技工院校的美感教育淺探

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摘要：本文對(duì)美感教育的特點(diǎn)和發(fā)展歷史進(jìn)行了分析，結(jié)合技工院校辦學(xué)特色，對(duì)如何將美感教育貫穿技工院校的教育教學(xué)進(jìn)行了初步探討，旨在促進(jìn)技工院校學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：技工院校;美感教育;教育教學(xué)熏陶

美育，即為美感教育，是指通過培育、滋養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使其逐步形成美的品格、美的情懷和美的人文素養(yǎng)。美感教育面對(duì)的是人的精神世界，它在目的、過程、內(nèi)涵上是以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)的人文教育，以下將從三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、美感教育的發(fā)展歷程

古希臘時(shí)期，對(duì)人的培養(yǎng)注重德、智、體，也注重美，要求“身心既美且善”。但對(duì)“美育”這一概念進(jìn)行獨(dú)立研究的理論，則是由德國(guó)古典文學(xué)和古典美學(xué)的代表人物之一——席勒在1793年首先提出的。席勒在《美育書簡(jiǎn)》中這樣說：“為了在經(jīng)驗(yàn)中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因?yàn)檎峭ㄟ^美，人們才可以達(dá)到自由。”他論述了美感教育的系列問題，第一次提出了較為完整和系統(tǒng)的美感教育理論，在美學(xué)史上被當(dāng)做美感教育的開山之作，是美感教育形成獨(dú)立理論體系的標(biāo)志。20世紀(jì)初，中國(guó)近代教育家蔡元培先生提出了“五育并舉”的教育方針，其中十分有特色的教育思想是“美感教育”。他提出“以美育代宗教”，強(qiáng)調(diào)美感教育是一種重要的世界觀教育，認(rèn)為人從家庭到學(xué)校、直到社會(huì)，都與美感教育息息相關(guān)，美感教育可以使人達(dá)到更高、更美的境界。美感教育與人類社會(huì)的發(fā)展、人類文明的進(jìn)步、人類素質(zhì)的提高緊密聯(lián)系在一起。美感教育是情感教育，更是培養(yǎng)人文精神的教育，承擔(dān)著社會(huì)文化的價(jià)值導(dǎo)向功能。從這個(gè)意義上說，美感教育對(duì)于貫徹和實(shí)施人的全面發(fā)展具有重要作用。1986年4月，全國(guó)人民代表大會(huì)通過的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》中明確規(guī)定了在中小學(xué)教育中貫徹德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的教育方針。這是“美育”第一次作為教育方針進(jìn)入國(guó)家法規(guī)層面。2013年，黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中包括“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！泵栏薪逃鳛橹袊?guó)教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容被納入教育體系。技工院校學(xué)生肩負(fù)著中國(guó)制造業(yè)發(fā)展進(jìn)步、走向世界的責(zé)任，改進(jìn)、強(qiáng)化和提高當(dāng)前技工院校學(xué)生的美感教育有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。

二、美感教育為技工院校學(xué)生的全面發(fā)展助力

2016年12月，人力資源社會(huì)保障部制定并印發(fā)了《技工教育“十三五”規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱<規(guī)劃>），為我國(guó)技工教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向?！兑?guī)劃》中強(qiáng)調(diào)，技工院校應(yīng)著力培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的后備產(chǎn)業(yè)工人和高技能人才，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)技能強(qiáng)國(guó)目標(biāo)提供有力支撐。美感教育是技工教育中不可或缺的重要組成部分。通過美感教育，將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)：第一，強(qiáng)化和構(gòu)建學(xué)生的審美意識(shí)，使其樹立正確的審美觀，形成健康向上的審美情趣。第二，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，即培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，以此塑造出具有多樣個(gè)性、健康人格、全面發(fā)展的技能人才。技工院校的美感教育現(xiàn)狀不容樂觀，優(yōu)秀文化和正確審美思想的滲透和滋養(yǎng)并不理想。通過對(duì)筆者所在學(xué)校汽車工程系16級(jí)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%以上的學(xué)生在業(yè)余時(shí)間喜歡玩手機(jī)游戲、閱讀玄幻等類型的網(wǎng)絡(luò)小說等，卻對(duì)古今中外的經(jīng)典佳作等完全不了解或無興趣了解。多數(shù)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同和價(jià)值追求，部分學(xué)生存在行為、審美等方面的問題。由于技工院校學(xué)生普遍年齡較小，早期的思想道德教育、價(jià)值觀和審美觀的教育不夠完整，而現(xiàn)在正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，能否樹立正確的價(jià)值判斷，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，對(duì)其以后的人生選擇與未來的發(fā)展有著重要影響。這一年齡階段的學(xué)生的可塑性較強(qiáng)，社會(huì)風(fēng)尚和教育導(dǎo)向?qū)λ麄儗徝烙^的形成具有巨大的、決定性的影響力量。當(dāng)某種行為被普遍認(rèn)為是“美”時(shí)，這種行為就會(huì)得到強(qiáng)化。反之，當(dāng)某種行為被普遍認(rèn)為是“丑”時(shí)，這種行為會(huì)不斷地受到抑制，已經(jīng)建立的條件反射隨之被不斷打破，原來已習(xí)慣化的行為也會(huì)隨之淡化，進(jìn)而消失。學(xué)生的審美能力是影響他們行為習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)在因素之一。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，能從根本上促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。美感教育能夠喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。從人類的身心發(fā)展特點(diǎn)來看，青少年時(shí)期往往是憑借感性形象來認(rèn)識(shí)事物的。這一階段的人喜歡聽旋律歡快且優(yōu)美的音樂，喜歡看色彩絢麗的畫面。將美的事物和美的感受滲入到學(xué)生的認(rèn)知過程中，可以促進(jìn)學(xué)生觀察力和想象力的提升，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。美感教育作為教育手段能夠凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提升學(xué)生的精神境界，完善學(xué)生的人格品行，促使他們的行為舉止變得適度和得體，引領(lǐng)學(xué)生因懂美而知丑、因愛美而向善、因求美而取義，最終促進(jìn)技工院校學(xué)生的全面發(fā)展。

三、實(shí)施美感教育的途徑與方法

1.把對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)貫穿于技工院校的教育管理中

在論及中華傳統(tǒng)文化時(shí)強(qiáng)調(diào)，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體是文化經(jīng)典作品和卓越的歷史人物，經(jīng)典作品的最大特點(diǎn)是“文以載道”，歷久彌新的道德價(jià)值取向、治國(guó)理政思想與優(yōu)美文辭的完美統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)有的人文情懷和審美判斷。因此，在中國(guó)逐漸走向世界舞臺(tái)的中央、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興目標(biāo)的過程中，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族的“精神之根”和“思想之鈣”，是中國(guó)人民文化自信的底氣根源。技工院校作為培養(yǎng)“大國(guó)工匠”的搖籃和打造中國(guó)制造業(yè)人才的培育陣地，在學(xué)校中進(jìn)行系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)生身上根植中華文化基因、文化記憶和文化認(rèn)同具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和傳承，實(shí)現(xiàn)人生信仰的凝聚、道德價(jià)值的建構(gòu)和社會(huì)風(fēng)氣塑造。技工院校需要在教育教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃的制定中給傳統(tǒng)文化教育留出廣闊的空間，創(chuàng)造濃厚的氛圍，從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置到校園文化氛圍的營(yíng)造，從教師的教育理念到學(xué)生社團(tuán)的設(shè)立，從管理制度到獎(jiǎng)懲措施，春雨潤(rùn)物般把中華民族優(yōu)秀的思想、理念、價(jià)值、審美觀，通過課堂教學(xué)和校園活動(dòng)等滲透、傳播、體現(xiàn)出來，把美感教育高起點(diǎn)、高定位地建立在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤上。

2.將美感教育貫徹和滲透在技工院校的教學(xué)實(shí)踐中

技工院校的核心工作是教學(xué)，將美感教育滲透在學(xué)科教學(xué)中，是科學(xué)性與思想性教學(xué)原則的較好體現(xiàn)。教師要積極發(fā)揮學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢(shì)，多角度、多方面、多層次地實(shí)施美感教育。語文學(xué)科較其他學(xué)科而言蘊(yùn)含豐富的美育因素，教材選錄的內(nèi)容都是中外文學(xué)史上膾炙人口、引人入勝的名篇佳作。這些作品謳歌了美好、光明、純真，鞭撻了丑惡、黑暗、齷齪，其豐厚的人文內(nèi)涵在培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力方面具備了廣闊的空間和得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教師要善于利用教材中的美育因素，引導(dǎo)學(xué)生積極感知各種美的載體，包括語言美、意境美、情感美、人性美等。文學(xué)作品是通過塑造形象來反映社會(huì)生活的，教師可通過剖析作品中的人物形象，讓學(xué)生體驗(yàn)真、善、美的情感力量。例如，語文教材（全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材第五版）中選錄的小說《一碗清湯蕎麥面》，講述了母子三人突遭厄運(yùn)后百折不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。教師在與學(xué)生共同分析小說中的母親、兄弟倆、面館夫婦等人物形象時(shí)，幫助學(xué)生挖掘這些人物身上的閃光點(diǎn)，如母親的堅(jiān)定執(zhí)著、兄弟倆的勇于擔(dān)當(dāng)、面館夫婦的熱情善良等，使學(xué)生感受到來自人性美的強(qiáng)大震撼。實(shí)習(xí)教學(xué)是技工院校教育教學(xué)的重要組成部分，在專業(yè)實(shí)習(xí)課的教學(xué)中也要滲透美的教育。實(shí)習(xí)課教師應(yīng)該講究?jī)x容儀表，練就高超的技能，做到講解規(guī)范清晰、操作干凈利落。在教學(xué)中要求學(xué)生保持實(shí)習(xí)車間的環(huán)境整潔，加工材料和實(shí)習(xí)工具要放置合理，實(shí)習(xí)操作要協(xié)調(diào)有序，工序步驟要層次分明。要求學(xué)生布置的線路、做出的工件等要和諧美觀，要追求精益求精的工匠精神，使美的觀念深入到學(xué)生心中。將美感教育作為目的和方法同時(shí)引入各學(xué)科的教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段構(gòu)建優(yōu)質(zhì)課堂，充分挖掘理論課教學(xué)與實(shí)習(xí)課教學(xué)中美的源泉，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，感受到美的存在，創(chuàng)造出美的產(chǎn)品，這是教育的理想與追求，也是廣大教師的責(zé)任與使命。

3.將美感教育滲透到技工院校學(xué)生的課外活動(dòng)中

近年來，筆者所在學(xué)校對(duì)美感教育進(jìn)行了有效探索。從2008年開始，本著“讓思想塑造心靈，以科技充盈人生，用藝術(shù)點(diǎn)綴生活”的宗旨，學(xué)校已經(jīng)成功舉辦了九屆科技文化藝術(shù)節(jié)，這成為學(xué)校展示辦學(xué)特色和實(shí)施美感教育的廣闊平臺(tái)。此外，學(xué)校實(shí)行早課制度，讓學(xué)生利用早晨課前的30分鐘，誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品。抑揚(yáng)頓挫的誦讀聲，成為校園清晨的優(yōu)美樂章。傳統(tǒng)經(jīng)典作品是中華民族悠久歷史的文化積累，更是歷代先哲文人才情與智慧的結(jié)晶，學(xué)生在誦讀中強(qiáng)烈感受到漢語言的文化底蘊(yùn)與魅力，以及中華傳統(tǒng)文化的博大精深?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”，這為學(xué)生的全面發(fā)展注入深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生校園文化活動(dòng)的重要平臺(tái)，也是實(shí)施美感教育的有效依托。在學(xué)校的積極倡導(dǎo)下，學(xué)生自發(fā)成立了文學(xué)、書法、美術(shù)、攝影、音樂、舞蹈、廣播站等課外活動(dòng)社團(tuán)，同一社團(tuán)的學(xué)生具有相同的興趣愛好和共同的活動(dòng)目標(biāo)。學(xué)生在舉辦校園歌手大賽、體育比賽、校園朗誦比賽，美術(shù)、攝影展、讀書節(jié)、賞花節(jié)等活動(dòng)時(shí)，認(rèn)真策劃、精心組織，投入了極大的熱情。他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而使個(gè)性潛能得到鍛煉、審美能力得到提升。結(jié)合學(xué)生的校外實(shí)習(xí)，學(xué)校組織學(xué)生深入企業(yè)、走進(jìn)車間，參觀企業(yè)現(xiàn)代化設(shè)施，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)、勞動(dòng)創(chuàng)造的美，領(lǐng)略科技魅力，感受“大國(guó)工匠”風(fēng)范，激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、掌握技能、報(bào)效國(guó)家、爭(zhēng)做“大國(guó)工匠”的決心與熱情。在這些精彩紛呈的美育活動(dòng)中，學(xué)生用雙手和心靈去感受、探索這個(gè)美好的世界，在內(nèi)心深處受到美的熏陶，獲得對(duì)于美的較深層次的體驗(yàn)與感悟。

4.提升技工院校教師的美感水平，筑造堅(jiān)實(shí)的美感教育基礎(chǔ)

技工院校教師肩負(fù)日常教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生道德品行、保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任，教師的言傳身教會(huì)對(duì)學(xué)生的塑造和發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。在有了方向和目標(biāo)、搭建起美感教育框架后，加強(qiáng)技工院校美感教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵就是教師隊(duì)伍，這對(duì)新時(shí)期技工院校教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)和文化素質(zhì)提出了更高的要求。如何對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行打造，筆者認(rèn)為堅(jiān)定的思想道德支撐是靈魂，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以良好的職業(yè)道德為根基，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，塑造深厚的人文素養(yǎng)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化之根，也是人格塑造之根、美感教育之源、審美形成之基，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為本，兼收并蓄世界各國(guó)的文化精粹，逐步培育和提升教師的鑒別力、審美力和文化創(chuàng)造力。技工教育肩負(fù)著全面提升學(xué)生素養(yǎng)、塑造學(xué)生完美人格的重任，因此教師要傾力于學(xué)生的成長(zhǎng)，在技工院校的教育教學(xué)中大力實(shí)施美感教育，讓技工院校學(xué)生真正成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的后備產(chǎn)業(yè)工人和高技能人才。

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作者:馬玲 單位:濰坊市技師學(xué)院