數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育融合

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摘要：隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，及數(shù)字媒介大范圍普及的數(shù)字化時代背景下，數(shù)字素養(yǎng)已變成21世紀(jì)下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準(zhǔn)確的說，事實上互聯(lián)網(wǎng)+時代下，教師和學(xué)生需具備的核心素養(yǎng)便是數(shù)字素養(yǎng)，這一素養(yǎng)同樣與屬于信息化教育發(fā)展過程中的主要需求。數(shù)字素養(yǎng)與相應(yīng)學(xué)科教育有效融合，是現(xiàn)時期教育領(lǐng)域中的全新發(fā)展趨勢與關(guān)注重點，同時還是各學(xué)科的全新延伸和發(fā)展。所以在此背景下，本文首先對數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行了介紹，之后在此基礎(chǔ)上，對數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育在各方面的具體融合進(jìn)行了深入的研究，望可以為藝術(shù)教育效果和質(zhì)量的不斷提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字素養(yǎng)；藝術(shù)教育；教育融合；教學(xué)模式；學(xué)生學(xué)習(xí)

一、數(shù)字素養(yǎng)介紹

（一）數(shù)字素養(yǎng)教育渠道

數(shù)字素養(yǎng)就是在學(xué)習(xí)、生活、工作、社會參與過程中，自主、自由的合理使用信息技術(shù)和數(shù)字信息的一種能力。然在數(shù)字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時還具隱懷教育方式，也就是數(shù)字素養(yǎng)的融合性教育，把數(shù)字素養(yǎng)中的一些內(nèi)容科學(xué)性的融入在學(xué)科教育中。數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科教育的有效融合現(xiàn)正是教育領(lǐng)域全新的發(fā)展方向，而且還是各學(xué)科課程的全新延伸和擴展。如國外一些發(fā)達(dá)國家，正大力研究數(shù)字素養(yǎng)和外語學(xué)科教育的融合。從數(shù)字素養(yǎng)層面來看，實施外語教學(xué)，能夠在提升語言水平的同時，與數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行有效融合[1]。

（二）數(shù)字素養(yǎng)特點

在各類學(xué)科當(dāng)中，數(shù)字素養(yǎng)教育不但與語言學(xué)科具有緊密的相關(guān)性，確切的說，其同藝術(shù)學(xué)科也具有緊密的聯(lián)系。首先，應(yīng)用數(shù)字媒介可以促進(jìn)圖像實現(xiàn)中心化，由此可以透出當(dāng)下的社會文化實際現(xiàn)象，由此可以為圖像及影像的意思表達(dá)提供高效的舒展平臺。其中視覺素養(yǎng)是指數(shù)字素養(yǎng)其內(nèi)在組成，然藝術(shù)形象特征則與此正好穩(wěn)合；其二，傳統(tǒng)藝術(shù)其在構(gòu)設(shè)數(shù)字文體的時候起到了非常關(guān)鍵性的作用。數(shù)碼攝影和傳統(tǒng)性的繪畫創(chuàng)作，及數(shù)字舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈，網(wǎng)絡(luò)音樂和傳統(tǒng)音樂，其各自在本質(zhì)上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術(shù)長期以來都是媒介素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。為此數(shù)字素養(yǎng)包括了對數(shù)字媒介藝術(shù)的批判和理解。然對于數(shù)字媒介藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，原本便是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的主要意圖。最后，將媒介素養(yǎng)引進(jìn)到以往藝術(shù)學(xué)科教育，是很多國家應(yīng)用的一種教學(xué)方式。由此可以發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字背景下，數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育的有效融合是時展所必須實施的一項舉措。除此之外，對于教育實現(xiàn)信息化這一戰(zhàn)略目標(biāo)，也需將數(shù)字素養(yǎng)同藝術(shù)教育進(jìn)行深度融合。所以，需主動挖掘出數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的有效融合的優(yōu)良途徑，由此更高效的促使學(xué)生數(shù)字能力和藝術(shù)水平的共同發(fā)展與提升。

二、數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的相互融合

（一）教育內(nèi)容上

在國外數(shù)字能力理念前提下，我國相關(guān)學(xué)者構(gòu)建了數(shù)字能力的模型。其主要由三層及要素所組成，包含工具性知識和技能，高級知識與技能，使用態(tài)度。其中一層，屬于功能性任務(wù)，二層是所用對策水平的相應(yīng)技能，三層組織技能應(yīng)用的思維和態(tài)度。這一模型為藝術(shù)學(xué)科教育過程中，可以靈活高效應(yīng)用數(shù)字素養(yǎng)奠定的方向性基礎(chǔ)[2]。

1.結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)來融入數(shù)字素養(yǎng)

結(jié)合藝術(shù)學(xué)科的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，來實現(xiàn)引進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)中工具知識和技能層的教育。首先，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過合理的數(shù)字工具和信息技術(shù)來處理藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中相應(yīng)問題的一種自覺意識；其次，旨化學(xué)生對輔助學(xué)習(xí)工具及其特點和功能，與使用方法進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以精準(zhǔn)正常穩(wěn)固的進(jìn)行技術(shù)性操作。最后，栽培學(xué)生通過使用數(shù)字工具來創(chuàng)設(shè)或是再創(chuàng)數(shù)字藝術(shù)的能力，及選用適合媒介實施傳播的相應(yīng)能力。如，可在美術(shù)學(xué)科的教育過程中，結(jié)全色彩學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中搜集并下載供學(xué)習(xí)使用的一些數(shù)字圖像，這樣學(xué)生便可通過圖像處理的一些較件，或是數(shù)碼式繪工具來對原來的圖像進(jìn)行色彩的加工和優(yōu)化，同時將作品放到網(wǎng)絡(luò)平臺中供學(xué)生相互分享和鑒賞[3]。

2.以藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)為核心合理引進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)

以藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)和課題為依據(jù)，引進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)中的高級知識與技能級層的教育。首先，從藝術(shù)學(xué)科問題角度來觀察，可以看出，正確要求學(xué)生在數(shù)字環(huán)境當(dāng)中實施溝通，由此可以實現(xiàn)資源的相到共享；除此之外，栽培學(xué)生積極參與數(shù)字協(xié)作能力，讓學(xué)生學(xué)會選擇最為適合的媒介結(jié)合技術(shù)實施合作。如，藝術(shù)教師需引導(dǎo)學(xué)生掌握利用視頻會議和各網(wǎng)站工具，針對相應(yīng)藝術(shù)問題來實施小組在線形式的討論和交流；其次，栽培學(xué)生通過數(shù)字工具和信息技術(shù)的用來進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)活動的能力，讓其熟練的應(yīng)用數(shù)字媒介來訪問網(wǎng)絡(luò)資源，并從中獲得知識，由此提升技能和解決問題的能力。

3.結(jié)合藝術(shù)教育主題或是問題來引進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)

結(jié)合藝術(shù)學(xué)習(xí)的具體主題，和有針對性的藝術(shù)問題，來合理引用數(shù)字素養(yǎng)中的應(yīng)用態(tài)度層次，由此激發(fā)出學(xué)生個體創(chuàng)新、批判和自主性的思維。首先，合理要求學(xué)生通過數(shù)字媒介和技術(shù)來實施藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新。其次，栽培學(xué)生對于數(shù)字藝術(shù)的批判形式的解讀能力，使學(xué)生能夠有效學(xué)會數(shù)字藝術(shù)文本的各種分析方法，如批判性分析法，多元化分析法和語境化分析法；最后栽培學(xué)生合理應(yīng)用數(shù)字媒介來實施藝術(shù)學(xué)習(xí)自主性能力，讓學(xué)生在大量信息和動態(tài)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)條件下，為自己合理定位。如，在現(xiàn)時期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)資源具有多元化、豐富性和復(fù)雜性特點，如想栽培學(xué)生個體辨識媒介和信息合理實用性能力，讓學(xué)生學(xué)會利用確定個人地位，來獲取與應(yīng)用個性化的教學(xué)資源，除此之外，還可結(jié)合實際學(xué)習(xí)任務(wù)來選擇最為適合的數(shù)字媒介及數(shù)字技術(shù)和數(shù)字信息[4]。

（二）教學(xué)模式上

1.雙向?qū)W習(xí)模式的遷移

隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，媒介內(nèi)容在不斷發(fā)生變化，媒介信息量因此變得非常龐大，如此情況下，便需要媒介素養(yǎng)教育不但需清楚其作用，還需要學(xué)會怎樣使用，由此栽培學(xué)生在了解媒介的前提下，學(xué)會嫻熟使用的能力。為此，學(xué)習(xí)遷移便成了媒介素養(yǎng)教育中非常關(guān)鍵的一種方法。確切的說，媒介教育主要目標(biāo)便是為遷移而實施教育。就是利用媒介教育其系統(tǒng)化的訓(xùn)練模式，讓學(xué)生可以把所學(xué)到的一些知識和技能，及認(rèn)識與分析事物的方法及思維合理的應(yīng)用于處理傳播期間的各類問題，由此靈活多變的合理應(yīng)用。學(xué)習(xí)遷移法，為數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育間實現(xiàn)統(tǒng)一和有效融合，奠定了基礎(chǔ)[5]。

2.雙重創(chuàng)作的有效結(jié)合

媒介創(chuàng)作方式就是實施媒介素養(yǎng)教育的對策，現(xiàn)時期這一方法被國外很多國家應(yīng)用。其屬于一種在實踐操作中學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法，重點突出學(xué)生實際動手操作能力，操作過程的體驗，由此輔助學(xué)生獨立參加媒介文本教育實踐活動，其中包含錄制影像、拍攝照片、制作幻燈片、網(wǎng)頁設(shè)計制作等。在對媒介文本的分析和評判前提下，利用對媒體使用及創(chuàng)作活動的真實體驗，來加深理解媒介和文本，由此有效提高學(xué)生媒介素養(yǎng)。除此之外，在藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)過程中，實踐參與是最基礎(chǔ)，最為重要的一種教學(xué)方式。所以在教學(xué)法上對兩者路徑進(jìn)行有機融合，便屬于雙重創(chuàng)作融合，就是在藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)中，對藝術(shù)文體的創(chuàng)作活動和數(shù)字媒介的文本創(chuàng)作活動進(jìn)行高效的整合，由此達(dá)成兩種創(chuàng)作的有效融合。

（三）教師層面

1.將數(shù)字素養(yǎng)當(dāng)作藝術(shù)教師所必備的

一項技能讓教師充分認(rèn)清數(shù)字素養(yǎng)是藝術(shù)教師教育需具備的重要技能。阻礙數(shù)字素養(yǎng)和藝術(shù)教育相融合的重要原因有很多，其中教師自身數(shù)字素養(yǎng)水平便是眾多原因中的一種。在藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)過程中，數(shù)字素養(yǎng)屬于現(xiàn)時期藝術(shù)教師需正確面對的一項挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，然相對來說，一些教師正經(jīng)歷向數(shù)字化技術(shù)和理念不斷遷移的過程，這對于數(shù)字媒介、智能信息技術(shù)、資訊技能、思維方式等仍需不斷學(xué)習(xí)與適應(yīng)。

2.藝術(shù)教師積極提升自我數(shù)字素

藝術(shù)學(xué)科的教師需積極的提升自身數(shù)字素養(yǎng)，由此對數(shù)字媒介和數(shù)字化環(huán)境與其文體特點進(jìn)行全面并且深入的了解和掌握，以期待能夠有效解決由于數(shù)字移民身份而產(chǎn)生的不適性和阻礙性，拉近與學(xué)生間的距離，從中找出與學(xué)生實施高效對話溝通的能力和水平，由此更好的適應(yīng)數(shù)字時代下師生關(guān)系，這一舉措與新時期教學(xué)模式需求非常相適。藝術(shù)學(xué)科的教師在所實施的提高自身數(shù)字素養(yǎng)的眾多途徑中，除進(jìn)行自我學(xué)習(xí)以外，還需固定時期的參與數(shù)字素養(yǎng)的相應(yīng)學(xué)習(xí)，通過專業(yè)數(shù)字素養(yǎng)教育機構(gòu)所實施的系統(tǒng)并且深入的學(xué)習(xí)，在培訓(xùn)人員的輔助及引導(dǎo)，充分學(xué)習(xí)數(shù)字理念知識，同時掌握相應(yīng)的媒介技術(shù)，不斷提高信息操作技能，及時創(chuàng)新教育理念，對教學(xué)方法進(jìn)行完善。

（四）學(xué)生層面

首先，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)中數(shù)字工具與技術(shù)使用意識。學(xué)生需在藝術(shù)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，合理應(yīng)用數(shù)字工具及信息技術(shù)的積極意識，結(jié)合自己藝術(shù)學(xué)習(xí)的具體特點，積極通過相應(yīng)新媒體及新技術(shù)來實施新形式的學(xué)習(xí)，如移動式學(xué)習(xí)、泛在式學(xué)習(xí)、定制在線學(xué)習(xí)、線上線下相結(jié)合學(xué)習(xí)，創(chuàng)作學(xué)習(xí)及探究式學(xué)習(xí)等。其次，學(xué)生嘗試從不同資源環(huán)境下收集豐富的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生應(yīng)試著在不同教學(xué)資源的環(huán)境下搜集藝術(shù)教學(xué)資源，如此操作不但會讓學(xué)生得到較大成就感，讓自己需要能夠更好的與課程資源、學(xué)習(xí)方式、技術(shù)服務(wù)相適，由此實現(xiàn)自己的藝術(shù)個性化，不再僅限制在以往藝術(shù)教學(xué)的被動式學(xué)習(xí)。而且如此操作，還可鍛煉自我通過數(shù)字化獲得和使用信息技術(shù)的能力，在信息化環(huán)境中準(zhǔn)確為自己定位，不斷提升信息獲得和控制能力。

三、結(jié)語

總體來說，在現(xiàn)時期數(shù)字媒介時代下，數(shù)字素養(yǎng)現(xiàn)已成為新時代下人們需具備的重要素養(yǎng)和能力之一。在互聯(lián)網(wǎng)+教育的前提下，數(shù)字素養(yǎng)也被確定為互聯(lián)網(wǎng)+時代下，教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要素養(yǎng)，其屬于信息化教育發(fā)展的必然趨勢，所以必須對數(shù)字素養(yǎng)教育與各學(xué)科教育的融合加強關(guān)注和研究。如果不但能夠?qū)崿F(xiàn)綜合教學(xué)，還可提高教學(xué)成效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]牛阿娜,魯士發(fā).數(shù)字素養(yǎng)視角下歐洲創(chuàng)新外語教學(xué)的實踐研究[J].中國電化教育,2015(9):125-129.

[2]歐陽友權(quán).數(shù)字媒介下的文藝轉(zhuǎn)型歐陽友權(quán)[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2011:19-22.

[3]王佑鎂,楊曉蘭,等.從數(shù)字素養(yǎng)到數(shù)字能力:概念流變、構(gòu)成要素與整合模型[J].遠(yuǎn)程教育雜志,2013(3):24-29.

[4]張艷秋.理解媒介素養(yǎng)：起源、范式與路徑[M].北京:人民出版社,2012.

作者：杜欣蕓 單位：廣東工商職業(yè)學(xué)院