幼兒在一定程度上提升了民族認(rèn)同感，使武術(shù)的教育價值和社會價值也有機會得以發(fā)揮。不過，在幼兒園開展武術(shù)教育活動我們也面臨著諸多問題，諸如:如何提高武術(shù)的教學(xué)質(zhì)量、如何更好地在幼兒園中針對幼兒開展武術(shù)教育活動并使他們樂于接受等等。這些問題需要我們從多方面入手，著重解決。而由相關(guān)問題和現(xiàn)象所帶給我們的反思也值得我們進(jìn)一步探討。

2在學(xué)前教育專業(yè)中吸納武術(shù)教學(xué)的意義

武術(shù)是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運動形式，注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項目［1］。眾所周知，武術(shù)在中國流傳多年沒有消逝并不斷發(fā)展更新，在表現(xiàn)出強大生命力的同時也體現(xiàn)了它多方面的價值，其中包括健身價值、技擊價值、觀賞價值、教育價值和經(jīng)濟(jì)價值。同時我們也了解到武術(shù)技術(shù)上的技擊特點和文化色彩上的民族特點深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化中，絢麗多彩，博大精深。學(xué)前教育專業(yè)將武術(shù)教學(xué)吸納其中，除了能夠使幼兒或以，還能夠體現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的魅力，將武術(shù)所傳承的文化意義和健身意義可以淋漓盡致地發(fā)揮。同時增強幼兒的民族認(rèn)同感，使他們在武術(shù)教學(xué)活動中深感自豪，從而更加熱愛武術(shù)鍛煉。

2．1促進(jìn)幼兒身心健康，切合幼兒園教學(xué)改革的需要

2011年《幼兒園教學(xué)指導(dǎo)綱要》明確指出:“幼兒園要把保護(hù)幼兒的生命和保障幼兒的健康放在幼兒園工作的首位?！逼渲小坝變航】怠钡亩x包含了幼兒的身體健康和心理健康。首先，在幼兒園中積極開展武術(shù)教學(xué)活動可以幫助幼兒在這一特殊階段增強各項身體素質(zhì)。在學(xué)前兒童階段，幼兒的各項身體指標(biāo)發(fā)育很快，且獨具幼兒生理特點。比如他們的肌肉收縮能力差、易疲勞，肌力增長并不均勻等，而這就需要與之生理特點相適應(yīng)的體育活動［2］。武術(shù)教學(xué)活動在幼兒園開展時，可選用擁有一定強度、但時間不長的幼兒武術(shù)套路作為教學(xué)載體，其內(nèi)容包括易于使幼兒容易接受的屈伸、平衡等身體動作，使幼兒在參與活動的過程中在速度、耐力、柔韌性、靈活性等方面等到發(fā)展，調(diào)節(jié)幼兒身體機能，改善人體機能。其次，開展武術(shù)教學(xué)活動可以提高幼兒的意志品質(zhì)，培養(yǎng)他們的道德情操。在學(xué)習(xí)過程中使他們養(yǎng)成勇于克服困難的優(yōu)良品德，樹立起積極向上的“正能量”價值觀。再次，在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中幼兒們的自信心會隨著進(jìn)一步的交流與學(xué)習(xí)愈發(fā)萌芽，通過與小伙伴在武術(shù)活動之間的學(xué)習(xí)和交流，可以有效克服幼兒在人際交往中的膽怯心理，消除局促不安的心理現(xiàn)狀。最后，通過傳授武德，使幼兒們謙虛肯學(xué)，積極進(jìn)取，形成良性競爭并從中獲益，最終達(dá)到促進(jìn)幼兒身心健康的目的。

2．2了解武術(shù)所傳承的文化、健身意義，穩(wěn)定民族傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的需要

2．2．1在幼兒園開展武術(shù)教學(xué)活動所傳承的文化意義

在民族文化的傳承中，幼兒是其傳承的根基和源泉［3］。因此在幼兒園中開展武術(shù)教學(xué)活動，使幼兒通過學(xué)習(xí)武術(shù)這項民族傳統(tǒng)體育項目，可以使幼兒通過這項運動切身感受到中國傳統(tǒng)文化的底蘊和魅力，從而可以更好地傳承中華民族的優(yōu)秀技藝。

2．2．2在幼兒園開展武術(shù)教學(xué)活動所傳承的健身意義

近年以來在入學(xué)體檢評估時多發(fā)現(xiàn)兒童在身體力量感和整體協(xié)調(diào)性方面呈現(xiàn)出異常發(fā)展現(xiàn)象。幼兒整體身體運動機能較差，行為缺陷現(xiàn)象日益突出，從而導(dǎo)致意外傷害事故頻繁發(fā)生，幼兒體重過重或過輕問題亦愈發(fā)明顯。通過大量實踐證明，幼兒參加武術(shù)運動可以極大程度上促進(jìn)其感官、智力、身體以及運動機能的全面開發(fā)，進(jìn)而使他們改善異常行為，促進(jìn)身體發(fā)育，使其體質(zhì)增強、心智健全，為其今后的成長生涯奠定堅實的基礎(chǔ)。

2．3發(fā)展武術(shù)民族體育項目，激發(fā)幼兒民族認(rèn)同感的需要

中華武術(shù)文化底蘊深厚，表現(xiàn)形式多樣。既有對抗相擊形式的搏斗運動，更有武練表演形式的套路運動，這是其他民族和國家所沒有或者少有的。然而隨著西方文化的滲透，人民的思維路徑和生活方式逐漸改變，傳統(tǒng)文化的影響力也逐漸在減弱。因此我們認(rèn)識到:重視學(xué)前教育中華夏文化的教學(xué)和宣傳是對幼兒性格進(jìn)行塑造的重要手段。在幼兒習(xí)練武術(shù)的過程中，他們會了解到“武術(shù)文化是華夏文化的重要組成部分”［4］，在進(jìn)行幼兒園武術(shù)教學(xué)活動時，有意識將這種悠久的文化通過游戲的形式深植于幼兒心中，不但促進(jìn)幼兒健康身心發(fā)展，更可以使幼兒從小意識到武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分———讓孩子們從心底萌生出“作為一名中國人我從從心底感到驕傲和自豪”的感覺，增強幼兒的民族認(rèn)同感。

3在學(xué)前教育專業(yè)中吸納武術(shù)教學(xué)的價值

3．1在學(xué)前教育專業(yè)中吸納武術(shù)教學(xué)的教育價值

3．1．1促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展

在幼兒園的廣泛教學(xué)中，游戲活動一直是提高幼兒智力發(fā)展的有效手段。由于幼兒在接受新事物上有著令人難以置信的興趣和潛能，因此在幼兒園中多多開展具有創(chuàng)造性和想象力的游戲活動可以引導(dǎo)幼兒在游戲中“發(fā)現(xiàn)問題”、“思考問題”、“解決問題”。武術(shù)具有極強的實踐性，針對幼兒的身心特點可以將其以“武術(shù)游戲”的方式融入在教學(xué)活動中，使幼兒更容易接受和學(xué)習(xí)。例如可以將武術(shù)動作創(chuàng)編成健身操的形式，讓幼兒領(lǐng)會“站如松，坐如鐘，臥如弓，走如風(fēng)”的武術(shù)真諦。再者，將武術(shù)中的器械通過折紙方式還原形狀，并通過相關(guān)知識講解激發(fā)幼兒的進(jìn)一步聯(lián)想，使他們對真實器械有所了解。此外，我們在教學(xué)過程中還可以通過服飾進(jìn)行武術(shù)的角色扮演，給予幼兒潛移默化的武術(shù)文化渲染，從而使幼兒愛上武術(shù)的同時掌握武術(shù)基本知識。

3．1．2促進(jìn)幼兒的身心健康

幼兒在進(jìn)行武術(shù)基本功的練習(xí)時可以促進(jìn)幼兒身體器官的發(fā)育，改善全身的血液循環(huán)［5］，提高身心的愉悅感，使幼兒在快樂的氛圍中成長，起到促進(jìn)幼兒身心健康的作用。同時配以相應(yīng)的“武德”教育，鼓勵幼兒充分展現(xiàn)這種美德，并延伸到生活之中。這樣有利于培養(yǎng)幼兒誠實勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，使幼兒體會到團(tuán)隊合作的幸福感，并將這種品質(zhì)轉(zhuǎn)化為一種“吃苦耐勞”的、“樂于進(jìn)取”的生活態(tài)度，從而更深一步促進(jìn)幼兒的身心健康。

3．1．3有利于幼兒的未來選擇

偉大的教育家蔡元培老先生曾經(jīng)說過:幼兒應(yīng)該在自然環(huán)境中成長，盡量減少人為因素。這說明讓幼兒自然的成長是一個幼兒幸福成長的保證。只是在幼兒的成長過程中不可避免會受到各個方面因素的影響，其成長道路并不是單一的、不變的，我們能夠做到的是為他們選擇一項可以使其自然成長的健康活動。武術(shù)教學(xué)活動既能促進(jìn)幼兒在智力上的迅猛發(fā)展，又能滿足幼兒身心健康發(fā)展的需要。在進(jìn)行武術(shù)游戲活動時，要求幼兒充分調(diào)動思維，肢體協(xié)調(diào)，共同完成，達(dá)到全方位鍛煉。因此，武術(shù)活動更加接近一種自然的狀態(tài)，不經(jīng)意間的潛移默化能夠自然達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果，是幼兒對未來道路的選擇的良好鋪墊。

3．2在學(xué)前教育專業(yè)中吸納武術(shù)教學(xué)的社會價值

3．2．1發(fā)展幼兒的社會性

人具有社會性，會與社會產(chǎn)生各種各樣錯綜復(fù)雜的關(guān)系，而幼兒時期是建立這種關(guān)系的初始階段。在幼兒園開展各種游戲活動時，教師們會引導(dǎo)幼兒遵循相關(guān)的規(guī)則才能保證一個游戲的正常開展。不過由于幼兒的心智并不成熟，思考問題時一般喜歡以自我為中心，很難從另外一個角度觀察周圍事物，所以在某些游戲活動開展時并不能改變幼兒這一現(xiàn)狀。通過引導(dǎo)幼兒參與武術(shù)游戲活動，可以使幼兒學(xué)會站在更多的角度思考問題，解除以自我為中心的思維桎梏，學(xué)會顧及他人的感受和利益，從中學(xué)會更多解決方法的路徑，較為全面地提升兒童的社會化水平［6］。通過開展武術(shù)游戲活動，幼兒還可以更深程度了解在武術(shù)規(guī)則中所蘊含的社會化內(nèi)容。例如武術(shù)中“百折不撓”的人生精神和“尊老愛幼”的品德思想等。更為重要的是，在學(xué)習(xí)過程中幼兒能夠深刻意識到社會競爭中的“優(yōu)勝劣汰”，更早更好地適應(yīng)社會競爭。同時也須使幼兒懂得在競爭中獲取勝利并不是人生的最高信仰和唯一目的，更應(yīng)珍視在競爭中“共享”、“合作”所帶來的樂趣和意義。

3．2．2加強幼兒的意志品質(zhì)

武術(shù)以其本身訓(xùn)練的一些特有方法配以游戲中的規(guī)則和要求，能夠賦予幼兒在學(xué)習(xí)中一個全新的角色定位，配以適當(dāng)鼓勵，將達(dá)到良好效果。通過周而復(fù)始的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以逐步加強幼兒的意志品質(zhì)，提高他們的自制力，培養(yǎng)他們勇于堅持的優(yōu)良品格，即使在逆境中也可以苦中作樂，游刃有余。

4在學(xué)前教育專業(yè)中吸納武術(shù)教學(xué)所遭遇的困難

4．1家長對于幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)模糊而不端正的態(tài)度

盡管武術(shù)是中國國粹，且享譽國際舞臺，并對幼兒的各方面發(fā)展有促進(jìn)作用，但幼兒家長對于武術(shù)的了解卻并不樂觀，甚至比不上外來的跆拳道和泰拳。尤其是家長對于幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)有著模糊而不端正的態(tài)度，使在學(xué)期教育專業(yè)中吸納武術(shù)教學(xué)顯得有點尷尬。歸結(jié)一下家長對待幼兒園中開展武術(shù)教學(xué)的態(tài)度:(1)有些家長愿意幼兒參加武術(shù)學(xué)習(xí)或者武術(shù)游戲的開展，但并不嚴(yán)格參與，認(rèn)為孩子吃苦受累并沒有什么太大意義。(2)有些幼兒家長覺得只有文化課的分?jǐn)?shù)和學(xué)習(xí)才是重要的，幼兒時期應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)的文化課安排，而武術(shù)顯得多余并容易使孩子分心。(3)還有一些幼兒家長看似非常愿意使孩子參加武術(shù)學(xué)習(xí)，甚至不惜去報名興趣班和武術(shù)學(xué)校，但這些幼兒家長卻有著并不端正的動機。有的家長是為了一心使幼兒奪取冠軍，出人頭地;有些家長則是為了幼兒今后的考試加分;還有一些家長則是覺得孩子有人看管等等［7］。幼兒家長這些不正確的態(tài)度不僅會影響到幼兒的武術(shù)教學(xué)，而且還會顛覆孩子幼小心靈的思維模式和黑白是非，對于幼兒建立良好的世界觀和價值觀非常不利，同時也和中華武術(shù)中所傳達(dá)的精神背道而馳。

4．2幼兒園開展武術(shù)教育活動不容樂觀的現(xiàn)狀

4．2．1學(xué)前教育活動中武術(shù)活動開展情況不樂觀

從學(xué)前教育的整體現(xiàn)狀看，主要學(xué)科集中分布在科學(xué)領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域和健康領(lǐng)域，其中健康領(lǐng)域往往排在最后。然而幼兒體育的部分包含在健康領(lǐng)域，武術(shù)又包含在幼兒體育部分，因此武術(shù)在幼兒園教學(xué)中所占比例就更加微乎其微了。由此可見武術(shù)教學(xué)的開展在幼兒園的狀況并不樂觀，大多數(shù)幼兒園并沒有把武術(shù)教學(xué)列入到幼兒園的相關(guān)教學(xué)中，即便有少部分幼兒園教學(xué)中出現(xiàn)武術(shù)教學(xué)計劃，也僅僅是簡單的操課，遠(yuǎn)沒有較為規(guī)范和系統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。有很多武術(shù)教學(xué)的涉及只是為了諸如“國慶”表演或者“六一”兒童表演等臨時編排，而其余大多數(shù)的幼兒園根本沒有開展武術(shù)教學(xué)活動，在武術(shù)教學(xué)上還是一個空白。

4．2．2幼兒園中武術(shù)教師的現(xiàn)狀不理想

武術(shù)的專業(yè)要求性很強，很多幼兒園在教師配置上并不合理，沒有專業(yè)體育院校畢業(yè)的教師，這就造成了在幼兒園武術(shù)教學(xué)難以展開，即便開展起來在效果上也差強人意的現(xiàn)象［8］。小部分的幼兒園聘請了體育院校的體育教師，在健康領(lǐng)域的教學(xué)也取得了讓人欣喜的成果，但對于武術(shù)卻往往學(xué)藝不精，并非武術(shù)專項畢業(yè)，這也制約了武術(shù)教學(xué)在幼兒園的開展，或者說是制約了武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量發(fā)展，因此我們認(rèn)為幼兒園武術(shù)教師的業(yè)務(wù)水平需要大力提高。

5結(jié)論與建議

5．1結(jié)論

武術(shù)是中華民族的國粹，歷史悠久，博大精深，以其獨有的特點被稱為是“不分任何年齡段的運動”。對于學(xué)前教育來說，武術(shù)是一項非常適合學(xué)前教學(xué)的活動。將武術(shù)教學(xué)納入學(xué)前教育專業(yè)是切合幼兒園教學(xué)改革、穩(wěn)定民族傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚以及激發(fā)幼兒民族認(rèn)同感的共同需要。同時在武術(shù)教學(xué)中所散發(fā)出的教育價值和社會價值對于幼兒身心健康的促進(jìn)、良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)以及正確世界觀和價值觀的形成起到絕對的促進(jìn)作用。將武術(shù)教學(xué)納入學(xué)前教育專業(yè)中所出現(xiàn)的不容樂觀的現(xiàn)狀和急需改進(jìn)的相關(guān)問題。其中家長對于武術(shù)教學(xué)活動在幼兒園中開展的不端正態(tài)度、幼兒園中武術(shù)教學(xué)活動開展的超低比例以及幼兒園教學(xué)活動中專業(yè)教師的極度匱乏是主要突出矛盾。

5．2建議

有必要將幼兒園武術(shù)教學(xué)納入學(xué)前教育專業(yè)，使其充分發(fā)揮出武術(shù)的相關(guān)價值，改變當(dāng)前幼兒園武術(shù)教學(xué)的被動開展情況，則需要:(1)加深對武術(shù)的了解，積極從觀念上深刻認(rèn)識到在幼兒園開展武術(shù)教學(xué)的意義和價值，加大武術(shù)教學(xué)開展在幼兒園中的比例。(2)加強武術(shù)教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)中的宣傳力度，爭取相關(guān)了解和正確見解。(3)將武術(shù)教學(xué)納入學(xué)前教育專業(yè)，同時優(yōu)化幼兒園教師配置，提高專業(yè)水平。

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［8］陳丹．幼兒園開展武術(shù)教育的反思［J］．健康教育．2013，8:287．

作者:方園 單位:四川幼兒師范高等?？茖W(xué)校