“美麗鄉(xiāng)村”的文化建設研討

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摘要：鄉(xiāng)村是人們生產、生活的物質載體，“美麗鄉(xiāng)村”的建設過程中對鄉(xiāng)土文化的保護與傳承是一個不可回避的問題，將傳統(tǒng)文化保護和傳承與鄉(xiāng)村建設有機融合是“美麗鄉(xiāng)村”建設的核心。

關鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；文化；建設

黨的十八大以來，提出要“努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族的可持續(xù)發(fā)展”。要建設“美麗的中國”農村，是農村的根本問題。相較于城市建設，美麗鄉(xiāng)村的建設不單單是恢復農村的自然生態(tài)環(huán)境，更重要的是要體現(xiàn)出山水、人文為一體的景象。正如我國國家主席所說“望得見山水、記得住鄉(xiāng)愁”。因此，我們應當重視美麗鄉(xiāng)村的文化建設，使其成為美麗中國不可或缺的重要部分。

1“美麗鄉(xiāng)村”文化建設的意義

中國是一個以農耕文明傳統(tǒng)文化為核心的國家，耕作勞動的農業(yè)文明孕育了豐富多樣的鄉(xiāng)村土文化，鄉(xiāng)村文化是中國文化區(qū)別于世界各地任何民族的文化符號。其中，建設“美麗鄉(xiāng)村”文化也是重中之重?！懊利愢l(xiāng)村”的文化建設關系到我們中國廣大鄉(xiāng)村人民群眾的生存與發(fā)展，也關系到對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的延續(xù)和繼承。但是，伴隨著城市文明和工業(yè)文明的文化入侵，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的生存空間不斷的被擠壓，使其自我生長與創(chuàng)造的能力不斷的弱化，鄉(xiāng)村文化面臨著破裂的危機，目前，鄉(xiāng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀并不樂觀：農村文化失去了認同感，民間風俗不斷地商業(yè)化，農村空心化現(xiàn)象加劇。其根本原因，一是因為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展有些緩慢，而城市化發(fā)展進程太快，導致了鄉(xiāng)村文化跟不上城市化進程的步伐；二是鄉(xiāng)村文化公共空間的衰退；三是鄉(xiāng)村文化的傳播本質的缺失。與此同時，鄉(xiāng)村文化的傳承體系又面臨著困境，因為其傳播的途徑太過單一，并且缺乏延展性。

2建設美麗鄉(xiāng)村文化中出現(xiàn)的問題

2．1美麗鄉(xiāng)村中的基礎硬件設施不足

我們中國自古以來都是以傳統(tǒng)文明發(fā)展的國家，所以受思想文化觀念較深，以至于在建設美麗鄉(xiāng)村文化的時候進度有些慢，在農村，人們普遍重物質的需求而輕精神文明的需求，所以就不斷尋求物質文明而忽略了精神文明的建設，導致村里的村民不積極去回應美麗鄉(xiāng)村的建設。其次因為農村的經濟相對于城市經濟來說比較落后，政府方面也不大重視，在農村的活動旅游場所等一些硬件設施就比較少，并且即使是時有也是千篇一律，并沒有什么特色，導致其缺少吸引力。

2．2村民的精神文明、文化教育水平低下

隨著越來越多的農村年輕人選擇離開家庭工作，老人和孩子都留在村里。居住在家中的村民往往過于傳統(tǒng)和保守，觀念會出現(xiàn)差異，一切都以自己的利益為重，導致在鄰里間相處時出現(xiàn)隔閡，使由于受文化教育程度比較低、整體素質不高的影響，由于接受和理解國家新政策改革的能力不足，導致了封建迷信，鄰里糾紛，盲目比較和其他傳統(tǒng)美德的不文明現(xiàn)象，如贍養(yǎng)父母，不尊重老年人和小孩兒等，由于落后農村精神文明和個人利益最大化等文化氛圍的影響，村民之間的凝聚力和信任度不斷下降，導致村民和村民，以及村民和政府之間的合作溝通出現(xiàn)了阻礙，對和諧發(fā)展，美麗鄉(xiāng)村的健康穩(wěn)定產生了嚴重影響。村民由于保守的思想根深蒂固，造成了其人生觀、價值觀的扭曲，不良的風俗習慣日漸盛行，例如，婚宴、慶生宴等高價飯一直是村民心目中的“風俗習慣”，在農村地區(qū)，當一個適當年齡的女孩結婚時向男方索要“天價彩禮”，這些壞習俗都影響著美麗鄉(xiāng)村的建設。

2．3傳統(tǒng)文化正逐漸被西方文化吞噬，當?shù)氐娘L俗文化難以建立

民間傳統(tǒng)文化是民間文化的適應性文化，是一個地區(qū)和民族人口創(chuàng)造和傳承的生活習俗，又是社會的意識形態(tài)，反映了當時的風土人情。但是，隨著時代的不斷發(fā)展，中西文化的差異在逐漸聯(lián)系起來，導致許多人淡化中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化，關注外國節(jié)日民俗，中國傳統(tǒng)的節(jié)日、習俗、禮儀、藝術等文化，漸漸的只是走個形式過程，正逐步被新型文化所替代?！拔鞣角槿斯?jié)”送巧克力、玫瑰，4月1日的“愚人節(jié)”搞惡作劇，12月25日的“圣誕節(jié)”互贈禮物在中國變得相當流行，中國傳統(tǒng)民間節(jié)日，如農歷五月初五的“端午節(jié)”被我們中國人所忽視。傳統(tǒng)民俗文化面臨著丟失的危險，不利于建設和農村文化的發(fā)展。

2．4民族文化活動經費不足，文化藝術人才流失

在改革開放的大潮中加速城市化進程，大量農村文化藝術人才轉移到城市，這成為制約新農村文化建設的制約因素之一。導致了農村缺乏優(yōu)秀的農村勞動力隊伍和美麗鄉(xiāng)村文化建設骨干力量的缺失，如果要搞好建設美麗鄉(xiāng)村文化的工作，就要靠干部的不斷努力的文化管理。但由于文化藝術人才的流失，沒有發(fā)揮重要作用的領導干部，并且缺乏科學規(guī)劃和有效指導。此外，因為政府的不夠重視，民族文化活動經費不足，導致在農村不能有效的開展一些文娛活動，就算是有，這也是一個空架子，休閑設施和娛樂設施很少，不能滿足村民的休閑娛樂需求，導致村民生活單調、枯燥無味，只能單憑手機、電視或者打牌、搓麻將來消遣時間。

3“美麗鄉(xiāng)村”文化建設的措施

3．1政府應重視文化建設，多投經費以建設娛樂設施

公共文化設施建設是建設美麗農村文化的基礎。沒有足夠的硬件設施，文化建設就不可能全面開展。地方政府應重視建設美麗的鄉(xiāng)村文化，充分認識文化建設對農村發(fā)展的重要性，作為村民也應認識到文化建設與自身文化密切相關。所以，政府應該加大重視力度，多投經費以建設文化娛樂措施，堅持以人為本、方便群眾、為人民服務的原則，使文化設施能夠滿足農村服務功能的發(fā)展需求，并且多派一些文化藝術人才到鄉(xiāng)村中去，給村民們宣傳并指導美麗鄉(xiāng)村文化的建設，使村民們樹立正確的價值觀和人生觀。美麗鄉(xiāng)村文化建設離不開村民和政府的不懈努力，政府應當在各個方面去全力支持，而村民們也要提升凝聚力，樹立起主人翁的意識，積極主動回應政府并維護創(chuàng)造鄉(xiāng)村的基本文化設施，共同去建設美麗鄉(xiāng)村。

3．2政府鼓勵并重視鄉(xiāng)村知識文化教育，弘揚傳統(tǒng)文化

隨著我國城市化發(fā)展，許多精英才干涌向城市，使得農村生產技術水平較于落后。農村留守兒童，老年人和婦女人數(shù)有所增加，普遍的知識文化水平不高，封建迷信思想根深蒂固，村民仍然處于舊思想中，對新的思想和觀念并不能很快的接受。政府應該重視村民的文化教育，我們要以中國特色社會主義理論體系作為普及科學知識的指導，特別是對落后的兒童，關注他們的教育，使他們從小就有正確的人生觀，世界觀，價值觀。大力弘揚中國的傳統(tǒng)文化，以農村為核心，完善傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展體系，根據(jù)當?shù)氐牡貏菀蛩亍⑷宋奶攸c等可以進行旅游開發(fā)，發(fā)揚本土精神文化內涵，加強對民間傳統(tǒng)工藝的保護和延續(xù)，如果有條件可以申請非物質文化遺產，使其成為當?shù)氐奈幕厣?，實現(xiàn)村民共同富裕，使鄉(xiāng)村成為一個特色鄉(xiāng)村。時展瞬息萬變，傳統(tǒng)文化也會隨著時代的發(fā)展而變化，但是，無論時代是怎樣變化，一定要遵其本心，不斷的對新事物有理性的認識，取其精華，去其糟粕，使傳統(tǒng)文化更加完善。

3．3建設健全的體制機制

在政府主導的美麗鄉(xiāng)村建設中，體制機制不健全，村民的積極性不高，會導致文化建設緩慢沒有成效。因此，政府應當根據(jù)當?shù)氐陌l(fā)展狀況作出一些規(guī)定制度，引導村民們樹立正確的價值觀。依照傳統(tǒng)美德制定一些優(yōu)秀的評選活動，通過民主的評選，公開表彰的形式，讓村民樹立起積極向上的道德觀念，改善村里的不良風氣，不盲目的互相攀比，使鄰里和諧相處，和諧發(fā)展，共同進步。建立多渠道的資金整合，鼓勵工商、社會力量參與到美麗鄉(xiāng)村文化建設中來，形成“政府引導投入、社會廣泛參與、農民自主創(chuàng)新”的農村文化運作新格局。美麗鄉(xiāng)村文化的建設，關系到廣大鄉(xiāng)村群眾的生存與發(fā)展，不是光靠某個人就可以去實現(xiàn)完成的，我們要共同努力，要充分認識到文化建設是建設美麗鄉(xiāng)村的基礎，是實現(xiàn)良好社會的關鍵一步。美麗的鄉(xiāng)村建設是農村建設的升級版，是建設美麗中國的基礎和先決條件，這關乎對民族傳統(tǒng)文化的繼承與延續(xù)，要注重村落與城市的文化融合，利用該地區(qū)的文化特色，讓所有村民能積極參與文化建設中來，讓美麗鄉(xiāng)村更加美麗！

參考文獻

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作者:薛瑞 陳晉 單位:南陽師范學院