極簡主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

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關(guān)鍵詞：極簡主義；室內(nèi)設(shè)計(jì)；無用設(shè)計(jì)；侘寂美學(xué)

1極簡主義概述

相較于其他流派的精髓來說，極簡主義更像是一種哲學(xué)理念。極簡主義因其質(zhì)樸、平實(shí)的生活理念，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛，這得益于現(xiàn)代社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，人們無論對生活還是藝術(shù)的理解，都更加追求“本我”的表現(xiàn)方式。

1.1極簡主義特征

極簡主義的以追求事物本源的理念，通過簡潔的藝術(shù)形式，將質(zhì)樸的美感及核心藝術(shù)魅力展示出來。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中常以簡潔的布局、設(shè)計(jì)，賦予住戶良好的功能體驗(yàn)，增強(qiáng)視覺通透性，突出材質(zhì)肌理的形式而不是樣式本身。這源于城市發(fā)展及生活節(jié)奏加快，人們在紛亂的藝術(shù)形式中渴望尋找極致簡單的生活方式，將極簡主義融入室內(nèi)設(shè)計(jì)，能夠令使用者得到身心的放松和愉悅。該設(shè)計(jì)理念并非指在設(shè)計(jì)中一味追求簡潔，而是以最簡單的造型與材質(zhì)，把該設(shè)計(jì)內(nèi)核呈現(xiàn)出來，通過極致的平實(shí)，賦予使用者舒適感和極簡的視覺體驗(yàn)，留給使用者更加廣闊的藝術(shù)想象空間[1]。

1.2少即是多

著名建筑師路德維希•密斯•凡德羅打破繁復(fù)的建筑形式，將新的結(jié)構(gòu)形式和材料應(yīng)用在現(xiàn)代建筑中，并在包豪斯提出極簡主義的核心理念“l(fā)essismore”，此舉催生并壯大了后世的極簡主義。少即是多深遠(yuǎn)地影響著現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念，摒棄復(fù)雜的形式設(shè)計(jì)思維，借助簡單的幾何造型作室內(nèi)裝飾，以免室內(nèi)空間層次感過多。在此背景下，處理墻體、墻面，僅通過材質(zhì)展示其藝術(shù)性，而非過多做細(xì)節(jié)裝飾。雖然這一理念影響下不過度修飾細(xì)節(jié)，但通過極致的處理，不僅能將室內(nèi)空間的使用功能發(fā)揮到極致，而且該設(shè)計(jì)風(fēng)格關(guān)注材質(zhì)的使用、肌理表現(xiàn)及結(jié)構(gòu)，使室內(nèi)環(huán)境氛圍更加簡潔、安寧，確保使用者能夠得到身心的極大放松。

2極簡主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

近年，極簡主義設(shè)計(jì)理念得到廣泛應(yīng)用。該設(shè)計(jì)理念摒棄復(fù)雜的形式設(shè)計(jì)思維，借助簡單的幾何造型作室內(nèi)裝飾，以免室內(nèi)空間層次感過多。喜愛使用木、石等天然材料及重點(diǎn)照明方式，將室內(nèi)外環(huán)境連接在一起，增強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)意及美感。本章從空間布局、陳設(shè)設(shè)計(jì)、色彩裝飾、照明設(shè)計(jì)四個(gè)方面，深入研究極簡主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

2.1空間布局

空間布局是對使用者心理定位的直觀體現(xiàn)，具有極簡主義特色的空間布局，既要保證其合理性，還要保證其通透性，賦予使用者明朗的空間體驗(yàn)。將極簡主義融入室內(nèi)空間布局中，需要全面考量如下內(nèi)容：①保證室內(nèi)采光合理，打造大進(jìn)深的視覺體驗(yàn)，避免緊湊的空間感，以免造成視覺壓迫。盡量營造單一色系，增強(qiáng)現(xiàn)代室內(nèi)縱深感，通過色彩的統(tǒng)一，對室內(nèi)空間進(jìn)行擴(kuò)展。②在空間布局中應(yīng)體現(xiàn)少即是多的理念，盡量減少繁復(fù)的行走路線，越簡單越好[2]。③設(shè)計(jì)房屋空間布局時(shí)，結(jié)合室內(nèi)整體風(fēng)格，選擇合適的陳設(shè)、照明。應(yīng)突出陳設(shè)、照明的功能性而非裝飾性。④重視室內(nèi)綠化點(diǎn)綴，利用綠植、微型盆景造景，增強(qiáng)整體室內(nèi)情調(diào)及生活情趣，又不違背極簡主義設(shè)計(jì)生活內(nèi)涵。

2.2陳設(shè)設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)重軟裝、輕硬裝的發(fā)展現(xiàn)狀下，陳設(shè)設(shè)計(jì)扮演非常重要的角色。在設(shè)計(jì)過程中，需要結(jié)合空間布局的風(fēng)格、色系等做整體考慮，靈活選擇陳設(shè)的顏色、形式。具體實(shí)施方法如下：①根據(jù)空間布局的需求，選擇功能性強(qiáng)、造型簡單的家具，倘若家具造型過于復(fù)雜，會(huì)導(dǎo)致其與室內(nèi)其他物品的匹配不和諧，不能夠滿足極簡主義設(shè)計(jì)要求[2]。②強(qiáng)調(diào)其他陳設(shè)的功能性。在陳設(shè)選擇過程中，融匯極簡主義理念，除了造型單一，還要關(guān)注其是否實(shí)用，考量其內(nèi)部功能是否科學(xué)、齊全，能否滿足用戶的基本收納、歸置要求。③陳設(shè)的選擇和設(shè)計(jì)，都要講求各個(gè)空間之間的聯(lián)系，重視整體設(shè)計(jì)的完整。以居住空間與接待空間為例，確保陳設(shè)功能的同時(shí)，還要對造型、肌理、色彩進(jìn)行統(tǒng)一。為契合極簡主義風(fēng)格，盡量選擇色彩明暗度與飽和度相似的陳設(shè)，并使用相近材質(zhì)的家具。倘若選擇拼接色，顏色不超過三種，以此統(tǒng)一家具整體顏色，實(shí)現(xiàn)不同色調(diào)之間的有效融合。

2.3色彩裝飾

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩的營造是造成使用者心理轉(zhuǎn)化的重要角色。吸引人的不僅僅是空間布局，還要重視色彩的心理影響和聯(lián)想。極簡主義風(fēng)格追求簡單，但又推崇個(gè)性，裝飾效果很多時(shí)候由色彩變化體現(xiàn)。在色彩裝飾方面，突出暗淡素雅，如莫蘭迪色調(diào)，在裝飾風(fēng)格方面，強(qiáng)調(diào)簡潔性和藝術(shù)性。將極簡主義理念應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不會(huì)在室內(nèi)使用各種混搭色，而是以淡雅的風(fēng)格設(shè)計(jì)墻面、窗戶、燈飾等，始終遵循藝術(shù)性原則，對色彩和其他裝飾進(jìn)行科學(xué)搭配，營造舒適的觀感和體驗(yàn)，以免產(chǎn)生視覺沖突[3]。

2.4照明設(shè)計(jì)

照明設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，既要突出功能性，還要講求設(shè)計(jì)美感。依據(jù)室內(nèi)整體風(fēng)格及設(shè)計(jì)背景，優(yōu)選照明工具，進(jìn)行設(shè)計(jì)布局，增強(qiáng)設(shè)計(jì)感的同時(shí)，把住戶的品味體現(xiàn)出來。在極簡主義理念下，照明設(shè)計(jì)更多地選擇自然光源，以此對人工照明進(jìn)行替代，最大程度減少人造光源的鋪陳和設(shè)計(jì)。充分利用自然光源，有助于增強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境的穿梭感和透明度，賦予住戶最直接的感官體驗(yàn)。光線隨著天氣明暗變化，在各個(gè)角度散布出不同的光暈，把舒適美好的空間感受營造出來。除此之外，照明設(shè)計(jì)，還體現(xiàn)在材料應(yīng)用方面。營造極簡主義風(fēng)格，始終秉承簡約、高效原則，盡量減少設(shè)計(jì)材料用量。在極簡主義風(fēng)格影響下的照明設(shè)計(jì)，應(yīng)注重兩個(gè)方面：①燈源的營造，極簡主義風(fēng)格對照明的要求更加精確，傳統(tǒng)簡單粗暴的照明設(shè)置只能解決基本的照明需求，而缺少基于少即是多生活理念下的照明優(yōu)化，多種燈具相互配合，尤其是提高焦點(diǎn)燈的使用，可以大大減少光源浪費(fèi)，提高重點(diǎn)照明，并極大提高室內(nèi)空間層次感；②燈具的選擇，提高焦點(diǎn)燈的使用頻率，減少傳統(tǒng)環(huán)境光的使用，意味著燈具的選擇體量更小，更加隱蔽，隱蔽式的焦點(diǎn)燈，能夠使空間視覺更加流暢。

3現(xiàn)代室內(nèi)極簡主義發(fā)展趨勢研究

隨著人們對生活方式定義的轉(zhuǎn)變，極簡主義設(shè)計(jì)在未來室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展中仍然扮演重要角色，本章由無用設(shè)計(jì)的“無用之用”理念與日本禪宗美學(xué)“侘寂”文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用為例，大膽論證極簡主義設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的未來方向中，仍然奠定著不可動(dòng)搖的地位。

3.1無用設(shè)計(jì)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展

無用設(shè)計(jì)作為可持續(xù)設(shè)計(jì)的延伸概念，不僅將“可持續(xù)”的生態(tài)理念應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也優(yōu)化了可持續(xù)設(shè)計(jì)的內(nèi)核。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“無用之用”倡導(dǎo)減少形式的設(shè)計(jì)，而突出直覺、觸感、恢復(fù)和重建，重點(diǎn)在于打破和重建傳達(dá)設(shè)計(jì)的價(jià)值，達(dá)到設(shè)計(jì)的本質(zhì)。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)MinistryofDesign，善于對室內(nèi)外空間的整合，弱化室內(nèi)外空間的界限，認(rèn)為設(shè)計(jì)就是干擾、質(zhì)疑與重新定義，提出原始材料的使用、廢棄材料的再利用，好的設(shè)計(jì)就是持久。

3.2“侘寂”文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的發(fā)展

“侘寂”美學(xué)是一種思想、哲學(xué)觀，為人們引導(dǎo)一種樸素、寂靜、自然的生活態(tài)度和方式，近年來所流行的宗地規(guī)劃改造、舊倉改，無一不流露出這種美學(xué)方式所傳導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)理念。西方名媛卡戴珊一改平日高調(diào)奢靡的形象，偏愛獨(dú)具侘寂之美的住宅，其住宅突出大尺度空間感、充斥著舊物、擁有極簡的陳設(shè)、低飽和度的色調(diào)，表現(xiàn)出展現(xiàn)自然的空間感，和粗糙的肌理。

4小結(jié)

綜上所述，在去繁求簡的今天，人們對美的定義、生活的態(tài)度和追求發(fā)生了明顯改變。以往以浮夸的形式展現(xiàn)主人身份的理念離我們悄然而去。現(xiàn)在使用者更加追求簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，合理的功能訴求。無論是極簡主義的“少即是多”，還是無用設(shè)計(jì)的“無用之用”，亦或是“侘寂”美學(xué)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)所傳導(dǎo)的理念無一不在引導(dǎo)人們追求樸素的、可持續(xù)的、自然的生活方式，而使用者的訴求又反作用于我們設(shè)計(jì)者去思考和創(chuàng)造更加具有深度的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳鐵軍.論極簡主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].中國市場，2016（36）：239-240.

[2]張瑋.極簡主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與實(shí)踐研討[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（4）：3-34.

[3]陳小紅.探討極簡主義在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（12）：64.

作者：何小溪 單位：信陽農(nóng)林學(xué)院規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)院