少數(shù)民族高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的思想政治引導

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［摘要］創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施對培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)技巧有很大的幫助，思想政治教育更是能夠影響大學生一生的“良師益友”，二者的有機結(jié)合可以為社會培養(yǎng)出創(chuàng)新性人才。少數(shù)民族地區(qū)高校創(chuàng)建符合蒙古族大學生特點和自身特色的蒙古族校園生活環(huán)境，特別是形成一種鼓勵大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的校園氛圍，對培養(yǎng)大學生積極向上，勇于探索，敢于嘗試的創(chuàng)新精神有十分重要的意義。了解和掌握少數(shù)民族地區(qū)高校大學生的思想狀態(tài)是實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育并取得較好效果的關(guān)鍵，然而當代大學生在思想品德和行為表現(xiàn)方面不盡如人意，需要思想政治教育去引導其革新觀念、樹立信心、形成穩(wěn)定的價值觀，成為符合社會需要的人才。

［關(guān)鍵詞］創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);思想政治;價值觀;大學生就業(yè)

大學時期是大學生形成人生觀、價值觀、世界觀的重要時期，思想政治教育在這個時期所起的作用不容忽視，它能引導學生的思想境界、能融入學生的精神世界;通過思想政治教育課程的學習，學生在認識世界發(fā)展狀態(tài)、中國崛起態(tài)勢后才會意識到創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)技巧為基本內(nèi)容，重視實踐，講究創(chuàng)新，力求培養(yǎng)出高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的教育體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系中思想政治教育的合理引導可以為大學生點亮明燈、為學校指引方向、為社會提供創(chuàng)新型人才，因為在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系中的“三位一體”，即大學生、學校、社會共同配合才能出現(xiàn)理想的整體效應(yīng)。然而高等教育的現(xiàn)實是培養(yǎng)了具有學位的畢業(yè)生，但現(xiàn)在擁有學位不等于擁有了工作，只有當畢業(yè)生具有良好的思想品德、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識，才能在將來的職業(yè)生涯中不斷前行、不斷進步直到實現(xiàn)自我價值。所以研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中思想政治教育的引導是十分有必要，也是當前至關(guān)重要的問題。

一、少數(shù)民族地區(qū)高校大學生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意義

在少數(shù)民族地區(qū)高校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施中，完備的課程體系和優(yōu)秀的教學隊伍固然重要，但是營造創(chuàng)建一個積極進取、充滿激情的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園環(huán)境更加重要。這樣的環(huán)境在一定意義上對蒙古族大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的積極性和主動性有著至關(guān)重要的影響，少數(shù)民族地區(qū)高校應(yīng)該致力于去營造出一個符合蒙古族大學生特點和自身特色的蒙古族校園生活環(huán)境，特別是形成一種鼓勵大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的校園氛圍，培養(yǎng)大學生那種積極向上，勇于探索，敢于嘗試的無畏精神，對他們產(chǎn)生潛移默化的影響。

(一)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是解決大學生就業(yè)問題的重要途徑

2017年全國人民代表大會期間，總理指出:我國當前就業(yè)壓力主要就是大學生就業(yè)。通過大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以解決部分大學生的就業(yè)問題，緩解當前中國面臨的就業(yè)壓力，這是當前中國經(jīng)濟社會領(lǐng)域的一項極為重要政策措施。大學應(yīng)該以正確的引導為核心，積極宣傳大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的意義和價值?？梢猿浞掷眯@媒體、校園網(wǎng)站、校園廣播等宣傳方式對其進行宣傳，同時也要對校園典型和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)榜樣予以一定的經(jīng)濟支持。積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)活動。少數(shù)民族地區(qū)高校可以開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃大賽、評選“創(chuàng)業(yè)之星”等活動，激發(fā)每個大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情，促進各民族大學生的溝通交流，培養(yǎng)蒙古族大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，全面提高每個大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

(二)大學生創(chuàng)業(yè)是大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的重要力量

大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是促進國家當前面臨經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級的生力軍，是促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。大學生年輕而富有朝氣，具備先進的知識和技能，有新的思想和銳意進取的精神，是當前乃至今后內(nèi)蒙古經(jīng)濟領(lǐng)域最可能通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開辟新道路的主力軍。同時，民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展急需人才，民族地區(qū)大學生的創(chuàng)業(yè)有利于促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，關(guān)系我國經(jīng)濟社會管理人才的使用。只要把民族地區(qū)的人力資源充分開發(fā)出來，才能更好地推動新舊動能轉(zhuǎn)換，促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。

(三)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題在民族地區(qū)具有特殊的重要意義

民族地區(qū)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)關(guān)聯(lián)著民族團結(jié)、民族發(fā)展和各民族共同繁榮，當然也關(guān)聯(lián)民族地區(qū)的社會穩(wěn)定，具有重大政治意義。民族地區(qū)高校畢業(yè)生中有大量的少數(shù)民族學生，他們的就業(yè)問題一直是各界關(guān)注的重要問題，而少數(shù)民族大學生同時也是創(chuàng)業(yè)群體中不可忽視的成員，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與民族關(guān)系、民族發(fā)展和繁榮緊密相關(guān)，也與民族地區(qū)的社會穩(wěn)定有著間接的關(guān)聯(lián)。尊重民族差異，人人平等，確立以學生為本的個性化的特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。大學應(yīng)該根據(jù)蒙古族大學生自身的特點，尊重其民族特色和風俗文化，進行有針對性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，指導他們建立科學的、合理的、積極健康的創(chuàng)業(yè)理念。

二、少數(shù)民族地區(qū)高校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古自治區(qū)高校大學生的思想政治教育相對完善，能夠根據(jù)大學生在校期間不同階段開展基本道德素養(yǎng)教育、政治理論教育、愛國主義教育等，但課程的開設(shè)是針對所有在校大學生進行的，大眾化在所難免。然而每個學生都具有自身獨特的一面，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的思想也不盡相同。對于大學生來說，大學意味著結(jié)束高中痛苦、緊張和束縛的生活。在高中時期，學生就被灌輸了一種“上了大學你就自由了”的思想，所以上了大學之后能夠自律的學生還是可以嚴格的督促自己去學習，而終于獲得“解放”的學生則會每天渾渾噩噩的度日，對于這些學生來說學校安排了什么樣的課程都無關(guān)緊要，得到所謂的學分就可以，至于到底學了什么根本不在意。很多學生都會出現(xiàn)智商很高，知識積累豐富，但是思想道德以及行為表現(xiàn)等方面與社會需求存在差距的現(xiàn)象。

(一)思想道德方面

1．大學生的功利主義思想嚴重高等教育早已經(jīng)進入大眾化教育階段，所以普及大眾化就業(yè)觀念也就必然的成為各個高校應(yīng)盡的責任，發(fā)展至今創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為就業(yè)指導工作的重點和發(fā)展方向。這就要求大學畢業(yè)生以創(chuàng)造者和勞動者的定位和心態(tài)去參與創(chuàng)業(yè)和就業(yè)選擇?？墒乾F(xiàn)如今卻還是有部分大學畢業(yè)生在就業(yè)觀上有較強的精英意識，他們自認為自己是了不起的大學畢業(yè)生，覺得自己在知識和能力方面都高人一等，認為起點比普通人高，所以愿意選擇那些薪酬高、福利好以及工作環(huán)境優(yōu)越的崗位。他們根本就不考慮去鄉(xiāng)鎮(zhèn)和干雜活等基層工作，嚴重缺乏普通勞動者意識。重物質(zhì)利益輕精神層面。大學生難免會有攀比心理，尤其是在物質(zhì)層面，自己一定要比別人的更貴更好才能滿足自己的虛榮心，卻不去重視精神層面的升華。另一方面有些大學生的政治追求和人際交往過于功利。有很多學生將加入學生會和黨組織作為實現(xiàn)自身發(fā)展的一種方式和未來求職的一項籌碼;將人際交往利益化，為了錢、權(quán)來擴大交往范圍，為的是以后步入社會能夠讓朋友助自己一臂之力。2．自我意識膨脹，集體觀念淡薄熱衷追求個人私利。大部分大學生主張利己主義，認為追求個人利益是重中之重，他們認為每個人都要從“我”的利益出發(fā)，在大學是為了實現(xiàn)個人的利益而努力。大部分學生參加各種活動和任職都是為了能加學分獲得獎勵，從而使簡歷能夠更豐富，找工作更容易一些。集體感較弱。當代大學生多數(shù)是獨生子女，從小缺乏合作精神，團隊感較弱。當出現(xiàn)個人利益與集體利益沖突的情況時，大多數(shù)大學生便會選擇個人利益而拋棄集體利益。集體正是因為由個人組成才稱之為集體，如果集體里的每個人都不團結(jié)起來為集體做貢獻，那么集體便會成一盤散沙，而部分大學生卻意識不到這些問題，沒有集體榮譽感，然而社會和用人單位需要具有團隊合作意識和集體觀念強的工作人員。3．尚未形成穩(wěn)定的人生觀大學生的心理發(fā)展還不夠成熟，內(nèi)心充斥著許多矛盾，尤其是人生觀方面的發(fā)展還不穩(wěn)定。對人生目標認識不清楚，當代大學生從小生活的環(huán)境很好，從不會缺衣少食，不知道以后的道路會很辛苦，因此認為人生的目的就是享樂，最大限度地追求物質(zhì)生活享受就是人生的唯一目的。社會需要的人才應(yīng)具有積極向上的人生態(tài)度，然而大學生輕生的新聞并不少見，現(xiàn)在是信息化時代，大學生接觸的新鮮事物多，但是分辨力相對較差，所以很容易就受到消極腐敗的風氣影響，遇到困難的時候就會想要逃避，甚至會產(chǎn)生輕生的念頭。不知如何實現(xiàn)人生價值，往小的方面來說，人生價值就是實現(xiàn)自己的人生目標，往大的方面來說，人生價值就是對社會有所貢獻。但是當代大學生追求的既不是實現(xiàn)自己的人生目標，也不是想要為社會做貢獻，生活沒有目標和方向，甚至迷失自己。

(二)行為表現(xiàn)方面

1．當代大學生自身禮儀素養(yǎng)不佳高校本應(yīng)是文明的象征，但在校園里經(jīng)常會見到大學生不文明的一面:禮儀素養(yǎng)差，缺乏禮貌用語，甚至有些同學臟話連篇。還存在一些不文明行為，比如上下電梯擁擠、不愛護教室設(shè)施、隨地吐口香糖、隨地扔果皮紙屑等，正是這些最基本的文明素質(zhì)卻有很多大學生不去約束自己。高等教育之下的大學生應(yīng)該具有良好的形象氣質(zhì)，較好的禮貌禮儀，更高的自身修養(yǎng)，這些方面能夠直接反映出大學生素質(zhì)，映射到大學生的人生觀、價值觀和世界觀上。良好的素質(zhì)才能使大學生具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，而大學生良好的素質(zhì)需要思想政治教育去引導。2．社會公德素質(zhì)有待提高大學生距離社會只有一步之遙，應(yīng)當具備良好的社會公德素質(zhì)是步入社會起碼的要求。社會公德有廣義和狹義之分，廣義的是指對國家、民族和社會利益的道德，狹義的是指在社會實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。但當前，在少數(shù)民族地區(qū)大學校園里部分大學生公共道德感不強。愛護公共財物是每一位公民的責任和義務(wù)，有些少數(shù)民族大學生則認為公共財產(chǎn)與自己無關(guān)，不去保護反而去破壞，公共道德感的缺失使得學生的意識薄弱。其次部分大學生公共責任感缺乏。有些缺乏道德感的公民會做一些違背公共道德標準的事情，但是有許多大學生在遇到此類狀況的時候不加制止，任由其發(fā)展，最終使得公共秩序受到破壞。再次部分大學生社會公德規(guī)范陌生。還有部分大學生不遵紀守法和秩序，在公共場所大聲喊叫甚至打架斗毆，這都會嚴重影響公共形象。大學生在校期間具有良好的主人翁意識，走上社會后才會更加具有責任心和敬業(yè)精神;主人翁意識的培養(yǎng)離不開學校對學生的思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

三、促進大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中思想政治教育引導的途徑

思想政治教育是順利實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)和方向，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的全過程都需要思想政治教育的有效引導，正所謂“做事先做人”。所以在少數(shù)民族地區(qū)，為了培養(yǎng)適應(yīng)地區(qū)條件和環(huán)境的大學畢業(yè)生，更應(yīng)該用社會主義核心價值體系引導大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，政府和社會各方的組織應(yīng)該加大社會主義核心價值體系的宣傳力度，內(nèi)蒙古各高校應(yīng)以馬克思主義來指導工作，武裝大學生的頭腦，確保大學生思想政治方向，樹立正確的人生觀和價值觀。以社會主義核心價值體系為指導，從兩個方面對學生加以引導。一是價值取向，堅持馬克思主義思想的集體主義，能夠做到個人利益服從集體利益。二是價值判斷，在社會主義市場經(jīng)濟下確立價值評價的標準，正確處理精神和物質(zhì)的關(guān)系。在社會主義核心價值體系的引領(lǐng)下，全面促進大學生的思想道德建設(shè)。

(一)思想政治教育促進大學生自身素質(zhì)的提高

1．引導大學生革新觀念，樹立信心高校的思想政治教育必須堅持馬克思主義指導思想。大學生正處在價值觀形成發(fā)展的關(guān)鍵時期，高校要堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導地位不動搖，充分發(fā)揮其對大學生的正確引導作用。大學生是否進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)很大程度上影響到了自身利益，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要動力源于自身，因此高校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵還是在于引導學生的內(nèi)在驅(qū)動力。加強思想政治教育促進大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念的培養(yǎng)與樹立，于課堂上下培育其信心。另一方面大學生自身必須應(yīng)該轉(zhuǎn)變原有看法，不再只敢想不敢做，保持一個良好的態(tài)度，挖掘出自身創(chuàng)業(yè)潛利，運用自身的知識、技能以及手上的資金找到合作伙伴去創(chuàng)建就業(yè)職位，給自身甚至是他人提供更多就業(yè)崗位。2．培養(yǎng)大學生自主學習能力大學生在大學期間具有比較強的學習能力，走上工作崗位后獲得成功的可能性將增大。其成功之處在于:第一，可以用比較快的速率，比較短的時間，盡自己最大努力去獲取新知識、技能;第二，公司高管工作人員或者個體通常會盡最大努力去提升自身學習能力，變成終身學習的公司或者個體。3．鼓勵大學生積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動課外創(chuàng)業(yè)活動作為培訓與提升其創(chuàng)新能力的主要陣地，鼓勵學生積極參加創(chuàng)業(yè)活動，能夠使得他們獲得真正意義上的磨煉。所以，大學應(yīng)當鼓勵學生去加入到創(chuàng)業(yè)活動當中去，去了解社會，提升自身實踐能力，鼓勵他們到實操當中去學習，并且在學習當中提升實踐能力。

(二)思想政治教育推動學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革

1．轉(zhuǎn)變教育理念，營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍少數(shù)民族地區(qū)高校大學可以改變傳統(tǒng)教育方式，創(chuàng)造起優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)環(huán)境;致力于提升大學生的信心、愛心、幫助大學生建立起科學的態(tài)度、牢固的創(chuàng)業(yè)理想、堅強的毅力、勇于冒險、勇于嘗試的實干精神等等;將全方位素養(yǎng)培育當作目標，使得大學生全方位各層面獲得成長;促進大學生主觀能動性的發(fā)揮，努力發(fā)掘它們的個人潛力;將大學生的創(chuàng)新能力提升當作高校教育事業(yè)的重要構(gòu)成成分之一，激勵大學生勇于嘗試與創(chuàng)新，使得他們能夠由被動就業(yè)觀念朝著自主創(chuàng)業(yè)、自我創(chuàng)新的觀念轉(zhuǎn)型。2．建設(shè)適應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資力量高校要增加課程內(nèi)容豐富度，保證讓學生明白創(chuàng)業(yè)培訓的目標，學生才能夠更好地融入創(chuàng)業(yè)文化，有針對性的創(chuàng)新課程，提升培訓的吸引力，增加學生的積極性。另外，挑選專業(yè)水平較高的教師，擁有堅實的理論基礎(chǔ)，豐富的實踐經(jīng)驗是一個教師所必需的要素。一個合格的教師要有很強的綜合素質(zhì)，在理論上，無論是心理學，管理學，歷史學都要有所涉獵，以此為基礎(chǔ)才能更全面、深入的指導并引導學生。以此為衡量標準，內(nèi)蒙古各大高校應(yīng)該嚴格進行教師的挑選工作。3．注重提升少數(shù)民族學生溝通能力的教育創(chuàng)業(yè)人員日后成為領(lǐng)導者，其作為溝通當中的主要參與人員之一，其溝通能力的好壞直接關(guān)系到溝通效果。少數(shù)民族地區(qū)高校應(yīng)該提升大學生溝通能力的關(guān)注度，對學生進行溝通重要性的培訓，將其作為找出學生潛能開發(fā)的主要課程之一進行設(shè)計與執(zhí)行。溝通方法作為學生潛能開發(fā)工作的主要構(gòu)成成分之一，溝通方法使用能力的好壞，將很大程度上關(guān)系到其工作效果與效率的優(yōu)劣。倘若運用的方法比較適宜的話，便能夠獲得出乎意料的效果與效率，所以，在學校教育改革當中，少數(shù)民族學生溝通方法的使用能力必須作為必修課之一。

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作者:張海慶 單位:內(nèi)蒙古財經(jīng)大學資源與環(huán)境經(jīng)濟學院