論高校校園體育的歷史觀

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一、近代高校校園體育的歷史觀

1近代校園體育的初期發(fā)展

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，用大炮轟開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)自守的大門(mén)，為西方近代體育的傳入創(chuàng)造了客觀條件。資本主義的發(fā)展和民族矛盾、階級(jí)矛盾的加劇，促使一些先進(jìn)的中國(guó)人努力向西方尋求救國(guó)的真理，為中國(guó)接受近代體育創(chuàng)造了主觀條件。真正對(duì)近代體育思想進(jìn)行傳播的是資產(chǎn)階級(jí)改良派，在期間，廢八股、科舉，興辦新式學(xué)堂等，形成了一股思想解放的潮流，有力地沖擊了封建主義的思想文化。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，近代體育在較大規(guī)模和范圍內(nèi)傳入中國(guó)。洋務(wù)派以“中體西用”思想為指導(dǎo)，開(kāi)辦了一些以軍事學(xué)堂為主的新式學(xué)堂。這些學(xué)堂都聘請(qǐng)外國(guó)人擔(dān)任教習(xí)，從軍事訓(xùn)練的目的設(shè)置體育課程。如北洋水師學(xué)堂，體育課程內(nèi)容有:擊劍、刺棍、木棒、拳擊、啞鈴、算數(shù)競(jìng)走、三足競(jìng)走、跳遠(yuǎn)、跳高、跳欄等［4］。教會(huì)學(xué)校和基督教青年會(huì)，首先開(kāi)展了田徑、球類運(yùn)動(dòng)及其競(jìng)賽，如上海圣約翰書(shū)院在1890年舉行的以田徑為主要項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)會(huì)，是中國(guó)最早的近代運(yùn)動(dòng)會(huì)之一［5］。

2“軍國(guó)民體育”時(shí)期之校園體育

1902年清政府頒布的《欽定學(xué)堂章程》(“壬寅學(xué)制”)和1903年頒布的《奏定學(xué)堂章程》(“癸卯學(xué)制”)，使近代體育體制得以逐步確立。它把學(xué)校教育分為三段:初等教育，第中等教育和高等教育，規(guī)定各級(jí)各類學(xué)堂均要開(kāi)設(shè)“體操科”(體育課)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，軍國(guó)民思想從日本、德國(guó)傳入中國(guó)，是資本主義國(guó)家為侵略擴(kuò)張，使國(guó)家生活各方面都為軍事侵略目的服務(wù)的思想、政策和制度。這一思想在第一次世界大戰(zhàn)期間達(dá)到高潮。此階段體育課內(nèi)容主要是兵式體操和普通體操，每周2或3學(xué)時(shí)，因?yàn)榻虝?huì)學(xué)校及各地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)的影響，后期也曾出現(xiàn)了體育課以“兵操”為內(nèi)容，課外活動(dòng)以“田徑、球類”為內(nèi)容的“雙軌制”現(xiàn)象。普通體操的主要內(nèi)容有:準(zhǔn)備法、矯正術(shù)、徒手操、啞鈴操、球竿操、木棍操、火棒操、藤圈操、投豆裹等。兵式體操主要內(nèi)容有:柔軟體操、各個(gè)教練、小隊(duì)教練、中隊(duì)教練、槍劍術(shù)、野外演習(xí)及兵學(xué)大意等。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)基本上是以游戲、體操為主，辛亥革命后，田徑、球類項(xiàng)目逐漸多了起來(lái)。軍國(guó)民體育以兵式體操為主，田徑、球類等運(yùn)動(dòng)未能得到應(yīng)有的重視和廣泛的開(kāi)展，而且新學(xué)校迅速發(fā)展，造成體育師資缺乏。體育教師主要由軍隊(duì)中裁汰下來(lái)的下級(jí)軍官充任，他們大多沒(méi)有體育的專門(mén)知識(shí)，不懂普通體操，對(duì)兵式體操往往也只是喊幾句“立正”、“稍息”之類的口令，做點(diǎn)隊(duì)列練習(xí)，因此形成了機(jī)械呆板、索然寡味的校園體育氛圍。

3“自然體育”時(shí)期之校園體育

1922年“壬戌學(xué)制”頒布，兵操體育正式退出學(xué)校，田徑、球類等新鮮、活潑又有趣味的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)始進(jìn)入各級(jí)學(xué)校課堂，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)有了顯著的增加，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)備也有所改善，使中國(guó)的學(xué)校體育出現(xiàn)了一個(gè)具有歷史意義的大轉(zhuǎn)折?！白匀惑w育”思想是隨著基督教青年會(huì)的體育活動(dòng)而傳入中國(guó)。它主張“體育即生活”，在教學(xué)手段方面，主張采用跑跳等“自然活動(dòng)”方式，反對(duì)“非自然的”、“人工的”、“呆板的”體操;在教學(xué)方法上，主張學(xué)生自己學(xué)習(xí)體會(huì)，教師僅從旁引導(dǎo)。1936年2月頒布的《暫行大學(xué)體育課程綱要》，規(guī)定每周2小時(shí)的體育課，每天15分鐘的早操和每周兩次、每次50分鐘的課外運(yùn)動(dòng)時(shí)間?！毒V要》規(guī)定大學(xué)體育的內(nèi)容應(yīng)包括:1、球類運(yùn)動(dòng):籃球、足球、壘球、排球、手球(女生無(wú)足球)。2、田徑運(yùn)動(dòng)。3、游泳。4、器械體操。5、國(guó)術(shù):少林拳、形意拳、太極拳、八卦拳、刀術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)等。6、墊上運(yùn)動(dòng)。7、體操;德國(guó)體操、瑞典體操、矯正體操等。8、特種運(yùn)動(dòng):武裝賽跑、劈刺、擲手榴彈、武裝跳遠(yuǎn)、武裝跳高、障礙賽跑等(男生)。9、韻律運(yùn)動(dòng)(女生)。10、和緩運(yùn)動(dòng):弓箭、槌球、推木餅、甲板網(wǎng)球、踢稻子、擲馬蹄鐵等。11、野外運(yùn)動(dòng):劃船、登山、露營(yíng)、駕駛、騎馬、自行車(chē)、滑冰等。［6］這一思想從人的生理、心理、社會(huì)和個(gè)人的需要來(lái)看待體育，擴(kuò)大了體育的教育意義，提高了體育在學(xué)校中的地位?？墒菍?shí)際上由于經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、師資的原因，很多法令不能貫徹，很多學(xué)校把大部分體育經(jīng)費(fèi)和體育教師，投入對(duì)少數(shù)選手的訓(xùn)練和參加運(yùn)動(dòng)比賽中，至于全體學(xué)生的體育活動(dòng)，便經(jīng)常因無(wú)人過(guò)問(wèn)而放任自流了。民國(guó)體育教育家王健吾先生認(rèn)為當(dāng)時(shí)以大學(xué)施行普及體育為最困難，原因一是學(xué)校設(shè)備簡(jiǎn)陋，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所狹小，不能容納全校學(xué)生運(yùn)動(dòng);二是大學(xué)生因在青年未受體育訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)本能衰退，運(yùn)動(dòng)興味缺乏，身體衰弱，根本不愿再受體育訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)校體育漠不關(guān)心，學(xué)校強(qiáng)迫，則敷衍應(yīng)酬，點(diǎn)名畫(huà)到，出場(chǎng)而不運(yùn)動(dòng);三是運(yùn)動(dòng)階級(jí)利用對(duì)外比賽有關(guān)校譽(yù)。多方要脅學(xué)校，壟斷體育權(quán)益，使無(wú)力顧及全體學(xué)生之體育。

三、近代高校校園之女性體育

中國(guó)女性高等教育始于1905年，基督教會(huì)成立華北協(xié)和女子大學(xué)。從制度上確立，是從1918年民國(guó)臨時(shí)政府教育部頒布的《女子高等師范規(guī)程》開(kāi)始的。1919年，由民國(guó)政府創(chuàng)辦的北京女子高等師范學(xué)校創(chuàng)立并招生，此后女性高等教育走上了正規(guī)化道路。在1919年以后，北京大學(xué)首開(kāi)女禁，各大學(xué)都相繼接受女性入學(xué)，從而形成了普通大專院校與獨(dú)立設(shè)置的女子院校并存發(fā)展，共同培養(yǎng)女子高等人才的教育格局。社會(huì)的發(fā)展，思想的解放，不僅確立了女性接受高等教育的權(quán)利，在一定程度上也促進(jìn)了女性體育的發(fā)展。一些普通高等女子學(xué)校，如南京金陵女子大學(xué)、福州華南女子大學(xué)、北京國(guó)立女子大學(xué)等都先后開(kāi)設(shè)了體育課。隨著女子體育專業(yè)人才的需求增加，女子體育學(xué)校也有所發(fā)展。如上海除原有的中國(guó)女子體操學(xué)校外，又成立了東南女子體育師范學(xué)校(1919年)和兩江女子體育學(xué)校(1922年)等。中國(guó)女子體育運(yùn)動(dòng)也有所發(fā)展，1921年后的各界遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)都有中國(guó)女運(yùn)動(dòng)員參加團(tuán)體游藝表演和排球、網(wǎng)球、游泳等表演賽。由于受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等因素的制約，高校女性校園體育發(fā)展極其緩慢，。女性體育教育思想雖然較清朝末年的“凡教授游戲，雖當(dāng)使之活潑愉快，但須注意使之不蹈放縱之行為［8］”、“女子必身體強(qiáng)健，斯勉學(xué)持家，能耐勞瘁［9］”有很大進(jìn)步，提倡男女平等，但實(shí)際上仍以培養(yǎng)賢妻良母為宗旨。而近代真正有機(jī)會(huì)接受高等教育的多是上層社會(huì)的女子，而非普及性的教育，至1947年，在校女大學(xué)生僅占大學(xué)生總數(shù)的17．81%。

三、結(jié)語(yǔ)

近代校園體育的興起，與西方列強(qiáng)的文化侵略及中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)西方近代體育思想的傳播有緊密的聯(lián)系。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命等促進(jìn)了中國(guó)近代大、中、小學(xué)校體制的建立和發(fā)展。提倡的“民主”與“科學(xué)”，以及“自由”、“平等”、“博愛(ài)”、“打到禮教”等口號(hào)，直指千百年來(lái)的封建禮教和“男尊女卑”的封建思想，動(dòng)搖了傳統(tǒng)的社會(huì)性別觀念，促進(jìn)中國(guó)女性高等教育發(fā)展，在教育制度上實(shí)現(xiàn)了男女平等。高校校園體育也隨之發(fā)展、變化，取得了一定的成績(jī)，尤其是女性高校體育經(jīng)歷了從無(wú)到有，并形成一定規(guī)模的過(guò)程。然而，也應(yīng)看到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等對(duì)校園體育發(fā)展的重要作用。沒(méi)有穩(wěn)定的政治環(huán)境，就沒(méi)有校園體育的持續(xù)、健康發(fā)展;沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐，就沒(méi)有校園體育穩(wěn)定、科學(xué)、快速的發(fā)展;沒(méi)有思想的解放、先進(jìn)的文化，就沒(méi)有近代校園體育的興起與發(fā)展。（本文作者：牟玉梅 單位：南京三江學(xué)院）