繪畫多形式運用陶瓷材質(zhì)表現(xiàn)效果

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摘要：縱觀古今中外，作為繪畫藝術，從人類開始進入起居生活就已經(jīng)出現(xiàn)。我國早在石器時代就出現(xiàn)繪畫藝術，當時的繪畫材質(zhì)是在橙紅色陶坯上描繪，入窯燒之后出現(xiàn)黑、白、褐色圖文，稱之為彩陶，著名的有：仰韶文化半坡型的《人面魚紋彩陶盆》、廟底溝型的《鶴魚石斧圖彩陶缸》，馬家窯文化的《舞蹈紋彩陶盆》。這些彩陶藝術質(zhì)樸簡約，是人類的早期繪畫形式。后期又出現(xiàn)巖畫，巖畫就是用動物的血或皮脂做顏料描繪在用尖利物在巖壁上刻畫的圖畫線條上。隨著人類文明的進程，帛畫，絹畫，紙本繪畫，瓷上繪畫不斷出現(xiàn)。不過不可否認的是石器時代的彩陶繪畫是我國毛筆繪畫藝術的源頭，由彩陶繪畫藝術分支為：絹紙繪畫藝術和陶瓷繪畫藝術兩支，兩者都是采用毛筆沾墨料進行描繪。發(fā)展到當代，全球繪畫形式則多種多樣：歐美的油畫，素描，東方的國畫，版畫等等。然而這些繪畫藝術都可以通過陶瓷材質(zhì)表現(xiàn)出來，且別有一番風味，本文就以多種繪畫形式運用陶瓷材質(zhì)所表現(xiàn)的效果，以及各種繪畫形式運用陶瓷表現(xiàn)的教學教育進行略論。

關鍵詞：多種繪畫；陶瓷材質(zhì)；陶瓷藝術

1繪畫藝術的價值寓意

繪畫藝術品包含藝術價值，歷史價值（文物價值）,經(jīng)濟價值；且它們之間都相對具有獨立性。主要是指一件藝術品所代表的作者的藝術個性，風格。所反映的民族性和地域性，個性越典型，繪畫藝術往往表現(xiàn)一個時代背景的真實依據(jù)，也是表達作者內(nèi)心和身份的寫照。比如北宋風俗畫《清明上可圖》就表達北宋時期市井經(jīng)濟的繁榮昌盛，也是我們后人對北宋經(jīng)濟文化的考證史料，《清明上可圖》也被稱作為北宋的真實照片。再看徐渭的《墨葡萄圖》再看其藝術價值也就高。歷史價值（文物價值）是指一種藝術品在它所處時代的作用，和當今的意義，文物的價值往往是有它所處時代的影響和到當代所余數(shù)量來決定，例如青銅器反映了中國的商周春秋的文化；青瓷反映了宋代的藝術和工藝，青花反映了元明的陶瓷裝飾技法，這些文物歷史價值就顯得貴重。所謂的藝術品的經(jīng)濟價值，就是指藝術品在市場中的價值，市場中的藝術品它以價格來衡量，某類藝術品的價格高低是由藝術市場的供求關系來決定，供過于求則價低，供不應求則價高。這三種價值又統(tǒng)一在藝術品的實物形態(tài)即商品形態(tài)上。藝術價值，歷史價值（文物價值）是一種軟標準的條件；經(jīng)濟價值是一種硬條件，經(jīng)濟價值是建立在藝術價值和歷史價值（文物價值）基礎上。藝術品拍賣市場中，剔除人為的哄炒，哄抬等因素，其拍賣價格往往反映了三者價值的統(tǒng)一。人類的聽覺，視覺，味覺，嗅覺，觸覺，藝術來源于此。發(fā)掘這五感，甚至還有傳說中的第六感，并讓他們?nèi)?，充分地享受，全部，充分地汲取，全部，充分地吸收這世界的精華，這世界的感受。就是藝術的內(nèi)容。于是，繪畫發(fā)展成了梵高，發(fā)展成了印象派，發(fā)展成了野獸派，發(fā)展成了仇英，發(fā)展成了文征明，發(fā)展成了千里江山圖，發(fā)展成了齊白石張大千，發(fā)展成了平面藝術。沿著這三條線，后期的藝術發(fā)展，從人類的聽覺視覺味覺嗅覺觸覺出發(fā)，越來越多的融合，越來越多的交叉，叫人難以分清楚他們的脈絡。而，所有的藝術，如果追根溯源，無非是這三條線。

2繪畫作品的存放難易

藝術品有著藝術性價值和歷史留存價值以及市場經(jīng)濟價值這三方面的價值；三者之間既相互獨立又相互聯(lián)系。藝術價值主要是指這件作品作者創(chuàng)作風格的特色和個性，還有就只這件作品所變現(xiàn)的時代潮流，或者有無反應社會歷史特性，主要就是這兩方面。所反映的民族性和地域性，個性越典型，其藝術價值也就高。比如秦朝它所留下里的藝術品就是秦始皇兵馬俑，因為他的歷史背景是秦國橫掃六國，將分散的國家，通過兼并戰(zhàn)爭建立統(tǒng)一的國家，結束分散的局面。金戈鐵馬的年代他的藝術品必定也是反應戰(zhàn)爭的場面。秦始皇兵馬俑采用組合排列的正式，形式排山倒海的氣勢，讓人望而生畏。再看初唐盛唐年間的人物作品，比如張萱的《虢國夫人游春圖》，變現(xiàn)的就是楊貴妃和她的姊妹們?nèi)氯未旱墓适拢嬅娣笊A麗，人物變現(xiàn)細膩，人物都是雍容華貴之態(tài)，在唐朝稱之為旖旎人物。這就反映出唐朝盛世的年間，才能創(chuàng)作出表現(xiàn)這種宮廷奢華的生活場景。歷史價值（文物價值）是指某種藝術品在歷史上的地位和在今天的作用，往往由時代特征和留存到現(xiàn)今的數(shù)量來決定，例如青銅器反映了中國的商周文化；青瓷反映了宋代的藝術和工藝，歷史價值貴重。經(jīng)濟價值是指市場價值，它以價格來表示，由藝術市場的供求關系來決定。這三種價值又統(tǒng)一在藝術品的實物形態(tài)即商品形態(tài)上。藝術價值，歷史價值（文物價值）是一種軟標準的條件；經(jīng)濟價值是一種硬條件，經(jīng)濟價值是建立在藝術價值和歷史價值（文物價值）基礎上。藝術品拍賣市場中，剔除人為的哄炒，哄抬等因素，其拍賣價格往往反映了三者價值的統(tǒng)一。裝裱這一常用的對字畫進行修復使其更加美觀的方法。裝裱是中國書畫史上特有的保護和美化書畫以及碑帖的技術，又稱裝潢、裝池、裝背。即使裝裱再好，字畫還是不易保存，而陶瓷繪畫就非常容易保存，長期存放且不易影響畫面效果。陶瓷的這一特點讓非常多藝術家樂于借用陶瓷來表現(xiàn)自己的藝術成果。

3各種繪畫形式運用陶瓷的表現(xiàn)

陶瓷材質(zhì)是表現(xiàn)藝術重要載體，前面我們提到字畫還是不易保存，而陶瓷繪畫就非常容易保存，長期存放且不易影響畫面效果。陶瓷的這一特點讓非常多藝術家樂于借用陶瓷來表現(xiàn)自己的藝術成果。我國早在石器時代就出現(xiàn)繪畫藝術，當時的繪畫材質(zhì)是在橙紅色陶坯上描繪，入窯燒之后出現(xiàn)黑、白、褐色圖文，稱之為彩陶，著名的有：仰韶文化半坡型的《人面魚紋彩陶盆》、廟底溝型的《鶴魚石斧圖彩陶缸》，馬家窯文化的《舞蹈紋彩陶盆》。這些彩陶藝術質(zhì)樸簡約，是人類的早期繪畫形式?？上攵沾勺鳛椴馁|(zhì)表達藝術石器時代就出現(xiàn)，且一直演變至今，今后也不斷發(fā)展。

4陶瓷繪畫的社會作用

我們知道愛美是人的天性，伴隨著社會生活的迅速發(fā)展，形形色色的生活用品和家庭裝飾品也是玲瑯滿目，人們開始在精神追求上開始尋求更多的美。創(chuàng)造美的任務在這快消品的社會基本都是工廠式的生產(chǎn)，質(zhì)量低劣的復制裝飾品，但是這往往滿足不了一些中產(chǎn)階級家庭，他們需要更高端的美術品，陶瓷繪畫是個不錯的選擇，而且陶瓷繪畫美術卻是創(chuàng)造美的最重要的一項。而且很多家庭生活在太過于現(xiàn)代的城市，開始懷古，開始喜歡古韻典雅的美術作品，更多的選擇宋朝風格的美術風格作品，因為宋朝是我國美術發(fā)展的最高峰。人們更是喜愛，尤其是回家家里休息的空間更加追求這種，所以許多家庭的裝修都開始走中式風格。因此，陶瓷繪畫美術的社會作用，開始體現(xiàn)出來，

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作者：孫建文 單位：新平瓷工作室