學(xué)前教育的必要性精選(九篇)

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第1篇：學(xué)前教育的必要性范文

關(guān)鍵詞 幼兒　學(xué)前教育 　家庭教育　情商教育

幼兒教育是人類一個(gè)永恒的話題，教育內(nèi)容不完整，教育方法不當(dāng)，教育主題不明確，是當(dāng)前我國(guó)幼兒教育中存在的普遍的問(wèn)題，加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的，必須在社會(huì).家庭.幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達(dá)到的特殊工程。

一、學(xué)前教育中家庭教育的必要性

家庭教育是幼兒的第一課程，每個(gè)兒童從出生到進(jìn)入社會(huì)，約有百分之六十的時(shí)間是家庭度過(guò)的，家庭教育在兒童早期發(fā)展中影響極大，這是因?yàn)榧彝ソ逃龑?duì)兒童的思想品質(zhì)，文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的發(fā)展，具備著社會(huì)其他群體所不具備的優(yōu)勢(shì)．據(jù)專家分析，幼兒有如下方面的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)：①天然的早期化：②巨大的感染性：③強(qiáng)烈的針對(duì)：④間接的傳遞性．如果家庭教育的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮很好，這對(duì)幼兒早期的成長(zhǎng)發(fā)展是十分有利的．反之，就會(huì)阻礙兒童的發(fā)展和成長(zhǎng)．由于幼兒在家里受到父母的第一教育，他們幼小，純潔的心靈中就會(huì)形成一種良好的習(xí)性．例如：受過(guò)家庭禮貌教育的幼兒來(lái)到幼兒園后，他會(huì)向老師問(wèn)好，離開(kāi)幼兒園時(shí)會(huì)向老師說(shuō)謝謝．在智力上，這類幼兒也明顯比沒(méi)受過(guò)教育的幼兒強(qiáng)，他們反應(yīng)敏銳，動(dòng)作輕快，能完成教師安排下的作業(yè)，其質(zhì)量很好．老師要經(jīng)常配合幼兒家庭進(jìn)行教育，幫助糾正其不良的習(xí)慣．例如：特別幼兒愛(ài)吃零食，老師要結(jié)合家庭教育，使家長(zhǎng)做到在幼兒上學(xué)前，讓其能吃好早餐．此外，不要給孩子零花錢．培養(yǎng)其從小注重節(jié)儉的習(xí)慣。

二、幼兒進(jìn)行情商教育的必要性

幼兒到四、五歲時(shí)，腦會(huì)長(zhǎng)至成人的2/3，其精密的演化是一生中最快的階段，最重要的學(xué)習(xí)能力，尤其是情感學(xué)習(xí)能力，也在這個(gè)時(shí)期得到最大發(fā)展，6歲以后的情感經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的一生具有恒久的影響。一個(gè)兒童此時(shí)無(wú)法集中注意力，性格急燥，猜疑、易怒、悲觀，具有破壞性，孤獨(dú)、焦慮，有各種恐懼的幻想，對(duì)自己不滿意等，以后面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)將很難把握機(jī)會(huì)，發(fā)揮潛力，可以說(shuō)他這時(shí)已經(jīng)輸在了起跑線上，所以，在幼兒階段進(jìn)行正規(guī)系統(tǒng)的情商教育十分必要，這是奠定人生成敗的基礎(chǔ)。

三、學(xué)前教育的方法

（一）善于掌握幼兒的心理特征

幼兒與成人是兩個(gè)不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認(rèn)識(shí)這些事實(shí)，才能對(duì)幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)．幼兒的心理特點(diǎn)有如下幾個(gè)方面：①活潑好動(dòng)：②好奇好問(wèn)：③認(rèn)識(shí)具體形象：④模仿性強(qiáng)：⑤無(wú)意性大：針對(duì)幼兒以上的心理特征，就不能長(zhǎng)時(shí)間地讓幼兒?jiǎn)渭兌菰锏剡M(jìn)行活動(dòng)．對(duì)他們提出的問(wèn)題應(yīng)該熱情地.耐心地給予解答．在教育幼兒時(shí)，要注意將抽象的東西化為具體.生動(dòng)的東西〔比如概念和道理〕．便于幼兒理解和接受．要讓幼兒多模仿文明的語(yǔ)言和優(yōu)良的行為．例如：我校幼兒園全部幼兒都出生在農(nóng)村．所接受到的東西不如城里的幼兒多．農(nóng)村中好多庸俗.無(wú)聊的話語(yǔ)容易被幼兒帶入園內(nèi)傳誦，行成順口溜，久而久之，就容易行成難改口語(yǔ)而流傳下來(lái)．至于某些下流式的動(dòng)作．有些幼兒也會(huì)模仿．甚至在老師面前也膽做作．因此．加強(qiáng)對(duì)幼兒文明語(yǔ)言和優(yōu)良行為教育十分必要．要經(jīng)常組織幼兒開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)．這些活動(dòng)應(yīng)盡量考慮幼兒興趣，要有必要地對(duì)其進(jìn)行教育，才能收到良好成效。

（二）智力開(kāi)發(fā)要科學(xué)進(jìn)行

智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果．專家認(rèn)為，它是由先天因素和后天因素共同決定的．對(duì)于平常人來(lái)講，后天因素的作用更具有決定性意義．心理學(xué)家認(rèn)為，人類的大腦發(fā)育與成長(zhǎng)大部分是在幼兒階段進(jìn)行的，一般可以結(jié)合如下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)放幼兒的智力．①訓(xùn)練幼兒的動(dòng)作發(fā)展：②促進(jìn)幼兒觀察力的提高：③豐富幼兒的語(yǔ)言觀念：④提高幼兒記憶力：⑤培養(yǎng)幼兒思維能力：⑥鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)造力．專家認(rèn)為，要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容．讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗(yàn)后得到發(fā)展．例如：在語(yǔ)言傳授中．可結(jié)合禮貌進(jìn)行．可讓幼兒學(xué)習(xí)“我愛(ài)祖國(guó)，又愛(ài)人民”．“我愛(ài)爸爸，有愛(ài)媽媽”這樣既學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，又培養(yǎng)了個(gè)性和思想感情．為了提高對(duì)幼兒的直觀教學(xué)，可以配合用直觀的教具進(jìn)行．比如：用一個(gè)三層式的書(shū)架，上面放小玩具：中間放書(shū)本：下面文具盒等．讓孩子先觀察，接著讓孩子們說(shuō)，然后由老師來(lái)規(guī)范．只有運(yùn)用形式多樣的教法，才能提高其興趣，激發(fā)起其情感，以達(dá)到既教書(shū)又教人的目的．

（三）藝術(shù)啟蒙要有新穎性

上面已經(jīng)提到，由于幼兒個(gè)性好動(dòng).好問(wèn).好玩等．因此不能讓其長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行“讀寫(xiě)”訓(xùn)練，要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育，比如：唱歌.跳舞.畫(huà)畫(huà)等．音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，他通過(guò)美妙的聲音，生動(dòng)形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人們的思想感情，音樂(lè)的感染力是巨大而不可比擬的．馬雅可夫斯基說(shuō)過(guò)：“歌手的聲音喚起勇氣．”宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的旋律可以使人興奮，給人帶來(lái)無(wú)比的喜悅，有可以使人黯然流淚．音樂(lè)能潛移默化地陶治幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展．因此，在教學(xué)中．應(yīng)多些開(kāi)辟音樂(lè)欣賞課，讓孩子們多接觸音樂(lè)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣．老師在教學(xué)中要結(jié)合一些簡(jiǎn)單易懂的歌曲進(jìn)行．比如：教唱《小貓你別吵》．《一分錢》.《螞蟻搬豆》.《蝴蝶花》等，培養(yǎng)幼兒的原因素養(yǎng)．此外，讓孩子們看看一些簡(jiǎn)單的畫(huà)冊(cè)，激發(fā)他們對(duì)畫(huà)畫(huà)的興趣，讓五彩繽紛的畫(huà)畫(huà)在孩子們的腦子中留下印象．要有目的地讓孩子學(xué)會(huì)畫(huà)一些簡(jiǎn)單事物．如：太陽(yáng).月亮.樹(shù)木等，畫(huà)成后，再讓他們分別涂上顏色，加深對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)．在教示跳舞時(shí)，先讓孩子們觀看幼兒們表演的各種節(jié)目，主要的朗誦.跳舞等，讓他們?cè)谀X子里形成概念．上面已經(jīng)提到．孩子們的模仿性很強(qiáng)，老師只要認(rèn)真.耐心地教.孩子們肯定學(xué)得快，演得很棒．專家認(rèn)為，舞蹈是一門(mén)綜合藝術(shù)，它結(jié)合音樂(lè)的感受，審美的眼光，感情的表達(dá)等，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，這不僅可以鍛煉優(yōu)美的體態(tài)．培養(yǎng)美好的情感和高尚的情趣，還能開(kāi)發(fā)智力，增長(zhǎng)知識(shí)，使幼兒變得更加聰明.自信.活潑和健康．

（四）培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣

英國(guó)作家薩克雷說(shuō)過(guò)，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說(shuō)“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)健時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。

1、家園結(jié)合。幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開(kāi)教師的引導(dǎo)，同樣離不開(kāi)家庭的熏陶。現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，對(duì)孩子的生活照顧的是無(wú)微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說(shuō)一聲：不。結(jié)果，使孩子養(yǎng)成了自私自利、依賴性強(qiáng)的壞習(xí)慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化，其行為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長(zhǎng)不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開(kāi)家庭的配合和補(bǔ)充的。

幼兒園和家庭之間用家園聯(lián)系冊(cè)、家長(zhǎng)園地，幼兒成長(zhǎng)手冊(cè)，使家長(zhǎng)了解科學(xué)育兒的知識(shí)，對(duì)家長(zhǎng)提出一些具體要求，要求家長(zhǎng)督促幼兒嚴(yán)格執(zhí)行，積極鼓勵(lì)有進(jìn)步的幼兒，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們定期舉行家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，可以讓家長(zhǎng)親眼目睹幼兒在園的表現(xiàn)，了解自己孩子與其他幼兒之間的差距，同時(shí)也增加了父母與孩子之間的親情，寓教育于游戲之中，讓家長(zhǎng)和幼兒在愉快的環(huán)境中，受到教育。

家庭也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。首先，父母要努力創(chuàng)設(shè)和保持一種和諧愉快、互相尊重的氛圍。幼兒在這樣的家庭中才會(huì)感到溫暖愉快，情緒穩(wěn)定，得到愛(ài)心的熏陶，萌發(fā)自信心、上進(jìn)心；其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔的家庭環(huán)境，使幼兒從小萌發(fā)愛(ài)美愛(ài)整潔，愛(ài)護(hù)物品，生活有規(guī)律等良好行為習(xí)慣。最后，要將教師的教育模式延伸到家庭教育中來(lái)，幼兒園要求孩子怎么做的，在家里同樣如此要求孩子。這樣，才能鞏固良好的行為習(xí)慣。

2、榜樣激勵(lì)。幼兒的辨別是非的能力較差，但他們對(duì)來(lái)自成人的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)是非常重視的，家長(zhǎng)應(yīng)該利用幼兒的這種上進(jìn)心理需求，及時(shí)肯定幼兒的良好行為表現(xiàn)，特別是對(duì)能夠自覺(jué)遵循常規(guī)的幼兒要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣就可以使幼兒對(duì)正確的行為而獲得的正面強(qiáng)化刺激而使其固化下來(lái)，而逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。如：為培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力，解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，老師對(duì)已經(jīng)養(yǎng)成洗手習(xí)慣的幼兒講講自己對(duì)洗手的看法，同時(shí)在具體的教育活動(dòng)中向幼兒出示兩張圖片，一張圖為臟的小手，一張圖為干凈的小手，然后組織幼兒討論：“你喜歡那只小手？為什么？”在老師的引導(dǎo)下，幼兒能說(shuō)出臟手上有細(xì)菌，吃到肚子里會(huì)生病的道理。在這個(gè)基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)洗手，當(dāng)幼兒洗干凈手后，教師及時(shí)在班級(jí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，從而使孩子們逐漸養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣。

3、科學(xué)引導(dǎo)。幼兒教育中常有這樣的現(xiàn)象，有些教師或者家長(zhǎng)很想教育好孩子，養(yǎng)成孩子的良好行為習(xí)慣，但往往事與愿違，這與教育方法不當(dāng)有關(guān)。例如，有一位父母很想教育孩子孝敬老人，但由于愛(ài)子心切，吃任孩子挑，錢任孩子花，結(jié)果導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了以自我為中心，唯我獨(dú)尊，自私任性的壞習(xí)慣，對(duì)老人卻不夠孝敬。因此，堅(jiān)持科學(xué)的教育方法，對(duì)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣有著非常重要的作用。幼兒喜歡聽(tīng)有趣味的故事，而充分利用故事教育的載體，對(duì)幼兒進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以產(chǎn)生較好的效果。為培養(yǎng)幼兒愛(ài)惜糧食，我們向幼兒講述了《大公雞和漏嘴巴》的故事，再組織幼兒討論故事中的不同角色，啟發(fā)幼兒愛(ài)惜糧食。在故事教育之后的進(jìn)餐中，扔飯菜的行為明顯減少了。

我曾今聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)例子，一天一位媽媽帶著自己的孩子出去散步，走到半路時(shí)，孩子看到地上有一根羽毛，孩子蹲在地上把玩，媽媽看到了就制止孩子“不要玩，太臟了”，孩子被媽媽拉著走時(shí)還不停的回頭張望。同樣的一件事發(fā)生在另外一對(duì)母子身上，那位母親的做法是“你怎么發(fā)現(xiàn)這根羽毛的?。磕愕难劬φ鎱柡?，可是它太臟了，我們把它帶回去洗個(gè)澡，讓它變漂亮”孩子高高興興地帶著羽毛回家了，并把它做成了一個(gè)小玩具，不僅家長(zhǎng)尊重了孩子還讓家長(zhǎng)和孩子有了一次親子活動(dòng)的機(jī)會(huì)。一件同樣的事情卻有兩種不同的結(jié)果，家長(zhǎng)朋友們你們覺(jué)得哪一種教育機(jī)制比較好呢？

4、言傳身教。幼兒的思想很單純，對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，基本上還是一片空白。所以對(duì)于自己第一個(gè)啟蒙老師——父母的言行舉止，尤為上心，父母不雅的一句話，一個(gè)動(dòng)作，都可能誤導(dǎo)到幼兒。家長(zhǎng)首先要嚴(yán)格要求自己，做孩子的表率，來(lái)影響孩子、教育孩子，平時(shí)能夠很好地注意自己的言行舉止，就往往能夠起到潛移默化的作用。如：媽媽看到垃圾桶旁掉了很多餐巾紙，就對(duì)正在玩耍的女兒說(shuō)：“你看，垃圾都掉在地上了，你是想讓家干凈還是不干凈??？”然后當(dāng)著女兒的面把垃圾揀起來(lái)放進(jìn)垃圾桶。此后有這種情況出現(xiàn)，女兒都很自覺(jué)地把垃圾扔到垃圾桶。

人們常說(shuō)：孩子是父母的一面鏡子，有什么樣的父母，就會(huì)有什么樣的孩子，父母的一言一行就在潛移默化地影響著孩子，隨著年齡的增長(zhǎng)，這種影響就逐漸發(fā)展成一種人生方式。孩子好模仿，思維具體形象，家長(zhǎng)的良好行為習(xí)慣是孩子學(xué)習(xí)的直接范例，家長(zhǎng)的行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子。如排隊(duì)、讓座、不隨地吐痰等到細(xì)節(jié)都是如此，要求孩子做到的，父母首先做到，要求孩子不做的，父母一定首先不做。

第2篇：學(xué)前教育的必要性范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；基本樂(lè)理；視唱練耳；融合；必要性

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）21-0220-01

一、基本樂(lè)理和視唱練耳課程

（一）基本樂(lè)理

在內(nèi)容上，基本樂(lè)理具有音樂(lè)美學(xué)和史學(xué)、聲學(xué)等內(nèi)容，作為一種音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，制定和總結(jié)基本樂(lè)理相關(guān)內(nèi)容是建立在音樂(lè)理論體系基礎(chǔ)之上的。將基本樂(lè)理知識(shí)進(jìn)行深層次的掌握，能夠加深學(xué)生對(duì)于音樂(lè)理論知識(shí)的理解，能夠影響學(xué)生在音樂(lè)道路上的發(fā)展，同時(shí)在鍛煉學(xué)生的思維能力和審美能力方面，基本樂(lè)理也起到了至關(guān)重要的作用。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于基本樂(lè)理的學(xué)習(xí)，對(duì)于音樂(lè)才能和素養(yǎng)的提高具有重要意義①。

（二）視唱練耳

視唱練耳同基本樂(lè)理相同，它們都是一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程，對(duì)于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)講，起著非常重要的作用。在訓(xùn)練學(xué)生音樂(lè)技能等內(nèi)容的過(guò)程中，主要靠學(xué)生對(duì)于視唱練耳課程的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括了讀譜、唱歌和發(fā)聲等內(nèi)容。現(xiàn)階段，我國(guó)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行視唱練耳課程教學(xué)的過(guò)程中，其教學(xué)模式和方法都是在借鑒國(guó)外視唱練耳課程教學(xué)模式的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。并且，聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練和視唱訓(xùn)練是視唱練耳教學(xué)的兩大內(nèi)容板塊②。

二、學(xué)前教育專業(yè)基本樂(lè)理與視唱練耳課程融合的必要性

我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)自成立以來(lái)，始終將基本樂(lè)理和視唱練耳兩大課程分開(kāi)教學(xué)。然而伴隨著我國(guó)對(duì)于教育的關(guān)注程度的不斷提高，教育工作者經(jīng)過(guò)多年研究和實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，有效融合基本樂(lè)理和視唱練耳兩大課程，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高和對(duì)學(xué)科的深入了解具有重要的作用。近年來(lái)，我國(guó)實(shí)行教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中只重視理論教學(xué)的方法，現(xiàn)階段，我國(guó)更加注重學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作能力的提高。有效融合基本樂(lè)理和視唱練耳兩大學(xué)科，是我國(guó)新時(shí)期教育理念的充分體現(xiàn)，結(jié)合理論與實(shí)際，實(shí)現(xiàn)了提高學(xué)生實(shí)際操作能力的教學(xué)目標(biāo)。

作為一門(mén)理論知識(shí)較強(qiáng)的基本樂(lè)科，傳統(tǒng)的基本樂(lè)理課程中只是單純的理論知識(shí)的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際的音響內(nèi)容被忽視，枯燥乏味的理論知識(shí)必將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，同時(shí)還嚴(yán)重限制了學(xué)生深入理解理論知識(shí)，對(duì)于音響效果的實(shí)際感受嚴(yán)重缺乏；視唱練耳課程則與基礎(chǔ)樂(lè)理課程完全相反，學(xué)生能夠?qū)σ繇戇M(jìn)行充分的感受，能夠?qū)⒗碚撝R(shí)進(jìn)行直觀的表達(dá)。因此，有效融合基本樂(lè)理和視唱練耳兩大課程，能夠幫助學(xué)生邊學(xué)習(xí)理論知識(shí)邊進(jìn)行實(shí)踐，實(shí)踐過(guò)程中能夠加深學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的理解，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐，還能夠提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感受能力，學(xué)生對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)能夠擁有更加深刻的記憶。課堂中音響效果的完整和準(zhǔn)確，能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力和經(jīng)常能力的提高，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持下去，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)必將得到更大的提高。將基本樂(lè)理和視唱練耳兩大課程進(jìn)行融合，能夠使學(xué)生不再感到理論知識(shí)的枯燥乏味，從而能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于學(xué)習(xí)效率的提高具有重大的作用③。針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生來(lái)講，有效融合基本樂(lè)理和視唱練耳兩大課程，能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中將兩者進(jìn)行互補(bǔ)，有利于學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，更好的理解音樂(lè)知識(shí)。伴隨著新課程改革的不斷深入，我國(guó)在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，不再只注重學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的掌握，同時(shí)還更加注重學(xué)生表演技能的提高，只有將理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，將二者進(jìn)行相互滲透，有助于學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，積極主動(dòng)的進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的探索，不斷提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)。通過(guò)將兩者進(jìn)行融合，能夠提高學(xué)生利用基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)的能力，還能夠提高學(xué)生使用視唱練耳的技能，從而帶動(dòng)音樂(lè)表演能力的提高，形成更好的音樂(lè)審美能力④。

三、結(jié)論

近年來(lái)，我國(guó)不斷針對(duì)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)工作進(jìn)行努力，經(jīng)過(guò)不斷探索和研究，我國(guó)在加強(qiáng)幼兒師資隊(duì)伍建設(shè)的過(guò)程中，將學(xué)前教育專業(yè)當(dāng)中的基本樂(lè)理和視唱練耳兩大課程進(jìn)行了融合，通過(guò)融合，有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)際操作能力，對(duì)于學(xué)習(xí)效率的提高具有重要的作用，因此將二者進(jìn)行有效的結(jié)合，具有非常重大的意義。

注釋：

①金世余，馬達(dá).走向多維視角的基本樂(lè)科課程研究――全國(guó)高校音樂(lè)學(xué)（教師教育）專業(yè)“樂(lè)理與視唱練耳”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（04）：145-148.

②陳雅先.多維立體地開(kāi)展基本樂(lè)科學(xué)術(shù)研究――全國(guó)高校音樂(lè)學(xué)（教師教育）專業(yè)“樂(lè)理與視唱練耳”學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)[J].人民音樂(lè)，2011（06）：62-63.

第3篇：學(xué)前教育的必要性范文

【中圖分類號(hào)】G40-012.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）18-0226-02

古希臘哲學(xué)家柏拉圖有這樣的教育名言：我所謂教育就是指對(duì)兒童適當(dāng)?shù)牧?xí)慣給與善端的培養(yǎng)；當(dāng)把快樂(lè)、友誼、痛快和憎恨都適當(dāng)?shù)刂哺趦和撵`中的時(shí)候，他們對(duì)這些性質(zhì)固然還不能明白；但一旦獲得理性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些都是相和諧的，這心靈的和諧達(dá)到完善的境地時(shí)，即是道德。古人尚且如此重視德育，新時(shí)期人們又如何看待德育呢？黨的十關(guān)于最新的教育方針是這樣表述的：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。依據(jù)黨的教育方針，我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校都必須把立德、樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，

人人都說(shuō)現(xiàn)在學(xué)校的德育工作不好做，隨著社會(huì)的發(fā)展，歷史的變遷，經(jīng)濟(jì)快速推進(jìn)，生活節(jié)奏加快，處在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村孩子遇到了許多的麻煩。如何幫助他們度過(guò)這個(gè)難關(guān)、引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，把農(nóng)村孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，抓住時(shí)機(jī)對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)德育教育就顯得十分必要。

一、農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀

1.農(nóng)村小學(xué)生家庭教育缺失

近年來(lái)，許多農(nóng)村年輕父母都外出打工，許多孩子成為留守兒童，照管的爺爺奶奶只關(guān)心孩子吃飽穿暖，而無(wú)法跟孩子溝通，孩子的思想情感和文化知識(shí)處于一個(gè)自我形成的狀態(tài)，無(wú)法得到較好地引導(dǎo)。尤其是一些突如其來(lái)的家庭變故給學(xué)生帶來(lái)思想與學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)，生活上的沖擊等，對(duì)學(xué)生身心方面的負(fù)面影響極大。一些父母自我改造差，手腳不地道，偷蒙拐騙鋃鐺入獄，給正在成長(zhǎng)的孩子造成了心靈創(chuàng)傷。還有部分學(xué)生由于父母離異，在發(fā)展和適應(yīng)方面就比正常家庭子女有更多的困難和問(wèn)題。

有90%以上的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師反映，當(dāng)前，社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校，上級(jí)考核學(xué)校主要看升學(xué)率，學(xué)?？己私處熤饕磳W(xué)科成績(jī)，“一好遮百丑”，很多學(xué)校一周唯一的一節(jié)班會(huì)課也往往是上了主課。有的學(xué)校第二學(xué)期很少組織德育活動(dòng)。由于應(yīng)試教育，德育的時(shí)間和空間受到很大程度的擠壓，有的教師直言：“問(wèn)題在下面，根子在上面?！薄耙皇钟玻皇周洝钡默F(xiàn)象普遍存在，這是學(xué)校德育工作弱化的根本原因。學(xué)校德育弱化會(huì)暴露出諸多弊端，比如班級(jí)成員間的分歧、財(cái)物失竊、打架斗毆、厭學(xué)輟學(xué)等。

3.農(nóng)村小學(xué)生自身德育現(xiàn)狀

由于學(xué)生深受應(yīng)試教育的影響，錯(cuò)誤地認(rèn)為思想品德課沒(méi)有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科重要，從心里產(chǎn)生偏科現(xiàn)象。部分學(xué)生還缺少基本的禮貌，愛(ài)說(shuō)臟話、謊話、欺侮弱小同學(xué)，做事以自我為中心，不管別人的感受，自私、任性、集體觀念淡薄，心理失衡現(xiàn)象嚴(yán)重，諸如嫉妒心理，虛榮心理，猜疑心理，反感心理等。

二、德育教育的必要性

1.人的全面發(fā)展依靠德育奠基

各類中小學(xué)都堅(jiān)持“五育并舉、德育為首”的辦學(xué)理念，中小學(xué)德育的目的在于為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。德育欠佳的學(xué)生很可能就是個(gè)危險(xiǎn)品，對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的危害不言而喻。小學(xué)生涉世之初，教育者在他幼小的心靈里埋下什么樣的種子，直接決定這孩子前途和命運(yùn)，正所謂“種瓜得瓜、種豆得豆”。小學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、脾氣性格等尚未成型，可塑性非常強(qiáng)，在成長(zhǎng)的黃金期如果忽視德育，“根正苗紅”就是一句空話。就像一顆幼苗，當(dāng)長(zhǎng)出斜枝時(shí)就要及時(shí)修剪扶正，才有可能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀依靠德育滲透

社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園已是大勢(shì)所趨，如何讓 “富強(qiáng)民主文明和諧，自由平等公正法治，愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”這二十四字箴言深入人心，并內(nèi)化為每一位社會(huì)主義公民的行動(dòng)指南，是擺在教育者面前的重要課題。在學(xué)校滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，最有效的途徑就是利用周會(huì)、晨會(huì)、隊(duì)會(huì)等德育方式，利用升旗儀式、國(guó)旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播站、手抄報(bào)展覽、班級(jí)黑板報(bào)等德育陣地對(duì)廣大學(xué)生循循善誘，并結(jié)合具體事例，讓學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化中真切感受到什么是誠(chéng)信，做人不誠(chéng)信有哪些危害；什么是友善，怎樣做才是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)；并從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

3.良好的行為習(xí)慣依靠德育養(yǎng)成

一個(gè)沒(méi)有道德品質(zhì)的人就不會(huì)有良好的行為習(xí)慣，反之，有良好行為習(xí)慣的人定有較高的的道德品質(zhì)，行為習(xí)慣和道德品質(zhì)是相輔相成的。惡劣的行為習(xí)慣其實(shí)來(lái)源于羞恥心的泯滅，因?yàn)樾邜u心是道德的源泉。因此培育良好的道德品質(zhì)首先要培育羞恥心。寡廉鮮恥的人喪盡天良，什么壞事都干得出來(lái)。一個(gè)做了錯(cuò)事的同學(xué)在老師的引導(dǎo)下感到后悔、羞愧，就證明他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到自己行為習(xí)慣的不當(dāng)，就會(huì)下決心改正。一旦做了錯(cuò)事毫無(wú)羞愧感，自己認(rèn)為合情合理，這種行為習(xí)慣就很難改正了。如當(dāng)全體同學(xué)列隊(duì)或集會(huì)時(shí)都保持安靜，某位同學(xué)會(huì)不會(huì)在隊(duì)列中大聲喧嘩？在這種潛移默化影響下一般是不會(huì)的。當(dāng)某一位同學(xué)自控能力極差實(shí)在忍不住喧嘩一聲，就會(huì)遭到無(wú)數(shù)鄙夷的目光像利刃一樣灼燒他，他就會(huì)羞愧難當(dāng)，自動(dòng)屈服，約束自己的行為。

4.卓越的情商依靠德育培植

第4篇：學(xué)前教育的必要性范文

【摘要】高職高專是我國(guó)高等教育的重要組成部分之一，它承載著為我國(guó)的社會(huì)主義建沒(méi)培養(yǎng)生產(chǎn)、技術(shù)、服務(wù)、管理等方面的應(yīng)用型人才服務(wù)的重任。在自身不斷的發(fā)展過(guò)程中也不斷地實(shí)現(xiàn)著教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)目標(biāo)的重新定位。國(guó)家確立了“實(shí)用為主、夠用為度”的教學(xué)指導(dǎo)方針和以培養(yǎng)應(yīng)用能力。受傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)思想和流派的影響，我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)仍定在以培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的閱讀能力為主的層面上，對(duì)口語(yǔ)表達(dá)能力重視不夠。因此，學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力并無(wú)太大提高，“啞巴英語(yǔ)”的現(xiàn)象嚴(yán)重，“費(fèi)時(shí)較多，收效較低”的英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀較為普遍。要扭轉(zhuǎn)這種局面，特別是對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用性人才的高職院校來(lái)說(shuō)，就得從高職學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)抓起，要著眼于高職學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)用能力的培養(yǎng)及與社會(huì)主義建設(shè)、生產(chǎn)、技術(shù)、服務(wù)、管理等方面的應(yīng)用型人才的整體英語(yǔ)素質(zhì)的提高。本文擬根據(jù)現(xiàn)代教育理論、英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，分析高職院校英語(yǔ)教學(xué)中口語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用性和必要性，為提高高職高專英語(yǔ)的教學(xué)水平提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】高職高專；英語(yǔ)口語(yǔ)；必要性

近年來(lái)，在我國(guó)的高職高專學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，普遍存在著重閱讀、翻譯，輕聽(tīng)力、口語(yǔ)的現(xiàn)象。據(jù)筆者了解，在絕大多數(shù)的高職高專院校里，公共外語(yǔ)課均沒(méi)有開(kāi)設(shè)英語(yǔ)口語(yǔ)這門(mén)課程，有的甚至連聽(tīng)力課都沒(méi)有開(kāi)，只有英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)。因此，全國(guó)絕大多數(shù)的高職高專學(xué)生口語(yǔ)能力普遍很差，他們既沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)口語(yǔ)，又沒(méi)有環(huán)境練習(xí)口語(yǔ)，對(duì)于他們，要想講一口流利的英語(yǔ)真是比上天還難，就更不知道什么叫口語(yǔ)考試及口語(yǔ)考試的內(nèi)容、要求了。這樣做的惡果是：學(xué)生只會(huì)看英語(yǔ)，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，難怪有人說(shuō)我們的學(xué)生學(xué)的是聾子英語(yǔ)，是啞巴英語(yǔ)。在課堂上，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)英語(yǔ)，教師被動(dòng)地教英語(yǔ)，英語(yǔ)課成了十足的閱讀課、翻譯課，英語(yǔ)完全失去了其作為一門(mén)語(yǔ)言的交流和交際功能。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣盡失，他們不再像開(kāi)始時(shí)那樣主動(dòng)、積極了，他們也不愿在課堂上發(fā)言了，這嚴(yán)重地挫傷了高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的積極性，其負(fù)面影響遠(yuǎn)比人們想象的要大。因此，在許多高職高專學(xué)生的眼里，口語(yǔ)是不重要的，甚至是多余的，他們根本用不著它。他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的十分明確：取得過(guò)級(jí)證書(shū)?？墒钦Z(yǔ)言即言語(yǔ)。它是人類在日常的社會(huì)勞動(dòng)中，為了實(shí)現(xiàn)彼此間的交流而產(chǎn)生的。它產(chǎn)生的原因和歸宿都是為了人類思想、意識(shí)和情感的交流。語(yǔ)言最初的表現(xiàn)形式就是聲音和基于聲音的面部表情、體態(tài)的變化及手勢(shì)等。世界上也有很多種語(yǔ)言因?yàn)槭褂萌巳合∩俣貌坏綇V泛傳播，已經(jīng)或正在走向滅絕，空留下一些像畫(huà)似字的“死”語(yǔ)言，需花費(fèi)大量人力、財(cái)力去保護(hù)和復(fù)原：但通過(guò)口頭相傳卻流傳下無(wú)數(shù)的故事和美談。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，當(dāng)然可以成文成書(shū)，澤被后世，然而其生命力如此強(qiáng)大恐怕與它被世界范圍的人廣泛說(shuō)道和便于理解交流關(guān)系更大。

眾所周知，英語(yǔ)是國(guó)際上使用得最廣泛的語(yǔ)言之一，它作為一種世界語(yǔ)言的地位是其它任何語(yǔ)言都無(wú)法取代的。世界上有許多國(guó)家都將英語(yǔ)列入本國(guó)高等教育的主干課程；在因特網(wǎng)上、交流的信息，絕大多數(shù)是英語(yǔ)，如果你不懂英語(yǔ)，你就無(wú)法了解、獲取最新的信息。目前，我國(guó)正處在一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，各行各業(yè)都在你追我趕，蓬勃發(fā)展，國(guó)民生產(chǎn)總值一年比一年高，人民的生活富裕了，人民的生活水平提高了，越來(lái)越多的中國(guó)人都渴望走出家門(mén)，到國(guó)外去看看，看看外國(guó)的人民是怎樣生活的，可到了外國(guó)又覺(jué)得舉步維艱，處處不順；有的人想到國(guó)外去工作、探親，可就是過(guò)不了語(yǔ)言關(guān)，美好的愿望難以實(shí)現(xiàn)。如果我們的高職高專學(xué)生學(xué)好了英語(yǔ)口語(yǔ)，他們就能利用自己所學(xué)知識(shí)，為他人帶來(lái)方便，為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。此外，越來(lái)越多的外國(guó)友人來(lái)到我國(guó)旅游、參觀、訪問(wèn)或工作，他們中有很多人都不懂漢語(yǔ)或懂得很少，生活、工作極不方便，如果我們能為他們提供一批合適的外語(yǔ)人才，既方便了他們，又為我們的學(xué)生提供了一個(gè)找到工作的機(jī)會(huì)，這種一舉兩得的事，我們又何樂(lè)而不為呢？其次，我國(guó)已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織（WTO），將有越來(lái)越多的外國(guó)企業(yè)來(lái)中國(guó)投資、辦廠，開(kāi)展業(yè)務(wù)，合資企業(yè)也將越來(lái)越多，如果我們的畢業(yè)生不能用英語(yǔ)進(jìn)行交流，他們就會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，很多機(jī)會(huì)就會(huì)從他們的眼前一晃而過(guò)，失之交臂，那豈不可惜？英語(yǔ)口語(yǔ)的能力不同于其他任何一種能力。它既相對(duì)獨(dú)立．同時(shí)又是多種能力的綜合。畢竟口語(yǔ)表達(dá)時(shí)學(xué)生很難有充分的時(shí)間考慮。更不要說(shuō)還得面對(duì)眾多聽(tīng)眾的不同反映而隨機(jī)應(yīng)變。所以從這一點(diǎn)上講，英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的含金量要比其他英語(yǔ)能力要高得多。而且在當(dāng)前英語(yǔ)普及的前提下，做些英語(yǔ)題目，說(shuō)些簡(jiǎn)單英語(yǔ)已經(jīng)不足為奇，如果要體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的深度和廣度，恐怕最好的衡量辦法是看英語(yǔ)口語(yǔ)能力了。高職院校的英語(yǔ)教師目標(biāo)應(yīng)該是：人無(wú)我有，人有我精。只有這樣，我們才可以面對(duì)挑戰(zhàn)，處變不驚。

第5篇：學(xué)前教育的必要性范文

關(guān)鍵詞:英語(yǔ)角 口語(yǔ) 學(xué)生 活動(dòng)

英語(yǔ)角是校園文化建設(shè)的重要組成部分,是高校英語(yǔ)教學(xué)的重要輔助手段,因此真正辦好英語(yǔ)角活動(dòng)有其不可估量的意義。

一、不可忽視的重要性

(一)英語(yǔ)角能幫助學(xué)生提高英語(yǔ)口語(yǔ)水平

學(xué)習(xí)英語(yǔ),語(yǔ)言環(huán)境非常重要。由于中小學(xué)一味側(cè)重英語(yǔ)筆試的重要性,缺乏對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)能力的培養(yǎng),使許多學(xué)生怯于開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)。英語(yǔ)角作為學(xué)生自發(fā)組織,自發(fā)參與的活動(dòng),是喜愛(ài)英語(yǔ)、想要學(xué)好英語(yǔ)的同學(xué)們的樂(lè)園。在純英語(yǔ)的交流中,同學(xué)們逐漸習(xí)慣用英語(yǔ)思維模式思考問(wèn)題、進(jìn)行對(duì)話,從而逐步提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)水平。

(二)英語(yǔ)角能營(yíng)造校園英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍

一所高校英語(yǔ)角規(guī)模大小往往可以從側(cè)面反映出其英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍的濃淡。英語(yǔ)角活動(dòng)作為校園里一條亮麗的風(fēng)景線,它的開(kāi)展可以使學(xué)生逐漸養(yǎng)成使用英語(yǔ)交流的習(xí)慣,從而推動(dòng)更多的學(xué)生加入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)交流的隊(duì)伍中去,營(yíng)造出全校學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的良好氛圍。

(三)英語(yǔ)角能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情

熱情是學(xué)好一門(mén)課程的重要因素,然而由于課堂上種種因素的限制,同學(xué)們開(kāi)口講英語(yǔ)的機(jī)會(huì)少之又少,因此學(xué)生常常會(huì)抱怨“啞巴英語(yǔ)”式的課堂教授模式。英語(yǔ)角將英語(yǔ)課搬到室外,讓學(xué)生暫別枯燥的課堂,在活動(dòng)中拉近學(xué)生與英語(yǔ)的距離。通過(guò)安排一些同學(xué)喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng),寓教于樂(lè),讓同學(xué)們逐漸在快樂(lè)的活動(dòng)中“愛(ài)”上英語(yǔ),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。

(四)英語(yǔ)角能豐富學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)

課堂教學(xué)是專業(yè)、系統(tǒng)的,但45分鐘的時(shí)間往往限制了教學(xué)的內(nèi)容,因此要獲取更多英語(yǔ)方面的知識(shí)還有賴于平時(shí)的英語(yǔ)交流和課外閱讀,而英語(yǔ)角恰恰給了學(xué)生一個(gè)豐富課外知識(shí)的平臺(tái)。英語(yǔ)角的隨意性特點(diǎn)包含了人員隨意性、話題隨意性。因而在交流中,學(xué)生往往能從對(duì)方身上獲取許多有關(guān)西方社會(huì)背景、文化差異、流行趨勢(shì)等課外內(nèi)容。

(五)英語(yǔ)角能加強(qiáng)學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生間的互動(dòng)

參加英語(yǔ)角不僅是學(xué)生的專利,也是老師豐富課余生活的方法之一。正所謂“教、學(xué)相長(zhǎng)也?！崩蠋熍c學(xué)生間的英語(yǔ)溝通交流不僅能夠提高英語(yǔ)口語(yǔ)能力,也能促進(jìn)老師與學(xué)生間的互動(dòng)與相互溝通。另外,開(kāi)展英語(yǔ)角能夠豐富課余生活,緩解學(xué)習(xí)壓力,結(jié)交更多朋友,幫助自己打開(kāi)人際關(guān)系,學(xué)會(huì)人與人的相處之道。

二、當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)角面臨的巨大挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,英語(yǔ)學(xué)習(xí)方式早已不再單一:在線聽(tīng)力訓(xùn)練、在線英語(yǔ)交流、英語(yǔ)語(yǔ)音聊天室等等相繼運(yùn)營(yíng)而生,加之學(xué)生對(duì)各種英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)競(jìng)相追逐,使得英語(yǔ)角面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

(一)網(wǎng)上英語(yǔ)角VS傳統(tǒng)英語(yǔ)角

科技的進(jìn)步帶來(lái)了學(xué)習(xí)方式的多元化。網(wǎng)上英語(yǔ)角的出現(xiàn)亦是科技進(jìn)步的產(chǎn)物,是傳統(tǒng)英語(yǔ)角與高科技共同發(fā)展的結(jié)果。與傳統(tǒng)英語(yǔ)角相比,網(wǎng)上英語(yǔ)角的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)在于哪里呢?網(wǎng)上英語(yǔ)角與傳統(tǒng)英語(yǔ)角比,網(wǎng)上英語(yǔ)角參加自由度大,能交到更多朋友,時(shí)間更具彈性,信息及時(shí),資源共享性大資料儲(chǔ)備豐富,指導(dǎo)更為專業(yè)。但網(wǎng)上英語(yǔ)角缺少彼此互動(dòng),缺乏學(xué)習(xí)氛圍,且需要硬件支持,普及性不夠高,而且網(wǎng)絡(luò)存在不穩(wěn)定性等。網(wǎng)上英語(yǔ)角自由度大、時(shí)間彈性大的特點(diǎn)被肯定。連貫性與持之以恒正是一個(gè)人學(xué)好英語(yǔ)的關(guān)鍵與基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的英語(yǔ)角可能會(huì)受到天氣、地域、時(shí)間等客觀因素的限制,使許多人無(wú)法堅(jiān)持參加英語(yǔ)角活動(dòng);而網(wǎng)上英語(yǔ)角可以讓人們足不出戶,隨時(shí)都可以參加,的確有很大的優(yōu)勢(shì)。但網(wǎng)絡(luò)終究是虛擬世界,很難讓人真正感受到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍,彼此之間的溝通交流也不如面對(duì)面來(lái)得直接。此外,由于計(jì)算機(jī)是網(wǎng)上英語(yǔ)角的載體和硬件基礎(chǔ),因此只有在擁有計(jì)算機(jī)的條件下才能享受網(wǎng)上英語(yǔ)角帶來(lái)的便利。

(二)英語(yǔ)輔導(dǎo)班VS傳統(tǒng)英語(yǔ)角

如今社會(huì)上各類英語(yǔ)輔導(dǎo)班層出不窮,它們價(jià)格不菲,但學(xué)員報(bào)名之勢(shì)卻毫無(wú)退減之意。這不禁讓人疑惑:傳統(tǒng)英語(yǔ)角與英語(yǔ)輔導(dǎo)班相比究竟存在怎樣的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)呢?傳統(tǒng)英語(yǔ)角與英語(yǔ)輔導(dǎo)班之比較,英語(yǔ)角能免費(fèi)參加,省下開(kāi)支,成本較小,且現(xiàn)場(chǎng)交流,更有利于提高口語(yǔ)水平,其互動(dòng)性強(qiáng),更易激發(fā)練習(xí)口語(yǔ)熱情。當(dāng)然,它的不足之處是 缺乏專業(yè)的指導(dǎo)和系統(tǒng)的培訓(xùn)。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)英語(yǔ)角還是有著英語(yǔ)輔導(dǎo)班所無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)。最大的優(yōu)勢(shì)莫過(guò)于英語(yǔ)角的價(jià)格。英語(yǔ)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)價(jià)格都在1000左右,而且不一定能夠收到預(yù)想中的效果。但是英語(yǔ)角能免費(fèi)參加,同學(xué)們不僅可以在輕松的氛圍中獲得英語(yǔ)能力的提高,更可以豐富多彩的活動(dòng)中放松心情,調(diào)節(jié)緊張生活節(jié)奏。同時(shí),英語(yǔ)輔導(dǎo)班課時(shí)緊張,側(cè)重筆試能力,加之學(xué)員人數(shù)較多,效果無(wú)法保證。此外,英語(yǔ)輔導(dǎo)班有如填鴨式的教育模式,老師講學(xué)生聽(tīng),因而缺乏應(yīng)有的互動(dòng)環(huán)節(jié),學(xué)生可能產(chǎn)生聽(tīng)課疲勞;而英語(yǔ)角開(kāi)放式的對(duì)話方式使學(xué)生間多了互動(dòng),少了上下級(jí)的聽(tīng)課模式,因而更易激發(fā)學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)的熱情。當(dāng)然,輔導(dǎo)班存在的一些優(yōu)勢(shì)也是英語(yǔ)角無(wú)法替代的,那就是輔導(dǎo)班的專業(yè)性指導(dǎo)和系統(tǒng)性、全面性的培訓(xùn)。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)需要專業(yè)的指導(dǎo)和培訓(xùn),如果缺少了學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者,單純依靠自己摸索,那么英語(yǔ)學(xué)習(xí)者就難免繞一些彎路;而英語(yǔ)輔導(dǎo)班的教師一般都是經(jīng)過(guò)精心挑選的,他們能夠給予學(xué)生專業(yè)的指點(diǎn),教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,傳授自己的經(jīng)驗(yàn),恰好扮演著照明燈的角色。

三、開(kāi)展英語(yǔ)角的相關(guān)建議與對(duì)策

(一)提高英語(yǔ)角活動(dòng)質(zhì)量

既然英語(yǔ)角的發(fā)展受到前所未有的挑戰(zhàn),那么扭轉(zhuǎn)英語(yǔ)角下滑的趨勢(shì),提高英語(yǔ)角活動(dòng)的質(zhì)量便成為中心任務(wù)。

“豐富活動(dòng)形式,提高學(xué)生積極性”是英語(yǔ)角活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)鍵所在,也是提高英語(yǔ)角活動(dòng)質(zhì)量的最佳方案。如何豐富活動(dòng)形式呢?1.可以邀請(qǐng)外籍老師一齊加入英語(yǔ)角活動(dòng)。外教作為專業(yè)教師不但能夠糾正學(xué)生口語(yǔ)中的錯(cuò)誤,還能對(duì)學(xué)生循循善誘,可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的自信心,如果組織者能夠請(qǐng)到外教一起參加英語(yǔ)角,勢(shì)必會(huì)吸引不少學(xué)生前來(lái)參加。2.可以舉辦假面舞會(huì)等集體活動(dòng)吸引學(xué)生。假面舞會(huì)是國(guó)外傳入的舞會(huì)形式,在雙方互不知對(duì)方真實(shí)身份的情況下交流英語(yǔ),可以使學(xué)生多一份自信,少一份緊張,在輕松愉快的環(huán)境下練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)。但由于要成功舉辦一次舞會(huì)需要資金、場(chǎng)地、人員等多方面的協(xié)調(diào)溝通,因此舉辦這樣的舞會(huì)機(jī)會(huì)比較少。3.開(kāi)展英語(yǔ)短劇表演等英語(yǔ)文藝演出。這是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,在短劇排演中同樣能夠練習(xí)口語(yǔ),并且這還是展示自我、戰(zhàn)勝自我的一個(gè)好機(jī)會(huì)。4.開(kāi)展小型比賽,并且給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。這也是豐富活動(dòng)形式的方法之一,小型比賽如英語(yǔ)歌曲比賽、配音比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、英語(yǔ)演講比賽等都是值得嘗試的活動(dòng)方式,同學(xué)們可以在比賽中積累經(jīng)驗(yàn),鍛煉自己。5.可以開(kāi)展其他活動(dòng)形式。例如:組織英語(yǔ)講座、英語(yǔ)學(xué)習(xí)交流會(huì)等。

“加強(qiáng)宣傳力度,提高英語(yǔ)角關(guān)注度”是英語(yǔ)角活動(dòng)必要的前期準(zhǔn)備工作,能夠增強(qiáng)同學(xué)們的參與度。那么如何加強(qiáng)宣傳力度呢?“開(kāi)辟英語(yǔ)角專欄,及時(shí)傳遞最新活動(dòng)信息,也可采用BBS、廣播臺(tái)進(jìn)行系統(tǒng)性、循環(huán)性宣傳,BBS和廣播臺(tái)都是不錯(cuò)的宣傳手段,要學(xué)會(huì)充分利用校內(nèi)資源,集思廣益,通過(guò)多樣化的宣傳手段,精確傳遞英語(yǔ)角活動(dòng)信息。在寢室樓下、食堂門(mén)口張貼各種宣傳海報(bào)是最為傳統(tǒng)的方法。英語(yǔ)課上進(jìn)行宣傳是另一種選擇。通過(guò)英語(yǔ)課科任老師,在課上進(jìn)行宣傳,那么英語(yǔ)角的知曉率會(huì)迅速上升,普及面也會(huì)更廣,值得嘗試。

“完善管理方式,確?；顒?dòng)組織嚴(yán)密”是英語(yǔ)角活動(dòng)的重要保證,有助于凈化英語(yǔ)角空氣,使之真正成為學(xué)習(xí)英語(yǔ)的凈土,因此只有在完善的管理和嚴(yán)密的組織下,才能將英語(yǔ)角打造成為名副其實(shí)的明星社團(tuán)。

“鼓勵(lì)教師參與,從而吸引更多學(xué)生”是開(kāi)展活動(dòng)的重要手段。英語(yǔ)角活動(dòng)只有在學(xué)生參與的情況下才能形成規(guī)模,確立機(jī)制。目前英語(yǔ)角活動(dòng)基本是學(xué)生參加,教師很少會(huì)參加這類活動(dòng)。如果組織者能夠鼓勵(lì)教師參與,一定會(huì)吸引更多學(xué)生參加,這樣教師有更多機(jī)會(huì)向?qū)W生傳授經(jīng)驗(yàn),講述經(jīng)歷,學(xué)生也可以向老師講述學(xué)習(xí)生活中的困惑。

“加大資金投入,保證物質(zhì)資源充足”是活動(dòng)開(kāi)展的物質(zhì)保證。舉辦假面舞會(huì),小型文藝演出等活動(dòng)都需要資金的投入,其中包含了服裝、道具、燈光、影響等設(shè)備,因此需要各方面的協(xié)調(diào)。如果能夠真正辦好一次英語(yǔ)角活動(dòng),勢(shì)必會(huì)激發(fā)更多學(xué)生參加英語(yǔ)角的熱情。

“邀請(qǐng)其他兄弟院校聯(lián)合開(kāi)展活動(dòng)”是擴(kuò)大英語(yǔ)角規(guī)模的方法之一。將英語(yǔ)角活動(dòng)搬出校園,與其他兄弟院校聯(lián)手打造英語(yǔ)角能更有效促進(jìn)資源共享、校區(qū)聯(lián)動(dòng)機(jī)制,在提高英語(yǔ)角知名度的同時(shí),可以加強(qiáng)各校溝通、共創(chuàng)和諧校區(qū)。

(二)其他相關(guān)建議

1.真正實(shí)行純英語(yǔ)交流,不流于表面。英語(yǔ)角是用純英語(yǔ)交流的地方,這本是毋庸質(zhì)疑的。但由于學(xué)生缺乏自信心,難免會(huì)用中英文夾雜的方式進(jìn)行交流。有一位被訪者透露:“第一次去英語(yǔ)角時(shí),不太敢開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ),因此復(fù)雜的對(duì)話就會(huì)用中文代替,而對(duì)方也沒(méi)有提出反對(duì)?！遍L(zhǎng)此以往,英語(yǔ)角就成了純粹交友之地,導(dǎo)致英語(yǔ)口語(yǔ)提高不明顯。

2.適當(dāng)調(diào)整時(shí)間地點(diǎn)。英語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)的時(shí)間地點(diǎn)選擇很重要。教室環(huán)境活動(dòng)范圍小,而且光線太亮,不易去掉學(xué)生的怯場(chǎng)心理,活動(dòng)氛圍也不好調(diào)動(dòng)。我們可以將時(shí)間選定在周四晚,這個(gè)時(shí)間上選修課的人數(shù)較少,而且靠近周末,功課壓力較小,活動(dòng)地點(diǎn)選擇在室外進(jìn)行也許效果更好,室外進(jìn)出活動(dòng)地點(diǎn)也不易引人注意,容易營(yíng)造出一種讓學(xué)生感覺(jué)自如的氛圍?？梢哉乙粋€(gè)環(huán)境優(yōu)美又比較安全的校園一角,比如綠色長(zhǎng)廊之類的靠近教學(xué)樓的地方。這樣,既安全方便,又可以吸引上下自習(xí)從旁經(jīng)過(guò)的學(xué)生來(lái)參與活動(dòng)。

3.持續(xù)開(kāi)展活動(dòng)。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,因此英語(yǔ)角活動(dòng)時(shí)間地點(diǎn)相對(duì)固定就尤為重要。如果活動(dòng)斷斷續(xù)續(xù),難免給學(xué)生以組織不嚴(yán)密,管理不善的感覺(jué),對(duì)于提高學(xué)生的英語(yǔ)作用就很有限,只有在堅(jiān)持開(kāi)展活動(dòng)的情況下,加上臺(tái)階式的學(xué)習(xí)模式,才能真正幫助學(xué)生提高英語(yǔ)能力。

第6篇：學(xué)前教育的必要性范文

一、課后反思的作用

教學(xué)反思的記錄能及時(shí)將教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題、教學(xué)心得、教學(xué)的即時(shí)效果和可持續(xù)性的教學(xué)效應(yīng)等補(bǔ)充在教案中。這樣，教師既可以對(duì)本節(jié)課的教學(xué)做出正確的評(píng)價(jià)，又可以為下一輪的教學(xué)提供感性和理性相結(jié)合的資料，還可以防止某些教學(xué)失誤在今后的教學(xué)中重現(xiàn)?？傊虒W(xué)課后反思既是教師總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)方法和提高教學(xué)水平的有效手段，又是教師自我剖析、提高教學(xué)質(zhì)量和深化教學(xué)改革的有效途徑。

二、課后反思的內(nèi)容

記錄教學(xué)中存在的不足。記錄教學(xué)的不足應(yīng)該是課后反思的第一中有內(nèi)容。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，即使教師理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，熟悉教材和精心準(zhǔn)備教案，也難免會(huì)出現(xiàn)疏漏或失誤，如果教師把課堂中發(fā)現(xiàn)的不足或一時(shí)不知如何處理的問(wèn)題及時(shí)記錄在教學(xué)課后反思中，然后加以認(rèn)真思考及時(shí)調(diào)整、補(bǔ)充、修訂，則可以避免在以后教學(xué)中犯類似的錯(cuò)誤，同時(shí)也可作為集體備課中的反思問(wèn)題供大家商議，論證。

記錄教學(xué)過(guò)程中良好的教學(xué)方法，記錄良好的教學(xué)法實(shí)質(zhì)上就是為自己今后的教學(xué)形成積累寶貴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。內(nèi)容包括：教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，為培養(yǎng)學(xué)生的某種能力而適時(shí)變換的教學(xué)方法，自然、恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入，充分準(zhǔn)備的教具，為講解重點(diǎn)和突破難點(diǎn)兒童粗昂用的典型例句，以及發(fā)現(xiàn)并突破難點(diǎn)的方法等。

記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的難題，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困惑往往是一節(jié)課的難點(diǎn)。教師及時(shí)甚至提前了解學(xué)生的困惑，設(shè)法改進(jìn)教學(xué)方法，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，也就突破了教學(xué)難點(diǎn)。教師將教學(xué)中解決困惑的方法在教學(xué)反思中記錄下來(lái)，就會(huì)不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

第7篇：學(xué)前教育的必要性范文

關(guān)鍵詞：運(yùn)動(dòng)興趣；體育教學(xué)；必要條件

中圖分類號(hào)：G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）16-0019-02

“培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)興趣和愛(ài)好，形成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣?！边@是《體育與健康新課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的重要目標(biāo)之一，因?yàn)閷W(xué)生只有真正地形成了鍛煉習(xí)慣，才能自覺(jué)的堅(jiān)持鍛煉，才能切實(shí)地為終身體育奠定基礎(chǔ)，從而使體育鍛煉成為生活中不可或缺的重要部分。

運(yùn)動(dòng)興趣和習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和終身堅(jiān)持鍛煉的前提。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選擇，還是教學(xué)方法的更新，都應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、積極地進(jìn)行體育鍛煉。因此，在體育教學(xué)中，重視學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣是體育與健康課程目標(biāo)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效保證。針對(duì)當(dāng)今的體育教學(xué)現(xiàn)狀，如何來(lái)激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，讓他們自覺(jué)的形成鍛煉習(xí)慣呢？這是值得我們探討和研究的。

一、正確處理教材安排的縱橫關(guān)系是培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ)

能否正確處理教材安排中的縱橫關(guān)系，不僅直接影響到學(xué)生身體的全面發(fā)展和體質(zhì)的增強(qiáng)，而且也直接影響到學(xué)生掌握體育知識(shí)，技術(shù)、技能的興趣。教材安排的橫向關(guān)系，主要是指各類教材在不同年級(jí)如何合理穿插和交替安排；而教材安排的縱向關(guān)系，主要是指各類教材內(nèi)部的系統(tǒng)性和每節(jié)課之間的連貫性，以及學(xué)生身體活動(dòng)范圍與負(fù)擔(dān)的科學(xué)性。

教材安排是一項(xiàng)教學(xué)藝術(shù)，猶如弈棋一樣，一車一兵都牽動(dòng)著全局。所以，在安排教材時(shí)，如果只先片面強(qiáng)調(diào)縱向關(guān)系的系統(tǒng)性，就容易造成由于某一類教材過(guò)于集中而影響學(xué)生身體活動(dòng)的全面性，也容易使學(xué)生產(chǎn)生單一感到乏味，從而降低學(xué)生的求知欲，并相伴產(chǎn)生消極的練習(xí)情緒。相反，如果只片面強(qiáng)調(diào)橫向關(guān)系的全面性，則又難以體現(xiàn)出教材的重點(diǎn)類別，而影響同類教材的連貫性。因此，在安排教材內(nèi)容時(shí)，必須符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，經(jīng)常穿插一些富有游戲性、競(jìng)賽性的教材。這樣，才能激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣和求知欲、使練習(xí)情緒高漲，有利于教學(xué)效果的提高。

二、改變傳統(tǒng)模式，激發(fā)體育興趣

回顧一下我們以往的體育教學(xué)，由于教學(xué)內(nèi)容過(guò)于競(jìng)技化，教學(xué)的方法過(guò)與刻板化等因素，導(dǎo)致了許多學(xué)生并不喜歡體育課，能夠堅(jiān)持體育鍛煉的學(xué)生更少。當(dāng)學(xué)生走向社會(huì)工作后，經(jīng)常參與體育鍛煉的人就更少了。實(shí)際上，在我國(guó)，現(xiàn)在經(jīng)常參與鍛煉的人主要有兩類：一類是退休者，他們?cè)诩冶容^空閑，為了消除寂寞和孤獨(dú)，為了與他人交往，為了安享晚年、延年益壽，他們堅(jiān)持體育鍛煉；另一類是體弱多病者，他們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)體質(zhì)、恢復(fù)健康，也經(jīng)常參與體育鍛煉。絕大多數(shù)的青年人是很少有規(guī)律的參與體育鍛煉的。造成大家不愿意參與體育鍛煉的原因很多，但是對(duì)體育活動(dòng)興趣的淡漠是一個(gè)主要的原因，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣。

1.可以從教法上著手。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣，是體育教學(xué)的首要任務(wù)，是體育教學(xué)始終追求的目標(biāo)。在教學(xué)中起主導(dǎo)地位的教師，不管是平時(shí)，還是在課堂、他們的言行、舉止、品德、修養(yǎng)、形象都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起著潛移默化的影響。教師要以充沛的感情、專注的精神、優(yōu)美的示范、生動(dòng)的語(yǔ)言、嫻熟的技巧、和藹可親的態(tài)度來(lái)感染學(xué)生，建立起體育教學(xué)中的師生情。醒目的場(chǎng)地器材，雪白的起跑線和終點(diǎn)線，都可以給學(xué)生以明快、清晰的感覺(jué)，使學(xué)生感受體育運(yùn)動(dòng)的魅力，向往體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣正是在這特殊的美感中產(chǎn)生的。

在體育課教學(xué)中，要尊重每一個(gè)學(xué)生，能夠很快地記住每一個(gè)學(xué)生的名字、特長(zhǎng)等，讓每個(gè)學(xué)生都能自信的抬起頭來(lái)說(shuō)話。不能因?yàn)樗麄兇嬖谶\(yùn)動(dòng)技能、身體素質(zhì)方面的差異而厚此薄彼，讓每一個(gè)學(xué)生都能從老師的眼神里看到鼓勵(lì)與期望，讓那些膽小內(nèi)向和運(yùn)動(dòng)技能、身體素質(zhì)較差的同學(xué)在體育課中實(shí)現(xiàn)怕做、想做、能做、會(huì)做的轉(zhuǎn)變過(guò)程。經(jīng)常、適時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，培養(yǎng)其自信心，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。讓一些身體素質(zhì)較好的學(xué)生，通過(guò)體育課多樣化的學(xué)習(xí)后，達(dá)到累而想練、疲而不厭、更大的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。女生鍛煉的興趣一般比男生差，有的不主動(dòng)作練習(xí)，躲躲閃閃。要激發(fā)她們上體育課的興趣就要根據(jù)女生的生理、心理特點(diǎn)，安排一些節(jié)奏韻律感強(qiáng)，能表現(xiàn)柔韌、美感的項(xiàng)目。在準(zhǔn)備活動(dòng)、放松活動(dòng)時(shí)安排放一些節(jié)奏明快的樂(lè)曲，隨著樂(lè)曲可進(jìn)行一些藝術(shù)體操、健美操的練習(xí)。女生一般對(duì)臟、累項(xiàng)目比較厭煩，如長(zhǎng)跑，可以變換形式，改為音樂(lè)伴奏下的跑跳練習(xí)。在生理負(fù)荷同等的情況下，使學(xué)生仍然情緒振奮，不感疲憊，興趣盎然。

第8篇：學(xué)前教育的必要性范文

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文 歇后語(yǔ) 教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Discussion on the Necessity and Feasibility of Chinese Two-Part

Allegorical Saying Teaching in Primary School

FU Ling， LIU Huan

（Hu'nan First Normal University， Changsha， Hu'nan 410000）

Abstract A two-part allegorical saying is one kind of idiom phrases， compared with other forms， which is rarely involved in the primary school language teaching material， some of textbooks even not choice as teaching contents. But two-part allegorical saying from its own characteristics and the view of child development is a very good teaching content. In this article， the necessity and feasibility of two-part allegorical saying teaching are discussed in this paper， and explore the implementation of two-part allegorical saying teaching of primary school.

Key words Chinese teaching in elementary school； two-part allegorical saying； teaching

1 以歇后語(yǔ)特點(diǎn)為角度

1.1 歇后語(yǔ)獨(dú)具民族特色和歷史文化底蘊(yùn)

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化。歇后語(yǔ)主要流傳在老百姓的口頭，所以與中華民族民俗風(fēng)情有很多聯(lián)系，其中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)民俗文化就更具獨(dú)特性和豐富性。所以，歇后語(yǔ)作為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的一部分，既是使我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以繼承的重要載體，又是使文明古國(guó)的歷史遺產(chǎn)得以發(fā)揚(yáng)光大不可或缺的一部分。

1.2 歇后語(yǔ)具有獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)

第一，修辭美——歇后語(yǔ)語(yǔ)言生動(dòng)，形象俏皮。巧用比喻：比喻可使事物形象描寫(xiě)的更加鮮明，使深?yuàn)W的道理淺顯化。通過(guò)形象的比喻，讓人產(chǎn)生豐富的美的聯(lián)想，從而感悟其話語(yǔ)里的哲理。 如：“芭蕉葉上壘鳥(niǎo)窩——好景不長(zhǎng)”。妙用雙關(guān)：前一部分都是隱語(yǔ)，后一部分運(yùn)用諧音構(gòu)成雙關(guān)，表層意思引出深層意義，聽(tīng)起來(lái)妙趣橫生，讓人咀嚼再三，過(guò)耳難忘。如：“黑旋風(fēng)的本名——理虧（李逵）”。善用擬人：運(yùn)用擬人修辭法賦予動(dòng)物、事物以人的情感，使語(yǔ)言俏皮幽默，讓人忍俊不禁?！鞍]蛤蟆穿大紅袍——只可遠(yuǎn)看，不能近瞧”。喜用夸張：歇后語(yǔ)除了較多運(yùn)用以上修辭手法之外，還有意識(shí)地突出、夸大事物的情狀，渲染事物的本質(zhì)，將抽象的道理生動(dòng)化，給人以非常真實(shí)之感，能引起強(qiáng)烈的共鳴。第二，含蓄美——歇后語(yǔ)表意委婉，迂回曲折。“含蓄”是文學(xué)作品追求的藝術(shù)境界，也是文學(xué)創(chuàng)作追求的審美目標(biāo) 。古人有云：“文貴遠(yuǎn)，遠(yuǎn)必含蓄?！焙畋还J(rèn)為漢語(yǔ)表達(dá)的較高境界。歇后語(yǔ)深得含蓄委婉之妙，含而不露。在語(yǔ)言活動(dòng)中，或前后都說(shuō)，或只說(shuō)出前半段，不說(shuō)后半段，而要聽(tīng)者通過(guò)審美聯(lián)想活動(dòng)，從前半段中“悟”出后半段的意蘊(yùn)所在。第三，凝練美——歇后語(yǔ)簡(jiǎn)潔明快，詞約意豐。歇后語(yǔ)的語(yǔ)言形式高度凝練，簡(jiǎn)潔明快，用字大都保持在五六個(gè)字以內(nèi)，很少有超過(guò)十個(gè)字的。歇后語(yǔ)通常只說(shuō)前一部分——謎面，隱住后面謎底部分。這種特殊的結(jié)構(gòu)形式會(huì)造成一種突出的戲劇效果，不但強(qiáng)化了受話人對(duì)語(yǔ)義的了解，而且引出一種美妙的意境。第四，韻律美——歇后語(yǔ)講究節(jié)奏，音韻和諧。在節(jié)奏上：歇后語(yǔ)由前后兩部分組成，并不工整，不像成語(yǔ)那樣整齊。前一部分有四字格的、五字格的、六七字格的，后一部分多為兩字格、三字格或四字格，讀起來(lái)前后呼應(yīng)，自然流暢。在音律上：漢字有陰、陽(yáng)、上、去四種不同的音調(diào)，在歇后語(yǔ)中，四種音調(diào)參差組合，平仄相間，猶如古詩(shī)詞一樣講究音律，朗讀起來(lái)有異乎尋常的表現(xiàn)力和感染力，既易誦易記，又富有音樂(lè)的韻律美。

2 以小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)為角度

2.1 小學(xué)生需要的特點(diǎn)

在整個(gè)小學(xué)階段，兒童有著強(qiáng)烈的活動(dòng)需要，包括對(duì)游戲活動(dòng)的需要和對(duì)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)的需要等。首先，對(duì)求知、認(rèn)識(shí)需要。這是小學(xué)生的主導(dǎo)需要，表現(xiàn)為由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì)。小學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)的階段，求知欲很強(qiáng)，尤其在科技發(fā)展的時(shí)代，他們更渴求知識(shí)。這種求知的需要不僅是文化科學(xué)知識(shí)，還包括社會(huì)、生活等方面。其次，交往的需要。今天的小學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ谢旧咸幱谌狈和锇榈臓顟B(tài)，但他們從內(nèi)心來(lái)講卻很需要獲得同伴的支持和友誼，需要集體給予的溫暖。

歇后語(yǔ)教學(xué)首先滿足了小學(xué)生群體對(duì)知識(shí)，對(duì)認(rèn)識(shí)的需要，也給學(xué)生提供了不同形式的交往的機(jī)會(huì)，實(shí)際上適應(yīng)了小學(xué)生這一年齡階段需要的特點(diǎn)。

2.2 小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)

美國(guó)著名心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾認(rèn)為，在學(xué)校情景中，促使學(xué)生追求成就、希望獲得成功的內(nèi)在推動(dòng)力量主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力，其中，附屬內(nèi)驅(qū)力又稱交往內(nèi)驅(qū)力，指學(xué)生為了獲得家長(zhǎng)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。 根據(jù)以上動(dòng)機(jī)特點(diǎn)可知，教師合理的教學(xué)引導(dǎo)，同伴之間良好的學(xué)習(xí)的氛圍可以更好地激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生，并向著正確的方向發(fā)展。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是小學(xué)階段最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，對(duì)于發(fā)展小學(xué)生的語(yǔ)言交流能力和思維力起著至關(guān)重要的作用?？梢越柚r活的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，來(lái)促進(jìn)其思維的靈活性和敏捷性。根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的協(xié)調(diào)性、開(kāi)放性、可塑性特點(diǎn)，學(xué)生可以從歇后語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中可以較好地發(fā)展個(gè)性，品德和社會(huì)性，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)與行為習(xí)慣。在歇后語(yǔ)學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程可以加強(qiáng)師生之間、同伴之間的溝通與交流，抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行潛移默化的傳統(tǒng)文化教育。

3 對(duì)歇后語(yǔ)教學(xué)實(shí)施的構(gòu)想

第一，教師進(jìn)行歇后語(yǔ)隨堂教學(xué)。即在尊重教材的基礎(chǔ)上，在進(jìn)行教材所編入的歇后語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)上，由教師引入課外歇后語(yǔ)資源。小學(xué)生對(duì)歇后語(yǔ)這種鮮活的語(yǔ)言形式是非常喜愛(ài)的，教師應(yīng)有選擇，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生積累歇后語(yǔ)，學(xué)習(xí)，理解，鑒賞，應(yīng)用歇后語(yǔ)。

第二，學(xué)生自主收集，積累歇后語(yǔ)。引導(dǎo)學(xué)生利用雙休日、節(jié)假日等課余時(shí)間深入生活，收集歇后語(yǔ)?？梢圆捎萌N收集方式：（1）個(gè)人訪問(wèn)。學(xué)生以個(gè)體為單位充分挖掘社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，隨時(shí)隨地向身邊的人征收歇后語(yǔ)，如長(zhǎng)輩、街坊鄰居、親朋好友等。（2）小組采訪。學(xué)生自發(fā)組成采訪小組，以小記者身份主動(dòng)接觸周圍有特殊生活經(jīng)歷的人物、知識(shí)分子等，以獲得更多更全面的歇后語(yǔ)。（3）到文化館、圖書(shū)館查閱書(shū)籍，上網(wǎng)下載等方式拓寬各種渠道，收集各種歇后語(yǔ)。

第三，開(kāi)展歇后語(yǔ)趣味活動(dòng)。可以采取各種活動(dòng)形式，如歇后語(yǔ)主題班會(huì)，辦歇后語(yǔ)手抄報(bào)，歇后語(yǔ)黑板報(bào)等。這類活動(dòng)對(duì)學(xué)生具有很大的自由性，自主性和趣味性。教師應(yīng)在正確的引導(dǎo)下充分發(fā)揮小學(xué)生的最大的積極性和創(chuàng)造性，將歇后語(yǔ)的積累和學(xué)習(xí)融入到班級(jí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

第四，探究出適合小學(xué)生的歇后語(yǔ)校本課程，進(jìn)行系統(tǒng)的校本課程設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。包括收集歇后語(yǔ)以編寫(xiě)歇后語(yǔ)教材，設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)，建構(gòu)歇后語(yǔ)課程模式和課程評(píng)價(jià)體系等諸多方面的內(nèi)容。此過(guò)程是一個(gè)相對(duì)完整系統(tǒng)的歇后語(yǔ)教學(xué)過(guò)程，這一校本課程的開(kāi)發(fā)是一個(gè)復(fù)雜的，動(dòng)態(tài)的過(guò)程。需要投入更大的人力物力來(lái)進(jìn)行和完善，但不失為一種好方法。

通過(guò)以上幾種途徑，既可以緩解歇后語(yǔ)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的缺失，又可以使學(xué)生在開(kāi)展歇后語(yǔ)語(yǔ)學(xué)習(xí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，走入社會(huì)，進(jìn)行人際交往，養(yǎng)成合作品質(zhì)，融入集體并認(rèn)識(shí)應(yīng)用社會(huì)資源，同時(shí)也認(rèn)識(shí)和了解自己，樹(shù)立人生理想，積極進(jìn)取。

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第9篇：學(xué)前教育的必要性范文

關(guān)鍵詞：旅游，英語(yǔ)，文化，教學(xué)

【中圖分類號(hào)】 622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】

1.旅游英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀。

1.1旅游英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)。

旅游英語(yǔ)屬于專門(mén)用途英語(yǔ)（ESP）的范疇。根據(jù)Jordan（1997）二分法的原則，專門(mén)用途英語(yǔ)分為職業(yè)和學(xué)術(shù)英語(yǔ)兩個(gè)分支。而旅游英

語(yǔ)涵蓋了職業(yè)和學(xué)術(shù)兩個(gè)層面。筆者根據(jù)多年旅游英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐和體會(huì)，認(rèn)為旅游英語(yǔ)與普通英語(yǔ)在教學(xué)原則上沒(méi)有本質(zhì)上的差異；而在教學(xué)內(nèi)容、方法上更應(yīng)與學(xué)生將來(lái)的職業(yè)密切相關(guān)，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)。旅游管理本身屬于應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)，學(xué)生畢業(yè)后分配到各旅游企業(yè)也都從基層做起；同時(shí)它又具有涉外性質(zhì)，要求學(xué)生有較高水平的外語(yǔ)能力。

1.2旅游英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)。

旅游英語(yǔ)屬于專門(mén)用途英語(yǔ)，學(xué)習(xí)旅游英語(yǔ)的主要對(duì)象是未來(lái)的導(dǎo)游，導(dǎo)游與游客進(jìn)行交流，目的是引起游客在情感、觀念及行為上的互動(dòng)。游客對(duì)語(yǔ)言的理解會(huì)影響信息的傳遞，導(dǎo)游和游客由于中西文化的差異常常成為雙方互相溝通的障礙，而消除這種障礙已成為旅游英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的當(dāng)務(wù)之急。

2.文化教育的相關(guān)概念。

2.1旅游英語(yǔ)是一種跨文化的交際手段。

學(xué)習(xí)旅游英語(yǔ)的目的是為了交流。外國(guó)游客來(lái)自不同的文化背景，在與他們交際的過(guò)程中，我們不僅要有足夠的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力，而且還要有豐富的文化知識(shí)，特別是要意識(shí)到不同文化之間存在著巨大的差異。語(yǔ)言和文化的關(guān)系非常密切，他們相互影響、相互作用。文化在旅游中的地位是不可替代的，在旅游人才培養(yǎng)的過(guò)程中進(jìn)行文化滲透，使未來(lái)的旅游人才擁有濃厚的文化底蘊(yùn)便成為旅游英語(yǔ)教學(xué)的首要任務(wù)。特別是涉外旅游英語(yǔ)人才的培養(yǎng)，更要求中西文化并重，使之有機(jī)結(jié)合，兼收并蓄。因此，文化滲透是旅游英語(yǔ)教學(xué)中的重中之重。[1]

2.2中英文文化差異在外語(yǔ)教學(xué)中的體現(xiàn)。

2.2.1漢英文化中的俗語(yǔ)差異

在旅游英語(yǔ)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于漢英文化中俗語(yǔ)差異的比較是滲透跨文化因素的方法之一。語(yǔ)言交際的目的是文化上的溝通，而語(yǔ)言交際的最大障礙就是文化誤解。例如，中文里的“東風(fēng)”是指嚴(yán)冬過(guò)后，從東面大海吹來(lái)的和暖春風(fēng)，是春天的象征，也有“有利的形勢(shì)”之意。此外，在古代漢語(yǔ)中常用來(lái)喻指“破壞愛(ài)情生活的人”，如在陸游的《釵頭鳳》中“東風(fēng)惡，歡情薄”中所指。而英國(guó)的地理環(huán)境正好與中國(guó)的相反，由東面歐洲大陸吹來(lái)的是寒冷的東風(fēng)，令人討厭。英國(guó)著名詩(shī)人雪萊的那首Ode to the West Wind中所頌揚(yáng)的“西風(fēng)”則與中文中“東風(fēng)”的意境有異曲同工之處。中國(guó)人在形容女子紅潤(rùn)光潔的膚色時(shí)常用“面 若 桃 花”，而 英 語(yǔ) 中 則 常 用 apple blossom（蘋(píng)果花），或者直接用 peach（桃子）來(lái)指代。在象征遠(yuǎn)離塵世煩惱的世界時(shí)，我們常用“世外桃源”，而英語(yǔ)中 lotus land有同等意義。又如，英文中 heath（石南）是英國(guó)特有的生命力非常強(qiáng)的常青灌木，代表頑強(qiáng)的生命力之意，而在中國(guó)則用松樹(shù)表示此意義。這些英漢俗語(yǔ)有著豐富的文化內(nèi)涵，了解其中的差異并能靈活應(yīng)用，有助于提高學(xué)生的跨文化交際水平。

2.2.2靈活運(yùn)用典故和俗語(yǔ)處理翻譯問(wèn)題

在旅游英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用典故和俗語(yǔ)來(lái)處理翻譯問(wèn)題是滲透跨文化因素的方法之二。典故和俗語(yǔ)能夠客觀地反映一個(gè)國(guó)家的歷史文化和民情風(fēng)俗，是社會(huì)文化和民族情感在語(yǔ)言中的濃縮。雖然不同的社會(huì)文化背景產(chǎn)生了不同的俗語(yǔ)和典故，但是總體來(lái)說(shuō)人類的文化是相通的，所以熟練和創(chuàng)新地使用這些典故和俗語(yǔ)是減少文化誤解、提高跨文化交際水平的有效途徑。例如，在翻譯“中國(guó)美女西施”時(shí)，如果只是譯成“Chinese beauty Xishi”則顯得單薄、平白，對(duì)于沒(méi)有此文化背景的人來(lái)講，如果不加入一大段歷史故事介紹，是很難在短時(shí)間內(nèi)獲得在情感上的認(rèn)知的；而譯為“A Chinese Cleopatra”，西方人就會(huì)很容易理解，因?yàn)榘＜捌G后克利奧帕特拉女王是西方人熟知的通過(guò)美色控制權(quán)力的人物。這個(gè)翻譯雖然在意境上不能完全重合，但只需稍加補(bǔ)充就能快速達(dá)到交際功能。又如，翻譯中國(guó)名酒杜康酒時(shí)，譯為 “Dukang，a Chinese Bacchus”，因?yàn)锽acchus是羅馬神話中的酒神，這樣就能非常傳神地表達(dá)出原文的文化內(nèi)涵。熟悉英語(yǔ)典故“Barmecide feast”的人，就會(huì)知道它所表達(dá)的意境和中文里的畫(huà)餅充饑是一樣的。中國(guó)人常說(shuō)的“富不過(guò)三代”，直接用英語(yǔ)諺語(yǔ)“The father buys， the son bigs， the grandchild sells， and his son thigs”就非常貼切。又如“近朱者赤近墨者黑”，英語(yǔ)中就有兩種諺語(yǔ)可來(lái)表達(dá)：“The finger that touches rouge will be red”和 “Keep good men company and you shall be of the number”。由此可見(jiàn)，掌握英語(yǔ)中的典故和諺語(yǔ)并在翻譯中靈活應(yīng)用，是促進(jìn)學(xué)生跨文化交流能力的一種有效方法。

3.教學(xué)中增加文化教育的必要性。

旅游文化是旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者在旅游消費(fèi)或旅游經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所反映、創(chuàng)造出來(lái)的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和，是旅游客源地社會(huì)文化和旅游接待地社會(huì)文化通過(guò)旅游者這個(gè)特殊媒介互相碰撞作用的過(guò)程和結(jié)果。[2]在旅游英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)注重跨文化因素的滲透，積極引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自身的中文素養(yǎng)，增加有關(guān)中國(guó)文化方面經(jīng)典書(shū)籍的雙語(yǔ)閱讀量；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于漢英文化中俗語(yǔ)差異的比較意識(shí)；加強(qiáng)學(xué)生靈活應(yīng)用典故來(lái)處理翻譯問(wèn)題的能力，在實(shí)踐中不斷練習(xí)和提高跨文化交際能力。

4.教學(xué)中增加文化教育的方法和建議。

1、在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)注重學(xué)生的專業(yè)及職業(yè)需求，教學(xué)內(nèi)容與方法應(yīng)以此為基礎(chǔ)。應(yīng)以聽(tīng)、說(shuō)為主，注重交際能力的培養(yǎng)，同時(shí)讓學(xué)生掌握一定量的旅游專業(yè)詞匯和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，提高專業(yè)閱讀和翻譯能力。

2、在教學(xué)中，我們不但要讓學(xué)生把握文章的內(nèi)容主旨，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)提高語(yǔ)言技能， 還要引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地挖掘其中的文化信息， 使學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，同時(shí)拓寬學(xué)生的文

化視野。[3]

3、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，豐富課堂內(nèi)容與氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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