巧用留白藝術(shù)打造高效語(yǔ)文課堂教學(xué)

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摘要：語(yǔ)文學(xué)科具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)具有開(kāi)放性、多元性與藝術(shù)性的信息交流活動(dòng)。而在這個(gè)過(guò)程中，教師不再是教學(xué)的全部，學(xué)生不是被動(dòng)地接收者，而是要體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體性，發(fā)揮能動(dòng)性，展開(kāi)主動(dòng)探究。而運(yùn)用留白藝術(shù)可以給予學(xué)生更多“任鳥(niǎo)飛”“憑魚(yú)躍”的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，讓學(xué)生以飽滿的學(xué)習(xí)熱情，張開(kāi)想象的翅膀，馳騁于更寬廣的空間，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：留白藝術(shù)；高效課堂；想象

留白是一種繪畫(huà)技巧，是用空白來(lái)表達(dá)一些景象，這比起直接用顏色、用線條來(lái)表達(dá)更加含蓄內(nèi)斂，更有藝術(shù)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用留白藝術(shù)，可以改變以往以教師為中心喋喋不休的講解，將學(xué)生完全置于消極地接收狀態(tài)的灌輸式教學(xué)，為學(xué)生提供更多的獨(dú)立思考的時(shí)間與空間，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主探究性學(xué)習(xí)，這樣才能讓課堂成為學(xué)生自主探究的樂(lè)園。為此在教學(xué)中教師要靈活運(yùn)用留白藝術(shù)，確立學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，精講精練，在重難點(diǎn)處給予學(xué)生必要的啟發(fā)，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生有深度的思維探究，讓學(xué)生真正成為探究主體，得到知識(shí)、技能、情感等的全面發(fā)展。

一、導(dǎo)入處留白，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)

正所謂良好的開(kāi)端是成功的一半。在一節(jié)課中導(dǎo)入并不是可有可無(wú)的，而是一個(gè)非常重要的引子。導(dǎo)入索然無(wú)味、平淡無(wú)奇，只會(huì)讓學(xué)生感受到無(wú)趣，是無(wú)法將學(xué)生由課下的松散狀態(tài)帶入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中的;而導(dǎo)入精彩巧妙、懸念迭出，就可以在第一時(shí)間吸引學(xué)生，在最短的時(shí)間內(nèi)將學(xué)生的注意力與思維集中起來(lái)，激起學(xué)生參與的主體性與主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愿學(xué)。在導(dǎo)入處留白，可以讓教學(xué)更有懸念，激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，學(xué)生自然就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自主探究動(dòng)機(jī)，這樣就可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生由要我學(xué)到我要學(xué)、苦學(xué)到樂(lè)學(xué)的轉(zhuǎn)變。為此，在課堂教學(xué)導(dǎo)入階段，教師不要總是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接進(jìn)入正題，時(shí)間緊湊，不留給學(xué)生余地，而是要運(yùn)用留白藝術(shù)，如可就文章題眼設(shè)問(wèn)，可將文章所描繪的景象與作者的生活相聯(lián)系，再給予學(xué)生思考的余地，這樣就可以起到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的效果，雖然教師與學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行直接的語(yǔ)言溝通，但學(xué)生心中已有了諸多的想法，對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也會(huì)產(chǎn)生極大的關(guān)注與熱情，這樣學(xué)生自然就會(huì)全身心地投入到語(yǔ)文探究性活動(dòng)中來(lái)。

二、提問(wèn)后留白，讓學(xué)生獨(dú)立思考

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)與思考本就是一體的，學(xué)生只有展開(kāi)獨(dú)立思考，才能深入文本，理解滲透于字里行間的深層含義。為此在教學(xué)中我們要善于運(yùn)用提問(wèn)藝術(shù)，以問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)獨(dú)立思考。一是問(wèn)題要有價(jià)值性。問(wèn)題本身是否具有思考價(jià)值至關(guān)重要。問(wèn)題簡(jiǎn)單只是對(duì)所學(xué)過(guò)知識(shí)的檢驗(yàn)，并不能引發(fā)學(xué)生的深層思考。只有問(wèn)題具有探索價(jià)值，即學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在教師的點(diǎn)撥下經(jīng)過(guò)自身的思考將新知納入自己的知識(shí)體系。因此，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要以學(xué)生為中心，要深入了解學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)與認(rèn)知水平，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性與探索性的問(wèn)題，這樣的問(wèn)題才能貼近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，能夠讓學(xué)生運(yùn)用舊知學(xué)習(xí)新知。同時(shí)，還要考慮到學(xué)生之間所存在的差異性，貫徹新課改所提出的因人而異、因材施教的教學(xué)理念，針對(duì)不同層次的學(xué)生來(lái)提出不同層次的問(wèn)題，如基礎(chǔ)薄弱、理解能力差的學(xué)生側(cè)重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記;基礎(chǔ)夯實(shí)、理解水平好的學(xué)生側(cè)重于深層次的理解型問(wèn)題。二是預(yù)留充足的時(shí)間。提問(wèn)后留得時(shí)間少，學(xué)生往往是剛剛展開(kāi)思考就被停止，只是進(jìn)行了一小步，并不能深入問(wèn)題的本質(zhì)，深刻地理解文本;而預(yù)留時(shí)間多，學(xué)生解決問(wèn)題后就會(huì)自由談話，思想散漫，這樣都不能達(dá)成預(yù)想的留白效果。因此在提出具有思考價(jià)值的問(wèn)題后我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)預(yù)留充足的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生在教師的啟發(fā)與誘導(dǎo)下找準(zhǔn)解決問(wèn)題的切入點(diǎn)，展開(kāi)獨(dú)立的自我思考與充分的組內(nèi)交流，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深刻解讀。

三、困惑處留白，讓學(xué)生自主提問(wèn)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?？傮w說(shuō)來(lái)解決問(wèn)題或許只是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，而提出問(wèn)題則代表著深刻的思維，這正是創(chuàng)新的核心，是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所倡導(dǎo)的以學(xué)為中心的關(guān)鍵所在。而在以往的教學(xué)中教師主宰著教學(xué)的一切，大包大攬，將每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都講清講透，認(rèn)為學(xué)生只要記住教師所講解的這些知識(shí)點(diǎn)就可以，以教師的分析代替了學(xué)生的思考。學(xué)生在閱讀中難免會(huì)產(chǎn)生許多困惑，而在以往的教學(xué)中教師往往是加以壓制，不允許學(xué)生提問(wèn)，認(rèn)為學(xué)生的提問(wèn)大多與教學(xué)無(wú)關(guān)，會(huì)打亂正常的教學(xué)秩序。這使得學(xué)生一次次與創(chuàng)新擦肩而過(guò)，學(xué)生只能是徘徊于文本之外。語(yǔ)文新課標(biāo)提出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。為此在教學(xué)中我們不要以所謂的教師權(quán)威、標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)限制學(xué)生的思維，抹殺學(xué)生的個(gè)性，而是要為學(xué)生營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，適當(dāng)留白，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于提問(wèn)，讓學(xué)生將自己心中的困惑、不同意見(jiàn)表達(dá)出來(lái)，自主地提出更多的問(wèn)題，然后再將問(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生就問(wèn)題展開(kāi)充分的交流與激烈的討論，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體閱讀，讓學(xué)生直接與文本對(duì)話，碰撞出思維的火花，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生的閱讀活動(dòng)更具創(chuàng)造性，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。當(dāng)然在學(xué)生自主提問(wèn)與小組討論的過(guò)程中教師的放手并不是完全放任，不管不問(wèn)，而是要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，給予學(xué)生必要的啟發(fā)與誘導(dǎo)，以引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)表象展開(kāi)層層深入的剖析、歸納與總結(jié)，在思維的碰撞中真正走進(jìn)文本。實(shí)踐證明閱讀中在學(xué)生的困惑處留白，引導(dǎo)學(xué)生自主提問(wèn)，更能增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生真正地享受成功的喜悅、閱讀的樂(lè)趣。

四、難點(diǎn)處留白，讓學(xué)生展開(kāi)想象

想象是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，體現(xiàn)其主觀能動(dòng)性的最重要的一種心理能力，是在頭腦中對(duì)表象進(jìn)行加工、改造、重組以創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。學(xué)生有著豐富的想象力，這正是開(kāi)展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、探究性閱讀的重要手段。為此在閱讀教學(xué)中我們要善于運(yùn)用留白藝術(shù)，讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，走進(jìn)文本，走進(jìn)作者所描述的意境與場(chǎng)景之中，讓學(xué)生與文本零距離接觸，與作者產(chǎn)生情感共鳴。1．通過(guò)想象了解創(chuàng)作背景。教材中所選入作品的創(chuàng)作年代、作品內(nèi)容會(huì)與學(xué)生的生活年代有著時(shí)間距離，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很陌生，而并不能真正地理解。此時(shí)我們就可以為學(xué)生提供更多類(lèi)型的信息，如語(yǔ)言、文字、圖片、影視劇片斷等，引導(dǎo)學(xué)生借助想象來(lái)更多地了解文章的寫(xiě)作背景、創(chuàng)作意圖，這樣學(xué)生自然就可以更加深刻地理解文章主題、情感等。2．通過(guò)想象再現(xiàn)作品情境。滲透于字里行間的情感、意境是語(yǔ)言所不能傳遞的，而是需要學(xué)生置身其中，用心體會(huì)與感悟得來(lái)的。為此在教學(xué)中我們就要借助于學(xué)生的想象再現(xiàn)文章情境，讓學(xué)生入情入境，成為劇中主角，帶動(dòng)學(xué)生的多種感官，化平面為立體的圖像，帶給學(xué)生更真實(shí)更直接的感受?？傊舭资且婚T(mén)藝術(shù)，將之運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)中，更能展現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的活力，激起學(xué)生參與探究的主體性與主動(dòng)性，放飛學(xué)生的思緒，展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究性閱讀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］吳桂軍．淺析語(yǔ)文教學(xué)中留白藝術(shù)的運(yùn)用．小學(xué)教學(xué)參考，2016，(27)．

［2］孫彩萍．不著一字盡得風(fēng)流———淺談?wù)Z文教學(xué)中留白藝術(shù)的運(yùn)用．新高考，2014，(08)．

［3］繆梅芳．留白藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用．小學(xué)教學(xué)參考，2011，(03)．

作者：孫慶明 單位：山東省昌邑市石埠經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)流河學(xué)區(qū)小學(xué)