科教融合常態(tài)下的高校人才培養(yǎng)分析
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摘要：科教融合是高校實(shí)現(xiàn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的內(nèi)在要求，是培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的戰(zhàn)略選擇。面對高等教育科教融合新常態(tài)，現(xiàn)代高校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持有所為和有所不為。必須推進(jìn)管理體制機(jī)制創(chuàng)新，在教學(xué)理念更新、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建以及科研精神與人文精神的整合等方面有所作為，逐步將自身擁有的科研和學(xué)術(shù)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢，最終提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：科教融合；人才培養(yǎng)；科研創(chuàng)新
《管子•權(quán)修》中記載：一年之計(jì)，莫若樹谷；十年之計(jì)，莫若樹木；終身之計(jì)，莫若樹人。此古語揭示了一個(gè)亙古不變的道理：教書育人之路曲折而漫長。隨著歷史文明的不斷演變，新的時(shí)代賦予人才培養(yǎng)以新的更加豐富的內(nèi)涵。現(xiàn)代科技革命的興起、文化的多元化、知識的網(wǎng)絡(luò)化和智能化使得社會發(fā)展對人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求越來越高。因此，如今的人才培養(yǎng)不能簡單定義為知識的傳授或文化的傳承，當(dāng)今社會需要的是既有良好的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，又具備較高的專業(yè)技術(shù)能力的復(fù)合型人才。大學(xué)作為人才培養(yǎng)的主要載體，在百年樹人大計(jì)中任重而道遠(yuǎn)。新的時(shí)代、新的人才需求、新的大學(xué)使命，其本身構(gòu)成了現(xiàn)代大學(xué)的四大核心功能：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會與文化傳承創(chuàng)新，四者有機(jī)結(jié)合，缺一不可。其中人才培養(yǎng)是核心，科學(xué)研究和文化傳承創(chuàng)新是現(xiàn)代大學(xué)價(jià)值的重要體現(xiàn)，服務(wù)社會是對其他三大功能的延續(xù)和拓展。鑒于此，在高等教育中，人才培養(yǎng)與科學(xué)研究并不是矛盾體，而是可以相互促進(jìn)，相互融合的。然而，自20世紀(jì)六七十年代以來，教學(xué)和科研在高等教育中孰輕孰重的問題一直是高等教育界爭論不休的焦點(diǎn)[1]。有人認(rèn)為，在現(xiàn)代高等教育中，教學(xué)才是人才培養(yǎng)的主要表現(xiàn)形式，科學(xué)研究是教學(xué)的累贅，兩者是相互沖突的關(guān)系，從而忽視了科學(xué)研究對人才培養(yǎng)的重要促進(jìn)作用，這是形而上學(xué)的片面論思維。尤其是在中國，科學(xué)巨匠與重大原創(chuàng)性科研成果依然匱乏、科學(xué)素養(yǎng)與學(xué)術(shù)道德逐漸被功利主義侵蝕。值得慶幸的是，1995年，中央領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“科教興國”的偉大發(fā)展戰(zhàn)略。1998年以來，為建設(shè)一批具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)，教育部先后啟動了“985工程”“211工程”以及中國科學(xué)院提出了“知識創(chuàng)新工程”，我國高等教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，辦學(xué)質(zhì)量顯著提高。在當(dāng)下科技日新月異的年代，衡量一所大學(xué)是否達(dá)到世界先進(jìn)水平，高超的教學(xué)水平固然重要，雄厚的科研實(shí)力也占據(jù)舉足輕重的地位?？平倘诤鲜莿?chuàng)新型人才培養(yǎng)與高校生存與發(fā)展的必然選擇。站在歷史的新起點(diǎn)上，面對日益殘酷的知識和科技競爭，我們要積極響應(yīng)國家建設(shè)“世界一流大學(xué)和一流學(xué)科”的號召，以“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”為契機(jī)，順應(yīng)國際高等教育的發(fā)展趨勢，必須突破傳統(tǒng)高等教育“以單一知識傳授或文化傳承為中心”的觀念束縛，不斷將高?？茖W(xué)研究的巨大優(yōu)勢和潛力轉(zhuǎn)化為高層次、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的驅(qū)動力。
1創(chuàng)新體制機(jī)制，為“科教融合、協(xié)同育人”的教學(xué)理念營造和諧氛圍
縱觀西方發(fā)達(dá)國家高等教育現(xiàn)代化的歷史，世界一流大學(xué)大都經(jīng)歷了從重視教學(xué)，到教學(xué)與科研并重，再到教學(xué)與科研相互融合的發(fā)展歷程，科教融合是一流大學(xué)發(fā)展的高級形態(tài)和重要特征[2]。根據(jù)這3個(gè)發(fā)展階段，我國的大學(xué)名義上大體可以分為研究型、教學(xué)研究型和教學(xué)型3種類型，少數(shù)國家重點(diǎn)高校一般屬于第一種類型，大多數(shù)一般高校屬于后兩種類型。分析我國的高等教育發(fā)展現(xiàn)狀不難得出：我國的很多高校在專業(yè)建設(shè)和學(xué)科發(fā)展方面都形成了比較完備的科研體系，科研實(shí)力顯著增強(qiáng)；然而，在人才培養(yǎng)過程中，重科研、輕教學(xué)或重教學(xué)、輕科研的問題依然突出，高校中真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科學(xué)研究融合發(fā)展的可推廣實(shí)例依然偏少。其主要原因可歸結(jié)于3個(gè)方面：其一，高校缺乏科學(xué)合理的教師業(yè)績考核評價(jià)體系，教師年終考核、評優(yōu)評先、職稱評審和職位晉升的主要依據(jù)是獲批科研項(xiàng)目與科研成果的數(shù)量，而不是投入教學(xué)的時(shí)間和精力；其二，高校教師為獲得高的科研獎勵和占據(jù)更多的學(xué)術(shù)資源，過度追求科研利益，忽略原始創(chuàng)新；其三，教學(xué)與科研有著不同的智力分工，不擅長科學(xué)研究的教師會將更多的精力和時(shí)間用在教學(xué)上，而不是科研。以上這些問題都會導(dǎo)致教學(xué)與科學(xué)研究之間相互沖突和脫節(jié)，使得教學(xué)與科研在人才培養(yǎng)中不能形成合力。因此，作為高校的管理者，應(yīng)根據(jù)高校自身的情況，不斷創(chuàng)新教育管理體制機(jī)制，將教學(xué)資源與科研資源融合到創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)中來。首先，高校要進(jìn)一步明確自身的人才培養(yǎng)目標(biāo)與發(fā)展定位，并結(jié)合本校師資的特點(diǎn)和水平，在職稱評審、人事聘任與業(yè)績評定過程中，逐步取消以教學(xué)崗和科研崗崗位分設(shè)為依據(jù)的評審制度，在職稱晉升中逐步引入合理的退出和淘汰機(jī)制；積極倡導(dǎo)“以知識傳承發(fā)展和創(chuàng)新的學(xué)術(shù)研究活動融合教學(xué)實(shí)踐”的人才培養(yǎng)理念，逐步建立“以育人的理念做科研、以研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度搞教學(xué)”的高校教師評聘制度，充分發(fā)揮教師在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才中的主觀能動作用。此外，高校要逐步建立促進(jìn)科教融合的獎懲機(jī)制，密切各部門之間的相互協(xié)作和配合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源和科研資源的互通互用；建立教學(xué)水平評價(jià)—學(xué)術(shù)水平評價(jià)—學(xué)生反饋三位一體的科教融合機(jī)制，對于科研融入教學(xué)良好且學(xué)生受益匪淺的先進(jìn)案例和先進(jìn)典型給予大力表彰，并在全校范圍內(nèi)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)推廣。
2轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，推進(jìn)以培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才為核心的教學(xué)改革
大學(xué)的教學(xué)觀是以培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才為核心目標(biāo)，以“教學(xué)即學(xué)術(shù)”的理性精神為指導(dǎo)的現(xiàn)代科學(xué)觀。在高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大的背景下，高校要不忘初心，始終堅(jiān)持精英教育的育人理念，努力探索學(xué)生成長、成才的規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)文化素養(yǎng)。高校教師要不斷革新教學(xué)方法和更新授課內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式，多采用以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)的探究式、啟發(fā)式和開放式的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性；在授課過程中，高校教師要用最新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)和學(xué)術(shù)研究成果充實(shí)課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲。大學(xué)開展科教融合，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，還要避免教學(xué)與科研的刻意社會化和世俗化。中國大學(xué)教育的社會化和世俗化主要表現(xiàn)為以就業(yè)為導(dǎo)向的辦學(xué)理念和大學(xué)教授角色的兩面性（高校教師和企業(yè)管理者）。以清華大學(xué)為例，學(xué)生從入學(xué)開始，就要接受“就業(yè)引導(dǎo)教育”，從而給學(xué)生灌輸一種進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)是為以后尋找好的就業(yè)門路為目的。
3構(gòu)建一體化的人才培養(yǎng)體系，使科教融合理念貫穿于創(chuàng)新型
人才培養(yǎng)的全過程大學(xué)范圍內(nèi)的科教融合實(shí)際上是一種寓教于研、以研促教的過程。那么如何在此過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，是值得每位教育工作者深入探究的課題。大學(xué)教育屬于階段性教育，基本包括理論學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)見習(xí)兩個(gè)階段。在這兩個(gè)階段中，科教融合對學(xué)生培養(yǎng)的促進(jìn)作用應(yīng)該是始終如一的，而不是斷斷續(xù)續(xù)的。將科教融合的育人理念貫穿于大學(xué)生理論學(xué)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)的全過程，構(gòu)建一體化的人才培養(yǎng)體系，無疑將正確引導(dǎo)學(xué)生化被動為主動，對其進(jìn)入大學(xué)后的成長、成才至關(guān)重要。筆者認(rèn)為，一體化的人才培養(yǎng)體系是指高校教師將課堂教學(xué)、課題研究與學(xué)生的畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合在一起，以最新的科學(xué)理論和科學(xué)發(fā)現(xiàn)為素材，利用學(xué)生的探索激情使其發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，通過讓學(xué)生參與教師的研究課題，完成畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)，以驗(yàn)證學(xué)生的科學(xué)設(shè)想和滿足對科學(xué)問題的好奇心，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高其科學(xué)素養(yǎng)的目的。在整個(gè)過程中，教師作為組織者，要鼓勵學(xué)生就一些前沿科學(xué)問題展開討論，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題、產(chǎn)生科學(xué)靈感，并對學(xué)生文獻(xiàn)調(diào)研、科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和科研難題解決給予必要的指導(dǎo)和幫助。此外，要加強(qiáng)校企合作，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化。企業(yè)是學(xué)生的第二導(dǎo)師，是開展科教融合的一種新的表現(xiàn)形式。創(chuàng)新校企合作模式是開啟學(xué)生由理論創(chuàng)新到實(shí)踐創(chuàng)新的一把金鑰匙，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的一座橋梁。學(xué)生通過在企業(yè)中實(shí)習(xí)見習(xí)，可以充分了解企業(yè)的先進(jìn)技術(shù)和最新科技成果，對于提高其對所學(xué)理論知識重要性的認(rèn)識和激發(fā)其理論學(xué)習(xí)的積極性大有幫助。
4注重科研與人文并舉，以良好的人文精神支撐科研創(chuàng)新
戰(zhàn)國末期政治家呂不韋曾在《呂氏春秋》中寫道：凡事之本，必先治身。此古語的含義是：人的心性修養(yǎng)是最根本的，第一位的，是做好一切事務(wù)的前提?？茖W(xué)研究亦不能例外。觀古今中外之大賢，無不既是學(xué)富五車，又是道德情操高尚之人?？茖W(xué)研究是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，是人類認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)真理的過程，但它并不決定人的行為價(jià)值，人文精神追求的是精神層面的東西，決定了人類生存的意義和價(jià)值?？茖W(xué)研究如果脫離了人文精神的支撐，很可能會走入歧途，造成災(zāi)難性的后果。韓國克隆之父黃禹錫造假事件、學(xué)術(shù)女神STAP細(xì)胞造假事件無不因?yàn)榭蒲泄ぷ髡呷宋木竦娜笔c學(xué)術(shù)道德的淪喪。因此，大學(xué)教育不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，更要注重提升學(xué)生的人文精神境界。首先，在高層次、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)過程中，高校在加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)和提升科研實(shí)力的同時(shí)，絕不能以犧牲大學(xué)生的人文教育為代價(jià)。高校各部門要從自身做起，兢兢業(yè)業(yè)，廉潔奉公，營造積極向上的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！弊鳛榕c學(xué)生接觸密切的一線大學(xué)教師只是擁有較高的學(xué)術(shù)造詣是不夠的，更要有高尚的道德情操和獨(dú)特的人格魅力。在日常課堂教學(xué)中，一線教師與學(xué)生面對面交流的過程其實(shí)也是情感的交流過程，教師通過言行舉止對學(xué)生起到示范作用。學(xué)生在此過程中既能掌握知識，又能領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的人文精神。在網(wǎng)絡(luò)和Blackboard電子教育平臺為大學(xué)生提供海量科技知識的同時(shí)，也對當(dāng)代大學(xué)生的成長、成才帶來了極大的負(fù)面影響。當(dāng)代大學(xué)生中盲目追求時(shí)尚、跟風(fēng)的惡習(xí)與浮躁的生活態(tài)度會使學(xué)生因急功近利而忽視原始創(chuàng)新。高校教師在授課過程中，要將中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化穿插到教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生養(yǎng)成勤奮踏實(shí)、求實(shí)進(jìn)取的好習(xí)慣；還可以通過引經(jīng)據(jù)典的方式為枯燥乏味的純理論教學(xué)增添趣味，將富有代表性的科學(xué)巨匠先進(jìn)事跡作為實(shí)例對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，培養(yǎng)其人文精神。
5結(jié)語
當(dāng)今世界各國的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，只有擁有高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才，才能在競爭中占據(jù)先機(jī)。大學(xué)是人才培養(yǎng)的主要載體，科教融合是現(xiàn)代大學(xué)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)和提升自身影響力的必然選擇。在高等教育科教融合的大勢所趨下，高校必須進(jìn)一步解放思想，擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，建立和完善促進(jìn)科教融合的體制機(jī)制，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和深化教學(xué)改革，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人文精神，最終實(shí)現(xiàn)教書育人、科學(xué)研究與人才培養(yǎng)高度統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
[1]周光禮，馬海泉.科教融合：高等教育理念的變革與創(chuàng)新[J].中國高教研究，2012（8）：15-23.
[2]馬海泉.建設(shè)新型高校智庫，服務(wù)科學(xué)決策[J].中國高?？萍?，2014（4）：12-14.
作者:崔寶東 單位:遵義醫(yī)學(xué)院
