生活化教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

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摘要：美國(guó)的教育家杜威非常提倡“教育即生活”理論，而我國(guó)的教育家陶行知先生師承杜威，提出“生活即教育”理論，但是他們的教育理論都是主張教育與生活需要保持一致性，強(qiáng)調(diào)的都是教育與環(huán)境的和諧發(fā)展。新的課程改革對(duì)高中歷史教學(xué)的新的要求就是要培養(yǎng)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三方面的綜合發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)這三方面的教育目標(biāo)，教師要嘗試新的教育理念，其中生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的適當(dāng)應(yīng)用，將有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的增強(qiáng)，也有利于教師教學(xué)水平的提升。生活化教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教學(xué)的開(kāi)放性，提倡教師要在自己的教學(xué)中，把學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，在我們?nèi)粘５纳钪腥谌霘v史學(xué)科的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：生活化高中歷史教學(xué)策略

在高中歷史教學(xué)中的“生活化”教學(xué)理念就是指我們的歷史老師在自己的教學(xué)中，要善于借鑒、利用自己的日常生活中的與教學(xué)有關(guān)的生活知識(shí)和生活內(nèi)涵素材，將這些素材和自己的歷史教學(xué)相聯(lián)系，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生、教學(xué)和學(xué)者雙贏，除此之外，還能實(shí)現(xiàn)我們歷史學(xué)科教學(xué)的目的。歷史講述的是從有人類(lèi)以來(lái)的發(fā)生在人類(lèi)身上的事情，主要闡述的是我們生活的縱切面，所以在高中歷史教學(xué)中，將其生活化，不進(jìn)有利于學(xué)生進(jìn)行重難點(diǎn)的理解，還有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如何在我們的日常歷史學(xué)科的教學(xué)中融入生活化教育理念是很多歷史老師以及學(xué)者在積極探索的事情，筆者本人，從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷、教學(xué)研究出發(fā)，進(jìn)行一定的總結(jié)和概括，認(rèn)為我們可以從以下幾個(gè)方面作為切入點(diǎn)，在我們高中的歷史課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教育生活化。

1導(dǎo)入形式生活化

俗話(huà)說(shuō)，“良好的開(kāi)端是成功的一半”。所以，良好的新課導(dǎo)入是課程效果的關(guān)鍵因素之一，也是讓學(xué)生可以快速進(jìn)入教學(xué)情境的方法之一。教師要將“生活化”教育理念融入我們的課程導(dǎo)入，以接近生活的素材和生活中常見(jiàn)的方式，進(jìn)行新課的導(dǎo)入過(guò)程。例如，在我們學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的變遷時(shí)，教師在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)可以采用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的手段，給學(xué)生展示一些中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，讓學(xué)生了解中國(guó)古代燦爛的文化遺產(chǎn)，讓同學(xué)體會(huì)到不同的朝代具有他自己獨(dú)特的特色文化，進(jìn)而可以讓同學(xué)深入思考，為什么不同的朝代會(huì)產(chǎn)生不同的文化，從而引出對(duì)各個(gè)朝代的國(guó)情的思考，一個(gè)國(guó)家的國(guó)力強(qiáng)盛與否，國(guó)家的文化政策對(duì)文化的影響極為重要。從而引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)前我國(guó)的文教政策的思考，讓學(xué)生了解歷史一直與我們同行，和我們距離并不遙遠(yuǎn)。

2教學(xué)手段生活化

在我們現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)中，很多教師在對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，依然承襲著傳統(tǒng)的教學(xué)手段和教學(xué)模式，主要包括要求學(xué)生不斷的背誦、朗讀等，給學(xué)生布置習(xí)題以及定期測(cè)試等手段來(lái)鞏固學(xué)生新學(xué)的歷史知識(shí)，這就容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中感到乏味、厭倦。而且需要我們注意的一點(diǎn)，在高中階段學(xué)生的生理和心理都發(fā)展的較為成熟，他們的個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化水平也得到提高，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)都已經(jīng)逐步成熟，那種不考慮學(xué)生內(nèi)心情感、態(tài)度的教學(xué)手段只能夠使學(xué)生對(duì)歷史課程越來(lái)越厭倦，甚至有的學(xué)生在課堂上偷著學(xué)習(xí)其他主科內(nèi)容。因此我們的高中歷史教師要改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)方式，不斷發(fā)揮自己的教育機(jī)智，使當(dāng)前高中歷史教學(xué)綜合多樣的發(fā)展，而改變以往單一性發(fā)展的模式。所以為了可以使學(xué)生能夠自主的學(xué)習(xí)歷史并且喜歡歷史，教師應(yīng)當(dāng)將生活化的內(nèi)容融入到歷史教學(xué)當(dāng)中去。例如，在講授“日軍偷襲珍珠港”這堂內(nèi)容的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間來(lái)觀看一部相關(guān)的紀(jì)錄片。高中歷史教學(xué)中的生活化教學(xué)除了觀看影視作品，還可以讓學(xué)生觀看各種公開(kāi)課以及歷史游戲等等，從而讓學(xué)生在這些含有歷史元素的生活化的作品了解到歷史知識(shí)。

3教學(xué)內(nèi)容生活化

許多高中生依然存在對(duì)于歷史只是過(guò)去的事情，并不會(huì)影響現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)和生活，從而也使得高中學(xué)生不會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)、探索歷史知識(shí)。高中歷史教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，選取一些與高中學(xué)生生活相符的生活化題材的知識(shí)來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來(lái)讓學(xué)生來(lái)感受和理解歷史這門(mén)課程的重要意義和對(duì)現(xiàn)狀生活的重要影響。比如在講授“羅馬法”這堂內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生觀看一部著名的美劇"律師本色"，這部電視劇主要是講述美國(guó)的法律在處理各類(lèi)案件的流程，并且內(nèi)容采用的是寫(xiě)實(shí)的拍攝手法。觀看這部電影在一定程度上讓學(xué)生感受到最講求法律以及法律制度最完善的美國(guó)，也依然存在著許多法律漏洞，從而造成了許多犯罪者逃脫了法律的制裁。這時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)的法律與美國(guó)法律進(jìn)行比較，同時(shí)說(shuō)出兩者在立法、效力以及哪一種更加完善上進(jìn)行思考和討論，這也就形成了學(xué)生從課堂內(nèi)容到生活化歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)這種對(duì)比學(xué)習(xí)的方法不僅有助于讓學(xué)生了解到不同國(guó)家的法律淵源，同時(shí)還能增強(qiáng)學(xué)生的分析能力與辨別能力，這無(wú)論是對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)還是工作生活都有著不可替代的作用，可以說(shuō)受益終生。

4結(jié)語(yǔ)

總之，在我們的高中歷史教學(xué)課中，進(jìn)行社會(huì)化的教學(xué)理念的滲透，有著非常重要的意義。將高中歷史的教學(xué)生活化會(huì)使得我們的高中學(xué)生在研究討論與自己相關(guān)的歷史知識(shí)時(shí)，能夠糾正學(xué)生對(duì)歷史只是過(guò)去的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠讓學(xué)生意識(shí)到歷史是人類(lèi)發(fā)展和進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。這也就使得學(xué)生感受到學(xué)習(xí)歷史是一件很快樂(lè)的事情，從而提升了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情。當(dāng)學(xué)生對(duì)高中歷史產(chǎn)生了興趣，就會(huì)對(duì)歷史知識(shí)產(chǎn)生求知欲，進(jìn)而就會(huì)自主探索歷史知識(shí)，最終培養(yǎng)出學(xué)生在歷史課程上的自主學(xué)習(xí)能力。

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作者：李元元 單位：江蘇省泗洪縣洪翔中學(xué)