數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論范文

關(guān)鍵詞：高技術(shù)企業(yè)；經(jīng)理激勵；經(jīng)理人力資本理論

    一、經(jīng)理股票期權(quán)制度是解決高層經(jīng)理激勵問題的重要手段

自從人類社會發(fā)明了企業(yè)這種組織制度以來，對企業(yè)激勵問題的研究就始終是經(jīng)濟(jì)學(xué)家揮之不去的情結(jié)，激勵問題與激勵機(jī)制的設(shè)計(jì)也就成為企業(yè)制度安排永恒的主題。從現(xiàn)代企業(yè)理論的角度看，企業(yè)的激勵問題實(shí)質(zhì)就是經(jīng)理激勵問題。職業(yè)經(jīng)理在企業(yè)所有權(quán)和控制權(quán)分離的現(xiàn)代公司中，已經(jīng)成為主宰企業(yè)生存和發(fā)展的決定性力量。因此，對企業(yè)激勵問題研究的重心已經(jīng)由對一般員工的激勵機(jī)制設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到運(yùn)用經(jīng)濟(jì)制度安排來激勵和約束決定企業(yè)前途的高層經(jīng)理。良好的激勵機(jī)制有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部各利益主體的有效制衡，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)定成長和長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。

經(jīng)理激勵問題在我國高技術(shù)企業(yè)的成長中，顯得尤為重要。大量觸目驚心的案例表明，高技術(shù)企業(yè)不但存在著一般國有企業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)的59歲現(xiàn)象，更多的是中青年核心員工頻繁的跳槽，以及由此帶來的無可挽回的人才流失、技術(shù)及專利失密等問題。這些現(xiàn)象和問題固然是我國市場經(jīng)濟(jì)過渡期的伴生物，但無不與目前高技術(shù)企業(yè)內(nèi)部缺乏活力的激勵制度安排有關(guān)，從一個更廣泛的意義上看，也與高技術(shù)企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)的健全與完善密切相關(guān)。這個問題不及時解決必將影響我國高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展，也是影響到在wto規(guī)則下能不能與國外高技術(shù)企業(yè)平等競爭的生死攸關(guān)的大問題。因此，加快我國高技術(shù)企業(yè)公司治理結(jié)構(gòu)改革進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)高技術(shù)企業(yè)經(jīng)理激勵制度創(chuàng)新是迫在眉睫的重要問題。從國外發(fā)達(dá)國家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，股票期權(quán)制度是一種能夠?yàn)榻?jīng)理提供持續(xù)激勵的有效制度安排。而從我國近年的實(shí)踐看，股票期權(quán)制度已經(jīng)不是要不要實(shí)施的理論問題。而是如何實(shí)施，在多大范圍實(shí)施的技術(shù)性問題。

二、高技術(shù)企業(yè)適于并應(yīng)率先實(shí)行經(jīng)理股票期權(quán)制度

經(jīng)理股票期權(quán)(executivestockoptions，eso)是現(xiàn)代企業(yè)激勵制度安排的重要組成部分，是指經(jīng)股東大會同意并根據(jù)特定的契約條件，授予經(jīng)理在未來的某一段時期內(nèi)以約定的價格購買本公司股票的選擇權(quán)，通過經(jīng)理取得股票的代價與市場該股票的預(yù)期價格差，形成一種經(jīng)理與股東共擔(dān)風(fēng)險、分享利益的長期激勵機(jī)制。

從美國等發(fā)達(dá)國家實(shí)行經(jīng)理股票期權(quán)的內(nèi)容和形式來看，與一般的企業(yè)激勵手段相比，經(jīng)理股票期權(quán)激勵具有以下突出的特征：

第一，從經(jīng)理股票期權(quán)激勵的時間特征看，它是一種過程激勵，是事先、事中、事后激勵的有機(jī)結(jié)合。經(jīng)理股票期權(quán)的過程激勵表現(xiàn)在兩方面，一是“可變報酬激勵”，二是“企業(yè)所有權(quán)激勵”。股票期權(quán)的可變報酬激勵是在經(jīng)理取得股票期權(quán)之前發(fā)揮作用的。在經(jīng)理股票期權(quán)計(jì)劃下，經(jīng)理的一部分現(xiàn)金報酬被具有不確定收益特點(diǎn)的股票期權(quán)替代。經(jīng)理為使自己的報酬不斷增加，就必須慎重決策、努力經(jīng)營，使公司資產(chǎn)不斷增值，贏得股民信任，推動股票價格上升。這樣，經(jīng)理就可以通過行使股票期權(quán)計(jì)劃所賦予的權(quán)利獲得不斷增大的報酬，從而經(jīng)理的行為與公司資本所有者的利益就緊密地聯(lián)在一起。于是，經(jīng)理股票期權(quán)就收到事先、事中和事后激勵的綜合效果。企業(yè)所有權(quán)激勵是在經(jīng)理行使股票期權(quán)之后發(fā)揮作用的，當(dāng)經(jīng)理持有本企業(yè)的股票時，他們也成為企業(yè)的股東。這樣，經(jīng)理沒有理由不無時無刻關(guān)心自己的企業(yè)。

第二，從經(jīng)理股票期權(quán)激勵的空問特征看，它是企業(yè)內(nèi)部契約激勵與市場外部激勵的整合。一般薪酬(如工資)是通過企業(yè)內(nèi)部事先確定的“和約性收入”。只要企業(yè)和經(jīng)理簽訂的和約具有法律效力，無論企業(yè)的績效好壞，企業(yè)股票市價的高低，企業(yè)都必須按照合約支付薪酬，因此，這部分報酬基本上不起激勵作用。但是，在股票期權(quán)的安排下，經(jīng)理的薪酬由不變部分和可變部分(行使期權(quán)得到的風(fēng)險收入)構(gòu)成。顯示出較強(qiáng)能力和素質(zhì)的經(jīng)理能夠得到更多數(shù)量的股票期權(quán)和更優(yōu)惠的行權(quán)條件，也即意味著他獲得更大的激勵。由于股票期權(quán)自身的特點(diǎn)，它的收益更多地決定于股票在資本市場上的表現(xiàn)。經(jīng)理經(jīng)營好，股票價格高，經(jīng)理行權(quán)后的報酬就高。因此，股票期權(quán)制度安排實(shí)現(xiàn)了外部市場激勵對企業(yè)內(nèi)部激勵的不完全替代，即體現(xiàn)了企業(yè)和市場內(nèi)外激勵的雙重整合。

第三，從經(jīng)理股票期權(quán)的激勵效應(yīng)看，它具有低成本、高風(fēng)險、長期性的特點(diǎn)。實(shí)施股票期權(quán)激勵需要企業(yè)支付較少的現(xiàn)金流成本，這是因?yàn)樽鳛榧畹墓善蓖ǔＪ瞧髽I(yè)增發(fā)或庫存的股票，不需花費(fèi)企業(yè)的現(xiàn)金。這樣，對經(jīng)理的激勵來自于股票市場。低成本性還表現(xiàn)在股票期權(quán)制度的運(yùn)行降低了因兩權(quán)分離帶來的成本。通過股票期權(quán)，將經(jīng)理的薪酬與公司長期收益的不確定性聯(lián)系起來，從而激發(fā)經(jīng)理的工作努力和創(chuàng)新精神，可能將成本降至最低水平。高風(fēng)險性指經(jīng)理股票期權(quán)對企業(yè)中經(jīng)理人力資本的價值充分肯定，提供強(qiáng)勢激勵的同時，伴隨著巨大的不確定性。一旦經(jīng)理經(jīng)營不善，或股票市場失靈，經(jīng)理將所獲無幾。又因?yàn)楣善逼跈?quán)制度具有延期支付的特點(diǎn)，如果經(jīng)理在合同期滿之前離開企業(yè)，他就將喪失本來可以獲得的期權(quán)，這樣就加大了經(jīng)理離職的機(jī)會成本。從這個意義上講，經(jīng)理股票期權(quán)是激勵和約束的統(tǒng)一體。長期性特征是指股票期權(quán)對經(jīng)理的激勵是長期的。由于股票期權(quán)從贈與日到行權(quán)日之問一般要相隔若干年時問，經(jīng)理若要想通過股票期權(quán)實(shí)現(xiàn)個人利益最大化，他就必須在若干年內(nèi)都努力經(jīng)營，以使本股票的市場價格到行權(quán)日時最大限度高于它的行權(quán)價。這樣就促使經(jīng)理把企業(yè)的長期發(fā)展放在首位，以保證企業(yè)股票市價長期看好。

從產(chǎn)業(yè)特性和產(chǎn)權(quán)特性看，高技術(shù)企業(yè)最適合實(shí)行經(jīng)理股票期權(quán)制度。與傳統(tǒng)的國有企業(yè)相比，高技術(shù)企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)權(quán)清晰，發(fā)展思路明確，其成長與經(jīng)理市場、金融市場、股票市場有著天然的緊密聯(lián)系，并且較少有國有企業(yè)存在的這樣或那樣的問題，避免所有制問題帶來的諸多制約。高技術(shù)企業(yè)也是高級人力資本密集的地方，在高技術(shù)企業(yè)率先實(shí)行經(jīng)理股票期權(quán)制度，有助于凝聚人才、吸引人才，進(jìn)而在wto框架下與國外高技術(shù)企業(yè)相抗衡。

三、從經(jīng)理人力資本理論看經(jīng)理股票期權(quán)制度設(shè)計(jì)中的激勵效應(yīng)

經(jīng)理股票期權(quán)制度設(shè)計(jì)中的激勵與約束效應(yīng)，可以從現(xiàn)代企業(yè)理論中找到有力的解釋。如威爾森與斯賓塞等人創(chuàng)建的委托理論、科斯開創(chuàng)的交易費(fèi)用理論、威廉姆斯與克萊因等人的資產(chǎn)專用性理論、阿爾欽與德姆塞茨等人的團(tuán)體生產(chǎn)理論，以及張維迎提出的企業(yè)的最優(yōu)剩余分享制假說。這些理論都從不同角度對企業(yè)激勵和約束問題進(jìn)行了研究，形成獨(dú)特的理論模式。筆者從經(jīng)理人力資本理論出發(fā)，為高技術(shù)企業(yè)實(shí)施經(jīng)理股票期權(quán)尋求另一種經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。

(一)經(jīng)理人力資本的特點(diǎn)

人力資本是指體現(xiàn)在人身上的、主要是通過后天努力而形成的能力，其大小取決于人們后天獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)的積累等因素。其特點(diǎn)，一是人力資本同其所有者的不可分離性。羅森指出，人力資本的“所有權(quán)限于體現(xiàn)它的人”。一個人的人力資本卻是無法被剝奪的，它天然歸屬個人，并且只能由其天然的所有人實(shí)際控制著這種資產(chǎn)的開發(fā)和利用。二是人力資本具有能動性。由于人力資本與人天然不可分離的特點(diǎn)，一旦人力資本的私人產(chǎn)權(quán)得不到保障，它的生產(chǎn)效能會馬上主動下降直至為零。三是人力資本有追求收益最大化的傾向。四是人力資本本身具有收益遞增的重要特征。

高技術(shù)企業(yè)中的經(jīng)理是一種特殊的人力資本。企業(yè)的經(jīng)理擁有的優(yōu)良管理素質(zhì)和能力是現(xiàn)代企業(yè)生存和發(fā)展不可或缺的資本。企業(yè)家人力資本的稀缺性在于其自身生成周期較長、培養(yǎng)成本較高。經(jīng)理人力資本還具備以下特征。

第一，專用性。較之普通人力資本，蘊(yùn)藏在職業(yè)經(jīng)理身上的人力資本具有很強(qiáng)的專用性。這種特質(zhì)來自于經(jīng)理的高度自信和敬業(yè)精神、堅(jiān)定的意志力和競爭意識、持久的創(chuàng)新精神，以及敏銳的潛在利潤捕捉能力。用威廉姆森的話講，是指工作中有些人具有的某種專門技術(shù)、工作技巧或擁有的某種特定信息，可以稱之為企業(yè)家才能或經(jīng)理人力資本，它比物質(zhì)資本顯得更為稀缺，更具有專用性。擁有專用性資產(chǎn)的經(jīng)理如若退出企業(yè)將會給本人和企業(yè)帶來巨大的損失，因?yàn)槭ヅc物質(zhì)資本相結(jié)合的機(jī)會，這種專用性資產(chǎn)難以在企業(yè)外部發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效能，而企業(yè)的金融物質(zhì)資本同樣失去增值的機(jī)會。

第二，團(tuán)隊(duì)性。經(jīng)理人力資本的經(jīng)濟(jì)效能的充分發(fā)揮必須依賴于其他非人力資本的協(xié)作。這是因?yàn)榻?jīng)理人力資本的專用性導(dǎo)致了程度更深更廣的社會分工，只有參與社會協(xié)作，經(jīng)理人力資本才能更多地創(chuàng)造出“集體產(chǎn)品”或組織租金，并在一定程度上占有這個租金。從這個意義上講，企業(yè)的團(tuán)隊(duì)特征實(shí)際是經(jīng)理人力資本的團(tuán)隊(duì)特征。

第三，創(chuàng)新性、風(fēng)險性。經(jīng)理人力資本不同于一般員工人力資本的重要屬性是，經(jīng)理是企業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新主體，他承擔(dān)著引進(jìn)新產(chǎn)品，開發(fā)新技術(shù)，開拓新市場的重任。同時為了追逐經(jīng)濟(jì)生活中潛在的利潤，他還必須承擔(dān)經(jīng)營決策中的巨大風(fēng)險。

(二)經(jīng)理人力資本與經(jīng)理股票期權(quán)激勵

在傳統(tǒng)企業(yè)時期，由于物質(zhì)資本的稀缺和普通人力資本的相對豐裕，企業(yè)中起決定作用的是物質(zhì)資本。企業(yè)中物質(zhì)資本的所有者(也是經(jīng)營者)占據(jù)著統(tǒng)治地位，占有全部剩余索取權(quán)；物質(zhì)資本所有者的利益高于一般要素所有者的利益；企業(yè)的最終所有權(quán)和控制權(quán)高度合一。在工作努力容易被監(jiān)督以及產(chǎn)出能夠準(zhǔn)確計(jì)量的條件下，普通人力資本所有者的回報只能是工資。隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，以及專業(yè)化分工和協(xié)作的加強(qiáng)，企業(yè)內(nèi)在地需要職業(yè)化的、具有較高資產(chǎn)專用性的經(jīng)理，企業(yè)的所有權(quán)和控制權(quán)開始分離，同時還伴隨著企業(yè)的所有權(quán)的分散(股份化)。

此時，經(jīng)理人力資本所有者的回報除了薪金外，開始占有一小部分企業(yè)剩余即獎金。而在現(xiàn)代企業(yè)中，由于具有專用性特征的經(jīng)理人力資本相對于物質(zhì)資本更加稀缺，職業(yè)經(jīng)理的知識、經(jīng)驗(yàn)、技能，日益成為企業(yè)發(fā)展壯大的關(guān)鍵因素。于是，物質(zhì)資本的所有者與經(jīng)理人力資本的所有者的角色發(fā)生了逆轉(zhuǎn)：經(jīng)理人力資本開始主張企業(yè)的剩余索取權(quán)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)要素分配理論中的工資決定理論遇到了障礙，傳統(tǒng)薪酬制度已不能體現(xiàn)這一稀缺性資源的產(chǎn)權(quán)價值。薪金無法起到激勵的效果。經(jīng)理股票期權(quán)制度的應(yīng)運(yùn)而生則很好地解決了這一難題。

首先，從經(jīng)理人力資本與經(jīng)理天然不可分離、能動性的特征看，對經(jīng)理人力資本所有者的激勵要有足夠的廣度和強(qiáng)度，以保證經(jīng)理人力資本經(jīng)濟(jì)效能的最大釋放，而不至于使經(jīng)理人力資本流失和價值縮水(比如難以觀測到的偷懶行為等)。由于人力資本的所有者完全決定人力資本使用和發(fā)揮的狀況，而其他人要使用這種人力資本，則必須對其所有者進(jìn)行激勵。

這也就是說，股東必須承認(rèn)經(jīng)理的人力資本價值，并給予相應(yīng)的剩余索取權(quán)。股票期權(quán)以期權(quán)的形式讓企業(yè)經(jīng)理獲得了企業(yè)剩余索取權(quán)，實(shí)際是企業(yè)對其人力資本不可替代作用的承認(rèn)和肯定。作為經(jīng)理，要想使期權(quán)收益最大化，就必須努力使公司股價最大化或股東財富最大化，這就使經(jīng)理與股東兩者的目標(biāo)函數(shù)達(dá)成內(nèi)在一致，從而減少經(jīng)理的短期行為及股東對其進(jìn)行監(jiān)督的成本，起到激勵相容的效果?？梢哉f，股票期權(quán)的方式既實(shí)現(xiàn)了經(jīng)理人力資本的價值(期權(quán))，同時也體現(xiàn)了勞動收入(工資)。還可以換個角度來考察這個問題。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代，由于不承認(rèn)人力資本的存在或否認(rèn)人力資本與其所有者天然不可分離以及能動性的特征，又因?yàn)闊o法消滅個人實(shí)際控制其自身人力資本的事實(shí)，企業(yè)的人力資本最大幅度縮水，勞動生產(chǎn)率十分低下(這里假設(shè)不考慮意識形態(tài)和政治動員的作用)。但另一方面，企業(yè)經(jīng)理卻通過非法減價的形式大肆攫取企業(yè)里的公共財產(chǎn)，以非法手段主張其剩余索取權(quán)。

其次，從經(jīng)理人力資本的專用性特征看，其所有者應(yīng)當(dāng)像物質(zhì)資本的所有者那樣享有剩余索取權(quán)。由于剩余索取權(quán)是企業(yè)收益與事先可以確定的“合同報酬”差額，即由于經(jīng)理人力資本和非人力資本協(xié)作生產(chǎn)的集體產(chǎn)品或組織租金，那么為了激勵經(jīng)理服從于企業(yè)剩余最大化的目標(biāo)，而使具有創(chuàng)新精神和承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險的經(jīng)理占有部分集體產(chǎn)品，就理所當(dāng)然了。股票期權(quán)以期權(quán)的形式讓企業(yè)經(jīng)理獲得了企業(yè)剩余索取權(quán)，可以避免這種專用性資產(chǎn)退出企業(yè)或要挾而造成的巨大損失。這里人力資本和非人力資本取得了對等的地位，甚至，經(jīng)理的控制權(quán)更大。

第2篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論范文

關(guān)鍵詞： 數(shù)字化環(huán)境； 活動理論； 學(xué)習(xí)活動； 學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)模型

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-8228（2015）06-73-03

Abstract： The design of learning activity in digital environment has an important influence on learner's learning effectiveness and efficiency. Activity theory emphasizes learner-centered learning activities during the implementation of the teaching process， which has become the theoretical basis for learning activities organization and design in traditional classroom teaching environment. Introducing the activity theory to digital environment， this article， constructs a learning activity structure model in digital environment， and analyzes the basic elements of the learning activities. Then it explores the features of existing digital teaching environment， and carries on the design of learning activity in digital environment， so as to provide a reference for design and development of digital teaching environment.

Key words： digital environment； activity theory； learning activity； learning activity structure model

0 引言

數(shù)字化技術(shù)成為信息技術(shù)發(fā)展的新動力，使世界形成了一個沒有邊界的信息空間，迅速造就了傳統(tǒng)課堂教育向網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化教育發(fā)展。數(shù)字化環(huán)境教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。

這里的“數(shù)字化環(huán)境”是指，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺將學(xué)習(xí)者、教學(xué)組織者、課程資源融為一體的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。越來越多的學(xué)習(xí)個體與群體選擇了數(shù)字化環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)，如校園網(wǎng)絡(luò)課程、國家精品課程、公開課，甚至新興走紅的MOOC等，學(xué)習(xí)空間以分布式的方式置于一個超越了傳統(tǒng)課堂邊界的開放性空間場所內(nèi)，突破了傳統(tǒng)課堂的局限。探索與設(shè)計(jì)基于數(shù)字化環(huán)境的學(xué)習(xí)活動，逐漸成為近年來數(shù)字化環(huán)境教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)。如何鼓勵教師積極探究學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程，設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)數(shù)字化環(huán)境符合學(xué)習(xí)者行為特征的學(xué)習(xí)活動，進(jìn)而達(dá)到教育質(zhì)量最優(yōu)化，這成為了教育技術(shù)領(lǐng)域亟待解決的問題[1]。

活動理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，將學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)看作是學(xué)習(xí)主體指向客體的活動，為學(xué)習(xí)活動的設(shè)計(jì)提供依據(jù)，成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)環(huán)境下設(shè)計(jì)和組織學(xué)習(xí)活動的理論基礎(chǔ)。將活動理論引入數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，為數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建提供了新的研究視角。

1 活動理論概述

活動理論主要研究作為發(fā)展過程的不同形式的人類實(shí)踐活動[2]?；顒永碚撜J(rèn)為人類活動是多向的、結(jié)構(gòu)化的交互系統(tǒng)，并強(qiáng)調(diào)從文化――歷史和辨證的角度對實(shí)踐中人類活動和社會變化的重要性進(jìn)行解析[3]。芬蘭學(xué)者恩格斯托姆通過對活動理論的研究進(jìn)行整理和分析，將活動理論的發(fā)展劃分為三代[4]，將活動和活動系統(tǒng)作為活動理論中最基本的分析單位，并提出活動系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，如圖1所示。

活動系統(tǒng)中包括主體、客體和群體三個核心要素，以及工具、規(guī)則和勞動分工三個次要要素。主體是活動系統(tǒng)中的個體要素，是活動的執(zhí)行者；客體是主體通過活動想要影響、改變或產(chǎn)生的東西；共同體是活動發(fā)生時活動主體所處的群體；工具將活動主體與客體聯(lián)系起來，是主體作用于客體的手段；規(guī)則是活動過程中對活動進(jìn)行約束的明確規(guī)定、規(guī)范、法律、政策和慣例，以及隱性的社會道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、標(biāo)準(zhǔn)和共同體成員之間的關(guān)系；分工指在達(dá)到目標(biāo)的過程中，共同體中的不同成員所承擔(dān)的責(zé)任。六個基本要素共同構(gòu)成活動系統(tǒng)，它們之間關(guān)系密切，相互影響。與生態(tài)系統(tǒng)一樣，在人類活動系統(tǒng)中包括生產(chǎn)子系統(tǒng)、消費(fèi)子系統(tǒng)、分配子系統(tǒng)和交換子系統(tǒng)。

人類在活動中產(chǎn)生意識，意識又反作用于活動，活動又進(jìn)一步發(fā)展意識，如此循環(huán)。因此，活動理論體現(xiàn)了人類意識與活動的辯證統(tǒng)一。另外，活動理論強(qiáng)調(diào)工具的作用。工具決定著人與環(huán)境的交互形式，是社會知識的積累和傳遞的手段，反映了他人在早期為了有效解決問題而發(fā)明或改進(jìn)工具的經(jīng)歷和發(fā)展過程中的歷史經(jīng)驗(yàn)。

2001年，恩格斯托姆在上述活動系統(tǒng)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，引入活動系統(tǒng)之間的交互，使得活動系統(tǒng)更加開放，如圖2所示[4]。 某一特定活動情境中的客體（客體1） 可以從初始狀態(tài)經(jīng)活動系統(tǒng)建構(gòu)為集體意義的客體（客體 2），甚至轉(zhuǎn)換為多客體共享的客體（客體3）。

因而，客體活動的目標(biāo)并非短期靜止的，而是動態(tài)發(fā)展變化的。 第三代活動理論至此變得豐富和開放，恩格斯托姆進(jìn)而提出活動理論是一種發(fā)展的理論體系。

2 數(shù)字化環(huán)境下學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)模型

學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)認(rèn)為，數(shù)字化技術(shù)可以幫助教師和學(xué)生創(chuàng)造和維護(hù)一個新的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)[5]。在數(shù)字化環(huán)境下，教學(xué)活動的組織者、學(xué)習(xí)共同體以及數(shù)字化環(huán)境和虛擬學(xué)習(xí)工具構(gòu)成完整的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，包括主體、客體、共同體、工具、規(guī)則和勞動分工六個基本要素，如圖3所示。主體是學(xué)習(xí)者個體；客體是學(xué)習(xí)內(nèi)容；共同體是基于課程、目標(biāo)或任務(wù)組成的學(xué)習(xí)共同體；工具是學(xué)習(xí)活動的中介，指數(shù)字化平臺、教學(xué)組織者的資源、學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)資料和中介符號，以供學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)、交流和解決問題；規(guī)則是學(xué)習(xí)共同體成員之間協(xié)調(diào)形成的規(guī)則，在數(shù)字化環(huán)境下對應(yīng)于不同的角色，不同的角色擁有不同的職責(zé)和系統(tǒng)權(quán)限。勞動分工是學(xué)習(xí)活動或任務(wù)的分工，即學(xué)習(xí)分工。

在這個系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)個體既是知識的“消費(fèi)者”，也是知識“生產(chǎn)者”，也可以作為設(shè)計(jì)者，利用數(shù)字化環(huán)境中提供的工具分析信息，獲取知識，并對其他學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)提供幫助和評價，把初始狀態(tài)的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化生成新的學(xué)習(xí)資源，新的學(xué)習(xí)資源經(jīng)過師生共同整理升華為新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如圖3中的學(xué)習(xí)共同體集體發(fā)展的學(xué)習(xí)成果。一個學(xué)習(xí)者可以學(xué)習(xí)多門課程，一門課程可被多個學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，在某課程中學(xué)習(xí)共同體成員集體生產(chǎn)并發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以轉(zhuǎn)化為多個學(xué)習(xí)共同體共享的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)習(xí)內(nèi)容（客體）并非靜止的，而是隨著學(xué)習(xí)活動的進(jìn)行而動態(tài)發(fā)展變化的。在整個學(xué)習(xí)過程中，體現(xiàn)著活動理論的意識與學(xué)習(xí)活動的辯證統(tǒng)一，并且強(qiáng)調(diào)了資源（工具）的重要作用。

2.1 主體――學(xué)習(xí)個體

活動的主體一般都是從事活動的個人或集體，在活動中處于中心、主動的角色。教學(xué)活動是一種特殊的認(rèn)識和實(shí)踐過程，教學(xué)活動包含教的活動和學(xué)的活動。教學(xué)活動只存在惟一的主體――學(xué)習(xí)者。數(shù)字化環(huán)境學(xué)習(xí)活動屬于教學(xué)活動的一種類型，學(xué)習(xí)者個體是學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)者、學(xué)習(xí)任務(wù)的執(zhí)行者及交互協(xié)作的體現(xiàn)者，是學(xué)習(xí)活動的主體。教學(xué)組織者起主導(dǎo)作用，幫助并指導(dǎo)學(xué)習(xí)者提高其學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性，組織并協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)共同體中各角色的學(xué)習(xí)活動有條不紊地進(jìn)行。

2.2 客體――學(xué)習(xí)內(nèi)容

客體是主體追求的物質(zhì)或精神產(chǎn)品，客體激勵著主體，進(jìn)而驅(qū)動活動系統(tǒng)，使得活動系統(tǒng)以客體為導(dǎo)向。在數(shù)字化環(huán)境學(xué)習(xí)活動中，學(xué)習(xí)者是認(rèn)識和實(shí)踐的主體，學(xué)習(xí)內(nèi)容則是客體。學(xué)習(xí)內(nèi)容承載于視頻、音頻、文本、圖片，教學(xué)組織者輔助支持學(xué)生掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，并發(fā)展出新的學(xué)習(xí)成果。

2.3 共同體――學(xué)習(xí)共同體

共同體即是活動系統(tǒng)參與人員的集合體。在數(shù)字化環(huán)境學(xué)習(xí)活動中，學(xué)習(xí)者不是封閉式的進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是往往以群體形式學(xué)習(xí)，與教學(xué)組織者溝通、與同伴協(xié)商、合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這種學(xué)習(xí)活動過程中，共同體不斷影響主體，為主體提供所需的資源和幫助。教學(xué)組織者扮演學(xué)習(xí)個體學(xué)習(xí)過程中的參與者、協(xié)作者角色，促進(jìn)學(xué)習(xí)個體對新舊知識的聯(lián)系與反思，引導(dǎo)學(xué)習(xí)個體對知識意義建構(gòu)。在學(xué)習(xí)共同體中，每個學(xué)習(xí)個體都是在一個群體學(xué)習(xí)平臺的支持下建構(gòu)知識的意義并實(shí)現(xiàn)自我的同一性。

2.4 工具――資源

工具即是學(xué)習(xí)過程中所用到的所有學(xué)習(xí)材料。工具是幫助共同體成員學(xué)習(xí)的手段，在學(xué)習(xí)共同體成員的認(rèn)知和交互之間起著中介的作用。在數(shù)字化環(huán)境學(xué)習(xí)活動中，“資源”是指學(xué)習(xí)者在數(shù)字化環(huán)境下為達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)， 在學(xué)習(xí)活動過程中所利用到與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的要素之和，包括數(shù)字化環(huán)境、學(xué)習(xí)工具、學(xué)習(xí)資料、中介符號等?！百Y源”的這一界定則完全能和活動系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的“工具”對應(yīng)起來，既不存在“工具”一詞直接引用帶來的過窄問題，也不存在引入教育技術(shù)領(lǐng)域的“學(xué)習(xí)資源”界定過寬的問題[6]。

2.5 規(guī)則――角色

規(guī)則是主體和共同體建立起來的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，主體和共同體的中介，用來協(xié)調(diào)主體和共同體的關(guān)系。規(guī)則的建立和發(fā)展源于社會群體中各種角色的沖突和調(diào)解，是為維持穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)而形成的各種角色關(guān)系的契約。角色就是在社會或某一群體中處于一定地位并按相應(yīng)的行為模式行動的一類人。角色是規(guī)則的基本單位，任何一種角色都有相應(yīng)的規(guī)則與之對應(yīng)，代表了某一類社會群體、各種角色及其規(guī)范的總和，即構(gòu)成社會的總體規(guī)則。數(shù)字化環(huán)境學(xué)習(xí)共同體的規(guī)則體現(xiàn)在使用數(shù)字化平臺的不同角色中，不同的角色擁有不同的數(shù)字化平臺的操作權(quán)限和職責(zé)。教學(xué)組織者處于學(xué)習(xí)活動的管理組織和協(xié)調(diào)角色，不同的學(xué)習(xí)個體在不同的課程、不同的任務(wù)中以不同的角色參與學(xué)習(xí)，在活動過程中履行相應(yīng)的權(quán)責(zé)。因此，結(jié)合數(shù)字化環(huán)境的特點(diǎn)對“規(guī)則”進(jìn)行具體化，取“規(guī)則”的子概念“角色”對應(yīng)“規(guī)則”。

2.6 勞動分工――學(xué)習(xí)分工

這是主體在其所處的共同體中，經(jīng)過一定的勞動分工而作用于客體的過程。共同體通過勞動分工，落實(shí)主體對客體作用的內(nèi)容，履行相應(yīng)權(quán)責(zé)，完成一定的工作任務(wù)。在數(shù)字化環(huán)境學(xué)習(xí)活動中，勞動分工即為學(xué)習(xí)分工，由教學(xué)組織者或群體協(xié)商組織實(shí)施，用于規(guī)定學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)共同體中的橫向任務(wù)安排和縱向權(quán)力及地位分配，是共同體成員用以完成學(xué)習(xí)任務(wù)、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的主要方式。

3 數(shù)字化環(huán)境學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)

3.1 現(xiàn)有數(shù)字化環(huán)境教學(xué)分析

數(shù)字化環(huán)境將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動搬到了一個虛擬的空間中。學(xué)習(xí)者、教學(xué)組織者、資源共享平臺以及課程資源是數(shù)字化環(huán)境教學(xué)中必不可少的四個主要元素。

MOOC誕生之前，優(yōu)質(zhì)資源共享是數(shù)字化環(huán)境教學(xué)的主要目的，學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)課程平臺上開展自主性學(xué)習(xí)活動，而教學(xué)組織者在網(wǎng)絡(luò)課程中擔(dān)任課程資源的設(shè)計(jì)者，教學(xué)資源自之后處于相對“靜止”的狀態(tài)；教學(xué)組織者與學(xué)習(xí)者的交互較少，沒有師生交流答疑的專用平臺，沒有對學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效學(xué)習(xí)檢測的手段；學(xué)生之間缺乏溝通，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的單一性。

MOOC主要目的并不僅是優(yōu)質(zhì)資源共享，更多的是為學(xué)習(xí)者提供完整的教學(xué)服務(wù)。MOOC中的課程資源包括教學(xué)內(nèi)容，還包括課堂測試、在線論壇、交互工具以及模擬實(shí)驗(yàn)等相互匹配的系統(tǒng)資源。教學(xué)視頻不再是一個學(xué)時的教學(xué)錄像，而是按照知識點(diǎn)設(shè)計(jì)的短片，并由這些短小精悍的“微課程”短片組成完整的課程體系。在MOOC學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)視頻課程，并可向教師和學(xué)習(xí)伙伴提出問題，也可通過課程論壇與學(xué)習(xí)者進(jìn)行交互；教師則對學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中遇到的問題進(jìn)行答疑，提出反饋，這些措施彌補(bǔ)了傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)課程中缺乏互動的不足。課程的資源在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程中得到不斷豐富和完善，并形成新的課程資源。

MOOC在課程資源組織與生成、學(xué)習(xí)交互方式及學(xué)習(xí)評價等方面有較大的改進(jìn)。這也是MOOC課程能夠獲得教育領(lǐng)域各界人士的密切關(guān)注的主要原因，并為數(shù)字化環(huán)境學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)提供思路。

3.2 數(shù)字化環(huán)境學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)

課程資源組織與生成、良好的交互、客觀的評價是數(shù)字化環(huán)境學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)必須考慮的問題。

3.2.1 課程資源組織與生成

知識點(diǎn)微課程化和系統(tǒng)化是課程資源組織的重要手段，這也適合于當(dāng)今學(xué)習(xí)者碎片化的學(xué)習(xí)方式。從學(xué)習(xí)專注時間的角度來看，短小精悍的微課程更易為廣大網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者所接受。教學(xué)組織者根據(jù)教學(xué)目標(biāo)把某課程的知識劃分為相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的微知識點(diǎn)，有機(jī)地以微課程的形式組織起來，并設(shè)計(jì)與其對應(yīng)的演示文稿、視頻、測試等配套課程資源，同時提供良好的學(xué)習(xí)任務(wù)說明和學(xué)習(xí)建議。學(xué)習(xí)共同體圍繞某一課程進(jìn)行學(xué)習(xí)時，將在課程論壇、微博、微信、線下見面討論所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)成果反饋給教學(xué)組織者，并由組織者進(jìn)行整理和歸納總結(jié)，生成新的課程資源并推送給學(xué)習(xí)者，如圖4所示。在學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)過程中，課程資源得到不斷豐富和完善。

3.2.2 學(xué)習(xí)交互設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)交互設(shè)計(jì)得是否合理是數(shù)字化環(huán)境教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素。課程交互設(shè)計(jì)主要包括學(xué)習(xí)者與教學(xué)組織者的交互、學(xué)習(xí)者與課程資源的交互、學(xué)習(xí)共同體之間的交互三種類型，如圖5所示。良好的導(dǎo)航策略、學(xué)習(xí)指導(dǎo)和交互媒體等可以建立良好的學(xué)習(xí)者與課程之間的交互。學(xué)習(xí)者之間可以通過在線論壇、線上討論、線下討論等方式進(jìn)行溝通和交互。教學(xué)組織者通過在線答疑、學(xué)習(xí)過程監(jiān)測等方式與學(xué)習(xí)者進(jìn)行交互。協(xié)作會話分析技術(shù)可以通過分析學(xué)習(xí)者瀏覽學(xué)習(xí)任務(wù)、在線答疑和討論等記錄在日志當(dāng)中的行為來展示學(xué)習(xí)者相關(guān)的學(xué)習(xí)活動，有利于教學(xué)組織者對學(xué)習(xí)者的行為進(jìn)行分析，并針對具體問題給予實(shí)時反饋和指導(dǎo)。

3.2.3 學(xué)習(xí)評價設(shè)計(jì)

在網(wǎng)絡(luò)課程中，學(xué)習(xí)活動過程的評價是保證課程資源處于動態(tài)生成狀態(tài)的重要因素[7]。良好的評價應(yīng)該呈現(xiàn)出客觀性、多元化、多維度等特征，學(xué)習(xí)評價貫穿于整個學(xué)習(xí)過程，如圖5中的教師評價、生生互評、在線測試。數(shù)字化環(huán)境下，由于數(shù)據(jù)挖掘和大數(shù)據(jù)處理技術(shù)的發(fā)展，為基于日志文件的形成性評價提供了有力的工具。日志文件中需要記載學(xué)習(xí)者進(jìn)入該課程點(diǎn)開展學(xué)習(xí)活動的時間和頻率、在線提問的頻率、參與討論的時間與發(fā)言內(nèi)容相關(guān)度、使用資源的類型、學(xué)習(xí)中花費(fèi)的時間、學(xué)習(xí)成果創(chuàng)新指數(shù)及反饋次數(shù)、客觀作業(yè)題和測試題的得分情況等反應(yīng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動過程的變量，日志文件形成性評價系統(tǒng)可以自動定期從日志文件中提取出與學(xué)習(xí)狀態(tài)相關(guān)的變量，并將結(jié)果推送給教學(xué)組織者。

4 總結(jié)

數(shù)字化環(huán)境教學(xué)是實(shí)施教育信息化的重要基礎(chǔ)，其教學(xué)活動的組織與設(shè)計(jì)效果日益引起教育工作者的關(guān)注。本文將活動理論引入數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，提出數(shù)字化環(huán)境的學(xué)習(xí)活動結(jié)構(gòu)模型，并進(jìn)行課程的組織與生成設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)交互設(shè)計(jì)及學(xué)習(xí)評價設(shè)計(jì)，以期為數(shù)字化環(huán)境教學(xué)設(shè)計(jì)與開發(fā)提供參考。

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第3篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論范文

關(guān)鍵詞：積極；人際交往；發(fā)展

一、中職數(shù)學(xué)在旅游和酒店行業(yè)中養(yǎng)成獨(dú)立性的必然因素

1、獨(dú)立性便于培養(yǎng)人才

在中職教育中，數(shù)學(xué)教師和專業(yè)課教師建立較好的溝通關(guān)系，使教學(xué)內(nèi)容符合本專業(yè)的特點(diǎn)。根據(jù)各個專業(yè)的需要，適時調(diào)整教學(xué)側(cè)重點(diǎn)與內(nèi)容，選擇合適的教材與教案，從而構(gòu)成符合專業(yè)需要的數(shù)學(xué)教學(xué)體系。[1]這種方法對培養(yǎng)人才產(chǎn)生利潤很大的影響，這要求培養(yǎng)出來的學(xué)生都有獨(dú)立觀察和解決問題的能力，企業(yè)在此基礎(chǔ)上，更能發(fā)揮自身的優(yōu)勢培養(yǎng)出令企業(yè)滿意的人才。日本著名的作曲家、歌手、鋼琴師久石讓說過：“符合邏輯的思考，依據(jù)腦中所積累的知識、經(jīng)驗(yàn)等等。曾經(jīng)學(xué)過什么、體驗(yàn)過什么，才能逐漸構(gòu)成創(chuàng)作的血肉，這些都存在于邏輯思考之中。”這說明邏輯在我們生活中的重要性，而學(xué)好數(shù)學(xué)則是培養(yǎng)邏輯的重要方法。例如：小范圍推大范圍，則為充分非必要條件。 對于P：{1，2} Q：{1，2，3}， 明顯P范圍小于Q范圍， 所以 P是Q的充分非必要條件。數(shù)學(xué)作為推理、思辨的工具，開啟心智、準(zhǔn)確表達(dá)自己想法以及抓住事情的重點(diǎn)具有非常重要的意義。中職數(shù)學(xué)的教學(xué)，有利于提高學(xué)生的自主性，主觀能動性以及創(chuàng)新能力。這代表著我們是否能夠正確而精準(zhǔn)地表達(dá)自己的想法，做到“心中自有萬千甲兵”這對以后的工作的成熟和完成得是否令上司更加滿意有著重要的作用。好的旅游酒店管理教學(xué)可以保證未來的從業(yè)者具有良好的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)態(tài)度，進(jìn)而 進(jìn)一步推進(jìn)酒店行業(yè)的發(fā)展。[2]旅游和酒店行業(yè)，作為服務(wù)行業(yè)，與人打交道的地方多，這不僅需要專業(yè)素質(zhì)要過硬，而且也要求做事要依據(jù)邏輯，在顧客遇見問題的時候能夠從不同方面思考，想到別人想不到的，例如有個資深的酒店經(jīng)理說過：酒店管理人才就是最全面的人才，學(xué)習(xí)的知識面幾乎囊括了社會科學(xué)的各個方面，數(shù)學(xué)則是社會科學(xué)的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該針對不同專業(yè)的情況。對數(shù)學(xué)知識進(jìn)行歸納和總結(jié)，明確中職階段有哪些數(shù)學(xué)知識必須掌握。教學(xué)過程中對知識的系統(tǒng)性和完整性要適當(dāng)考慮，重點(diǎn)是突出中職數(shù)學(xué)對專業(yè)課的實(shí)用性。

2、獨(dú)立性有利于提高工作效率

由于中職數(shù)學(xué)是銜接初中的數(shù)學(xué)知識，有的同學(xué)遇到比初中還要復(fù)雜的數(shù)學(xué)就產(chǎn)生了一種惰性，現(xiàn)在的青少年普遍熱愛玩手機(jī)游戲，網(wǎng)絡(luò)游戲，隨手可及的資訊和信息，讓他們更加依賴外界的一切。殊不知，數(shù)學(xué)中所包含的內(nèi)容，是這些手機(jī)游戲網(wǎng)絡(luò)游戲所不能代替的。數(shù)學(xué)來源于生活，生活離不開數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)對個人，社會，世界都會產(chǎn)生影響。中職教學(xué)中有關(guān)于掌握一元二次方程的解法，能解簡單的二元一次方程組、二元二次方程組；能靈活的運(yùn)用一元二次方程根的判別式以及根與系數(shù)的關(guān)系解決相關(guān)問題。數(shù)學(xué)在其發(fā)展的早期就與人類的生活及社會活動有著密切的關(guān)系，解決著各種各樣的問題：食物、牲畜、工具以及其他生活用品的分配與交換，房屋、倉庫的建造，丈量土地，興修水利，編制歷法等。隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，數(shù)學(xué)的應(yīng)用逐漸擴(kuò)展到更一般的技術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域。近代以來，數(shù)學(xué)又進(jìn)入了人文科學(xué)領(lǐng)域，并使人文科學(xué)的數(shù)學(xué)化成為一種強(qiáng)大的趨勢。例如：在進(jìn)行服務(wù)的過程中，有的顧客因?yàn)椴徒砑垱]有及時供應(yīng)而破口大罵，有的同事就會在私底下埋怨或者覺得委屈，這也造成了同事之間消極情緒的散發(fā)，搞得整個服務(wù)團(tuán)隊(duì)充滿了低氣壓。如果你學(xué)會了獨(dú)立思考，第一：你不會被外界的話語影響到自己的工作質(zhì)量。第二：你會善于反省自己，為什么顧客會發(fā)火？難道不是因?yàn)槲覀兊姆?wù)并沒有做好而造成的嗎？這樣想了過后，就能更好地調(diào)節(jié)同事帶來的負(fù)面情緒，也可以更好地提高自己的服務(wù)質(zhì)量和工作質(zhì)量從而提高自己的工作效率。

二、中職數(shù)學(xué)中獨(dú)立性在旅游和酒店行業(yè)中對企業(yè)的影響

1、提高臨場隨機(jī)反應(yīng)，減少危機(jī)的發(fā)生。

職中數(shù)學(xué)中有對概率進(jìn)行系統(tǒng)地教學(xué)，概率是對隨機(jī)事件發(fā)生的可能性的度量，一般以一個在0到1之間的實(shí)數(shù)表示一個事件發(fā)生的可能性大小。越接近1，該事件更可能發(fā)生；越接近0，則該事件更不可能發(fā)生。這就是概率。在現(xiàn)代社會中，如果不善于思考，工作中所形成的小團(tuán)體更容易相互影響，從而隨波逐流。獨(dú)立性的培養(yǎng)就在現(xiàn)在顯得異常重要，獨(dú)立性地思考，能夠更好地充實(shí)自己的職業(yè)生涯，中職數(shù)學(xué)的優(yōu)點(diǎn)不僅僅體現(xiàn)于自身，還體現(xiàn)在遇到待人接物的突發(fā)狀況的時候。在工作中，這種隨機(jī)應(yīng)變的臨場反應(yīng)，也成為衡量一個員工是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中最著名的關(guān)于數(shù)學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變的小故事就是《田忌賽馬》“孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。接著進(jìn)行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。。比賽的結(jié)果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果?！逼渲兄赋隽藬?shù)學(xué)能夠讓我們在工作中遇到突發(fā)狀況時候能夠用更好的臨場反應(yīng)，用損失最小的成本去應(yīng)得最大的利益。同樣的事情也發(fā)生在突發(fā)狀況時常發(fā)生的旅游行業(yè)和酒店行業(yè)，這個行業(yè)形形的人，有的顧客性格是敏感型，有的顧客是感情型，有的顧客是思考型，有的顧客是想象型，所以在遇到不同的性格的時候，在自身臨場反應(yīng)好的情況下，能夠思考出來對待不同顧客不同性格的方法，從而提高自己的工作效率，減少顧客對企業(yè)產(chǎn)生的信任危機(jī)。這讓在工作中能夠很好地成長，給企業(yè)帶來良好的信譽(yù)以及效益，也為自己實(shí)現(xiàn)作為員工的最大價值?？偸牵瑪?shù)學(xué)思維，能夠讓我們更好地養(yǎng)成獨(dú)立自主地思考，并且能夠更好地預(yù)見即將發(fā)生或者發(fā)展的事情，為企業(yè)減少不必要的損失。

2、產(chǎn)生獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)造思維，有利于企業(yè)的發(fā)展。

中職數(shù)學(xué)中的很多知識，都能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，例如運(yùn)用函數(shù)圖像，研究函數(shù)的性質(zhì)，或者通過對函數(shù)的奇偶性的判斷，鍛煉自己的數(shù)學(xué)思維，或者通過“描點(diǎn)法”做出函數(shù)圖像，這些能夠培養(yǎng)觀察力以及數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)思維。普拉斯說過：“所謂創(chuàng)新，往往是將早已存在的東西加以變化?！边@些數(shù)學(xué)思維，都有利于我們在企業(yè)想要推出活動以及其他方面能夠更好地推陳出新。這是對自己工作能力的考驗(yàn)，以及利用數(shù)學(xué)思維表現(xiàn)自己獨(dú)特的創(chuàng)新和創(chuàng)作思維。創(chuàng)新是酒店生存和發(fā)展的主題，它既是學(xué)習(xí)酒店知識的結(jié)果，又是學(xué)習(xí)之后的表現(xiàn)形式，無論是企業(yè)內(nèi)部知識的積累過程還是外部競爭壓力的推動，都要求核心競爭力是動態(tài)而不是靜態(tài)的。[3]這離不開不同于其他企業(yè)的新的點(diǎn)子和想法，酒店之間的競爭日益激烈，為了提升酒店綜合競爭力，實(shí)現(xiàn)酒店穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，酒店必須從創(chuàng)新管理這種模式入手，樹立現(xiàn)代化管理觀念，提高酒店管理效率，實(shí)現(xiàn)酒店長期的經(jīng)營管理目標(biāo)。從創(chuàng)新酒店管理制度的建設(shè)、創(chuàng)新酒店服務(wù)質(zhì)量的管理與創(chuàng)新酒店人力資源的管理等方面更容易入手，新時期酒店管理模式等創(chuàng)新策略，都需要獨(dú)立的創(chuàng)造型人才。華羅庚說：“新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！?/p>

3、形成具有獨(dú)立的人格魅力，對企業(yè)氛圍產(chǎn)生積極的影響。

不同于其他學(xué)科的影響，中職數(shù)學(xué)在高中職業(yè)學(xué)科中占有非常重要的作用。中職數(shù)學(xué)中的教學(xué)，能夠更好地培養(yǎng)專注事物的能力，這就體現(xiàn)出員工對事情的認(rèn)真積極和集中，這種負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度，能夠更好地感染身邊同樣工作的人，克萊因：“數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度?！边@種理性發(fā)揮在工作中，能夠減少不必要的情緒以及錯誤，這種散發(fā)著理性光芒的人性色彩，能夠給人一種冷靜處理問題以及遇到重大情況也不會自亂陣腳的淡定。在中職數(shù)學(xué)的教育下，能夠更好、更快更有節(jié)奏更有條理地安排和處理問題。能夠自我超越，發(fā)揮獨(dú)特的人格與學(xué)識魅力，注重知識的整合和遷移，提高發(fā)散思維的能力，這種獨(dú)立人格散發(fā)的魅力，能在企業(yè)中受到同事和領(lǐng)導(dǎo)的重視，特別是在酒店和旅游行業(yè)，所以這種人格魅力，是企業(yè)文化中急需要表現(xiàn)出來的，并且有利于人力資源的管理，有利于企業(yè)員工專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，為企業(yè)的創(chuàng)造人才，減少企業(yè)的人才流失。

結(jié)語

中職數(shù)學(xué)是在中職學(xué)科里面非常實(shí)用的一門學(xué)科，這也對以后從事的旅游和酒店行業(yè)有著潛移默化的作用，為企業(yè)文化的創(chuàng)新和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，又有利于自身的才能發(fā)揮。在遇到問題的時候?qū)W會能夠用數(shù)學(xué)思維去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，給企業(yè)的發(fā)展帶來良性循環(huán)有著至關(guān)重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏小萍.如何提高中職數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性[J]，現(xiàn)代讀（教育版） ，Modern Reading ，2013年02期

第4篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論范文

【關(guān)鍵詞】離散主義 后古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 新經(jīng)濟(jì)理論

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)旨在利用生產(chǎn)三要素理論、三位一體的分配公式以及資本節(jié)欲理論等去證明自由競爭市場經(jīng)濟(jì)背景下的社會分配是合理與平等的，然而，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論存在一定的弊端，使其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不能與社會發(fā)展實(shí)踐相適應(yīng)。文章對離散主義與后古典經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了相關(guān)論述。

一、離散主義的提出

離散概念的提出主要源于數(shù)學(xué)，而離散顧名思義就是不連續(xù)。離散數(shù)學(xué)是一種傳統(tǒng)的邏輯學(xué)，更是一門具有綜合性質(zhì)的學(xué)科。隨著科技水平的不斷提高，離散數(shù)學(xué)的重要性更加彰顯，各個行業(yè)在大數(shù)據(jù)時代下需要對信息數(shù)據(jù)進(jìn)行有效管理，也需要對離散化的信息資源進(jìn)行有效整合、分析和提取價值。

離散主義方法論具有多方面的內(nèi)容，具體表現(xiàn)在：首先，在離散的視角下，進(jìn)行客觀世界的表達(dá)和解釋，是對經(jīng)濟(jì)社會的一種解構(gòu)。其次，經(jīng)濟(jì)社會解構(gòu)之后的信息需要實(shí)現(xiàn)有效的獲取與傳遞，包括利用高科技手段更好的反映客觀世界。再次，將經(jīng)濟(jì)社會與價值相關(guān)聯(lián)的要素進(jìn)行解讀和重組，以有效提取更加有效的價值，如：數(shù)字化處理、大數(shù)據(jù)重構(gòu)等。最后，離散主義的研究對象、研究手段、研究方法都具有一定的離散性，在相關(guān)人員進(jìn)行研究過程中，需要與連續(xù)性的思維模式或函數(shù)建模方式相結(jié)合，進(jìn)而能夠提高研究的有效性。

二、新經(jīng)濟(jì)的增長理論及其建構(gòu)

（一）新經(jīng)濟(jì)增長理論的建構(gòu)

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的注重物質(zhì)階段，而是注重精神的階段。此外，社會資源的稀缺性重心也發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)物質(zhì)資料稀缺轉(zhuǎn)變?yōu)樯鼤r間的稀缺。在經(jīng)濟(jì)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變之際，產(chǎn)生了許多交織的矛盾，然而在矛盾雙方的相互作用下，更加要求人們對經(jīng)濟(jì)增長理論有重新的認(rèn)識和分析。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著一定的局限性，因而進(jìn)行新經(jīng)濟(jì)增長理論的建構(gòu)具有重要的意義。不管是人類的社會生產(chǎn)，還是人類的高級需要，都是經(jīng)歷由自然需求向精神需求、由低級向高級轉(zhuǎn)變的過程，也就是說，人類的高級需求可以進(jìn)行離散化表達(dá)、離散化重組與滿足，從而也為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長理論提出了新發(fā)展模式、供求關(guān)系、現(xiàn)象。

（二）新古典經(jīng)濟(jì)增長理論

世界經(jīng)濟(jì)理論經(jīng)歷了由古典經(jīng)濟(jì)增長理論向新古典經(jīng)濟(jì)增長理論的過渡，然而在新古典經(jīng)濟(jì)增長理論中，盡管引入較多的因素以促進(jìn)世界各國經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)實(shí)需要，但是始終不能有力解釋經(jīng)濟(jì)長期增長的現(xiàn)實(shí)問題，也無法解釋窮者越窮，富者越富的兩極嚴(yán)重分化問題。通過對新古典經(jīng)濟(jì)增長理論存在缺陷問題的分析可知，之所以致使新古典經(jīng)濟(jì)增長理論不能更好的解決更多現(xiàn)實(shí)問題，那是因?yàn)槿藗儧]有對制度進(jìn)行充分的肯定，也沒有重視社會的有機(jī)化程度對經(jīng)濟(jì)的影響問題。首先，先進(jìn)的制度對資本的性質(zhì)和質(zhì)量有較大的影響，而社會的有機(jī)化程度對勞動力和科技水平有較大的影響。其次，各國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，需要依靠進(jìn)步的制度，也就是有機(jī)化程度的提高，進(jìn)而可以為國家發(fā)展增加競爭力量。

三、經(jīng)濟(jì)的解構(gòu)與重構(gòu)

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)要素既需要通過數(shù)字信息等技術(shù)進(jìn)行離散化解構(gòu)和表達(dá)，又需要通過利益關(guān)聯(lián)進(jìn)行全息化重構(gòu)，這是人類提出后古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最為重要的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第一，表達(dá)離散化，經(jīng)濟(jì)社會的表達(dá)模式發(fā)生著變化，由實(shí)體轉(zhuǎn)變?yōu)殡x散化表達(dá)模式以及虛擬化表達(dá)模式。第二，重組全息化，對經(jīng)濟(jì)信息進(jìn)行有效的整合，充分挖掘關(guān)聯(lián)價值，并以此而重組。第三，行為概率化，數(shù)字技術(shù)的離散化表達(dá)和廣泛傳播，必然會提供更多可能性的交流，因此在寬泛的、不確定的大多數(shù)之間會產(chǎn)生概率化。第四，發(fā)展兩極化，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展呈現(xiàn)兩極化趨勢，例如：企業(yè)如果信息不對稱被打破，則會導(dǎo)致所獲利潤下降，反之，企業(yè)信息不對稱的設(shè)立，則會促進(jìn)行業(yè)的利潤上升。第五，擴(kuò)張無界化，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)觸及世界的各個角落，實(shí)現(xiàn)了跨界化。第六，公權(quán)私有化，社會經(jīng)濟(jì)經(jīng)過離散化之后，私人企業(yè)可以獲取更為廣泛的數(shù)據(jù)信息，而企業(yè)交易成本的離散和數(shù)據(jù)成本得以被平臺所控制，進(jìn)而可以使企業(yè)更好調(diào)節(jié)交易成本。

四、基于離散主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)

（一）網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，這種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)被稱之為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的離散化解構(gòu)提供了重要的前提條件，既是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前提，又是后古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要部分。

（二）數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)

數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是將社會離散化之后的數(shù)據(jù)進(jìn)行有效表達(dá)和分析研究，進(jìn)而形成的一門學(xué)科理論。對與價值相關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行有效處理，可以較好的控制企業(yè)成本，也可以對企業(yè)的發(fā)展具有重要的調(diào)節(jié)功能，更可以促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

（三）平臺經(jīng)濟(jì)學(xué)

社會經(jīng)濟(jì)經(jīng)過離散化解構(gòu)之后進(jìn)行重構(gòu)，并且通過平臺對數(shù)據(jù)信息進(jìn)行有效處理，進(jìn)而促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的更好發(fā)展。平臺是一個虛擬的空間，而將相關(guān)聯(lián)的、有價值的數(shù)據(jù)信息與平臺相聯(lián)結(jié)可以較好的促進(jìn)多方通過平臺進(jìn)行交易。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，平臺競爭日益激烈，而發(fā)展平臺經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)步。

總而言之，離散主義不僅是后古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的基礎(chǔ)，而且也是具體的技術(shù)手段。目前，世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局在不斷轉(zhuǎn)變，由區(qū)域化和模塊化向離散化和虛擬化轉(zhuǎn)變，而社會生產(chǎn)也更加注重由物質(zhì)向精神生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。離散主義與后古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的更好更快發(fā)展，同時也為經(jīng)濟(jì)的迅速平穩(wěn)增長提供了有利的條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊建飛.科學(xué)哲學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想發(fā)展演化的關(guān)系――西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論認(rèn)知基礎(chǔ)和思想背景的一種分析框架[D].西北大學(xué)，2012.

第5篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論范文

一、知識經(jīng)濟(jì)的時代意義

按照世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)的定義:知識經(jīng)濟(jì)即以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的,建立在知識信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)。從我們所看到的不少資料表明:人們在強(qiáng)調(diào)知識經(jīng)濟(jì)這一概念時,主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和資本經(jīng)濟(jì)而言的。但不能由此就認(rèn)為知識經(jīng)濟(jì)僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)。其一,人類經(jīng)濟(jì)時代的劃分有自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì),但沒有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)的提法。其二,一個經(jīng)濟(jì)時代的劃分重要的不是生產(chǎn)什么而是用什么生產(chǎn),這里包含一個重大的區(qū)別,即一定社會的主導(dǎo)生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè),這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)所能反映的。而知識經(jīng)濟(jì)不但從知識在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在,更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長的知識性產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。

因此OECD定義知識經(jīng)濟(jì)即以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),正是揭示了知識對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)性作用,并準(zhǔn)確地反映了知識經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)。所以,我們從經(jīng)濟(jì)時代的角度來認(rèn)識知識經(jīng)濟(jì),才能切實(shí)地反映社會財富創(chuàng)造形式的歷史性變化和人類社會已進(jìn)入一種嶄新的生產(chǎn)方式這一偉大現(xiàn)實(shí)。

二、知識經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的沖擊

知識經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)理論的沖擊首先是基礎(chǔ)理論。知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論必然要合理解釋和反映這種社會經(jīng)濟(jì)生活的新本質(zhì),從而在更新的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的基石上構(gòu)建指導(dǎo)人類新的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)學(xué)。事實(shí)證明,經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些研究領(lǐng)域已經(jīng)初步自覺或不自覺地反映著這種新經(jīng)濟(jì)的沖擊。這里我們的研究主要是針對第一個問題,形成這一問題的核心內(nèi)容是社會的財富是什么?如何實(shí)現(xiàn)這種財富的增長?對這兩個問題的認(rèn)識集中地形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論即價值理論以及增長理論。

我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度考察一定社會所追求的新的社會財富是什么,如何創(chuàng)造出來。不能不看到,新的社會財富的創(chuàng)造總是受制于當(dāng)時社會的生產(chǎn)方式。從古代社會的錢物積累表現(xiàn)出的社會財富,及與之相應(yīng)的注重農(nóng)牧和戰(zhàn)爭掠奪的財富增長形式,到威廉•配第實(shí)質(zhì)性地揭示出農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下的社會財富創(chuàng)造中“勞動是財富之父,土地是財富之母”。這里的勞動成果是直接地表現(xiàn)為社會所認(rèn)可的社會財富。隨著自由資本主義萌芽的到來,重商主義堅(jiān)定地認(rèn)為商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造價值、增進(jìn)社會財富。事實(shí)上商業(yè)貿(mào)易只是轉(zhuǎn)移現(xiàn)實(shí)的社會財富,并不能在根本上創(chuàng)造新的社會財富。亞當(dāng)•斯密、大衛(wèi)•李嘉圖第一次真正深入到人類經(jīng)濟(jì)的核心,揭示了生產(chǎn)創(chuàng)造價值這一人類社會財富增長的實(shí)質(zhì)。新增加的社會財富完全是表現(xiàn)為滿足人們各種各樣生活需要的商品,商品價值的大小及其得到社會認(rèn)可的多少都直接地決定于生產(chǎn)它們所使用的技術(shù)的先進(jìn)性。這使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的勞動價值論典型地表現(xiàn)為價值的技術(shù)決定論。

當(dāng)人類進(jìn)入后工業(yè)化社會的知識經(jīng)濟(jì)時代,反映工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代社會財富創(chuàng)造的勞動價值理論在新的生產(chǎn)方式中表現(xiàn)出明顯的局限性。首先,在現(xiàn)代化的企業(yè)生產(chǎn)中,人們認(rèn)識到外在于勞動過程的知識性的管理也成為創(chuàng)造商品價值的一個重要因素,經(jīng)濟(jì)學(xué)界也提出了管理是創(chuàng)造價值的第四個要素。而管理正是隨著人們對企業(yè)自身性質(zhì)認(rèn)識不斷深化所形成的知識和信息,管理人員正是運(yùn)用這些知識和信息,服務(wù)于生產(chǎn)過程而現(xiàn)實(shí)地增加產(chǎn)品的價值。其次,在市場自由競爭中企業(yè)所投入非生產(chǎn)性領(lǐng)域的大量廣告費(fèi)、贊助費(fèi)及各類社會投入,都不是用于直接生產(chǎn)領(lǐng)域,按勞動價值理論是不會創(chuàng)造價值的。現(xiàn)在恐怕沒有企業(yè)界的朋友會否認(rèn)這方面投入的豐厚回報,在這些非生產(chǎn)性領(lǐng)域的投入極大地提高了處于自由競爭市場中企業(yè)的知名度和美譽(yù)度,這些知識和信息是如此深刻地影響著消費(fèi)者的選擇,對商品無論在價值大小以及實(shí)現(xiàn)多少上都起著關(guān)鍵的作用。第三,現(xiàn)在主要讓我們來看使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代躍升到知識經(jīng)濟(jì)時代的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)―――信息產(chǎn)業(yè)。美國人不無自豪地指出信息產(chǎn)業(yè)已成為美國經(jīng)濟(jì)最大的新的經(jīng)濟(jì)增長源,約占近年美國經(jīng)濟(jì)增長的40%。如果你對這個數(shù)字還缺乏敏感的認(rèn)識,那么你對這組數(shù)字肯定會感興趣:一個發(fā)展才十幾年但已擁有資產(chǎn)2600億美元的微軟電腦公司和已經(jīng)發(fā)展一百多年才擁有400億美元資產(chǎn)的通用汽車公司,后者曾是美國工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的象征之一。在這里已完全失去了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代社會財富的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)形式,知識經(jīng)濟(jì)時代的社會財富已直接地與人類最寶貴的知識掛鉤,這不但突破著舊的社會財富觀,而且直接使人類以前所未有的速度創(chuàng)造新的社會財富。

綜上所述,知識存在于當(dāng)今源源不斷被創(chuàng)造出來的新的社會財富中,深刻地改變著經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇的內(nèi)涵及基本理論。正如我們分析的,一定經(jīng)濟(jì)時代新創(chuàng)造的社會財富,總是最深刻地反映著一定經(jīng)濟(jì)時代的社會生產(chǎn)的實(shí)質(zhì),并通過這個實(shí)質(zhì)使一定時代的社會生產(chǎn)方式向更高級轉(zhuǎn)化。因此,我們可以說一切都是財富,一切都不是財富,對新增社會財富的考察必須和一定的生產(chǎn)方式相結(jié)合。如果說工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代商品的價值主要指一定技術(shù)條件下的無差別的人類勞動,價值的大小體現(xiàn)出在勞動時間多少上的競爭,那么知識時代的商品價值則主要是指在無差別人類勞動中所蘊(yùn)含的知識和信息,價值的大小體現(xiàn)在勞動中對知識和信息的競爭。我們創(chuàng)造的新財富是未知的,但我們通過當(dāng)前的勞動卻現(xiàn)實(shí)地改變著已經(jīng)形成的社會財富的再分配。在這個循環(huán)上升的怪圈里,由于人們在現(xiàn)實(shí)消費(fèi)需求中所消耗的社會財富總是有限的,因此大量的社會財富是以數(shù)字指標(biāo)表明社會生產(chǎn)的創(chuàng)造能力,由于形成新的社會財富增長的途徑是唯一的,因此對一定生產(chǎn)方式下新形成價值的那種核心要素的競爭便是社會經(jīng)濟(jì)增長的實(shí)質(zhì)。而這種核心要素的分割、占有和積累,也就是對新增的社會財富的分割、占有和積累。因此,在知識經(jīng)濟(jì)時代,與工業(yè)時代相適應(yīng)建立起來的經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價值理論亟待發(fā)展。只有解決了這個問題,我們才能說明知識經(jīng)濟(jì)是存在的,使知識經(jīng)濟(jì)有合理的理論基礎(chǔ),把我們看到的現(xiàn)實(shí)和我們用于解決現(xiàn)實(shí)問題的理論有機(jī)地統(tǒng)一起來。

三、知識經(jīng)濟(jì)對社會財富創(chuàng)造形式的改變必然意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構(gòu)

知識經(jīng)濟(jì)正以其在現(xiàn)實(shí)中的迅猛發(fā)展向我們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)新的生產(chǎn)方式和增長形式,使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所揭示的內(nèi)涵式增長、外延式增長、規(guī)模經(jīng)濟(jì)增長、投入產(chǎn)出等增長理論都表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。首先,知識在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用已徹底改變了傳統(tǒng)人、財、物要素配置所帶來的增長。其次,知識作為驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長的主要力量,它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素,并形成新興的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。再次,同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模相比較,依賴知識創(chuàng)造效益的增長正表現(xiàn)出同一產(chǎn)業(yè)的分散組合和不同行業(yè)間的技術(shù)融合,很難從規(guī)?；耐度牒彤a(chǎn)出上進(jìn)行分析。

最后,知識在當(dāng)今社會新財富創(chuàng)造中的獨(dú)特性和基礎(chǔ)性,使我們對形成社會財富增長的途徑并不能直接地從生產(chǎn)領(lǐng)域或某一產(chǎn)業(yè)中去尋求,增長的因素或動力也許是直接地存在于生產(chǎn)領(lǐng)域之外。知識經(jīng)濟(jì)條件下,也許真正導(dǎo)致增長的投入在一些非生產(chǎn)領(lǐng)域而并非生產(chǎn)領(lǐng)域。只有我們把上述問題研究清楚,我們才能找到知識經(jīng)濟(jì)條件下促進(jìn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)形成、推動經(jīng)濟(jì)增長的有效作法。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯托曾明確指出主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)對一個時代的經(jīng)濟(jì)起飛具有決定意義。曾因煤、鐵為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相互推動而促成戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡的日本在這一方面更有心得,日本工業(yè)調(diào)查會總經(jīng)理志村幸雄撰文指出:“信息通訊產(chǎn)業(yè)可以說是21世紀(jì)最典型的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。如果說20世紀(jì)基本上是發(fā)動機(jī)和電動機(jī)占主導(dǎo)地位的‘動力的世紀(jì)’,那么21世紀(jì)將是通信、廣播和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)三位一體的‘信息的世紀(jì)’”。但我們必須認(rèn)識到在這樣產(chǎn)業(yè)巨變的經(jīng)濟(jì)時代,最能代表知識經(jīng)濟(jì)特征的產(chǎn)業(yè)是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)但不可能是唯一的,甚至這一產(chǎn)業(yè)在根本上只是為知識經(jīng)濟(jì)時代的其他產(chǎn)業(yè)提供生產(chǎn)手段。而各國在此基礎(chǔ)上所可能形成的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)仍然是要和國際分工、本國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

第6篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論范文

一、知識經(jīng)濟(jì)的概念和特點(diǎn)

知識經(jīng)濟(jì),是指建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì),通俗地說就是“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”。知識經(jīng)濟(jì)時代具有以下特點(diǎn):

(一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)化。知識經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。(二)資產(chǎn)投入無形化。知識經(jīng)濟(jì)是以無形資產(chǎn)投人為主的經(jīng)濟(jì)。(三)世界經(jīng)濟(jì)一體化。知識經(jīng)濟(jì)是在世界經(jīng)濟(jì)一體化條件下的經(jīng)濟(jì)。(四)經(jīng)濟(jì)決策知識化。知識經(jīng)濟(jì)是以知識決策為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)。(五)新的價值取向。(六)新的市場觀念。知識經(jīng)濟(jì)是在市場條件下產(chǎn)生和發(fā)展的,但它反過來又作用于市場經(jīng)濟(jì),同時引起傳統(tǒng)市場經(jīng)濟(jì)的變革,并隨知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步深化。

二、知識經(jīng)濟(jì)對會計(jì)環(huán)境的影響

被稱為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)之父”的美國唐•泰普斯科特在《數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代》一書中指出,信息技術(shù)的革新掀起新時代的數(shù)字革命,將徹底改變經(jīng)濟(jì)增長方式以及世界經(jīng)濟(jì)格局,帶領(lǐng)企業(yè)進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代或知識經(jīng)濟(jì)時代。從這里,我們可以看出知識經(jīng)濟(jì)對會計(jì)環(huán)境影響的端倪:

(一)企業(yè)資產(chǎn)的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移。(二)企業(yè)投資主體的結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。(三)人們對會計(jì)信息的要求及處理會計(jì)信息的能力大大提高。(四)企業(yè)所處的市場呈現(xiàn)出金融化的發(fā)展趨勢。(五)會計(jì)工作的領(lǐng)域?qū)⑼貙挕?/p>

三、知識經(jīng)濟(jì)對會計(jì)準(zhǔn)則及會計(jì)核算方法的影響。

現(xiàn)行的會計(jì)核算方法主要包括:設(shè)置會計(jì)科目及賬戶、復(fù)式記賬、填制與審核會計(jì)憑證、登記賬簿、成本計(jì)算、財產(chǎn)清查、編制會計(jì)報表等。這些方法是在手工記賬程序下的產(chǎn)物。在知識經(jīng)濟(jì)時代,由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,數(shù)據(jù)傳遞方式、數(shù)據(jù)載體的變化,以及人們對會計(jì)信息質(zhì)量要求的提高,現(xiàn)行會計(jì)核算方法的局限性日益顯露出來。知識經(jīng)濟(jì)對會計(jì)準(zhǔn)則與會計(jì)核算方法的影響具體表現(xiàn)以下幾方面:

(一)對復(fù)式記賬方法的影響。現(xiàn)代會計(jì)中所采用的復(fù)式記賬法是在單式記賬法的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。它的主要特點(diǎn)是對每項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)都以相等的金額在兩個或兩個以上的相互聯(lián)系的賬戶中進(jìn)行記錄。

(二)對現(xiàn)行會計(jì)科目與會計(jì)賬戶設(shè)置的影響。設(shè)置會計(jì)科目及賬戶是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對會計(jì)對象具體內(nèi)容所進(jìn)行的一種分類,其目的是為了取得信息使用者所需要的各種會計(jì)信息,包括綜合數(shù)據(jù)和核算指標(biāo)。(三)對現(xiàn)行原始憑證的填制與傳遞的影響。隨著電子計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展、電子貨幣的廣泛使用與網(wǎng)上交易的盛行,原始憑證的填制與傳遞要發(fā)生很大的變化。(四)對現(xiàn)行記賬憑證、賬簿和報表的影響。從會計(jì)核算的全過程來看,所有的會計(jì)信息都存貯于記賬憑證之中,賬簿和報表只是對記賬憑證中的信息進(jìn)行分類處理后的結(jié)果。(五)對現(xiàn)行賬務(wù)處理程序的影響。賬務(wù)處理程序亦稱“會計(jì)核算形式”、“會計(jì)核算組織程序”,是指憑證組織、賬簿組織、記賬方法和記賬程序相互配合的方式。(六)對會計(jì)報告和會計(jì)信息批露的影響。由于電子計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,會計(jì)職能的轉(zhuǎn)變,知識經(jīng)濟(jì)時代對會計(jì)報告提供的信息將要更加豐富,揭示的內(nèi)容將要更加充分,不僅包括財務(wù)信息,還要包括產(chǎn)品市場份額,用戶滿意度,雇員數(shù)量及素質(zhì),新產(chǎn)品開發(fā)和服務(wù)等非財務(wù)信息;不僅包括歷史性信息,還要包括企業(yè)面臨的機(jī)會和風(fēng)險,企業(yè)管理部門的計(jì)劃以及企業(yè)實(shí)際經(jīng)營業(yè)績比較等前瞻性信息;不僅包括企業(yè)整體性信息,還要包括分部信息;不僅表內(nèi)信息更加充實(shí),表外項(xiàng)目披露也更加詳細(xì)和充分。

四、知識經(jīng)濟(jì)對會計(jì)工作和人員的影響

(一)知識經(jīng)濟(jì)對會計(jì)工作的影響。

以計(jì)算機(jī)技術(shù)為平臺的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和應(yīng)用,使會計(jì)處理技術(shù)發(fā)生了重大變化。主要影響有:1.繁瑣的手工勞動被快速、準(zhǔn)確的機(jī)器程序所代替,極大地提高了工作效率;2.計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理功能將改變會計(jì)信息系統(tǒng)與生產(chǎn)經(jīng)營信息相互分割的狀態(tài),通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)使會計(jì)與生產(chǎn)經(jīng)營活動各系統(tǒng)建立信息聯(lián)系。3.在新技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件下,無論是傳統(tǒng)會計(jì)期間的季報,還是半年報都不能適應(yīng)會計(jì)信息使用者對會計(jì)信息的及時需求,將被新出現(xiàn)的在線系統(tǒng)、即時系統(tǒng)等新的報告形式和渠道所代替。

(二)知識經(jīng)濟(jì)對會計(jì)人員知識提出更高要求。

1.通曉專業(yè)理論并掌握會計(jì)應(yīng)用理論。一名出色的財會人員必須有寬厚的會計(jì)理論基礎(chǔ)和嫻熟的會計(jì)實(shí)務(wù)技能,熟悉會計(jì)基本理論、發(fā)展會計(jì)理論和比較會計(jì)理論。2.擅長計(jì)算機(jī)操作和應(yīng)用。3.必須是具有高素質(zhì)的綜合人才?，F(xiàn)代會計(jì)業(yè)務(wù)的重要特征是綜合性,這要求會計(jì)人員的知識結(jié)構(gòu)不能只限于本專業(yè),還要涉及到其他學(xué)科和領(lǐng)域,對本專業(yè)既要有一定深度,又要有一定的廣度的見解,做到深廣結(jié)合,因此,會計(jì)人員既要是“專才”,又要是“通才”。

五、知識經(jīng)濟(jì)促進(jìn)財務(wù)會計(jì)完善發(fā)展

筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面加以完善和發(fā)展:超級秘書網(wǎng)

(一)轉(zhuǎn)變財務(wù)會計(jì)理財觀念。知識經(jīng)濟(jì)的興起使創(chuàng)造企業(yè)財富的主要要素由物質(zhì)資本轉(zhuǎn)向知識資本,企業(yè)理財不能只盯住物質(zhì)資產(chǎn)和金融資本,必須轉(zhuǎn)變到重視知識資本管理的觀念。

(二)構(gòu)建適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)要求的新的會計(jì)模式?，F(xiàn)有的會計(jì)模式是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物,它不適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。

(三)必須制定新的計(jì)量準(zhǔn)則。由于知識經(jīng)濟(jì)時代會計(jì)計(jì)量重心要從財務(wù)資源轉(zhuǎn)向知識資源,其中的最大障礙就是會計(jì)計(jì)量問題。

總之,知識經(jīng)濟(jì)對財務(wù)會計(jì)的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的,影響是巨大的,但同時又給了財務(wù)會計(jì)一個改革創(chuàng)新的機(jī)遇。財務(wù)會計(jì)應(yīng)該積極應(yīng)對,不能也不會面對知識經(jīng)濟(jì)束手無策,相反,財務(wù)會計(jì)將成為知識經(jīng)濟(jì)時代極為重要的角色,成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。

參考文獻(xiàn):

[1]王小春、王小如,《經(jīng)濟(jì)師》,山西經(jīng)濟(jì)出版社,2000年1月第1期24頁.

第7篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論范文

關(guān)鍵詞：稅務(wù)變革；中國經(jīng)濟(jì)；發(fā)展

一、有利于中央和地方之間事權(quán)相匹配

數(shù)字經(jīng)濟(jì)報告得出了兩方面的重要結(jié)論：一是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式具有無形資產(chǎn)的重要性和普遍性，凸顯了數(shù)據(jù)價值評估和收入的定性等。主要國家參與各方對解決數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的BEPS問題，在中央和地方重新劃分?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)所得的征稅權(quán)問題。中央數(shù)字經(jīng)濟(jì)工作組跟進(jìn)和參與其他相關(guān)行動計(jì)劃，進(jìn)行地方技術(shù)層面的磋商和可行性研究，這些工作計(jì)劃評估與數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)問題，較好的促進(jìn)了中央和地方之間事權(quán)相融合。

二、發(fā)揮基本公共服務(wù)均等化，有利于實(shí)現(xiàn)社會公平

抑制和調(diào)減收入懸殊問題。中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)中個人所得稅改革是實(shí)施有效的再分配調(diào)節(jié)，優(yōu)化收入分配制度的主要渠道就是調(diào)減收入分配差距。隨著分配制度的不斷改革，個人收入都得到了階段性的增強(qiáng)，從而促進(jìn)工薪階層所繳個稅占國家個稅總收入的比重。80-90年代我國調(diào)減了涉外人員工薪所得附加減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)。對于個人收入來說，傳統(tǒng)的非居民所得稅包括收入定性問題、來源地判定問題、稅基的確定問題、稅收征管問題等等。完善這些非居民稅收政策，加大了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的虛擬化。這些問題的解決，除了要較好地解決了征管的靈活便利性和稅基的準(zhǔn)確合理性之間的沖突外，還要修改《企業(yè)所得稅法》及其實(shí)施條例的相關(guān)條款才可以實(shí)現(xiàn)。個人的生活絕對離不開政府提供的公共服務(wù)，公共服務(wù)不得不由政府提供。發(fā)達(dá)國家的個人所得稅調(diào)整后一年將減稅約1440億元，但是這對于個人的收入積累卻具有重要的意義。

三、財稅體制的創(chuàng)新，有利于促進(jìn)科技的發(fā)展和進(jìn)步

稅起征點(diǎn)的調(diào)整將引發(fā)新一輪的爭論與矛盾。中國經(jīng)濟(jì)過快增長使中央擔(dān)心消費(fèi)型的增值稅會進(jìn)一步影響宏觀經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，不得不全面推行，目的就是為了等待時機(jī)。建立健全稅收返還和增值稅分享制度，資金轉(zhuǎn)移要綜合考慮區(qū)域人口、土地而積、人均財政收支狀況、公共服務(wù)成本和社會事業(yè)發(fā)展水平等多重因素，應(yīng)將財政收入使用新型的城鎮(zhèn)化國家。增值稅改革要取消增量限制，允許企業(yè)新購入的機(jī)器設(shè)備取消進(jìn)口設(shè)備免征增值稅，減低企業(yè)折舊的成本，不斷增加企業(yè)各期的現(xiàn)金流出。稅務(wù)變革在我國其調(diào)節(jié)收入分配等作用已經(jīng)顯現(xiàn)，在未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中是一個漸進(jìn)和長期的過程。征稅和產(chǎn)生利潤的經(jīng)濟(jì)活動與價值創(chuàng)造地保持一致是BEPS行動計(jì)劃所強(qiáng)調(diào)的一個根本原則，從根本上引入新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于交易成本和交易費(fèi)用的概念，從基礎(chǔ)理論上借鑒邊際效用價值理論中的消費(fèi)者剩余概念，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)交易理論或受益理論的正當(dāng)性和現(xiàn)實(shí)意義。而且這些基礎(chǔ)理論有助于解決各國關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)引發(fā)的BEPS問題和其他國際稅收問題的分歧，也有利于建立公平合理的國際稅收規(guī)則新秩序。

第8篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論范文

國內(nèi)主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目前沿襲的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從范式到假設(shè)、數(shù)學(xué)模型都基本沒有變化。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以說是以美國為主的西方發(fā)達(dá)國家在二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后，針對他們所遇到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究而建立和發(fā)展起來的，已經(jīng)相當(dāng)成熟，側(cè)重于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究；對比起來，中國學(xué)者對于宏觀經(jīng)濟(jì)的研究更傾向于引出政策性對策，更重視規(guī)范性研究。而且，因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)制度和社會發(fā)展的特殊性，西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在建立模型時的很多假設(shè)與中國現(xiàn)實(shí)不相符，這就從一定程度上導(dǎo)致了直接使用造成的“水土不服”。不加區(qū)別地將這類研究結(jié)論作為制訂政策的依據(jù)，在國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)體制不完善，市場調(diào)節(jié)力度低的情況下，可能帶來的不僅是混亂而更可能是對經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重扭曲，這方面的主要體現(xiàn)在政府某些宏觀經(jīng)濟(jì)政策，存在“一刀切”的簡單化作法。比如去年第三季度對于中國經(jīng)濟(jì)中局部存在的由投資拉動的“熱”的趨勢，就采取了提高準(zhǔn)備金率的措施。作為一劑猛藥，立即導(dǎo)致貸款額下降，而實(shí)際上，很多行業(yè)仍然迫切需要貸款資金啟動。如果仔細(xì)去看，這樣的例子是很多的。經(jīng)濟(jì)學(xué)界對于宏觀經(jīng)濟(jì)是否過熱的討論更是眾說紛紜，見仁見智，但結(jié)論似乎有簡單化之嫌。要么言之鑿鑿地認(rèn)為已經(jīng)過熱或有過熱的明顯趨勢，要么鐵板釘釘?shù)匾Фú贿^熱。實(shí)際上，中國經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜程度，是很難一以概之地以是否過熱來做結(jié)論的。而主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論似乎也只是提供了這樣一種認(rèn)識問題的途徑。作為一種理論范式是無可厚非的，但用來指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)管理的實(shí)踐就失于簡單了。

國內(nèi)理論界曾經(jīng)討論過中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，如何界定中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇是一個本文不打算探討的問題。然而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇過于宏觀，對于中觀問題的研究不夠，可能是我們無法有效地利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論解決實(shí)際宏觀經(jīng)濟(jì)問題的一個主要原因。當(dāng)我們站在很高的高度，研究GDP增長率，通貨膨脹率和失業(yè)率時，我們需要搞清楚這些傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在中國的形成和傳導(dǎo)機(jī)制，而現(xiàn)有的理論框架和研究成果似乎沒有給我們提供這樣的工具和幫助。

如果局限于傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，就很難讓我們把視角轉(zhuǎn)移到具有中國特色的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的構(gòu)架過程中去。其實(shí)，即使是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是在某種經(jīng)濟(jì)構(gòu)架之上進(jìn)行討論的，也就是開放和成熟的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，所有假設(shè)都源于此。而中國的情況卻很不同，忽略這樣的本質(zhì)區(qū)別，不講宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論適用的條件，就套用其研究范式甚至結(jié)論，是無益于事的。盡管關(guān)于是否存在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)還有很多爭議，無庸諱言，中國經(jīng)濟(jì)的特殊性提示我們，在研究宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，不可不顧其是建立在與中國目前不盡相同的社會制度基礎(chǔ)上這樣一個前提。至于轉(zhuǎn)型過程中的中國的經(jīng)濟(jì)形態(tài)與西方成熟的市場經(jīng)濟(jì)的不同，以及現(xiàn)有的研究方法的適用性，還需要大量的深入的研究。

中國宏觀經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是以投資驅(qū)動為主，工業(yè)主導(dǎo)型，而且投資中政府的投資所占比重較大，政府主導(dǎo)投資和行政干預(yù)的作用顯著。這和西方市場經(jīng)濟(jì)國家有非常明顯的區(qū)別，以美國為例，其宏觀經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)為消費(fèi)驅(qū)動，服務(wù)業(yè)主導(dǎo)，投資基本由私人進(jìn)行。另外，中國的制度演進(jìn)的步伐較快，而西方國家的制度體系基本定型了。相比之下，在投資，金融，法制，人力資源，技術(shù)，制度變遷等對宏觀經(jīng)濟(jì)有重大影響的各方面，中國的情況都與西方差異很大，而且處于不斷變化之中。西方在統(tǒng)一的制度框架下，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了統(tǒng)一的市場環(huán)境，而在中國存在著南北、東西、城鄉(xiāng)等地理區(qū)域上的巨大差異。這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境有較大的動態(tài)性和發(fā)生畸變的不確定性。而我們在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)分析時，往往存在著不比較模型的使用條件，較多采用靜態(tài)的宏觀經(jīng)濟(jì)分析模型的缺陷，局限性是很難避免的。方法論方面的尷尬，使我們既不能直接引用宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，套用現(xiàn)成的靜態(tài)模型，又不能只是依賴以前幾次經(jīng)濟(jì)過熱的經(jīng)驗(yàn)，對目前的宏觀經(jīng)濟(jì)做出客觀的判斷。所以，各家各派的觀點(diǎn)也就無法統(tǒng)一，甚至無法建立共同的研究出發(fā)點(diǎn)。

但是有些專家還是通過數(shù)據(jù)和直覺預(yù)感到了事情的本質(zhì)。比如在去年部分行業(yè)表現(xiàn)出投資過快，價格上漲幅度和發(fā)展速度較高，汽車，鋼鐵，建材，房地產(chǎn)，原油，糧棉等都很熱，甚至出現(xiàn)了水和電力的短缺。另一方面，大部分消費(fèi)品的價格仍然在下降，總的價格指數(shù)上升幅度不大。一些先行指標(biāo)特別是生產(chǎn)資料價格在上升，引起學(xué)者擔(dān)心消費(fèi)價格指數(shù)會在一段時間后上升加快，引起通貨膨脹。這些看法都來自現(xiàn)有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)總需求與總供給的分析模型。信奉者認(rèn)為現(xiàn)在的特征數(shù)據(jù)已足夠，用現(xiàn)有模型分析，通貨膨脹必將到來，只是有滯后性，所以不會馬上顯現(xiàn)，但要防微杜漸。反對者也使用同樣的分析工具，但要樂觀很多。正是由于他們觀點(diǎn)雖然不同，但研究方法卻大同小異，因此，誰也說服不了對方。對于宏觀經(jīng)濟(jì)的判斷成為了數(shù)字的估計(jì)，不同處只是在程度上，有量的區(qū)別而無質(zhì)的不同。這樣很容易使宏觀經(jīng)濟(jì)研究變成數(shù)字游戲，結(jié)果只能是看誰估計(jì)的更接近實(shí)際數(shù)字一些，而每年都有很多預(yù)測家為此大跌眼鏡。

第9篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論范文

國內(nèi)主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究沿襲的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從范式到假設(shè)、數(shù)學(xué)模型都基本沒有變化。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以說是以美國為主的西方發(fā)達(dá)國家在二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后，針對他們所遇到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究而建立和起來的，已經(jīng)相當(dāng)成熟，側(cè)重于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究；對比起來，學(xué)者對于宏觀經(jīng)濟(jì)的研究更傾向于引出政策性對策，更重視規(guī)范性研究。而且，因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)制度和發(fā)展的特殊性，西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在建立模型時的很多假設(shè)與中國現(xiàn)實(shí)不相符，這就從一定程度上導(dǎo)致了直接使用造成的“水土不服”。不加區(qū)別地將這類研究結(jié)論作為制訂政策的依據(jù)，在國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)體制不完善，市場調(diào)節(jié)力度低的情況下，可能帶來的不僅是混亂而更可能是對經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重扭曲，這方面的主要體現(xiàn)在政府某些宏觀經(jīng)濟(jì)政策，存在“一刀切”的簡單化作法。比如去年第三季度對于中國經(jīng)濟(jì)中局部存在的由投資拉動的“熱”的趨勢，就采取了提高準(zhǔn)備金率的措施。作為一劑猛藥，立即導(dǎo)致貸款額下降，而實(shí)際上，很多行業(yè)仍然迫切需要貸款資金啟動。如果仔細(xì)去看，這樣的例子是很多的。經(jīng)濟(jì)學(xué)界對于宏觀經(jīng)濟(jì)是否過熱的討論更是眾說紛紜，見仁見智，但結(jié)論似乎有簡單化之嫌。要么言之鑿鑿地認(rèn)為已經(jīng)過熱或有過熱的明顯趨勢，要么鐵板釘釘?shù)匾Фú贿^熱。實(shí)際上，中國經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜程度，是很難一以概之地以是否過熱來做結(jié)論的。而主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論似乎也只是提供了這樣一種認(rèn)識的途徑。作為一種理論范式是無可厚非的，但用來指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)管理的實(shí)踐就失于簡單了。

國內(nèi)理論界曾經(jīng)討論過中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，如何界定中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇是一個本文不打算探討的問題。然而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇過于宏觀，對于中觀問題的研究不夠，可能是我們無法有效地利用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)論解決實(shí)際宏觀經(jīng)濟(jì)問題的一個主要原因。當(dāng)我們站在很高的高度，研究GDP增長率，通貨膨脹率和失業(yè)率時，我們需要搞清楚這些傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在中國的形成和傳導(dǎo)機(jī)制，而現(xiàn)有的理論框架和研究成果似乎沒有給我們提供這樣的工具和幫助。

如果局限于傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，就很難讓我們把視角轉(zhuǎn)移到具有中國特色的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的構(gòu)架過程中去。其實(shí)，即使是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是在某種經(jīng)濟(jì)構(gòu)架之上進(jìn)行討論的，也就是開放和成熟的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，所有假設(shè)都源于此。而中國的情況卻很不同，忽略這樣的本質(zhì)區(qū)別，不講宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論適用的條件，就套用其研究范式甚至結(jié)論，是無益于事的。盡管關(guān)于是否存在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)還有很多爭議，無庸諱言，中國經(jīng)濟(jì)的特殊性提示我們，在研究宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時，不可不顧其是建立在與中國目前不盡相同的社會制度基礎(chǔ)上這樣一個前提。至于轉(zhuǎn)型過程中的中國的經(jīng)濟(jì)形態(tài)與西方成熟的市場經(jīng)濟(jì)的不同，以及現(xiàn)有的研究方法的適用性，還需要大量的深入的研究。

中國宏觀經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是以投資驅(qū)動為主，主導(dǎo)型，而且投資中政府的投資所占比重較大，政府主導(dǎo)投資和行政干預(yù)的作用顯著。這和西方市場經(jīng)濟(jì)國家有非常明顯的區(qū)別，以美國為例，其宏觀經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)為消費(fèi)驅(qū)動，服務(wù)業(yè)主導(dǎo)，投資基本由私人進(jìn)行。另外，中國的制度演進(jìn)的步伐較快，而西方國家的制度體系基本定型了。相比之下，在投資，，法制，人力資源，技術(shù)，制度變遷等對宏觀經(jīng)濟(jì)有重大的各方面，中國的情況都與西方差異很大，而且處于不斷變化之中。西方在統(tǒng)一的制度框架下，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了統(tǒng)一的市場環(huán)境，而在中國存在著南北、東西、城鄉(xiāng)等地理區(qū)域上的巨大差異。這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境有較大的動態(tài)性和發(fā)生畸變的不確定性。而我們在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)時，往往存在著不比較模型的使用條件，較多采用靜態(tài)的宏觀經(jīng)濟(jì)分析模型的缺陷，局限性是很難避免的。方法論方面的尷尬，使我們既不能直接引用宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，套用現(xiàn)成的靜態(tài)模型，又不能只是依賴以前幾次經(jīng)濟(jì)過熱的經(jīng)驗(yàn)，對目前的宏觀經(jīng)濟(jì)做出客觀的判斷。所以，各家各派的觀點(diǎn)也就無法統(tǒng)一，甚至無法建立共同的研究出發(fā)點(diǎn)。

但是有些專家還是通過數(shù)據(jù)和直覺預(yù)感到了事情的本質(zhì)。比如在去年部分行業(yè)表現(xiàn)出投資過快，價格上漲幅度和速度較高，汽車，鋼鐵，建材，房地產(chǎn)，原油，糧棉等都很熱，甚至出現(xiàn)了水和電力的短缺。另一方面，大部分消費(fèi)品的價格仍然在下降，總的價格指數(shù)上升幅度不大。一些先行指標(biāo)特別是生產(chǎn)資料價格在上升，引起學(xué)者擔(dān)心消費(fèi)價格指數(shù)會在一段時間后上升加快，引起通貨膨脹。這些看法都來自現(xiàn)有宏觀學(xué)總需求與總供給的模型。信奉者認(rèn)為現(xiàn)在的特征數(shù)據(jù)已足夠，用現(xiàn)有模型分析，通貨膨脹必將到來，只是有滯后性，所以不會馬上顯現(xiàn)，但要防微杜漸。反對者也使用同樣的分析工具，但要樂觀很多。正是由于他們觀點(diǎn)雖然不同，但卻大同小異，因此，誰也說服不了對方。對于宏觀經(jīng)濟(jì)的判斷成為了數(shù)字的估計(jì)，不同處只是在程度上，有量的區(qū)別而無質(zhì)的不同。這樣很容易使宏觀經(jīng)濟(jì)研究變成數(shù)字游戲，結(jié)果只能是看誰估計(jì)的更接近實(shí)際數(shù)字一些，而每年都有很多預(yù)測家為此大跌眼鏡。