淺談小學思想政治教育精選(九篇)

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第1篇：淺談小學思想政治教育范文

【關(guān)鍵詞】中職院校；思想政治教育探討

解決中職院校的思想政治教育現(xiàn)狀，需要學校、教師、家長的共同努力，形成合力。同時，學生自身也應該加強自我教育，以改變這種不協(xié)調(diào)狀況。在日新月異的社會，提高自己的專業(yè)技能和思想修養(yǎng)，成為更有競爭力的復合型人才。

一、建立一套自上而下的思想政治教育體系

首先，學校應加大在思想政治教育上的投入?！耙袑嵓訌姾透倪M學校思想政治教育，充分發(fā)揮學校思想政治教育在青少年思想政治教育中的主渠道、主陣地作用，使學校成為和諧社會思想政治教育的窗口”[2]。學校不但要整合自己的資源做好宣傳工作，更要積極探索運用社會上的合理資源，全方位加強思想政治教育工作。對教育工作者和學生進行科學管理并實施獎懲制度，充分調(diào)動思想政治教育的積極性。其次，思想政治教育工作者，尤其是一線的教師要加強自身的政治素質(zhì)。在實際教學活動中，只有教師的綜合素質(zhì)提高，才能寓教于樂，才能把思想政治教育融匯到其他科目的教學實踐中去。教育工作者還應定期參加政治培訓或研討會，實時了解思想政治教育政策，總結(jié)歸納學生的思想問題和心理狀況。最后，學生應在學習專業(yè)技能的同時，加強自身的思想政治修為，樹立正確的價值觀導向。學生作為思想政治教育的主體，從步入校門開始，就要樹立明確的學習目標。了解更多國家政策和社會信息，積極參加學校開展的政治課程和有意義的社會實踐活動，把自己所學融會貫通，提升自己的技能知識和政治素養(yǎng)。

二、破除單一的教學思維方式

首先，改變以往學生作為教育主體的認知。傳統(tǒng)的教學模式是老師照本宣科，學生作為主體，只是被動的接受。這種授課方式難以吸引學生的注意力。應該把老師也作為教育的主體，在教學過程中，學生和老師都是學習知識的主體。把老師擺到與學生對等的位置中，且重點加強學生的主導地位，激發(fā)起他們對思想政治教育的興趣，并充分投入到課程的學習當中。其次，尊重學生的個體差異，實現(xiàn)全面自由發(fā)展。政治理論課不僅要求老師教授知識，更需要他們在教學中投入自己的情感。可以根據(jù)每個學生的不同特點及個性差異，有重點有針對的進行教育。思想政治教育的特殊性要求學校不可能實行統(tǒng)一的教學標準，對教育目標因材施教，根據(jù)實際情況，實行人文教育。有效的實施實踐教育，才能真正提升學生的思想水平和政治修養(yǎng)。最后，積極運用網(wǎng)絡教學方法。網(wǎng)絡的普及是一把雙刃劍，既要看到網(wǎng)絡帶給學生的危害，也要看到網(wǎng)絡的便捷和實用。青少年普遍接受并喜愛這種動態(tài)的教學方法，多媒體教學對老師在課堂上的教學有很大的促進作用。老師不必單純依賴課本對著學生上課，且網(wǎng)絡的便捷也可以隨時找到更新的數(shù)據(jù)和實際的范例。動靜結(jié)合的方式，更能激發(fā)學生學習的熱情，也更有助于進行學生的心理和思想上的指導。

三、重視自我教育在中職思想政治教育工作中的作用

第2篇：淺談小學思想政治教育范文

關(guān)鍵詞：中職學校 思想政治課 教學實踐 思考

一、中職思想政治課存在問題的原因分析

當前，思想政治課教學普遍存在課堂教學難，教育實效不顯著等現(xiàn)象。主要原因表現(xiàn)在幾個方面：

1 教材方面的因素：目前采用的職教政治課教材內(nèi)容空洞枯燥、脫離實際、“滯后性”嚴重，使學生覺得學而無用。

2 .教學方面的因素：教師教學方法單一，基本上以說教為主，教學內(nèi)容脫離學生實際，不能滿足學生的需要。

3.學生方面的因素：中職學習基礎較差，學習能力較差，接受新知識的能力較差。往往重視專業(yè)課學習，而忽視政治課學習。思想松散、行為習慣不良，自信心不強，心理素質(zhì)較差，對前途感到悲觀迷惘。

當然，中職學校院校生也有優(yōu)點，主要是在一定程度上心理調(diào)適能力較強，較多地接觸社會，動手實踐能力更強。

那么，中職學校思想政治課教學怎樣做才能達到因材施教、有的放矢，最終達到教學目的呢？

二、教授中職思想政治課的對策研究

教育既是一門科學，又是一門藝術(shù)。教育的力度和效果主要來源于教師的人格感染力和真理說服力，其次是教育方法的藝術(shù)吸引力和情感震撼力。中職學校思想政治課教學為了達到預定的教學目的，教師需要更新教育教學理念，整合課程內(nèi)容，采用適合學生的教學方法進行教學。 如；課堂討論、情景教學、社會調(diào)查、社會實踐等形式，激發(fā)學生的學習興趣，增強政治課教學的實踐性、有效性、針對性。

1.創(chuàng)新教育理念

在教育理念方面，教師普遍存在教學觀念陳舊，沒有做到因勢利導，有針對性地開展教學。此外有的教師不注意加強自身業(yè)務學習，教學效率低下。因此，要提高中職學校思想政治課的實效，提高教師的教育教學水平顯得更加重要。政治課教師在教學模式上要突破以往的“三個中心（課堂、教師、課本）”變?yōu)閹熒鷧⑴c、雙向交流，變共性劃一教育為個性舒展教育。

2.中職學校思想政治課教學要堅持以下幾個原則：

2.1 堅持探究性學習

自主探究學習有利于改變思想政治課的“灌輸”、“說教”的傳統(tǒng)教法。在探究性學習過程中，學生的學習目的明確，要求對各自提出的不同問題通過親身體驗、研究，獲得感性的認識。學習內(nèi)容緊密聯(lián)系社會生活實際，對學生而言開拓了視野，更重要的是有利于塑造完美人格，以實現(xiàn)思想政治課德育功能。

2.2堅持教學方法的多樣性

教師要注重因材施教，讓學生進行自主學習，讓學生體驗成功的喜悅，從而激發(fā)學生的學習熱情和興趣。傳統(tǒng)的教學方法以“講授”為主，老師在講臺上“講”，學生在課堂上“聽”。講授的弊端是以教師為主體，師生缺少互動，溝通較少，是一種“填鴨式”方法，導致學生興趣在課外。中職學校學生學習興趣不高是一個普遍現(xiàn)象。針對實際，提高學生的學習興趣非常重要，興趣教學法就是一種必然選擇。興趣教學要求教師用各種方法激發(fā)學生的學習興趣，讓學生感到學習不是負擔，而是需要的滿足，是感受獲得成功的喜悅。

案例教學法也是一種值得提倡的教學方法。案例教學主要由質(zhì)疑、探索、反饋、評價幾個環(huán)節(jié)組成。根據(jù)教學要求，組織學生對案例調(diào)查、思考、分析、交流，教給學生分析問題、解決問題的方法，通過師生雙向活動，教與學變?yōu)楹献麝P(guān)系，能夠充分發(fā)揮學生的主體作用。思想政治課案例教學主要通過學習案例材料，圍繞教師的問題或是學生自己的問題進行信息收集、加工、處理、整理，以探究學習等方式得出最佳的結(jié)論，教師對結(jié)論進行開放性評價，使學生獲得新知識，在教學的過程中教師充當啟發(fā)引導者和探究者的角色。

2.3理論聯(lián)系實際

理論聯(lián)系實際是思想政治課教學的一個重要原則，但教師在實際教學中往往忽視了這一原則，這是造成思想政治課教學實效不高的重要原因。針對職業(yè)教育和中職學校學生的特點，思想政治課教學要緊緊圍繞職業(yè)教育這個中心，突出職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)，突出培養(yǎng)社會合格勞動者的目標。

在教材處理上，中職學校院校思想政治課教材內(nèi)容較多，理論性較強，難度也較大。要從中職學校學生特點出發(fā)，刪除一些較深較難的內(nèi)容，突出教學的方向――職業(yè)素質(zhì)教育，同時選擇實用的內(nèi)容進行增補，堅持以學生發(fā)展為本，選用貼近實際、貼近生活、貼近學生的教材。我在教學中進行了一些嘗試，所選用的教材有：《生涯規(guī)劃》、《心理健康》、《人際溝通與禮儀》、《就業(yè)指導》等內(nèi)容，收到了良好的效果。2009年教育部《關(guān)于中等職業(yè)學校德育課課程改革與教學安排的意見》指出，中職學校院校教育德育課將分為必修課和選修課兩類，必修課分《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟政治與社會》、《哲學與人生》四門，選修課除《心理健康》外，其他課程由各地根據(jù)實際情況申請選用。新教材特點是“貼近實際、貼近生活、貼近學生”。教材的多元化是一個良好的開端，我們要以此為契機，對學科內(nèi)容進行整合，努力提高思想政治課的教學實效。

3.確立以學生發(fā)展為本的教學理念

以人為本是建設社會主義和諧社會的核心理念，在學校教育中，堅持以人為本就是要：落實以學生發(fā)展為本的教育價值觀，就是要確立學生在教學中的主體地位。只有確立了學生的主體地位，我們才能積極主動去了解學生的需要和感受，才會尊重學生的個體差異甚至于另類，才能與學生開展民主平等的對話教學，才能使學生全面和諧發(fā)展。傳統(tǒng)教學，弊端甚多，究其根源，很重要的一點就是教學主體的缺位和錯位。特別是傳統(tǒng)教學中，教師本位、學科本位和教材本位的問題尤其突出，課堂教學就是教師“一言堂”，學生沒有機會參與，也沒興趣參與。如果這些觀念不加改變，新的教學方式是很難實施的。

結(jié)語

面對中職學校學生現(xiàn)狀，思想政治課教學必須做到：提倡激發(fā)而不是漠視學生學習興趣；提倡課堂上積極的學生自學而不是滿堂灌；提倡優(yōu)化課堂討淪而不是一言堂；提倡有效的講練結(jié)合而不是講練分離。教師要善于激發(fā)學生學習興趣，注重對學生的學習引導，注重對學生能力的培養(yǎng)，提升學生的思想政治素質(zhì)。

參考文獻：

第3篇：淺談小學思想政治教育范文

關(guān)鍵詞：高職院校；思想政治教育；實效性

中圖分類號：G648 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）03-0008-01

1.高職院校思想政治教育現(xiàn)狀

1.1 道德規(guī)范教育少數(shù)學生"虛假接受"。社會的發(fā)展情況會帶給高校學生一定的影響，也會影響到學生的思想政治教育效果。學校應結(jié)合社會實際的發(fā)展情況開展思想政治教育，可是當前還有多數(shù)高校存在著思想政治教育與社會實際情況脫軌的現(xiàn)象導致學生面對社會壓力時無所適從，他們往往將實際利益作為第一選擇。這就導致了大學生知行不統(tǒng)一，知行脫節(jié)，價值取向扭曲。少數(shù)大學生把學習教育與生活分割開來，二者不能有機結(jié)合。因此在面對社會問題時，感性的指責多于理性的思考。

1.2 高職心理健康教育顯得"力不從心"。盡管各高校都大力開展了心理健康教育，把心理健康教育納入教學計劃，成為學生的必修課。但高職大學生心理健康狀況仍然不容樂觀。目前大學生都是90后，大部分都是95 后，從小嬌生慣養(yǎng)，沒有經(jīng)歷過挫折和困難。因此他們在面對壓力和困難時，情緒波動大，不穩(wěn)定、情感豐富，他們渴望同學、老師、學校、社會的幫助和關(guān)心，但是又不會去交往，心理承受挫折能力不強。少數(shù)學生在面對強大的就業(yè)壓力、學習壓力時，消極對待，表現(xiàn)出悲觀、沮喪的情緒，甚至個別學生出現(xiàn)輕生心理。這些情況都在表明，新形勢下高職大學生思想政治教育滿足大學生成才需要和國家社會需要的程度還有差距，大學生思想政治教育實效性亟待提高。

2.影響高校學生思想政治教育實效性的原因

2.1 學生自身的原因。大學時期是學生形成 "三觀"的重要階段，是從幼稚走向成熟的人生轉(zhuǎn)折點。在這個階段他們將從依賴變得獨立，逐步由感性的經(jīng)驗思維轉(zhuǎn)向理性的邏輯思維，他們開始用自己的眼光看待世界，有自己獨立的邏輯思維。但是有些大學生以自我為中心，他們習慣用自己的看法、從自身利益的角度來思考問題、處理問題，按照自己的需求為人處世。還有個別大學生功利主義思想嚴重，輕視社會價值、無視精神的需要，認為上大學的目的是為了憑借一紙文憑找到一份好的工作。有些大學生逆反心理嚴重，蔑視道德規(guī)范，他們認為市場經(jīng)濟就是講利益，講競爭。這在很大程度上影響了高職院校思想政治教育的效果。

2.2 學校教學的不足。最近幾年隨著高校招規(guī)模的不斷擴張，導致學生數(shù)量急劇上升，學生學習和生活的環(huán)境條件根本無法滿足學生自身的要求，而且思想政治教育的老師由于對職業(yè)沒有良好的認同感，所以工作時狀態(tài)不佳，不用心關(guān)注學生，教育方式枯燥無味，內(nèi)容過分注重政治性、導向性，這些大而空的內(nèi)容不能與學生生活實際緊密結(jié)合。這些都在一定程度上導致學生不愿接受思想政治教育，從而降低了思想政治教育的實效性。學校在開展思想政治教育時應樹立明確的目標。

2.3 社會環(huán)境影響。全球化的快速發(fā)展以及外來的思想觀念、意識形態(tài)、價值觀念的影響，使高職學院在開展思想政治教育工作時面臨了全新的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟成分、就業(yè)成分、價值觀念的多元化發(fā)展，學生的法制觀念、民主意識增強，一方面為學校思想政治教育提供了有利條件，但是社會上的負面觀念、價值傾向也沖擊著學生的思想觀念，拜金主義、享樂主義、個人主義、功利主義等不良思想被少數(shù)學生所接受。大學生之間工具理性得到了張揚、價值理性遭到了破壞。這些對高職院校大學生思想政治教育的實效性產(chǎn)生了深刻的影響。

3.增強{職院校思想政治教育實效性的途徑

3.1 合理選擇教育內(nèi)容，增強學生的適應性。高職院校在開展各項課程教學時應制定明確的教學規(guī)范機制，并建立在結(jié)合學生實際發(fā)展狀況的前提上。思想政治教育是為了實現(xiàn)高職大學生思想政治教育的目標而選擇的規(guī)范體系，因此其內(nèi)容的設計要與學生與學生思想狀況相適應。思想政治教育的內(nèi)容應是科學的、恰當?shù)?，能夠被學生接收、內(nèi)化，促進學生的身心發(fā)展，改善和提高學生的思想品德。另外，思想政治教育的內(nèi)容還應具有明確的指向性，思想政治教育的最基本的要求就是學生必須堅持正確的政治方向。

3.2 更新教學理念，重視素質(zhì)教育的實施。高職學院只重視對學生專業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)是遠遠不夠的，還要加大對學生思想政治教育方面的關(guān)注度。積極創(chuàng)新個性化的教學方式吸引學生對思想政治教育的興趣。此外還應將思想政治教育納入到學校重點教育事項中，不斷創(chuàng)新教學觀念和教學方法。只有學校加強了對思想政治教育的重視，同時潛移默化的引導學生也重視思想政治教育，才能促進思想政治教育工作的順利開展，為國家、社會服務。

3.3 突出實踐教學，使理論與實踐有機結(jié)合。理論知識的學習最終要運用到實踐當中，所以在教學過程中不能只重視理論知識的教學，更應該突出實踐教學。高校思想政治教育也是如此，引導學生用理論知識解決現(xiàn)實問題。如何有效開展實踐教學呢？ 高職院校應做到以下幾點： 首先建設實踐教學的保障體制，如建立思想政治教育實踐教學管理體制，建設穩(wěn)定的校外實踐教學基地等等。其次，建設實踐教學課程化，如制訂相對獨立的、嚴密的實踐教學計劃； 積極更新實踐教學內(nèi)容適應教學形勢需要等。第三，建立一支學科結(jié)構(gòu)合理、知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化的師資隊伍，建立由科研、教學能力強的學科帶頭人牽頭的思想政治教育實踐教學師資隊伍。

3.4 改善思想政治教育環(huán)境，增強思想政治教育的實效性。良好的學習環(huán)境能夠有效提升學生學習的效率，因此高職院校應為學生創(chuàng)造良好的思想政治教育環(huán)境，使環(huán)境對高職大學生思想政治教育工作的起積極正面的作用。如： 優(yōu)化學校環(huán)境、凈化網(wǎng)絡環(huán)境、注重思想道德建設等。通過利用自己的教育資源、高水平的老師、良好的校園環(huán)境促進大學生的健康成長，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。同時創(chuàng)造良好的校園文化活動，哉夠極的文明創(chuàng)建活動，在活動中鍛煉大學生高尚的品德和良好的心里素質(zhì)。引導和教育學生樹立學校倡導的教育理念，強化學生的規(guī)范化行為。

參考文獻：

第4篇：淺談小學思想政治教育范文

論文摘要：民主化時代給現(xiàn)代高校思想政治教育提出了關(guān)注學生權(quán)利的新要求。思想政治教育應該在實踐中深化“以人為本”的育人思想，堅持“以學生權(quán)利為本”的核心價值理念，尊重和回歸學生權(quán)利。樹立和落實思想政治教育的服務理念是協(xié)調(diào)教育與學生權(quán)利關(guān)系的關(guān)鍵。

權(quán)利，在漢語中，顧名思義指權(quán)力和利益；在西方文化中有兩個層次的意義，第一個層面是法律的，即它指那些合法性正當權(quán)利和利益；第二個層面是普遍價值，它作為近代西方自由主義核心理念，其含義為“個人的自主性”。本文涉及的權(quán)利是指個體作為“人”所具有的自主正當性，體現(xiàn)為正當?shù)臋?quán)力和利益。

一、大學生權(quán)利：高校思想政治教育的新理念

大學生權(quán)利的內(nèi)涵很豐富，是指我國高等學校(公辦和民辦學校)中大學生作為受教育個體應有的自主性正當權(quán)力和利益。本文是從大學生權(quán)利的普遍價值意義來理解它的涵義，具體從以下四個層次理解：

1．從觀念層面理解大學生權(quán)利的概念。在社會生活中，人的權(quán)利包括兩個方面，一是人與生俱來的權(quán)利，也就是人的自然權(quán)利，如生的權(quán)利；二是在社會活動中，由于人的社會性所被賦予的權(quán)利，這種權(quán)利體現(xiàn)出社會關(guān)系的公正性、平等性，如道義等。大學生的權(quán)利和人的權(quán)利一樣理所當然符合格老秀斯、洛克等人提出的權(quán)利思想，他們認為自然狀態(tài)決定了人與人之間的天然平等，于是權(quán)利成為天賦的、個體的，一方面是個體的天賦權(quán)利及其基礎即人的自利性；另一方面是人與人的聯(lián)系和沖突，人的社會性或則類的普遍性。人的權(quán)利具有超越社會但也有社會化的屬性。所以，大學生權(quán)利是一種理念，是“人之為人”的本性和理性的結(jié)合在大學生個體中的正當請求，既具有自然屬性，也具有社會屬性。當前的高校思想政治教育包括大學生權(quán)利這個重要的內(nèi)在教育價值觀，蘊涵了“學生權(quán)利”這樣的教育理念。

2．從教育的目標層面來理解大學生權(quán)利的概念。教育的根本目標就是教化受教育者，受教育是學生個體正當利益最重要的內(nèi)容，大學生接受思想政治教育是他們的權(quán)利。思想政治教育很典型的特點是政治性和道德性，這個特點與教育目標相結(jié)合，塑造的學生必然是具有民族性和階級性的人才。與之相應大學生權(quán)利必然具有政治屬性和道德屬性，這決定了他們現(xiàn)在怎樣做、以后成為什么樣的人、為誰服務的問題，促使學生權(quán)利向有利于國家、有利于民族、有利于社會的方向發(fā)展。所以，大學生權(quán)利的培育情況可以成為思想政治教育最終質(zhì)量的評判的重要依據(jù)，優(yōu)質(zhì)的思想政治教育當然性地包含學生的自主正當性權(quán)利。

3．從思想政治教育的制度層面看大學生權(quán)利的概念。法國思想家孟德斯鳩就曾說過：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力這是亙古不易的一條經(jīng)驗?！睂?quán)力的約束和保障、平衡與制約的根本途徑就是制度。長期以來由于受“思想政治占首位”的意識引導，高校思想政治教育具有“絕對權(quán)力”，教育者更是“家長”權(quán)威包攬一切。為避免陷入權(quán)威主義和工具主義，思想政治工作以完善的制度來規(guī)范保障大學生權(quán)利，對大學生權(quán)利要求給以制度的安排和教育政策的認同與支持，將維護大學生權(quán)利作為思想政治教育制度的責任。在我國的思想政治教育史上關(guān)于明確保護學生權(quán)利的制度十分缺乏，這不能不說是思想政治教育發(fā)展史上的遺憾。

制度化是學生權(quán)利發(fā)展的根本要求，一方面是為了學生在校的權(quán)利維護尋求制度保障，在教育與受教育間進行平衡，建立對等的師生關(guān)系，對思想政治教育實行督促和規(guī)范，這本身也是思想政治教育的內(nèi)在發(fā)展要求；另一方面是長期以來的思想政治教育有獨斷性和工具性的傾向，制度化使得教育權(quán)力和學生權(quán)利有機配合，良好地互動。

4．從微觀的教育過程層面看大學生權(quán)利的概念。思想政治教育在實施過程中應維護和體現(xiàn)大學生權(quán)利要求，滿足學生的合理、正當利益需要，充分挖掘?qū)W生的潛能。“人是目的”的學生權(quán)利觀在思想政治活動過程中自始至終地實踐，學生的權(quán)利只有通過思想政治教育活動才能得以求證，在此過程中，學生與社會的關(guān)系、學生與學校的關(guān)系、學生與老師包括思想政治教育者間的關(guān)系充分彰顯。這些關(guān)系要求是平等的、相互的，其中教育利益(包括物質(zhì)利益與精神利益兩方面)是否對學生公正，這在思想政治教育的功能和作用中要體現(xiàn)。微觀的思想政治教育過程中學生的主體性權(quán)利是其作為具有獨立人格的個體的自然權(quán)利在教育這種社會活動中的體現(xiàn)，思想政治教育應該尊重這樣的個體的合乎理性與德性的正當需求，教育的現(xiàn)實行為表現(xiàn)必須與大學生權(quán)利的內(nèi)在要求保持一致，某種時候還應該成為學生權(quán)利的代言人。

二、以學生權(quán)利為本：高校思想政治教育的核心價值

“以人為本”理念在高校思想政治教育中的真實含義就是以學生權(quán)利為本。換言之，學生權(quán)利是高校思想政治教育的根本，是后者科學與否、合理與否的核心價值，學生權(quán)利的實現(xiàn)程度是關(guān)于高校思想政治教育好壞、成敗、先進與落后判斷的重要指標。

1．思想政治教育自身的民主化與學生權(quán)利密切相關(guān)。顧名思義，民主就是以民為主，體現(xiàn)“民”的意志和權(quán)利，思想政治教育的民主化就是要體現(xiàn)學生群體的意志和權(quán)利。過去的思想政治教育是學生權(quán)利“邊緣化”，學生站在了教育的后面，學生的權(quán)利已經(jīng)被教育的權(quán)威所遮蔽；現(xiàn)代教育思想就是要“找回失去的人”，還教育以人的本性和理性，讓學生從后面走向前臺，恢復學生的自主正當性。學生權(quán)利觀就是要將以學生為中心的觀念作為高校思想政治教育的核心理念，學生在思想政治教育中要處于中心地位，尊重學生個體的正當權(quán)利，為學生的這種正當性利益提供優(yōu)質(zhì)的服務?？梢赃@樣講，高校思想政治教育的民主化程度與學生權(quán)利的實現(xiàn)程度成正相關(guān)，它不僅僅要求返還學生的話語權(quán)，讓學生有機會表達自己的個人意愿，爭取自己應得的精神利益和物質(zhì)利益。同時，民主化的思想政治教育還要為學生的合理正當權(quán)利奔走呼告，為“生”請命。思想政治教育的民主化可以極大程度地改善其“工具”的印象，增進思想政治教育的親和力，增強學生對教育的認同感。

2．人類社會已為進入馬克思“三形態(tài)說”中的第三大形態(tài)做準備，教育發(fā)展理念應該是屬于社會第三大形態(tài)類的。馬克思根據(jù)人與人關(guān)系和人的發(fā)展的不同情況對人類社會歷史發(fā)展做了三個階段的劃分，即對人的依賴關(guān)系(起初完全是自然發(fā)生的)是資本主義前的社會形態(tài)；以物的依賴性為基礎的人的獨立性的第二大形態(tài)是資本主義社會形態(tài)，在這種形態(tài)下，才形成全面的關(guān)系，多方面的需求以及全面的能力的體系；建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性是第三個階段。第二個階段為第三個階段創(chuàng)造條件。學生的獨立意識已經(jīng)自然而然地覺醒，學生的自由個性、權(quán)利防衛(wèi)、反感權(quán)力本位的意識傾向具有相當?shù)纳鐣徒逃鸷沉Γ疑鐣男畔⒒呀?jīng)為這種意識提供了充分的條件，學生的權(quán)利在信息的泛化情形下也有寬泛化和縱深化發(fā)展的傾向。思想政治教育應該有預見力，利用其主導性地位積極主動地作為，發(fā)揮它作為“黨的生命線”的功能，發(fā)展自身的先進性，為教育對第三社會形態(tài)的適應做好鋪墊，正視學生個體正當性的充分實現(xiàn)而不是回避。在這樣的認識基礎上，先進性的思想教育理念應該為學生個體的自由發(fā)展提供精神支持和話語環(huán)境，積極、主動地介入和參與引導，而不是人為地、主觀臆斷地、偏激地去禁錮、扼殺學生自主正當性權(quán)利。在法律的規(guī)定下，在思想政治教育的啟發(fā)和激勵下，張揚青年學生的個性自由對保持教育、社會以及學生本人的活力都具有不可湮滅的作用，可以最大程度地挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。

由此可以看出，處理好個體、教育和社會三者之間的關(guān)系是思想政治教育應對第三社會形態(tài)的關(guān)鍵。一方面主張大學生權(quán)利回歸必須考慮教育與個體的融洽，高校的教育尤其是思想政治教育是學生個體成長過程中一個特別重要的驛站，教育者不是學生權(quán)利的旁觀者，而是學生權(quán)利的維護者、甚至是塑造者，教育者對學生權(quán)利的尊重是學生成長為重視和尊重他人權(quán)利的榜樣。另一方面教育實踐和教育主張必須有利于社會的和諧發(fā)展，服從社會發(fā)展方向總的要求，教育與社會保持高度的契合。教育的超越性不能違背社會發(fā)展的車輪，必須符合社會發(fā)展的潮流。教育者對學生權(quán)利的自覺引導和高度關(guān)注將會使學生、教育、社會都受益無窮，因為學生是未來的創(chuàng)造者。

3．在我國，社會教育觀發(fā)生了很大變化，大學生極其家長已經(jīng)成為了教育的消費者。按照經(jīng)濟學觀念，消費是為了擁有受益的權(quán)利，市場經(jīng)濟就是權(quán)利經(jīng)濟，這是不能剝奪的。物質(zhì)基礎的變化直接決定著教育的理念，高等教育在我國已經(jīng)具有消費的性質(zhì)，高等教育已屬半私人產(chǎn)品，應該為學生及家長服務。所以思想政治教育不可避免的要出讓本該給學生的權(quán)利，使得學生的自主正當性得到滿足，滿足學生的正當權(quán)利需要成為思想政治工作的重要任務。并且，思想政治教育要意識到，學生因為“消費”所要求權(quán)利非“不道德”，而是合理的“非道德”，是“應然”的公平的合乎理性的待遇。所以學生獲得權(quán)利是基于學生個人利益的正當?shù)睦硇砸?，而非?quán)力或者社會客觀力量的開恩。當下，思想政治教育只有尊重家長及學生作為“消費者”的這個權(quán)利，那么，教育才有一個向更優(yōu)更新發(fā)展的交流平臺，而且，家長和學生也才認可德育者，教育者育德的可能性也才可能存在。否則，學生基于自身的權(quán)利判斷，可以視思想教育不遵守市場的規(guī)則而認為教育是“不道德”。目前，學生的權(quán)利不僅僅在于維護自己的權(quán)利，還包含著對教育及教育者進行道德的評判，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)實質(zhì)是對“以學生權(quán)利為本”的發(fā)展和延伸、深化。思想政治教育的“經(jīng)濟”屬性將教育與學生置于天平的兩邊，和諧來自二者之間的平衡，這是學生權(quán)利觀對過去權(quán)威教育的嚴肅挑戰(zhàn)。

三、教育服務：思想政治教育落實“學生權(quán)利”的關(guān)鍵

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是教育者按照一定的社會要求對受教育者施加的一種有目的、有計劃的影響；服務指的是為他人或則集體的利益或則為某種事業(yè)而工作。具體地講，教育服務就是教育者在實施教育活動的過程中為受教育者的利益而工作，因為“大學生利益”是時代賦予教育服務的內(nèi)容，突出表現(xiàn)在教育對學生權(quán)利的尊重和維護，也就是維護學生的的主動權(quán)和發(fā)展權(quán)，進一步具體化，要從這樣幾方面思考：

1．轉(zhuǎn)變觀念以進一步明確思想政治教育者的服務義務。以往的思想政治工作的主要弊病就在于教育者過分強調(diào)權(quán)力，特別是行政管理的權(quán)力，甚至嚴重到以權(quán)代法，對學生的權(quán)利給予過分的限制，教育者和受教育者之間的權(quán)利極其不對稱，馬克思曾說過“沒有無義務的權(quán)利、也沒有無權(quán)利的義務”。所以，我們要強調(diào)教育者的教育義務，強化其教育的責任。特別是在市場經(jīng)濟形勢下，教育從某種意義上講，已經(jīng)作為一種消費，也要接受學生的監(jiān)督和評斷，學生“說”、“評”、“選”教育已經(jīng)成為一種世界性的潮流。所以，教育者必須通過提高自己的教育質(zhì)量來吸引學生，主動以自己的優(yōu)質(zhì)教育資源為學生服務，從過去的“教育權(quán)威”轉(zhuǎn)變到如今的“教育服務”，這種轉(zhuǎn)變教育者義務意識的增強尤其必要。教育者轉(zhuǎn)變觀念必須注意幾個方面：首先，教育者必須處理好相對的不平衡感。很多教育者覺得過去我說話就算數(shù)，我的教育具有絕對真理的威嚴?，F(xiàn)在允許學生及家長對自己“說三道四”了，心理肯定不平衡。所以，教育者必須調(diào)適自己，以平和的心態(tài)去應對這種相對于“過去”的不平衡，擺脫狹隘的“教育至上”帶來的不平衡?，F(xiàn)在的暫時的不平衡是為了總的平衡、為了恒久的平衡。其次，教育者義務感、責任感的增強需要教育者自身素質(zhì)的進一步提高，否則，家長制的工作思維和作風是難以轉(zhuǎn)變的。第三，教育者在工作中將學生權(quán)利的尊重和發(fā)展落到實處，要多注意教育的方式方法。這確實需要教育者花更多的智慧去琢磨、去鉆研，講究奉獻，這在如今什么都講效率、效益的經(jīng)濟時代確實令很多教育者困惑，但教育者的天職和責任令教育者別無選擇。

2．真正落實學生的德育主體地位和發(fā)揮其自主性作用。大學生絕大多數(shù)是成年人，他們具有較為系統(tǒng)的理性思考能力，其獨立的人格和能力已經(jīng)具備。這時的“德育主體”，就是強調(diào)大學生的自律，恢復他們的自我意識，給學生在現(xiàn)實的學習、生活、人際交往的自由選擇權(quán)，渡讓思想政治工作的一部分權(quán)力給學生。思想政治教育由“灌輸為主”走向“激勵為主”，促使大學生自我管理、自我教育、自我服務、自我判斷。思想政治工作自然由“治病模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺砷L模式”，改變一味灌和堵的局面，真正發(fā)揮教育者主導的作用。當然，這需要教育者對受教育者的足夠信任為前提。目前，教育者對大學生自主能力是持懷疑態(tài)度的，這樣的教育態(tài)度就產(chǎn)生了管制型的教育模式，學生權(quán)利也就無從得到全面徹底的申張。

第5篇：淺談小學思想政治教育范文

［關(guān)鍵詞］高校學生社區(qū)思想政治教育

［作者簡介］周艷華（1977-），女，廣西欽州人，華南農(nóng)業(yè)大學學生工作部思想教育科科長，講師，研究方向為思想政治教育；張東彥（1985-），男，廣東茂名人，華南農(nóng)業(yè)大學外國語學院，助教，研究方向為就業(yè)指導和心理輔導。（廣東廣州510642）

［課題項目］本文系2011年度教育部人文社會科學研究項目“高校學生‘綜合社區(qū)’視域下大學生思想政治教育創(chuàng)新模式研究”的階段性成果之一。（項目編號：11JDSZ3077）

［中圖分類號］G641［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2012）18-0058-02

高校學生社區(qū)是大學生朝夕相處的重要場所，這種特殊性決定了其是高校思想政治教育的核心基地。社區(qū)內(nèi)開展形式多樣、切實有效的思想政治教育活動，作為高校人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要組成部分，體現(xiàn)了全員育人、服務育人的教育本質(zhì)，對大學生的自我發(fā)展與成長成才起著極其重要的影響。高校社區(qū)思想政治教育是在高等院校的學生社區(qū)中，教育者緊緊圍繞著黨和國家的相關(guān)政策，在科學理論的指導下，根據(jù)大學生的思想特點和發(fā)展規(guī)律，緊密結(jié)合生活實踐，對學生施加道德觀念、政治理想和思想體系等方面的教育、引導，使其發(fā)展成為符合社會主義核心價值觀和發(fā)展要求的棟梁之才。它是提高當代大學生思想政治素質(zhì)的重要途徑，在很大程度上體現(xiàn)著學校的教育和管理水平。然而，由于觀念、體制、現(xiàn)實變化等多方面原因，高校學生社區(qū)思想政治教育存在著諸多問題，使學生社區(qū)存在一些不和諧的聲音。各高校應以全員育人為宗旨,以強化服務意識為抓手，以引導需求為途徑，以創(chuàng)新機制體制為載體，由管理教育向服務教育轉(zhuǎn)變，重視這項長期的、艱巨的系統(tǒng)工程。

一、高校學生社區(qū)思想政治教育作用的體現(xiàn)

1.掌握思想動態(tài)，深化思想政治教育。學生社區(qū)是掌握學生思想動態(tài)的重要場所。作為大學生的聚居之地，他們往往顯露的是最真實的一面，教育工作者可以深入了解學生各方面的動態(tài)信息，有的放矢地開展思想政治教育工作。教育工作者通過學生黨員或干部掌握學生的情況后，就能夠有針對性地解決學生們思想上的偏差、行為上的不成熟，得到更有成效的效果。掌握了大學生思想政治狀況的晴雨表，這就為深化思想政治教育提供了有利條件。

2.培養(yǎng)良好習慣，促進人格完善。學生社區(qū)是課堂的延伸，也是對個人習慣影響很深的“大染缸”。在這個小天地里，學生可以提前熟悉未來社會生活所需求的能力，比如，如何與人為善、如何合理維護自身利益等。并且，由于相處時間長、關(guān)系密切，社區(qū)里的同一宿舍往往形成相同的志趣與愛好，有著統(tǒng)一的思想觀念。因此，加強對學生社區(qū)良好風氣的引導，能夠起到耳濡目染的正同化作用，對于大學生正確認知社會、形成完善人格、更好更快地發(fā)展自我有著不容忽視的重要作用。

3.凝造校園文化，建設和諧校園。社區(qū)作為大學生共同的活動基地，是校園文化的重要組成部分，反過來也會影響校園文化、發(fā)展校園文化。當下，各高校普遍開展的“宿舍文化節(jié)”，就是希望能夠挖掘和固定已有的社區(qū)文化，正確引導大學生們的所作所為。另外，社區(qū)的穩(wěn)定還關(guān)系到學校的維穩(wěn)工作。社區(qū)里匯聚了來自五湖四海的同學，他們往往因為背景和觀點的多元化而發(fā)生相互碰撞，如果不加引導，就容易誘發(fā)矛盾。2002年震驚全國的“馬加爵事件”，導火索就是宿舍里的小摩擦。重視社區(qū)思想政治教育工作，能將各種矛盾遏制于萌芽狀態(tài)，形成和諧之風、文明之風，對提升學校整體形象也起到重要影響。

二、高校學生社區(qū)思想政治教育存在的問題及原因分析

1.傳統(tǒng)觀念的束縛。傳統(tǒng)觀念中，教育工作者是以“說教者”的主導身份，居高臨下地對從屬的受教育者進行單向灌輸。隨著我國教育制度的改革，大學生變成交錢學習的文化消費者，他們的維權(quán)意識高漲、自主性期望得到張揚，以往的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)日益顯現(xiàn)出不適應性。學生社區(qū)的概念，就是順應了時展的趨勢，將學生從從屬地位推到主體地位，讓學生成為社區(qū)的主人，成為活動開展的主體。如何做到在合理合法的基礎上，充分發(fā)揮大學生的智慧與個性，滿足他們的自我發(fā)展需求；如何把握好教育與引導的分寸與力度，這應該引起高校思想政治工作者的足夠重視。

2.制度機制的缺失。由于認識的不足，長期以來，學校和社會對學生的評價機制比較單一，主要是根據(jù)學習成績來評價學生的優(yōu)秀程度，對學生在社區(qū)內(nèi)最真實的表現(xiàn)卻缺乏應有的關(guān)注。并且，社區(qū)生活是脫離教師視野的非教學、非管理時間段，學院平常往往難以掌握這些情況，即使關(guān)注到不良行為，也缺乏行之有效的處罰措施，社區(qū)里經(jīng)常會發(fā)生遲歸、酗酒、通宵上網(wǎng)打游戲等現(xiàn)象而無人管治。這給學校的管理帶來許多不便，更不利于大學生的健康成長。

第6篇：淺談小學思想政治教育范文

【關(guān)鍵詞】高職，思想政治，實踐

實踐教學是增強高職院校思想政治理論課實效性的有效途徑之一。高職院校的思想政治教育工作者，應該深刻體會不斷探索和創(chuàng)新實踐教學體系的迫切性和必要性以及提高教學實效性的重要意義。

一、高職院校思想政治教育實踐教學面臨的問題

（一）學校重視不夠，經(jīng)費短缺。一些高職院校對人才培養(yǎng)目標的認識不深，認為應該給予專業(yè)課足夠的重視，但卻忽視了思想政治教育的重要性，用于思想政治研究的費用短缺。而且與理論教學相比，思想政治教育實踐教學需要的費用更多，沒有經(jīng)費支撐，師生就很難走出課堂。各高職院校一般都有思想政治理論課專項經(jīng)費，但數(shù)額相對較小，遠遠不能滿足實踐教學的需要。

（二）教師人數(shù)不足，缺乏實踐經(jīng)驗。21 世紀前十年是高職院校快速發(fā)展的十年，現(xiàn)在高職院校在高等教育中所占比重已經(jīng)過半，但教師隊伍的擴充遠遠跟不上高職教育的發(fā)展，師生比例嚴重失調(diào)；同時，大多數(shù)教師是從學校到學校，缺少社會實踐經(jīng)驗，工作后外出學術(shù)交流、實地考察、進修學習的機會又比較少，自身的提高速度不快，從而降低了思想政治教學的實效性。

（三）實踐模式過于單一，或者形式化，效果不理想。對于實踐教學，有些教師認為就是改變教學手段而已，例如增加教學案例、課堂活動，或者給學生布置一些實踐調(diào)查作業(yè)，而不是真正地去進行指導，對調(diào)查結(jié)果作追蹤，并且進行科學分析。

二、構(gòu)建高職思想政治實踐育人體系的對策

（一）校內(nèi)實踐體系

1.軍事訓練。“組織學生進行軍事訓練，是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標不可缺少的重要環(huán)節(jié)。各高校要把軍事訓練作為必修課，列入教學計劃。要通過開展軍事訓練，使學生掌握基本軍事技能和軍事理論，增強國防觀念、國家安全意識，弘揚愛國主義、集體主義和革命英雄主義精神，培養(yǎng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的作風。軍事訓練是大學生進入大學的第一次思想政治教育課，高職院校由于生源的多樣化以及特殊性，更是需要軍訓這一環(huán)節(jié)。要通過兩周的軍事訓練，為學生接下來接受課堂思想政治教育打下基礎。

2.課堂教學實踐模式。首先，要實行多樣化的教學方法。由單向教學轉(zhuǎn)向互動教學，體現(xiàn)主體間性的要求，倡導啟發(fā)式、參與式、討論式等教學方式。理論講授和課堂討論相結(jié)合，學生根據(jù)具體內(nèi)容搜集資料，教師根據(jù)學生的了解程度進行講解，學生根據(jù)教師的講解進行討論，最后由教師作出評價和引導；專題講解法，針對相關(guān)問題，可以進行系統(tǒng)的專題講授，教師梳理系統(tǒng)脈絡，讓學生進行橫向和縱向的對比，從而加深理解。其次，要運用現(xiàn)代化的教學手段。學校要為思想政治實踐教學配備相關(guān)的設備資源，使信息化的時代特征體現(xiàn)在我們的思想政治教育中。思想政治理論課應積極推行多媒體教學，同時加強與學生的互動，通過QQ、郵件等把課堂延伸到網(wǎng)上，使思想政治理論課教學靈活多樣、充滿吸引力。再次，要改革考試、考查方法。應重點考查學生對教學內(nèi)容的理解、接受和運用情況，特別是分析和解決問題的能力，可用口試、論文答辯、寫讀書心得和調(diào)研報告等方式進行考核。

3.校園文化氛圍的建設。高職院校應以校園文化為載體，校企深入合作，師生共同努力，塑造一個優(yōu)良的校園實踐育人氛圍。要把優(yōu)秀的企業(yè)文化引入校園，邀請優(yōu)秀的企業(yè)家到學校作專題講座，或者吸納企業(yè)精英參與校園文化建設，傳遞企業(yè)精神，傳達企業(yè)文化；要突出職業(yè)性要求，職業(yè)教育所需的實驗室、實訓樓、實習基地必不可少，建設理論與實踐教學相結(jié)合的教室，營造良好的職業(yè)環(huán)境。

4.與專業(yè)課實踐體系相結(jié)合。當前的高職教育中，很多學生甚至學校領(lǐng)導和教師都認識不到專業(yè)課教學和思想政治理論課教學的內(nèi)在一致性，在實際教學和學習過程中，完全把二者割裂開來，認為思想政治理論課實踐教學是浪費時間，對以后的職業(yè)發(fā)展幫助不大，沒有必要花精力在這上面。我們要改變這一現(xiàn)狀，要把思想政治教育體現(xiàn)在我們教學的方方面面，就必須探索思想政治理論課實踐教學與學生專業(yè)教學有效結(jié)合的機制、途徑，突出思想政治理論課程實踐教學的職業(yè)性，不斷提高思想政治理論課實踐教學的實效性。

（二）校外實踐體系

1.社會調(diào)查。社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，是實踐育人的重要手段。高職生一般都是三年制，因此，在高職院校推行社會實踐，主要集中在大一和大二兩個年級。社會調(diào)查主要針對大一學生，目的是通過這項活動，使學生走向社會，了解國情民生，增長見識和才干。我們要設置合理的社會調(diào)查問卷，對學生進行科學而詳細的指導。在學生社會體驗和調(diào)查的過程中進行追蹤，最后對調(diào)查結(jié)果作出分析，形成科學的調(diào)查報告。大二階段主要是開展參與工作、積累經(jīng)驗、體驗社會的社會實踐，為即將走向工作崗位做準備。

2.勞動實踐與志愿服務相結(jié)合?！耙珜Ш椭С謱W生參加生產(chǎn)勞動、志愿服務和公益活動，鼓勵學生在完成學業(yè)的同時參加勤工助學。”我們要不斷創(chuàng)新，豐富社會實踐內(nèi)容、形式和載體，引導學生立足校園、深入社區(qū)、服務社會。

3.加強實踐育人基地建設。“各高校要把組織開展社會實踐活動與組織課堂教學擺在同等重要的位置，與專業(yè)學習、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等結(jié)合起來。”以此精神為指導，我們應該堅持工學結(jié)合、教學與科研相結(jié)合的原則，重點加強實驗室、校內(nèi)外實習實訓基地、愛國主義教育基地、國防教育基地的建設，建立形式多樣的社會實踐活動基地。要充分利用實踐基地獨特的政治資源和環(huán)境，利用企業(yè)及其員工的先進模范事跡來教育學生，引導學生具備基本的職業(yè)道德精神，養(yǎng)成吃苦耐勞、愛崗敬業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神。

參考文獻：

第7篇：淺談小學思想政治教育范文

一般來看，高校相關(guān)工作人員在高校學生管理預警機制的指導下，應當根據(jù)學生的切實需要，在思想方面加強建設。通過具體的教育活動的開展，及時發(fā)現(xiàn)學生在日常生活與學習中出現(xiàn)的問題，與其搭建良好的溝通與交流的平臺，進而排解學生的心理壓力，引導學生樹立自信，不斷的實現(xiàn)學生的自我價值。

一、高校學生管理預警機制的思想政治教育功能的重要性

高校相關(guān)學生管理工作的開展，在預警機制的指導下，可以充分發(fā)揮其思想政治教育功能，有效的提高思想教育的質(zhì)量與效率。可以說，高校學生管理預警機制的貫徹與執(zhí)行，對于思想政治教育的開展發(fā)揮著重要的作用，可以促使學生不斷的進行自我完善與發(fā)展，使得學生成為心理健康、人格健全、思想成熟的有用人才。

1.便于提高學生教育管理的靈活性和及時性

在具體的學生管理工作中，有效的融入學生管理的預警機制，充分其發(fā)揮思想政治教育功能，高校相關(guān)的工作人員能夠及時有效的發(fā)現(xiàn)學生在生活與學習過程中所出現(xiàn)的問題，并進行合理的疏導與解決。這樣，學生能夠在這個過程中體會到學校、管理人員對于自身的深切關(guān)懷。同時，高校在教育管理的效率上也有著極大的提升，在解決問題的方法與途徑上也賦予了更多的靈活性?？梢?，通過這樣的教育管理方式，能夠有效的提高思想政治教育的成效。具體來看，學生可以在較短的時間能把不良的心理情緒和問題進行排解，進而進一步加強自身在思想意識方面的提高，最終實現(xiàn)自己的全面發(fā)展。

2.有利于創(chuàng)新高校思想政治教育的新模式

以往傳統(tǒng)的思想教育方式，一般是以說教的方式為主，其教育效果不太明顯，甚至有的學生可能產(chǎn)生厭煩的心理，這一情況不利于學生形成良好的思想素養(yǎng)。而高校及相關(guān)工作人員在學生管理預警機制的指導下開展思想政治教育，可以有效推動相關(guān)教育工作的開展，極大的提高了思想政治教育的實效。值得一提的是，高校學生管理預警機制的思想政治教育功能的有效發(fā)揮，更加有利于創(chuàng)新高校思想政治教育的新模式。這是因為，在具體工作的開展過程中，高校及相關(guān)的管理人員能夠及時掌握學生的動態(tài)，以便能夠第一時間做出反應，科學、合理的開展相關(guān)的思想政治教育工作，進而解決學生在學習與生活中遇到的實際問題。

二、有效實現(xiàn)高校學生管理預警機制的思想政治功能的具體途徑

1.高校相關(guān)工作人員應當增強服務意識，加強學生綜合能力的發(fā)展

眾所周知，高校的根本任務是“立德樹人”。作為高校管理的相關(guān)工作人員來說，應當始終堅持“以學生為本”，不斷的強化服務意識，促進學生的個性化發(fā)展，提高學生的綜合能力。具體來說，高校及相關(guān)工作管理人員應當在多個方面為學生提供相關(guān)的服務，這其中就包括心理咨詢、就業(yè)指導以及職業(yè)生涯規(guī)劃等方面，并定期與學生進行談心談話等活動，及時、有效的幫助學生解決在生活和學習中遇到的實際問題，以便為學生的成長道路掃清障礙。值得一提的是，高校還應當充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，加強信息管理和預警關(guān)注，使得預警信息更加全面準確，跟蹤服務更加及時到位，以增強學生管理工作的實效性。另外，在預警關(guān)注方面，還應當從傳統(tǒng)的直線型轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡型，將學校、社會、家庭有機融合在一起，不斷的拓展學生管理模式的空間。通過高校學生管理預警機制的思想政治功能的發(fā)揮，拉近了管理者與學生之間的距離，實現(xiàn)了預警與干預相結(jié)合、信息管理與日常工作相結(jié)合，最終能夠更好的做好學生的思想政治教育工作，促進學生的全面發(fā)展。

2.高校相關(guān)工作人員應當根據(jù)學生的實際性需求，深化人文關(guān)懷

在現(xiàn)代化教育理念的貫徹與執(zhí)行中，“以人為本”被賦予了重要的作用。作為相關(guān)的教育工作者來說，在各項教育與管理工作中，應當始終堅持“以學生為本”，要從學生的角度想問題，充分尊重學生的利益和切實需求。具體來說，相關(guān)的管理工作者應當堅持管理學生與尊重學生相結(jié)合，將學生的成長要求作為各項工作的出發(fā)點，積極引導學生參與到自主服務與管理工作中來。特別需要注意的是，在整體的高校學生管理過程中，應當建立科學、合理的信息庫檔案，并根據(jù)信息對相關(guān)學生實行跟蹤觀察，切實的幫助學生解決實際問題。另外，相關(guān)的管理部門及管理者在工作程序上應當不斷優(yōu)化、在工作方法上不斷創(chuàng)新，與學生保持密切的聯(lián)系，做到真正了解學生的所需所想，并從學生角度幫助學生解決在生活和學習當中遇到的問題，努力營造出一個良好、和諧的環(huán)境與氛圍。比如，在家庭經(jīng)濟困難學生預警中，就可以建立相關(guān)學生的信息庫，并通過調(diào)查、走訪等形式實現(xiàn)預警關(guān)注，積極為這些同學提供勤工助學崗位、發(fā)放助學金等。

3.高校的相關(guān)教育應當與社會教育和家庭教育有機融合，努力營造良好的教育氛圍

眾所周知，高校的學生管理預警機制是一項較為系統(tǒng)的工程，是以促進學生全面發(fā)展為根本目的，以滿足社會人才需要為基本的辦學目標。這其中，要求高校層面要在充分了解學生切實需求的基礎上，尊重學生的主體地位，在具體的管理工作中為學生們排憂解難。值得注意的是，高校學生管理機制的運行是由多個部門共同配合與協(xié)作來完成的，更加需要社會和家庭的配合。只有學校教育、社會教育和家庭教育有機的融合到一起，才能充分發(fā)揮出高校學生管理預警機制的思想政治教育功能。具體來說，在高校學生管理預警機制下，高校教師應當與學生家長保持常態(tài)性的溝通與聯(lián)系，及時了解學生的家庭情況和現(xiàn)實表現(xiàn)；在專任教師方面，應當為學生提供專業(yè)學習的指導；同時，還要充分發(fā)揮學生自主管理的作用，共同參與到學生管理工作中來，發(fā)揮他們的積極性與主動性。高校及其管理者可以在新生入學時，依托入學教育，加強思想政治教育，?橢?學生明確本專業(yè)就業(yè)方向，幫助學生構(gòu)建起合理的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能。高校這種預警機制不僅使學生管理工作真正堅持了貼近學生，貼近實際的原則，還使得預警教育回歸到學生需求，實現(xiàn)了思想政治教育的效能化。

第8篇：淺談小學思想政治教育范文

關(guān)鍵詞：民辦高校 思想政治教育 創(chuàng)新精神 培養(yǎng)機制

中圖分類號：G647.3 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）02-0229-02

一、 引言

現(xiàn)階段社會生活呈現(xiàn)多元化的發(fā)展，再加我國與各個國家之間的交流越來越密切，外來思想的大量涌入，在國內(nèi)掀起了多元化文化的浪潮。廣大大學生面臨著各式各樣的價值選擇，多元化的文化對思想政治教育造成了巨大的影響。傳統(tǒng)的思想政治教育方式已經(jīng)無法適應當前這個不斷發(fā)展的社會，大學生對于思想政治教育課程呈現(xiàn)出積極性低下，甚至出現(xiàn)反感的情況。另一方面，大學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的呼聲越發(fā)高漲，但又缺乏現(xiàn)實的立足點。

二、大學生具備創(chuàng)新精神的重要意義

就民辦高校而言?！按髮W”二字自古以來就不僅指的是知識方面的淵博[1]。它同時還具有人格方面的深層次含義。學以致用，要求大學生不僅要見多識廣，而且要利用知識發(fā)現(xiàn)、處理問題的能力。這種“發(fā)現(xiàn)”與“處理”并非是書本知識的照搬，而是知識的融會貫通后，不拘囿于現(xiàn)成的東西；創(chuàng)造性地形成自身獨特的見解與處理方式，從而使問題通過最簡單地方式化解。因此就民辦高校而言，積極培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神，是學校生存與發(fā)展的基本前提。

就大學生成長而言。大學生的創(chuàng)新精神是基于其身心的全面發(fā)展。完善的人格和健康的個性，是其創(chuàng)新精神發(fā)源之土壤。因此重視大學生的個性健康、獨立和全面發(fā)展，就能夠為創(chuàng)新精神的萌發(fā)提供有力的平臺。因此在實際的思想政治教育過程當中，應當針對當前青年大學生的身心發(fā)展特征，幫助他們培養(yǎng)自身自律、自愛、自尊、自強、自立的精神品格，要使他們學會如何面對挫折，克服困難，并通過自我調(diào)節(jié)來不斷的奮進。促使其精神成人，才能有效地催生創(chuàng)新精神。

就社會外部環(huán)境而言。當前全球化已成為了必然趨勢[2]。不僅是從人類發(fā)展層面、國家強盛層面以及社會進步層面，還是從社會期望與人才需求的層面，創(chuàng)新精神都是對大學生的必然要求。創(chuàng)新精神甚至可以說是“人才”的代名詞。因此面對外界的多變，傳統(tǒng)的思想政治教育已經(jīng)難以滿足要求，為此我們必須要轉(zhuǎn)變思想，創(chuàng)新思政教育方式。

三、民辦高校思想政治教育中大學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)機制

1.堅持學生本位，強化創(chuàng)新意識

思想是一切行為的導向，而在思政教育的進程中體現(xiàn)出以人為本的理想，是將傳統(tǒng)的高校思政教育轉(zhuǎn)化為符合當前社會的先決條件。創(chuàng)新精神的具備與否與思想主體本身有著必然聯(lián)系。在思政教育中，應當積極摒棄傳統(tǒng)的說教式教育，重點關(guān)注學生主體意識的養(yǎng)成。這是因為學生主體意識的養(yǎng)成需要有一個寬松的外部氛圍。學校及教師應當首先樹立以人為本的理念，開展思政工作。充分給予學生自主空間，促進其思維之活躍，激發(fā)其想象之豐富。這實際上是改變了以前學生完全被動的位置，尊重了學生自身的人格與尊嚴，有效維護了學生的獨立性，從而給予學生正確的引導；促進學生不斷健全自己的人格，開啟自我控制能力與自身的智力，迸發(fā)出發(fā)展自己的愿望。從而促使學生從創(chuàng)新的思維來發(fā)現(xiàn)與解決問題。

2.打造良好的校園文化，營造創(chuàng)新氛圍

高校校園物質(zhì)文化的各種組成部分是有效開展大學生思政教育的主要資源之一，應當將高校物質(zhì)文化當中的隱性教育與顯性教育的模式充分發(fā)揮出來。高校的物質(zhì)文化能夠從側(cè)面映襯出這個學校教師與學生的創(chuàng)新思維與綜合素質(zhì)。而高校物質(zhì)文化所營造出來的意境與環(huán)境，對于長時間處在其中的學生能夠起到良好的“環(huán)境育人”效果。采用學生共同構(gòu)建的周圍環(huán)境，積極構(gòu)建思維創(chuàng)新的氛圍來實施創(chuàng)新教育，這本身也是思政教育進程當中無容忽視的環(huán)。譬如在校園當中重要馬路的兩邊，依靠主要的建筑物及教學樓內(nèi)外，在學生聚集較為密集的地方設置標語牌、標識牌或者宣傳欄，運用豐富多彩的文字，通過各類型的報紙或板報等來構(gòu)建高校文化場景。此外還可依托校園廣播、校報?？荣Y源。在思政教育積極構(gòu)建良好的校園文化，使學生在無形中感受到創(chuàng)新思維的熏陶，從而將創(chuàng)新思維逐漸內(nèi)化為個體自身的創(chuàng)新精神。

3.依托課外創(chuàng)新實踐活動，鼓勵學生參與

社會實踐、課外調(diào)研、科技競賽、社會調(diào)查報告等活動可有效鍛煉主體的創(chuàng)新能力，豐富主體的實踐經(jīng)驗[3]。因此高校的思政教育應當將鼓勵大學生參與科技實踐活動作為工作重點。重視這些活動中對學生質(zhì)疑與開拓品質(zhì)的形成，培養(yǎng)他們探求真理、崇尚科學的求真志向。筆者在長期工作中也發(fā)現(xiàn)，事實上當代大學生是具有較為強烈的創(chuàng)造熱情的，但是他們往往缺少對社會與世界的認識與了解，使得他們的這種創(chuàng)新熱情難以付諸現(xiàn)實。通過多種形式的社會實踐與科技競賽，能夠促使他們更加深入地了解社會與科學，從而將科學知識與創(chuàng)造熱情轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的創(chuàng)新意識與能力。實踐體驗是思政教育的立足點，也是塑造大學生品質(zhì)與能力的重要途徑。高校思政教育工作者應當結(jié)合本校與各專業(yè)實際，積極舉辦或聯(lián)辦豐富多樣的社會實踐與科技競賽活動，鼓勵學生積極參與，適當給以物質(zhì)獎勵，甚至是將其作為學期考評、優(yōu)秀畢業(yè)生申請等的參考指標。

4.健全思政教育新機制，創(chuàng)新教育途徑

高度重視思政教育質(zhì)量評價的機制建設[4]。特別是要將創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作為評價的重要指標。包括創(chuàng)新精神培養(yǎng)在內(nèi)的教學質(zhì)量評價體系的建立健全與否，是思政教育質(zhì)量高低的主要判定方式。它體現(xiàn)了高校思政教育質(zhì)量評價機制的健全程度，也在很大程度上影響了高校人才培養(yǎng)事業(yè)的發(fā)展。筆者認為，思政教育質(zhì)量評價需要由政府帶頭，教育相關(guān)部門積極配合，依據(jù)現(xiàn)行的法律規(guī)定，盡快出臺相關(guān)意見，正確進行設置高等教育的評價主體、要求、順序等。特別是要關(guān)注大學生社會品質(zhì)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，針對不同的個體情況實施不同的管理方式，從而確保高校思政教育的質(zhì)量，確保創(chuàng)新精神的滲透。因此筆者建議當前思政教育中創(chuàng)新精神的培養(yǎng)應當從以下方面進行改進。一方面，將集中教育與隨機教育進行結(jié)合。進行集中教育是為了讓學生更好地接受正統(tǒng)教育與思想熏陶。而隨機教育主要側(cè)重的是滲透，例如多和學生進行日常的交流或者是多播放一些具有創(chuàng)新教育意義的影視。另一方面，將思政教育、創(chuàng)新精神培養(yǎng)與專業(yè)教育進行結(jié)合。鼓勵學生參與或自發(fā)組織本專業(yè)的科技競賽、社會調(diào)查，創(chuàng)新多種教育形成。此外，廣大思想政治教師仔細分析大學生成長規(guī)律和互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展規(guī)律之間的聯(lián)系，充分利用互聯(lián)網(wǎng)文化的特點，運用這些特點來對大學生實施行之有效的思想政治教育。比如，高?？梢栽诨ヂ?lián)網(wǎng)上創(chuàng)建自己的主頁，透過主頁向廣大學生傳遞思政教育的信息。同時要加大校園網(wǎng)絡的管理力度，注重網(wǎng)絡游戲、BBS文化、短信文化、QQ文化以及微博文化等的管理，并通過這些平臺來吸引學生的興趣，從而有效開展思想政治教育與創(chuàng)新精神培養(yǎng)。

四、結(jié)束語

大學生是社會發(fā)展的重要資源，在培養(yǎng)他們的知識能力的同時，還應當通過思想政治教育來引導其精神成人。因為有了過硬的知識能力，還要配合積極、健康的精神思想，才能使得他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展做出切實有效的貢獻。

在以人為本理念下開展的思想政治教育必須要體現(xiàn)出大學生的主體地位，才能夠有效的促進高校思想政治工作的順利開展。

參考文獻

[1] 傅鈺. 思想政治教育對大學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)作用與途徑方法研究[J]. 教育與職業(yè)，2013，07（21）： 621-622.

[2] 張向飛. 以創(chuàng)新精神驅(qū)動高校思想政治教育[J]. 中小企業(yè)管理與科技，2012，02（16）： 108-109.

[3] 王勇. 思想政治教育發(fā)展視域下大學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)[J]. 廣西教育學院學報，2009，02（01）： 74-76.

[4] 王百齊，陳慰宗，楊濤. 論大學生思想政治素質(zhì)的提升與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)[J]. 西北工業(yè)大學學報（社會科學版），2001，05（04）： 48-50.

作者簡介：朱玲（1980年12月），女（漢族），廣東省潮州市人，外國語學院黨總支書記兼教師，廣東白云學院工作，主要從事大學生思想政治教育與就業(yè)指導研究。

第9篇：淺談小學思想政治教育范文

【關(guān)鍵詞】高校；思想政治教育；大學生；責任意識

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）12-0217-01

一、責任意識的內(nèi)涵

責任意識是個體對角色職責的自我意識及自覺程度，它包括兩方面的內(nèi)容：一是人們的行為必須對他人和社會負責，二是人們對自己發(fā)生的行為必須承擔相應的責任。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)規(guī)定性的經(jīng)典論述明確指出：無論何人，都對自身、對他人、對集體、對國家和社會負有一定的責任。當人們在情感上認同和接受了責任，責任的要求便成為個體內(nèi)在的自覺意識，形成個體的社會性動機。

二、大學生責任意識淡化的具體表現(xiàn)

隨著社會與經(jīng)濟飛速發(fā)展，大學生中責任意識淡化已然存在，具體表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）參與政治活動的熱情有所下降，積極性、主動性不高，對國家和學校的有關(guān)政策和規(guī)定不關(guān)心。例如，在入黨的認識上，有一部分學生僅停留在“有利于個人的成長和進步”，可以看出，這部分學生將政治視為實現(xiàn)個人利益的途徑，而不是承擔應盡的社會責任。

（二）在思想道德上注重關(guān)注自我、社會責任感淡化。信陽師范大學對600名大學生進行調(diào)查，結(jié)果顯示“當集體利益和個人利益發(fā)生沖突”有46.63G的學生選擇“視具體情況而定”；“公共場所發(fā)生的不文明行為的態(tài)度”僅有19.50G學生選擇“馬上制止”。這些問題的實質(zhì)說明當代大學生在集體責任意識上存在問題，主要表現(xiàn)在：以我為中心，很少顧及他人；對社會、對學校的要求高，對自己的要求低。如果不及時予以糾正，將會影響大學生的價值觀和人生觀。

（三）大學生在學習和成才的愿望上，目標不明確，缺少主動性。雖然絕大多數(shù)學生都渴望通過大學的學習來豐富和完善自己，順利就業(yè)，步入社會。但是仍然有少數(shù)學生在學習上缺乏主動性，僅滿足于考試不掛科，甚至還有個別學生沉迷于網(wǎng)絡，對學習漸漸失去興趣而降級或退學。

（四）生活盲目攀比，依賴父母。調(diào)查顯示，隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，家庭生活條件也日益提高，導致大學生消費逐年提高，存在享受物質(zhì)生活、盲目攀比、奢侈浪費的現(xiàn)象，選擇向父母要錢，過多的依賴父母，在這一點上說明大學生對家庭的責任意識非常薄弱。

三、大學生責任意識淡化的原因

（一）市場經(jīng)濟的負面影響。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和發(fā)展，極大地推動了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。不容否認的是，市場經(jīng)濟自身的弱點和消極方面給大學生的思想也帶了一些負面的影響，由此導致大學生價值觀、責任意識的變化，使他們在處理問題時，很少采用是非原則標準，而更多的采用實際利益標準。

（二）社會不良現(xiàn)象的影響。目前在社會上存在的不正之風和消極腐敗現(xiàn)象也給大學生樹立責任意識帶來不利的影響。個別干部、貪污腐化、違法違紀，在社會上造成極壞的影響，也對大學生的思想道德產(chǎn)生強烈的沖擊，導致一些大學生在理想信念上出現(xiàn)困惑、迷茫，價值觀出現(xiàn)偏差。

（三）家庭方面的影響。由于個別家庭的教育方式不當，使年輕人承受挫折的能力差、適應能力差。有的家長對子女溺愛，致使下一代心理承受能力弱，缺乏應對困難的勇氣，缺少社會責任感。

四、加強思想政治教育培養(yǎng)責任意識

（一）注重大學生思想政治理論與實踐。加強大學生政治理論的學習，掌握中國特色社會主義理論的科學體系和基本觀點，用世界觀和方法論去認識和分析問題，將政治理論內(nèi)化為自身的品格，形成習慣。同時，積極參加校內(nèi)外活動，在實踐中體會勞動與創(chuàng)造的樂趣，培養(yǎng)對社會的奉獻精神，并把這種精神提煉成為責任意識。

（二）引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校開展思想政治教育工作中應該注重培養(yǎng)學生法制觀念、責任意識、集體榮譽感，注重培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約的精神。鼓勵學生在實踐中正確認識自我，認識社會，樹立為人民服務、為社會貢獻的理念。

（三）培養(yǎng)學生勇于創(chuàng)新、刻苦鉆研的治學精神。在大學期間，思想政治教育工作者需要引導學生打好專業(yè)基礎，培養(yǎng)自己的能力，才能在未來的工作中應用自如。此外，應多開展豐富的校園文化活動，鼓勵學生積極參與，不斷提高自己的組織、協(xié)調(diào)能力，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，挑戰(zhàn)自己、超越自己。讓學生學到的知識和技能學有所用，奉獻于社會，服務與社會，進而培養(yǎng)了責任意識。

大學生是社會主義建設的主力軍，他們的責任意識關(guān)乎社會事業(yè)和價值觀的發(fā)展。因此，本文對當今大學生責任意識的培養(yǎng)進行分析，以此推進高校思想政治教育工作的深入開展。

參考文獻：

[1]任偉.當代中國大學生社會責任感培養(yǎng)研究[D].山東大學，2010.34.