東西方藝術創(chuàng)作論文

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一、東西方藝術創(chuàng)作差異——寫實與認識的差異

1.東方藝術創(chuàng)作的寫實與認識

東方藝術家們在進行藝術創(chuàng)作的時候更加重視人與自然的和諧統(tǒng)一，在創(chuàng)作過程中強調(diào)主觀與客觀的統(tǒng)一，重視眼、心、意的結(jié)合，作品中突出表現(xiàn)了意中有象，象中有意、靜中有動、動中有靜、天人合一、物我交融的境界。東方藝術創(chuàng)作雖然也要面對客觀事物，但是在事物與藝術審美融為一體之后，藝術創(chuàng)作已經(jīng)擺脫真實，蛻變?yōu)橐环N精神上的物化方式。從自然物象來說，事物與藝術審美來說，這種交匯的方式并非不知，而是不必去知。所以，東方藝術創(chuàng)作并不重視藝術作品的客觀構(gòu)成，不講究焦點透視，較為注重散點構(gòu)成，不重視刻畫具體，講究輪廓勾勒，東方藝術重視二維變化不講究三維空間，重視欣賞者的感受，不重視創(chuàng)作的物力重心這就是東方藝術創(chuàng)作。

2.西方藝術創(chuàng)作的寫實與認識

縱觀西方藝術創(chuàng)作史可以發(fā)現(xiàn)，西方藝術創(chuàng)作主要分為兩大派別，一派是寫實派，一派是抽象派。寫實派在藝術創(chuàng)作的過程中對事物把握具有客觀性，這種科學、真實的精神貫穿于創(chuàng)作的始終。藝術家對事物的觀察研究主要是寫實，藝術創(chuàng)作需要固定的視點、環(huán)境，換言之，在藝術創(chuàng)作過程中不能隨便改動對象的位置，而且還要嚴格依照光學和物理原理，將藝術作品準確地體現(xiàn)在三維空間當中，科學的還原事物，同時，在創(chuàng)作中還可能運用到透視、解剖等專業(yè)知識來衡量藝術的準確性。抽象派的創(chuàng)作喜歡極端路線，其創(chuàng)作主要是將事物扭曲，追求抽象的視覺效果及夸張的裝飾，還有些抽象藝術家僅僅通過顏色、幾何形狀來表達個人的藝術情感，甚至是創(chuàng)作過程中的某些潛意識心里。由于抽象派對藝術的夸張和變形，西方后現(xiàn)代主義的作品基本上都與現(xiàn)實相背離，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德。上文簡單介紹了東西方藝術創(chuàng)作基點的差異，值得注意的是，在對異域文化的解讀方面不應該在誤讀、曲解、偏見、貶損中去玩味異域文化中的“異”，或者是按照自己所想臆造出文化中的“異”，在不了解東西方文化差異的本質(zhì)和內(nèi)蘊上，是不可能了解作品中的美感的，這非常不利于東西方藝術的交流和對話。任何一種站在文化霸權和話語霸權歧視的立場上對文化差異的曲解都只能讓文化交流陷入一種誤區(qū)。東西方藝術交流中，任何民族文化都具備無可代替的優(yōu)越性與長處。

二、結(jié)語

任何一種民族文化都值得尊重，值得欣賞，東西方藝術創(chuàng)作基點的差異源于民族文化的差異。在文化的交流方面，不同民族的藝術需要消除各種偏見的基礎上，取長補短，進入藝術創(chuàng)作多元共存的軌道上，只有這樣，東西方藝術交流才能相互促進，共同促進，世界文化藝術才能健康發(fā)展。

作者：葉棟波 單位：寧夏回族自治區(qū)文化館