油畫創(chuàng)作中的茶文化元素淺析

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摘要：油畫作為西方典型的繪畫創(chuàng)作形式，具有色彩豐富、立體感強(qiáng)等顯著特點(diǎn)，通過顏料的遮蓋力和透明性能可以對(duì)客觀物體進(jìn)行準(zhǔn)確地描述，展示出人類豐富的思想情感，具有非常深刻的藝術(shù)審美價(jià)值。隨著中西方文化不斷地溝通與交流，文化融合已經(jīng)成為必然的發(fā)展趨勢(shì)。在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中需要與我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入融合，不斷借鑒中國(guó)文化的優(yōu)秀成分，這樣才能夠使得油畫創(chuàng)作更加地生動(dòng)傳神。

關(guān)鍵詞：油畫創(chuàng)作；茶文化元素；探究

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，蘊(yùn)含了中國(guó)人幾千年來的價(jià)值情感和道德規(guī)范，在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中應(yīng)用茶文化元素能夠進(jìn)一步提高油畫作品的情感態(tài)度，增強(qiáng)油畫作品的質(zhì)量與水平。我國(guó)的油畫發(fā)展歷程經(jīng)歷了油畫語言清晰、風(fēng)格多樣化以及危機(jī)感等多個(gè)階段。在目前油畫創(chuàng)作中，通過融入茶文化元素能夠進(jìn)一步使得油畫創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展，也能夠增強(qiáng)廣大人民群眾對(duì)油畫的接受與認(rèn)可，使得油畫創(chuàng)作內(nèi)容和形式更加地豐富。

1油畫創(chuàng)作在我國(guó)的發(fā)展歷程

當(dāng)代油畫創(chuàng)作融入茶文化元素，在傳播與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著非常重要的作用，要重點(diǎn)體現(xiàn)出茶文化的處世哲學(xué)理念，展示茶文化的具體內(nèi)涵，加強(qiáng)油畫色彩的有效控制。油畫在我國(guó)的發(fā)展非常地漫長(zhǎng)，自明代傳入我國(guó)之后，油畫始終沒有成為主流的繪畫審美體系。直至新中國(guó)成立后，我國(guó)的油畫藝術(shù)創(chuàng)作才有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，油畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)也在不斷增加。目前我國(guó)的油畫事業(yè)發(fā)展主要經(jīng)歷三個(gè)階段，在第一階段，油畫語言逐漸清晰。在新中國(guó)成立之初，雖然當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活條件艱苦，但各個(gè)行業(yè)都有非常優(yōu)秀的人才作出了卓越的貢獻(xiàn)，尤其是老一輩藝術(shù)家們通過吸取西方的經(jīng)驗(yàn)，解決了我國(guó)油畫語言的問題，使得油畫教學(xué)更加地清晰。第二階段則是油畫風(fēng)格多樣化階段，主要發(fā)生在改革開放后期，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，美術(shù)教育也開始轉(zhuǎn)型，在傳統(tǒng)的繪畫臨摹的過程中，更加注重臨摹，而油畫為代表的學(xué)院教學(xué)吸收并借鑒了西方繪畫創(chuàng)作的寫生，從此使得油畫創(chuàng)作形成了全新的模式。第三階段則是危機(jī)感階段。在新時(shí)期，由于科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，圖像表達(dá)的形式更加地多樣化，電腦軟件和攝影技術(shù)的不斷進(jìn)步，甚至能夠呈現(xiàn)出更加逼真寫實(shí)的圖像，而且色彩顏色也更加豐富知識(shí)，油畫創(chuàng)作的意義產(chǎn)生了明顯的危機(jī)，在我國(guó)社會(huì)改革開放發(fā)展的背景下，人們的經(jīng)濟(jì)思想方面得到了全面解放，油畫在我國(guó)的創(chuàng)作也得到了廣泛的推廣與普及。但是油畫藝術(shù)創(chuàng)作的國(guó)民認(rèn)可度非常有限，在西方油畫創(chuàng)作中只需要按照自己的邏輯和習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)作即可，而不考慮文化傳統(tǒng)社會(huì)生活等。在中國(guó)油畫創(chuàng)作開展時(shí)不僅要吸收并借鑒西方油畫的精華，同時(shí)還要將油畫創(chuàng)作融入到傳統(tǒng)文化之中，進(jìn)一步使得作品內(nèi)涵與廣大人民群眾的思想觀念相適應(yīng)，迎合廣大人民群眾的實(shí)際生活體驗(yàn)，而要想使油畫創(chuàng)作具有中國(guó)特色，最重要的就是加強(qiáng)油畫創(chuàng)作的整體特點(diǎn)，真正成為表達(dá)中國(guó)人藝術(shù)的一種形式，才能夠?qū)|方人的審美體會(huì)融入到油畫創(chuàng)作之中。

2茶文化元素的內(nèi)涵以及發(fā)展歷程

茶作為全世界非常流行的飲料，具有品性溫和、口感平順的特點(diǎn)，正如同中國(guó)人骨子里的謙和善良、熱愛和平的精神。茶湯顏色越泡越濃，味道越醇厚，給人一種低調(diào)謹(jǐn)慎、忠厚內(nèi)斂的精神品質(zhì)。茶作為中國(guó)人日常飲食的重要組成部分，與人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活發(fā)展具有密不可分的關(guān)聯(lián)。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成，不斷與人們的社會(huì)文化發(fā)展和飲茶習(xí)慣融合，形成了成熟獨(dú)立的茶文化體系。茶文化不僅包括茶文化元素，而且還蘊(yùn)含著茶元素的重要價(jià)值觀念，茶文化表現(xiàn)在與茶有關(guān)的物質(zhì)活動(dòng)之中，包括飲茶、品茗等都是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。茶文化經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的漫長(zhǎng)演變，已經(jīng)形成了具有獨(dú)立文化內(nèi)涵和創(chuàng)作意義的文化形式，以茶作為創(chuàng)作元素能夠在人們社會(huì)生活中發(fā)揮著非常重要的優(yōu)勢(shì)，在茶文化不斷發(fā)展的背景下，與中國(guó)人們的日常行為理念和情感與內(nèi)涵具有密不可分的關(guān)系。茶文化融入到人們的日常生活之中，也進(jìn)一步體現(xiàn)出中國(guó)人民的精神理念與價(jià)值規(guī)范，在傳承并利用茶文化時(shí)要高度重視茶文化的精神體現(xiàn)做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富人文觀念，增加人們對(duì)茶文化的深刻理解與認(rèn)同，確保茶文化對(duì)人的品質(zhì)產(chǎn)生積極影響。茶文化具有非常豐富的人文理念，同時(shí)也包含著社會(huì)發(fā)展的不同領(lǐng)域，要充分發(fā)揮茶文化的價(jià)值就必須進(jìn)一步擴(kuò)大茶文化的指引作用，茶文化是我國(guó)文化發(fā)展和社會(huì)狀況最真實(shí)的直觀表達(dá)，通過對(duì)茶文化體系進(jìn)行深入的分析，能夠生動(dòng)形象地展示我國(guó)幾千年來的文化價(jià)值演變，同時(shí)也具有非常深厚的哲學(xué)思維。茶文化的發(fā)展能夠影響社會(huì)發(fā)展的方方面面，茶文化并不是單一的一種飲品，而是與人們?nèi)罕娙粘Ｉ钗幕摒B(yǎng)具有非常緊密聯(lián)系的重要文化體系。在新時(shí)期，隨著文化多樣化的發(fā)展與傳承，各種文化理念之間也面臨著各種問題，所以必須要高度重視茶文化的深入融合。茶文化的創(chuàng)作需要體現(xiàn)生態(tài)、人文、休閑等多種思想觀念，在我國(guó)茶文化處于社會(huì)核心的地位，需要全面地對(duì)茶文化機(jī)制元素進(jìn)行深入分析。在社會(huì)不斷壯大的背景下，茶文化元素也不再是單一的文化內(nèi)容，而是與社會(huì)生活息息相關(guān)的系統(tǒng)化元素。在茶文化體系構(gòu)建中通過多種元素的交融能夠增強(qiáng)系統(tǒng)化的發(fā)展質(zhì)量，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)茶文化元素的發(fā)展最佳效果，茶元素作為穩(wěn)定文化狀態(tài)和元素內(nèi)涵的一種表達(dá)，能夠體現(xiàn)出中國(guó)人幾千年來的思想情感和精神狀態(tài)，同時(shí)也具有非常成熟的情感態(tài)度。因此要高度重視對(duì)茶文化元素精神內(nèi)涵的支持與宣傳。

3油畫創(chuàng)作融入茶文化元素的重要作用

在目前油畫創(chuàng)作開展中，通過茶文化藝術(shù)的融合能夠提高廣大人民群眾對(duì)油畫藝術(shù)的接受程度和認(rèn)同感。我國(guó)本土的藝術(shù)形式主要以山水畫為主，而山水畫的色彩更加地淡雅，內(nèi)容充滿著寫意特點(diǎn)。油畫在19世紀(jì)傳入我國(guó)之后，其色彩搭配、題材選擇、視圖架構(gòu)以及審美理念等方面與國(guó)畫存在著顯著差異，油畫的創(chuàng)作與山水畫創(chuàng)作相比較是兩個(gè)極端，一個(gè)非常注重色彩搭配，而一個(gè)非常注重寫意。在油畫傳承與發(fā)展中東西方文化之間的價(jià)值審美差異，也會(huì)使廣大人民群眾產(chǎn)生影響，進(jìn)一步抑制了人民群眾對(duì)油畫的接受和認(rèn)可。為了進(jìn)一步使得油畫創(chuàng)作與人民群眾的日常生活，緊密結(jié)合滿足中國(guó)人的價(jià)值審美取向，就必須進(jìn)一步推進(jìn)油畫創(chuàng)作的本土化發(fā)展，在油畫創(chuàng)作中需要對(duì)油畫創(chuàng)作題材進(jìn)行充分的表達(dá)與改善，而茶文化是我國(guó)文化的重要載體，具有非常悠久的歷史，所以茶文化的創(chuàng)作能夠更好地滿足人民群眾的生活，更好地推動(dòng)油畫本土化發(fā)展。通過茶文化與油畫創(chuàng)作相融合也能夠進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。茶文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，例如茶舞、茶詩(shī)、茶話等而茶話具有非常深刻的思想內(nèi)涵與哲理，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，茶元素表現(xiàn)更加生動(dòng)形象，通過將傳統(tǒng)茶話與周圍環(huán)境巧妙地融合，能夠增加茶文化元素的繪畫品質(zhì)和整體美感。在我國(guó)油畫創(chuàng)作中，大多數(shù)創(chuàng)作者使用西方的繪畫技巧和手法，并且在創(chuàng)作中融入茶文化元素，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)茶文化返璞歸真、自然純凈的特點(diǎn)，激發(fā)創(chuàng)作者的整體創(chuàng)作靈感，使得油畫創(chuàng)作形式更加地豐富生動(dòng)，也能夠通過油畫的傳播向廣大欣賞者推薦傳統(tǒng)文化。

4油畫藝術(shù)創(chuàng)作中的問題和不足

我國(guó)目前的油畫創(chuàng)作發(fā)展中還存在著很多問題，尤其是缺乏情感理念和價(jià)值觀念的宣傳。油畫藝術(shù)作為寫實(shí)手法，在藝術(shù)表達(dá)創(chuàng)作中需要進(jìn)行最直接地展示，這不僅是元素內(nèi)容的多樣化傳承，而是尊重寫實(shí)創(chuàng)作的具體理念。在油畫創(chuàng)作時(shí)要深刻立足油畫藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格和價(jià)值內(nèi)涵，通過多種理念的繪畫融合，為油畫藝術(shù)創(chuàng)作提供最佳的表達(dá)效果。當(dāng)前，在油畫創(chuàng)作開展中由于缺乏對(duì)文化系統(tǒng)的了解，導(dǎo)致文化的傳承與發(fā)展存在了明顯的問題，不僅在油畫藝術(shù)實(shí)際創(chuàng)作中還體現(xiàn)在油畫藝術(shù)創(chuàng)作，都可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作沒有融入相應(yīng)的文化氣息和思維情感。致使油畫創(chuàng)作缺乏觀賞性和人文色彩，要想實(shí)現(xiàn)最佳效果，就必須充分尊重多種藝術(shù)理念和價(jià)值觀念，通過展示不同的人文思想內(nèi)涵，使油畫藝術(shù)創(chuàng)作充滿著藝術(shù)品味。文化作為相對(duì)穩(wěn)定持久的狀態(tài)能夠反映長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展過程中的多樣化價(jià)值觀念并體現(xiàn)進(jìn)一步豐富油畫藝術(shù)創(chuàng)作的整體水平，如果不能夠從情感表達(dá)進(jìn)行分析，那么必然會(huì)導(dǎo)致油畫藝術(shù)創(chuàng)作的整體效果出現(xiàn)明顯的裂痕，在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中缺乏相應(yīng)的文化元素融入，那么就很難導(dǎo)致油畫藝術(shù)的發(fā)展?jié)M足實(shí)際要求。在新時(shí)期油畫藝術(shù)必須通過多種文化元素的應(yīng)用與融合滿足時(shí)代傳承發(fā)展的需要，尤其是要選擇現(xiàn)代化的信息載體，促進(jìn)油畫藝術(shù)創(chuàng)作的整體效果得到全面提升。在茶文化元素不斷發(fā)展的同時(shí)，通過與油畫創(chuàng)作相互結(jié)合，能夠進(jìn)行合理的改造，滿足人們對(duì)油畫藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展需要。

5茶文化在油畫創(chuàng)作中的實(shí)際應(yīng)用

在茶文化元素實(shí)際應(yīng)用中，可以根據(jù)不同的茶文化步驟流程進(jìn)行分析，目前的茶藝包括泡茶、倒茶、品茶等多個(gè)環(huán)節(jié)，而要想獲得優(yōu)雅單純的茶，需要規(guī)范化的操作和恰當(dāng)?shù)牧鞒炭刂?。在油畫?chuàng)作中可以適當(dāng)?shù)亟梃b茶藝中的節(jié)奏感，使油畫作品的視圖結(jié)構(gòu)更加流暢。茶文化元素中的茶具色彩別具一格，具有非常濃厚的中國(guó)審美特點(diǎn)，在油畫創(chuàng)作中通過色彩與搭配的直觀反應(yīng)能夠進(jìn)一步增強(qiáng)油畫作品的空間感和整體感。我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，自古以來就堅(jiān)持天人合一的理念，而茶葉作為最主要的經(jīng)濟(jì)作物之一，在采摘發(fā)酵種植的環(huán)節(jié)，都與自然環(huán)境具有密不可分的關(guān)聯(lián)，所以茶文化的核心就是天人合一的理論，在茶話創(chuàng)作時(shí)，并不強(qiáng)調(diào)繪畫的相似性，而是強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的神似意境，這種意境能夠通過作品與環(huán)境之間的交融，達(dá)到虛實(shí)結(jié)合的效果，表現(xiàn)出傳統(tǒng)山水畫中的寫意象征，在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作時(shí)，通過融入茶文化元素，能夠使得繪畫者自身注重情感的表達(dá)與體現(xiàn)，使得油畫創(chuàng)作更加的寫意，增強(qiáng)自然性特點(diǎn)。目前由于受到文化體制和藝術(shù)體系的影響，文化的傳播機(jī)制也變得更加豐富。在目前油畫實(shí)際創(chuàng)作中，茶文化元素作為獨(dú)立的文化體系，在社會(huì)發(fā)展中具有非常獨(dú)特的價(jià)值和作用，我們當(dāng)前對(duì)茶文化元素的內(nèi)涵進(jìn)行分析，必須要對(duì)整個(gè)文化體系的發(fā)展建設(shè)進(jìn)行深入的探究，從客觀上發(fā)掘大眾思維轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，從而也能夠體現(xiàn)出多樣化的成熟精神，而這也是茶文化元素具體應(yīng)用價(jià)值的真實(shí)展現(xiàn)，通過多樣化的精神思維能夠增強(qiáng)茶文化元素的實(shí)際應(yīng)用效果。在茶文化元素應(yīng)用與融合的過程中，要高度重視茶文化元素的穩(wěn)定展示。文化藝術(shù)作為非常成熟而穩(wěn)定的內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)油畫創(chuàng)作發(fā)展具有非常顯著的優(yōu)勢(shì)。實(shí)際上以茶文化元素的創(chuàng)作需要與油畫的發(fā)展緊密結(jié)合，油畫藝術(shù)作為基本的素材，在茶文化元素的同時(shí)也要增強(qiáng)情感的表達(dá)。在情感融合中是文化創(chuàng)新發(fā)展的過程，要想進(jìn)一步融化文化的內(nèi)涵，就必須探尋文化的豐富元素特點(diǎn)。在融入多種藝術(shù)元素的過程中也需要遵循茶元素的生態(tài)真實(shí)，保證油畫創(chuàng)作的內(nèi)涵緊密相連。在油畫藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)還要根據(jù)具體的茶文化元素進(jìn)行分析，這也是油畫藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)制的改革與創(chuàng)新，只有真正的將茶文化元素與油畫藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，才能夠增強(qiáng)對(duì)油畫藝術(shù)的實(shí)際應(yīng)用，這一過程不僅能夠豐富油畫藝術(shù)創(chuàng)作的整體素材機(jī)制，同時(shí)也能夠?qū)⑽覈?guó)的油畫藝術(shù)創(chuàng)作與其他地區(qū)的油畫創(chuàng)作相區(qū)別，真正地豐富油畫創(chuàng)作體系，使油畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)文化魅力，如果將茶文化元素融入到油畫創(chuàng)作中，不僅是創(chuàng)作體系上的創(chuàng)新，更是對(duì)茶文化元素融合的發(fā)展創(chuàng)新。例如，著名油畫家林風(fēng)眠，在進(jìn)行油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中生動(dòng)借鑒茶文化以及茶畫創(chuàng)作技巧，合理改造油畫藝術(shù)，轉(zhuǎn)變過于對(duì)于風(fēng)景以及人物客觀表達(dá)，更加注重精神領(lǐng)域探索，實(shí)現(xiàn)東方與西方藝術(shù)方面密切交流，體現(xiàn)出獨(dú)具東方特色油畫作品。

6茶文化元素在油畫創(chuàng)作中應(yīng)用的注意事項(xiàng)

在油畫創(chuàng)作中應(yīng)用茶文化元素，需要對(duì)茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入地闡釋，隨著茶文化的不斷發(fā)展，茶文化元素內(nèi)涵也發(fā)生了許多變化，例如茶具就借鑒了油畫的色彩搭配來增強(qiáng)茶具的整體鑒賞性，但是如果茶具的設(shè)計(jì)一味地關(guān)注茶具圖案和色彩而忽略了文化內(nèi)涵，那么就會(huì)導(dǎo)致茶具創(chuàng)作成為油畫藝術(shù)的附加品。茶文化內(nèi)涵作為茶文化和油畫創(chuàng)作的重要結(jié)合點(diǎn)，通過茶文化的合理應(yīng)用能夠增強(qiáng)油畫創(chuàng)作的整體技巧，充分展示出茶文化元素的獨(dú)特吸引力。在油畫創(chuàng)作中要注重對(duì)茶文化元素的品質(zhì)了解，使得整個(gè)茶文化元素創(chuàng)作之中充滿觀賞性，提高油畫作品的質(zhì)量。在當(dāng)代油畫藝術(shù)創(chuàng)作中還要高度重視對(duì)色彩的控制，油畫是茶具設(shè)計(jì)和茶文化元素的重要構(gòu)成，茶具在茶文化元素中能夠直觀地展現(xiàn)，簡(jiǎn)單粗放茶具油畫色彩設(shè)計(jì)會(huì)破壞油畫的整體品質(zhì)，也無法增強(qiáng)茶具創(chuàng)作整體美感，因此在茶具優(yōu)化設(shè)計(jì)中要進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)色彩的控制與應(yīng)用，設(shè)計(jì)人員要高度重視色彩的搭配能力，根據(jù)茶具自身的環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行分析，在油畫創(chuàng)作中要盡可能借鑒中國(guó)的茶話，中國(guó)的茶話具有非常典型的文化氣質(zhì)，不僅包含了商業(yè)、人物，還融入了人們的日常飲茶活動(dòng)。所以在油畫創(chuàng)作開展中，要盡可能地增強(qiáng)茶具設(shè)計(jì)的整體品質(zhì)與特點(diǎn)，提高茶具創(chuàng)作的整體藝術(shù)效果。在進(jìn)行茶文化傳播過程中，最具代表性的就是茶藝，茶藝不僅包含了泡茶技巧、倒茶技巧和品茶技巧，還包含了飲茶環(huán)境裝飾理念以及茶具設(shè)計(jì)美感等方面的內(nèi)容。由于受到傳統(tǒng)文化影響，無論是茶館建筑風(fēng)格還是茶具式樣，都體現(xiàn)出非常濃厚民族特色，傳統(tǒng)文化因素應(yīng)用非常多，這就使得色彩以及內(nèi)容方面更加追求低調(diào)和簡(jiǎn)單。茶文化影響下促使油畫創(chuàng)作中也逐漸體現(xiàn)出茶文化。傳統(tǒng)西方油畫創(chuàng)作更加追求色彩上的絢麗奪目以及空間上的嚴(yán)實(shí)緊湊，中式油畫在實(shí)際的創(chuàng)作過程中則并不會(huì)過于追求色彩添加，更加追求松快空間安排，整個(gè)畫面呈現(xiàn)出恬淡、素雅和有序。作為工序嚴(yán)謹(jǐn)藝術(shù)性活動(dòng)，茶藝對(duì)于先后順序和快慢速度等具有非常嚴(yán)格的要求，現(xiàn)代油畫作品為了能夠體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)感，給予欣賞者版塊清晰以及架構(gòu)合理感受，將茶文化因素應(yīng)用到油畫創(chuàng)作中得到了人們?cè)絹碓蕉嗟恼J(rèn)可。例如，現(xiàn)代著名油畫藝術(shù)家張展，在《龍鳳時(shí)代》中利用傳統(tǒng)富貴安泰和吉祥如意圖騰元素，在創(chuàng)作色彩方面也更多應(yīng)用金黃色和紅色，實(shí)現(xiàn)古代宮廷與喜慶元素有效結(jié)合，淋漓盡致體現(xiàn)出了龍鳳呈祥意義，逐漸得到了國(guó)內(nèi)大眾認(rèn)可以及喜愛。

7結(jié)語

在我國(guó)茶文化高速發(fā)展的背景下，要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)茶文化元素設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，采用多樣化的藝術(shù)手法來增強(qiáng)茶文化元素的具體內(nèi)涵，在油畫創(chuàng)作中需要將茶文化元素的精神融入其中，增強(qiáng)油畫創(chuàng)作的品質(zhì)，提高油畫作品的整體價(jià)值，滿足茶文化元素的需求。

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作者:張志越 單位:陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院