賞識(shí)教育存在的誤區(qū)及創(chuàng)新應(yīng)用

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摘要：20世紀(jì)90年代以來，尤其是倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”以來，賞識(shí)教育便成為當(dāng)前教育界的熱點(diǎn)話題之一。新時(shí)期，如何重新審視賞識(shí)教育，如何更好地實(shí)施賞識(shí)教育等問題成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。本文分析了賞識(shí)教育的定義和價(jià)值，重點(diǎn)分析人們對(duì)賞識(shí)教育認(rèn)識(shí)存在的誤區(qū)，提出了相應(yīng)的策略，以促進(jìn)賞識(shí)教育更加完善的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；個(gè)體差異性；懲戒

賞識(shí)教育作為眾多教育方法之一，近年來在大眾的熱捧下，在海內(nèi)外大為推廣。許多家長教師在沒有真正了解什么是賞識(shí)教育的情況下，盲目地追隨，一味地濫用賞識(shí)教育，結(jié)果適得其反。所以，我們要對(duì)賞識(shí)教育的概念做詳細(xì)的分析，對(duì)賞識(shí)教育做一個(gè)整體客觀地評(píng)價(jià)，并在此基礎(chǔ)上確立賞識(shí)教育的有效實(shí)施方式。

1賞識(shí)教育的定義

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出，賞識(shí)教育是能夠欣賞每個(gè)人“獨(dú)一無二”的個(gè)性，承認(rèn)個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，真心和孩子進(jìn)行互動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)成功快樂和樹立尊嚴(yán)的教育[1]。賞識(shí)教育是通過欣賞學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的一種教育方式，賞識(shí)教育注重“賞”，更關(guān)注“識(shí)”。所謂“賞”，就是指我們應(yīng)該對(duì)每一位學(xué)生都給予充分的、真誠的欣賞；所謂“識(shí)”就是指不能盲目地欣賞，應(yīng)該符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

2賞識(shí)教育的價(jià)值

2.1關(guān)注并賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)

蘇霍姆林斯基指出：“要在每一個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，找出他作為個(gè)人發(fā)展根源的閃光點(diǎn)，做到使孩子在他最能充分顯示和發(fā)揮天賦素質(zhì)的事情上表達(dá)到他年齡所達(dá)到的作業(yè)成績?！盵2]學(xué)生往往不知道自身有哪些優(yōu)點(diǎn)，賞識(shí)教育倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)他們的自信心。教師賞識(shí)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，會(huì)使學(xué)生感到教師的信任和贊許，就會(huì)在他心里產(chǎn)生一種積極的情緒體驗(yàn)，使他感到成就感，所以也愿意接受教師的批評(píng)，改正自身的缺點(diǎn)，從而有了更大的勇氣和信心。詹姆斯教授通過調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)沒有被賞識(shí)過的人，其只能發(fā)揮自身能力的20%~30%，而當(dāng)他被賞識(shí)后，其能力發(fā)揮較之前要大3~4倍[3]。由此可見，關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)，是培養(yǎng)學(xué)生自信心的關(guān)鍵因素。

2.2賞識(shí)教育尊重個(gè)體差異性

世界上沒有完全相同的兩片樹葉，自然，世界上也沒有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人在知識(shí)、情感、意志等心理活動(dòng)過程中都會(huì)表現(xiàn)出與他人不同的特點(diǎn)，這就是個(gè)體差異。個(gè)體差異的存在，決定了學(xué)生個(gè)性的差異；同時(shí)學(xué)生的身心發(fā)展由于先天和后天諸多因素共同影響的結(jié)果，所以也會(huì)存在著差異?；A(chǔ)教育課程改革指出：教師必須尊重每個(gè)學(xué)生的人格，必須充分關(guān)注到不同個(gè)體之間的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，充分發(fā)掘每個(gè)學(xué)生身上的潛力，尊重并信任每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)要幫助每一個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生。賞識(shí)教育就是一種尊重個(gè)性、因材施教的教育方法，是通過發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)幫助學(xué)生樹立自信心，讓學(xué)生在教師的賞識(shí)中學(xué)會(huì)自我認(rèn)可、自我賞識(shí)，從而樹立起強(qiáng)烈的自信心。同時(shí)，教師在鼓勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生時(shí)要清楚地意識(shí)到，鼓勵(lì)表揚(yáng)不是達(dá)到目的的手段，而是一種方法，要表揚(yáng)真正值得表揚(yáng)的行為和成績，只有這樣才能更好地幫助學(xué)生樹立自信心。

3賞識(shí)教育的誤區(qū)

3.1一味運(yùn)用賞識(shí)教育，摒棄懲戒教育

在教學(xué)中，很多教師錯(cuò)誤理解了“教師要多給學(xué)生一些鼓勵(lì)，多給學(xué)生一些表揚(yáng)，讓孩子在自信快樂中學(xué)習(xí)”的真正意義，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生一味地賞識(shí)，擯棄懲戒，這樣的賞識(shí)教育可能會(huì)削弱學(xué)生的心理承受能力、責(zé)任感以及上進(jìn)心，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生虛榮自負(fù)的心理。賞識(shí)也不是一種完美的教育方法，它不適用于所有的孩子，教育中無法缺少懲戒，有相應(yīng)的懲戒的教育才更加真實(shí)、實(shí)用、完整，賞罰并重的教育在教學(xué)中有機(jī)結(jié)合互相依賴，相得益彰[4]。

3.2賞識(shí)教育形式單一

在日常生活和教學(xué)當(dāng)中，許多家長和教師都認(rèn)為好孩子夸出來的。賞識(shí)教育是對(duì)其具體行為進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，而他們只有單一的、形式化的賞識(shí)語言，如“你真棒、你真聰明、你真了不起……”如此，容易讓學(xué)生對(duì)家長和教師的表揚(yáng)產(chǎn)生厭惡感。其實(shí)學(xué)生期望教師給予具體的鼓勵(lì)，這樣單一的賞識(shí)教育是片面的，這樣只會(huì)讓學(xué)生厭煩，脫離了正確教育方式的賞識(shí)教育，只能是教育效果事倍功半。

3.3誤把賞識(shí)教育用于所有學(xué)生及所有行為

賞識(shí)教育只是眾多教育方法當(dāng)中的一種，不是教育方法的唯一。任何教育方法都不可能是包治百病的靈丹妙藥，不可能適用于性格各異的所有學(xué)生和所有行為。賞識(shí)教育是對(duì)人的才能或行為給予賞識(shí)或表揚(yáng)，是個(gè)很具體的概念。周弘老師的賞識(shí)教育，只是一個(gè)父親教育一個(gè)孩子的經(jīng)歷，并不一定能適用所有學(xué)生以及所有的行為。所以，賞識(shí)教育不是萬能的，不能過度使用，更不能濫用。所以我們必須重新認(rèn)識(shí)賞識(shí)教育，用更加全面更加客觀的眼光去看待賞識(shí)教育，正確運(yùn)用它，讓它發(fā)揮重要的教育作用。

4賞識(shí)教育的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和應(yīng)用

4.1賞識(shí)教育和懲戒教育并存兼用

賞識(shí)教育的關(guān)鍵在于能夠針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)給予適度的肯定及贊美，以培養(yǎng)學(xué)生的自信心，樹立積極樂觀的心態(tài)。但賞識(shí)教育不是沒有懲戒。談到懲戒，許多人會(huì)聯(lián)想到體罰，這是對(duì)懲戒教育的誤解。“懲戒”在《辭海》中被解釋為“懲治過錯(cuò)，警戒將來”[5]。而體罰是教師對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生所實(shí)施的身心上的傷害，有背于倫理道德，甚至是違法的行為。懲戒教育與賞識(shí)教育一樣，都是教育行為中常用的手段。必要的懲戒措施，可以使犯錯(cuò)的學(xué)生懂規(guī)矩、明是非。同時(shí)，對(duì)個(gè)別同學(xué)的懲戒教育可以使其他學(xué)生通過“榜樣學(xué)習(xí)”得到間接經(jīng)驗(yàn)，不犯類似的錯(cuò)誤。如果一味地進(jìn)行賞識(shí)教育而不懲戒，只會(huì)扭曲學(xué)生的認(rèn)知，長此以往，學(xué)生將會(huì)無法建立正確的是非觀，也難以接受別人的批評(píng)意見，更無法面對(duì)挫折和失敗，這是對(duì)學(xué)生未來不負(fù)責(zé)任的教育。因此，在教學(xué)過程中，教師進(jìn)行一定的懲戒教育是非常有必要的，也是必需的。

4.2賞識(shí)教育的形式要多樣化

賞識(shí)教育并不是萬能的，不是只要進(jìn)行“賞識(shí)教育”就一定能培養(yǎng)出好孩子，孩子是需要賞識(shí)的，但形式單一的賞識(shí)教育，只會(huì)讓學(xué)生失去新鮮感，產(chǎn)生厭倦情緒，因此賞識(shí)教育的形式應(yīng)該具有多樣性，多管齊下，才能有更好的效果。例如：口頭言語賞識(shí)、肢體言語賞識(shí)、班級(jí)黑板報(bào)賞識(shí)、家訪體現(xiàn)賞識(shí)等。

4.3賞識(shí)教育要有原則，適時(shí)適度

賞識(shí)教育并不是無限放大學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，從而無視學(xué)生們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，適時(shí)適度地批評(píng)和懲戒是必要的也是必需的，否則，以偏概全的賞識(shí)，只會(huì)適得其反。然而，一味賞識(shí)現(xiàn)象在課堂和家庭中都很常見。課堂上，教師為了活躍課堂，就對(duì)學(xué)生簡單正確地回答進(jìn)行單調(diào)并夸大其詞的贊揚(yáng)，沒有做到贊賞具體，這種做法讓孩子不明所以然，不利于學(xué)生的健康成長。蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“在我們的尊重里同時(shí)也表達(dá)出我們對(duì)個(gè)人的要求。”用心的尊重傳遞出來的期望和要求，遠(yuǎn)比任何說教批評(píng)更有效果更持久，更能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。賞識(shí)教育要有度和原則性，否則“賞識(shí)教育”就是一種容易讓人上癮的毒藥，片面地賞識(shí)將對(duì)教育造成不良的影響。同時(shí)，賞識(shí)教育更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個(gè)人的勞動(dòng)和努力，著眼于學(xué)生今后的發(fā)展，否則，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向。

4.4賞識(shí)教育與尊重學(xué)生個(gè)體差異并行

學(xué)生的個(gè)體差異是普遍存在的，教師要對(duì)學(xué)生平等相待，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，尤其要關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，每位學(xué)生有各自的成長歷程，對(duì)學(xué)生了解的越全面在指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程中才能一針見血，解決主要問題。學(xué)校及教師用發(fā)展的眼光來看待每位學(xué)生，并據(jù)此確定各自的“最近發(fā)展區(qū)”，運(yùn)用賞識(shí)教育在學(xué)生不斷嘗試學(xué)習(xí)時(shí)給予鼓勵(lì)與支持，對(duì)一點(diǎn)一滴的進(jìn)步進(jìn)行賞識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)自我的價(jià)值增強(qiáng)自信心。

5結(jié)語

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型的新時(shí)代，我國的教育在改革和發(fā)展的進(jìn)程中取得了很多偉大成就，也出現(xiàn)了許多新問題。賞識(shí)教育作為當(dāng)前教育領(lǐng)域一個(gè)具有強(qiáng)大生命力的新概念，也是全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。古人云：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長”。得體的、適時(shí)的賞識(shí)教育，是孩子健康成長、走向成功的推進(jìn)器和催化劑，不盲目、不夸大賞識(shí)教育，不誤用、不濫用賞識(shí)教育，賞識(shí)而不排斥批評(píng)教育，只有做到全面教育，才能促進(jìn)孩子身心健康和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[6]陳勇.如何把握好賞識(shí)教育的“度”[J].科學(xué)咨詢：科技•管理,2016(2):85.

作者:秦秋霞 張光梅 單位:石河子大學(xué)