當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中古典園林設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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摘要：在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，中國(guó)古典園林是最為重要研究學(xué)習(xí)的對(duì)象，如何在跟隨當(dāng)代設(shè)計(jì)前沿思想的同時(shí)，又能更好的融入古代優(yōu)秀古典園林的思想理念，是頗為重要的。在對(duì)中國(guó)古典園林進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)手法和造園理念，通過(guò)再次認(rèn)知其所具有內(nèi)涵，將當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)與古代園林相結(jié)合，創(chuàng)造獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)作品。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；中國(guó)古典園林；應(yīng)用

1中國(guó)古典園林的特色

1.1中國(guó)古典園林存在意義

在中華民族近五千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)古典園林以它悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵底蘊(yùn)為后代景觀設(shè)計(jì)留下了頗深的參考意義。在世界三大園林體系中，作為東方園林的代表，中國(guó)的古典造園手法輻射影響眾多國(guó)家，有著屬于自己獨(dú)特的美學(xué)特征和藝術(shù)手法。在中國(guó)古典園林史中，其體系發(fā)展表現(xiàn)極為緩慢而持續(xù)不斷的演繹過(guò)程，都是與中國(guó)歷代朝堂更迭當(dāng)時(shí)所存在的經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生密不可分的關(guān)系。中國(guó)古典園林的逐漸完善過(guò)程也為人類物質(zhì)生活和精神文明建設(shè)增加了新鮮血液。

1.2中國(guó)古典園林的特色

中國(guó)古典園林是指世界園林發(fā)展第二階段上的中國(guó)園林體系，也就是在中國(guó)古代奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期所存在最具研究?jī)r(jià)值的時(shí)期，主要經(jīng)歷了從出芽、生長(zhǎng)、逐步興旺的漫長(zhǎng)過(guò)程，形成了豐富多樣不同類型的園林風(fēng)格。對(duì)中國(guó)古典園林影響深遠(yuǎn)的卻是道家思想中“道法自然”的哲學(xué)觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)使中國(guó)古典園林達(dá)到享受自然之風(fēng)致，享受自然之意趣，融入自然之中，成就人與自然的和諧統(tǒng)一。建筑不論多寡，也不論其性質(zhì)、功能如何，造園者都力求將山、水、植物這三個(gè)造園要素有機(jī)的組織在一系列風(fēng)景畫面之中[1]。突出彼此協(xié)調(diào)、互相補(bǔ)充的積極一面，從而在園林總體上使得建筑美與自然美糅合起來(lái)[2]。達(dá)到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界———“天人合一”的境界。

2中國(guó)古典園林造園手法的應(yīng)用

2.1考慮基址現(xiàn)狀，合理改造

中國(guó)古典園林中的一直存有因地制宜的說(shuō)法，一方面所考慮的是景觀創(chuàng)造中的基址原狀，另一方面在整體布局方面進(jìn)行調(diào)整，分配景觀主次關(guān)系。在中國(guó)古典園林大集中，在每個(gè)精致錯(cuò)落的園林上都會(huì)體現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)園林基址全面深入的環(huán)境分析。如何既能滿足觀賞游玩者的視覺(jué)體驗(yàn)，又能保持園林自然本色，從而體現(xiàn)當(dāng)代所高度認(rèn)可的人文思想，這是古代造園者高明之處。通過(guò)布局手法在既定的庭院中營(yíng)造出虛實(shí)相間的藝術(shù)景觀，卻透露出自然風(fēng)光，又點(diǎn)以亭臺(tái)樓閣，用有限的空間創(chuàng)造無(wú)限的意識(shí)形態(tài)。

2.2豐富庭院景致，園中理水

在中國(guó)古典園林布置中，受道教思想“一池三山”“虛靜為本”的影響，理水成為必不可少的一部分?？鬃釉f(shuō)：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。水成為智慧的象征。在形式上，水極具可塑性，可靜可動(dòng)，可細(xì)水流長(zhǎng)連綿不絕，也可波濤洶涌氣勢(shì)磅礴；在作用上，可有利于空氣流通，可烘托建筑，可拉伸空間感，可利于植物生長(zhǎng)等等；在意境上，可移情寄性，可豐富周邊景致，體現(xiàn)自然之景等等。水因其特性在古典園林中，有著連綿不斷的感覺(jué)，蕩漾園林中仿佛整座園林有了靈氣，既滿足造園中所需的自然景色，又可以寄托園林居住者的精神意境。

2.3賦予自然靈氣，植物配置

在極力追求自然景色的中國(guó)古典園林上，花木的配置肯定是必不可少的。將一花一木精巧配置并賦花予生命的靈氣，這也是中國(guó)園林精巧獨(dú)特之處。古典園林中的植物源于自然，卻表達(dá)出高于自然的古意。巧妙的利用植物、建筑的搭配關(guān)系創(chuàng)造極為豐富的意境，體現(xiàn)了古典園林中趣意觀賞和人文素養(yǎng)。植物配置的安放不僅體現(xiàn)出觀賞的寓意，也起到了調(diào)節(jié)庭院中的生態(tài)環(huán)境的作用，考慮植物自身的生長(zhǎng)規(guī)律和植物固有的生長(zhǎng)特性，滿足庭院內(nèi)植物基本的生態(tài)需求，形成較為平衡的自然生態(tài)環(huán)境，保持植物較為良好的生長(zhǎng)[3-4]。

3中國(guó)古典園林造園思想表達(dá)

在古典園林中，無(wú)論是大到錯(cuò)落有致的庭院還是小到花木的配置都有其由來(lái)的背景。道家提出的“萬(wàn)物與我為一”的自由境界，認(rèn)為這種境界即最高的美，將這一切完美融合，即表達(dá)最豐富的情感追求。中國(guó)式的園林的建造主要是主人的情感寄托，交流的對(duì)象不是外面世俗的世界，更多體現(xiàn)一個(gè)更為本質(zhì)的感情。中國(guó)式的古典園林將自然風(fēng)光、詩(shī)情畫意、景物布局融合在一起。造園時(shí)不僅要有移步異景之景，更要有詩(shī)人吟詩(shī)作畫的心境，并講究雋永深刻的立意，“寄情于景，情景交融”體現(xiàn)著景觀情趣與園林主人心心相惜的某種共鳴。

4結(jié)語(yǔ)

古典園林存在之久必定是有它獨(dú)特的價(jià)值意義，在當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)需求增加之時(shí)，可通過(guò)不斷的深入學(xué)習(xí)其多樣的造園手法和思想內(nèi)涵，融合現(xiàn)代科技手段和現(xiàn)代思想，充分在當(dāng)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用、借鑒，進(jìn)而提升當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)作品質(zhì)量，以更好的服務(wù)于現(xiàn)代人們的生活。

參考文獻(xiàn)：

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[3]徐長(zhǎng)貴，張曉娜，蘇薇，等.中國(guó)古典園林建筑：亭景觀研究[J].南方農(nóng)機(jī)，2018，49(22)：22.

[4]曹鈺巖，徐長(zhǎng)貴，張圓圓.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].南方農(nóng)機(jī)，2019，50(8)：208.

作者：周旻茜 李坤 陳子帆 張琳 單位：桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院