漢語言文學(xué)對傳統(tǒng)文化作用探索

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【摘要】中國有著悠久的歷史，留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。大學(xué)開設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)，旨在傳承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化。論述了中國語言文學(xué)在傳播中國傳統(tǒng)文化中的重要作用，并簡要分析了中國傳統(tǒng)文化在中國語言文學(xué)中傳播和傳播的有效可能性，切實提高對中國傳統(tǒng)文化精神和思想的認(rèn)識和理解，提高學(xué)生的文化素質(zhì)和愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和民族使命感。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)；中華傳統(tǒng)文化；文化傳播

漢語言文學(xué)是高校的主干學(xué)科,它涵蓋了古代文學(xué)、民俗學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語等眾多文學(xué)文化領(lǐng)域,其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具有扎實漢語言文學(xué)基礎(chǔ)、熟悉漢語言文學(xué)知識、審美能力和文字表達(dá)能力強(qiáng)的綜合性語言文學(xué)人才,使他們成為語言文學(xué)專業(yè)的人才,隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展,在新的時代里,不能局限于語言文學(xué)的研究,應(yīng)跳出語言文學(xué)的局限,以更開闊的視野,認(rèn)真對待優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入語文專業(yè)教育,使中國人在語文專業(yè)訓(xùn)練中,掌握優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就應(yīng)做到溝通,就應(yīng)建立更專業(yè)的學(xué)生綜合交流體系,為繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播面臨的困境

就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的構(gòu)成而言,以儒、佛、道三家為主體,兼收并蓄法家、理家、陰陽家三家,形成了一套百花齊放的文化體系[1]。并以此為基礎(chǔ),派生出許多功能各異的文化藝術(shù)形式,如繪畫、書法、雕塑、戲劇、詩詞、民歌等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類型多樣,內(nèi)容豐富,可以說是我國古代歷史繁榮的體現(xiàn)。然而,到了今天,許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正逐步面臨消亡,在傳播發(fā)展中遇到許多困難。例如戲曲,不管是京劇、粵劇、川劇等,在青年群體中受眾越來越少,僅靠中老年人來支撐。而且戲曲表演人才也面臨著斷代的問題,一些地方小戲甚至已失傳。優(yōu)良傳統(tǒng)文化的消亡是一件痛苦的事情。若不加強(qiáng)對它的保護(hù),就會有更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消亡。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是年輕人缺乏興趣。傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要以青少年為主體受眾。但有一個主要的矛盾:很多年輕人不喜歡優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。比如,年輕人喜歡好萊塢電影和流行音樂。她們不想知道傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的戲劇形式。二是價值沖突。有些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念與現(xiàn)代文明的價值觀念極不一致,導(dǎo)致現(xiàn)代人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同[2]。“三從四德”在古代是普遍存在的,而在現(xiàn)代社會卻與人們的思想觀念格格不入。優(yōu)良傳統(tǒng)文化的價值沖突,導(dǎo)致現(xiàn)代人全盤否定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的難度。三是傳播渠道一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播需要具體的傳播渠道,以保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定生產(chǎn)與持續(xù)傳播。但是,目前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,僅僅停留在口號和觀念的層面上,強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,并沒有建立具體的傳播體系,使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播紙上談兵,沒有取得實效。

二、漢語言文學(xué)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的積極作用

2.1能夠充實漢語言文學(xué)專業(yè)教育

而作為高校主干學(xué)科之一的語文課程,由于與語文學(xué)科學(xué)習(xí)相關(guān),對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與不夠,在課程設(shè)置上存在一定的局限性。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到語文、文學(xué)專業(yè)教學(xué)中,可以豐富語文、文學(xué)教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

2.2能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定傳播

優(yōu)良傳統(tǒng)文化本身蘊(yùn)涵著十分豐富的內(nèi)容,如果三天打魚兩天曬網(wǎng),傳播不穩(wěn)定,傳播效果難以達(dá)到預(yù)期目的。漢語言文學(xué)在高等院校中普遍開設(shè),為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)造了廣闊的空間。有些大學(xué)也有一定數(shù)量的留學(xué)生,面向留學(xué)生展開教學(xué),還可以實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播。長期堅持下去,才能逐步提高國外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識和影響。

2.3有助于推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,既需要復(fù)制,又需要創(chuàng)新,需要發(fā)展。在形式和內(nèi)容上,要與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新;唯有如此,才能在當(dāng)今社會得到廣泛的認(rèn)同,也才能得到更多的觀眾的認(rèn)同。語文文學(xué)專業(yè)作為一代新一代的學(xué)生,有著廣闊的知識視野。它們依賴于互聯(lián)網(wǎng),學(xué)習(xí)各種文化和藝術(shù)。以語文、文學(xué)等多種形式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,發(fā)展新的形式和內(nèi)容,給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的生命力。

三、漢語言文學(xué)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建議

3.1開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程對漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng),對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,除了要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容納入不同課程的教學(xué)外,還應(yīng)注意:在漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中,應(yīng)以培養(yǎng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化為重點,尤其是要使學(xué)生掌握漢語言文學(xué)專業(yè)的基本知識:有關(guān)課程的設(shè)置,應(yīng)以漢語言文學(xué)教育的教育目標(biāo)為基礎(chǔ),并對相應(yīng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行總結(jié)和介紹,不僅要有具體的課程,而且要有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這樣才能發(fā)展?jié)h語言文學(xué),使?jié)h語言文學(xué)與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,發(fā)展出具有大學(xué)特色的課程。

3.2創(chuàng)設(shè)實踐活動體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳播以漢語言文學(xué)為基礎(chǔ)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不能局限于理論課的學(xué)習(xí),還應(yīng)從實際出發(fā),開展多種形式的實踐活動,讓學(xué)生直接體驗優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過開展古詩朗誦比賽,立足古詩文化,讓學(xué)生參與到比賽中來,體驗這部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。并能創(chuàng)設(shè)短劇活動,圍繞經(jīng)典人物及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的事物,讓學(xué)生自主創(chuàng)作、表演、建構(gòu)活動。在新媒體的基礎(chǔ)上,學(xué)生也能展現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.3立足文化創(chuàng)新打造文創(chuàng)基地

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,中國語言文學(xué)不能忽視創(chuàng)新元素,要在創(chuàng)造文化創(chuàng)意的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新活動,就必須在深刻認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,分析其內(nèi)涵和優(yōu)勢,創(chuàng)新形式。比如,陶器就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征。可設(shè)立陶藝文化創(chuàng)意工作室,讓學(xué)生在傳統(tǒng)繪畫、書法、雕刻等文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上創(chuàng)作陶藝作品。建立其它文化創(chuàng)意工場,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供更大的空間。

3.4豐富教學(xué)活動的內(nèi)容與形式

用中國語言文學(xué)來傳播中國傳統(tǒng)文化,不應(yīng)局限于書本的學(xué)習(xí)。要根據(jù)自己的發(fā)展和興趣特點,制定科學(xué)合理的課程設(shè)置,不斷更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式,通過豐富教學(xué)活動,擴(kuò)大學(xué)生的知識面,在雕塑、剪紙等教學(xué)中,讓學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。通過國學(xué)經(jīng)典誦讀、經(jīng)典讀物朗誦、傳統(tǒng)文化交流等活動,使學(xué)生積極參與各種教育活動,增強(qiáng)其在傳播中國傳統(tǒng)文化方面的影響力。

3.5借助現(xiàn)代信息技術(shù)開展教學(xué)活動

隨著科技的迅猛發(fā)展,教育領(lǐng)域逐漸成為現(xiàn)代信息技術(shù)的重要支撐。正因為如此,古典文學(xué)蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化,其目的在于提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有效提高教育效率與質(zhì)量。充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體設(shè)備進(jìn)行語文游戲教學(xué);如在開展詩歌朗誦活動中,教師在學(xué)生朗誦詩歌時,可利用多媒體設(shè)備,播放與詩歌情感相適應(yīng)的背景音樂,還可播放專業(yè)的古詩朗誦音頻,引導(dǎo)學(xué)生體驗和學(xué)習(xí)有聲朗誦中的聲韻技巧,并注重對有聲打斷句的方式及聲調(diào)的抑制,使學(xué)生了解古詩朗誦所體現(xiàn)的情感體驗,感受中國古典文學(xué)的獨特魅力。結(jié)語在新時期,語言文學(xué)應(yīng)從職業(yè)教育培養(yǎng)的實際出發(fā),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)內(nèi)容,通過課程設(shè)置、實踐創(chuàng)新、文化基礎(chǔ)建設(shè)等途徑,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語言文學(xué)深度融合,促進(jìn)新時期優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李勇衡.漢語言文學(xué)對中華傳統(tǒng)文化傳播的作用探索[A].中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會.2019全國教育教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展高端論壇論文集（卷十一）[C].中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會:中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會,2019:2.

作者:武菲菲 單位:齊魯理工學(xué)院文學(xué)院