我國聲樂藝術(shù)的民族性回歸及多元化傳播
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【內(nèi)容摘要】
我國各個民族都具有形式多樣的聲樂藝術(shù)形態(tài)，這是我國珍貴的聲樂文化遺產(chǎn)。隨著經(jīng)濟全球化以及文化多元化趨勢的發(fā)展，我國民族的聲樂藝術(shù)應(yīng)在傳承與發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上朝著多元化的方向發(fā)展，將時代性、藝術(shù)性以及民族性充分融合起來，將中國的聲樂藝術(shù)推向世界，使其在世界的舞臺上展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。
【關(guān)鍵詞】中國聲樂藝術(shù) 民族性 回歸 多元化傳播
聲樂藝術(shù)在音樂文化藝術(shù)中占據(jù)著非常重要的位置，任何一種聲樂藝術(shù)都與其民族性有著密切的聯(lián)系，我國有著悠久的歷史文化，是一個擁有56個民族的多民族國家，各個民族在發(fā)展的過程中逐漸創(chuàng)造出多形態(tài)的聲樂藝術(shù)。在世界文化多元化的格局影響下，我國的聲樂藝術(shù)應(yīng)該由傳統(tǒng)的單一化逐步向多元化發(fā)展，將時代性融入到傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)中，呈現(xiàn)出更為包容與開放的發(fā)展趨勢，這樣才能更加適應(yīng)大眾的文化需求，推動我國民族聲樂藝術(shù)朝著更為廣闊的方向發(fā)展。
一、民族性是我國聲樂藝術(shù)發(fā)展的根基
任何一個國家的民族音樂藝術(shù)都是其民族文化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，因此對于民族聲樂藝術(shù)來說，民族性是其發(fā)展的根基。我國各民族在發(fā)展的過程中逐漸創(chuàng)造出了各具特色的民族音樂，這些民族音樂具有獨特的地域特色和民族風(fēng)格，成為我國民族音樂藝術(shù)中的瑰寶。聲樂藝術(shù)是人們情感抒發(fā)與溝通的載體，真實地反映出各個民族文化的發(fā)展與變遷。中國的聲樂藝術(shù)來源于民間聲樂文化，中國聲樂藝術(shù)得以發(fā)展的方式主要是向民間音樂不斷挖掘精髓、汲取營養(yǎng)，逐漸形成豐富多彩的音樂藝術(shù)形態(tài)。中國民族聲樂藝術(shù)的民族性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是語言方面，中國傳統(tǒng)的民族聲樂語言的標(biāo)準(zhǔn)是“字正腔圓”，將語言、曲調(diào)以及音樂充分融合起來，形成獨具民族特色的聲樂藝術(shù)。部分少數(shù)民族具有自身的民族語言特色，在發(fā)展的過程中形成了原汁原味且更加豐富的語言表達，促進了我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展；二是民族情感方面，音樂本身是一種情感藝術(shù)，音樂中包含了豐富飽滿的情感，是人們情感交流和情感表達的一種重要方式，我國民族聲樂藝術(shù)展現(xiàn)出了炙熱的民族情懷，體現(xiàn)了出濃厚的民族情感，增加了民族聲樂藝術(shù)的魅力。隨著美聲唱法逐漸傳入中國之后，我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展受到一定的限制，一些聲樂藝術(shù)家在表演模式以及創(chuàng)作思維方面受到美聲唱法的制約，使我國的民族聲樂藝術(shù)逐漸失去其本源性。因此，在我國聲樂藝術(shù)今后的發(fā)展過程中，應(yīng)加強民族性的創(chuàng)作，在學(xué)習(xí)西方先進音樂文化的基礎(chǔ)上保持本民族音樂的藝術(shù)性，將聲樂藝術(shù)根植于豐厚的民族文化母體中，在傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)中不斷汲取營養(yǎng)并不斷創(chuàng)新，這樣才能使我國聲樂藝術(shù)在世界舞臺上擁有自己的地位。
任何一種藝術(shù)文化都離不開與其他藝術(shù)形式的交流與融合，民族聲樂是我國音樂藝術(shù)文化中的重要組成部分，推動我國聲樂藝術(shù)朝著多元化的方向發(fā)展，其主要目的是為了傳播中國的優(yōu)秀文化，弘揚中國的民族精神。我國各民族擁有著豐富的民族語言，造就了多樣化的音樂藝術(shù)形態(tài)，語言的多元化為我國民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國的民族聲樂中蘊含了豐富的歷史文化內(nèi)涵，是我國民族精神的體現(xiàn)。隨著世界文化多元化的發(fā)展，人們對于文化的需求逐步多元化，傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)已經(jīng)不能滿足人們對大眾文化的需求。因此，中國聲樂藝術(shù)應(yīng)在保持民族性的同時融入一些時代性的特色，并借鑒國外聲樂藝術(shù)的先進經(jīng)驗，在創(chuàng)作以及表現(xiàn)技巧上進行合理的創(chuàng)新，不斷滿足人們多元化的文化需求。我國民族聲樂多元化的發(fā)展主要體現(xiàn)在我國民族聲樂藝術(shù)唱法的多元化、創(chuàng)作的多元化以及教育的多元化。民族聲樂藝術(shù)包括我國的原生態(tài)唱法、民族唱法與通俗唱法相結(jié)合唱法、民族唱法與美聲唱法相結(jié)合唱法，這些唱法的不斷發(fā)展和完善進一步推動了我國聲樂藝術(shù)多元化的發(fā)展。在我國民族聲樂創(chuàng)作的發(fā)展過程中，許多民族聲樂藝術(shù)工作者在豐富的民族音樂及文化素材基礎(chǔ)上改編創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀的歌曲。我國民族聲樂藝術(shù)應(yīng)以弘揚中華民族的精神為宗旨，向世界傳播我國的獨具民族特色的聲樂藝術(shù)文化，將各個民族的藝術(shù)精髓充分融合起來并加以創(chuàng)造，實現(xiàn)我國聲樂藝術(shù)的世界性和多元化傳播。
三、聲樂藝術(shù)的發(fā)展需將民族性與世界性充分的融合
世界各個國家的民族文化都是不可復(fù)制與替代的，但是要更好地繼承并發(fā)揚民族文化就要彼此的融合與交流，而不是自我封閉與限制。中國的聲樂藝術(shù)是在民間聲樂藝術(shù)的長期滋養(yǎng)下才得以發(fā)展的，在其發(fā)展的過程中，要注重將聲樂藝術(shù)的民族性與世界性充分融合起來，一方面要抵制“西方音樂中心論”，擺脫美聲唱法的限制，另一方面應(yīng)防止出現(xiàn)過激與狹隘的民族觀。在聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中，若過分的強調(diào)聲樂藝術(shù)的民族性而脫離了時代性與先進性，就會使聲樂藝術(shù)的發(fā)展停滯不前，無法向世界展示我國深厚的民族文化與藝術(shù)魅力，反之，若一味模仿西方藝術(shù)形態(tài)、盲目崇拜西方的藝術(shù)文化，而忽略了藝術(shù)所具有的民族性，就會使聲樂藝術(shù)失去民族靈魂，所創(chuàng)作出來的作品無法表達其真實的民族情感與民族內(nèi)涵，更談不上藝術(shù)價值。因此，我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)把民族性與世界性充分結(jié)合起來，在傳承與發(fā)揚我國優(yōu)秀民族文化的基礎(chǔ)上，將我國的聲樂藝術(shù)推向世界舞臺，充分的展現(xiàn)我國聲樂藝術(shù)的魅力。我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)及時抓住世界音樂文化多元化發(fā)展的機遇，在世界范圍內(nèi)將我國的優(yōu)秀民族精神文化以及聲樂藝術(shù)文化弘揚開來。
結(jié)語
我國民族聲樂藝術(shù)在未來的發(fā)展過程中，應(yīng)以民族精神和民族文化為基本的動力源泉，傳承我國傳統(tǒng)的聲樂文化，展現(xiàn)出本民族獨特的審美情感和民族特色，并及時抓住機遇，實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展及傳播，將中國的聲樂藝術(shù)推向世界舞臺。
參考文獻:
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作者：胡睿 單位：山西戲劇職業(yè)學(xué)院