比較法在高中美術(shù)鑒賞的應(yīng)用

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摘要：在高中美術(shù)教學(xué)中，教師和學(xué)生均可以應(yīng)用比較法，這種方法既能達(dá)到專業(yè)教學(xué)的目的，又能鞏固學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)。該文首先概述比較法的概念、特征和教學(xué)目標(biāo)；其次，提出在高中美術(shù)鑒賞中應(yīng)用比較法的意義；最后，著重探究高中美術(shù)鑒賞中比較法的應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：比較法高中美術(shù)教學(xué)美術(shù)鑒賞

一、比較法概述

1.概念

比較法是根據(jù)某一標(biāo)準(zhǔn)，篩選有聯(lián)系的事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)事物的分類。這種方法是一種以直接感知為主的對(duì)照方法，可以把握事物的內(nèi)在聯(lián)系，并從根本上把握事物的本質(zhì)特征。比較法是確定事物異同點(diǎn)和聯(lián)系的思維過(guò)程，任何事物都能在相互比較中凸顯差異性。借助對(duì)比法能讓人更加深刻地感受到事物的異同。在美術(shù)鑒賞中應(yīng)用比較法，教師可對(duì)不同藝術(shù)作品進(jìn)行比較、分析、理解和評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生更進(jìn)一步地理解作品的內(nèi)涵。

2.特征

（1）可比性基于對(duì)不同作品進(jìn)行比較，在比較對(duì)象的選擇中，教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知范圍，選擇學(xué)生容易理解和接受的作品；同時(shí)，要避免為了比較而比較。不同美術(shù)作品的可比性建立在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)上，主要目的在于更好地服務(wù)教學(xué)。（2）經(jīng)驗(yàn)性在高中美術(shù)鑒賞中，學(xué)生在生活經(jīng)歷、理解程度和藝術(shù)修養(yǎng)方面均有差異，在比較中會(huì)重視自己的經(jīng)驗(yàn)。教師要注意引導(dǎo)，讓學(xué)生在對(duì)比分析中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并應(yīng)用科學(xué)的比較方法，提高自身的審美水平。（3）超越性美術(shù)作品來(lái)源于生活又高于生活。美術(shù)作品的非孤立性決定了比較法的超越性。在比較中，作品體現(xiàn)出的內(nèi)涵有可能超過(guò)鑒賞本身，也有可能超越時(shí)間和空間的限制。通過(guò)對(duì)一切可比較的藝術(shù)現(xiàn)象或者藝術(shù)作品的比較，最終能達(dá)到鑒賞和理解的目的。

3.教學(xué)目標(biāo)

高中美術(shù)鑒賞中應(yīng)用比較法的教學(xué)目標(biāo)在于：第一，使學(xué)生理解比較法在學(xué)習(xí)中的重要性，同時(shí)掌握比較法的具體操作方法；第二，教師要通過(guò)介紹、引導(dǎo)，使學(xué)生在與教師、其他學(xué)生交流、互動(dòng)的過(guò)程中，掌握比較法的應(yīng)用特征與效果；第三，以反思和總結(jié)的方式分析教學(xué)中存在的問(wèn)題，使學(xué)生在今后的實(shí)踐中自主拓展比較法的應(yīng)用。

二、高中美術(shù)鑒賞中比較方法的應(yīng)用意義

1.提高審美能力

審美能力主要表現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)、欣賞與表達(dá)等方面。美術(shù)鑒賞課程可為學(xué)生提供視覺(jué)與感知層面的教育指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)在海量的美術(shù)信息中篩選自己需要的素材。在高中美術(shù)鑒賞中，比較法是一種能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)美術(shù)作品鑒賞的重要方法，應(yīng)用比較法有利于提高學(xué)生的審美能力。如，在素描基礎(chǔ)構(gòu)圖講解中，教師可在課堂教學(xué)中為學(xué)生展現(xiàn)不同的構(gòu)圖方式，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，從中選擇出最和諧的構(gòu)圖模式。又如，在美術(shù)創(chuàng)作材料與技法的講解中，教師可通過(guò)對(duì)比不同的材料與技法所產(chǎn)生的視覺(jué)效果，讓學(xué)生綜合分析出一種最適合表現(xiàn)主題或內(nèi)容的組合。

2.培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

藝術(shù)欣賞具有創(chuàng)造性，美術(shù)鑒賞能夠幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。高中美術(shù)鑒賞課程的受眾群體是廣大高中生，這一階段的學(xué)生已經(jīng)初步形成對(duì)于事物的分析、判斷、想象和推理能力，但是并不完善。通過(guò)比較法，學(xué)生可以在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下更獨(dú)立地思考與發(fā)現(xiàn)，并將自主探究得出的結(jié)論應(yīng)用于藝術(shù)性創(chuàng)造。比較法能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于作品風(fēng)格的感知能力，使他們能更充分地理解作品的主旨。將這種方法融入邏輯思維，不僅能幫助學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞，而且能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。

3.促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的目的并非是將每一名學(xué)生都培養(yǎng)成為藝術(shù)家，而在于提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力以及美的修養(yǎng)。將比較法應(yīng)用到高中美術(shù)鑒賞中，可增強(qiáng)課堂的敏銳性和靈活性，幫助學(xué)生更好地體會(huì)美術(shù)藝術(shù)作品與社會(huì)、自然、生活之間的聯(lián)系，感受不同風(fēng)格、材質(zhì)、形式的獨(dú)特藝術(shù)性。如，在通過(guò)橫向比較方法對(duì)比、分析中國(guó)美術(shù)作品與西方世界美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生能加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的理解，同時(shí)也能更尊重多元的世界文化，在開(kāi)闊眼界的同時(shí)，表達(dá)自我意識(shí)，達(dá)到求同存異的目標(biāo)。

三、高中美術(shù)鑒賞中比較法的應(yīng)用方法

1.縱向?qū)Ρ?/p>

在不同的歷史時(shí)期，藝術(shù)家對(duì)于同一事物的理解會(huì)有所不同，因此，在創(chuàng)作過(guò)程中，會(huì)賦予其不同的含義。在高中美術(shù)鑒賞中應(yīng)用比較法，學(xué)生可借助“時(shí)間”這一發(fā)展標(biāo)志，運(yùn)用縱向比較法比較不同時(shí)期的同一美術(shù)元素的表達(dá)方式。如，某地區(qū)教師在組織學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞的過(guò)程中，以鞋子為縱向比較的元素，將不同歷史時(shí)期畫家創(chuàng)作的各類與鞋子相關(guān)的藝術(shù)作品，以幻燈片的方式展示在學(xué)生面前。其中，有我國(guó)魏晉時(shí)期的絲織履、唐朝時(shí)期的錦緞鞋、宋朝高筒靴等。通過(guò)縱向?qū)Ρ鹊姆绞剑瑢W(xué)生從鞋子的顏色、繪畫技巧和畫面構(gòu)造等方面闡述了不同時(shí)期鞋子的不同特征，了解了我國(guó)歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)。這種方式不僅讓學(xué)生掌握了不同時(shí)期鞋子的特征，而且提高了學(xué)生的觀察能力。

2.橫向?qū)Ρ?/p>

（1）不同地域的對(duì)比在鑒賞不同地域的美術(shù)作品時(shí)，教師要明確這種對(duì)比方式涉及的藝術(shù)作品范圍大、題材豐富且受眾廣泛。為了避免時(shí)間和空間上的差異性對(duì)美術(shù)作品鑒賞產(chǎn)生影響，在高中美術(shù)鑒賞中，教師可以選擇橫向比較法。通過(guò)對(duì)同一時(shí)期不同地域的美術(shù)作品鑒賞，學(xué)生可以看出我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品創(chuàng)作中的“道”。道家思想與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫有著不解之緣。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫作品集中體現(xiàn)了“意在畫外”和“寓情于景”，水墨畫尤其展現(xiàn)出了追求獨(dú)立和精神理想抒發(fā)的強(qiáng)烈情感。與之相比，西方社會(huì)的繪畫藝術(shù)則更加理性，貼近實(shí)際生活。西方社會(huì)的繪畫作品與自然之間的關(guān)系在于“模仿”和“遵從”，歷史上許多繪畫藝術(shù)流派的誕生，都是基于真實(shí)、理性的審美心理。（2）不同流派的對(duì)比不同流派之間的對(duì)比分析也可以被歸類到橫向比較范疇之中。如，在“中國(guó)近代美術(shù)繪畫藝術(shù)鑒賞”教學(xué)中，教師可以著重對(duì)比分析嶺南畫派與上海畫派兩個(gè)流派美術(shù)作品的特征。其一，嶺南畫派。嶺南畫派的名稱來(lái)源主要是因?yàn)槠浯懋嫾胰绺邉ξ?、陳樹人和高奇峰等人聚集于廣東地區(qū)，因而被稱為嶺南畫派。嶺南畫派藝術(shù)家在美術(shù)創(chuàng)作中，主要借鑒了西方社會(huì)西洋畫的繪畫技巧，十分擅長(zhǎng)素描和寫生，并將吸收的外來(lái)繪畫藝術(shù)技法與本土繪畫模式相融合，最終形成了獨(dú)特的嶺南畫風(fēng)。嶺南畫派是中國(guó)近代美術(shù)史上的代表流派，其改革了傳統(tǒng)國(guó)畫，吸收、借鑒了西方美術(shù)繪畫創(chuàng)作的技法。不僅如此，其在創(chuàng)作與發(fā)展中還積極傳播新思想，推廣美術(shù)教育，宣傳圖畫革命，強(qiáng)調(diào)了時(shí)代精神，擺脫了傳統(tǒng)觀念的束縛。其二，上海畫派。上海畫派的代表人物有趙之謙、吳昌碩、任頤和虛谷等人，主要是由一群旅居上海一帶的江浙畫家組成。上海畫派畫家在創(chuàng)作中十分注重寫意和潑墨，并結(jié)合了篆刻和書法的技巧。他們擅長(zhǎng)動(dòng)物、人物、花卉、果蔬的寫生。上海畫派在創(chuàng)作中積極吸收了西方社會(huì)在美術(shù)創(chuàng)作中的積極因素，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫作品進(jìn)行了創(chuàng)新。此外，上海畫派重點(diǎn)提出了將文人繪畫藝術(shù)作品與民間美術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)作品。（3）不同題材的對(duì)比橫向比較法還可以被應(yīng)用到對(duì)不同題材美術(shù)作品的對(duì)比之中。如，在繪畫美術(shù)教學(xué)中，教師要給予學(xué)生機(jī)會(huì)鑒賞雕塑、建筑和工藝美術(shù)等藝術(shù)形式。這種方式可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，將藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)、大眾藝術(shù)和單獨(dú)領(lǐng)域的藝術(shù)、歷史遺存和現(xiàn)實(shí)資源等進(jìn)行對(duì)比研究。在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，“大美術(shù)”性質(zhì)的美術(shù)課程所占比重較大，這要求教師和學(xué)生要重視不同種類美術(shù)作品的鑒賞教學(xué)，以此豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)體系。對(duì)比不同的美術(shù)題材，可突出不同美術(shù)種類、美術(shù)作品之間的聯(lián)系，同時(shí)能彰顯不同作品的特點(diǎn)。不同的美術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)于同一事物的認(rèn)知視角有所不同，對(duì)于事物的關(guān)注點(diǎn)也有一定的差異，但是在表達(dá)美的方面，卻有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系。不同題材的表達(dá)形式有所不同，但是實(shí)際精神卻是一致的。

3.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)對(duì)比

現(xiàn)實(shí)生活是美術(shù)作品創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)創(chuàng)作源于生活又高于生活，美術(shù)作品可以被視為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的升華。以藝術(shù)、抽象、夸張等方式，將現(xiàn)實(shí)生活中的美表現(xiàn)出來(lái)，是藝術(shù)的創(chuàng)作方法。在學(xué)習(xí)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生把握現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)作品之間的聯(lián)系，使用觀察比較方法，感受其中的意境，同時(shí)欣賞生活中的美。如，某地區(qū)高中美術(shù)教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)水墨山水畫的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，將近代水墨畫領(lǐng)域的杰出畫家李可染先生的畫作《漓江勝景圖》作為美術(shù)鑒賞的范例。同時(shí)，教師還收集了一些漓江自然景象的文章、圖片與視頻影像資料。通過(guò)運(yùn)用將美術(shù)作品與實(shí)際景觀相比較的方法，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的美術(shù)知識(shí)，明白了藝術(shù)源于生活又高于生活的本質(zhì)內(nèi)涵。之后，教師還讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，試著將自己的感情注入畫作，分析畫家在創(chuàng)作這幅畫時(shí)的思想感情。借助比較法，學(xué)生明白了美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間的差異和聯(lián)系，了解了畫家運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作的方式，表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

結(jié)語(yǔ)

在高中美術(shù)鑒賞課程內(nèi)容逐漸豐富的情況下，應(yīng)用科學(xué)合理的教學(xué)發(fā)展策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)十分必要。比較法的合理應(yīng)用能幫助教師和學(xué)生更清晰地分析美術(shù)作品，在良好的教學(xué)氛圍中，不斷擴(kuò)充自己的藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備，提高藝術(shù)審美與鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

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作者：程鑫 單位：徐州市第三十六中學(xué)