包裝藝術(shù)論文全文(5篇)

一、概念模型的建立

兒童玩具包裝與用戶購買行為建立橋接關(guān)系的理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在三方面：一是格式塔心理學(xué)原理，該理論強(qiáng)調(diào)事物的整體性，同時(shí)考察構(gòu)成事物各要素的分離性。完整兒童玩具包裝不是靠單一的要素完成的，而是靠多種要素混合搭配而成。這里可以借助格式塔心理學(xué)理論解釋包裝要素對(duì)兒童生理感官反應(yīng)的影響，從而可以科學(xué)地使用包裝設(shè)計(jì)要素。二是銷售心理學(xué)原理，在買賣過程中父母看重的是兒童玩具本身的價(jià)值和功能，如何借助包裝效果讓父母感覺手中的玩具符合自身心理需求是個(gè)值得深入探究的問題。三是設(shè)計(jì)原理，依據(jù)該原理可以確定兒童玩具包裝采用的色彩、紋理、圖案和文字等要素?；谝陨先齻€(gè)原理建立兒童玩具包裝影響購買行為的概念框架，如圖1。從圖1中可以看出購買行為是否成功取決于包裝設(shè)計(jì)是否符合認(rèn)知心理。兒童玩具包裝設(shè)計(jì)符合認(rèn)知心理取決于兒童的生理認(rèn)知（主要是視覺認(rèn)知）和父母的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知這兩方面。兒童玩具包裝整體的吸引性與具體包裝設(shè)計(jì)要素之間的關(guān)聯(lián)可采用格式塔心理學(xué)原理解釋；銷售心理學(xué)原理可以對(duì)包裝設(shè)計(jì)符合兒童和父母的認(rèn)知心理后，為了促使購買行為發(fā)生，強(qiáng)化兒童生理認(rèn)知和父母經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知到達(dá)統(tǒng)一的過程做出解釋，即圖1中虛線反饋過程；設(shè)計(jì)原理在兒童包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)在包裝要素、包裝質(zhì)量和必要說明等方面，是兒童玩具包裝設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。

一、兒童玩具包裝規(guī)范化設(shè)計(jì)的測(cè)試

認(rèn)識(shí)到兒童玩具包裝與購買行為之間的關(guān)聯(lián)后，以設(shè)計(jì)原理為出發(fā)點(diǎn)，基于包裝設(shè)計(jì)不同要素，建立兒童玩具包裝規(guī)范化設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)測(cè)試模型，這主要包括兩個(gè)階段。第一階段，在玩具的安全性達(dá)標(biāo)、父母具備購買能力的情況下，采用調(diào)查問卷的方式調(diào)查影響兒童生理感知的包裝要素和父母在玩具購買過程中起到的作用，包裝要素包括色彩、紋理、圖案和文字說明。對(duì)兒童測(cè)試采用兒童對(duì)不同實(shí)物包裝的反應(yīng)程度；對(duì)父母測(cè)試同樣采用包裝實(shí)物，但要從三個(gè)層面回答，分別為“側(cè)重點(diǎn)”、“吸引力”和“品位”。第一階段測(cè)試的實(shí)物包裝為兒童玩具車、積木玩具、民間食品玩具、拼圖玩具、毛絨玩具的包裝。第二階段，在第一階段測(cè)試要素的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一個(gè)兒童食品玩具實(shí)物，用于測(cè)試第一階段結(jié)果的合理性，測(cè)試對(duì)象包含兒童和父母，測(cè)試方式仍采用調(diào)查問卷。

（一）測(cè)試方式和被測(cè)試對(duì)象

以圖1所示的概念模型為基礎(chǔ)，測(cè)試方式采用實(shí)物包裝的生理感官測(cè)試和調(diào)查問卷，測(cè)試對(duì)象為幼兒園和小學(xué)隨機(jī)選取20名年齡分布在3-11歲的兒童和20名年齡分布隨機(jī)的父母。兒童和父母被分成倆組，分別充當(dāng)使用者和購買者。供兒童和父母測(cè)試的實(shí)物包裝采用相同的實(shí)物包裝，調(diào)查問卷的內(nèi)容也完全相同，不同點(diǎn)在于父母的調(diào)查問卷內(nèi)容要從三個(gè)層面去完成。

（二）測(cè)試要素

1兩千年古城的包裝藝術(shù)

在加洛林文藝復(fù)興的推行者、法蘭克王國(guó)加洛林王朝國(guó)王查理曼大帝(Charlemagne或CharlestheGreat，公元732—814年)統(tǒng)治時(shí)期，弗拉維尼的修道院發(fā)展迅速。資料表明“自733年后，里昂和勃艮第受制于查理•馬特。他將一部分權(quán)力交給其兒子丕平。一些郡縣則賜給了親戚和忠心耿耿的手下……當(dāng)時(shí)的一些修道院，如弗拉維尼修道院就變成了最有效的權(quán)力中繼站?！?史蒂芬•勒貝克(StéphaneLebecq)著《法蘭克的起源》，LeSeuil出版社，1990年)。當(dāng)年弗拉維尼修道院參與了政府啟動(dòng)的宗教儀式改革，當(dāng)時(shí)一些手抄經(jīng)卷就出自其修道院繕寫室，一直保留到今天，成為珍貴的歷史文物在如今21世紀(jì)，弗拉維尼居民不到1000人。這個(gè)數(shù)字在夏季會(huì)增加，這是由于在這里避暑山莊的外國(guó)人(瑞士，美國(guó)，澳大利亞，德國(guó))大量增加。修道院的房子現(xiàn)在是制造傳統(tǒng)的弗拉維尼茴香糖的工廠，茴香糖的小茴香味的錠劑，廣受世界粉絲歡迎，成為一個(gè)旅游勝地。在特別受歡迎的參觀的工廠。人們喜歡觀看不同的藝術(shù)家和工匠，在村里自己的家園制作的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，它已成為法國(guó)一個(gè)熱門的旅游地。

2美麗糖果的傳說故事

在這個(gè)傳統(tǒng)的弗拉維尼茴香糖工廠，有許多關(guān)于法國(guó)傳統(tǒng)工藝、生產(chǎn)技術(shù)、文化藝術(shù)、美麗動(dòng)人的故事。下面插圖就是弗拉維尼茴香糖工廠的宣傳廣告，包裝盒上面的兩個(gè)年青人，表示美麗的傳統(tǒng)故事。我們看看下面的圖畫，享受這美麗傳奇的故事吧。一次兩顆，這就是茴香糖。青年人拿到一盒茴香糖后，在隱修泉下，一起慢慢品嘗茴香糖的甜蜜。請(qǐng)吃兩顆茴香糖，讓它們?cè)诳谥蟹D(zhuǎn)，慢慢地溶化，直到茴香籽出現(xiàn)……有些人喜歡嚼糖:那可要當(dāng)心牙齒哦！

3千年糖果的現(xiàn)代綠色包裝

位于法國(guó)奧澤蘭河畔Ozerain，的弗拉維尼Flavigny．是法國(guó)最美麗的風(fēng)景區(qū)，青山綠水、百花盛開、五彩繽紛，是當(dāng)年青年人彈琴說愛的好地方。茴香糖是青年的最愛，每一顆香糖的內(nèi)心深處，都藏著一粒茴香籽。讓我們一起步入弗拉維尼茴香糖博物館，在法國(guó)歷史資料的記述中，法國(guó)國(guó)王路易十四(LouisXIV，1638年9月5日－1715年9月1日)自號(hào)太陽王，特別喜歡口含放在袖珍糖果盒里的“茴香”糖。著名的塞維涅夫人(1626－1696)、蓬巴杜夫人(1721－1764)和塞古爾伯爵夫人(1799－1874)也酷愛弗拉維尼茴香糖，并經(jīng)常將其贈(zèng)給好友們分享。相親相愛，直到永遠(yuǎn)……如果兩人不在一起，也可以享受茴香糖的甜甜蜜蜜。“請(qǐng)將您的相片發(fā)送給我們，無論您在哪兒，在法國(guó)還是在世界各地，只要是分享茴香糖，一副相親相愛的樣子就行?！蔽恼轮兴羞@些版畫和圖畫都是保存在修道院的老資料，出自一代又一代的弗拉維尼修道院茴香糖生產(chǎn)商之手。特別是親友們向新婚夫婦贈(zèng)送茴香糖，有祝其今后多子多福的意思，這和我們中國(guó)送紅棗花生的含意一樣。因此，分享中間包有一粒茴香籽的茴香糖是大愛的表現(xiàn)。弗拉維尼茴香糖，最初用長(zhǎng)形紙?zhí)呛邪b。讓•圖巴在20世紀(jì)五十年代開始在自動(dòng)售貨機(jī)中售賣茴香糖，為了使商品從售貨機(jī)中落下而不至于損壞，就需要一種更為堅(jiān)固的糖果盒，于是最早的金屬盒就出現(xiàn)了，它先有圓形的，后來又有橢圓形的。到20世紀(jì)下半頁特別是90年代，為了適應(yīng)旅游發(fā)展的需要和攜帶方便，開始采用塑料包裝，使用五六種文字進(jìn)行說明。如今21世紀(jì)，每年有250000000顆茴香糖，被世界各地的男女老少，特別是青年情侶們品嘗!

作者：韓錦平 韓治剛 殷一凡 韓小正

1對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)意的包裝

日本、韓國(guó)、美國(guó)和歐洲的動(dòng)漫之所以能夠成功，專業(yè)的動(dòng)漫營(yíng)銷機(jī)構(gòu)功不可沒。其可以對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、包裝、經(jīng)營(yíng)、銷售。每一部動(dòng)漫作品將進(jìn)行前期劇本、人物的設(shè)計(jì)，對(duì)后期衍生產(chǎn)品進(jìn)行綜合的開發(fā)、銷售，在動(dòng)畫的格調(diào)、色彩等方面進(jìn)行整體規(guī)劃和適當(dāng)?shù)陌b。對(duì)于這方面，國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)做的還很不足，但是對(duì)于這一點(diǎn)越來越多的企業(yè)達(dá)成共識(shí)，開始組建自己的策劃團(tuán)隊(duì)，全方位地策劃和包裝新推出的動(dòng)漫作品。對(duì)成功的一些案例進(jìn)行研究，從中不難看出，有效地對(duì)動(dòng)漫進(jìn)行包裝和宣傳需要做到下面幾點(diǎn)。

1.1具有較強(qiáng)的針對(duì)性

在早期的規(guī)劃、宣傳和推廣過程中，對(duì)于目標(biāo)群體進(jìn)行正確和全面的分析，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的動(dòng)漫作品方案。

1.2具有較高的時(shí)效性

如今現(xiàn)代媒體具有實(shí)時(shí)、快速、可復(fù)制的特點(diǎn)，動(dòng)漫需要應(yīng)用新媒體的這些特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行推廣、。這個(gè)過程要一環(huán)緊扣一環(huán)，把握時(shí)間的有效性，讓當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)迅速地對(duì)戰(zhàn)略制高點(diǎn)進(jìn)行占領(lǐng)。

1.3覆蓋面要廣

一、漢字結(jié)構(gòu)美與包裝設(shè)計(jì)形式美結(jié)合的規(guī)律和原則

(一)對(duì)比與調(diào)和

漢字結(jié)構(gòu)包含著對(duì)比與變化，二者相互調(diào)和構(gòu)成漢字的整體感。我國(guó)古代漢字在線的對(duì)比應(yīng)用上非常成功。通過線條橫豎、虛實(shí)、曲直、長(zhǎng)短的對(duì)比，碰撞出形式多樣的裝飾變化。大多數(shù)漢字都同時(shí)采用曲、直、方、圓的線條進(jìn)行連接和點(diǎn)綴。具體而言，曲線條為動(dòng)，直線條為靜，曲、直線條相互交錯(cuò)，動(dòng)靜結(jié)合，共同組成漢字結(jié)構(gòu)。比如，小篆體“元”字，曲線與直線相互交錯(cuò)，產(chǎn)生了動(dòng)與靜的強(qiáng)烈對(duì)比之美，既把漢字的生動(dòng)與活波躍然于紙上，又彰顯了漢字的整體性，充分體現(xiàn)了我國(guó)漢字優(yōu)美、穩(wěn)重、活潑、生動(dòng)的特性。漢字結(jié)構(gòu)動(dòng)靜結(jié)合、韻律優(yōu)美、節(jié)奏分明的美學(xué)特征恰好是現(xiàn)代包裝藝術(shù)所追求的對(duì)比、調(diào)和的形式美。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)不僅要充滿生動(dòng)性，還要具有一定的對(duì)比性。比如冷、暖色彩的對(duì)比，空間遠(yuǎn)、近的對(duì)比，數(shù)量多、少的對(duì)比等。然后，通過調(diào)和、均衡、比例等相關(guān)形式與法則，讓這些不同且充滿矛盾的元素具有秩序性，從而讓這些矛盾得以化解和調(diào)和。這種對(duì)比與調(diào)和的形式美在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，如“潔諾”牙膏、百事可樂外包裝等。

(二)對(duì)稱與均衡

對(duì)稱在漢字中比較常見，它是指漢字結(jié)構(gòu)中有中心軸，各種不同筆畫從中心軸兩側(cè)以相同的力量往外延。這種漢字具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，往往能給人以和諧、勻稱的整體美感，同時(shí)局部充滿著延伸的動(dòng)態(tài)美。比如，“亞”“米”“田”“土”等。同時(shí)，漢字中還存在均衡的現(xiàn)象。漢字偏旁部首的搭配力求勻稱與平衡，強(qiáng)調(diào)漢字任何一個(gè)組成部分都應(yīng)該做到錯(cuò)落有致，疏密適宜，從而使整個(gè)漢字結(jié)構(gòu)均勻、合理。比如“釣”字，左邊偏旁的筆畫明顯比右邊的“勺”字多，但是“勺”字中間的一點(diǎn)正好彌補(bǔ)了右邊部分的空缺，使得“釣”字看起來均勻、合理，不失均衡之美。對(duì)稱與均衡在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用屢見不鮮，特別是中國(guó)傳統(tǒng)包裝對(duì)穩(wěn)定、對(duì)稱的造型可謂是鐘愛有加。比如，象征著成雙成對(duì)的“囍”字圖案，象征著愛心的心形圖案等。

(三)節(jié)奏與韻律

節(jié)奏韻律美的出現(xiàn)大多具有一定的規(guī)律性和條理性,變化也具有一定的秩序。它能顯著提高人們的視覺印象，更加完整的呈現(xiàn)出形式內(nèi)容的整體性與統(tǒng)一性，從而使人們獲得最佳的視覺感受。漢字結(jié)構(gòu)通過線條重復(fù)、扭曲等形式來展現(xiàn)節(jié)奏與律動(dòng)美。比如，“水”的小篆體通過簡(jiǎn)單的形態(tài)線條，充分展示出了水的流動(dòng)特征。同時(shí)，還能給人們帶來視覺上的美感，使人心情愉悅。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)講究設(shè)計(jì)要素有規(guī)律、有條理、有秩序的變化，使設(shè)計(jì)整體充滿節(jié)奏感和韻律感。比如，“可口可樂”的外包裝就很好的把握了節(jié)奏與韻律美，通過流暢的線條，帶給人們流動(dòng)和柔美的視覺感受，充滿著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，吸引著人們的注意力。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與商品包裝設(shè)計(jì)的概念

商品包裝設(shè)計(jì)對(duì)于商品的宣傳、推廣和銷售具有重要的意義。一是包裝具有識(shí)別功能，一個(gè)設(shè)計(jì)獨(dú)特，精美的包裝能讓該商品在琳瑯滿目的商品海洋中脫穎而出。二是包裝具有保護(hù)功能，牢固、結(jié)實(shí)、適用的包裝能讓商品在長(zhǎng)途運(yùn)輸和長(zhǎng)期儲(chǔ)存中保證質(zhì)量和維持原狀。三是包裝具有審美功能，帶有藝術(shù)性的精美的包裝可以給消費(fèi)者帶來美的享受，激發(fā)他們的購買欲望。四是包裝具有體現(xiàn)商品價(jià)值的功能，消費(fèi)者對(duì)商品的感受往往是從商品的包裝開始的，對(duì)商品核心價(jià)值不是很清楚的消費(fèi)者往往是根據(jù)包裝來判定商品的價(jià)值的。例如，豪華的包裝可以體現(xiàn)高檔商品的高貴價(jià)值。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在商品藝術(shù)包裝中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，在商品藝術(shù)包裝中可供借鑒的地方有很多，其中書法、圖案、色彩就是比較常用的具有代表性的典范。

(一)漢字

在商品包裝中一個(gè)重要的內(nèi)容就是文字，它最為直接地向消費(fèi)者傳遞信息，可以說幾乎每一個(gè)商品包裝都不同程度地使用了文字，那么漢字就成為中國(guó)商品包裝中的重要組成元素。漢字起源于圖畫，它不僅僅是一種傳遞信息的符號(hào)，而且在經(jīng)過一代代書法愛好者的創(chuàng)作后成為一種具有審美和裝飾作用的藝術(shù)品，恐怕也是世所罕見。中國(guó)漢字的構(gòu)成僅僅是幾種簡(jiǎn)單的黑色線條，然而這些線條經(jīng)過抽象奇妙的組合再創(chuàng)作之后，就成為動(dòng)靜交匯、寓意深刻的圖案造型，所以，把中國(guó)的漢字融入到商品包裝設(shè)計(jì)中，既能起到傳遞商品信息的作用，也能讓消費(fèi)者受到濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的感染和熏陶。我們以“愛如潮果奶”的果汁飲料包裝為例，它是以幼圓的印刷體為基礎(chǔ)，取“中國(guó)如意結(jié)”的構(gòu)成形式，與“如”字的下半部分相結(jié)合，產(chǎn)生流動(dòng)的視覺感受。另外“潮”字的偏旁三點(diǎn)水，用形象的水滴替換，既增加了美感，也使圖畫和文字“愛如潮”相互映襯。同時(shí)讓人感覺到“愛如潮”產(chǎn)品給人如潮水般洶涌澎湃的愛，讓人心如潮水，遐思無限。

(二)民間圖案