會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)精選(九篇)

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第1篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)素養(yǎng)；中職德育課教學(xué)；會(huì)計(jì)專業(yè)

中職教育是各類教育中與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展最直接、最緊密的一部分，根據(jù)《教育部關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則意見》“中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是在生產(chǎn)、服務(wù)一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才”這一目標(biāo)，中職學(xué)生的職業(yè)主方向不是從事辦公室工作的“白領(lǐng)”，而是在生產(chǎn)服務(wù)一線工作的“藍(lán)領(lǐng)”。

一、提高中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的緊迫性

職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，將直接影響一個(gè)人在未來的職業(yè)生涯中職業(yè)技能的充分發(fā)揮和事業(yè)的發(fā)展。中職會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的是初級(jí)會(huì)計(jì)人員，一般的就業(yè)崗位有會(huì)計(jì)、出納、統(tǒng)計(jì)等，思想道德素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)心理素質(zhì)與會(huì)計(jì)職業(yè)意識(shí)等會(huì)計(jì)職業(yè)基本素質(zhì)是所有會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。但通過本人擔(dān)任會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)習(xí)班班主任的工作經(jīng)驗(yàn)和對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀的了解，學(xué)生存在著角色轉(zhuǎn)變緩慢，缺乏職業(yè)意識(shí)，以自我為中心，社交能力欠缺；自我定位不準(zhǔn)，缺乏責(zé)任意識(shí)，眼高手低，部分學(xué)生缺乏愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、誠實(shí)守信精神，不能正確處理職業(yè)生涯發(fā)展中理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。綜合以上問題，培養(yǎng)學(xué)生具有會(huì)計(jì)專業(yè)特色的職業(yè)素養(yǎng)刻不容緩。

二、如何提高中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

對(duì)于培養(yǎng)中職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，很多老師會(huì)以為都是專業(yè)老師的責(zé)任，這樣想就錯(cuò)了，專業(yè)老師貢獻(xiàn)最大的應(yīng)該是培養(yǎng)職業(yè)技能。但是至于職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)行為習(xí)慣等，需要各科老師一起努力，任何課堂中都應(yīng)該灌輸這種職業(yè)素養(yǎng)。特別是我們德育課教師，對(duì)于學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)更要多加關(guān)注。

中職德育課不同于其他課程，目標(biāo)和重點(diǎn)不在于對(duì)完整理論體系的邏輯論證，而是以知識(shí)的內(nèi)化及踐行，促進(jìn)學(xué)生的道德成長為目標(biāo)追求。德育課教學(xué)要從根源上破除學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，首先要讓每一個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，養(yǎng)成良好的主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們能主動(dòng)地探究性學(xué)習(xí)；其次，教師要改革授課方式，變“填鴨式”、“滿堂灌”的方式為“問題式”、“任務(wù)式”，使學(xué)生的能力從“單純知識(shí)接受”向“綜合能力養(yǎng)成”轉(zhuǎn)變；再次，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)資源，將靜態(tài)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的學(xué)生間角色互動(dòng)的教學(xué)模式，使他們養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、勤于思考、善于表達(dá)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和相互協(xié)作精神。

1.充分發(fā)揮德育課課堂的教育導(dǎo)向作用，加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生思想道德素質(zhì)和會(huì)計(jì)道德素質(zhì)教育，形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)意識(shí)

中職教育是以能勝任某一工作崗位為出發(fā)點(diǎn)的教育，要求學(xué)生畢業(yè)后能迅速上崗，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。那么，德育課教學(xué)如何提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)呢？

根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)大綱》的指導(dǎo)，本人結(jié)合學(xué)校實(shí)際，通過深入挖掘《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《哲學(xué)與人生》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》等必修課程的資源，積極拓展《心理健康》、《職前素養(yǎng)》、《人際交往》等選修課程的資源，有效結(jié)合《創(chuàng)新教程》開展創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，積極探索德育課的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。在德育課教學(xué)中實(shí)施逐步遞增的“三步走”目標(biāo)，即：第一步中職一年級(jí)：以思想品德教育為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)法制意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任，樹立積極健康向上的生活態(tài)度；第二步中職二年級(jí)：以理想信念教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興而奮發(fā)成才的遠(yuǎn)大理想，逐步確立跟黨走中國特色社會(huì)主義道路的信念，成為有正確價(jià)值觀、有一技之長、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的藍(lán)領(lǐng)人才；第三步中職三年級(jí)：以綜合素質(zhì)教育為導(dǎo)向，幫助學(xué)生掌握表達(dá)、交流、溝通和組織、協(xié)調(diào)、合作等社會(huì)化技能，提高他們學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新和社會(huì)觀察能力，進(jìn)而全面發(fā)展。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)校培養(yǎng)人才的方向依據(jù)，紹興屬于長三角市場經(jīng)濟(jì)與民營企業(yè)最活躍的地區(qū)之一，企業(yè)多以小微型、外向型企業(yè)為主，對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)大中專畢業(yè)生的需求量較大。本人通過在預(yù)科班學(xué)生中開展《專業(yè)成長規(guī)劃》教學(xué)，讓他們對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)有一個(gè)良好的、正確的認(rèn)識(shí)，以便給自己樹立信心和制定計(jì)劃。在新生《職業(yè)生涯規(guī)劃》教學(xué)中通過分析區(qū)域根源及優(yōu)勢，結(jié)合會(huì)計(jì)專業(yè)群，展現(xiàn)本專業(yè)人才廣闊的發(fā)展未來，使學(xué)生盡快了解和熟悉本專業(yè)人才市場需求的規(guī)格以及發(fā)展前景的優(yōu)勢。此外，近幾年來學(xué)校在各級(jí)各類競賽中屢屢摘金奪銀，一些獲獎(jiǎng)的會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生或升入大專院校進(jìn)一步深造，或被一些企業(yè)高薪聘請(qǐng)，成為業(yè)務(wù)骨干。在課堂教學(xué)中，我充分挖掘“冠軍”資源，發(fā)揮“冠軍”資源的榜樣作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對(duì)性地進(jìn)行思想道德教育。通過這些生動(dòng)的教育，使無論是按自己的意愿還是按父母的意愿選擇會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生都愛上這個(gè)專業(yè)，有了愛也就有了奮斗的目標(biāo)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己形成正確的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己及將來從事的會(huì)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，制訂出既適合自身情況又符合事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)、合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。

2.豐富德育課課堂生活情景，增強(qiáng)學(xué)生人際交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

有些同學(xué)說“現(xiàn)在職業(yè)都沒有，還講什么職業(yè)素養(yǎng)？”目前，就業(yè)形勢較為嚴(yán)峻，中職畢業(yè)生暫時(shí)沒有理想的崗位是可能的，但不會(huì)沒有職業(yè)，更不會(huì)―生沒有職業(yè)。亞里士多德指出，美德不僅與行為有關(guān)，而且與感受有關(guān)。轉(zhuǎn)化到德育教學(xué)上就是這樣一個(gè)問題：我們?nèi)绾谓虒W(xué)生自愿地、發(fā)自內(nèi)心地去做該做的事情？如果教學(xué)僅僅停留于規(guī)范學(xué)生的行為，而忽略求得他們的內(nèi)心認(rèn)同。沒有這種情感的共鳴，學(xué)生很快將他們不同意甚至不屑的道德認(rèn)知拋棄，繼續(xù)保留自己非道德的價(jià)值觀，做出不道德的行為。

在學(xué)校的支持下，本人在會(huì)計(jì)專業(yè)各班開設(shè)《職前素養(yǎng)》這一門德育課，在課堂中以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為中心，融入自編校本教材四個(gè)篇章的知識(shí)，以便將來更好地適應(yīng)社會(huì)服務(wù)性行業(yè)的需要。

（1）自信起航篇：從學(xué)生將面臨就業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，設(shè)置“我的職業(yè)偶像”、“我最欣賞的職業(yè)格言”、“我的職業(yè)目標(biāo)”等幾個(gè)小版塊，引導(dǎo)他們從入學(xué)第一年起就進(jìn)入狀態(tài)，提高對(duì)未來職業(yè)生涯的關(guān)注，重拾自信，找到人生奮斗的方向。

（2）陽光生活篇：通過優(yōu)秀畢業(yè)生的成才經(jīng)歷、技能大賽的累累碩果以及校企合作的企業(yè)文化滲透，讓學(xué)生更一步明確自己努力的方向。

（3）尚德律行篇：從文明禮儀、行為規(guī)范、公民道德、職業(yè)道德等方面全面引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的道德素養(yǎng)建設(shè)。

（4）精技爭優(yōu)篇：以職業(yè)道德規(guī)范、求職面試規(guī)范、企業(yè)實(shí)習(xí)規(guī)范三個(gè)內(nèi)容為重點(diǎn)，結(jié)合相應(yīng)的自編“中職會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)禮儀”視頻教材，從儀表禮儀、儀態(tài)禮儀、會(huì)面與交往禮儀、會(huì)議與書面溝通禮儀、涉外禮儀等方面，著力培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、舉止文雅、自愛自重的品行和良好的職業(yè)素養(yǎng)。

3.開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)

在學(xué)好理論知識(shí)的同時(shí)，本人圍繞“企業(yè)品牌形象”、“企業(yè)文化制度”、“企業(yè)價(jià)值精神”、“企業(yè)職業(yè)道德”、“企業(yè)環(huán)境適應(yīng)”五大版塊，通過大量的案例有針對(duì)性的引入會(huì)計(jì)專業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)文化，把學(xué)生帶入一定的情景之中，讓他們深切體會(huì)企業(yè)的文化內(nèi)涵和要求，使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心體驗(yàn)和情緒。例如，組織開展模擬招聘會(huì)活動(dòng)、“淘寶月”主題創(chuàng)業(yè)園活動(dòng)，學(xué)生參與的熱情相當(dāng)高漲，充分發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力。

同時(shí)，結(jié)合會(huì)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)，組織學(xué)生到知名企業(yè)、見習(xí)基地參觀，實(shí)地感受企業(yè)管理和企業(yè)文化氛圍，讓他們明確成為新時(shí)期高素質(zhì)藍(lán)領(lǐng)人才的要求，做好職前準(zhǔn)備，促進(jìn)自身全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力的形成。

隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的要求也越來越高，而中職學(xué)生如何在人才濟(jì)濟(jì)中脫穎而出，必須在學(xué)校就努力提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們作為教育者，應(yīng)該注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，把它作為一項(xiàng)長久的重要任務(wù)堅(jiān)持下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈飛躍.提高職業(yè)素養(yǎng)提升職業(yè)競爭力[J].職教論壇，2012，（05）

第2篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德 道德思維 約翰•威爾遜

近年來受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的影響，社會(huì)上所有主體（政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人）在作出任何決策時(shí)，大多是從“收益最大化”出發(fā)，拜金主義傾向越來越嚴(yán)重，加上社會(huì)道德教育的弱化，傳統(tǒng)的道德約束力量在社會(huì)運(yùn)行中逐漸失去功能。表現(xiàn)在會(huì)計(jì)領(lǐng)域，最突出的是會(huì)計(jì)人員價(jià)值觀念發(fā)生偏差，職業(yè)道德素質(zhì)不高，主動(dòng)或被動(dòng)參與造假，這是會(huì)計(jì)信息失真的重要原因。提高會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)的可控手段是開展有力的職業(yè)道德教育。但會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是一項(xiàng)重大系統(tǒng)工程，需要政府及社會(huì)各部門的正確引導(dǎo)，需要社會(huì)公眾的支持與關(guān)注，更需要學(xué)校的努力與配合。作為會(huì)計(jì)人員的主要輸送渠道，絕大多數(shù)的高等財(cái)經(jīng)院校將“厚德”、“誠信”、“實(shí)事求是”等詞語作為校訓(xùn)的內(nèi)容之一。但如何將這些詞語內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)是高等財(cái)經(jīng)院校面臨的重要課題。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的研究現(xiàn)狀

（一）職業(yè)道德教育對(duì)提高會(huì)計(jì)學(xué)生道德的作用道德發(fā)展理論的研究多年以來主要以Lawrence Kohlberg的研究為基礎(chǔ)，他將道德思維模型劃分為認(rèn)識(shí)道德問題、做出道德判斷、出現(xiàn)動(dòng)機(jī)、產(chǎn)生行為四個(gè)階段。而對(duì)道德思維進(jìn)行衡量則主要基于James Rest開發(fā)的界定問題測試 （DIT）模型，DIT提供了許多道德困境的情景，要求被試者對(duì)困境中問題的重要性進(jìn)行排序以解決道德困境，然后對(duì)這些排序評(píng)分，以評(píng)定被試者的道德推理能力（MRA）。會(huì)計(jì)學(xué)的研究者已經(jīng)在美國、加拿大、英格蘭等國使用了DIT從整體上評(píng)估學(xué)生、會(huì)計(jì)師等的MRA，有些研究者還利用這個(gè)模型通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了在會(huì)計(jì)教學(xué)中講授倫理學(xué)對(duì)提高其MRA的作用。Jeffery（1993）對(duì)同一所大學(xué)不同專業(yè)不同年級(jí)學(xué)生的道德發(fā)展水平進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)論為對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來講，會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生比其他專業(yè)的學(xué)生有更高的道德推理得分，同樣，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來講，會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生也比其他專業(yè)的學(xué)生有更高的推理評(píng)分； Armstrong（1993）測試了給高年級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)學(xué)生在選修課程中獨(dú)立開設(shè)“倫理與職業(yè)作風(fēng)”課程的效果，結(jié)果表明，參加“倫理與職業(yè)作風(fēng)”課程的學(xué)生在倫理發(fā)展水平上有了顯著提高。Mintz（1995）認(rèn)為通過學(xué)習(xí)道德理論會(huì)計(jì)師可以抵抗誘惑，從而提高道德水平。Christine E Ear leygn和Patrick Tkelly（2004）的實(shí)驗(yàn)研究表明，通過開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，提高了會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的道德意識(shí)和道德推理能力。以上這些實(shí)證研究成果表明，對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生開展職業(yè)道德教育，對(duì)提高他們的道德意識(shí)和道德推理能力有很大的作用。高等財(cái)經(jīng)院?？赏ㄟ^開展有效的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育來提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。

（二）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的方法途徑實(shí)踐者們自20世紀(jì)80年代中期開始呼吁增加對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的道德指導(dǎo)。Cohen和Pant（1989）通過研究發(fā)現(xiàn)，雖然沒有達(dá)到實(shí)踐者的初始期望，但對(duì)會(huì)計(jì)師的道德指導(dǎo)增加了很多。許多組織如美國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)的會(huì)計(jì)教育未來結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和范圍委員會(huì)（1986）、國家虛假財(cái)務(wù)報(bào)告委員會(huì)（1987）、美國商業(yè)學(xué)院聯(lián)合會(huì)（1988）都建議把道德教育課程加入到會(huì)計(jì)教學(xué)中。Langenderfer和Rockness（1989）對(duì)道德教學(xué)方法進(jìn)行了研究，認(rèn)為大多會(huì)計(jì)課堂上的道德教學(xué)均遵循“教授法規(guī)”的方法，認(rèn)為這種方法似乎制約著對(duì)學(xué)生思考能力、解決道德沖突以及處理會(huì)計(jì)職業(yè)中的不確定性能力的培養(yǎng)。Gaa和Throne（2004）的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生依次經(jīng)過以下訓(xùn)練：職業(yè)道德準(zhǔn)則的課堂精細(xì)訓(xùn)練學(xué)習(xí)明茨伯格的道德決策模型討論會(huì)計(jì)職業(yè)道德的視頻資料在教學(xué)實(shí)踐中廣泛運(yùn)用相關(guān)的職業(yè)道德案例，然后進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德困境的測試，這些訓(xùn)練可以在短期內(nèi)提高學(xué)生的道德推理能力。在我國，專家學(xué)者們都建議將會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程列入會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，在教學(xué)方法上， 王立彥（2005）提出了教師課堂講授和學(xué)生的案例分析相結(jié)合的方式； 陳漢文（2005）認(rèn)為，在授課過程中應(yīng)始終堅(jiān)持注重道德觀的灌輸、注重將“軟”內(nèi)容講“硬”、知識(shí)點(diǎn)與案例分析緊密結(jié)合； 劉霄侖（2005）提出，應(yīng)該在充分閱讀大量資料和課堂講授的基礎(chǔ)上，進(jìn)行案例和情境練習(xí)； 董麗英建議， 可以采用案例教學(xué)法、 現(xiàn)場感受法、系統(tǒng)講授法、跟蹤指導(dǎo)、模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法等。這些教育的方法和途徑對(duì)會(huì)計(jì)道德的建設(shè)都起到了很好的促進(jìn)作用。

二、我國高等財(cái)經(jīng)院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

（一）課程設(shè)置未將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育放在應(yīng)有地位本文選擇上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、廣東商學(xué)院、貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)5所高等財(cái)經(jīng)院校會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)本科的職業(yè)道德課程為樣本，見（表1）。從中可以看出，絕大多數(shù)的高等財(cái)經(jīng)院校目前未設(shè)置專門的會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，有的雖開設(shè)有倫理學(xué)課程，但一般是選修課；雖然思想品（道）德修養(yǎng)課程是必修課，但會(huì)計(jì)職業(yè)道德主要是面對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)所特有道德問題，一般的品德修養(yǎng)屬公德方面的內(nèi)容，兩者存在一定的差異。當(dāng)然，在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)和審計(jì)學(xué)里也有會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容，但在技術(shù)處理日趨復(fù)雜、總課時(shí)卻日趨削減的情況下這一部分一般都作為學(xué)生自學(xué)的內(nèi)容?？梢缘贸鼋Y(jié)論，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在高等財(cái)經(jīng)院校的課程設(shè)置中沒有被放到應(yīng)有的地位。

（二）會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的認(rèn)同程度不高陳祺等（2005）的調(diào)查結(jié)果顯示，會(huì)計(jì)學(xué)?？?、本科、研究生三類會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的認(rèn)同程度都是很低的，在所調(diào)查的11門課程中，?？坪捅究茖W(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的認(rèn)同最低，都是排在第11位，研究生略好，但認(rèn)同程度與其他課程相比也是很低的。強(qiáng)錦、郭桂花（2009）的調(diào)查結(jié)果顯示，在所調(diào)查的11門課程中，會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的認(rèn)同程度排在第8位。可見，學(xué)校對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)和教育過分注重知識(shí)、技能而輕視了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的師資力量比較薄弱會(huì)計(jì)職業(yè)道德道德教育需要多門學(xué)科共同研究，涉及哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。要求講授會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的教師除了具有豐富的理論知識(shí)之外，還要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。目前很多高校的教師尤其是高學(xué)歷的教師，缺乏相應(yīng)的實(shí)踐知識(shí)；有少量的教師有社會(huì)兼職但又少有時(shí)間來研究理論。加之缺乏有針對(duì)性的教材，導(dǎo)致在教學(xué)中，教師往往講解問題不夠透徹，案例教學(xué)不夠生動(dòng)，學(xué)生聽課積極性不高，教學(xué)效果不盡人意。

（四）會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生缺乏職業(yè)道德觀念云南財(cái)經(jīng)大學(xué)的李青老師曾經(jīng)就“如果你公司負(fù)責(zé)人要求你做假賬，你會(huì)怎樣做”這一問題對(duì)500名會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)本科四年級(jí)學(xué)生做過調(diào)查，結(jié)果如（表2）所示?？梢钥闯稣{(diào)查結(jié)果令人吃驚，這些即將走向工作崗位的準(zhǔn)會(huì)計(jì)，將來一旦具備一定的條件，68%的人可能會(huì)參與做假。當(dāng)代大學(xué)生生活在一個(gè)文化多樣化、價(jià)值觀多元化、信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，他們中的一些人不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等“危機(jī)”。如果在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校不重視培養(yǎng)會(huì)計(jì)學(xué)生的職業(yè)道德觀念，將會(huì)導(dǎo)致很多學(xué)生雖然具有相對(duì)較高的會(huì)計(jì)專業(yè)理論和技能，但內(nèi)心深處卻無法構(gòu)筑道德的防線，從而學(xué)生畢業(yè)后從事會(huì)計(jì)工作碰到道德兩難的困境時(shí)，就不能從道德思維出發(fā)做出判斷。

三、約翰•威爾遜道德教育思想概述

（一）設(shè)置專門的道德教育課程威爾遜認(rèn)為，必須把“道德思維”列入課程表，使學(xué)生很容易將這門學(xué)科與其他學(xué)科相區(qū)別。并要保證不受其它學(xué)科的侵?jǐn)_。這種課程可以為道德問題提供正確與否的答案。他認(rèn)為，道德教育既需要利用“實(shí)際生活”環(huán)境的實(shí)踐，又需要利用更“學(xué)術(shù)的”或“抽象的”學(xué)習(xí)情境，利用學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生超越它們并普遍地提高其情感意識(shí)水平。

（二）理性道德教育觀點(diǎn)威爾遜認(rèn)為道德教育是培養(yǎng)理性道德思維的過程，通過道德教育可以使學(xué)生逐步脫離錯(cuò)誤思維，發(fā)展正確思維。提出以理性為道德教育的權(quán)威，反對(duì)灌輸?shù)牡赖陆逃椒?。認(rèn)為灌輸?shù)牡赖陆逃椒ㄖ卦趥魇诰唧w規(guī)范，往往依靠因果刺激而不是激發(fā)理性的方法使學(xué)生獲得一定信念，通過這種方法獲得的信條，必然都是教條主義的。威爾遜認(rèn)為應(yīng)給予學(xué)生必要的途徑以發(fā)展和評(píng)價(jià)他們自己的道德準(zhǔn)則，道德教育要使學(xué)生通過明晰正確的判斷推理獲得理性知識(shí)，培養(yǎng)道德推理能力和認(rèn)知技能。

（三）直接道德教學(xué)觀點(diǎn)“直接教學(xué)”是由教師直接告訴學(xué)生道德教育的目的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，并把各種道德要素品質(zhì)直接呈現(xiàn)給學(xué)生，向?qū)W生解釋做出理智道德決定的邏輯基礎(chǔ)，讓其解決道德問題。教師應(yīng)具有作為理性權(quán)威的地位，在向?qū)W生提供證據(jù)的同時(shí)還要表明自己的觀點(diǎn)，幫助學(xué)生區(qū)別各項(xiàng)教學(xué)證據(jù)的“優(yōu)”、“劣”，指導(dǎo)學(xué)生從證據(jù)推出結(jié)論。

（四）討論教學(xué)法在道德教育實(shí)踐中的運(yùn)用威爾遜認(rèn)為討論能使學(xué)生積極主動(dòng)地投入道德教育的過程，自主、熱情地解決道德問題；教師在組織討論時(shí)要讓學(xué)生了解并遵守一定的規(guī)則，使學(xué)生通過討論明白討論的意義，討論的參與者一律平等，重視討論的進(jìn)程要從具體到一般、從簡單到復(fù)雜、從有情緒色彩到中性再到抽象，使答案明確并為多數(shù)人所樂于接受。

（五）提倡建立“家庭模式”，將家庭教育引入學(xué)校 威爾遜提出，學(xué)校應(yīng)通過適當(dāng)?shù)摹吧鐣?huì)性安排”為學(xué)生的道德學(xué)習(xí)提供最佳的環(huán)境。即將家庭的形式引入教育的安排，在人數(shù)、場所、活動(dòng)安排、角色的設(shè)定等方面進(jìn)行制度性和情境性的安排。運(yùn)用這一教育方法，開展合作活動(dòng)，設(shè)立多樣化的成功標(biāo)準(zhǔn)，使人人都體驗(yàn)到成功的快樂，讓學(xué)生在“家庭”中擁有一定的權(quán)力，負(fù)有一定的責(zé)任，給予學(xué)生以“保護(hù)”他人和弱小動(dòng)物的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心。在“家庭”中，教師（往往扮演“家長”角色）通過精心組織各種文體活動(dòng)，讓學(xué)生釋放精力，避免因精力過剩而產(chǎn)生不良行為。威爾遜的道德教育思想堅(jiān)持不將道德原則直接塞給學(xué)生，不用權(quán)威的影響向?qū)W生灌輸?shù)赖?，這些對(duì)于道德教育的獨(dú)到見解，對(duì)高等財(cái)經(jīng)院校開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育亦有著積極的參考價(jià)值。

四、我國高等財(cái)經(jīng)院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）明確會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是提高商業(yè)道德的重要一環(huán)（Zeff，1989）。通過教育的有效方法和手段明確表述會(huì)計(jì)職業(yè)應(yīng)有的價(jià)值觀，開發(fā)、導(dǎo)引和培養(yǎng)道德理性和道德情感，避免了價(jià)值導(dǎo)向的狹隘，也降低了會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施成本。會(huì)計(jì)職業(yè)職業(yè)道德教育應(yīng)貫穿于會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生大學(xué)生涯的始終，如在入學(xué)之初進(jìn)行倫理道德教育、將德育寓于各專業(yè)課程的授課過程當(dāng)中等?，F(xiàn)代高等財(cái)經(jīng)院校進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí)、發(fā)展學(xué)生解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德沖突問題的道德推理能力為目標(biāo)。通過會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，使外在的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的內(nèi)在道德品質(zhì)和自覺自愿履行的行為。

（二）設(shè)置專門的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程高等財(cái)經(jīng)院校應(yīng)設(shè)置專門的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程，與其他會(huì)計(jì)專業(yè)課并列，并應(yīng)將其作為會(huì)計(jì)專業(yè)核心課程的組成部分，把職業(yè)道德教育納入會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中。此課程可安排在學(xué)生學(xué)完了《中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》課程以后，此時(shí)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)理論、技能和知識(shí)有了較全面的理解和掌握，具備了利用已有會(huì)計(jì)知識(shí)解決道德問題的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，可以綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)手段，把職業(yè)道德課程與以前學(xué)過的倫理知識(shí)相互結(jié)合起來幫助學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)道德觀念和良好的職業(yè)品質(zhì)?！皶?huì)計(jì)職業(yè)道德”課程的內(nèi)容可濃縮倫理學(xué)、心理學(xué)、法律等基礎(chǔ)人文學(xué)科的一些基礎(chǔ)知識(shí)，并在對(duì)會(huì)計(jì)道德困境的解決中具體應(yīng)用這些知識(shí)。但該門課程不應(yīng)被“孤立”起來，即還應(yīng)當(dāng)將該門課程融入學(xué)校教育的整體當(dāng)中，不論是學(xué)科基礎(chǔ)課，還是專業(yè)必修課或選修課，都應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。

（三）加大教育者道德培訓(xùn)力度教師是學(xué)生的道德學(xué)習(xí)榜樣和道德成長引導(dǎo)者，為了保證會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的效果，“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程的任課教師既要有哲學(xué)的道德思維能力，又要有教育的技能。所以，高等財(cái)經(jīng)院校必須對(duì)這些任課教師進(jìn)行道德培訓(xùn)。可借鑒美國某些商學(xué)院的做法，安排會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育者參加美國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)職業(yè)作風(fēng)和倫理委員會(huì)組織的研討會(huì)，并在那里接受授課方面的培訓(xùn)。我國的高等財(cái)經(jīng)院校也應(yīng)積極推動(dòng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育研討會(huì)的定期召開，開發(fā)相應(yīng)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的教學(xué)資料，并要由相關(guān)部門組織對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育者進(jìn)行哲學(xué)道德思維和教育技能的培訓(xùn)。

（四）運(yùn)用直接教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的理性道德思維教授會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的教師要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是道德教育的主體，道德教育是學(xué)生自我發(fā)展、自我完善的需要，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正滿足其內(nèi)在需要。在教學(xué)過程中應(yīng)直接告訴學(xué)生“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程的目的是使其成為具有職業(yè)道德的會(huì)計(jì)從業(yè)人員；并要把會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)直接呈現(xiàn)給學(xué)生，然后向?qū)W生解釋做出理智的道德決定的邏輯基礎(chǔ)，再給出會(huì)計(jì)職業(yè)界的一系列道德困境案例，讓學(xué)生通過理性的思考作出自己的推理和判斷。威爾遜認(rèn)為，對(duì)教師來講，僅僅提供證據(jù)和一味的放任是不夠的，必須幫助學(xué)生區(qū)分哪些是好的、哪些證據(jù)是不好的，而且要指導(dǎo)學(xué)生從各種證據(jù)、主題、論點(diǎn)中引申出一般性的結(jié)論。因此，教師應(yīng)作為理性的權(quán)威向?qū)W生示范如何從證據(jù)推出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生的理性道德思維，從而能夠使學(xué)生在這種訓(xùn)練過程中逐漸將會(huì)計(jì)人員應(yīng)具備的道德素質(zhì)內(nèi)化為自己的品質(zhì)。

（五）運(yùn)用案例教學(xué)方法提高學(xué)生的道德推理能力案例可以使學(xué)生對(duì)職業(yè)道德問題較為敏感，增強(qiáng)其對(duì)職業(yè)道德的感性認(rèn)識(shí)。因此，在“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程的教學(xué)過程中要注重道德困境的案例教學(xué)，可先由教師提供一些經(jīng)典案例，也可鼓勵(lì)學(xué)生充分運(yùn)用會(huì)計(jì)專業(yè)網(wǎng)站、報(bào)刊、書籍，等搜集某些案例。其課堂可以主要采用小組討論，學(xué)生與教師共同就案例中的道德問題進(jìn)行討論。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德范疇”和相關(guān)專業(yè)課程內(nèi)容進(jìn)行分析和判斷，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何思考和行動(dòng)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下找出合理的解決方法。通過討論，教師和學(xué)生充分溝通、交流，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，也培養(yǎng)了學(xué)生的綜合分析能力。學(xué)生發(fā)展了其職業(yè)道德思維、提高了其職業(yè)道德推理能力。

（六）構(gòu)建全方位的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育環(huán)境會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生跟威爾遜研究的兒童相比，年齡更大，文化水平也更高，無法直接套用威爾遜的“家庭模式”，但可借鑒其為學(xué)生提供道德學(xué)習(xí)環(huán)境的“社會(huì)性安排”的做法。如可以聘請(qǐng)法律界、財(cái)稅部門、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、企業(yè)會(huì)計(jì)主管等社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人員以講座的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，通過親身實(shí)踐，學(xué)生可以了解我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀，亦可將其遇到的有關(guān)職業(yè)道德問題加以整理，作為案例教學(xué)的內(nèi)容，通過教師的引導(dǎo)、師生的討論，化解學(xué)生在學(xué)校教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知矛盾，培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力。另外，在日常教學(xué)活動(dòng)中，可以建立會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的誠信檔案，通過定期的道德測評(píng)（如輔導(dǎo)員、任課教師、同學(xué)的評(píng)價(jià)等），將其日常道德表現(xiàn)記入檔案。這可以幫助學(xué)生樹立“誠信第一”的思想，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育，增強(qiáng)學(xué)生解決具體問題的能力和素質(zhì)，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德思維。

五、結(jié)論

會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題越來越多地引起人們的高度重視，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是提高會(huì)計(jì)人員道德品質(zhì)的重要途徑。但我國對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的研究還偏重于課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)和實(shí)施的途徑方法，缺乏對(duì)學(xué)生和教師心理特點(diǎn)的深入研究，研究方法上偏重于定性描述，調(diào)查考證、定量分析的實(shí)證研究不夠，不能有效地指導(dǎo)實(shí)踐，同國外會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育流派林立、觀點(diǎn)各異的情況有明顯的差距。本文針對(duì)我國課程設(shè)置未將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育放在應(yīng)有地位、會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的認(rèn)同程度不高，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的師資力量比較薄弱，會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生缺乏職業(yè)道德觀念的現(xiàn)狀，借鑒英國道德哲學(xué)家約翰•威爾遜的道德教育理論，提出高等財(cái)經(jīng)院校進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)明確會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)、設(shè)置專門的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程、對(duì)教育者進(jìn)行道德培訓(xùn)、運(yùn)用直接教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的理性道德思維、運(yùn)用討論式的案例教學(xué)方法提高學(xué)生的道德推理能力及在校園構(gòu)建全方位的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育環(huán)境。

*本文系中國商業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)課題“基于提高會(huì)計(jì)職業(yè)能力的培養(yǎng)模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SK2009004）階段性成果

參考文獻(xiàn)：

［1］陳祺、戴蓬軍、馬正凱：《會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育情況的調(diào)查研究》，《財(cái)會(huì)通訊》2005年第9期。

［2］強(qiáng)錦、郭桂花: 《高校會(huì)計(jì)教學(xué)中的誠信教育――基于問卷調(diào)查的分析》，《財(cái)會(huì)通訊》2009年第5期。

第3篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞 會(huì)計(jì)教學(xué)職業(yè)道德必要性實(shí)施建議

2011年10月11日財(cái)政部的對(duì)A股市場的檢查結(jié)果中，點(diǎn)名14家上市公司存在虛報(bào)業(yè)績、未有效執(zhí)行會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、財(cái)務(wù)管理不規(guī)范、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作較薄弱、信息披露不充分等問題。隨后在國際市場上，由于長期縱容造假的存在，使得中國公司在華爾街信用掃地，出現(xiàn)了中國概念股慘遭獵殺的風(fēng)暴。

一、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必要性

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，會(huì)計(jì)職業(yè)愈加重要和受人關(guān)注。改革開放以來，我國會(huì)計(jì)教育無論是科學(xué)理論的研究還是實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)都取得了卓越的成就，對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求越來越多，對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的要求也越來越嚴(yán)格。但是，會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象的不斷增多卻在擾亂著會(huì)計(jì)行業(yè)，人們在追究會(huì)計(jì)信息失真各種原因時(shí)，一致認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡是一個(gè)十分重要的因素。

（二）會(huì)計(jì)法律法規(guī)的局限性。

為了約束和監(jiān)督會(huì)計(jì)行為，我國有關(guān)部門先后制定并了《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》等法律法規(guī)，但是并沒有根本上使會(huì)計(jì)職業(yè)道德的滑坡得到改觀。究其原因，會(huì)計(jì)是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，會(huì)計(jì)法律法規(guī)雖然越來越健全，但是永遠(yuǎn)不可能把涉及會(huì)計(jì)核算的各方面都規(guī)定得詳盡無漏，因此單靠會(huì)計(jì)法律法規(guī)的建設(shè)不能杜絕技術(shù)越來越高的會(huì)計(jì)違法行為。

二、會(huì)計(jì)教學(xué)應(yīng)在職業(yè)道德教育中發(fā)揮重要作用

（一）職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)教學(xué)中的關(guān)鍵部分。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失與缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育有直接的關(guān)系。人們的道德觀念不是先天存在的，職業(yè)道德品質(zhì)也不會(huì)自發(fā)形成。高尚的職業(yè)道德品質(zhì)是由學(xué)生在校時(shí)期所受的職業(yè)道德教育以及個(gè)人在長期職業(yè)生活實(shí)踐中的自覺修養(yǎng)逐漸培養(yǎng)起來的。我國每年有數(shù)十萬的學(xué)生進(jìn)人會(huì)計(jì)隊(duì)伍的行列，而在專業(yè)院校的學(xué)習(xí)階段是他們的會(huì)計(jì)職業(yè)情感、道德觀念、是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)初步形成的時(shí)期。所以，學(xué)校教育是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中處于基礎(chǔ)性地位，具有不可替代的作用。

（二）我國院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀。

目前，我國大多數(shù)院校對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)課程的設(shè)計(jì)豐富而詳細(xì)，但是職業(yè)道德教育開設(shè)的課程卻不夠扎實(shí)，常常是只注重專業(yè)知識(shí)教授，忽略了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)。究其原因有多方面，長期的應(yīng)試教育方法忽略了職業(yè)道德教育的重要性，而在少數(shù)的相關(guān)教學(xué)中又缺乏方式方法，感覺無從下手。更有甚者，個(gè)別教師素質(zhì)低下，有時(shí)公然在課堂上傳授自己的作假經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生造成最直接的惡劣影響。

三、在會(huì)計(jì)教學(xué)中的實(shí)施建議

（一）改革教學(xué)目標(biāo)，提高職業(yè)道德教育地位。

要徹底改變應(yīng)試教育的指揮方向，在教學(xué)大綱上教學(xué)目標(biāo)上強(qiáng)化職業(yè)道德教育，會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德教育二者相輔相成，不可偏廢。并且，由于職業(yè)道德的要求需要內(nèi)化為職業(yè)理念,所以高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化，而不可能一蹴而就，因此，職業(yè)道德教育還應(yīng)該貫穿于整個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)的始終。

（二）豐富課程設(shè)置和教學(xué)方法。

對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)可以通過多種方式，除去開設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程外，也可以將雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站等所報(bào)道的各種案例和新聞作為教學(xué)內(nèi)容,補(bǔ)充教材實(shí)踐知識(shí)的不足。另外學(xué)?？梢酝ㄟ^聘請(qǐng)法律界、財(cái)稅部門、會(huì)計(jì)從業(yè)者等人員以講座、討論的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。

（三）建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

教育工作者的素質(zhì)高低直接影響學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教的效果最好。學(xué)?？梢詮亩喾矫嫒胧?，全面提高教師素質(zhì)。比如加強(qiáng)教師的實(shí)踐訓(xùn)練，把他們送到企事業(yè)單位的會(huì)計(jì)崗位代職工作，使其能夠身臨其境，真實(shí)面對(duì)壓力和誘惑。

（四）建立學(xué)生信用檔案，增強(qiáng)學(xué)生的誠信意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)觀念。

學(xué)校應(yīng)該抓緊建立在校學(xué)生的個(gè)人信用檔案，記錄和考核學(xué)生在校期間各方面的信用情況。學(xué)校可以把建立信用檔案作為一個(gè)系統(tǒng)工程來抓，檔案的建立應(yīng)全面、真實(shí)、連續(xù)地反應(yīng)每個(gè)學(xué)生在校期間的信用狀況，用來對(duì)學(xué)生約束和激勵(lì)，也可以作為學(xué)生以后就業(yè)及招聘單位考察和安排工作的依據(jù)，從而減少和避免今后會(huì)計(jì)工作違規(guī)行為，增強(qiáng)學(xué)生的誠信意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)觀念。

可以肯定的說，在如何提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的問題上，教育具有不可替代的作用。而學(xué)校教育作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，他的作用更加突出。然而，在長期的忽視和社會(huì)大環(huán)境的影響下，在不可量化和難以考核的困難下，如何加強(qiáng)在會(huì)計(jì)教學(xué)中的職業(yè)道德教育，應(yīng)該受到廣泛的重視和討論。

參考文獻(xiàn)：

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[3]董麗英,高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容與方法設(shè)計(jì).2007.

第4篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)范文

論文摘要 本文分析我國高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的必要性，結(jié)合當(dāng)前高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀，提出加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的建議。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員做好會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑，是整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)生存發(fā)展的根本。但是，近年來會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象屢見不鮮，會(huì)計(jì)人員素質(zhì)也在不斷下降。有調(diào)查顯示，目前會(huì)計(jì)犯罪呈現(xiàn)高學(xué)歷、年輕化的趨勢，這與會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中缺乏職業(yè)道德教育有直接關(guān)系，因此對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育已成為當(dāng)務(wù)之急。

一、高校會(huì)計(jì)專業(yè)加強(qiáng)職業(yè)道德教育的必要性

(一)有利于提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)。一個(gè)人的知識(shí)和才能能否造福人類，往往取決于他的人格定位和道德水平。由于會(huì)計(jì)工作的特殊性，社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人才的職業(yè)道德水平有特殊的要求，一名合格的會(huì)計(jì)人才首先要具備良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生是未來會(huì)計(jì)事業(yè)的建設(shè)者，是會(huì)計(jì)法規(guī)未來的貫徹執(zhí)行者，這就要求學(xué)生必須德才兼?zhèn)?，具備良好的綜合素質(zhì)，所以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)會(huì)計(jì)人才是高校會(huì)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。高校必須順應(yīng)這一時(shí)代要求，大力加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，從戰(zhàn)略的高度去培養(yǎng)既具嫻熟專業(yè)技能，又有高尚道德情操的高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才，只有這樣，培養(yǎng)出來的會(huì)計(jì)人才才能滿足日益發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要。

(二)有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信為本的職業(yè)理念。每年高校為社會(huì)培養(yǎng)大量的會(huì)計(jì)人員，會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生已是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的最主要來源。所以，在高校會(huì)計(jì)專業(yè)開展職業(yè)道德教育，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求內(nèi)化為會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)，最容易獲得實(shí)質(zhì)性的效果，從而使會(huì)計(jì)學(xué)生在未來的工作中遵守職業(yè)道德起到?jīng)Q定性的作用。我國著名會(huì)計(jì)大師楊紀(jì)琬說過:做人是做會(huì)計(jì)的根本，所以會(huì)計(jì)教育作為大學(xué)教育的重要組成部分，其特殊性決定了更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，使其具有完善的人格與深厚的道德修養(yǎng)，并以此作為出發(fā)點(diǎn)，提高學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的能力和樹立“誠信為本”的職業(yè)道德理念，為他們將來進(jìn)入工作崗位，形成正確的職業(yè)道德觀念奠定良好的基礎(chǔ)。

(三)有利于加強(qiáng)會(huì)計(jì)學(xué)生畢業(yè)后的自我保護(hù)意識(shí)。我國現(xiàn)階段大量企業(yè)肆意造假，多數(shù)經(jīng)濟(jì)案件都有會(huì)計(jì)人員牽涉其中，從而使會(huì)計(jì)成為“高風(fēng)險(xiǎn)”的職業(yè)。高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生是我國會(huì)計(jì)人員最主要的來源，加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，從學(xué)生時(shí)期就使他們熟練掌握相關(guān)的行為規(guī)范，培養(yǎng)良好職業(yè)道德意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督和自律，是會(huì)計(jì)學(xué)生在以后工作中實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)的最佳途徑。加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育，一方面能夠使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作的重要性，產(chǎn)生熱愛會(huì)計(jì)事業(yè)的責(zé)任感;另一方面能更好地引導(dǎo)學(xué)生盡職盡責(zé)、忠于職守，正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人的關(guān)系。這樣，當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益與道德規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，才能夠抵制住外在物質(zhì)利益的引誘?？傊?，高校學(xué)習(xí)時(shí)期是會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育最合適的啟蒙教育階段，這一時(shí)期最容易使這種職業(yè)道德內(nèi)化為個(gè)體道德，從而使會(huì)計(jì)學(xué)生在工作中面臨職業(yè)道德挑戰(zhàn)時(shí)，能夠?qū)娎婧蛡€(gè)人利益起到最大限度的保護(hù)作用。

(四)有利于會(huì)計(jì)隊(duì)伍的健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要，會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理工作中具有重要的作用。由于大量的利益相關(guān)者對(duì)會(huì)計(jì)信息具有強(qiáng)烈的需求，所以會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性直接影響著經(jīng)營者、投資人、債權(quán)人和社會(huì)公眾的決策，進(jìn)而影響到整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的秩序。由于會(huì)計(jì)人員承擔(dān)了重大的社會(huì)責(zé)任，所以在會(huì)計(jì)教學(xué)中必須把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育納入專業(yè)會(huì)計(jì)教學(xué)體系，使學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感在學(xué)校期間就能夠得到培養(yǎng)，在畢業(yè)后能夠以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會(huì)計(jì)工作，從而從根本上促進(jìn)會(huì)計(jì)隊(duì)伍的健康發(fā)展。

二、高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

(一)會(huì)計(jì)專業(yè)缺乏職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和資本要素知識(shí)化，社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求已不僅限于具備會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)與能力，更看重的是個(gè)人的綜合素質(zhì)。國家教委提出，高校會(huì)計(jì)專業(yè)的教育目標(biāo)是:“培養(yǎng)能在各類企事業(yè)單位、會(huì)計(jì)事務(wù)所、經(jīng)濟(jì)管理部門、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)從事會(huì)計(jì)實(shí)際工作和本專業(yè)教學(xué)、研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才”。這是全國會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的整體目標(biāo)。然而，目前我國高校會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)以及具體培養(yǎng)計(jì)劃都將會(huì)計(jì)理論及實(shí)務(wù)能力作為重點(diǎn)，而忽略了道德教育。專業(yè)課程設(shè)置主要針對(duì)學(xué)生的智力培養(yǎng)，將基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、高級(jí)會(huì)計(jì)、審計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、成本會(huì)計(jì)等課程列為專業(yè)必修課，而涉及培養(yǎng)學(xué)生德育方面的課程，如會(huì)計(jì)法、會(huì)計(jì)倫理等卻很少有學(xué)校開設(shè)，即使開設(shè)也列為學(xué)時(shí)很少的選修課。總體上看，我國會(huì)計(jì)教育仍側(cè)重于專業(yè)技術(shù)素質(zhì)教育，而忽視職業(yè)道德和人格素質(zhì)培養(yǎng)，忽視對(duì)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和對(duì)各種能力的培養(yǎng)。

(二)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育認(rèn)識(shí)不夠。雖然絕大多數(shù)高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師是兢兢業(yè)業(yè)的，他們愛崗敬業(yè)，努力鉆研，給國家和社會(huì)培養(yǎng)了一大批會(huì)計(jì)優(yōu)秀人才。但我國會(huì)計(jì)專業(yè)教師主要是基礎(chǔ)課程教師和專業(yè)課程教師，而很少有專門對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)法規(guī)、職業(yè)道德教育的教師。由于高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師不重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，認(rèn)為那是政治課老師的事情，與自身無關(guān)。所以，講授基礎(chǔ)課和專業(yè)課的教師主要從事理論的研究，缺少實(shí)際業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，很難從深層次來理解和把握會(huì)計(jì)職業(yè)道德在實(shí)物操作中的重要地位;另一方面針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的各種考試，如注冊會(huì)計(jì)師考試、會(huì)計(jì)職稱考試、會(huì)計(jì)電算化考試等都主要是考查學(xué)生所具備的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，而較少涉及有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容，以致會(huì)計(jì)專業(yè)課教師自然把授課重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)上而忽視會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容。

(三)教學(xué)內(nèi)容缺乏、教學(xué)方法單一。從現(xiàn)有的會(huì)計(jì)教學(xué)體系來看，高校會(huì)計(jì)學(xué)教材很少涉及到職業(yè)道德教育，現(xiàn)有的政治思想品德教材又存在內(nèi)容空洞、形式單一、脫離專業(yè)等問題，而專門的配套會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教材更是少之又少，這使實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育缺乏理論依據(jù)。另外，有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的課程，如《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)從業(yè)道德規(guī)范》等課程內(nèi)容比較枯燥，在這種情況下，進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育主要靠教師在會(huì)計(jì)課的講授中或結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生提出一些職業(yè)道德要求，講多講少完全由老師決定，并沒有針對(duì)性地向?qū)W生進(jìn)行深層次的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。這種簡單的授課方式，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，產(chǎn)生了學(xué)生不愿意學(xué)、甚至厭學(xué)的情況。

三、加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的建議

(一)重塑會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教學(xué)目標(biāo)。中國教育改革和發(fā)展綱要指出，高等學(xué)校教育教學(xué)應(yīng)將素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教育之中，普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐能力?？梢?，我國當(dāng)前教育改革的中心思想是培養(yǎng)符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才更注重培養(yǎng)對(duì)象的綜合素質(zhì)，所以現(xiàn)階段高校的培養(yǎng)目標(biāo)并不是單純的理論知識(shí)教育，而更應(yīng)注重人文素質(zhì)、品德等教育。目前，我國大部分高校會(huì)計(jì)專業(yè)仍側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)教育，而忽視職業(yè)道德的培養(yǎng)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德提出了新的要求，許多涉及會(huì)計(jì)職業(yè)道德的新問題需要解決，加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育顯得越來越重要。因此，高等院校會(huì)計(jì)專業(yè)在為社會(huì)培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才時(shí)，應(yīng)將職業(yè)道德教育作為會(huì)計(jì)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

(二)改革課程設(shè)置和教學(xué)方法，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)。高校會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)把《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程列為會(huì)計(jì)專業(yè)核心課程，在向?qū)W生講授會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立 “誠信為本”的職業(yè)理念。由于職業(yè)道德的要求需要內(nèi)化為職業(yè)理念，所以高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化，而不可能一蹴而就，通過一兩門課程的學(xué)習(xí)就能達(dá)到效果?；跁?huì)計(jì)職業(yè)道德教育的特殊性，教師只有通過平時(shí)細(xì)微的量的積累，寓會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育于各門課程之中，才能培養(yǎng)出綜合的職業(yè)道德水平。另外，教師需要以身作則，提高自身的內(nèi)在職業(yè)素質(zhì)，在講授時(shí)才能使學(xué)生真正地起到內(nèi)化的作用。對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)可以通過多種方式，包括修訂教學(xué)計(jì)劃或調(diào)整課程設(shè)置等，如在講授審計(jì)、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等課程中，結(jié)合現(xiàn)場需要可適當(dāng)增加職業(yè)道德內(nèi)容。也可將案例教學(xué)與道德教育相結(jié)合，讓學(xué)生了解違規(guī)會(huì)計(jì)行為的具體表現(xiàn)形式和內(nèi)在原因，通過討論分析職業(yè)道德沖突的解決途徑和方法，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)道德觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)和提高職業(yè)道德水準(zhǔn)。

(三)豐富會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容。由于會(huì)計(jì)是實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，需要學(xué)生很好地理論聯(lián)系實(shí)際，因此在教學(xué)過程中要豐富教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的職業(yè)使命感、責(zé)任感和道德意識(shí)教育。由于現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的缺乏，需要會(huì)計(jì)教師及時(shí)地將雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站等所報(bào)道的各種案例和新聞作為教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充教材實(shí)踐知識(shí)的不足，增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別虛假會(huì)計(jì)信息的能力，從而起到強(qiáng)化職業(yè)道德理念的作用。這種理論聯(lián)系實(shí)際的方法不局限于書本知識(shí)，形式靈活多樣，通過實(shí)際案例感受會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德精髓的理解，不僅可以幫助學(xué)生在走出校門之后不斷地更新和擴(kuò)展自己的知識(shí)面，從而不至于被日新月異的信息社會(huì)所淘汰，而且有助于學(xué)生樹立正確的職業(yè)人格和理念。

(四)聘請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行專題講座。在當(dāng)前的會(huì)計(jì)教學(xué)中，我們的專業(yè)教師長期從事專業(yè)理論教育，對(duì)實(shí)務(wù)中存在的一些問題往往知之甚少，基本上是從大學(xué)畢業(yè)直接走上講臺(tái)，實(shí)踐知識(shí)比較欠缺，從而在職業(yè)道德教學(xué)中顯得說服力不夠。基于這種不足，高?？梢酝ㄟ^聘請(qǐng)法律界、財(cái)稅部門、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、企業(yè)會(huì)計(jì)主管等學(xué)識(shí)豐富的人員以講座、班會(huì)的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、行業(yè)名家對(duì)會(huì)計(jì)業(yè)界的動(dòng)態(tài)了解的非常清楚，他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實(shí)踐或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)向?qū)W生講述會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、未來發(fā)展方向，宣傳遵守職業(yè)道德的模范，通過這種方式讓學(xué)生間接了解我國會(huì)計(jì)道德現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性，達(dá)到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的，從而使自己成為國家有用的人才。實(shí)踐證明，這是一種較好的教學(xué)模式，既豐富了課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達(dá)到了教育學(xué)生的目的，使學(xué)生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對(duì)做好會(huì)計(jì)工作的重要性，從而可以使學(xué)生牢固地樹立職業(yè)道德觀念。

主要參考文獻(xiàn)

[1]董麗英.高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容與方法設(shè)計(jì)[J].財(cái)會(huì)通訊，2007.8.

第5篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)范文

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考核與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的意義

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考核與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育地位的前提條件

毋庸諱言，當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在五年制高職會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中地位并不高，學(xué)校不同程度存在“重技能，輕素質(zhì)”的傾向，造成五年制高職會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中存在缺陷，難以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)人才的需要。但出現(xiàn)這個(gè)問題的原因之一，是目前還不能對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育提供一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，造成會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在學(xué)校缺乏可操作性，甚至出現(xiàn)困境，最終促使會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在技能教育一浪高過一浪的熱潮中逐漸邊緣化。

（二）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考核與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考評(píng)體系的重要內(nèi)容

考評(píng)體系是任何教學(xué)活動(dòng)中的必要環(huán)節(jié)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育從課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃安排、教學(xué)方法和手段、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐環(huán)節(jié)再到考核評(píng)價(jià)是一個(gè)完整的教學(xué)循環(huán)。缺少考核評(píng)價(jià)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)活動(dòng)就喪失自我檢驗(yàn)評(píng)價(jià)的機(jī)制，從而造成職業(yè)道德教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步弱化，起不到應(yīng)有的教育功能。而如果沒有考核與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就無所謂考核和評(píng)價(jià)，考核評(píng)價(jià)就失去了衡量的依據(jù)，就可能流于形式。

（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考核與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)效果的關(guān)鍵手段

人才培養(yǎng)質(zhì)量的保證離不開考核與評(píng)價(jià)體系的建立，而考核與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是考評(píng)體系建立的重要內(nèi)容。會(huì)計(jì)技能教育目前已形成較為成熟的理論與實(shí)踐的考評(píng)和測試標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)已主要成為學(xué)校會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要檢驗(yàn)手段，也成為學(xué)生專業(yè)學(xué)業(yè)水平測評(píng)的依據(jù)。但光有技能考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，人才培養(yǎng)質(zhì)量是不完整的，學(xué)生專業(yè)學(xué)業(yè)水平的代表性就存在缺陷。因此，學(xué)校必須建立起技能教學(xué)與素質(zhì)教育（會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育）的雙重考核考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)體系才是完整的，人才培養(yǎng)質(zhì)量才能真正得到保證。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考核與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的原則

（一）操作性原則

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考核與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是否具有可操作性是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)是否成功的關(guān)鍵。作為一個(gè)成功的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必須具備易操作、可測量，便于教師公正評(píng)價(jià)學(xué)生在職業(yè)道德教學(xué)方面的成績、學(xué)生在職業(yè)道德素質(zhì)方面的提高。如果標(biāo)準(zhǔn)過于籠統(tǒng)、過于模糊，失去區(qū)分度，評(píng)價(jià)將失去意義。

（二）定性與定量相結(jié)合原則

必須承認(rèn)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育本質(zhì)上屬于素質(zhì)教育，是人的意識(shí)形態(tài)方面的轉(zhuǎn)變，較為抽象，不象技能和理論教育易于量化可測，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的性質(zhì)決定其考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)必須定性與定量相結(jié)合。對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求的知識(shí)內(nèi)容可以借用傳統(tǒng)理論教育考核的形式采用定量測評(píng)（分?jǐn)?shù)形式），對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和思想的轉(zhuǎn)變宜采用定性考評(píng)的形式。

（三）多樣性原則

由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育自身的性質(zhì)決定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考核和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不可能是單一的，而必須呈多樣化形式。考評(píng)樣式可以是問卷調(diào)查式的，可以是答卷式的，可以是相互打分式的，可以案例判斷式的。只有多樣化的評(píng)價(jià)形式才能完成會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育多角度的評(píng)價(jià)考核任務(wù)。

（四）完整性原則

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教學(xué)一樣也是一個(gè)系統(tǒng)工程。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也必須隨著會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容變化而變化。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育有課堂教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)、講座教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)；因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也必須具備理論考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)必須案例評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、有實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；有校內(nèi)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也有校外的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

綜上所述，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有復(fù)雜性、多樣性特點(diǎn)，其形式和內(nèi)容也可能因校而異，因教學(xué)對(duì)象而異，本文僅以五年制高職校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為例，分別介紹以下四種考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，僅供讀者和同仁參考。

（一）理論性考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育根據(jù)其培養(yǎng)模式，也應(yīng)該有理論教育方面的相關(guān)內(nèi)容，主要包括：會(huì)計(jì)職業(yè)道德本身的內(nèi)容和會(huì)計(jì)相關(guān)法律內(nèi)容，這一板塊內(nèi)容教學(xué)目的在于形成五年制會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生在職業(yè)道德方面的基本素養(yǎng)，屬于“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”的內(nèi)容。盡管主要是識(shí)記方面的內(nèi)容，但這是學(xué)生具備會(huì)計(jì)職業(yè)道德能力的重要基礎(chǔ)。該內(nèi)容與普通專業(yè)理論教學(xué)相類似，可以結(jié)合財(cái)政部會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，并可以結(jié)合財(cái)政部會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試形式進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的形式主要采用以上“答卷式”的定量測試，具體內(nèi)容和形式可以參照會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試形式，故不再在本文中贅述。

（二）實(shí)踐性考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)踐性考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)（包括實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)）而設(shè)計(jì)的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德實(shí)踐性教育環(huán)節(jié)是形成學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而實(shí)踐性考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為符合程度的測定，因而會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育實(shí)踐性考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。

針對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，會(huì)計(jì)實(shí)踐性考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可設(shè)計(jì)5 個(gè)一級(jí)指標(biāo)，13 個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行測評(píng)，宜采用定性考核形式，以等級(jí)作為測評(píng)成績，其中A 設(shè)定為“優(yōu)秀”，B 設(shè)定為“良好”，C 設(shè)定為“中”，D 設(shè)定為“及格”，E 為“不及格”，其模式可以參照以下表一。

（三）案例式考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

案例式考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中涉及到會(huì)計(jì)職業(yè)道德的常見案例，要求學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)判斷，用于測評(píng)學(xué)生在一定的模擬情景中，遭遇會(huì)計(jì)職業(yè)道德沖突時(shí)的表現(xiàn)，以此評(píng)價(jià)學(xué)生在一定條件下的職業(yè)操守。本考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以彌補(bǔ)以上（一）、（二）考核標(biāo)準(zhǔn)的不足。具體考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可采用會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中常見案例（樣本），讓學(xué)生進(jìn)行判斷，以答辯的形式進(jìn)行考核，以學(xué)生的回答程度作為其相關(guān)測評(píng)成績。其模式見表二所示：

（四）校外頂崗實(shí)習(xí)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

校外頂崗實(shí)習(xí)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要是針對(duì)學(xué)生在最后一個(gè)階段在實(shí)習(xí)單位工作期間的表現(xiàn)所做的職業(yè)道德評(píng)價(jià)。校外實(shí)習(xí)期間是學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為在社會(huì)的初步表現(xiàn)階段，是校內(nèi)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育水平的一次集中體現(xiàn)。學(xué)生在校外頂崗實(shí)習(xí)階段會(huì)計(jì)職業(yè)道德的考核主要由實(shí)習(xí)單位根據(jù)學(xué)生的實(shí)習(xí)表現(xiàn)所做的一次專門考察，其隨同實(shí)習(xí)報(bào)告作為學(xué)生整個(gè)實(shí)習(xí)階段的一次綜合評(píng)價(jià)。其形式類似于問卷調(diào)查，指標(biāo)設(shè)計(jì)主要以定性為主，根據(jù)校外會(huì)計(jì)職業(yè)道德的表現(xiàn)可從五個(gè)方面設(shè)計(jì)指標(biāo)，其模式可參考表三：

四、結(jié)論

綜上所述，五年制高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系是五年制高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系的重要內(nèi)容。由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育本身的復(fù)雜性、長期性和抽象性，會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)必然是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其形式必然是多樣化、多角度和多緯度的結(jié)合；必然是一個(gè)定性與定量、校內(nèi)與校外的結(jié)合。

基金項(xiàng)目：

江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012年立項(xiàng)課題（B/2012/07/020）。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛洪菲，張榮華.高職生職業(yè)道德教育評(píng)價(jià)體系的反思與重構(gòu)[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014,（1）.

[2]吳誠.高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育研究[D].湖南大學(xué)高校教師碩士論文，2009（10）.

第6篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德；學(xué)校；專業(yè)文化

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X(2008)18-0285-03

會(huì)計(jì)是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的工作，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具有重要的地位?，F(xiàn)代會(huì)計(jì)經(jīng)過近六十年的發(fā)展，職業(yè)技術(shù)有了巨大的進(jìn)步，但技術(shù)的進(jìn)步卻并未減少會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象，從美國的“安然”事件到我國的“銀廣夏”事件，都說明了一個(gè)問題：會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性高過會(huì)計(jì)職業(yè)技術(shù)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，涵蓋了敬業(yè)守信、廉潔自律、客觀公正、提高技能、參與管理等內(nèi)容。作為會(huì)計(jì)人員的主要來源――學(xué)校，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的“啟蒙”教育上起著重要作用。

一、對(duì)學(xué)校開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的調(diào)查

為了解學(xué)校在開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方面所做的工作及其實(shí)際效果，筆者進(jìn)行了兩項(xiàng)調(diào)查：

（一）調(diào)查學(xué)校是否開設(shè)了有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的課程

通過對(duì)所在城市開設(shè)會(huì)計(jì)專業(yè)的4所職業(yè)院校的調(diào)查，在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中，開設(shè)法律道德或法制教育課程的有4所，且都安排在第一二學(xué)期；開設(shè)技能實(shí)訓(xùn)類課程的有4所；開設(shè)會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試課程的有2所（都安排在第五學(xué)期），每學(xué)期安排過一次有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德專題講座的有1所，沒有一所學(xué)校專門開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程。

在課時(shí)的安排上，各校的差異也較大：如法制教育課程，有的學(xué)校開設(shè)兩個(gè)學(xué)期，周課時(shí)為4，而有的開設(shè)一學(xué)期，周課時(shí)為2；又如，會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試中的“財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”課程，多的共安排60課時(shí)，少的僅在考前安排幾次集中輔導(dǎo)（不足20課時(shí)）。

（二）調(diào)查本校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)課程后的實(shí)際效果

調(diào)查分兩組進(jìn)行，第一組的對(duì)象為一二年級(jí)未參加會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試的153位學(xué)生，第二組的對(duì)象為三年級(jí)參加過會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試的107位學(xué)生。部分調(diào)查結(jié)果如下表：

調(diào)查顯示：是否參加過會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試成為學(xué)生接觸會(huì)計(jì)職業(yè)道德的標(biāo)尺，但這僅僅是形式上而已，大部分學(xué)生是出于考試需要，并未在思想層面認(rèn)知；學(xué)校開設(shè)的法律道德等課程未能達(dá)到向?qū)W生傳導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)道德信息的效果；學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)工作情境缺乏認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“會(huì)計(jì)誠信”離自己很遠(yuǎn)；隨著年齡的增長，學(xué)生越來越被社會(huì)“同化”。這一調(diào)查結(jié)果表明學(xué)校對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育有待加強(qiáng)。

二、原因分析

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育尚未真正融入專業(yè)教學(xué)體系

學(xué)校在會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃安排中，過去主要強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)理論知識(shí)，側(cè)重學(xué)歷教育，后來通過示范專業(yè)建設(shè)和課程改革的引導(dǎo)，開始注重對(duì)師生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)，實(shí)訓(xùn)課程所占比例得以提高，出于驗(yàn)收和就業(yè)需要，“考證”成為學(xué)校教育的又一側(cè)重點(diǎn)。但對(duì)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)（特別是廉潔自律觀念）的培養(yǎng)，還僅停留在枯燥的思想道德教育和法制教育的層次上，造成學(xué)生片面追求實(shí)用和自我專業(yè)價(jià)值，使今后在實(shí)際工作中的職業(yè)道德培養(yǎng)失去了先天基礎(chǔ)。

（二）缺乏濃厚的會(huì)計(jì)文化氛圍

學(xué)校的專業(yè)文化建設(shè)重形式、輕實(shí)質(zhì)，通常的做法是掛幾幅會(huì)計(jì)名人像、貼幾句會(huì)計(jì)法規(guī)、布置一間展室（陳列學(xué)生作品、獎(jiǎng)狀等），學(xué)生在入校時(shí)參觀過一次后就大門緊鎖。而日常教學(xué)工作圍繞考試考證轉(zhuǎn)，學(xué)生管理工作圍繞校紀(jì)校規(guī)轉(zhuǎn)，課外活動(dòng)圍繞文娛體育轉(zhuǎn)，沒有將教育教學(xué)及學(xué)生活動(dòng)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，達(dá)不到文化熏陶、潛移默化的效果，無法提升學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)。

（三）職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)

學(xué)校開展的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育以思想道德及法制教育為主，一方面理論性強(qiáng)、不易理解，另一方面，課程內(nèi)容沒有結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化層次，與會(huì)計(jì)專業(yè)也缺乏緊密聯(lián)系，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生認(rèn)為，職業(yè)道德與會(huì)計(jì)工作關(guān)系不大，即使是有關(guān)系，由于現(xiàn)在還未從事會(huì)計(jì)工作，“做假賬”等違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)象離自己還很遠(yuǎn)。

（四）教學(xué)形式陳舊

大部分的職業(yè)道德教育在“一本教材、一支粉筆、一塊黑板”和教師反復(fù)說教的情境下開展，形式僵化，學(xué)生被動(dòng)接收，其結(jié)果自然是“左耳進(jìn)右耳出”；多媒體教學(xué)化身為放法制錄像；難得有一次案例教學(xué)，又由于案例簡單、缺乏新意、答案一目了然而變得無思考價(jià)值，學(xué)生自己都覺得參與討論“太過幼稚”，也就調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的積極性。

（五）社會(huì)現(xiàn)象沖擊學(xué)校道德教育

如今，生活水平提高了，但社會(huì)風(fēng)氣卻變差了，不良的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)校德育造成了強(qiáng)大的沖擊，真善美的學(xué)校教育和假惡丑的社會(huì)現(xiàn)象形成了兩種對(duì)立，這對(duì)于人生觀和價(jià)值觀尚未完全形成的青年學(xué)生來說，很容易導(dǎo)致他們道德情感的迷失。

三、加強(qiáng)學(xué)校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的措施

（一）將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育貫穿于專業(yè)教學(xué)計(jì)劃

學(xué)校要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把職業(yè)道德教育擺在各項(xiàng)工作的首要位置，將“法律道德教育專業(yè)思想教育職業(yè)道德教育”的漸進(jìn)教育理念運(yùn)用到專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的制訂中，設(shè)置會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育系列課程。從新生入學(xué)開始，就向?qū)W生提出“講誠信、高技能、精業(yè)務(wù)”的要求，并以“講誠信”為首要目標(biāo)，通過“職業(yè)生涯與規(guī)劃、法律道德、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范、會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試、經(jīng)濟(jì)法、會(huì)計(jì)法、就業(yè)指導(dǎo)”等課程的開設(shè)，循序推進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。

（二）加強(qiáng)學(xué)校專業(yè)文化建設(shè)

要努力開拓新形勢下學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的有效途徑，大力推進(jìn)校園專業(yè)文化建設(shè)。把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育融入到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和文體活動(dòng)各個(gè)方面，貫穿到教育教學(xué)的全過程。具體包括：校內(nèi)實(shí)訓(xùn)設(shè)施改造成模擬會(huì)計(jì)工作的專業(yè)場景；在學(xué)生管理工作中建立誠信檔案；班費(fèi)管理中引入內(nèi)部控制制度；平時(shí)開展的活動(dòng)中加入會(huì)計(jì)元素，如舉行會(huì)計(jì)技能大賽、設(shè)置模擬法庭、藝術(shù)節(jié)安排會(huì)計(jì)小品、對(duì)優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)行校園電臺(tái)訪談等。使學(xué)生在會(huì)計(jì)文化氛圍中學(xué)習(xí)，激發(fā)其會(huì)計(jì)職業(yè)道德感，達(dá)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念教育的目的。

（三）將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育融入專業(yè)教學(xué)中

在開展專業(yè)理論教學(xué)時(shí)，教師除了對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行講解外，還應(yīng)充分挖掘教材的潛力，融入會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。例如，出于粉飾會(huì)計(jì)報(bào)表的目的，將本應(yīng)費(fèi)用化的利息支出進(jìn)行資本化，就會(huì)虛增當(dāng)期利潤。教師應(yīng)指出，這是會(huì)計(jì)制度所不容許的，要站在客觀公正的立場上抵制這種違法行為，使知識(shí)的外延得以延伸，陶冶學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德情操。

積極開展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)付諸實(shí)踐。實(shí)訓(xùn)中要注意變換學(xué)生的崗位角色，使學(xué)生熟悉實(shí)際工作中的業(yè)務(wù)處理流程，了解各崗位的職責(zé)要求。學(xué)生只有親身實(shí)踐，才能更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)和理解會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)。

同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，并將實(shí)踐中遇到的有關(guān)職業(yè)道德問題加以整理，作為案例教學(xué)的內(nèi)容，補(bǔ)充教材的理論知識(shí)，化解學(xué)生在學(xué)校教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的認(rèn)知矛盾，培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力。

（四）革新教學(xué)方式，豐富教學(xué)手段

充分運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀會(huì)計(jì)方面的報(bào)刊、書籍，瀏覽會(huì)計(jì)專業(yè)網(wǎng)站，將其納入過程評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的有關(guān)信息，讓學(xué)生了解真假會(huì)計(jì)信息的識(shí)別方法，學(xué)會(huì)如何自覺抵制經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，使學(xué)生樹立“誠信為本”的思想，強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。

聘請(qǐng)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)、審計(jì)人員及法院工作人員作為外聘教師，通過授課、專題講座、參觀等形式，對(duì)工作中的業(yè)務(wù)處理技巧和經(jīng)濟(jì)案例進(jìn)行剖析，讓學(xué)生了解用人單位對(duì)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)要求，達(dá)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范教育和警世教育的目的。

（五）改進(jìn)案例教學(xué)

案例教學(xué)和會(huì)計(jì)專題辯論，能引導(dǎo)學(xué)生積極參與到會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考中去。教師應(yīng)廣泛調(diào)查搜集資料，設(shè)計(jì)一些含有道德困境的案例（如怎樣辨別稅務(wù)籌劃和避稅、如何恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行檢舉揭發(fā)等），通過學(xué)生組內(nèi)討論、組間辯論等形式，最終找出合理或比較合理的解決方法，既提高了學(xué)生的課堂參與度，又使學(xué)生掌握一些思考方法和處理問題的技巧，以發(fā)展其職業(yè)道德思維，提高職業(yè)道德能力。

學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人價(jià)值觀和人生觀形成的重要時(shí)期，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最佳培育期。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，還應(yīng)通過各種方式，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的原則性和敬業(yè)精神，引導(dǎo)學(xué)生正確處理公與私、個(gè)人與集體之間的關(guān)系，讓學(xué)生知法守法，在就業(yè)前就養(yǎng)成“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律”的良好會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)范文

論文摘要：會(huì)計(jì)誠信是會(huì)計(jì)應(yīng)有的素質(zhì)，本文在分析會(huì)計(jì)誠信缺失原因的基礎(chǔ)上，從加強(qiáng)職業(yè)道德教育角度提出了提高會(huì)計(jì)誠信水平的途徑和方法。

誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基石，是各行各業(yè)特別是會(huì)計(jì)行業(yè)的立業(yè)之本。但縱觀近年來國外的安然事件、施樂公司事件和國內(nèi)的銀廣夏、三九藥業(yè)等上市會(huì)計(jì)造假事件，說明會(huì)計(jì)行業(yè)正面臨著嚴(yán)重的“誠信危機(jī)”。會(huì)計(jì)信息失真，會(huì)計(jì)誠信缺失現(xiàn)象已成了全社會(huì)面臨的課題。會(huì)計(jì)誠信缺失的原因很多，比如受利益驅(qū)動(dòng)，失信成本低，監(jiān)督機(jī)制不完善等，這些都是導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠信缺失的外在因素。而導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠信缺失的內(nèi)在因素，也是很重要的一個(gè)因素，就是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的道德和素質(zhì)。

作為一名教育工作者，如果讓我改變會(huì)計(jì)自身的缺陷，去健全監(jiān)督機(jī)制和監(jiān)督體系，我覺得有點(diǎn)好高騖遠(yuǎn)。但有一點(diǎn)，我能切切實(shí)實(shí)地做到、做好，那就是加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。從主體抓起，從源頭抓起，確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性，改善會(huì)計(jì)誠信缺失的現(xiàn)狀。

我認(rèn)為，在教學(xué)過程中，可以從以下幾個(gè)方面著手，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。

一、大力開展校園文化建設(shè)，營造良好的校園氛圍

我們可以利用學(xué)校的宣傳欄，公布和展出有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的資料、圖片和案例，還可以通過多種形式的校園活動(dòng)來提高學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重視程度。比如，可以舉辦會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的演講及辯論會(huì)，觀看相關(guān)的電視、電影，以及召開主題班會(huì)。通過這些生動(dòng)形象的方式來幫助學(xué)生樹立正確的思想道德觀念和價(jià)值觀念，以及誠實(shí)守信等良好品質(zhì)。所謂“好土出好苗”，我相信，經(jīng)過良好校園文化和氛圍的長期熏陶，學(xué)生耳濡目染，就能養(yǎng)成堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的良好品質(zhì)。

二、合理組織教學(xué)，全面滲透會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

職業(yè)道德的教育，并不一定只在會(huì)計(jì)職業(yè)道德課上進(jìn)行，可以在所有相關(guān)的會(huì)計(jì)類課程中滲透會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容。例如會(huì)計(jì)基礎(chǔ)課，在講授會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求的時(shí)候，新《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》規(guī)定，要保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)可靠、內(nèi)容完整。教師可以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，因?yàn)榭陀^性是會(huì)計(jì)質(zhì)量最重要的要求，是會(huì)計(jì)信息的生命。另外，教師還可以在授課過程中刻意設(shè)計(jì)一些有助于加強(qiáng)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容。比如，在會(huì)計(jì)報(bào)表的分析中，可以教授學(xué)生如何注意可能存在的會(huì)計(jì)造假等技巧，還可以舉一些會(huì)計(jì)造假的反面案例，讓學(xué)生進(jìn)行討論?！皾櫸锛?xì)無聲”，經(jīng)過長期的、全方位的職業(yè)道德教育的滲透，學(xué)生自然就會(huì)樹立良好的職業(yè)道德觀念。

三、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，讓“誠信教育”貫穿整個(gè)教學(xué)過程

在教學(xué)過程中，要求學(xué)生在作業(yè)、考試、實(shí)習(xí)中都以誠信為本。如果存在抄作業(yè)、考試作弊等現(xiàn)象，不管平時(shí)表現(xiàn)如何，都取消成績，并予以嚴(yán)厲批評(píng)，給予相關(guān)處分。這種“從小事抓起，從身邊做起”的以誠信為本的教學(xué)收到了較好的效果。每一位學(xué)生都特別重視自己的誠信度，生怕自己成為老師及同學(xué)眼中缺乏誠信的“小人”。由此及彼，在今后的會(huì)計(jì)工作生涯中，他們也必然會(huì)保持良好的操守，做會(huì)計(jì)行業(yè)中的誠信從業(yè)者。

四、聘請(qǐng)相關(guān)人員開講座，突擊加強(qiáng)職業(yè)道德教育

除了平常教學(xué)過程中的潛移默化之外，還應(yīng)多聘請(qǐng)有關(guān)單位的相關(guān)人員來學(xué)校開講座。比如可以聘請(qǐng)有關(guān)會(huì)計(jì)人員來講學(xué)，用他們的親身經(jīng)歷對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育；可以聘請(qǐng)法院和審計(jì)部門的工作人員用翔實(shí)的案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)法制教育。學(xué)生對(duì)實(shí)際的案例非常感興趣，這樣可以使學(xué)生牢固地樹立職業(yè)道德觀念，在金錢和利益面前正確地把握自己。

五、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，延續(xù)職業(yè)道德教育

除了在課堂上加強(qiáng)職業(yè)道德教育外，我們還可以指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)性地閱讀財(cái)經(jīng)類報(bào)刊、書籍，瀏覽財(cái)經(jīng)類網(wǎng)站，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。幫助學(xué)生在走出校門之后也能不斷更新自己的知識(shí)，樹立正確的職業(yè)道德觀，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育延續(xù)下去。

參考文獻(xiàn)

[1]雷又生等.會(huì)計(jì)信息失真的道德分析[j].會(huì)計(jì)研究,2004(2).

第8篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)范文

關(guān)鍵詞:高職院校;會(huì)計(jì)教學(xué);職業(yè)道德;教學(xué)改革

在高職會(huì)計(jì)教學(xué)過程中，強(qiáng)化職業(yè)道德教育，提升會(huì)計(jì)專業(yè)人才的職業(yè)道德水平，是時(shí)展的需要，也是更好地滿足社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)人才需求的必然選擇。

一、高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育缺失的表現(xiàn)

在高職會(huì)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐中，普遍存在重實(shí)務(wù)技能而輕職業(yè)道德、重理論傳授而輕職業(yè)修養(yǎng)、重內(nèi)容灌輸而輕方法創(chuàng)新等問題。具體來講，高職會(huì)計(jì)教學(xué)中職業(yè)道德教育的缺失，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)主要的方面:

(一)重實(shí)務(wù)技能而輕職業(yè)道德

作為一名合格的會(huì)計(jì)專業(yè)人才，不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)操作技能，更要具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，注重按職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自我。在多方面因素的影響下，無論是開辦會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)院校，還是職業(yè)院校的會(huì)計(jì)專業(yè)教師，都特別重視對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，教師授課的重點(diǎn)也是圍繞會(huì)計(jì)記賬方法、電算化操作技能等問題而展開。與職業(yè)院校自上而下重視實(shí)務(wù)技能相比，對(duì)職業(yè)道德教育問題的重視明顯欠缺。表現(xiàn)在課程設(shè)置方面，目前的課程主要由公共課、專業(yè)課、實(shí)踐課等三部分構(gòu)成，文化基礎(chǔ)課和道德素質(zhì)課被納入公共課的范疇。但在教學(xué)實(shí)踐中，無論是學(xué)校還是任課教師，都對(duì)職業(yè)道德課程缺乏必要的重視，甚至出現(xiàn)文化基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課的課時(shí)擠占道德素質(zhì)課課時(shí)的現(xiàn)象。

(二)重理論傳授而輕職業(yè)修養(yǎng)

職業(yè)道德教育是精神文明教育的重要內(nèi)容和范疇，包括基礎(chǔ)職業(yè)道德教育和待業(yè)職業(yè)道德教育兩個(gè)方面。在職業(yè)院校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的道德教育中，基礎(chǔ)職業(yè)道德教育和行業(yè)職業(yè)道德教育具有同等重要的地位，職業(yè)院校應(yīng)該合理分配兩者的教學(xué)時(shí)間。但對(duì)于大多數(shù)職業(yè)院校而言，基礎(chǔ)職業(yè)道德教育所占比重偏高，而與會(huì)計(jì)專業(yè)、行業(yè)密切相關(guān)的職業(yè)操守教育不足，職業(yè)道德教育缺乏專業(yè)特色。從對(duì)學(xué)生的考評(píng)機(jī)制來看，企業(yè)在招聘會(huì)計(jì)人員時(shí)，首先看重的是學(xué)生的會(huì)計(jì)專業(yè)技能，而較少關(guān)注學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和道德素養(yǎng)，無形中也影響了學(xué)校、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)校在學(xué)生、教師考核中，也完全以專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能考核為主，而缺乏對(duì)學(xué)生職業(yè)道德行之有效的考核方法、考核手段，也無法將學(xué)生在職業(yè)道德方面的表現(xiàn)進(jìn)行量化，最終導(dǎo)致會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育流于形式，而學(xué)生也因?yàn)槁殬I(yè)道德教育與考試成績掛鉤，更加忽視對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)。

(三)重內(nèi)容灌輸而輕方法創(chuàng)新

作為職業(yè)院校的教師，在職業(yè)道德教育過程中，應(yīng)該把提升學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)、轉(zhuǎn)變學(xué)生職業(yè)道德理念列為重要目標(biāo)，這就需要授課教師根據(jù)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課程教學(xué)方法。然而，從高職院校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐來看，不僅教學(xué)內(nèi)容陳舊，而且缺乏與職業(yè)道德教育內(nèi)容的結(jié)合。即使是某些與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育緊密聯(lián)系的課程，如《財(cái)經(jīng)法規(guī)》等，作為會(huì)計(jì)專業(yè)的必修課，在授課過程中，教師如果過于重視法律知識(shí)的傳授，不能采用形象、生動(dòng)的案例，就可能陷入灌輸式教學(xué)的怪圈，課程內(nèi)容就會(huì)顯得枯燥無味，必然影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培育和形成。

二、高職會(huì)計(jì)教學(xué)中強(qiáng)化職業(yè)道德教育的對(duì)策

(一)重塑職業(yè)道德教育教學(xué)理念

主要是樹立從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層、學(xué)院管理層、專業(yè)教師、高職學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的重新認(rèn)知，形成自上而下重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的思想和文化氛圍。要充分認(rèn)識(shí)到:會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)不僅要側(cè)重專業(yè)技術(shù)教育，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生專業(yè)技能、工作能力的培養(yǎng)，更要注重學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，并將職業(yè)道德準(zhǔn)則、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德品質(zhì)貫穿于整個(gè)教育教學(xué)過程體系之中，使教師在教學(xué)過程中始終不忘職業(yè)道德教育的責(zé)任，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終不忘職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性，最終成長為能夠滿足市場和社會(huì)需要的、具有較高職業(yè)道德素養(yǎng)的會(huì)計(jì)專業(yè)技能型人才。

(二)優(yōu)化職業(yè)道德教育教學(xué)內(nèi)容

會(huì)計(jì)專業(yè)是一門綜合性強(qiáng)、涉及面廣的專業(yè)，課程教學(xué)內(nèi)容較多，“課時(shí)總量不足”也就成為制約高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要因素。因此，要從優(yōu)化高職會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系設(shè)置的全局角度出發(fā)，做好高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生課程改革工作，加大職業(yè)道德教育在整個(gè)課程體系、課時(shí)分配中的比重。首先，要針對(duì)當(dāng)前高職會(huì)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的結(jié)構(gòu)性缺陷，將職業(yè)道德教育作為獨(dú)立的課程內(nèi)容納入教學(xué)體系之中，以保障職業(yè)道德教育的有效實(shí)施。要?jiǎng)佑脤W(xué)校資源，鼓勵(lì)教師在借鑒已有德育教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合會(huì)計(jì)專業(yè)特色、會(huì)計(jì)工作案例等，編制既能契合高職會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、又能體現(xiàn)職業(yè)道德建設(shè)針對(duì)性和前瞻性的德育教材;再次，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)方面，要嚴(yán)格遵循教學(xué)規(guī)律，在深入剖析會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地展開講解，尤其要把“堅(jiān)持原則、誠實(shí)守信”作為職業(yè)道德教育的重中之重，作為高職會(huì)計(jì)道德教育的核心內(nèi)容來施教。

(三)創(chuàng)新職業(yè)道德教育教學(xué)方法

高職會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育，必須改變過去填鴨式的灌輸教育模式。可以考慮利用多媒體技術(shù)，在教學(xué)中大量加入案例教學(xué)，通過開放、互動(dòng)的方式，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德理念融入課堂教學(xué)實(shí)踐，將抽象、生硬的文字，通過聲像和圖文并茂的方式，生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，幫助他們更好地理解、記憶、消化和創(chuàng)新。要把講座教學(xué)列為高職會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的重要方式，學(xué)校要定期邀請(qǐng)行業(yè)專業(yè)、實(shí)務(wù)界代表、法律界人士給學(xué)生舉辦講座，通過將真實(shí)的事跡展開會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，吸引會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的注意力和關(guān)注度，最終幫助學(xué)生達(dá)到自省、自警的目的。此外，學(xué)校還要為學(xué)生創(chuàng)造更多的校外實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中既能了解會(huì)計(jì)職能、明確會(huì)計(jì)流程，又能領(lǐng)會(huì)職業(yè)道德的真實(shí)內(nèi)涵，真正明確會(huì)計(jì)工作人員的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)。

(四)健全職業(yè)道德教育考核機(jī)制

第9篇：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)范文

【關(guān)鍵詞】 高職院校 會(huì)計(jì)職業(yè)道德 教育現(xiàn)狀 改革探討

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平的高低，關(guān)系到國家財(cái)經(jīng)法規(guī)制度能否執(zhí)行、經(jīng)濟(jì)秩序能否有序、經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否持續(xù)的大問題。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問題一直是倍受業(yè)界和社會(huì)公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。本文針對(duì)高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，提出改革課程設(shè)置及教學(xué)方法的探討。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

1、側(cè)重會(huì)計(jì)專業(yè)課程的教育

目前，高職院校對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置大同小異，譬如基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、企業(yè)稅務(wù)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、財(cái)政信貸等十多門專業(yè)課程。這些課程的教育使學(xué)生具備了基本理論基礎(chǔ)和一定的操作能力，但會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程卻未納入會(huì)計(jì)學(xué)科體系。值得關(guān)注的是，會(huì)計(jì)人員不僅是記賬和算賬，在實(shí)際工作中還需要面臨利益誘惑和復(fù)雜的人際關(guān)系，因此會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)技能的提高尤其重要，而更重要的是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育修養(yǎng)，先做人后做事，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，?yīng)當(dāng)把道德品質(zhì)的修養(yǎng)放在首位，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育作為核心課程，高度重視。

2、側(cè)重課證融合的考評(píng)方式

高等職業(yè)教育本身就是一種培養(yǎng)面向生產(chǎn)、服務(wù)一線技能型人才的教育，而很多行業(yè)都規(guī)定崗前必須經(jīng)過培訓(xùn)，取得職業(yè)資格證書后方可上崗。因此，在職業(yè)教育中大力推行職業(yè)資格證書制度，不僅為實(shí)行就業(yè)準(zhǔn)入制度提供了基本保障，而且讓學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)更具目標(biāo)性，在學(xué)生步入社會(huì)就業(yè)時(shí)，增強(qiáng)了高職學(xué)生的就業(yè)競爭力。同時(shí)，職業(yè)資格證書在優(yōu)化高職教學(xué)改革、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)上也起到了巨大的促進(jìn)作用。

職業(yè)教育加強(qiáng)能力建設(shè)已成為職業(yè)教育改革的重點(diǎn)或突破口，21世紀(jì)需要的人才注重核心能力，即核心知識(shí)、技能和態(tài)度?？蓺w納為：智力能力，即判斷和分析能力，體現(xiàn)在交往、決策、群組合作和適應(yīng)能力，承擔(dān)和履行職責(zé)的能力；經(jīng)營與創(chuàng)業(yè)的能力，包括工作中發(fā)揮創(chuàng)業(yè)精神、開創(chuàng)和革新的能力，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造機(jī)遇的能力，會(huì)估算風(fēng)險(xiǎn)、懂得基本的經(jīng)營理念；基礎(chǔ)能力領(lǐng)域中的多向性技術(shù)能力，這些是若干職業(yè)能力的共同基礎(chǔ)，能夠增強(qiáng)職業(yè)轉(zhuǎn)換能力。21世紀(jì)的職業(yè)教育，應(yīng)使教育者能夠終身不斷地獲得知識(shí)，具有正確的價(jià)值觀和態(tài)度，掌握各種能力和技能，以便更好地適應(yīng)這種變化。

3、弱化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

多數(shù)高職院校對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育重視不夠，著重強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)專業(yè)概念和理論知識(shí)的灌輸，具體則是針對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)訓(xùn)課程的練習(xí)。至于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的修養(yǎng)，沒有列入會(huì)計(jì)教學(xué)課程體系中，即使開設(shè)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，授課教師往往是照本宣科，缺乏課程外媒體批露的案例。更談不上多媒體方式的講解，僵化的教學(xué)模式難以吸引學(xué)生聽課的注意力，往往效果不佳。因此，建議高職院校要高度重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，在高等職業(yè)教育體系中通過開設(shè)公共法律課程來完成。高職院校對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的弱化，致使學(xué)生法律觀念淡薄，在是非面前觀念模糊，難以堅(jiān)持原則，上崗后難以處理繁雜的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，在正確處理國家、企業(yè)或個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益面前，很可能茫然而不知所措。

需要說明的是，法制法規(guī)課程教育不容忽視，它是會(huì)計(jì)工作者必須掌握的基礎(chǔ)理論知識(shí)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容絕不是幾句話可以概況的，“求實(shí)講真”只是其中最基本的核心內(nèi)容，從這個(gè)核心內(nèi)容出發(fā)，在復(fù)雜多樣的會(huì)計(jì)活動(dòng)和會(huì)計(jì)關(guān)系中，可以派生出許多層次不同的道德規(guī)范和倫理原則，從而構(gòu)成一個(gè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系。

二、課程設(shè)置改革對(duì)策

1、將“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”作為必修課

把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程作為必修課或選修課開展實(shí)施，納入教學(xué)計(jì)劃并計(jì)算學(xué)分。只有這樣，才能達(dá)到學(xué)生重視的效果。如果作為選修課或輔助教材，一定經(jīng)過測試或組織會(huì)計(jì)職業(yè)道德競賽活動(dòng)，通過“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”教育，讓學(xué)生了解會(huì)計(jì)職業(yè)面臨的道德風(fēng)險(xiǎn)，熟悉會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容，樹立會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。這是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的外在教育，其目的是讓受教者自我教育，自我約束，增強(qiáng)自身法律意識(shí)，即內(nèi)在教育。

近幾年來，國內(nèi)會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象頻繁發(fā)生，如國內(nèi)的銀廣夏、國際的安然公司、世界通信的倒塌，無一例外的使會(huì)計(jì)行業(yè)陷入前所未有的信譽(yù)危機(jī)，會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)問題受到了全社會(huì)的普遍關(guān)注。目前我國會(huì)計(jì)行業(yè)不少會(huì)計(jì)人員觀念陳舊、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，滿足于從事記賬、算賬、報(bào)賬等傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)核算工作，學(xué)習(xí)新知識(shí)的動(dòng)力和能力不足，未能完成從“核算”型會(huì)計(jì)向“管理型”會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)換。因此，只有把會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為必修課，才能引起學(xué)生對(duì)職業(yè)道德修養(yǎng)的高度重視。

2、改進(jìn)教學(xué)方法，提高德育實(shí)效

會(huì)計(jì)職業(yè)道德課教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是將社會(huì)需要的政治、法律、道德等方面的要求，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、情感、品德、覺悟乃至人格的內(nèi)在要求。學(xué)生是德育的主體，主體的積極參與是提高德育實(shí)效的基礎(chǔ)?？繂蜗虻男畔鬟f不能保證教師了解學(xué)生深層次的思想活動(dòng)，不利于教師解決學(xué)生頭腦中的疑惑，同時(shí)也不利于教師對(duì)理論概念、原理含義作切合學(xué)生實(shí)際的解析?！耙詫W(xué)生為中心”是一種教學(xué)理念，即“一切為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”。在設(shè)計(jì)課程時(shí)，必須始終圍繞這個(gè)方面展開。職業(yè)教育首先是一種“教育”，“教育”需要“慢工出細(xì)活”。立足當(dāng)前，更照顧長遠(yuǎn)，職業(yè)教育應(yīng)以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為旨?xì)w，職業(yè)院校要加強(qiáng)非技能（通識(shí)）的教學(xué)，要盡量使專業(yè)層面的能力發(fā)展與社會(huì)層面的職業(yè)認(rèn)同以及全面的人格養(yǎng)成密切聯(lián)系起來。技能人才的培養(yǎng)不單要注重知識(shí)、技能、能力或經(jīng)驗(yàn)等的培訓(xùn)開發(fā)，還要重視工作積極性和創(chuàng)新性、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、企業(yè)忠誠度等人格特征的培養(yǎng)。這恰好契合了現(xiàn)代人力資源勝任特征或素質(zhì)模型研究所揭示的規(guī)律，即只有具備了現(xiàn)代人格特征的技能性人才，才是一個(gè)可以為企業(yè)作出貢獻(xiàn)的真正人才。

對(duì)話指主體間以語言為中介的交流與互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)主體的在場相遇及平等和有意義的交流，從而增強(qiáng)主體間的相互理解和信任。巴西著名教育家保羅·弗萊雷曾說：“教育中間沒有對(duì)話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。”要使課堂教學(xué)中“教”與“學(xué)”的交往、互動(dòng)有效，師生必須開展有效的對(duì)話教學(xué)。對(duì)學(xué)生的教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體，陶行知先生曾說，“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育?！苯逃淖钣行侄尉褪恰皭鄣慕逃保瑢?duì)學(xué)生教育要有愛，愛是關(guān)心，愛是信任，愛是寬容。

3、凹陷特色校園文化，強(qiáng)化道德觀念修養(yǎng)

高職院校要建設(shè)有特色的校園文化，校園文化是學(xué)校所特有的精神環(huán)境和文化氛圍，是融入了更多職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)人文素質(zhì)的校園文化。學(xué)校在校園文化建設(shè)中，要開展講座與論壇活動(dòng)，邀請(qǐng)會(huì)計(jì)事務(wù)所、審計(jì)事務(wù)所、企事高層管理人員、政府財(cái)政部門或高等院校從事財(cái)經(jīng)工作的專家學(xué)者，到學(xué)校講座或授課，使企業(yè)文化與校園文化深度融合，使專家學(xué)者的豐富經(jīng)驗(yàn)得以傳授，使學(xué)校品位得以提升，師生凝聚力得以增強(qiáng)，學(xué)生人格更加健全，校園建設(shè)更加和諧。

目前我們國家正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，國家的各項(xiàng)法規(guī)制度正在不斷完善，在這種情況下，會(huì)計(jì)人員因把精力投向了了解法規(guī)制度，從而淡化了職業(yè)道德素質(zhì)的修養(yǎng)。誠然，會(huì)計(jì)工作的特殊性要求會(huì)計(jì)人員不僅要有較強(qiáng)的專業(yè)技能，更要具備較強(qiáng)的職業(yè)道德修養(yǎng)。會(huì)計(jì)人員不可能生活在“真空”里，面對(duì)社會(huì)環(huán)境的誘惑難免會(huì)受到影響。因此，高職院校要建設(shè)有特色的校園文化，教師要為人師表，教育育人，必須正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，強(qiáng)化職業(yè)道德教育，使學(xué)生能夠自律自制（自律不但是一種道德，也是一種準(zhǔn)則，是體現(xiàn)人文素質(zhì)的最高境界），以提升受教育者自我修養(yǎng)意識(shí)，這是教育的關(guān)鍵所在。

4、加強(qiáng)“主旋律”教育，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

我們的社會(huì)制度決定了高等德育工作必須堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律。如何堅(jiān)持和加強(qiáng)“主旋律”教育，這是擺在我們面前的一個(gè)重大問題。要解決這個(gè)問題，必須轉(zhuǎn)變教育思想和方法，德育過程是知、情、意、行諸環(huán)節(jié)形成和發(fā)展的過程。只有知識(shí)傳授系統(tǒng)而無情感陶冶、意志磨練、行為訓(xùn)練系統(tǒng)，不是完整的德育。完整的德育應(yīng)體現(xiàn)授之以知、動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。完整德育的重點(diǎn)就是優(yōu)化高職德育課程結(jié)構(gòu)。首先，要增設(shè)選修課，使時(shí)間管理常態(tài)化和制度化。教師進(jìn)行時(shí)間管理的方法傳授和案例分析，既滿足希望在時(shí)間管理方面得到指導(dǎo)的學(xué)生需求，又不至于對(duì)已經(jīng)掌握時(shí)間管理方法或不愿意開展這方面學(xué)習(xí)的學(xué)生形成意愿強(qiáng)迫。其次，將時(shí)間管理策略的傳授納入教學(xué)評(píng)價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn)，并貫徹到日常教學(xué)之中。作為教學(xué)評(píng)價(jià)的一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)，在每學(xué)期期末讓學(xué)生給予一定的評(píng)價(jià)。最后，定期開展時(shí)間管理討論，最大范圍內(nèi)激發(fā)學(xué)生的時(shí)間管理意識(shí)。優(yōu)化高職德育課程結(jié)構(gòu)，就是要從高職德育的現(xiàn)狀出發(fā)，改革原有德育課程，合理重組認(rèn)知課程所包含的內(nèi)容和進(jìn)程，充分發(fā)揮活動(dòng)性課程特有的功能，有意識(shí)地構(gòu)建隱性課程，優(yōu)化組合，構(gòu)建符合社會(huì)發(fā)展要求和人的全面發(fā)展要求的德育課程結(jié)構(gòu)體系。

三、結(jié)語

高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，開展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育要與會(huì)計(jì)環(huán)境結(jié)合起來，實(shí)施正確引導(dǎo)。通過典型案例教育感化會(huì)計(jì)人員，使從業(yè)者以誠信為本，堅(jiān)持原則，“不做假賬”，切實(shí)增強(qiáng)法律意識(shí)，嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育作為社會(huì)主義思想道德體系的重要內(nèi)容，只有結(jié)合實(shí)際會(huì)計(jì)工作，理論聯(lián)系實(shí)際，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

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