數(shù)字媒體下的城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

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【摘要】數(shù)字媒體的數(shù)字化與傳播屬性決定了其在城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中具有顯而易見的動態(tài)化及多元性等技術(shù)優(yōu)勢。而其對城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生的促進(jìn)作用不僅體現(xiàn)在豐富形式與內(nèi)容，也表現(xiàn)在有助于增強(qiáng)受眾互動性。因此，數(shù)字媒體視角下城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)化不僅需要科學(xué)認(rèn)知，理性選擇，準(zhǔn)確定位，也需要兼顧優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，兼容數(shù)字媒體應(yīng)用，同時增強(qiáng)交流互動，重視受眾反饋。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體；城市；環(huán)境景觀；設(shè)計(jì)數(shù)字

媒體是基于數(shù)字科技基礎(chǔ)之上的傳播行業(yè)與活動的簡稱，是網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)全面普及和深度應(yīng)用之后的創(chuàng)新業(yè)態(tài)，不僅使互聯(lián)網(wǎng)、IT、媒介傳播領(lǐng)域不斷加快技術(shù)迭代和推陳出新，而且越來越廣泛地輻射帶動眾多傳統(tǒng)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，例如制造業(yè)、消費(fèi)業(yè)等。而這一新興交叉學(xué)科近年來開始愈發(fā)緊密地聯(lián)系文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，使包括城市環(huán)境景觀等藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)在數(shù)字媒體視角下展現(xiàn)出超乎想象的多變性與創(chuàng)造性。

一、數(shù)字媒體在城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的技術(shù)優(yōu)勢

1.1動態(tài)性

數(shù)字媒體之所以能夠在城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中具有顯著技術(shù)優(yōu)勢，最突出的當(dāng)屬其動態(tài)性與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相對靜態(tài)的本質(zhì)形成了強(qiáng)烈的反差。可以說，數(shù)字媒體自出現(xiàn)伊始便憑借先聲奪人的能動狀態(tài)后來居上，成為超越眾多傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法的技術(shù)領(lǐng)先代表。比如傳統(tǒng)模式下的城市環(huán)境景觀一旦確定設(shè)計(jì)方案并開始建設(shè)，除非出現(xiàn)重大錯誤或有必須修改的原因，景觀將保持原有狀態(tài)直至被新設(shè)計(jì)方案取代。反觀數(shù)字媒體則不然。只需觀察剛剛結(jié)束的國慶中秋雙節(jié)的新聞報(bào)道就能發(fā)現(xiàn)，各地紛紛推出的城市旅游夜景中，數(shù)字媒體早已成為夜間環(huán)境景觀當(dāng)仁不讓的主體。無論是投射在高層建筑上的“慶祝國慶”、“歡度中秋”等祝福語，還是以激光或水幕為屏幕投射的圖形或視頻，移動、閃動、滾動等各種動態(tài)展示成為吸引萬千路人與游客的焦點(diǎn)。動態(tài)性不僅表示數(shù)字媒體能夠借助技術(shù)力量讓靜止不動的景觀“活”起來，也意味著數(shù)字媒體擁有更多變化性、創(chuàng)造性。尤其是對一個節(jié)假日眾多的悠久傳統(tǒng)文明國家來說，每逢節(jié)假日便利用數(shù)字媒體開展一場節(jié)日祝福和宣傳的盛宴已成舉手之勞。若適逢本地召開文體盛會或類似活動，數(shù)字媒體即可迅速化身公益廣告宣傳平臺，使整個城市環(huán)境景觀立時成為廣而告之的宏大展板和投屏?？梢哉f，正是擁有了數(shù)字媒體的動態(tài)技術(shù)優(yōu)勢，城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的所有束縛與阻礙，基于技術(shù)實(shí)現(xiàn)了廣度與深度的多維突破。

1.2多元化

多元化是數(shù)字媒體技術(shù)優(yōu)勢中與動態(tài)性不相伯仲的又一代表。文字、照片、圖形、圖像、動漫、視頻……一切應(yīng)用于當(dāng)代媒體傳播的技術(shù)都可以應(yīng)用于城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)。多元化意味著多項(xiàng)選擇。只要能夠在最大限度展示城市環(huán)境景觀的區(qū)域性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性，所有技術(shù)手段都可以兼容并包、相輔相成。在數(shù)字媒體技術(shù)的多元化輔助支撐下，藝術(shù)設(shè)計(jì)普遍存在的“眾口難調(diào)”問題將在更大程度上得以解決。多種技術(shù)的穿插與交織形成了更加立體的設(shè)計(jì)模式，“總有一款適合你”。在越來越分眾化、小眾化的藝術(shù)欣賞趨勢下，數(shù)字媒體的多元優(yōu)勢更好地契合了愈發(fā)分散的受眾訴求，以技術(shù)的多元化滿足更多受眾審美要求的個性化正在成為新技術(shù)背景下城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的未來發(fā)展方向。

二、數(shù)字媒體對城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的促進(jìn)作用

2.1豐富形式與內(nèi)容

從數(shù)字媒體的技術(shù)優(yōu)勢分析已經(jīng)可以發(fā)現(xiàn)，這一新興技術(shù)正在對當(dāng)代城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生豐富形式與內(nèi)容的積極作用。相較于傳統(tǒng)模式下城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的一成不變和以不變應(yīng)萬變，數(shù)字媒體可以結(jié)合時間、主題、目標(biāo)人群等各種要素隨機(jī)應(yīng)變、實(shí)時調(diào)整。加之越來越多技術(shù)表現(xiàn)形式的加入，數(shù)字媒體正在使平面化、線性發(fā)展的城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)逐步提升至立體化、網(wǎng)絡(luò)化的新模式。豐富形式與內(nèi)容不僅是對城市市民、外來游客等目標(biāo)受眾審美需求的進(jìn)一步滿足，同樣也是對設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思路的開拓、設(shè)計(jì)理念的破舊立新。多項(xiàng)選擇的技術(shù)手段不僅能夠幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方案從靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)換，也有助于設(shè)計(jì)師跳出傳統(tǒng)設(shè)計(jì)框架的思維定勢束縛。比如利用數(shù)字媒體填補(bǔ)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)難以顧及的盲區(qū)或空白點(diǎn)，或者借助數(shù)字媒體技術(shù)降低城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的成本投入或資源消耗等。

2.2增強(qiáng)受眾互動性

傳統(tǒng)模式下，城市環(huán)境景觀與市民或游客之間僅僅是欣賞對象與欣賞者的簡單關(guān)系。市民對身處其中的城市環(huán)境景觀往往熟視無睹，游客則在完成“打卡”任務(wù)之后揚(yáng)長而去，這種走馬觀花的欣賞狀態(tài)基本無法讓人產(chǎn)生足夠深刻的印象。某種程度上，如此靜態(tài)又被動的審美其實(shí)造成了藝術(shù)設(shè)計(jì)的浪費(fèi)。缺乏吸引回頭客的能力不僅無助于城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)廣而告之的作用展示，也不利于區(qū)域文化藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)。而數(shù)字媒體則在更大程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)模式的不足。仍以此次“雙節(jié)”慶典為例。包括西安在內(nèi)的不少文化古城紛紛在雙節(jié)期間的夜游活動中增加了與游客互動的游戲設(shè)置。比如利用數(shù)字投影技術(shù)在城墻上燃放虛擬天燈。游客隨意選擇拍打城墻上的“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”三字中的任一字，每次拍打的瞬間，文字背后就會升起一枚印有相同文字的虛擬天燈緩緩升到城墻頂。這種數(shù)字投影游戲不僅實(shí)現(xiàn)了與游客的親密互動，也是在以游戲方式傳承古老的地方文化元素，更會因其趣味性提升游客及市民的期待值，期待下一次節(jié)日慶典到來后的新游戲和新娛樂項(xiàng)目。

三、數(shù)字媒體視角下的城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)優(yōu)化路徑

3.1科學(xué)認(rèn)知，理性選擇，準(zhǔn)確定位

互聯(lián)網(wǎng)的全面普及促成了數(shù)字媒體技術(shù)的誕生和應(yīng)用，也使越來越多傳統(tǒng)行業(yè)基于技術(shù)不斷加快轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展速度。因此，城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展道路上，數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用是歷史發(fā)展的必然，是不以人的意志轉(zhuǎn)移的大勢所趨。而新時期的城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)當(dāng)對這種歷史潮流具有科學(xué)認(rèn)知，客觀看待新興技術(shù)的快速發(fā)展與全面介入。同時，設(shè)計(jì)師需要在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式與新興技術(shù)元素間理性選擇，需秉承實(shí)事求是、因地制宜原則適時、適當(dāng)加以安排、設(shè)計(jì)。既不能固守傳統(tǒng)模式閉門造車、原地踏步，又要堅(jiān)持適度、夠用原則融入數(shù)字媒體技術(shù)，避免過度、堆砌、濫用?？萍际且槐p刃劍。越是前沿、先進(jìn)的技術(shù)越容易出現(xiàn)兩極分化問題，優(yōu)勢與劣勢同樣鮮明。當(dāng)數(shù)字媒體進(jìn)入城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師既應(yīng)充分了解這一前沿技術(shù)與傳播形式的顯著優(yōu)勢，但也不可唯技術(shù)論而對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)全盤否定。只有對數(shù)字媒體進(jìn)行準(zhǔn)確定位，將其與城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)傳統(tǒng)理念、手段有機(jī)融合，技術(shù)才能在最大限度發(fā)揮促進(jìn)作用的同時成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的最強(qiáng)助力，才能避免本末倒置或喧賓奪主。

3.2兼顧優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，兼容數(shù)字媒體應(yīng)用

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式中，城市環(huán)境景觀是人與自然和諧共生的典范，也是絕大多數(shù)城市居民借此親近大自然、感受自然之美與天然氣息的珍貴場所。這也是絕大多數(shù)城市在室外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用綠植進(jìn)行裝修、裝飾的主要原因。這種最大程度模仿自然環(huán)境的城市景觀是打破高樓林立、車水馬龍的城市緊張狀態(tài)的“世外桃源”，也是進(jìn)行城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的初心所在。而這些自然元素恰恰是數(shù)字技術(shù)難以企及之處。無論數(shù)字媒體營造的虛擬景觀如何以假亂真，其始終只能暫時欺騙欣賞者的視覺，而自然的氣息和感觸卻無法假冒。可見，在許多特定場景中，自然元素的應(yīng)用仍然是城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)不可或缺的主體。因此，數(shù)字媒體視角下的城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)仍然需要兼顧優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，兼容數(shù)字媒體應(yīng)用。比如在一些不適宜采取常規(guī)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的場景中，數(shù)字媒體可以成為主角。例如地下。越來越多城市開通了地鐵；地下商場也成為繁榮城市經(jīng)濟(jì)的重要組成。這些場景中缺少普通室外環(huán)境應(yīng)有的光照、溫濕條件，常規(guī)的綠植裝飾設(shè)計(jì)缺少適應(yīng)性，不妨充分使用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行補(bǔ)充。地鐵車站是占地面積大、人員眾多之地。墻面繪畫、張貼海報(bào)等常規(guī)方式雖然可以美化環(huán)境，也是多年來習(xí)以為常的環(huán)境設(shè)計(jì)手段。但缺少變化是其最大的短板。尤其是對每日通勤的上班族來說，一成不變的地鐵車站景觀更增加了地下環(huán)境的壓抑與沉悶感。而數(shù)字媒體恰好可以彌補(bǔ)這種顯著不足。即便是在既有景觀設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)疊加，數(shù)字媒體也能夠迅速打破沉寂不變的條塊分割，借助多種多樣的形式與內(nèi)容營造富于生機(jī)活力的地下環(huán)境氛圍。

3.3增強(qiáng)交流互動，重視受眾反饋

數(shù)字媒體的傳播屬性決定了其與受眾的強(qiáng)交互性，而受眾意見則是幫助數(shù)字媒體傳播的重要信息來源。數(shù)字媒體視角下的城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)亦不例外。增強(qiáng)交流互動，重視受眾反饋是提高數(shù)字媒體在城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中適應(yīng)性的重要舉措。而互動與反饋的渠道和方式則不一而足。一方面可以利用相對被動的客觀數(shù)據(jù)分析。比如統(tǒng)計(jì)參與互動的人數(shù)、頻率。另一方面則可借助公眾號、微博、微信、網(wǎng)站等各種平臺主動進(jìn)行調(diào)查、收集信息等。有條件的情況下，邀請市民或游客提供設(shè)計(jì)方案也是可以嘗試的手段。或者在公開媒體上提供若干預(yù)設(shè)計(jì)文稿，由觀眾投票選擇最受歡迎的設(shè)計(jì)等。數(shù)字媒體的動態(tài)調(diào)整及多元性特點(diǎn)決定了其與受眾的互動與反饋既可以是景觀設(shè)計(jì)實(shí)施過程中，也可以提前或事后。這不僅是城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)不斷提高數(shù)字媒體應(yīng)用水平的措施，也是保持?jǐn)?shù)字媒體在景觀設(shè)計(jì)中創(chuàng)意和創(chuàng)造性的重中之重。

四、結(jié)束語：

城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，基于數(shù)字媒體視角產(chǎn)生前所未有的動態(tài)化與交互性，不僅完全超越了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想與實(shí)踐的范式，而且為城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)注入更多現(xiàn)代意識和創(chuàng)新元素。然而在充分借助先進(jìn)技術(shù)開創(chuàng)全新業(yè)態(tài)的同時，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文性、自然性、藝術(shù)性仍然是城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的立足之本，不能因?yàn)榧夹g(shù)而被全盤否定。因此，新時期基于數(shù)字媒體視角創(chuàng)新城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)還是需要傳承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀基因，再此基礎(chǔ)上利用技術(shù)實(shí)現(xiàn)更加符合現(xiàn)代受眾審美需求的創(chuàng)新與創(chuàng)造。這不僅是新形勢下城市環(huán)境景觀設(shè)計(jì)基于數(shù)字媒體視角突破傳統(tǒng)束縛與局限的重要手段，也是遵循科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)、以技術(shù)助力藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型升級并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

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作者：游佳丹 單位：景德鎮(zhèn)學(xué)院