現(xiàn)代中式建筑的設(shè)計分析

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摘要:介紹了中式建筑的特點，闡述了現(xiàn)代中式建筑的設(shè)計形式和內(nèi)容，指出在設(shè)計現(xiàn)代中式建筑的過程中，需充分融合現(xiàn)代建筑因素和傳統(tǒng)建筑因素，并加強(qiáng)深化建筑理念，傳承我國的傳統(tǒng)建筑觀念與工藝。

關(guān)鍵詞:中式建筑，建筑形式，傳統(tǒng)文化，生活方式

對于中式建筑來說，無論是在文化內(nèi)涵還是在設(shè)計形式方面，都具有獨特的魅力和格調(diào)。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的嚴(yán)重影響，在建筑方面的體現(xiàn)就是受到現(xiàn)代化建筑風(fēng)格和歐式建筑風(fēng)格的嚴(yán)重沖擊和影響，在設(shè)計方面現(xiàn)代中式建筑逐漸出現(xiàn)一些偏差，大大縮減了自身原有的特色風(fēng)味。因此，在現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的過程中，還是需要加強(qiáng)傳統(tǒng)中式建筑和現(xiàn)代建筑因素這兩者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，這樣才能夠促進(jìn)我國現(xiàn)代中式建筑的發(fā)展與進(jìn)步。

1中式建筑概論

在快速發(fā)展的社會進(jìn)程中，極大的促進(jìn)了建筑行業(yè)的發(fā)展，在國民經(jīng)濟(jì)中也逐漸發(fā)揮著重要的作用和意義。對于現(xiàn)代中式建筑來說，已經(jīng)是建筑行業(yè)中新的發(fā)展方向。再加上新技術(shù)與新材料的發(fā)展，建筑行業(yè)中的方法和技術(shù)都進(jìn)一步得到了改善和轉(zhuǎn)變，這有助于增強(qiáng)建筑物的使用功能。但是隨著人們生活水平與質(zhì)量的提高，以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們也逐漸提高了對建筑物的施工功能要求，在建筑物中不僅僅需要包含現(xiàn)代化的氣息，同時還需要更好的傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化［1］。我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，就古代建筑來說，園林藝術(shù)建筑成就比較高，形成了很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是在近代時期，由于受到戰(zhàn)亂等因素的嚴(yán)重影響，在該時期內(nèi)幾乎沒有與現(xiàn)代建筑相融合，這樣自然也就落后于世界的設(shè)計潮流水平，逐漸喪失了我國的建筑文化。在近幾年來，由于整個建筑設(shè)計行業(yè)內(nèi)的思想和觀念都產(chǎn)生了一定的偏差，這就導(dǎo)致了現(xiàn)代建筑和古代建筑之間出現(xiàn)分離問題，同時又受到西方文化的嚴(yán)重沖擊和影響，人們逐漸認(rèn)識到這一方面的錯誤，在設(shè)計思想和觀念上都逐漸發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，這在一定程度上促進(jìn)了我國現(xiàn)代中式建筑的進(jìn)一步發(fā)展。在現(xiàn)代中式建筑中，最主要的是將我國傳統(tǒng)的精神與文化融入建筑設(shè)計當(dāng)中去，可以很好的體現(xiàn)出我國精神文化的變遷。目前在現(xiàn)代中式建筑設(shè)計中，最多的體現(xiàn)出“天人合一”“人與自然和諧相處”等思想理念，這樣就更好的體現(xiàn)出了我國的傳統(tǒng)文化［2］。隨著社會的發(fā)展，人們的美感追求和生活方式都逐漸發(fā)生了相應(yīng)的改變，如果僅僅只是傳統(tǒng)的建筑已經(jīng)難以滿足人們各個方面的使用需求，因此在建筑設(shè)計中融入現(xiàn)代化因素也是十分必要的。

2現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的形式和內(nèi)容

通過對現(xiàn)代中式建筑的表現(xiàn)手法和建設(shè)形式的分析與研究，可以體現(xiàn)出建筑物中多樣化的特征，而且也展示出多元化的表現(xiàn)手法，以此來展現(xiàn)出差異化的建筑形式，進(jìn)而刺激人們的視覺神經(jīng)系統(tǒng)。在現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的過程中，設(shè)計形式和手法都體現(xiàn)出多樣化的原則，通過簡單設(shè)計，就能夠在建筑中很好的將傳統(tǒng)文化特色融入進(jìn)來，這樣人們就能夠通過建筑物來感受和了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣约吧鐣L(fēng)氣。隨著不斷發(fā)展的建筑行業(yè)，逐漸衍生出現(xiàn)代中式建筑，這主要指的是在建筑設(shè)計的時候，加強(qiáng)對古代建筑設(shè)計方法的參照，并加強(qiáng)對古代傳統(tǒng)色彩和文化的融合，有效的傳承和發(fā)揚了我國古代傳統(tǒng)文化［3］。因此在當(dāng)前的現(xiàn)代中式建筑中，已經(jīng)最大限度的將古代建筑特色呈現(xiàn)出來，也有效的體現(xiàn)出了古代建筑的作用，在一定程度上加快了我國建筑事業(yè)的發(fā)展。

2．1借用建筑形式

就目前來看，在設(shè)計現(xiàn)代中式建筑的過程中，首先最重要的就是需要將現(xiàn)代中式建筑和古代建筑相結(jié)合，這樣一來，有助于快速的將現(xiàn)代建筑向現(xiàn)代中式建筑轉(zhuǎn)化。同時在現(xiàn)代中式建筑中，會更加的重視建筑的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和審美藝術(shù)，將古代建筑中固有的特征和美感融入之后，將結(jié)合現(xiàn)代建筑中的風(fēng)格，這樣自然的就實現(xiàn)了古代建筑與現(xiàn)代建筑兩者之間的有機(jī)結(jié)合。但是其中需要注意的是，在融合古代建筑形式和現(xiàn)代建筑形式的過程中，還需要將兩者之間的差異凸顯出來，這樣才能夠在現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的過程中體現(xiàn)出創(chuàng)造性。比如萬科第五園，就是典型的現(xiàn)代中式建筑設(shè)計，其建筑外墻是雙層墻體，然后按照實際的使用功能需求來進(jìn)行通風(fēng)、景觀等形式的開洞;其內(nèi)層按照實際的需求來設(shè)計開門和開窗［4］。在這一建筑物中，就完美的將古代建筑設(shè)計和現(xiàn)代建筑設(shè)計相結(jié)合，設(shè)計風(fēng)格更加的獨樹一幟。

2．2設(shè)計技術(shù)的拓展

在設(shè)計現(xiàn)代中式建筑的時候，需要積極的汲取古代建筑中優(yōu)秀的部分，并注重對建筑場地周邊環(huán)境的結(jié)合，最大限度的就地取材，這樣能夠減少遠(yuǎn)距離的運輸材料。同時也需要加強(qiáng)對建筑材料的選擇，綜合考慮建筑物所在地的地理條件以及氣候因素，這樣建筑物與當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境和地方特色就會更加符合，同時實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保。除此之外在設(shè)計現(xiàn)代中式建筑的時候，應(yīng)該注重對現(xiàn)代建筑設(shè)計手段的合理應(yīng)用，充分的展現(xiàn)出中式建筑的獨特優(yōu)勢。而且在設(shè)計的過程中融入了古代建筑的設(shè)計方法和形式，這樣建筑物在滿足人們現(xiàn)代化需求的同時，也具有了濃厚的古典韻味［5］，同時建筑內(nèi)涵更加的豐富，滿足建筑藝術(shù)要求，也能夠為人們提供更多更好的服務(wù)。

2．3現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)生活方式相融合

隨著不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變的社會經(jīng)濟(jì)與環(huán)境，人們的生活方式和思想觀念也在逐漸發(fā)生著相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。人們在不斷的社會實踐中，獲取和總結(jié)大量的經(jīng)驗和習(xí)慣積累，慢慢就會形成自己獨特的民族文化。因此在設(shè)計現(xiàn)代中式建筑的過程中，就需要加強(qiáng)對民族文化的融合，同時在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與歷史，在人們生活的過程中更加親近的接近自然。由于現(xiàn)在人們的生活方式和習(xí)慣與古代相比較來說，具有較多的差異，因此在結(jié)合古代建筑的同時，也需要充分的考慮目前人們的生活方式與習(xí)慣，這樣才能夠同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求。

2．4注重與周圍環(huán)境相融合

在我國古代建筑設(shè)計的過程中，比較重視自然特色和安逸。其中具有代表性的就是庭院設(shè)計。在設(shè)計的過程中為了更加的與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，比較重視綠化設(shè)計，這有助于環(huán)境更加的舒適。因此在現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的時候，也需要加強(qiáng)對舒適度以及周圍環(huán)境等因素的考慮，借鑒古代建筑設(shè)計中的技術(shù)以及經(jīng)驗，這樣一方面能夠有效的將建筑物與自然環(huán)境相融合，實現(xiàn)人與自然和諧相處;另一方面有助于營造出輕松、和諧、自由、舒適的生活環(huán)境。但是就目前來看，我國在建筑設(shè)計中的環(huán)境問題較為突出，為了在建筑過程中減少對周圍自然環(huán)境的破壞，進(jìn)一步的改善環(huán)境，在設(shè)計的時候就需要將建筑優(yōu)勢充分的發(fā)揮出來，在建筑設(shè)計中充分的融入環(huán)境保護(hù)理念，盡可能的滿足人們在精神方面的需求［6］。

參考文獻(xiàn):

［1］成向群，許沖勇．現(xiàn)代中式別墅建筑與環(huán)境設(shè)計的探討［J］．中國園林，2011(2):28-30．

［2］余姝葦，周波．論新中式風(fēng)格在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用［J］．四川建筑，2014(5):43-45．

［3］余啟航，黃少林，李中秋．現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格淺談———以昆山中央商貿(mào)區(qū)為例［J］．江蘇城市規(guī)劃，2013(4):32-35．

［4］王曉鵬．中式建筑元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用探析———以羌族建筑為例［J］．美與時代(上)，2016(8):90-91．

［5］郭全民，劉學(xué)，熊威．新中式建筑風(fēng)格的探索與實踐［J］．北京建筑大學(xué)學(xué)報，2014(3):14-19，25．

［6］王丹，李白羽．北方現(xiàn)代中式建筑設(shè)計的風(fēng)格解析———以神谷健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)園為例［J］．城市建筑，2015(21):36-37．

作者：張小玲 單位：太原理工大學(xué)建筑設(shè)計研究院