漢字結(jié)構(gòu)與包裝藝術(shù)論文

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一、漢字結(jié)構(gòu)美與包裝設(shè)計(jì)形式美結(jié)合的規(guī)律和原則

(一)對(duì)比與調(diào)和

漢字結(jié)構(gòu)包含著對(duì)比與變化，二者相互調(diào)和構(gòu)成漢字的整體感。我國古代漢字在線的對(duì)比應(yīng)用上非常成功。通過線條橫豎、虛實(shí)、曲直、長短的對(duì)比，碰撞出形式多樣的裝飾變化。大多數(shù)漢字都同時(shí)采用曲、直、方、圓的線條進(jìn)行連接和點(diǎn)綴。具體而言，曲線條為動(dòng)，直線條為靜，曲、直線條相互交錯(cuò)，動(dòng)靜結(jié)合，共同組成漢字結(jié)構(gòu)。比如，小篆體“元”字，曲線與直線相互交錯(cuò)，產(chǎn)生了動(dòng)與靜的強(qiáng)烈對(duì)比之美，既把漢字的生動(dòng)與活波躍然于紙上，又彰顯了漢字的整體性，充分體現(xiàn)了我國漢字優(yōu)美、穩(wěn)重、活潑、生動(dòng)的特性。漢字結(jié)構(gòu)動(dòng)靜結(jié)合、韻律優(yōu)美、節(jié)奏分明的美學(xué)特征恰好是現(xiàn)代包裝藝術(shù)所追求的對(duì)比、調(diào)和的形式美?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)不僅要充滿生動(dòng)性，還要具有一定的對(duì)比性。比如冷、暖色彩的對(duì)比，空間遠(yuǎn)、近的對(duì)比，數(shù)量多、少的對(duì)比等。然后，通過調(diào)和、均衡、比例等相關(guān)形式與法則，讓這些不同且充滿矛盾的元素具有秩序性，從而讓這些矛盾得以化解和調(diào)和。這種對(duì)比與調(diào)和的形式美在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，如“潔諾”牙膏、百事可樂外包裝等。

(二)對(duì)稱與均衡

對(duì)稱在漢字中比較常見，它是指漢字結(jié)構(gòu)中有中心軸，各種不同筆畫從中心軸兩側(cè)以相同的力量往外延。這種漢字具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，往往能給人以和諧、勻稱的整體美感，同時(shí)局部充滿著延伸的動(dòng)態(tài)美。比如，“亞”“米”“田”“土”等。同時(shí)，漢字中還存在均衡的現(xiàn)象。漢字偏旁部首的搭配力求勻稱與平衡，強(qiáng)調(diào)漢字任何一個(gè)組成部分都應(yīng)該做到錯(cuò)落有致，疏密適宜，從而使整個(gè)漢字結(jié)構(gòu)均勻、合理。比如“釣”字，左邊偏旁的筆畫明顯比右邊的“勺”字多，但是“勺”字中間的一點(diǎn)正好彌補(bǔ)了右邊部分的空缺，使得“釣”字看起來均勻、合理，不失均衡之美。對(duì)稱與均衡在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用屢見不鮮，特別是中國傳統(tǒng)包裝對(duì)穩(wěn)定、對(duì)稱的造型可謂是鐘愛有加。比如，象征著成雙成對(duì)的“囍”字圖案，象征著愛心的心形圖案等。

(三)節(jié)奏與韻律

節(jié)奏韻律美的出現(xiàn)大多具有一定的規(guī)律性和條理性,變化也具有一定的秩序。它能顯著提高人們的視覺印象，更加完整的呈現(xiàn)出形式內(nèi)容的整體性與統(tǒng)一性，從而使人們獲得最佳的視覺感受。漢字結(jié)構(gòu)通過線條重復(fù)、扭曲等形式來展現(xiàn)節(jié)奏與律動(dòng)美。比如，“水”的小篆體通過簡單的形態(tài)線條，充分展示出了水的流動(dòng)特征。同時(shí)，還能給人們帶來視覺上的美感，使人心情愉悅。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)講究設(shè)計(jì)要素有規(guī)律、有條理、有秩序的變化，使設(shè)計(jì)整體充滿節(jié)奏感和韻律感。比如，“可口可樂”的外包裝就很好的把握了節(jié)奏與韻律美，通過流暢的線條，帶給人們流動(dòng)和柔美的視覺感受，充滿著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，吸引著人們的注意力。

二、包裝設(shè)計(jì)中意象與漢字的意象性特征

(一)漢字中的意象

漢字的構(gòu)形美是中國特色之美。甲骨文是漢字的原始形態(tài)，它忽略客觀事物的真實(shí)視覺和自然屬性，強(qiáng)調(diào)人對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性所產(chǎn)生的反映，也就是“意象”。比如“間”字，許慎在《說文解字》中將其闡述為“從門從月”。具體來說就是夜晚的時(shí)候，之所以關(guān)上門仍然能看到月光是因?yàn)殚T有間隙的原因。他巧妙的用月光來突出門的間隙。這樣讓人看到“間”字的時(shí)候就仿佛讓人置身于這安靜、祥和而充滿詩意的夜晚。再如，甲骨文中的“馬”字，其造型彰顯了馬善于奔跑的個(gè)性。與此同時(shí)，對(duì)于馬頸部鬃毛的表現(xiàn)，無疑是對(duì)馬鬃毛飛揚(yáng)情態(tài)的特寫和刻畫。通過鬃毛飛揚(yáng)的特寫來表現(xiàn)駿馬急速飛馳可謂是巧奪天空，相當(dāng)傳神。

(二)包裝設(shè)計(jì)中的意象

我國的禮品包裝設(shè)計(jì)成功借鑒了漢字結(jié)構(gòu)，不采用張揚(yáng)、華麗的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是主張融入含蓄的審美理念，給人以無窮的意境。如：梁廷楠在《曲話》中所說：“情在意中，意在言外，含蓄不盡，斯為妙諦”?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)通過自身的形式美和文化內(nèi)涵傳遞給人們一種或靜、或虛、或浪漫、或隨意、或流動(dòng)不拘的意境。這些意境具有顯著的和諧性、自然性和一致性，充滿了濃郁的東方美。中國月餅包裝可謂是意象應(yīng)用的典范。簡單素雅的包裝盒，配上唐大詩人張九齡《望月懷古》中的佳句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，便能成功勾起無數(shù)游子寄月相思的思念與情懷，不僅有效傳遞了產(chǎn)品的理念與宗旨，而且能讓人思緒萬千，回味無窮。另外，我國大多茶葉包裝也能很好的抓住意象的精髓。比如一杯簡單而純凈的茶水配以空曠、悠遠(yuǎn)的山水畫，就能讓人感受到我國茶文化清、雅、靜、和，從而獲得精神上享受、洗禮與升華。

三、結(jié)語

綜上所述，漢字滲透了中華民族幾千年來的文化和精神素養(yǎng)，擁有著自身獨(dú)特的美學(xué)特征。這些美學(xué)特征正是現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)所追求的美學(xué)效果。這就要求現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)者不斷提高自己的設(shè)計(jì)水平和創(chuàng)新能力，在遵循漢字結(jié)構(gòu)美與包裝設(shè)計(jì)形式美結(jié)合的規(guī)律及原則的基礎(chǔ)上，將漢字結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)巧妙融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，增加包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和傳統(tǒng)美感，促進(jìn)我國包裝設(shè)計(jì)健康、快速的發(fā)展。

作者：劉秦晉 單位：山西師范大學(xué)