法學(xué)教育研究精選(九篇)

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第1篇：法學(xué)教育研究范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育研究、方法學(xué)、方法論、發(fā)展趨勢(shì)、脈絡(luò)、價(jià)值

A中圖分類號(hào)：G40 － 014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引言：方法學(xué)是1637年由笛卡爾提出的哲學(xué)觀點(diǎn)，并在西方得到廣泛的推崇，筆者將其基礎(chǔ)定義理解為；一門(mén)學(xué)問(wèn)采用的規(guī)則、方法與公理，一套可實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的做法及一種特定的做法。美國(guó)韋氏大詞典[①“韋氏大詞典”作為《韋氏新國(guó)際英語(yǔ)詞典》的習(xí)稱，參考自《辭?！罚?999年版，縮印本，1492頁(yè)。]①對(duì)方法學(xué)的釋義為“在某種知識(shí)領(lǐng)域上，對(duì)探索知識(shí)的原則和做法而作之分析。”方法學(xué)的通用概念是:在某一門(mén)學(xué)問(wèn)或所要探索的知識(shí)領(lǐng)域上，對(duì)所使用之個(gè)別方法加以整合，比較，探討與批判。以方法學(xué)為理論背景的各科科學(xué)學(xué)問(wèn)都有著自己特定的結(jié)構(gòu)體系，譬如醫(yī)學(xué)方法學(xué)、法律方法學(xué)、設(shè)計(jì)方法學(xué)等，學(xué)問(wèn)的方法學(xué)包括能夠支持這些方法之準(zhǔn)確性原理。而美術(shù)教育的研究，應(yīng)該也有屬于其本身的方法研究體系，即美育方法學(xué)。且所涵蓋了一系列已編撰好的美術(shù)教育建議方法，包括標(biāo)準(zhǔn)美育信息材料，正規(guī)教育程序、工作表與圖像工具等的總和。

近年來(lái)美術(shù)教育研究方法概述

融合方法學(xué)體系的美術(shù)教育發(fā)展原理，并非單一解決美術(shù)教育問(wèn)題的某一辦法，它是一種具有學(xué)術(shù)方法精神的理論知識(shí)背景，是科學(xué)態(tài)度與人文背景有效結(jié)合的成果。筆者將它視為美術(shù)教育學(xué)科學(xué)術(shù)拓展的命脈。要使美術(shù)教育研究方法學(xué)規(guī)律化、妥善化，首先以統(tǒng)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，整合了近年來(lái)有關(guān)美育研究方法的理論信息材料與相關(guān)文獻(xiàn)，美育研究論文及著作內(nèi)容分布；

表1 20 年來(lái)中國(guó)美育研究論文和著作內(nèi)容分布

以思想史為美術(shù)教育研究方法

中國(guó)美育思想史、西方美育思想史和美育思想史是三大主要內(nèi)容。美育思想史著作的寫(xiě)作范式表現(xiàn)為以美學(xué)思想史為藍(lán)本，分別闡明每一位美學(xué)家的美育思想。在此類著作中凸顯出古今教育的差異。中國(guó)古代的美育思想以討論儒道兩家思想為主，而近現(xiàn)代美育思想的論爭(zhēng)焦點(diǎn)在梁?jiǎn)⒊?、和王?guó)維。西方美育思想則重點(diǎn)在席勒的《美育書(shū)簡(jiǎn)》上。這些著作提出；梁?jiǎn)⒊娜の督逃撻_(kāi)啟了中國(guó)美育的道路，同一時(shí)期的王國(guó)維基于西方哲學(xué)的“知、情、意”三分法提出全面發(fā)展的教育觀，基于當(dāng)時(shí)的西方教育發(fā)展成就與國(guó)情推動(dòng)了美育的制度化。[[1] 王曉旭，孫文娟，郭春寧.1990年-2010年中國(guó)美育研究脈絡(luò) [J].美育學(xué)刊.2011.6（2）；1-11.][1]21世紀(jì)以后對(duì)中國(guó)美術(shù)教育思想研究的學(xué)術(shù)論文幾乎是90年代的3倍。學(xué)者們以儒釋道三家哲學(xué)思想為中心，進(jìn)行深入解讀與現(xiàn)代性闡釋。其中也不乏一些以南宋程朱理學(xué)為基礎(chǔ)的論文代表，如潘立勇在《朱熹人格美育的化育精神》中提出，朱熹人格美育的化育之道主要是承繼儒家的傳統(tǒng)命題。

以思想史作為美育研究方法的例證不在少數(shù)，近年來(lái)逐漸攀高的中國(guó)美育思想逐漸改變了近代以來(lái)西學(xué)東漸的趨勢(shì)，這種改變是源于以思想史為研究方向，推進(jìn)了美術(shù)教育研究多元發(fā)展的應(yīng)證。以思想史為切入點(diǎn)的資源整理方法是最普遍的美術(shù)教育學(xué)科方法論途徑，有助于為美育研究提供廣泛的理論知識(shí)。也概括了一部分以倫理社會(huì)發(fā)展為背景的美術(shù)教育知識(shí)體系的歷史沿革和發(fā)展方向。

以原理為美術(shù)教育研究方法

原理的研究方法是美術(shù)教育方法論研究的一個(gè)重要的支脈，它與美術(shù)教育的實(shí)施有著密切的聯(lián)系。原理揭示了美術(shù)教育的內(nèi)在屬性，它將觀念與動(dòng)態(tài)程序連接起來(lái)，并形成一種規(guī)律。原理是模式的導(dǎo)論，盡管我們不斷更新研究模式，但始終需要原理作為支持，另外，原理決定了可行性，使研究對(duì)象不脫離社會(huì)與自然環(huán)境，而這種無(wú)法避免的種種聯(lián)系，使美術(shù)教育原理本身具有鮮明的個(gè)性。細(xì)化與規(guī)范原理的內(nèi)容，深入原理的內(nèi)在屬性，將使美術(shù)教育方法論更實(shí)際切入美術(shù)教育研究的核心。

正確的教學(xué)方法，受多方因素制約：第一是正確的美術(shù)教學(xué)任務(wù)或目標(biāo)；第二是優(yōu)秀的教材教科書(shū)；第三是教學(xué)執(zhí)行者―――教師的全面素質(zhì)；第四是教育對(duì)象學(xué)生的心理、認(rèn)識(shí)和思維全面情況。這四方面原理都從不同程度上制約著教學(xué)方法的制定和運(yùn)用。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，有一些教學(xué)方法是屬于靜態(tài)性質(zhì)的方法，有一些教學(xué)方法則是動(dòng)態(tài)的方法，由美國(guó)心理學(xué)家和教育家布魯納提出的“ 發(fā)現(xiàn)法”，意即，引導(dǎo)學(xué)生利用教師和教材所提供的有關(guān)材料，親自去發(fā)現(xiàn)結(jié)論或規(guī)律而成為“ 發(fā)現(xiàn)者”；即為動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法。美術(shù)教學(xué)中要善于將這兩種方法統(tǒng)一起來(lái)，以期取得最佳的教學(xué)效果。[[2] 王雨中.美術(shù)教育方法論.[J].全國(guó)中文核心期刊：藝術(shù)百家.2007.7（99）；175-176.][2]原理的認(rèn)識(shí)角度能夠啟發(fā)引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)與建設(shè)方法，并促進(jìn)合理改善美術(shù)教育教學(xué)體制。

美術(shù)教育原理研究方法還涉及了美育的性質(zhì)與任務(wù)；內(nèi)容與形式。從檢索結(jié)果看，近十年不少學(xué)者在原理研究方法的基礎(chǔ)上有一種開(kāi)拓性的共識(shí)。如拉爾夫?史密斯著、滕守堯譯的《藝術(shù)感覺(jué)與美育》( 2000年，四川人民出版社)，凌曉蕾主編的《藝術(shù)美育》( 暨南大學(xué)出版社，2006年)，張愛(ài)萍主編《美育與藝術(shù)欣賞》( 哈爾濱地圖出版社，2007 年) 等，都認(rèn)為美術(shù)教育本質(zhì)上是一種審美教育，它通過(guò)美開(kāi)啟人的心靈，以一種熏陶而非灌輸?shù)姆绞綄?duì)人的內(nèi)在素質(zhì)發(fā)生潛移默化的作用; 教育行為則是美術(shù)教育的實(shí)踐形態(tài)，在高校中展開(kāi)美育的主要途徑; 美術(shù)教育從根本上提升大學(xué)生的審美趣味和人文素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展; 在高校的現(xiàn)行體制中，美術(shù)教育是必不可少和行之有效的素質(zhì)教育方式。[][1]

以實(shí)踐為美術(shù)教育研究方法

唯物辯證法是馬克思和恩格斯在唯物主義基礎(chǔ)上改造黑格爾唯心主義辯證法，所創(chuàng)立的唯一科學(xué)的方法論。應(yīng)證這種方法論的基礎(chǔ)正是實(shí)踐活動(dòng)，同樣，在推進(jìn)美術(shù)教育研究的進(jìn)程中，實(shí)踐活動(dòng)仍然是驗(yàn)證學(xué)術(shù)知識(shí)的重要途徑。

以《美國(guó)哈佛大學(xué)課程體系改革考論―――哈佛通識(shí)教育( 美育類) 實(shí)地考察報(bào)告之二》[[3] ，傅曉微.哈佛課程體系改革考論―哈佛通識(shí)教育（美育類）實(shí)地考察報(bào)告之二. [J].美育學(xué)刊:美育實(shí)踐研究.2011.6 (2):51-60][3]為實(shí)例，研究高等學(xué)院美術(shù)教育課程改革實(shí)踐研究方法，為我國(guó)高等教育美育實(shí)踐方法研究提供參考。美育類課程作為哈佛新課程體系的縮影，從以“學(xué)科”為分

類標(biāo)準(zhǔn)，到以“需要”為分類標(biāo)準(zhǔn); 從重理論研究方法，到重審美對(duì)象“是什么”和“為什么”，“連接”大學(xué)院墻內(nèi)外、學(xué)生現(xiàn)在和未來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從美術(shù)教育到審美教育的跨越。

盡管美國(guó)和世界許多高校把哈佛核心課程體系( Core Curriculum System) 視為現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育的模板，但哈佛最新課程改革的首要?jiǎng)右?，恰恰是看到這“模板”顯在和潛在的弊端。哈佛大學(xué)摒棄全球眾多高校趨之若鶩的核心課程體系，追求更完美的課程體系，既來(lái)自俯視全球的霸氣和視野，又來(lái)自居安思危的危機(jī)意識(shí)。這些哈佛精髓，完全可以在中國(guó)文化土壤中找到同樣的文化元素。也對(duì)我國(guó)高等教育的積弊提供了大量可資借鑒的積極因素。

哈佛課程體系改革是從自身多維認(rèn)識(shí)到實(shí)踐過(guò)程的衍化，再次宣告了它放眼世界的雄心，從研究實(shí)踐方法論的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)在1990 年先生逝世50 年之際，李祥林的《中國(guó)近代美育體系的創(chuàng)導(dǎo)者》指出，蔡先生曾言: “美育的名詞，是民國(guó)元年我從德文FsthetischeErziehung 譯出，為從前所未有?！闭嬲龔睦碚撋鲜姑烙到y(tǒng)化，在實(shí)踐中做出顯著成績(jī)并有廣泛影響。[][1]而當(dāng)下國(guó)內(nèi)不少學(xué)院的美育體制改革也常以舊識(shí)推新學(xué)，但新學(xué)并非是由當(dāng)下美術(shù)教育現(xiàn)狀所催進(jìn)的學(xué)術(shù)研究方法，實(shí)為擴(kuò)充研究方法而學(xué)習(xí)、引用、采

納的諸多辦法，其結(jié)果大多是改變了學(xué)術(shù)

路徑，而未改變學(xué)術(shù)研究的大格局。意識(shí)

表22009年哈佛新課程體系

尋找美術(shù)教育學(xué)科交叉點(diǎn)研究方法

有關(guān)于尋找學(xué)科交叉點(diǎn)的方法，一直是學(xué)者們推進(jìn)學(xué)術(shù)的重要辦法之一?，F(xiàn)也有 “跨語(yǔ)境”美學(xué)的研究方式可成為美術(shù)教育學(xué)科探索研究法之參考。如比較受推崇的《高居翰中國(guó)美術(shù)史文集序》，它說(shuō)明了學(xué)術(shù)研究可通過(guò)外來(lái)參照系的對(duì)比發(fā)現(xiàn)自身研究領(lǐng)域的盲區(qū)。近年來(lái)比較顯著的學(xué)科交叉點(diǎn)是美術(shù)教育與語(yǔ)言語(yǔ)義學(xué)，美術(shù)教育與統(tǒng)計(jì)學(xué)、美術(shù)教育與生態(tài)學(xué)、美術(shù)教育與心理學(xué)、美術(shù)教育與圖像學(xué)、美術(shù)教育與現(xiàn)象學(xué)，而相對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)是美術(shù)教育與文學(xué)、美術(shù)教育與哲學(xué)、美術(shù)教育與社會(huì)學(xué)、美術(shù)教育與邏輯學(xué)等。

以尋找學(xué)科交叉點(diǎn)的美術(shù)教育學(xué)術(shù)研究方式極大程度的豐富了學(xué)科內(nèi)容，并為找到新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和資源提供了有效途徑，從美術(shù)教育與學(xué)科交叉研究分布法的要義來(lái)說(shuō)，所面臨的問(wèn)題的關(guān)鍵是學(xué)術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。在這種研究方法逐漸成型的過(guò)程中，也有不少學(xué)術(shù)思想值得我們學(xué)習(xí)，如：李欣人在《席勒美育思想對(duì)馬克思的影響及其當(dāng)代意義》中指出，席勒美育思想對(duì)馬克思的影響主要表現(xiàn)在馬克思“異化”理論的形成和“人性復(fù)歸”理論的提出。趙伶俐《高校美育―――美的人生設(shè)計(jì)和創(chuàng)造》偏向于科學(xué)化、量化的研究，把美育目標(biāo)所體現(xiàn)的觀念意識(shí)和知識(shí)分解為一系列的行為、方法和技能，使學(xué)生在懂得和了解基本的美學(xué)、美育和美育心理學(xué)知識(shí)的同時(shí)，掌握運(yùn)用美的規(guī)律去進(jìn)行自我人生的理想設(shè)計(jì)、形象設(shè)計(jì)和生活設(shè)計(jì)的方法。[][1] 但也有弊端，如范景中教授就曾經(jīng)擔(dān)憂“這種研究以常識(shí)碎片的拼湊而扼殺了美術(shù)史的魅力，也淹沒(méi)了智識(shí)的光芒，導(dǎo)致了巧取之偽問(wèn)題泛濫意一時(shí)”。而在美育與學(xué)科交叉分布研究方法的觀念里，可以以笛卡爾在《論方法》中提出的四條理論作為依據(jù)：1.普遍懷疑，將一切可疑的知識(shí)圈出，剩下絕對(duì)正確的內(nèi)容。2.將最復(fù)雜的事物轉(zhuǎn)化為最簡(jiǎn)易的事物，例如將精神實(shí)體化為思維，將物質(zhì)實(shí)體化為廣延。[①笛卡爾“第一哲學(xué)”特有的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。就是物質(zhì)的基本屬性 ， 即物質(zhì)的空間屬性，即所謂的長(zhǎng)寬高， 凡是物質(zhì)必然占據(jù)空間 ， 這就是廣延 。]① 3.用綜合方式從簡(jiǎn)單事物中，獲得復(fù)雜事物。4.盡可能累計(jì)全面，復(fù)查周全，以確定毫無(wú)疏漏。這樣的思維雖未必適用于美術(shù)創(chuàng)作，卻可為美術(shù)教育方法學(xué)系統(tǒng)的形成提供參考，如，將第一條用于學(xué)科交叉點(diǎn)的尋找過(guò)程中，可相對(duì)減少無(wú)關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)術(shù)主題的干預(yù)；第二條則利于我們看清多維復(fù)雜事物，直擊美術(shù)教育研究方法的本質(zhì)與核心；第三條則利于美術(shù)教育與各學(xué)科知識(shí)體系相互碰撞、促進(jìn)與發(fā)展；最后一條則適用于檢驗(yàn)學(xué)術(shù)成果，為成果的實(shí)踐和學(xué)術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)創(chuàng)造可能。

2.5 美術(shù)教育部門(mén)與學(xué)科建設(shè)研究方法

近年來(lái)不少學(xué)院致力于學(xué)科探索，潛心研究美術(shù)教育的課程設(shè)計(jì)和教材教法，也有的部分學(xué)者特別關(guān)注師資建設(shè)。在美育課程的目標(biāo)方面，李開(kāi)玲、孫景曾在《大學(xué)美育課程論略論》中從美術(shù)教育的大局觀角度提出了具體的美育目標(biāo)論與課程論，認(rèn)為美術(shù)教育的目標(biāo)有三個(gè): 第一，現(xiàn)代化的憂思與可持續(xù)發(fā)展; 第二，教育的使命; 第三，促進(jìn)生存方式重建。美育課程的功能層面，邢云提出了美育課程設(shè)置的必要性，認(rèn)為美育課程在學(xué)校教育中處于核心地位，教育的目標(biāo)、價(jià)值主要通過(guò)課程來(lái)體現(xiàn)和實(shí)施。從師資隊(duì)伍建設(shè)上，特別突出的有孟繁梧從師資的自然狀況、素質(zhì)狀況和管理狀況進(jìn)行分析，在指出問(wèn)題的同時(shí)提出了綜合性高等藝術(shù)院校教師應(yīng)該具備的素質(zhì)―――包括完整的知識(shí)體系、較強(qiáng)的藝術(shù)教育科研能力、更強(qiáng)的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神以及良好的思想素質(zhì)和職業(yè)道德。

比較值得關(guān)注的是從藝術(shù)管理的課程設(shè)置來(lái)建設(shè)美術(shù)教育的新學(xué)科。藝術(shù)管理[arts management or arts administration]是一門(mén)新興的輔助學(xué)科，它順應(yīng)時(shí)代的需求而產(chǎn)生。和學(xué)院制美術(shù)教育普通學(xué)科相比，它與社會(huì)的關(guān)系更為密切。藝術(shù)管理者擔(dān)負(fù)著雙重任務(wù)：一方面，要為藝術(shù)家營(yíng)造富有成效的創(chuàng)作環(huán)境，提供最佳機(jī)會(huì)發(fā)展其藝術(shù)；另一方面，要將由此而獲得的成果呈現(xiàn)給理想的觀眾，為其藝術(shù)體驗(yàn)準(zhǔn)備條件。在過(guò)去2000多年里，藝術(shù)家曾自行擔(dān)當(dāng)這個(gè)責(zé)任，而當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作及其展示成為一種生產(chǎn)與營(yíng)銷機(jī)制時(shí)，人們認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)組織的領(lǐng)導(dǎo)與管理需要專業(yè)技巧。[[6] 曹義強(qiáng).藝術(shù)管理的觀念與學(xué)術(shù)狀況.[J].新美術(shù).2007.3（28）；4-15.][6]“藝術(shù)管理是一門(mén)將文化政策、文化社會(huì)學(xué)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、博物館學(xué)和藝術(shù)史與管理學(xué)結(jié)合的操作性學(xué)問(wèn)。藝術(shù)管理者需具備商學(xué)、財(cái)經(jīng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)方面的技巧，才能勝任其工作。”這個(gè)觀點(diǎn)是2007年由曹義強(qiáng)教授所提出的，以他將學(xué)科建設(shè)中的普遍方法與藝術(shù)管理學(xué)科特性結(jié)合所得出的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)來(lái)比較我們?cè)谝猿Ｈ朔椒▽W(xué)取向的角度研究美術(shù)類的學(xué)科建設(shè)，過(guò)程中極易忽略學(xué)科的特性，我認(rèn)為曹對(duì)藝術(shù)管理學(xué)科觀念見(jiàn)解很值得我們借鑒?；仡櫼幌鲁Ｈ朔椒▽W(xué)的特征有：1. 行動(dòng)的權(quán)宜性( conting ency) 與規(guī)則的說(shuō)明價(jià)值。2. 行動(dòng)的場(chǎng)景組織與局部索引性。3. 行動(dòng)的反身性和可說(shuō)明性。4.研究方法的“獨(dú)特適應(yīng)性”。[[7] 周斌.教育研究中的――常人方法學(xué)取向.[J].教育理論與實(shí)踐.2001.10（21）：9-13.][7]研究人類社會(huì)生活是學(xué)術(shù)者不可忽略的要素，在美術(shù)教育研究過(guò)程中我們有必要進(jìn)一步了解常人方法學(xué)，但常人方法學(xué)并非作為我們學(xué)科發(fā)展的拼圖之一，而是作為一種客觀現(xiàn)象參考。且無(wú)論是以與美術(shù)教育相關(guān)的學(xué)科發(fā)展角度出發(fā)，或者依照社會(huì)功能變化的不確定性，在美術(shù)教育部門(mén)與學(xué)科建設(shè)研究方法中，仍需具有潛在隨機(jī)性。

3. 美術(shù)教育研究方法學(xué)趨勢(shì)

近年來(lái)，美術(shù)教育研究方法的趨勢(shì)十分明顯，1.逐漸脫離純理論的研究方式向?qū)嵺`邁進(jìn)。2.是針對(duì)院校性質(zhì)的改善內(nèi)容、目標(biāo)、教材、方法、評(píng)估體系。3.是對(duì)美術(shù)教育與美學(xué)關(guān)系的進(jìn)一步深入。5.隱性課程體系與交叉學(xué)科的開(kāi)拓與探究。6.隨著社會(huì)自然環(huán)境與人類意識(shí)的改變，發(fā)展數(shù)字化和實(shí)驗(yàn)性教學(xué)。對(duì)于美術(shù)教育研究的發(fā)展而言，方法是十分重要的，如在《高居翰中國(guó)美術(shù)史集序》里，我們發(fā)現(xiàn)跨語(yǔ)境研究為美術(shù)和美育研究提供了一種參照系，這種外來(lái)的參照系往往能照亮容易處于盲區(qū)的問(wèn)題與領(lǐng)域，高居翰善于默記大量的圖像，他對(duì)視覺(jué)材料的評(píng)述，具有圖文互證的效果。

從總體趨勢(shì)來(lái)看，每一種研究方法都成為一個(gè)單一途徑而迅速發(fā)展，但從方法學(xué)的角度看，它們并未形成一個(gè)具有穩(wěn)定性規(guī)律的方法體系，常態(tài)單一的方法無(wú)論是來(lái)自于東方的哲學(xué)觀照，還是出自于西方思維的能量，都無(wú)法滿足美術(shù)教育研究發(fā)展的未來(lái)格局，避免學(xué)術(shù)者盡可能不落入一種本位主義，如致力于完善美術(shù)教育方法學(xué)的研究，可綜合文獻(xiàn)與數(shù)據(jù)整理，結(jié)合社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和哲學(xué)等探索美術(shù)教育研究方法的形成與結(jié)構(gòu)、普遍特征與內(nèi)化邏輯、理序與穩(wěn)定數(shù)據(jù)、變化與自然反應(yīng)等，以至于美術(shù)教育研究的方法本身集成一套具有學(xué)術(shù)價(jià)值的參考體系，對(duì)美術(shù)教育研究的學(xué)術(shù)方法具有創(chuàng)新、預(yù)測(cè)、評(píng)估等功能。

第2篇：法學(xué)教育研究范文

 

建筑類院校法學(xué)教育是建筑教育與法學(xué)教育的交叉，和形式意義上的建筑法規(guī)教育與法學(xué)教育有一定的區(qū)別，它是在我國(guó)法學(xué)教育規(guī)模擴(kuò)張的過(guò)程中出現(xiàn)的一種新興培養(yǎng)模式，這也表明法律職業(yè)教育日趨明顯。目前，我國(guó)建筑類院校法學(xué)教育已存在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，也形成了自身的教育特色，但現(xiàn)階段它也表現(xiàn)出一定的局限性。

 

一、現(xiàn)階段建筑類院校法學(xué)教育存在的不足

 

(一)思想觀念認(rèn)識(shí)略有偏差

 

首先，有人認(rèn)為法律職業(yè)就是司法職業(yè)，所以建筑類院校的法律職業(yè)教育也就成了培養(yǎng)建筑訴訟領(lǐng)域的司法人員的教育，并且與此相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)也被簡(jiǎn)單的認(rèn)為是訴訟實(shí)踐訓(xùn)練。事實(shí)上法律職業(yè)并非僅指司法職業(yè)，它還包括立法、行政執(zhí)法、企業(yè)法務(wù)等工作人員的培養(yǎng)，所以法律職業(yè)教育的內(nèi)涵要更深、更廣;其次，有人認(rèn)為建筑類院校法學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)建筑方面的法律專家，當(dāng)然建筑類院校法學(xué)教育在其課程安排中有側(cè)重于建筑課程的部分，但是正如多數(shù)人認(rèn)為，法律人應(yīng)當(dāng)是具有多種素質(zhì)的法律人才。法律人不僅是法律領(lǐng)域里的專材，而且是解決社會(huì)諸多問(wèn)題的雜家。

 

法律具有較強(qiáng)的技術(shù)性，但是法律專業(yè)的職業(yè)分布廣泛，這決定了法學(xué)教育必須注重培養(yǎng)學(xué)生法學(xué)理論基礎(chǔ)和社會(huì)實(shí)踐能力，即我們通常所說(shuō)的素質(zhì)教育，在這種教育模式下培養(yǎng)的學(xué)生具有較強(qiáng)的邏輯分析能力、規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)、一定的實(shí)際操作技術(shù)、快速融入社會(huì)交往的能力，這就要求法學(xué)本科專業(yè)的設(shè)置應(yīng)當(dāng)注意拓展其它學(xué)科知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生多方面素質(zhì)的培養(yǎng)，以使學(xué)生具備較為全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論素養(yǎng)[1]。

 

(二)國(guó)內(nèi)外法學(xué)教育的碰撞

 

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展與國(guó)外進(jìn)行了全方位的吸收、融合和摩擦。因此，中國(guó)建筑類院校的法學(xué)教育同樣面臨著這種局面，為了更好的與國(guó)外建筑類院校法學(xué)教育接軌，中國(guó)建筑類院校的法學(xué)教育需要審時(shí)度勢(shì)，貫穿東西，嚴(yán)謹(jǐn)作出改革。

 

(三)課程體系設(shè)置不甚科學(xué)合理

 

我國(guó)多數(shù)建筑類院校的教學(xué)模式主要是課堂講授式。但是目前我國(guó)建筑行業(yè)的投資主體呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，在投資主體中國(guó)家參與的方式也發(fā)生變化，大力推行“業(yè)主負(fù)責(zé)制”。在此種投資模式中，各個(gè)投資主體追逐自身投資效益，因各種矛盾沖突接踵而來(lái)，為了解決此種糾紛，國(guó)家也從法律的角度予以規(guī)制。近期，國(guó)務(wù)院及各部委出臺(tái)多部法規(guī)規(guī)章，基本上形成了我國(guó)建筑法律法規(guī)體系。作為一名建筑類院校的法學(xué)專業(yè)學(xué)生，必須熟練掌握我國(guó)現(xiàn)行的建筑法律法規(guī)，因此開(kāi)設(shè)專業(yè)的建筑法規(guī)課程勢(shì)在必行，并且在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及建筑業(yè)走向法制化的今天，在保證法學(xué)專業(yè)14門(mén)核心課程的前提下，開(kāi)設(shè)專門(mén)的建筑法規(guī)課程尤為重要。

 

(四)教學(xué)方法略顯單一

 

我國(guó)建筑類院校在法學(xué)教育方法上也存在教學(xué)方法陳舊問(wèn)題。首先，教學(xué)方法刻板傳統(tǒng)。目前仍以講授式授課方式為主，討論式授課與案例式授課未能普遍開(kāi)展，模擬法庭的訓(xùn)練次數(shù)有限。在課堂上通常是教師講課，學(xué)生記筆記，考試時(shí)背筆記，此種培養(yǎng)模式已經(jīng)不適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的要求，我們必須提高法科學(xué)生的實(shí)踐能力，這也是社會(huì)發(fā)展必然。隨著社會(huì)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的要求越來(lái)越高，它不僅要求法科學(xué)生具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且要求其具有實(shí)踐能力，這種實(shí)踐能力包括邏輯思維能力、交流能力、談判能力、訴訟能力、調(diào)研能力和隨機(jī)應(yīng)變能力等。這是一種素質(zhì)教育的體現(xiàn)，通過(guò)素質(zhì)教育，教給學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)研究、學(xué)會(huì)提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，這也是法律職業(yè)的要求。

 

(五)課程設(shè)計(jì)略顯零亂，教材雜亂無(wú)章

 

據(jù)了解，近些年來(lái)，部分建筑院校的法學(xué)院對(duì)課程進(jìn)行調(diào)整，如壓縮法理學(xué)、法史學(xué)(中國(guó)法制史、中國(guó)法律思想史、西方法律思想史和外國(guó)法制史等課程的統(tǒng)稱)等基礎(chǔ)理論課程的門(mén)數(shù)、學(xué)時(shí)，大量的開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)、民商、行政等實(shí)用性課程，甚至國(guó)家頒布一部法律法規(guī)，就開(kāi)設(shè)一門(mén)相應(yīng)課程，這是應(yīng)時(shí)的法學(xué)教育模式。另外，許多院校實(shí)行學(xué)分制改革，許多學(xué)生盲目選課，由于法學(xué)課程具有相互邏輯關(guān)系，因此學(xué)生出現(xiàn)聽(tīng)課聽(tīng)不懂現(xiàn)象。這種現(xiàn)象源于學(xué)生未能扎實(shí)掌握法律基本理論，未領(lǐng)悟法律精神實(shí)質(zhì)導(dǎo)致。因此培養(yǎng)合格的法學(xué)人才，必須首先讓學(xué)生掌握全面的理論知識(shí)以后，再逐漸精通各行各業(yè)的法律知識(shí)。

 

二、建筑類院校法學(xué)教育改革的意義

 

鑒于建筑類院校法學(xué)教育的不足，對(duì)建筑類院校法學(xué)教育進(jìn)行改革顯得尤為必要，意義重大。這種教學(xué)改革對(duì)于培養(yǎng)合格的適應(yīng)司法改革需要的人才，為立法、司法、法律服務(wù)等部門(mén)的人才培養(yǎng)提供嚴(yán)格的法學(xué)教育，培養(yǎng)應(yīng)用型法律職業(yè)類人才具有重大意義;這種教學(xué)改革適應(yīng)對(duì)于提高各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是建筑業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的法律素質(zhì)具有重大意義;建筑院校的法學(xué)教學(xué)改革對(duì)建筑業(yè)全面納入法治的發(fā)展軌道，面向全社會(huì)和建筑業(yè)培養(yǎng)大批既具有法律專業(yè)知識(shí)，又具有本行業(yè)專業(yè)知識(shí)能力的復(fù)合型人才具有重大意義;對(duì)于充分發(fā)揮建筑類院校法學(xué)教育的社會(huì)服務(wù)功能，積極開(kāi)展法律咨詢和法律援助等活動(dòng)具有重大意義。

 

三、建筑類院校法學(xué)教育具體改革內(nèi)容

 

(一)對(duì)建筑類院校法學(xué)教育內(nèi)涵進(jìn)行界定

 

法學(xué)教育是歷史上較早的學(xué)科門(mén)類之一，法律是一種系統(tǒng)化的知識(shí)體系，因此法學(xué)教育的重心是超越法律之上的系統(tǒng)的概念和原理，經(jīng)常采用的教學(xué)法是注釋教學(xué)法。而從法學(xué)本質(zhì)屬性看，法學(xué)教育各個(gè)學(xué)科的支持，借助不同學(xué)科的哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等內(nèi)容來(lái)豐富法學(xué)的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)法律人的批判思維和獨(dú)立人格，使法律人尊重歷史，服從已制定的法律，同時(shí)對(duì)法律精神變化不斷深入研究，從而形成現(xiàn)實(shí)的法律觀念。但目前高等法學(xué)教育并不是以學(xué)術(shù)教育為主要使命，如何平衡高等法學(xué)教育中的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性，這是值得思考的問(wèn)題。

 

我們說(shuō)研究生階段的法學(xué)教育培養(yǎng)的是研究型人才，而本科階段尤其是建筑類院校的本科法學(xué)教育培養(yǎng)的應(yīng)該是從事法律實(shí)務(wù)的復(fù)合型人才。而若以后者為主要目標(biāo)，則大學(xué)本科法學(xué)教育應(yīng)立足于職業(yè)教育，首先，社會(huì)對(duì)研究型人才的需求是少數(shù)的，而對(duì)于應(yīng)用型人才的需求是多數(shù)，大量建筑院校的本科畢業(yè)生將直接進(jìn)入職業(yè)市場(chǎng)，成為職業(yè)人員，而非繼續(xù)深造?！芭晾弁凶顑?yōu)”規(guī)則20：80要求，教育的20%資源用于發(fā)展基礎(chǔ)教育，80%的資源用于發(fā)展應(yīng)用型教育，其顯示社會(huì)需要應(yīng)用型人才，法學(xué)教育應(yīng)盡快把握這個(gè)市場(chǎng)。其次法律職業(yè)具有很強(qiáng)技術(shù)性，其職業(yè)技術(shù)在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐、鍛煉后才能掌握，法學(xué)本科畢業(yè)后走向職場(chǎng)的畢業(yè)生相較于其他學(xué)科畢業(yè)生，必須更加注重職業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)。所以建筑類院校本科法學(xué)教育的價(jià)值選擇或培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該以培養(yǎng)精英型職業(yè)教育為基本定位。(二)建筑類院校的法學(xué)教育面臨著與國(guó)外建筑院校法學(xué)教育的沖突選擇

 

首先，轉(zhuǎn)變教育觀念，逐步由國(guó)內(nèi)本位向兼顧國(guó)際發(fā)展。由于全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快以及通訊和交通技術(shù)的迅速發(fā)展，地球村正逐步形成，建筑類院校的法學(xué)教育應(yīng)該在和國(guó)外建筑類院校法學(xué)教育相互吸收、相互摩擦的過(guò)程中不斷改進(jìn)。因此，中國(guó)建筑類院校的法學(xué)教育須應(yīng)社會(huì)全球化的需求，加強(qiáng)與具有各種法律文化傳統(tǒng)國(guó)家進(jìn)行交流與合作外，借鑒先進(jìn)的建筑類院校法學(xué)教育模式，促進(jìn)中國(guó)建筑院校的法學(xué)教育能在發(fā)揚(yáng)本土特色的基礎(chǔ)上其體系設(shè)置更加科學(xué)、合理。

 

其次，強(qiáng)化職業(yè)教育。中國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速，對(duì)于法律人才的需求越來(lái)越大，而中國(guó)專業(yè)法律人才較少，與國(guó)外優(yōu)秀法律人才競(jìng)爭(zhēng)激烈。當(dāng)然目前我國(guó)法學(xué)教育已意識(shí)到這點(diǎn)，但仍需強(qiáng)化，如加強(qiáng)討論式教學(xué)、案例教學(xué)、診所式教學(xué)，增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)等。另外，應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，并提高學(xué)生的外語(yǔ)水平，建筑類院校的法學(xué)教育也應(yīng)適合此種發(fā)展形勢(shì)，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法、行政法課程建設(shè)，并可采用外國(guó)的相關(guān)原版教材，與此同時(shí)，加大雙語(yǔ)教學(xué)比重，不斷提升學(xué)生的外語(yǔ)水平，這也是強(qiáng)化職業(yè)教育的必然選擇。

 

最后，建立和完善網(wǎng)絡(luò)教育模式，促進(jìn)法學(xué)教育多元化。網(wǎng)絡(luò)教育是新興的教育模式，建筑類院校法學(xué)教育應(yīng)采取此種教學(xué)模式并不斷完善和發(fā)展。因?yàn)樗梢允共煌瑖?guó)家或者具有不同文化傳統(tǒng)法律人員進(jìn)行溝通與交流，促進(jìn)建筑院校法學(xué)教育結(jié)構(gòu)向多元化方向發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)教育模式還可以為學(xué)生提供案例分析、法學(xué)研究、法學(xué)評(píng)論、精品課程、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)等大量的法律信息，還可以對(duì)社會(huì)公民進(jìn)行法制宣傳教育，這是建筑類院校的法學(xué)精英教育的必然要求。另外由于建筑類院校的法學(xué)人才培養(yǎng)與普通院校法學(xué)人才培養(yǎng)相比有其特色之處，因此更需對(duì)其人才培養(yǎng)模式進(jìn)行優(yōu)化，以達(dá)到建筑類院校的法學(xué)人才培養(yǎng)模式最優(yōu)化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)效果最佳控制[2]。

 

(三)要求學(xué)生熟練掌握我國(guó)現(xiàn)行的建筑法律法規(guī)

 

在14門(mén)法學(xué)核心課程之外，開(kāi)設(shè)專門(mén)的專業(yè)必修課和專業(yè)選修課，是建筑類院校法學(xué)專業(yè)教育的特點(diǎn)，這樣有利于把學(xué)生培養(yǎng)成精法律、懂建筑的專門(mén)人才。建筑法律法規(guī)是一個(gè)復(fù)雜的法律體系，具有較強(qiáng)的專業(yè)性、操作實(shí)踐性。每部建筑法律法規(guī)都有較強(qiáng)的針對(duì)性，因此，科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容編制具有必要性。一般來(lái)說(shuō)，建筑法律法規(guī)可劃分為3個(gè)體系：城鄉(xiāng)建設(shè)法規(guī)，這一體系包括《城市規(guī)劃法》以及《環(huán)境保護(hù)法》《土地管理法》等內(nèi)容;工程建設(shè)與建筑業(yè)法規(guī)，包括《建筑安裝工程承包合同條例》《建設(shè)工程勘察設(shè)計(jì)合同條例》《建筑企業(yè)資質(zhì)管理的規(guī)定》《中外合作設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目暫行規(guī)定》《工程監(jiān)督管理辦法》《重大事故報(bào)告和調(diào)查程序規(guī)定》等;房地產(chǎn)法規(guī)，這一體系包括《房地產(chǎn)管理法》等相關(guān)法規(guī)。所以建筑院?？梢越Y(jié)合本院的實(shí)際情況，講授合適的課程內(nèi)容，使建筑院校的法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在建筑行業(yè)發(fā)揮較強(qiáng)自身優(yōu)勢(shì)，這也是職業(yè)精英教育的目的[3]。

 

(四)改革教育教學(xué)模式，提高建筑類院校法科學(xué)生的實(shí)踐能力

 

首先，建立教師特殊的人事機(jī)制。法學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性的社會(huì)科學(xué)，必須將書(shū)本的法律知識(shí)與法律實(shí)踐結(jié)合。因此，法學(xué)教師自身需要具備實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在課堂講授中能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生分享。因此加強(qiáng)法學(xué)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源之一就是對(duì)法學(xué)專業(yè)老師的人事機(jī)制作以下改革，建立法官、檢察官、律師和法學(xué)教師之間職業(yè)互換的渠道使富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的法官、檢察官或律師可以到法學(xué)院系中在一定時(shí)間內(nèi)擔(dān)任專職教師或者兼職教師。同時(shí)，法學(xué)教師在掌握較為豐富的理論知識(shí)后，在法官、檢察官的工作崗位掛職鍛煉或兼職鍛煉，或者建立穩(wěn)定的校外兼職律師制度，具有一定規(guī)模的院系建立自己的律師事務(wù)所，當(dāng)然建筑院校法學(xué)專業(yè)要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，凸現(xiàn)自己的專業(yè)特色。

 

其次，講授式教學(xué)法與案例式教學(xué)法、診所式教學(xué)法相結(jié)合，建立和完善專家講座制度。講授式教學(xué)法是我國(guó)法學(xué)教育一直沿用的教學(xué)方法，它是根據(jù)法學(xué)理論、原理參考有關(guān)教科書(shū)，并圍繞教科書(shū)相關(guān)章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)性的講解，這種教學(xué)法主要是課堂講授。案例式教學(xué)法是教師選擇有代表性的案例，在課堂中給學(xué)生講解。案例式教學(xué)的基本方式是討論式。案例式教學(xué)法與講授式教學(xué)法相比較，優(yōu)勢(shì)明顯：一是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等能力;二是使學(xué)生畢業(yè)時(shí)能盡快適應(yīng)實(shí)際法律部門(mén)的環(huán)境;三是有利于增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性、趣味性。診所式教育是20世紀(jì)60年代在美國(guó)法學(xué)院普遍興起的一種法律實(shí)踐性課程，其特點(diǎn)通過(guò)教師指導(dǎo)學(xué)生參與法律實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律解決實(shí)際問(wèn)題能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)法律的深入理解，培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)中應(yīng)該具備的獨(dú)立分析問(wèn)題的觀念。

 

但是由于我國(guó)目前在資金運(yùn)作上欠缺，再加上外部環(huán)境的限制，所以在現(xiàn)階段可以考慮模擬法庭的教學(xué)方式，與案例教學(xué)相結(jié)合，充分利用我校模擬法庭的現(xiàn)有條件來(lái)發(fā)展我校的法學(xué)教育。所以，我們可以將3種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，使三者充分融合。并在我院模擬法庭實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能夠盡情體驗(yàn)各種不同的角色，學(xué)會(huì)如何打官司，如何分析案情，如何寫(xiě)各種訴狀，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。

 

(五)不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，使之趨向科學(xué)合理

 

首先，課程結(jié)構(gòu)要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，設(shè)立多樣化的課程體系，在保持傳統(tǒng)課程體系的基本框架的基礎(chǔ)上增加建筑領(lǐng)域中的課程，凸顯建筑類院校的特色;其次，學(xué)生加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視相關(guān)的理論課程，提高學(xué)生理論水平，具有深厚法律理論功底，以期能與法律職業(yè)、法律技術(shù)密切結(jié)合;再次，課程結(jié)構(gòu)改革從學(xué)生需求出發(fā)，減少必修課科目，擴(kuò)大選修課的范圍，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣自由的選擇各類選修課;最后，法學(xué)專業(yè)學(xué)生需要增加其他社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科知識(shí)，使交叉學(xué)科及建筑特色化課程數(shù)量不斷擴(kuò)大。

 

通過(guò)上述幾個(gè)方面的改革，以期能為社會(huì)培養(yǎng)出適應(yīng)國(guó)際化、網(wǎng)絡(luò)化的專業(yè)法律人才，使其成為中國(guó)法治進(jìn)程的中堅(jiān)力量，同時(shí)為中國(guó)的民主法治建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第3篇：法學(xué)教育研究范文

一、 模擬教學(xué)過(guò)程中易出現(xiàn)的問(wèn)題及原因分析

（一）模擬教學(xué)過(guò)程中易出現(xiàn)的問(wèn)題

模擬教學(xué)的過(guò)程我們分為三個(gè)階段，根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，不同階段中容易出現(xiàn)的主要問(wèn)題總結(jié)如下：

1．前期準(zhǔn)備階段。這一階段包含了教師指導(dǎo)下的庭審觀摩、案例選擇、司法文書(shū)的起草和移轉(zhuǎn)等內(nèi)容。存在的主要問(wèn)題有：（1）遺漏或忽視庭審觀摩，直接進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。行政訴訟法律關(guān)系中被告具有特殊性，導(dǎo)致我們很難邀請(qǐng)法院到學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)開(kāi)庭，這是客觀上難以解決的問(wèn)題。（2）虛擬案例，直接編造或杜撰案件事實(shí)，以追求其“典型性”。（3）法律文書(shū)的起草不規(guī)范，甚至出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。（4）司法文書(shū)的移轉(zhuǎn)不遵循法定時(shí)限。

2.中期開(kāi)庭階段。這一階段是整個(gè)模擬實(shí)踐教學(xué)的中心，開(kāi)庭又分為法庭調(diào)查、法庭辯論和宣判三個(gè)主要環(huán)節(jié)，其成敗直接關(guān)系到教學(xué)活動(dòng)的效果。存在的主要問(wèn)題有：（1）審判人員的發(fā)問(wèn)缺乏明確的目的性，有時(shí)問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，致使案件事實(shí)難以明確清晰。（2）發(fā)問(wèn)帶有明顯傾向性，與法官中立地位不符。（3）調(diào)查階段出現(xiàn)對(duì)案件定性及法律適用問(wèn)題的辯論，導(dǎo)致程序混亂。（4）舉證內(nèi)容缺乏關(guān)聯(lián)性，并只簡(jiǎn)單列舉缺少質(zhì)證過(guò)程，致使證據(jù)證明力不足，影響到對(duì)事實(shí)的認(rèn)定。（5）法庭辯論不是圍繞事實(shí)證據(jù)及法律法規(guī)的適用展開(kāi)，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人的口才，法庭辯論成了“辯論會(huì)”。（6）審判長(zhǎng)不能及時(shí)規(guī)范辯論行為，致使辯論失控，出現(xiàn)混亂。（7）不顧庭審內(nèi)容，直接宣讀庭前擬定的判決書(shū)。（8）判決書(shū)沒(méi)有必要的論證過(guò)程，只是簡(jiǎn)單羅列事實(shí)和法律法規(guī)，既不規(guī)范更難以令人信服。

3． 后期夯實(shí)提高階段。主要包括庭后討論和書(shū)面總結(jié)。這是模擬教學(xué)活動(dòng)能否達(dá)到預(yù)期效果的關(guān)鍵階段。存在的主要問(wèn)題有：（1）庭后討論流于形式，不能從知識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行深入的剖析。有的甚至只是在開(kāi)庭結(jié)束時(shí)由指導(dǎo)老師做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)，學(xué)生根本就不再參與討論，遺漏了重要的環(huán)節(jié)。（2）沒(méi)有書(shū)面總結(jié)或書(shū)面總結(jié)過(guò)于簡(jiǎn)單，總結(jié)不夠全面和深刻，不能挖掘深層次的問(wèn)題，達(dá)不到鞏固提高的目的。

（二）模擬教學(xué)應(yīng)用過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的原因分析

1．主觀原因分析。一是對(duì)模擬教學(xué)理論認(rèn)識(shí)不足。如前所述，模擬教學(xué)理論現(xiàn)在從研究上講還有很多不太成熟的地方，老師和學(xué)生對(duì)其認(rèn)識(shí)還有很大差異，容易導(dǎo)致出現(xiàn)“硬傷”。特別是在對(duì)模擬教學(xué)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)的把握上往往容易出錯(cuò)。二是組織者主觀上重視程度不夠。模擬教學(xué)在教學(xué)中的重要地位還未被老師和學(xué)生普遍接受，一部分院校組織模擬法庭只是走個(gè)形式，有的甚至只是作為黨團(tuán)活動(dòng)或?qū)W(xué)生進(jìn)行法制教育的一部分。三是學(xué)生參與此類教學(xué)活動(dòng)少，精神高度緊張，慌亂中出錯(cuò)。四是不排除部分學(xué)生思想上懈怠，準(zhǔn)備不足。

2． 客觀原因分析。一是對(duì)實(shí)體法和程序法中的知識(shí)點(diǎn)把握不夠深透。模擬法庭的過(guò)程就是讓學(xué)生靈活運(yùn)用書(shū)本知識(shí)全程模擬參與司法實(shí)踐的過(guò)程，參與主體對(duì)基本知識(shí)的把握程度直接影響到模擬教學(xué)活動(dòng)能否順利進(jìn)行。很顯然，如果學(xué)生對(duì)行政法和行政訴訟法學(xué)知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，在模擬行政訴訟過(guò)程中必然捉襟見(jiàn)肘、漏洞百出，很難達(dá)到理想的效果。二是某些院校和法院等司法機(jī)關(guān)合作聯(lián)系少，難以搞觀摩開(kāi)庭類似教學(xué)活動(dòng)，甚至可憐到連現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)庭的一些影像資料也沒(méi)有，學(xué)生僅憑借書(shū)本知識(shí)進(jìn)行模擬活動(dòng)，此過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題也就不足為怪。三是現(xiàn)有課程設(shè)置模式不盡合理。在實(shí)踐課中還沒(méi)有把模擬教學(xué)課程作為一門(mén)獨(dú)立的主干課設(shè)置，所以課時(shí)不足，導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)缺乏。四是缺少一支強(qiáng)有力的指導(dǎo)教師隊(duì)伍。模擬教學(xué)效果如何一定程度上取決于教師的指導(dǎo)，所以教師的培養(yǎng)是第一位的。而我們的教師多數(shù)熱衷于知識(shí)的傳授，而缺乏對(duì)實(shí)踐教學(xué)方法的研究。五是模擬教學(xué)規(guī)章制度和教學(xué)效果評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的缺乏。規(guī)章制度為模擬教學(xué)的開(kāi)展設(shè)定了基本的行為規(guī)范，是保障教學(xué)過(guò)程有條不紊的進(jìn)行的必要條件。而教學(xué)效果評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是對(duì)模擬教學(xué)效果的跟蹤和測(cè)評(píng)，是師生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要指標(biāo)。

三、模擬教學(xué)體系的構(gòu)建和完善

要搞好模擬教學(xué)，就必須建立一套系統(tǒng)完善的模擬教學(xué)體系。這就要求我們必須從軟硬件兩個(gè)方面著手組織建設(shè)，其中軟件建設(shè)是核心。

（一）硬件建設(shè)

硬件建設(shè)是指模擬法庭實(shí)驗(yàn)室及其配套建設(shè)，這是搞好模擬法庭實(shí)踐教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)。根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需求，我們投入大量資金建設(shè)了標(biāo)準(zhǔn)的模擬法庭實(shí)驗(yàn)室并配備了齊全的配套設(shè)施。包括可同時(shí)容納500人的模擬法庭會(huì)堂，多媒體、錄音錄像設(shè)備、照相器材、國(guó)徽、法槌、法官袍、律師袍、法警服及席位牌等等，為搞好模擬實(shí)踐教學(xué)做好了充足的準(zhǔn)備。

（二） 軟件建設(shè)

1． 現(xiàn)有課程設(shè)置模式的轉(zhuǎn)型。目前我國(guó)絕大部分法學(xué)院校還只是在實(shí)體法和訴訟法的教學(xué)過(guò)程中偶爾運(yùn)用模擬教學(xué)法，并沒(méi)有單獨(dú)設(shè)立模擬法庭教學(xué)課程，這對(duì)模擬教學(xué)法在法學(xué)教育中的應(yīng)用及作用的發(fā)揮構(gòu)成極大的障礙。畢竟，由于課時(shí)或教師工作重點(diǎn)等各方面的原因，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中對(duì)模擬法庭教學(xué)的適用往往暴露出許多弊端，比如模擬次數(shù)少、走形式或忽略前期準(zhǔn)備和后期總結(jié)等重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)在的法學(xué)院校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的條件專門(mén)設(shè)立模擬法庭教學(xué)必修課或選修課，真正的把模擬教學(xué)法充分運(yùn)用到模擬實(shí)踐教學(xué)中來(lái)以發(fā)揮其最大功用。

2． 模擬教學(xué)教師隊(duì)伍的組織和加強(qiáng)。模擬教學(xué)法是一種行之有效的實(shí)踐性教學(xué)模式和方法，但其功能的充分發(fā)揮離不開(kāi)高水平的教師的指導(dǎo)。我們強(qiáng)調(diào)的高水平教師既要有深厚的法學(xué)理論基礎(chǔ)，又要有較高的實(shí)踐能力（對(duì)司法實(shí)踐有較好的把握），還必須對(duì)實(shí)踐性教學(xué)方法有研究有熱情。如本文起始所述，我國(guó)傳統(tǒng)法學(xué)教育過(guò)多的關(guān)注于理論的傳授而忽視了實(shí)踐能力的培養(yǎng)，一定程度上緣于對(duì)實(shí)踐性教學(xué)方法研究的匱乏，所以我們需要的是理論（知識(shí)）＋實(shí)踐＋研究（方法）型的師資。我們的教師隊(duì)伍中60％以上具有律師資格和實(shí)踐經(jīng)歷，同時(shí)我們不斷加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的應(yīng)用研究并取得突出的成績(jī)。

3． 制定和完善模擬教學(xué)規(guī)章制度。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)章制度建設(shè)是模擬教學(xué)得以有序開(kāi)展的重要保障。我們根據(jù)實(shí)踐教學(xué)的需要，先后研究、制定了《模擬法庭實(shí)驗(yàn)室管理辦法》、《模擬法庭教學(xué)人員崗位職責(zé)》、《模擬法庭教學(xué)教學(xué)計(jì)劃》、《模擬法庭教學(xué)程序規(guī)范》等較為全面的規(guī)章制度。

4． 制定模擬教學(xué)效果評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。對(duì)模擬教學(xué)效果的評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)是對(duì)模擬實(shí)踐教學(xué)的跟蹤測(cè)評(píng)，有利于我們及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善提高模擬教學(xué)的水平。這方面的指標(biāo)主要包含兩個(gè)方面：一是對(duì)學(xué)生主體在單位模擬案件中的具體表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，比如對(duì)知識(shí)運(yùn)用是否靈活，法律程序是否正確，邏輯思維是否清楚，語(yǔ)言運(yùn)用是否流暢以及法律文書(shū)的寫(xiě)作是否規(guī)范等等。另一個(gè)方面是對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。兩個(gè)方面相輔相成，又自成體系，因此具體量化指標(biāo)應(yīng)從兩個(gè)不同的層次分別編制。

通過(guò)以上分析我們可以看出，法學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科是不能脫離實(shí)際而進(jìn)行孤立的理論研究和知識(shí)傳授的。傳統(tǒng)的法學(xué)教育模式和方法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到現(xiàn)代法學(xué)教育的目的。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)早在1972年編著的《學(xué)會(huì)生存―教育世界的今天和明天》中說(shuō)，教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少的傳授知識(shí)，而越來(lái)越多的激勵(lì)思考。除了他的正式職能外，他將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn)，一個(gè)交換意見(jiàn)的參加者，一個(gè)幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。②因此，我們必須在法學(xué)教育中對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式和方法進(jìn)行改革。模擬教學(xué)作為一種行之有效的教學(xué)模式和方法在法學(xué)本科教育中應(yīng)得到廣泛的推廣和應(yīng)用。本文結(jié)合模擬教學(xué)的理論和實(shí)踐進(jìn)行了初步探討，也希望有更多的專家學(xué)者對(duì)模擬教學(xué)進(jìn)行教學(xué)方法和教學(xué)特色的研究，我們有理由相信模擬教學(xué)必將在法學(xué)教育中發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

注釋：

①何勤華主編.民國(guó)法學(xué)論文精粹(第一卷)[M].法律出版社，2003.247.

②《學(xué)會(huì)生存一教育世界的今天和明天》，上海譯文出版社1979年版，第118-119頁(yè)，第115頁(yè)，第284-285頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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②王龍.案例教學(xué)法在法學(xué)教育中的運(yùn)用[J]. 《法治論叢》 第20卷第5期，2005年9月.

③李殿英.利用高校模擬法庭培養(yǎng)實(shí)用型法律人才[J]。遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(3).

④龔家林.論“模擬法庭”在高校法學(xué)教學(xué)中的作用[J]. 南昌高專學(xué)報(bào),2005,(1).

第4篇：法學(xué)教育研究范文

法律職業(yè)道德是指法律從業(yè)人員如法官、檢察官、律師等在從事法律活動(dòng)的過(guò)程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。各行各業(yè)都在遵循一定職業(yè)道德的約束，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，法律職業(yè)者也當(dāng)然要受到法律職業(yè)道德的約束。在法治建設(shè)的時(shí)代，法律職業(yè)道德教育是“法治”和“德治”的共同要求。法律職業(yè)作為一個(gè)特殊的行業(yè)涉及國(guó)家法律的實(shí)施，為社會(huì)活動(dòng)提供最普遍也是最主要的保障，法律職業(yè)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)行為是否遵守和體現(xiàn)了法律職業(yè)道德的基本要求，關(guān)涉到國(guó)家法律尊嚴(yán)的維護(hù)、社會(huì)矛盾與糾紛的公正解決、社會(huì)正義的弘揚(yáng)。正如孫曉樓先生所指出的：“法律倫理的重要，大概是人所共知的。因?yàn)橐粋€(gè)人的人格或道德若是不好，那么他的學(xué)問(wèn)或技術(shù)愈高，愈會(huì)危害社會(huì)。學(xué)法律的人若是沒(méi)有人格或道德，那么他的法學(xué)愈精，愈會(huì)玩弄法律，作奸犯科。”法律職業(yè)道德規(guī)范體現(xiàn)在法律、法規(guī)和行業(yè)自律規(guī)范中，正如恩格斯所說(shuō)的一樣，“實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德”。法律職業(yè)者從事的具體工作不同，所適用的道德要求當(dāng)然也不同。如法官有《中華人民共和國(guó)法官法》《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》《法官行為規(guī)范》等，檢察官有《中華人民共和國(guó)檢察官法》《中華人民共和國(guó)檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》律師有《律師法》《律師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》等。雖然法官、檢察官、律師的職業(yè)道德要求各有不同，但是所有“法律人”必然需要遵守的一些最為核心的道德規(guī)范是相同的，比如說(shuō)公平、正義、忠誠(chéng)、廉潔等是法律職業(yè)者需要遵守的首要的、最基本的職業(yè)道德規(guī)范。

二、現(xiàn)代法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題

（一）對(duì)法律職業(yè)道德教育地位的忽視

法律職業(yè)道德教育在我國(guó)法學(xué)教育中一直處于邊緣位置，高校作為法律人才的培養(yǎng)基地，一直沒(méi)有重視法律職業(yè)道德教育。因?yàn)槿藗兂３３謶岩烧?，認(rèn)為職業(yè)道德是一種特殊的情感教育，沒(méi)有辦法直接教，單純?cè)诜▽W(xué)院校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和專門(mén)的法律職業(yè)道德規(guī)范課程無(wú)法對(duì)法科學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)發(fā)揮有效作用。而且持懷疑觀點(diǎn)的人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)證據(jù)認(rèn)為“，無(wú)論是第一學(xué)年的法律實(shí)踐，還是一學(xué)期的、獨(dú)立的法律職業(yè)倫理課程，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀都沒(méi)有影響。”一方面法學(xué)教育不能缺少它，另一方面法學(xué)教育又沒(méi)有恰當(dāng)有效的途徑將法律職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在道德素養(yǎng)。這就使法律職業(yè)道德教育在法學(xué)教育中被淡化或流于形式，使其在法學(xué)教育中處于一個(gè)尷尬的境地。

（二）課程設(shè)置的不足

目前，我國(guó)教育部確定的法學(xué)專業(yè)16門(mén)核心課程，包括法理學(xué)、憲法學(xué)、行政法與行政訴訟法學(xué)、中國(guó)法制史、刑法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)、環(huán)境資源法學(xué)、勞動(dòng)和社會(huì)保障法學(xué)、民法學(xué)、民事訴訟法學(xué)、商法學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法學(xué)、國(guó)際法學(xué)、國(guó)際私法學(xué)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)。但這其中沒(méi)有“法律職業(yè)道德”課程?？v使它不能躋身于“核心課程”，作為一般課程來(lái)設(shè)置也有困難。因?yàn)槲覈?guó)設(shè)有法學(xué)本科專業(yè)的高等院校有600多所，但專門(mén)開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程的卻為數(shù)不多，如中國(guó)政法大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等一些院校，但這與龐大的基數(shù)不相符合。

（三）考核方式的教條化

目前，開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程的院校，一般還是都采取傳統(tǒng)的試卷考察的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程考核。大批的法科學(xué)生之所以學(xué)習(xí)這門(mén)課程，往往在于為了應(yīng)付書(shū)面的考試，而機(jī)械性地識(shí)記一些法律職業(yè)道德規(guī)范，這有背開(kāi)展法律職業(yè)道德教育的初衷。始于2002年的國(guó)家司法考試現(xiàn)已成為法科學(xué)生走向法律職業(yè)的必備選拔渠道，在國(guó)家允許在校畢業(yè)生參加司法考試后，大部分法科生在畢業(yè)前都加入了司法考試的大軍。在司法考試四卷600分的考試中，除了16門(mén)法學(xué)專業(yè)課程外，還有社會(huì)主義法治理念和法律職業(yè)道德方面的內(nèi)容。統(tǒng)一的司法考試對(duì)促進(jìn)法律職業(yè)共同體的形成及選拔法律精英都確有重大意義。不過(guò)需要指出的是，作為“準(zhǔn)入”法律職業(yè)的一道“門(mén)檻”，國(guó)家司法考試制度在選拔法律職業(yè)人員方面更多的是關(guān)注選拔對(duì)象對(duì)于法律專業(yè)知識(shí)的掌握及理解應(yīng)用的程度，卻無(wú)從關(guān)注選拔對(duì)象的實(shí)際道德素養(yǎng)，因?yàn)閮H僅通過(guò)幾個(gè)選擇題是無(wú)法真正考核法律職業(yè)道德素養(yǎng)的。難道關(guān)于法律職業(yè)道德的選擇試題都做對(duì)了，就是道德良好，都做錯(cuò)了就是道德不合格嗎，顯然這樣的邏輯關(guān)系不成立。正如張文顯教授所指出的：“司法考試再怎么考，只能考出知識(shí)和部分能力，但考不出人的信仰、人格、修養(yǎng)。”因此，法律職業(yè)道德素養(yǎng)很難通過(guò)“書(shū)面考試”的方式培養(yǎng)和考核出來(lái)。

三、現(xiàn)代法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育的對(duì)策

十八屆四中全會(huì)提出依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，徒法不足以自行，法治國(guó)家建設(shè)的建設(shè)離不開(kāi)廣大法律職業(yè)者的推進(jìn)，那么法律職業(yè)者的道德素養(yǎng)直接決定著我國(guó)的法治建設(shè)和司法改革的進(jìn)程。良好的法律職業(yè)道德是法律人才必備的條件之一，系統(tǒng)的法律職業(yè)道德教育機(jī)制的形成有助于良好的法律職業(yè)道德的形成。因此，以培養(yǎng)“法律人”為使命的法學(xué)教育必須實(shí)行改革，才能尋求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出德、智合格的法律職業(yè)者，推動(dòng)我國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程，早日實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)。

（一）更新法學(xué)教育關(guān)于法律職業(yè)道德教育的理念

由于長(zhǎng)期以來(lái)受“道德無(wú)法教”“教育無(wú)用”的觀念影響，通常認(rèn)為法律職業(yè)道德只是一系列的規(guī)范，法律職業(yè)道德教育就是把這些規(guī)范的具體規(guī)定當(dāng)作條文知識(shí)傳授給法學(xué)專業(yè)學(xué)生，使法學(xué)專業(yè)學(xué)生了解什么是法律職業(yè)道德，記憶法律職業(yè)道德都包含哪些東西，便于應(yīng)付國(guó)家司法考試中法律職業(yè)道德的考核性試題。但法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育更主要的是一種法律職業(yè)信仰的培養(yǎng)，它所要求的遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，更是一種對(duì)學(xué)生將來(lái)從事的職業(yè)態(tài)度、觀念的培養(yǎng)。因此，在現(xiàn)代法學(xué)教育中必須拋棄法律職業(yè)道德教育無(wú)用論的觀點(diǎn)。

（二）法律職業(yè)道德教育要以培養(yǎng)法律職業(yè)道德認(rèn)知為前提

在法學(xué)知識(shí)的教學(xué)中貫穿法律職業(yè)道德教育，是法律職業(yè)道德教學(xué)的重要途徑之一，也是進(jìn)行法律職業(yè)道德教育的必要前提。德國(guó)教育家赫爾巴特有一句名言“：教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。”只有通過(guò)對(duì)法律職業(yè)道德知識(shí)本身的學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生對(duì)法律職業(yè)道德認(rèn)知更充分，才會(huì)對(duì)法律的正義、公正有更深的理解。人們常說(shuō)：“知之深，則愛(ài)之切”，這句話很有道理。在心理學(xué)理論中，認(rèn)識(shí)過(guò)程與情感過(guò)程是密切聯(lián)系的。認(rèn)識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ)，人只有在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，才能了解主客體之間的需求關(guān)系，從而產(chǎn)生情感；情感體驗(yàn)又隨著認(rèn)識(shí)的加強(qiáng)而增強(qiáng)。法學(xué)專業(yè)學(xué)生在法律職業(yè)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有充分地認(rèn)識(shí)和了解了法律職業(yè)道德，才會(huì)對(duì)法律職業(yè)者維護(hù)公平和正義這一使命有更深的理解和認(rèn)同，才能增強(qiáng)法科學(xué)生對(duì)法律職業(yè)的使命感和責(zé)任感，也才能培養(yǎng)法科學(xué)生“用法律拯救人們于苦難的情懷”，法律職業(yè)道德信念也更容易在他們內(nèi)心形成和產(chǎn)生認(rèn)同感。

（三）法律職業(yè)道德教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

目前我國(guó)的法律職業(yè)道德教學(xué)陷入了概念化、教條化和形式化之中，而忽視了對(duì)“法律人”正義價(jià)值觀的教育、缺少了一些對(duì)法律職業(yè)道德的終極關(guān)懷，僅僅是局限于講授法律職業(yè)的道德規(guī)范，還停留在教科書(shū)的“說(shuō)教”層面。然而，作為法律職業(yè)道德課程教學(xué)，主要應(yīng)當(dāng)考慮的是如何讓學(xué)生感悟和相信所授內(nèi)容，讓他們形成情感體驗(yàn)。而不是教什么道德知識(shí)和學(xué)生學(xué)會(huì)什么道德知識(shí)的問(wèn)題。所以，傳統(tǒng)的講授法對(duì)于闡釋法律職業(yè)道德的原則、具體規(guī)則及要求可能是比較有效的，但是對(duì)于使法律職業(yè)道德要求向法律職業(yè)人格的轉(zhuǎn)換可能作用就不會(huì)很明顯。“講演式教學(xué)法除對(duì)一些有限的教學(xué)目標(biāo)會(huì)起作用外，在課堂上的這種苦心規(guī)勸不是培養(yǎng)律師對(duì)個(gè)人行為負(fù)責(zé)的責(zé)任感的一種方式。這種單純說(shuō)教的作用是有限的”。法律職業(yè)道德涉及的是法律職業(yè)活動(dòng)中的人與人的關(guān)系，即法官、律師和當(dāng)事人等不同角色的倫理關(guān)系。大量的職業(yè)道德規(guī)范需要法律職業(yè)人員通過(guò)親身經(jīng)歷的關(guān)系才能形成。這就決定了法學(xué)教育必須尋求一種能夠讓學(xué)生體驗(yàn)角色的教學(xué)方式，為學(xué)生提供情感體驗(yàn)的場(chǎng)所，使學(xué)生將道德認(rèn)知內(nèi)化為道德判斷和推理能力，并最終促進(jìn)學(xué)生道德人格養(yǎng)成。體驗(yàn)式職業(yè)道德訓(xùn)練方法多種多樣。例如，通過(guò)組織學(xué)生提供法律咨詢、觀看案件審判、開(kāi)展模擬審判、法律診所等使學(xué)生在親身體驗(yàn)中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，提煉職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，從而達(dá)到形成優(yōu)良職業(yè)道德的結(jié)果。

（四）考核方式的轉(zhuǎn)變

第5篇：法學(xué)教育研究范文

一、高等法學(xué)教育存在的問(wèn)題

(一)法律職業(yè)教育的缺失

法治文明的發(fā)展需要法律體系和司法制度的完備，更需要優(yōu)秀的法律職業(yè)群體。法律職業(yè)群體的素質(zhì)的高低直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的法治水平。這種法律職業(yè)群體的職業(yè)水平并不是憑空而來(lái)的，它的形成離不開(kāi)法學(xué)教育的培養(yǎng)和訓(xùn)練。從現(xiàn)階段高等法學(xué)本科教育的招生人數(shù)以及課程設(shè)置來(lái)看，法學(xué)教育層次是大眾的通才性教育?，F(xiàn)階段高等院校法學(xué)專業(yè)的招生規(guī)模呈不斷的擴(kuò)大趨勢(shì)，招收生源的素質(zhì)參差不齊，進(jìn)入法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的本、?？粕捎趧偨佑|法律，所以在高等院校的法學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置上，設(shè)置若干法學(xué)基礎(chǔ)課程，在幾年的法學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們也只是對(duì)各個(gè)法律部門(mén)有所熟悉，而沒(méi)有達(dá)到精通某一專門(mén)法學(xué)學(xué)科的程度，因此高等院校的法學(xué)教育仍然停留在大眾教育的層面，尚未達(dá)到精英教育或卓越人才的教育。很多法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)后仍然無(wú)法撰寫(xiě)法律文書(shū)。這導(dǎo)致了相當(dāng)一部分法學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需要。

(二)師資力量投入的不足

首先，現(xiàn)階段高等院校招收的教師雖然都具備較高的學(xué)歷，但是司法實(shí)踐的能力不足，因此在課堂法學(xué)知識(shí)的傳授上只能以理論知識(shí)為主，而實(shí)踐性的知識(shí)傳授不足，這也直接導(dǎo)致了法學(xué)專業(yè)學(xué)生司法實(shí)踐能力的缺失;其次，高校職稱評(píng)定的模式，導(dǎo)致多數(shù)老師將大多數(shù)的經(jīng)歷投入到了科研當(dāng)中，而忽視了教學(xué)精力的投入，課堂氣氛不活躍，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)法學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性，使得課堂的教學(xué)效果沒(méi)有預(yù)期的理想。

(三)教學(xué)方式和方法上存在缺陷

法學(xué)教育應(yīng)該是理論知識(shí)傳授和司法實(shí)踐能力的培養(yǎng)的復(fù)合型教育，但是，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)法學(xué)教育的教學(xué)方式多是以課堂講授式為主，重視正規(guī)化的理論教育和法律知識(shí)的系統(tǒng)教授。這種模式下培養(yǎng)的法律專業(yè)的學(xué)生能夠掌握較為系統(tǒng)的法律基礎(chǔ)知識(shí)和理論思維能力，但是卻忽視學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，致使學(xué)生缺乏實(shí)際運(yùn)用法律以解決各種社會(huì)問(wèn)題的能力，走出校門(mén)后，無(wú)法勝任法律職業(yè)。法律知識(shí)是人類法律思想的凝結(jié)，是法律思維、法律推理的出發(fā)點(diǎn)，因此，傳授法律知識(shí)仍是未來(lái)法學(xué)教育的一大功能。但未來(lái)的法學(xué)教育更要關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性法律思維與能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握法律推理技巧，形成獨(dú)立學(xué)習(xí)和探索的能力和敢于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造的品質(zhì)。近年來(lái)，盡管有一些法律院校意識(shí)到這一點(diǎn)，也進(jìn)行了一些改革，但從整體上看，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，仍然沒(méi)有得到足夠的重視。

二、高等法學(xué)教育完善對(duì)策

(一)重視法律職業(yè)教育

在現(xiàn)階段高等院校法學(xué)本科教育一躍成為精英教育并不現(xiàn)實(shí)，因此在保持大學(xué)通識(shí)性教育的前提下，適當(dāng)增加提高學(xué)生法學(xué)思維能力的課程和教學(xué)方法，使大學(xué)本科教育與法律職業(yè)教育的差距縮短;在法學(xué)專業(yè)的學(xué)制上可以探索更長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)制，如6年的學(xué)制，前四年為法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)階段，后兩年為法學(xué)知識(shí)的應(yīng)用、實(shí)踐學(xué)習(xí)階段，這樣的學(xué)制的安排更有利于法律職業(yè)教育的開(kāi)展。

第6篇：法學(xué)教育研究范文

關(guān)鍵詞：法律職業(yè)道德養(yǎng)成；法學(xué)教育；教育教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：D903 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）11-0154-02

我國(guó)古代荀子第一次將“道德”作為一個(gè)詞語(yǔ)使用，在《勸學(xué)》中寫(xiě)道：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極?！逼湟馑际且獙W(xué)到《禮經(jīng)》才算畢業(yè)，才算達(dá)到了道德的頂峰。可見(jiàn)古人就已經(jīng)將道德的重要性提到非常高的地位。道德是關(guān)乎是非、善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是人們行事的價(jià)值尺度，是訴諸人的良心才能發(fā)揮作用的社會(huì)規(guī)范體系，是內(nèi)心認(rèn)同的形成過(guò)程和外部行為體現(xiàn)的統(tǒng)一。而職業(yè)道德，則是人們?cè)陂L(zhǎng)期從事一項(xiàng)專門(mén)業(yè)務(wù)或特定行為過(guò)程中形成的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，法律職業(yè)道德則是法律從業(yè)者（主要包括法官、檢察官、律師等）在其職業(yè)活動(dòng)中所遵循的行為規(guī)范體系，反映法律職業(yè)倫理關(guān)系，規(guī)制法律從業(yè)者，是社會(huì)道德在法律職業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。具備高尚的職業(yè)道德就成了法律從業(yè)者的必備要素之一。我國(guó)著名的法學(xué)教育家孫曉樓先生明確指出：法律人才“一定要有法律學(xué)問(wèn)，才可以認(rèn)識(shí)并且改善法律；一定要有社會(huì)的常識(shí)，才可以合于時(shí)宜地運(yùn)用法律；一定要有法律的道德，才有資格來(lái)執(zhí)行法律”[1]12-13?！爸挥辛朔芍R(shí)，斷不能算作法律人才；一定要于法律學(xué)問(wèn)之外，再備有高尚的法律道德?！盵1]12-13“因?yàn)橐粋€(gè)人的人格或道德若是不好，那么他的學(xué)問(wèn)或技術(shù)愈高，愈會(huì)損害社會(huì)。學(xué)法律的人若是沒(méi)有人格或道德，那么他的法學(xué)愈精，愈會(huì)玩弄法律，作奸犯科。”[1]164由此可見(jiàn)，法律職業(yè)道德教育在法學(xué)專業(yè)教育中的重要作用和地位。

從教育教學(xué)方法的角度對(duì)培養(yǎng)和加強(qiáng)法律職業(yè)道德素養(yǎng)進(jìn)行分析和探討。

一、加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德教育的必要性

（一）良好的職業(yè)道德是法律職業(yè)的必然要求

法學(xué)教育是法律職業(yè)的前提和基礎(chǔ)，法律職業(yè)是法學(xué)教育的目的和歸宿。脫離法律職業(yè)的引導(dǎo)，法學(xué)教育就會(huì)迷失方向。法學(xué)專業(yè)教育作為培養(yǎng)法律人才主要環(huán)節(jié)更應(yīng)當(dāng)積極地適應(yīng)國(guó)家法律職業(yè)建設(shè)的需要，調(diào)適與完善人才培養(yǎng)機(jī)制，為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞姆陕殬I(yè)者，實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育與法律職業(yè)的有效銜接。為此，在法學(xué)教育過(guò)程中不僅要重視法學(xué)專業(yè)知識(shí)的教育，也要重視法律職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，二者不可偏廢。以法官為例，早在2002年，最高法院就出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)法官隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)的若干意見(jiàn)》簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》中指出：“法官職業(yè)化即法官以行使國(guó)家審判權(quán)為專門(mén)職業(yè)，并具備獨(dú)特的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)道德和職業(yè)地位”。由此可見(jiàn)，提高法律職業(yè)者的法律職業(yè)道德是非常重要且必要的。

（二）從業(yè)者有良好的道德素養(yǎng)是社會(huì)的需求

孫曉樓曾經(jīng)指出“有了法律學(xué)問(wèn)，而沒(méi)有法律道德，那是不合乎法律的本質(zhì)上的意義，也不合乎法律教育的目的?！盵4]170法學(xué)教育歸根結(jié)底是對(duì)未來(lái)“法律職業(yè)者”的素質(zhì)進(jìn)行全面的教育，內(nèi)容除了職業(yè)技能的培養(yǎng)外，還應(yīng)該包括職業(yè)道德的塑造部分，并且應(yīng)當(dāng)將職業(yè)道德的塑造作為法學(xué)教育的首要價(jià)值目標(biāo)，這是大學(xué)的責(zé)任。因?yàn)槲磥?lái)的法官、檢察官、律師是掌握著社會(huì)公平價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的群體，他們?nèi)绻麤](méi)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和道德標(biāo)準(zhǔn)，則會(huì)對(duì)社會(huì)造成非常嚴(yán)重的后果。因此，在法學(xué)教育中應(yīng)將法律職業(yè)道德教育作為重要內(nèi)容予以重視。

（三）加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育符合學(xué)生自身的要求

司法考試是法學(xué)專業(yè)學(xué)生從事法律職業(yè)的準(zhǔn)入考試，即要從事法官、檢察官、律師等職業(yè)，必須參加司法考試，司法考試中，除了十六門(mén)專業(yè)核心課程外，還將法律職業(yè)道德規(guī)范作為考試的重要內(nèi)容。針對(duì)考試要求，在法學(xué)教育過(guò)程中就應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的需要，在抓好專業(yè)課教學(xué)的同時(shí)，注重法律職業(yè)道德的教育，為其法律職業(yè)做好資格準(zhǔn)備。

二、法律職業(yè)道德教育教學(xué)中存在的問(wèn)題及原因

（一）法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案對(duì)職業(yè)道德教育重視不夠

職業(yè)道德素質(zhì)是構(gòu)成法律職業(yè)者整體素質(zhì)的重要組成部分，但是，目前大多數(shù)高校的法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案缺少這方面的安排和設(shè)計(jì)。根據(jù)筆者的相關(guān)調(diào)研，目前各開(kāi)設(shè)法學(xué)專業(yè)的院校在課程設(shè)置上主要集中在十六門(mén)專業(yè)核心課及其相關(guān)課程，大多數(shù)院校不開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德、法律倫理等與法律職業(yè)道德相關(guān)的等課程，只有極少數(shù)院校以選修課的方式開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程。而在美國(guó)、英國(guó)等法治相對(duì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，大多都開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德方面的課程。

（二）教學(xué)過(guò)程中對(duì)法律職業(yè)道德的重視不夠

傳統(tǒng)的講授法主要用于知識(shí)的教學(xué)，而在法律職業(yè)道德養(yǎng)成教育的教學(xué)中，它僅可以對(duì)道德知識(shí)的傳授發(fā)揮作用，即“道德教化”。但法律人的品格不是簡(jiǎn)單的“你（們）應(yīng)該如何或不得如何”的說(shuō)教中習(xí)得的，更重要的是通過(guò)實(shí)踐感知和體會(huì)進(jìn)行心靈上的感化。因此，實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)方式，不僅在法律專業(yè)知識(shí)的掌握方面，而且在法律職業(yè)道德的養(yǎng)成過(guò)程中就顯得很重要。目前，雖然部分院校開(kāi)設(shè)了相關(guān)的法律職業(yè)道德課程，但是在上課過(guò)程中大都注重對(duì)理論知識(shí)的掌握，而缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)，這樣就缺失了將公平、正義、誠(chéng)信、廉潔等職業(yè)道德內(nèi)容具體化為法律活動(dòng)的環(huán)節(jié)，學(xué)生也就無(wú)從體會(huì)和感知。這也就致使學(xué)生難以在實(shí)踐中去接受職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，理論知識(shí)難以通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為品行，這也就影響到職業(yè)道德教育的效果。

（三）缺乏對(duì)法律職業(yè)道德的考核

目前，雖然國(guó)家已將法律職業(yè)道德的內(nèi)容納入司法資格考試，但在各大學(xué)校對(duì)法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的要求主要集中在十六門(mén)專業(yè)核心課的掌握，國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)的通過(guò)與否，很少有學(xué)校將法律職業(yè)道德的內(nèi)容作為畢業(yè)的一個(gè)條件進(jìn)行要求，其他專業(yè)課程也很少涉及法律職業(yè)道德方面的內(nèi)容。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前法學(xué)教育中職業(yè)道德缺失的措施

因此，法學(xué)專業(yè)法律職業(yè)道德教育缺失的主要原因是重視不夠，要改變現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變思維方式，調(diào)整課程設(shè)置，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，同時(shí)將法律職業(yè)道德作為畢業(yè)的一個(gè)考核條件。

（一）增設(shè)法律職業(yè)道德課程

針對(duì)目前我國(guó)所面臨的實(shí)際情況，在設(shè)置法學(xué)教育整體教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)以法律職業(yè)技能掌握和法律職業(yè)道德塑造雙重目的為指導(dǎo)；具體到課程設(shè)置上：一是應(yīng)該增設(shè)一門(mén)法律職業(yè)道德或法律倫理課程，作為學(xué)生了解法律職業(yè)道德的知識(shí)、進(jìn)行專門(mén)法律職業(yè)道德教育的必修課程。域外可借鑒的經(jīng)驗(yàn)：美國(guó)絕大多數(shù)的法學(xué)院開(kāi)設(shè)了法律職業(yè)倫理等課程，課程的主要內(nèi)容都是向?qū)W生傳授律師職業(yè)規(guī)范，主要包括法律職業(yè)規(guī)范與職業(yè)責(zé)任。二是開(kāi)設(shè)必要的通識(shí)類選修課，如倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等課程。總之，在課程的設(shè)置上，應(yīng)以學(xué)生全面接受法律知識(shí)和職業(yè)道德教育為主旨。

（二）教學(xué)過(guò)程中增加實(shí)踐和情感體驗(yàn)環(huán)節(jié)

“道德本身所反映的是人與人的關(guān)系，人與人之間彼此理解對(duì)方的需要、愿望和觀點(diǎn)是建立合乎道德的關(guān)系的根本，只有在這種理解的基礎(chǔ)上，每個(gè)個(gè)體才能產(chǎn)生合乎他人、社會(huì)觀點(diǎn)、期待、利益的道德意識(shí)、判斷和行為。”[2]傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)方式主要是告訴學(xué)生“應(yīng)該如”，而法律職業(yè)道德教育應(yīng)歸屬于態(tài)度或情感教學(xué)之中，通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生不僅知道“應(yīng)該如何或不得如何”，同時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到“應(yīng)該如何或不得如何”的原因。學(xué)生在情感或態(tài)度上的認(rèn)同感的形成需要訴諸學(xué)生在感知與應(yīng)用中對(duì)于所學(xué)和所用的知識(shí)和技能價(jià)值進(jìn)行親身體驗(yàn)。為了增加學(xué)生的這種情感體驗(yàn)，可以模仿英國(guó)采用導(dǎo)師指導(dǎo)制度，也可以參加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中體會(huì)社會(huì)生活關(guān)系，找到其做出判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

（三）畢業(yè)考核中應(yīng)將法律職業(yè)素養(yǎng)作為考核的內(nèi)容

雖然國(guó)家已經(jīng)將法律職業(yè)道德作為司法考試的一項(xiàng)內(nèi)容，但我國(guó)目前的法學(xué)專業(yè)教育畢業(yè)資格取得里面，并沒(méi)有將職業(yè)道德作為一項(xiàng)內(nèi)容納入其中，因此，為了適應(yīng)國(guó)家和學(xué)生的具體要求，檢測(cè)學(xué)生理解和掌握法律職業(yè)道德掌握的情況，應(yīng)將法律職業(yè)道德內(nèi)容作為畢業(yè)考核的一項(xiàng)內(nèi)容予以增加。因此法官、檢察官、律師等法律職業(yè)者在法律職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該建立良好的角色的倫理關(guān)系，即其行為應(yīng)該符合道德要求。

域外經(jīng)驗(yàn)：英國(guó)的法律職業(yè)道德教育非常成熟且頗具特色，近代英國(guó)的法律教育采用了英國(guó)傳統(tǒng)的“言傳身教”的方式，即學(xué)徒與資深導(dǎo)師共同學(xué)習(xí)、生活，過(guò)這種方式，學(xué)生不僅在法律知識(shí)上收到老師的啟發(fā)，更為重要的是通過(guò)導(dǎo)師的言傳身教，學(xué)生能從人格上得到不斷完善。美國(guó)則主要以法學(xué)院教育與律師行會(huì)自律相結(jié)合，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)法律職業(yè)者職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)。

法律職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，除了知識(shí)的積累和掌握外，更主要的是人格的養(yǎng)成，未來(lái)教學(xué)中加強(qiáng)未來(lái)法律從業(yè)者的法律職業(yè)道德（法律職業(yè)倫理）的教育和道德品格養(yǎng)成將是非常重要的內(nèi)容，這將有利于法律職業(yè)群體素質(zhì)的提高和法律公正、正義的形成。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：法學(xué)教育研究范文

關(guān)鍵詞：新課程；中職英語(yǔ)；語(yǔ)法教學(xué)

隨著教育改革，新課程教學(xué)也在不斷的開(kāi)展，依據(jù)教學(xué)大綱的要求，英文教科書(shū)中的單詞量由原先的2000上升到了4000，單詞量的增加致使教師在進(jìn)行英文教學(xué)中偏重于學(xué)生對(duì)單詞的記憶與運(yùn)用?？荚嚂r(shí)作文的增加也使得教師加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于句子的記憶與寫(xiě)作方式的訓(xùn)練，這些內(nèi)容的增加使得語(yǔ)法教學(xué)越來(lái)越不被重視。而在新的課程模式下，要求教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)更加全面，在充分理解語(yǔ)法的基礎(chǔ)上運(yùn)用記憶的單詞以及句子進(jìn)行英語(yǔ)作文的創(chuàng)作。既能有效的增加學(xué)生的英文水平，又能降低學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。可謂一舉兩得。這也是本文探討與研究的重點(diǎn)所在。

1新課程模式下的中職英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)存在的問(wèn)題

1.1語(yǔ)法教學(xué)缺少語(yǔ)篇輔助

傳統(tǒng)的英文語(yǔ)法教學(xué)是機(jī)械式的記憶，而考查方式也較為簡(jiǎn)單，以選擇題，填空題，劃線題為主。選擇題是在四個(gè)選項(xiàng)中選擇出正確的語(yǔ)法項(xiàng)，而學(xué)生在進(jìn)行選擇過(guò)程中，會(huì)不由自助的觀察錯(cuò)誤選項(xiàng)，一旦所做的選擇題較多，錯(cuò)誤選項(xiàng)就會(huì)在學(xué)生的腦海中不斷的加深，致使學(xué)生的語(yǔ)法學(xué)習(xí)走上歧途，得不償失。填空題是在一段話或者一段文章中空缺一定的部分，由學(xué)生進(jìn)行填寫(xiě)，這樣訓(xùn)練會(huì)使得學(xué)生的語(yǔ)法得不到充分的記憶，在空缺部分填寫(xiě)中存在錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)使得學(xué)生加深對(duì)錯(cuò)誤填寫(xiě)方式的記憶，致使以后運(yùn)用語(yǔ)法時(shí)都會(huì)存在這樣的錯(cuò)誤。劃線題是考生在文章中將規(guī)定的語(yǔ)法部分進(jìn)行劃線，這樣做可以有效的幫助學(xué)生記憶語(yǔ)法，但是劃線需要語(yǔ)篇的輔助才能夠進(jìn)行，因此，加強(qiáng)語(yǔ)篇輔助語(yǔ)法的學(xué)習(xí)在新課程的語(yǔ)法教學(xué)中是十分重要的。

1.2學(xué)生積極性不強(qiáng)

由于英文的學(xué)習(xí)自身較為枯燥，尤其是語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，更是晦澀，因此許多學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)法學(xué)習(xí)的時(shí)候存在抵觸情緒，不愿學(xué)習(xí)，這就是學(xué)生積極性不強(qiáng)的體現(xiàn)。教師在進(jìn)行課程的傳輸時(shí)，許多學(xué)生不會(huì)進(jìn)行課堂記憶或者筆記記錄，而是開(kāi)小差，或者做一些與語(yǔ)法學(xué)習(xí)不相干的事情。哪怕是學(xué)生進(jìn)行了筆記的記錄，課后大多也不會(huì)進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)工作。由于語(yǔ)法對(duì)于記憶的準(zhǔn)確性要求較高，一旦記憶中存在什么問(wèn)題，就會(huì)使得錯(cuò)誤的記憶體現(xiàn)在語(yǔ)法的運(yùn)用中，最終導(dǎo)致學(xué)生記憶錯(cuò)誤的語(yǔ)法運(yùn)用。因此，如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生準(zhǔn)確而牢固的記憶語(yǔ)法知識(shí)，是當(dāng)前的中職院校中教師所需考慮的重要問(wèn)題。

1.3鍛煉語(yǔ)法機(jī)會(huì)缺失

學(xué)生接受英文的教學(xué)與英文的應(yīng)用大多是在英語(yǔ)課堂上，一旦下課后或者其他時(shí)間，學(xué)生對(duì)于英文的運(yùn)用就變的極少，而語(yǔ)法的牢固記憶正是在一次又一次的正確運(yùn)用中才得以實(shí)現(xiàn)，因此，鍛煉語(yǔ)法機(jī)會(huì)的確實(shí)是影響新課程英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的一大難關(guān)。在課堂上，老師的知識(shí)傳授大多是傳統(tǒng)的黑板式教學(xué)，就是老師一邊講解關(guān)于語(yǔ)法的知識(shí)，一邊將重點(diǎn)與要點(diǎn)寫(xiě)在黑板上，而學(xué)生能做的知識(shí)進(jìn)行當(dāng)堂的記憶或者筆記的記錄。本來(lái)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)法的鍛煉機(jī)會(huì)就少，課堂上更是只能對(duì)于語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行死記硬背，造成學(xué)生對(duì)于語(yǔ)法的理解與運(yùn)用越來(lái)越差，形成惡性循環(huán)。

2新課程模式下的中職英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)存在問(wèn)題的解決方案

2.1運(yùn)用語(yǔ)篇進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)

運(yùn)用語(yǔ)篇輔助對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)是應(yīng)當(dāng)在新課程教學(xué)方式中廣泛推廣的一種手段。由于進(jìn)行語(yǔ)段畫(huà)線進(jìn)行語(yǔ)法訓(xùn)練的方式既能增加學(xué)生對(duì)于語(yǔ)法的理解，又可以降低學(xué)生記憶錯(cuò)誤語(yǔ)法運(yùn)用的可能性，因此應(yīng)該大力推廣這種方式。然而，這種方式需要語(yǔ)篇的輔助，在語(yǔ)篇上進(jìn)行劃線，所以，在課本中加大語(yǔ)篇的數(shù)量，老師在進(jìn)行語(yǔ)法的傳授時(shí)，既要講解最基礎(chǔ)的語(yǔ)法知識(shí)，還要帶領(lǐng)學(xué)生在課本上的語(yǔ)篇進(jìn)行語(yǔ)法劃線，之后再讓學(xué)生在新的語(yǔ)篇中自己進(jìn)行劃線工作，充分發(fā)揮課堂上學(xué)生所記憶的語(yǔ)法知識(shí)，既增加了學(xué)生的語(yǔ)法記憶的牢固性，又增加學(xué)生的語(yǔ)法鍛煉機(jī)會(huì)，可謂是一舉兩得。

2.2運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)與合作方式提升學(xué)生積極性

英文傳授與語(yǔ)法記憶的枯燥性使得學(xué)生在課堂上的積極性較差，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下，只有提升學(xué)生的課堂積極性，才能解決這種現(xiàn)象，運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)與合作是提升學(xué)生積極性的有效手段之一。例如，在課堂上，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，按小組進(jìn)行活動(dòng)。小組內(nèi)部各個(gè)成員一同進(jìn)行語(yǔ)法訓(xùn)練以及語(yǔ)法題的攻克，這便體現(xiàn)了合作的理念。而依照各個(gè)小組整體的完成時(shí)間以及完成的準(zhǔn)確度進(jìn)行對(duì)比，挑選出最佳的合作小組，則體現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)的理念。充分運(yùn)用這種競(jìng)爭(zhēng)與合作的方式，極大的降低了課堂上學(xué)生開(kāi)小差的可能性，又降低了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的枯燥性，使學(xué)生進(jìn)行有效的記憶與語(yǔ)法鍛煉。

2.3利用寫(xiě)作提升學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法能力

運(yùn)用寫(xiě)作提升學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法能力是一種有效的手段。由于學(xué)生僅僅在英語(yǔ)課堂上才會(huì)進(jìn)行英文與語(yǔ)法的訓(xùn)練，課后的學(xué)習(xí)時(shí)間十分少，因此，在課后安排學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，在寫(xiě)作中運(yùn)用講解的英文語(yǔ)法知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的記憶能力。同時(shí)，將優(yōu)秀的作文挑選出來(lái)，老師講解優(yōu)秀的地方，并帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)精彩的語(yǔ)法部分。這樣做可以使學(xué)生潛移默化的使用所學(xué)習(xí)的語(yǔ)法，并運(yùn)用到交際當(dāng)中去。

3結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)作為當(dāng)代的國(guó)際通用語(yǔ)言，其地位與重要性是不容置疑的。新課程中的英文語(yǔ)法教學(xué)也要隨著時(shí)代進(jìn)行改革，才能夠使我國(guó)的人才充分掌握英文這項(xiàng)第二外語(yǔ)。在新課程教學(xué)中，運(yùn)用語(yǔ)篇進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)，運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)與合作方式提升學(xué)生積極性，利用寫(xiě)作提升學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法能力，就可使學(xué)生充分掌握語(yǔ)法知識(shí)，提升學(xué)生的英文水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃和斌.認(rèn)知式英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2002(2):33.

第8篇：法學(xué)教育研究范文

【摘要】通過(guò)診所式法學(xué)教育，學(xué)生得以直接觀察法律之動(dòng)態(tài)運(yùn)行，法制之現(xiàn)狀，以及法律是如何在影響人們的生活，尤其是體會(huì)認(rèn)知法治之重要。囿于法律運(yùn)行的實(shí)際結(jié)果并不總是和他們對(duì)事實(shí)和法律的認(rèn)知和分析相一致，這也許會(huì)使其難免產(chǎn)生些許挫敗之感，但這將更能使其真正清楚地了解種種社會(huì)問(wèn)題，并深人思考社會(huì)的法律控制，唯如此才有可能在離開(kāi)學(xué)校后盡快地進(jìn)人其在社會(huì)上所充任的法律職業(yè)人士之角色。

法學(xué)教育的目的主要在于培養(yǎng)具有法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和從事司法實(shí)務(wù)的專門(mén)型人才，這就要求在整個(gè)大學(xué)法學(xué)教育過(guò)程中，必須貫徹培訓(xùn)和訓(xùn)練不僅具有法學(xué)理論并具有從事司法實(shí)務(wù)基本技能的教學(xué)思想。反思我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的法學(xué)教育，尤其是我國(guó)大學(xué)的法學(xué)院系由于受大陸法系傳統(tǒng)教育模式的影響，偏重于對(duì)法學(xué)理論、法律概念和法律條文的解析，看重學(xué)生對(duì)理論體系的把握和了解，而輕視了對(duì)學(xué)生司法實(shí)務(wù)操作能力的培養(yǎng)。這種法學(xué)教育模式實(shí)際上主要是以培養(yǎng)法學(xué)研究人才為目的，這種結(jié)果必然導(dǎo)致大量法學(xué)院系的畢業(yè)生進(jìn)入法律實(shí)務(wù)界以后難以勝任和適應(yīng)具體的法律實(shí)務(wù)，使學(xué)生的能力與社會(huì)的實(shí)際要求具有一定的差距。

一、現(xiàn)行培養(yǎng)方案的不足與局限

近年來(lái)，法學(xué)教育得到了跨越式的發(fā)展，絕大多數(shù)大學(xué)都設(shè)立了法學(xué)院系;另一方面，發(fā)展過(guò)程中過(guò)于濃厚的經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向性使得尚未成熟的法學(xué)教育逐漸失去了內(nèi)在的發(fā)展平衡，盲目性、短期性、功利性的行為充斥于法學(xué)教育之中，從而影響了法學(xué)教育的健康發(fā)展，導(dǎo)致了法學(xué)教育的后天發(fā)育不良。尤其是傳統(tǒng)法學(xué)教育重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng);重理論講解，輕實(shí)踐培訓(xùn);重法條注釋，輕法律精神的培養(yǎng);重教師的講授，輕學(xué)生的能動(dòng)性;重考試，輕能力;重考試分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)提高;以及重教育活動(dòng)的秩序化和規(guī)范化，輕學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)、道德品質(zhì)的培養(yǎng)等做法。具體說(shuō)來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.培養(yǎng)目標(biāo)滯后。法學(xué)教育的不足與弊病歸根結(jié)底在于教育理念的落后，過(guò)分迷信過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，沒(méi)有能夠敏銳地洞察法律職業(yè)近年來(lái)日新月異的變革，不能適應(yīng)市場(chǎng)的需求來(lái)培養(yǎng)合格的法律人才。法學(xué)與法學(xué)教育特有的保守性格導(dǎo)致了法學(xué)的封閉性。2.培養(yǎng)目標(biāo)的僵化。教育理念的滯后，最直接的表現(xiàn)即是培養(yǎng)目標(biāo)的整齊、劃一。不管辦學(xué)的歷史長(zhǎng)短、生源的優(yōu)劣、基礎(chǔ)的強(qiáng)弱及教育資源的好壞，一律強(qiáng)調(diào)高級(jí)專門(mén)法律人才的培養(yǎng)目標(biāo)，人云亦云，不考慮辦學(xué)特色，不考慮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。3.教育手段的單一。法學(xué)教育的經(jīng)典模式即為灌輸式的課堂講授。老師僅就理論進(jìn)行系統(tǒng)闡述，并以此奉為教學(xué)的惟一模式。而單一的教學(xué)手段顯然無(wú)法承載素質(zhì)教育的歷史使命，何況法學(xué)的世俗性決定了教學(xué)如果只注重理論講授，忽視實(shí)踐操作，將使得學(xué)生在面對(duì)經(jīng)典理論與多變現(xiàn)實(shí)之間巨大的裂縫與差距時(shí)頓感手足無(wú)措。4.課程教學(xué)內(nèi)容陳舊。從總體上看，法學(xué)核心課程教學(xué)內(nèi)容暴露出來(lái)的問(wèn)題有一定的普遍性，主要是教學(xué)內(nèi)容往往滯后于新法律法規(guī)的頒布。作為教學(xué)內(nèi)容的重要載體-教科書(shū)一般是前一二年甚至三四年出版的，而作者寫(xiě)書(shū)時(shí)間還要早一些，而法律法規(guī)的制定、修改和廢止卻在快速地進(jìn)行著，這樣就必然導(dǎo)致教科書(shū)的內(nèi)容嚴(yán)重滯后于法律發(fā)展和法學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)需要的局面，教學(xué)內(nèi)容往往不能及時(shí)地反映法學(xué)研究的最新成果;教科書(shū)作者缺乏革新精神，盲目重復(fù)以前的一些研究成果，使之日益教條化、固定化，更是教科書(shū)難以反映法學(xué)研究最新成果的原因;課程體系陳舊，各部分之間通常缺乏內(nèi)在的必要聯(lián)系，或邏輯不嚴(yán)密，或結(jié)構(gòu)不合理;教學(xué)內(nèi)容上存在著重理論、輕實(shí)務(wù)，重概念、輕分析，重一家之言、輕百家觀點(diǎn)的傾向，不利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和獨(dú)立思考能力。除了講課內(nèi)容以及教科書(shū)內(nèi)容以外，不要求學(xué)生掌握和了解更多的知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性。

二、改革的目標(biāo)與途徑

第9篇：法學(xué)教育研究范文

關(guān)鍵詞：信息法學(xué)；雙語(yǔ)教學(xué)；教學(xué)實(shí)踐

我國(guó)高校雙語(yǔ)教學(xué)從2001年起步，已經(jīng)走過(guò)了13個(gè)年頭，取得了一些成就，也存在一些問(wèn)題，如對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)模式的選擇還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，三種雙語(yǔ)教學(xué)模式并存。

1 《信息法學(xué)》課程雙語(yǔ)教學(xué)的可行性分析

雙語(yǔ)教學(xué)的目的是為了增強(qiáng)學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)理解和表達(dá)專業(yè)理論的能力，引導(dǎo)學(xué)生去接觸更多的英文文獻(xiàn)和資料，加深學(xué)生對(duì)國(guó)外先進(jìn)的知識(shí)體系、思考方法以及前沿學(xué)術(shù)理論的進(jìn)一步了解，促使其積極主動(dòng)地全面掌握專業(yè)知識(shí)和技能 [1 ]?！缎畔⒎▽W(xué)》課程正是適合開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)的課程之一。

1.1《信息法學(xué)》學(xué)科屬性適合開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)

我國(guó)信息法學(xué)的研究以1995年張守文、周慶山出版的《信息法學(xué)》一書(shū)為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)了近20年的發(fā)展，學(xué)者們對(duì)信息法學(xué)的學(xué)科屬性問(wèn)題主要有3種觀點(diǎn)：

一是信息科學(xué)與法學(xué)交叉學(xué)科。認(rèn)為信息法學(xué)的研究對(duì)象是信息法的現(xiàn)象及規(guī)律 [2 ]，研究如何協(xié)調(diào)信息活動(dòng)中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系，顯然與信息科學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同時(shí)又離不開(kāi)法律的支持，所以是這兩門(mén)學(xué)科的交叉。

二是法學(xué)邊緣學(xué)科。學(xué)者嚴(yán)紅從信息法的淵源視角出發(fā)，認(rèn)為我國(guó)信息法國(guó)內(nèi)的淵源有憲法、法律、行政法規(guī)、決議和命令，地方性法規(guī)等；國(guó)際淵源主要指國(guó)際條約及慣例 [3 ]。從信息法的淵源看，信息法學(xué)應(yīng)屬于法學(xué)的邊緣學(xué)科。

三是信息科學(xué)分支學(xué)科。吳慰慈等認(rèn)為，在信息技術(shù)影響下，圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)的分支及交叉學(xué)科不斷產(chǎn)生并發(fā)展。受信息技術(shù)的影響，一些傳統(tǒng)研究領(lǐng)域發(fā)生變化，交叉學(xué)科不斷產(chǎn)生。目前出現(xiàn)的主要分支學(xué)科有信息倫理學(xué)、信息法學(xué)、信息政策研究、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等 [4 ]。

從《信息法學(xué)》課程的學(xué)科屬性看，它跟傳統(tǒng)法學(xué)關(guān)系密切，而法律問(wèn)題是不分國(guó)界的，《信息法學(xué)》課程更適合開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)。

1.2 《信息法學(xué)》教學(xué)資源適合開(kāi)設(shè)雙語(yǔ)教學(xué)

信息法學(xué)這一領(lǐng)域已經(jīng)受到世界各國(guó)的重視，美國(guó)有27所大學(xué)開(kāi)設(shè)《信息法學(xué)》類課程，如哈佛大學(xué)開(kāi)設(shè)“因特網(wǎng)與社會(huì)”課程，斯坦福大學(xué)開(kāi)設(shè)“塞博空間的法律問(wèn)題”課程，西雅圖大學(xué)開(kāi)設(shè)“因特網(wǎng)法律”課程，戴頓大學(xué)開(kāi)設(shè)“塞博法”課程等。

相應(yīng)也有很多著作問(wèn)世，如倫敦大學(xué)Tamara Eisenschitz所著的《Information Law in Practice》（2nd ed.），2003；美國(guó)學(xué)者Arthur R.Miller等著的《Intellectual Property： Patents， Trademarks， and Copyright》（3rd ed），2007；Douglas Thomas等編寫(xiě)的《Cybercrime： Law Enforcement， Security and Surveillance in the Information Age》，2000；Gasaway， Laura N著的《Copyright Questions and Answers for Information Professionals》，2013等都可以用作本門(mén)課程的教材，通過(guò)閱讀原汁原味的英文來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)法律。

2 現(xiàn)有雙語(yǔ)教學(xué)模式的適用性分析

現(xiàn)有三種雙語(yǔ)教學(xué)模式各有特色，但需要根據(jù)課程性質(zhì)及學(xué)生素質(zhì)加以選擇，以期達(dá)到最優(yōu)教學(xué)效果。

2.1 浸入型雙語(yǔ)教學(xué)模式的適用性分析

目前較為流行的大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試并不能完全反映一個(gè)學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用水平，學(xué)生在備考試時(shí)也只是以一種應(yīng)對(duì)考試的態(tài)度來(lái)對(duì)待，所以有學(xué)者把大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)等一些考試當(dāng)作浸入型教學(xué)模式開(kāi)展的機(jī)會(huì)是站不住腳的。而浸入型雙語(yǔ)教學(xué)模式是在學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)便使用全外語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，顯然在我國(guó)外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境缺失、學(xué)生外語(yǔ)運(yùn)用能力較差的現(xiàn)階段是不合適的。

2.2 過(guò)渡型雙語(yǔ)教學(xué)模式的適用性分析

過(guò)渡型雙語(yǔ)教學(xué)雖然在學(xué)生剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)使用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)并留給學(xué)生時(shí)間來(lái)進(jìn)行外語(yǔ)能力的提升，但是在學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后全部使用外語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生許多問(wèn)題，比如學(xué)生在熟悉一種語(yǔ)言教學(xué)方法與理念后突然進(jìn)入到另一種語(yǔ)言的教學(xué)之中會(huì)感到極其的不適應(yīng)，而且學(xué)生對(duì)這種語(yǔ)言教學(xué)的轉(zhuǎn)換可能會(huì)產(chǎn)生極大的抵觸心理。由于從母語(yǔ)教學(xué)向外語(yǔ)教學(xué)轉(zhuǎn)換過(guò)程中會(huì)涉及到教材的使用、教學(xué)方法的變更等情形，學(xué)生能否從母語(yǔ)教學(xué)成功過(guò)渡到全外語(yǔ)教學(xué)值得商榷，如果學(xué)生不能適應(yīng)這種教學(xué)的突然轉(zhuǎn)變那么這種雙語(yǔ)教學(xué)就會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生消極的影響。

2.3 保持型雙語(yǔ)教學(xué)模式的適用性分析

最后，基于目前我國(guó)的教育教學(xué)現(xiàn)狀，保持型雙語(yǔ)教學(xué)模式無(wú)疑是比較符合我國(guó)國(guó)情的一種教學(xué)模式。學(xué)生在高中階段學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)多為應(yīng)對(duì)高考而準(zhǔn)備，有些省份高考時(shí)取消了英語(yǔ)聽(tīng)力，這就更加不利于學(xué)生在聽(tīng)力等方面的鍛煉學(xué)習(xí)，而且我國(guó)學(xué)生在外語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)方面的能力也比較薄弱，因此保持型雙語(yǔ)教學(xué)模式避免了學(xué)生在外語(yǔ)水平不高的情況下接受超出自己能力范圍的教學(xué)方式，而是采取循序漸進(jìn)的方式使學(xué)生進(jìn)入到外語(yǔ)教學(xué)中去。保持型雙語(yǔ)教學(xué)同樣注重對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)能力的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生更深地了解我國(guó)的語(yǔ)言文化起到至關(guān)重要的作用。因而，本文認(rèn)為保持型雙語(yǔ)教學(xué)在現(xiàn)階段是符合我國(guó)教育教學(xué)規(guī)律的。

3 《信息法學(xué)》課程保持型雙語(yǔ)教學(xué)模式實(shí)踐

黑龍江大學(xué)信息管理學(xué)院開(kāi)設(shè)的《信息法學(xué)》相關(guān)課程已經(jīng)開(kāi)始實(shí)踐雙語(yǔ)教學(xué)，并取得了不錯(cuò)的效果。學(xué)生可以閱讀外言語(yǔ)原版教材，了解發(fā)達(dá)國(guó)家法律制度，以更好進(jìn)行國(guó)際兼容。

3.1 任課教師的選擇

保持型雙語(yǔ)教學(xué)模式比較適合英語(yǔ)水平一般的學(xué)生，這樣可以照顧大多數(shù)學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師在高校雙語(yǔ)教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，其任務(wù)不單單是用外語(yǔ)把課本翻譯給學(xué)生，更應(yīng)做到使用流利的外語(yǔ)將課本內(nèi)容表達(dá)出來(lái)并對(duì)課本中的重要前沿理論知識(shí)進(jìn)行解讀，因此高校雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)授課教師的外語(yǔ)水平要求極高，應(yīng)選擇外語(yǔ)能力強(qiáng)，口語(yǔ)好的老師任教，學(xué)校也可以通過(guò)培訓(xùn)培養(yǎng)雙語(yǔ)課程教師。

3.2 教材的選擇

黑龍江大學(xué)《信息法學(xué)》類課程選擇的是美國(guó)學(xué)者Arthur R.Miller等著的《Intellectual Property： Patents， Trademarks， and Copyright》（3rd ed），由法律出版社出版，全英文，但寫(xiě)作風(fēng)格普實(shí)，通俗易懂，適合本科生閱讀，可以詳細(xì)了解美國(guó)專利、商標(biāo)及著作權(quán)法律制度建設(shè)，并跟我國(guó)相關(guān)法律對(duì)比，了解其異同。

3.3 教學(xué)方法及制度措施選擇

高校雙語(yǔ)教學(xué)不同于單語(yǔ)教學(xué)，這就要求在教學(xué)中使用的教學(xué)方法有所不同?！缎畔⒎▽W(xué)》課程教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，把學(xué)生分成不同小組進(jìn)行討論和合作完成學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極查找文獻(xiàn)并在課堂上進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言。另外在授課過(guò)程中采用多媒體方式進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)生動(dòng)案例，加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

同時(shí)，為了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)校采取了一定激勵(lì)措施。如雙語(yǔ)課程的講課費(fèi)是普通課程的1.5倍，學(xué)生選修雙語(yǔ)課程可以獲得大外學(xué)分等。這樣，不但鼓勵(lì)學(xué)生接受雙語(yǔ)教學(xué)，同時(shí)也鼓勵(lì)教師積極進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，從而提高雙語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)高校從本世紀(jì)初開(kāi)始重視雙語(yǔ)教學(xué)，出臺(tái)了一系列相關(guān)政策，如教育部《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2001]4號(hào)）、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作若干意見(jiàn)》（教高司函[2004]259號(hào)）等提出：本科教育要?jiǎng)?chuàng)造條件使用英語(yǔ)等外語(yǔ)進(jìn)行公共課和專業(yè)課教學(xué)。在教育部號(hào)召下，黑龍江大學(xué)積極探索雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，根據(jù)課程性質(zhì)尋找適合的雙語(yǔ)教學(xué)模式，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以期推廣實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

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