書(shū)法藝術(shù)與茶葉包裝設(shè)計(jì)融合淺析

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摘要：我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是一種古老的藝術(shù)形式，具有深厚的文化內(nèi)涵，是中華文明的象征之一。我們汲取書(shū)法藝術(shù)元素，將其融入茶葉包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)于開(kāi)發(fā)創(chuàng)新茶葉設(shè)計(jì)理念、增加茶葉包裝設(shè)計(jì)的文化意蘊(yùn)都是巨大的幫助。這種傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合對(duì)于開(kāi)拓新的設(shè)計(jì)思路是一次極有意義的嘗試。

關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù)；茶葉包裝設(shè)計(jì)；融合

1書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵

我國(guó)的文字中象形文字占有很大比重，這就使得漢字的書(shū)寫帶有很多藝術(shù)性元素。而中國(guó)書(shū)法藝術(shù)就是在這一基礎(chǔ)上逐漸形成的。隨著漢字形體的演變，漢字的書(shū)寫形式也日益變得多元化，進(jìn)一步豐富了漢字字體的設(shè)計(jì)和形象，同時(shí)在漢字書(shū)法發(fā)展過(guò)程中，逐漸分化出不同的書(shū)法流派，誕生多種書(shū)寫技巧，成為紛繁復(fù)雜的獨(dú)立藝術(shù)體系，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中反映。書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是我國(guó)所特有的一種文化形式，有著深厚的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，在我國(guó)民間有著極為廣泛的影響。讓人們更好的傳承和理解書(shū)法藝術(shù)，深入認(rèn)識(shí)書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值，不僅可以更好的傳承歷史文化，同時(shí)對(duì)于樹(shù)立文化自信，彌補(bǔ)當(dāng)前過(guò)于重視物質(zhì)文明而造成的精神文明的不足與缺憾也有著重大意義。隨著時(shí)間進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化逐漸復(fù)興，在計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新技術(shù)的影響和推動(dòng)下，書(shū)法藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和跨越式發(fā)展，影響力也在日益深化。書(shū)法藝術(shù)畢竟有著深厚的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，因此不管書(shū)寫形式如何變化，其文化內(nèi)涵和藝術(shù)意蘊(yùn)都始終保持著原樣，這也是書(shū)法藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)魅力不減并傳承至今的原因之一。同時(shí)，也正是因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)這種獨(dú)立的、豐富的、深邃的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)性，也為現(xiàn)代社會(huì)其他行業(yè)提供了發(fā)展的新思路和豐富的素材，挖掘出更多的文化藝術(shù)價(jià)值，既擴(kuò)展了書(shū)法藝術(shù)的應(yīng)用和影響力，也增加了其他產(chǎn)品的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值。其他的行業(yè)也應(yīng)積極從傳統(tǒng)藝術(shù)，例如書(shū)法藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從中獲取創(chuàng)新性元素，豐富設(shè)計(jì)思想，增加產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。

2茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用書(shū)法藝術(shù)的意義

2.1體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

茶葉最早起源于中國(guó)，飲茶也很早就成為中國(guó)人的社會(huì)風(fēng)尚，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，中國(guó)形成了具有豐富內(nèi)涵的茶文化。隨著秦漢以后我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁，茶葉也成為我國(guó)最早的重要出口產(chǎn)品之一，并一直是我國(guó)重要的出口商品。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品的包裝設(shè)計(jì)逐漸成為一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)商品營(yíng)銷的影響也越來(lái)越大。在這樣的背景下，傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)品就需要探尋營(yíng)銷的新路徑。魯迅先生曾說(shuō)：“只有民族的才是世界的。”茶葉營(yíng)銷也是如此?，F(xiàn)如今，茶葉的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的宣傳手段，茶葉營(yíng)銷要想走得更遠(yuǎn)，就需要在茶葉包裝設(shè)計(jì)中更多的融入傳統(tǒng)文化因素，增加茶葉的文化內(nèi)涵。同時(shí)，這也可以滿足消費(fèi)者的精神文化需求。在這方面，中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法文化有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。將中國(guó)書(shū)法藝術(shù)融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，不是二者的簡(jiǎn)單疊加，可以大大深化中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

2.2體現(xiàn)中國(guó)民族的藝術(shù)風(fēng)格

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，人們對(duì)生活質(zhì)量的追求也越來(lái)越高，開(kāi)始更為崇尚富有內(nèi)涵的精神價(jià)值。與此相映成趣的是，我國(guó)的茶葉種植區(qū)域，要么是幾百年來(lái)文化較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，要么是民族聚居地區(qū)，這樣的地區(qū)大多民族文化豐富多彩，這都使得我國(guó)的茶文化異彩紛呈，使我國(guó)的茶文化天然的具有豐富的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，隨著茶葉作為一種健康飲料逐漸被更多的人所認(rèn)識(shí)，作為世界上重要的茶葉生產(chǎn)大國(guó)，中國(guó)的茶葉也必將迎來(lái)更為廣闊的市場(chǎng)前景，而這也為茶葉的包裝設(shè)計(jì)提出了更多的要求。要求包裝設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出更為深厚的民族文化風(fēng)格，具有吸引力，要在潛移默化中傳遞我們的茶文化。中國(guó)書(shū)法可分為草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)篆書(shū)等多種藝術(shù)形式，形式不同，風(fēng)格也存在較大差異，這就為書(shū)法在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用留下了更為廣闊的空間。

2.3體現(xiàn)了人文情懷

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)是建立在漢字的基礎(chǔ)上的。漢字是一種方塊文字，字體的形成和書(shū)寫規(guī)律是人在長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)寫實(shí)踐中逐漸總結(jié)創(chuàng)造出來(lái)的，并且隨著書(shū)寫者的不同，而體現(xiàn)出不同的形式和內(nèi)涵。古人說(shuō)觀字如觀人，即每一種字體都體現(xiàn)著一個(gè)人的性格。書(shū)法寫的沉穩(wěn)扎實(shí)的人，一般做事態(tài)度比較嚴(yán)肅，書(shū)法寫的豪放恣睢的人，性格十有八九也比較灑脫。因此可以說(shuō)，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)也是具有人文性的。在茶葉的包裝設(shè)計(jì)中融入書(shū)法藝術(shù)，就可以有效結(jié)合二者，特別是書(shū)法藝術(shù)廣闊的群眾基礎(chǔ)，滿足書(shū)法愛(ài)好者的個(gè)性化追求，真正做到商品價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的有效統(tǒng)一。將書(shū)法藝術(shù)融入茶葉包裝設(shè)計(jì)，可以體現(xiàn)出深厚的人文情懷，是茶葉包裝設(shè)計(jì)工作的一次很好創(chuàng)新。

3在茶葉包裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的途徑

3.1書(shū)法形式美的表現(xiàn)

在書(shū)法藝術(shù)中，隨著字體的不同，書(shū)法也有著不同的藝術(shù)風(fēng)格。在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要注意對(duì)字體的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行合理運(yùn)用，根據(jù)字體的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造，這樣才能與茶葉包裝設(shè)計(jì)的主體所包含的意蘊(yùn)相契合，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。例如甲骨文的線條粗獷峻峭古樸，如果在茶葉包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用甲骨文，應(yīng)在保持甲骨文基本特點(diǎn)的前提下，予以適當(dāng)?shù)淖冃位蚩鋸?，即以甲骨文為骨架進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，賦予茶葉包裝設(shè)計(jì)以古樸韻味。如在碧螺春的包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用書(shū)法藝術(shù)，就可以在書(shū)法形式美的基礎(chǔ)上，將甲骨文合理運(yùn)用到茶葉的包裝設(shè)計(jì)中，用拼貼等方法表現(xiàn)甲骨文鑿刻的意象，既顯現(xiàn)出包裝的古樸大方厚重，又突出碧螺春茶葉的條索緊結(jié)、卷曲如螺、白毫畢露、銀綠隱翠、葉芽幼嫩、沖泡后茶葉徐徐舒展、上下翻飛、茶水銀澄碧綠、清香襲人、口味涼甜、鮮爽生津的特點(diǎn)。此外，還可以在茶葉包裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)運(yùn)用青銅器上的一些紋飾，如鳥(niǎo)形紋飾，以裝飾茶葉包裝，讓現(xiàn)代茶業(yè)包裝更具古典美感。在書(shū)法藝術(shù)中，篆書(shū)是一種出現(xiàn)較早、非常古老的字體，主要特點(diǎn)是字形方正、筆畫繁瑣。若要在茶葉包裝設(shè)計(jì)中引入篆書(shū)元素，就需要在保持篆書(shū)基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新與優(yōu)化，如用連筆方式，簡(jiǎn)化一些線條，讓字體更為流暢；使用隸書(shū)要注意隸書(shū)字體的扁平性，應(yīng)采用合適的方法設(shè)計(jì)出更好的表達(dá)效果；使用草書(shū)時(shí)，則要結(jié)合草書(shū)的特點(diǎn)，用以體現(xiàn)茶葉的抽象、活潑和靈動(dòng)的特性。無(wú)論選用哪種書(shū)法藝術(shù)形式，都要注意保持茶葉包裝藝術(shù)的審美特性，切忌胡亂使用。

3.2書(shū)法結(jié)構(gòu)美的表現(xiàn)

中國(guó)書(shū)法具有結(jié)構(gòu)美，這是書(shū)法藝術(shù)的特性之一。將書(shū)法藝術(shù)的結(jié)構(gòu)美用于茶葉包裝設(shè)計(jì)中，能夠極大的豐富茶葉包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，要準(zhǔn)確把握茶葉包裝設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)涵，如設(shè)計(jì)的主題思想、選用的材料、設(shè)計(jì)的外形等，據(jù)此合理設(shè)計(jì)書(shū)法結(jié)構(gòu)。如果要想讓結(jié)構(gòu)顯得穩(wěn)重，則字體要以扁寬為主，如果想讓書(shū)法結(jié)構(gòu)變得飄逸自然，則字體要瘦長(zhǎng)一些。在包裝設(shè)計(jì)中要想表達(dá)怎樣的意境，設(shè)計(jì)人員就需要選擇相應(yīng)的書(shū)法結(jié)構(gòu)，以表達(dá)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想，最終做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。例如，如果茶葉的包裝設(shè)計(jì)走的是精裝路線，則字體要扁平圓潤(rùn)，這會(huì)顯得溫暖如玉；如果茶葉包裝為高端路線，則字體要高大渾厚，以使茶葉包裝更具畫面感，給人以仙風(fēng)道骨之感。

3.3書(shū)法意境美的表現(xiàn)

書(shū)法的意境美是一種只可意會(huì)不可言傳的感受，傳達(dá)的是書(shū)法書(shū)寫者自身的思想情感。寫書(shū)法時(shí)，將自己的思想情感融入筆端，隨著筆鋒、間架結(jié)構(gòu)和線條的變化，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的優(yōu)美意境。而觀賞者則通過(guò)欣賞優(yōu)美的書(shū)法作品，深入書(shū)法藝術(shù)的情境中，感受作者的思想情感，這也是書(shū)法藝術(shù)的重要特性之一。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)意境美，就要深入挖掘書(shū)法藝術(shù)的意境美，創(chuàng)造出一種只可意會(huì)不可言傳、此時(shí)無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。要充分利用書(shū)法藝術(shù)的線條粗細(xì)變化和干濕濃淡的表現(xiàn)手法，在茶葉包裝中創(chuàng)造出和茶葉和諧交融的意境，增添茶葉包裝設(shè)計(jì)的吸引力，使其更富有藝術(shù)內(nèi)涵，增添藝術(shù)魅力，從而更好地開(kāi)拓市場(chǎng)，引來(lái)更多消費(fèi)者的注意力。在人們的精神文化需求不斷提升的背景下，茶葉作為一種商品應(yīng)不斷增加包裝設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)內(nèi)涵，而從書(shū)法藝術(shù)中攫取營(yíng)養(yǎng)元素不失為有效的方法。同茶文化一樣，書(shū)法文化也有著深廣的群眾基礎(chǔ)，且隨著中外文化交流的增加，影響力也在越來(lái)越大。實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)和茶葉包裝設(shè)計(jì)的融合，可以在茶葉包裝設(shè)計(jì)中融入書(shū)法藝術(shù)的意境美、結(jié)構(gòu)美和形式美，進(jìn)而有效提升茶葉包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，提升藝術(shù)品味，更好地滿足當(dāng)代消費(fèi)者的需求。

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作者:趙永恒 單位:山西應(yīng)用科技學(xué)院