少兒舞蹈教學(xué)中表情訓(xùn)練方法分析

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引言

少兒舞蹈教育是培養(yǎng)綜合能力的一種途徑。它可以加強(qiáng)少兒身體素質(zhì)、培育健康的身體姿態(tài)、授以精湛的表演技巧并促進(jìn)智力發(fā)展，同時(shí)還能夠鍛煉心理承受能力，促使少兒自信心的提升。而舞蹈教學(xué)中除需要訓(xùn)練精湛的基本功外，還需要培養(yǎng)其表情運(yùn)用的能力，從而多方面的提高其表演中的表現(xiàn)力。因此，少兒舞蹈教育還能夠提高少兒的觀察能力和審美能力，讓少兒學(xué)會(huì)更多的情感表達(dá)方式，了解更豐富的思維感情。因而培養(yǎng)其在舞蹈表演中的表情運(yùn)用能力是極為重要的教學(xué)任務(wù)。

一、少兒舞蹈中表情的含義與意義

通常所講的表情，是指一種可以展示內(nèi)心思想的方式。有關(guān)表情的闡述包括兩類。其一通俗來講是用以體現(xiàn)情感；其二則是對(duì)自身主觀思想的外部顯示方式。表情不僅限于面容局部的，還會(huì)包含聲音方面的聲調(diào)和身體方面的姿勢(shì)。對(duì)舞蹈表情的界定為舞蹈表演人員利用其面部或身體的表現(xiàn)力，由此完成整個(gè)表演過程，展示此曲舞蹈的情感脈絡(luò)與其變化，輸出該項(xiàng)藝術(shù)成果的價(jià)值意義。因此，表情是舞蹈表演的重要構(gòu)成部分，它可以更好的塑造舞者形象，表現(xiàn)舞曲內(nèi)涵，從而在心理上達(dá)到與觀眾進(jìn)行情感交流、出現(xiàn)情感共鳴的目的。要想呈現(xiàn)出更好的舞蹈藝術(shù)作品，則需要對(duì)舞蹈表演的靈魂——表情，進(jìn)行細(xì)致的研究。在創(chuàng)作舞蹈藝術(shù)作品之初，就需要提前通過日常生活觀察與記錄不同群體的面部表情、姿勢(shì)儀態(tài)等，總結(jié)與分析其特點(diǎn)，隨后再經(jīng)過藝術(shù)層面的擴(kuò)展與想象。這樣能夠在創(chuàng)造或表演中熟練掌握與運(yùn)用各式表情，同時(shí)表情的正確運(yùn)用也可以產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力。少兒舞蹈中運(yùn)用表情有其重要意義。第一，除了肢體表情，最為重要的便是面部表情，尤其是少兒處于心理尚未成熟的階段，其內(nèi)復(fù)雜深?yuàn)W的情感變化無法感同身受，難以用肢體展示情感，這時(shí)候面部表情的運(yùn)用則會(huì)更加直觀的展示某部分的情感變化。第二，僅通過身體姿態(tài)展示舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，光有肢體動(dòng)作的舞蹈會(huì)產(chǎn)生一種呆板與生硬的感覺，只有融入了收放自如的面部表情的表演，才能更加細(xì)膩地展示舞蹈內(nèi)涵。因此兩者是缺一不可的，只有做到形神具備，在融入面部表情的基礎(chǔ)上，將身體動(dòng)作與面部表情相結(jié)合，才能產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力，并正確傳達(dá)藝術(shù)作品的真實(shí)情感，由此與觀看群體產(chǎn)生情感共鳴。第三，表演舞蹈作品不僅需要理解音樂內(nèi)涵并具備基本功底，還需要深入所塑造的舞蹈形象的內(nèi)心中，從而提高舞蹈表現(xiàn)力。訓(xùn)練與運(yùn)用表情可以更科學(xué)地引導(dǎo)舞者對(duì)情感的表達(dá)。第四，舞蹈表演可以調(diào)動(dòng)觀眾情緒是關(guān)鍵便是氛圍。因此，在舞蹈創(chuàng)作與表演過程中的重要一環(huán)便是設(shè)計(jì)并營(yíng)造合適的氛圍。合適的氛圍能夠?qū)⒂^眾置身于舞曲所塑造情境中。氛圍的營(yíng)造一方面可以通過服裝與燈光設(shè)計(jì)等，另一方面就需要正確運(yùn)用表情，以此牽動(dòng)觀眾的情緒，吸引其目光，達(dá)到引人入勝的效果。

二、少兒舞蹈中面部表情訓(xùn)練的現(xiàn)狀

目前我國(guó)幼兒舞蹈訓(xùn)練水平參差不齊，由此導(dǎo)致少兒舞蹈的課程質(zhì)量也產(chǎn)生較大差異。而對(duì)少兒舞蹈面部表情的訓(xùn)練則更是存在諸多問題。其實(shí)，表情訓(xùn)練在整個(gè)舞蹈訓(xùn)練中都占據(jù)著較為重要的地位，舞蹈最核心的思想是對(duì)整個(gè)事物觀念和認(rèn)知的詮釋，是通過肢體語(yǔ)言和面部語(yǔ)言來闡述一段經(jīng)歷、一份情感。因此，如果沒有好的表情訓(xùn)練，沒有好的面部、肢體表情加以輔助，就會(huì)讓整個(gè)舞蹈缺乏感染力，讓舞蹈的感覺變得機(jī)械化，變得重復(fù)化，不能有效的表達(dá)和詮釋情感。而少兒舞蹈表情訓(xùn)練存在的問題大致分為幾個(gè)方面，首先，對(duì)少兒而言，在幼兒階段，受到自身閱歷以及對(duì)身體的把握程度等各個(gè)方面的影響，其在舞蹈表演過程中無法真正有效的做到表情的詮釋。他們不能深入了解社會(huì)，所以在表演時(shí)難以通過肢體語(yǔ)言或者面部表情來表現(xiàn)當(dāng)前的心境。需要刻意的加以強(qiáng)調(diào)和實(shí)行充分的表情訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)逐步的提升。其次，在當(dāng)前的舞蹈訓(xùn)練中的又一問題便在于幼兒舞蹈訓(xùn)練忽視了對(duì)表情的訓(xùn)練，教師出于各種目的，在對(duì)少兒的舞蹈訓(xùn)練過程中，只注重對(duì)基本功和一些具體舞蹈技巧的教授和把控，往往忽視對(duì)舞蹈表情的訓(xùn)練。而少兒自身難以有效實(shí)現(xiàn)表情的詮釋，并且，在其自己對(duì)舞蹈的意境和背景的理解過程中，必然存在片面化的結(jié)果，局限性較強(qiáng)，因此無法做到對(duì)整個(gè)表情的連貫化展示的銜接。一場(chǎng)舞蹈是由各個(gè)環(huán)節(jié)加以組合的，其情感的表達(dá)不可能是單一的，所以，如果要做到不同情感在不同環(huán)節(jié)的變化，就必須對(duì)音樂、舞蹈意境等各個(gè)方面做到理解，而當(dāng)前我國(guó)少兒舞蹈教育便存在這一方面的缺失，即對(duì)少兒表情訓(xùn)練以及相關(guān)輔助性訓(xùn)練的缺失，這都是在提升少兒舞蹈能力、舞蹈感染力過程中要進(jìn)一步強(qiáng)化和實(shí)現(xiàn)的步驟。

三、少兒舞蹈教學(xué)中表情訓(xùn)練的途徑

（一）從思想本質(zhì)入手、提升表情表現(xiàn)

對(duì)一個(gè)學(xué)生最好的教學(xué)方式，就是不停的向其灌輸相關(guān)的教學(xué)思想，只有一遍遍的重復(fù)，才能讓這一思想更好的融入學(xué)生的思維意識(shí)中，對(duì)舞蹈基礎(chǔ)薄弱的少兒而言，教師在日常訓(xùn)練中要做到反復(fù)強(qiáng)調(diào)表情在跳舞中的重要地位，認(rèn)識(shí)到表情展示在舞臺(tái)上的重要性，從而逐步加強(qiáng)學(xué)生的思維意識(shí)，讓其主動(dòng)地將表情的學(xué)習(xí)和應(yīng)用在實(shí)際舞蹈訓(xùn)練與表演過程中逐步加強(qiáng)。例如，在每一次訓(xùn)練之前，教師都可以播放相關(guān)的表情訓(xùn)練在舞蹈練習(xí)中的展示及重要性的相關(guān)短片，讓學(xué)生能夠通過視頻課件學(xué)習(xí)的方式，了解到在實(shí)際的舞蹈運(yùn)用中，表情是如何影響舞臺(tái)展示效果的。并且可以將每一個(gè)表情展示，包括面部表情和肢體表情兩個(gè)部分的展示環(huán)節(jié)分別挑選出來，在從網(wǎng)上截取下載相關(guān)的課程性質(zhì)的說明，教師可以將視頻和打印的課件相結(jié)合，然后更好的做到對(duì)表情運(yùn)用重要性的強(qiáng)調(diào)，磨刀不誤砍柴工，日復(fù)一日的訓(xùn)練前強(qiáng)調(diào)，必然會(huì)提升學(xué)生表情訓(xùn)練的積極性和認(rèn)真程度，讓他們從思想上做到接受和認(rèn)同，這樣才能更好的達(dá)到訓(xùn)練的目的。

（二）通過高效課程實(shí)現(xiàn)表情訓(xùn)練

只有系統(tǒng)化的課程訓(xùn)練，課程設(shè)計(jì)承前啟后，自成體系的完成課程訓(xùn)練，才能夠真正達(dá)到少兒表情訓(xùn)練的目的，實(shí)現(xiàn)表情表現(xiàn)在舞臺(tái)上的張力。所以，開設(shè)舞蹈教學(xué)面部表情訓(xùn)練的課程十分必要。舞蹈教學(xué)在日常的課程中要做到有意識(shí)的進(jìn)行示范教學(xué)，這對(duì)學(xué)生有著至關(guān)重要的作用，因?yàn)閷W(xué)生可以以此為基礎(chǔ)進(jìn)行模仿式的練習(xí)，并且以這種練習(xí)為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)熟能生巧，真正做到對(duì)面部表情和肢體表情含義的領(lǐng)悟和應(yīng)用，做到對(duì)實(shí)際技巧的把控。其實(shí)，當(dāng)前大部分少兒在舞蹈訓(xùn)練中對(duì)表情的訓(xùn)練是無意識(shí)的，同時(shí)，他們更多的是注重對(duì)舞蹈技巧和基本功底的訓(xùn)練，這都是因?yàn)榻處熓痉杜c教學(xué)不夠到位導(dǎo)致的。導(dǎo)致學(xué)生忽略了表情在舞蹈中所富含的巨大價(jià)值，只是機(jī)械般的對(duì)舞蹈內(nèi)容加以面部和肢體的表現(xiàn)，沒有任何美感融入其中。因此，系統(tǒng)的表情訓(xùn)練課程是必不可缺的。例如，可以將少兒的表情訓(xùn)練分為三個(gè)教學(xué)階段。第一階段中，主要是通過影視劇作品、音樂等形式，讓少兒學(xué)會(huì)從中體會(huì)到表情的魅力，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用自己的雙眼，明白眼神在舞蹈中、在面部表情中的含義和地位，同時(shí)再將面部表情和較為簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作相結(jié)合，做到肢體和面部表情的統(tǒng)一協(xié)調(diào)與跟進(jìn)，做到兩者自然結(jié)合實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整的表情訓(xùn)練環(huán)節(jié)；在第二階段，主要是做到具體情境的融入，孩子們?cè)诘谝浑A段已經(jīng)明白了一些技巧與應(yīng)用策略，就要在第二階段加以應(yīng)用，這便需要設(shè)定教學(xué)情境，可以以故事表演的形式，教師先設(shè)定好既定的故事情節(jié)，比如《小孔雀》等，讓少兒在了解故事背景后，自由發(fā)揮，盡力表現(xiàn)出故事情境中，小孔雀的神態(tài)和表情，鼓勵(lì)少兒自行練習(xí)；最后一個(gè)階段，則是要做到統(tǒng)一的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，要將之前學(xué)習(xí)的表情技巧和自由發(fā)揮的部分統(tǒng)一的應(yīng)用到舞臺(tái)表演之中，在一場(chǎng)舞蹈中針對(duì)表情部分，一方面要讓學(xué)生注重表情的應(yīng)用、技巧的落實(shí)，另一方面也可以允許少兒自行添加一些面部或肢體的表情，然后教師要做到及時(shí)的跟進(jìn)和點(diǎn)評(píng)，逐步讓少兒明白自身在表情訓(xùn)練方面的不足以及提升的方向，做到表情訓(xùn)練的穩(wěn)步提升。

（三）要注重外部音樂的理解和運(yùn)用

在對(duì)少兒舞蹈教學(xué)過程中進(jìn)行表情的訓(xùn)練時(shí)，要時(shí)刻注重對(duì)少兒音樂感受和理解的培養(yǎng)，表面而言，音樂和面部表情肢體表情沒有太大的關(guān)聯(lián)，但是一切的表情如果想要自然，就需要和心去聯(lián)系，只有從心底發(fā)出，才能夠?qū)崿F(xiàn)自然和逼真。而想要做到對(duì)心情的影響，就要理解音樂，只有對(duì)音樂有了深刻的理解，才能更好的發(fā)出心底的認(rèn)同，因此，在排練過程中，要始終注重對(duì)音樂內(nèi)容及情感的剖析，要把握音樂的深度內(nèi)涵，只有學(xué)生更好的理解舞蹈配樂想要表達(dá)的情感，才能讓面部表情和動(dòng)作有機(jī)的融為一體。例如，在舞蹈《映山紅》的學(xué)習(xí)與排練中，教師就需要讓少兒明白配樂的含義。因?yàn)橛成郊t在一開始講述的是一群小伙伴在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的付出與犧牲，在犧牲前，配樂是歡快的，是孩子們一起享受童年的那種樂趣，是那種天真爛漫的快樂。因此只有讓少兒同樣感受到那種來自音樂中的快樂張力時(shí)，才能更好的體驗(yàn)到舞蹈中孩子們的樂趣，才能將自身那種天真快樂毫無余地的展示和表現(xiàn)出來。同樣的，在抗日的過程中，孩子們相繼犧牲，最后映山紅開了，照亮了半邊天，這時(shí)的音樂又帶有悲壯，悲壯中又蘊(yùn)含著堅(jiān)定和希望。因此，只有更好的理解音樂中心情感的表達(dá)，少兒才能做到表情、行為肢體上的統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出那種堅(jiān)不屈的抗日精神，那種敢于犧牲、不畏犧牲的壯烈胸懷，以及最后那一抹希望、對(duì)生對(duì)勝利的歌頌。想要做到以上情感在表情運(yùn)用中的無縫銜接，就要做到對(duì)整個(gè)舞蹈中音樂的理解，要讓音樂起到感染和輔助作用，這樣才能更好的做到表情訓(xùn)練。

（四）引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈意境和背景的學(xué)習(xí)與揣摩

舞蹈的表情變現(xiàn)，不僅是對(duì)舞臺(tái)的把控、對(duì)音樂的理解，同時(shí)也是對(duì)舞蹈意境和背景更深層次的詮釋。每一個(gè)舞蹈的表演者，即使是少兒也不能在舞蹈中讓表情隨心所欲的變化，隨意為之，原因便在于每一個(gè)表情都要做到與舞蹈當(dāng)前以及整體意境相貼合。每一個(gè)舞蹈想要展示的情緒是大不相同的。因此，僅僅是聽得懂音樂，弄得懂節(jié)拍和速度、力度這些要素是不夠的，想要讓自己的舞蹈變得生動(dòng)自如，有據(jù)可依，就要從舞蹈的背景、舞蹈的意境入手加以了解，而少兒在這方面，受到自身知識(shí)儲(chǔ)備與能力的限制，是無法通過自身努力實(shí)現(xiàn)的，因此這便需要教師去進(jìn)行鋪墊和引導(dǎo)。比如楊麗萍在《雀之靈》這一段舞蹈中，便充分的展示了自身的表情魅力，原因也是在于她事先的準(zhǔn)備和鋪墊，讓她對(duì)整個(gè)舞蹈的內(nèi)涵和主旨、思想脈絡(luò)做了一個(gè)清晰且深刻的把握，只有了解了舞蹈背景，才能夠更好的翩翩起舞，才能給觀眾帶去靈魂深處的震撼和共鳴，靈動(dòng)的雙眼、婀娜的肢體語(yǔ)言這些都是需要對(duì)舞蹈的內(nèi)涵和背景加以掌控的。例如，在《洋娃娃和小熊跳舞》這一舞蹈中，教師想要訓(xùn)練少兒的面部與肢體表情，就要先帶領(lǐng)少兒去學(xué)習(xí)和了解舞蹈的意境與背景。要讓孩子們知道在這場(chǎng)舞蹈中，洋娃娃和小熊他們彼此的相遇是多么的快樂，他們想通過舞蹈展示自己興奮、快樂的心態(tài)。也只有明白了這一點(diǎn)，孩子們才能自然的做到雙眼中充滿明亮，因?yàn)槟鞘菍?duì)友誼的向往和贊美。只有真正的明白小熊和洋娃娃的快樂，才能做到自己的眉開眼笑，才能自然的實(shí)現(xiàn)讓嘴角上翹、笑容滿面的狀態(tài)；而在舞蹈《一片綠葉》的教學(xué)中，則需要讓少兒明白舞蹈的中心思想，是通過一位女子來展示對(duì)逝去的青春的感嘆和追憶，并且，通過這份感嘆表達(dá)出對(duì)生命和渴望和不舍。只有少兒從心底明白且認(rèn)同這一份感受，才能在舞蹈變現(xiàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到表情和動(dòng)作自然切換的同時(shí)，卻又不失對(duì)中心思想的詮釋。即整個(gè)舞蹈過程中有孤獨(dú)、有惆悵、有渴望又有堅(jiān)定，但是那份對(duì)生命的追求卻要貫穿整個(gè)舞蹈的始終。如果沒有理解舞蹈的中心思想，就會(huì)使得整個(gè)舞蹈變得散亂且不成整體。例如，通過舞女一個(gè)輕輕撿樹葉的姿態(tài)，鎖眉的神情，觀眾只能體會(huì)到這其中的惆悵和憂傷，卻看不到對(duì)生的渴望和追求。

四、結(jié)語(yǔ)

舞蹈的美，不僅僅在于形體，更在于內(nèi)涵，而這份內(nèi)涵便來源于表情，不論是面部表情還是肢體表情都是舞蹈訓(xùn)練和展示中的關(guān)鍵。因此，在少兒階段的舞蹈訓(xùn)練中，要特別重視對(duì)其表情的訓(xùn)練。只有這樣才能將豐富的精神情感更好的傳遞給觀眾。少兒受限于自身的閱歷以及個(gè)人知識(shí)、能力，無法通過自身更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)表情的訓(xùn)練，這便需要教師去加以引導(dǎo)和督促。本文從教師思想引導(dǎo)、課程體系培養(yǎng)、音樂理解、舞蹈背景和內(nèi)涵的運(yùn)用等四個(gè)方面，對(duì)教師對(duì)少兒的表情訓(xùn)練提出了建議，只有多方面同時(shí)結(jié)合，才能讓面部表情、肢體表情與整個(gè)舞蹈的變現(xiàn)力有機(jī)的融為一體。同時(shí)，舞蹈教師也應(yīng)該使少兒意識(shí)到表情的運(yùn)用和掌控能力是舞蹈活動(dòng)表演成功與否的關(guān)鍵，故而在日常的練習(xí)和排練過程之中要不斷加強(qiáng)對(duì)自身面部表情運(yùn)用和掌控的能力的。

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作者:徐祭紅 單位:蚌埠市劇目創(chuàng)作室