綜述繪畫(huà)藝術(shù)與語(yǔ)言形態(tài)的關(guān)系

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一、繪畫(huà)藝術(shù)與繪畫(huà)語(yǔ)言形態(tài)

1.不同派別繪畫(huà)藝術(shù)中的繪畫(huà)語(yǔ)言特色

印象派作家似乎對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)手法不再那么鐘情，在其作品中更加青睞于光和色的運(yùn)用，并對(duì)光色的功用作出了很好的詮釋。在色彩的表現(xiàn)手法方面，印象派畫(huà)家對(duì)于抒情風(fēng)格的展示堪稱完美，通過(guò)對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的有效運(yùn)用，將包含情感的外表美融入到繪畫(huà)作品之中。在造型方面，西方畫(huà)家更加關(guān)注的是色彩語(yǔ)言以及形體語(yǔ)言，即使是不借助線條，也可以創(chuàng)作出造型優(yōu)美的作品，并不會(huì)因?yàn)榫€條的缺失而給作品造成不利影響，繪畫(huà)形態(tài)整體構(gòu)架依舊成立。即便是借助一定的線條，也主要是對(duì)輪廓進(jìn)行界定，比如在輪廓基礎(chǔ)之上附加調(diào)子，立馬就可以使繪畫(huà)作品的立體感得到提升，由此不難看出，線條依舊是西方繪畫(huà)藝術(shù)家在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過(guò)程中一種不可或缺的形體表現(xiàn)手段。

2.筆墨與繪畫(huà)語(yǔ)言形態(tài)

不同派別的繪畫(huà)藝術(shù)家，在其創(chuàng)作的繪畫(huà)作品中，用于體現(xiàn)情感的一種重要方式或者說(shuō)途徑依舊是其所特有的語(yǔ)言形式，從一定意義上分析，繪畫(huà)語(yǔ)言的具體運(yùn)用方式不同，最終所創(chuàng)作出來(lái)的繪畫(huà)作品在風(fēng)格上也必然有所差異。對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)家而言，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，十分推崇意境和情趣，并借助筆墨技巧將內(nèi)心所欲表達(dá)的情感和思想展示出來(lái)。筆者在此所談及的筆墨并非是具體意義上的筆墨，而是與具體相對(duì)而言的塑造藝術(shù)形象而言的，更準(zhǔn)確的說(shuō)，應(yīng)當(dāng)將其稱作是一種形式方面的因素，但是在功能方面同樣可以引發(fā)形象的想象和意趣。這就好比是藍(lán)色和紅色，這兩種顏色會(huì)帶給人以冷和暖兩種截然不同的感受；粗糙的干筆在宣紙上進(jìn)行創(chuàng)作可以使人產(chǎn)生一種好似樹(shù)干和老人一樣的蒼老的視覺(jué)感受；水分飽滿、行筆流暢的筆跡則帶給人以春天般滋潤(rùn)的視覺(jué)感受；不同的用筆方式所產(chǎn)生的效果也大不相同。按照賀天健的觀點(diǎn)，筆法有筆直中鋒，臥筆中鋒，倒筆卷上，倒筆提上，臥筆旋拖，放筆直下，仰筆伸縮滾擦，垂筆揩擦，側(cè)鋒聽(tīng)昕下筆重，仰筆剔掠，仰筆旋拖，臥筆拖擱，臥筆橫拖戰(zhàn)動(dòng)；墨法有烘、染、渲、破、飛、揉、積、漬。而實(shí)際上卻遠(yuǎn)不止如此。對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中常見(jiàn)的藝術(shù)形式——筆墨而言，主要展示的是繪畫(huà)者所特有的創(chuàng)作風(fēng)格以及繪畫(huà)技巧。繪畫(huà)藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)使用到筆墨這一表現(xiàn)形式，合理的構(gòu)思構(gòu)圖以及對(duì)筆墨虛實(shí)、水韻、墨色和運(yùn)筆的巧妙運(yùn)用，就會(huì)形成極具個(gè)性的繪畫(huà)語(yǔ)言。對(duì)于當(dāng)代的繪畫(huà)藝術(shù)家而言，虛實(shí)處理依舊是一種極為關(guān)鍵的藝術(shù)語(yǔ)言要素形式，從一定意義上講，借助虛實(shí)可以展示出繪畫(huà)者的靈氣，可以反映出繪畫(huà)藝術(shù)家的悟性。一直以來(lái)，中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)家都主張筆墨是進(jìn)行繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作不可或缺的重要形式，沒(méi)有筆墨，繪畫(huà)也就無(wú)從談起，此外，還主張將繪畫(huà)者內(nèi)心所欲表達(dá)的情感及思想與筆墨運(yùn)用技巧有機(jī)結(jié)合，只有這樣，才可以創(chuàng)作出令人滿意的繪畫(huà)作品來(lái)。這種世代相傳的藝術(shù)手法可以稱之為傳統(tǒng)，儼然已經(jīng)發(fā)展為中國(guó)繪畫(huà)所特有的語(yǔ)言。

二、審美與繪畫(huà)語(yǔ)言形態(tài)

1.繪畫(huà)構(gòu)成要素的審美與語(yǔ)言形態(tài)

人類的審美情感可以被繪畫(huà)藝術(shù)所喚醒，這主要是專屬于繪畫(huà)藝術(shù)的語(yǔ)言形式發(fā)揮作用的結(jié)果。繪畫(huà)語(yǔ)言的構(gòu)成要素并非單一一種，而是由點(diǎn)、線、形、光、色彩等幾大因素共同構(gòu)成的。其中，點(diǎn)可以稱之為最小的視覺(jué)實(shí)體，它是對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的視覺(jué)形式進(jìn)行深入探討的最好的切入點(diǎn)，可視的點(diǎn)能夠起到吸引注意力的作用，表現(xiàn)點(diǎn)的方式有明示和暗示兩種，點(diǎn)既可以充當(dāng)一副繪畫(huà)作品的中心，又可以與周邊因素相配合，起到點(diǎn)綴或烘托作用。從物理角度來(lái)說(shuō)，點(diǎn)是視覺(jué)聚集的中心；從觀念上分析，點(diǎn)是展示思想之源。線，可以視作是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡，是可視的，所表達(dá)的是劃線的人或物的精神。在認(rèn)識(shí)自然形態(tài)并加以表達(dá)的過(guò)程中，最簡(jiǎn)單的方式就是線，線具體又有長(zhǎng)短、粗細(xì)、連續(xù)間斷以及曲直的差別，線可以對(duì)同一個(gè)平面中的形狀作出界定，并且對(duì)所描述的事物的體積或者是質(zhì)量作出暗示。借助線這種獨(dú)立性元素，我們可以進(jìn)行機(jī)理、圖案或者是陰影等的創(chuàng)作或者是描繪。從某一角度而言，線對(duì)視覺(jué)形式具有示明的作用，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是二維空間中用于對(duì)長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行表達(dá)或者描述的一個(gè)概念。所有的線或者是物體的邊緣在表現(xiàn)方面都各具特點(diǎn)，這在視覺(jué)交流方面發(fā)揮著不容忽視的重要作用。線是視覺(jué)藝術(shù)中極為重要的一部分，特別是在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)中，線條更是發(fā)揮著極為重要的作用。實(shí)際上，從某種程度上講，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)取勝的關(guān)鍵就在于極具骨氣韻味的線條。在具體的運(yùn)用方面，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，表現(xiàn)力、含蓄性以及抽象性更加濃厚，并且具體的功用因形狀的不同而有所區(qū)別。所謂形，就是一種平面存在的方式，換句話說(shuō)，就是二維空間區(qū)域或平面的一種剪影或陰影外觀。用一條線可以勾畫(huà)出一個(gè)與周邊相區(qū)別的區(qū)域，或者是在面積表面的顏色或肌質(zhì)有所改變的情況下，該面積和周邊面積便被區(qū)別開(kāi)來(lái)，這種可視化的存在就是形。形極富變化，整體而言，可以歸結(jié)為有機(jī)形和幾何形兩大類，二者之間存在明顯差異。除此之外，繪畫(huà)藝術(shù)中光和色彩也是極為重要的兩種造型因素。繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域中，點(diǎn)、線、形、光及色是互相依賴、互相影響、相輔相成的極大要素，在繪畫(huà)表現(xiàn)方式上，忽視其中任何一個(gè)都是對(duì)作品的整體效果產(chǎn)生不利影響。

2.繪畫(huà)語(yǔ)言形態(tài)審美性的揚(yáng)棄和創(chuàng)新

對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)中的語(yǔ)言形態(tài)進(jìn)行深入的分析后不難發(fā)現(xiàn)，一直以來(lái)，繪畫(huà)藝術(shù)家們都積極致力于繪畫(huà)觀念以及繪畫(huà)語(yǔ)言方式方面轉(zhuǎn)型的探索，對(duì)于繪畫(huà)語(yǔ)言中存在的不夠純凈的內(nèi)容以及單純的屬于生活表面的東西，進(jìn)行著取舍和揚(yáng)棄，這也在很大程度上促進(jìn)了繪畫(huà)藝術(shù)中的繪畫(huà)動(dòng)機(jī)、繪畫(huà)語(yǔ)言以及繪畫(huà)方式新形態(tài)的盡快出現(xiàn)。對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)家而言，長(zhǎng)期以來(lái)不斷追求的就是對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行進(jìn)一步完善，以便使繪畫(huà)語(yǔ)言的個(gè)性更加突出和鮮明；與此同時(shí)還始終關(guān)注對(duì)繪畫(huà)形象以及象征符號(hào)二者間的關(guān)系進(jìn)行分析和探究。對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)性的問(wèn)題，當(dāng)代的繪畫(huà)藝術(shù)家不但進(jìn)行了多層次的探究，而且還在很大程度上對(duì)人類視覺(jué)形象語(yǔ)言進(jìn)行了創(chuàng)造，使其內(nèi)容更加豐富，并對(duì)人類審視世界的觀念以及審美方式等均產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，甚至在很大程度上已經(jīng)改變了人類一直以來(lái)所沿用的審美方式及觀念。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于繪畫(huà)語(yǔ)言而言，在具體的構(gòu)成因素方面，除了前文所談及的形、色以及光之外，從另外一個(gè)角度來(lái)分析，繪畫(huà)語(yǔ)言可以稱之為精神層面的一種存在，從實(shí)質(zhì)上講，繪畫(huà)同樣可以對(duì)某種觀念進(jìn)行傳達(dá)，所以說(shuō)，對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的分析和探究不能只是單純地滯留于形式和技巧的層面，繪畫(huà)語(yǔ)言是直覺(jué)、技巧、知識(shí)以及情感等和材料進(jìn)行有機(jī)融合的產(chǎn)物，藝術(shù)品本身就是物質(zhì)和精神相結(jié)合的結(jié)晶。對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)家而言，對(duì)于人類的藝術(shù)追求可以從各個(gè)角度，使用各種表現(xiàn)語(yǔ)言及表現(xiàn)方式，借助不同的工具在一系列的題材范圍中進(jìn)行探尋，并促進(jìn)人類藝術(shù)追求的不斷豐富，這樣勢(shì)必會(huì)使得中國(guó)乃至人類的繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展得更加燦爛輝煌。同時(shí)，也希望本文的研究對(duì)于我們更好的理解繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言能夠有一定的參考和借鑒作用。

作者：楊曉明 單位：四川攀枝花學(xué)院