現(xiàn)代文化發(fā)展精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的現(xiàn)代文化發(fā)展主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：現(xiàn)代文化發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳承

傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來，保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化，包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。近百年來，國(guó)人對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度是冰火兩重天。上世紀(jì)兩次大的文化運(yùn)動(dòng)——、，使中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到滅頂之災(zāi)，而尤其可悲的是使中國(guó)人幾千年形成的傳統(tǒng)的思想觀念、價(jià)值取向、道德情操難以為繼，使新一代的中國(guó)人出現(xiàn)了信仰危機(jī)、價(jià)值危機(jī)、道德危機(jī)，導(dǎo)致民族精神的衰落。改革開放以來，隨著人們思想的解放，冷靜的反思；隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，民族自尊心、自信心的恢復(fù)，研究和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化成為當(dāng)下思想文化界一道眾所矚目的風(fēng)景線。

一．理性看待中國(guó)傳統(tǒng)文化

對(duì)于中國(guó)文化的發(fā)展，有識(shí)之士也在不斷思索，1935年《中國(guó)本位的文化建設(shè)宣言》旗幟鮮明地提出中國(guó)應(yīng)進(jìn)行本位文化建設(shè)。指出對(duì)肇始于近代的民族文化危機(jī)，“我們不能任其自然推移，我們要求有中國(guó)本位的文化建設(shè)！”同時(shí)，“要使中國(guó)能在文化的領(lǐng)域中抬頭，要使中國(guó)的政治、社會(huì)和思想都具有中國(guó)的特征，必須從事于中國(guó)本位的文化建設(shè)”。1958年《為中國(guó)文化敬告世界人士宣言》建議以儒家文化為主，融會(huì)西方“民主、科學(xué)”，以達(dá)“返本開新”后的世界價(jià)值和濟(jì)世功用。2004年《甲申文化宣言》的策略落腳點(diǎn)：側(cè)重強(qiáng)調(diào)全球化背景下文化平等、多元共生的見解及中華文化對(duì)世界未來的可能性貢獻(xiàn)?！爸鲝埫總€(gè)國(guó)家、民族都有權(quán)利和義務(wù)保存和發(fā)展自己的傳統(tǒng)文化；都有權(quán)利自主選擇接受、不完全接受或在某些具體領(lǐng)域完全不接受外來文化因素”，“主張文明對(duì)話，以減少偏見、減少敵意，消弭隔閡、消弭誤解。我們反對(duì)排斥異質(zhì)文明的狹隘民族主義，更反對(duì)以優(yōu)劣論文明”。近代中國(guó)的三次文化宣言，通過以文化的名義直抒當(dāng)下訴求，折射出近代以來中國(guó)文化策略指向演進(jìn)的歷史軌跡以及未來文化建設(shè)策略在價(jià)值取向和技術(shù)選擇上的理性趨勢(shì)。

二．加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展

雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)后期的封建社會(huì)里一定程度上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營(yíng)養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”仍是亞洲各國(guó)發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國(guó)這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。

（一）重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。盡管這個(gè)“文化醬缸”在一定時(shí)期內(nèi)束縛了歷史的發(fā)展，但中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大；摒棄糟粕，以史為鑒。

（二）保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是文化的核心和靈魂；文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語(yǔ)等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用；另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國(guó)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。

（三）重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化的許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會(huì)被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時(shí)代意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的主體意識(shí)，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。西方文化中包含的科學(xué)精神、民主思想、法制觀念、人權(quán)理論等文明成果，要像學(xué)習(xí)一樣，吸收、消化、使之中國(guó)化，成為中國(guó)文化中渾然天成的一部分，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。

三．大力傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化

保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化，最終目的就是要使中國(guó)傳統(tǒng)文化深入民心，并且走出國(guó)門，成為中國(guó)先進(jìn)文化的一部分，成為世界文化的重要組成。最重要的兩個(gè)途徑是：學(xué)校教育和媒介傳播。

（一）學(xué)校教育活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是個(gè)由來已久的話題，也是國(guó)家常抓不懈的一項(xiàng)工作。2006年9月國(guó)務(wù)院《國(guó)家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程，在中學(xué)語(yǔ)文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩(shī)詞的比重，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容”、“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課”。

筆者認(rèn)為，要系統(tǒng)地傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，還應(yīng)該將其作為一門專門的課程獨(dú)立于語(yǔ)文、歷史等其他各科。這是向中國(guó)知識(shí)階層傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑，而知識(shí)階層是發(fā)展文化的生力軍，是普及文化的傳播者。這門課程應(yīng)重在介紹中國(guó)傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德觀、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)等，讓學(xué)生在這門課程中認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深而產(chǎn)生敬畏感；看到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國(guó)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系而產(chǎn)生歷史認(rèn)同感和歸屬感；看到中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界發(fā)展的聯(lián)系而產(chǎn)生自信心；吸收中國(guó)傳統(tǒng)思想而提高道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)而獲得美的教育。

（二）利用現(xiàn)代傳播媒介，向大眾、向世界宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化。利用現(xiàn)代傳播媒介宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的普適性宣傳，將傳統(tǒng)文化融入文學(xué)藝術(shù)、影視戲劇中，滲透在網(wǎng)絡(luò)、文化交流、旅游觀光中，面向社會(huì)大眾，重新喚起社會(huì)大眾了解傳統(tǒng)歷史和文化的熱情。通過這些媒介宣傳，使中國(guó)傳統(tǒng)文化民間化、大眾化、全球化。

第2篇：現(xiàn)代文化發(fā)展范文

改革開放也給我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇，使我們能夠迎頭趕上國(guó)際信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大潮流，由于信息的廣延性和通用性，使信息化發(fā)展給各行各業(yè)提供了發(fā)展新機(jī)遇，利用信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展去武裝我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，就可以為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)注入新的技術(shù)活力，使我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)得到超常的發(fā)展。

一、信息化是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的倍增器

信息技術(shù)是當(dāng)今發(fā)展最快的高技術(shù)，但就信息技術(shù)本身來講，它只是一種工具，并不能替代其他產(chǎn)業(yè)，只有和其他產(chǎn)業(yè)結(jié)合，才能夠真正成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的倍增器。信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)結(jié)合也同樣能夠起到倍增作用。

農(nóng)業(yè)信息化主要包括以下內(nèi)容：農(nóng)業(yè)技術(shù)信息化：如精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)信息；農(nóng)業(yè)環(huán)境信息化：如氣候預(yù)報(bào)、病蟲害測(cè)報(bào)；農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)信息化：如農(nóng)產(chǎn)品交易信息等。20世紀(jì)80年代開始，美國(guó)在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的基礎(chǔ)上，政府每年撥款15億美元，用于建立農(nóng)業(yè)信息和市場(chǎng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。有著糧倉(cāng)稱號(hào)的俄亥俄州的農(nóng)場(chǎng)主，一個(gè)人經(jīng)營(yíng)幾千公頃的土地，全靠電腦管理控制生產(chǎn)、銷售的每一個(gè)環(huán)節(jié)，而在我國(guó)目前幾乎是不可想象的。

當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)業(yè)正處在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。要在人均0．067公頃的耕地上解決13億人口的吃穿問題，根本出路在于以科學(xué)技術(shù)和信息及其物化了的設(shè)備工具和生產(chǎn)資料來武裝農(nóng)業(yè)，使之在有限的土地上大幅度地提高生產(chǎn)率，所以發(fā)展農(nóng)業(yè)信息將給我國(guó)農(nóng)業(yè)帶來難得的機(jī)遇。我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)絕大部分尚處于低質(zhì)低效水平，雖然勞動(dòng)力成本低，但勞動(dòng)力人員素質(zhì)也低，技術(shù)水平、管理水平、經(jīng)營(yíng)水平也同樣不高。隨著加入WTO的臨近，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不得不面臨國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力。要提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平，提高農(nóng)業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力就要推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就必須提高農(nóng)業(yè)信息化水平，用當(dāng)今信息技術(shù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相結(jié)合無疑會(huì)極大促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化水平，使我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)取得跨越式發(fā)展。

二、把農(nóng)業(yè)信息當(dāng)做產(chǎn)業(yè)來發(fā)展

推進(jìn)農(nóng)業(yè)信息化，必須把農(nóng)業(yè)信息當(dāng)做一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)來發(fā)展。眾所周知，信息產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界發(fā)展最迅速、科技含量最高、利潤(rùn)率最高的產(chǎn)業(yè)之一。發(fā)達(dá)國(guó)家50％以上產(chǎn)值來源于信息業(yè)，信息產(chǎn)業(yè)在農(nóng)業(yè)上應(yīng)用，一方面可以使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率大幅度提高；另一方面，農(nóng)業(yè)信息本身也可以被當(dāng)做產(chǎn)業(yè)來發(fā)展。所以農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)決不僅限于信息網(wǎng)建設(shè)，它還可以帶動(dòng)農(nóng)業(yè)信息硬件、軟件建設(shè)，還可以拉動(dòng)農(nóng)業(yè)信息服務(wù)、農(nóng)業(yè)信息的收集、加工、處理、分析以及農(nóng)業(yè)信息中介、網(wǎng)上農(nóng)科教育、網(wǎng)上農(nóng)產(chǎn)品交易、網(wǎng)上結(jié)算、定單農(nóng)業(yè)、物流配送等一系列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、流通活動(dòng)，既可以創(chuàng)造一大批就業(yè)機(jī)會(huì)，又可真正通過信息化提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，提高農(nóng)業(yè)整體效益。

在農(nóng)業(yè)信息化實(shí)施過程中，農(nóng)業(yè)通過信息化可以獲得倍增效益，信息業(yè)可以通過對(duì)農(nóng)業(yè)的信息軟硬件服務(wù)形成農(nóng)業(yè)信息產(chǎn)業(yè)，最終形成農(nóng)業(yè)與信息業(yè)雙贏的良好局面?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、流通等各個(gè)環(huán)節(jié)都離不開信息服務(wù)，農(nóng)業(yè)信息已經(jīng)涉及到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、流通的方方面面，加之信息本身的增效作用，使得農(nóng)業(yè)信息服務(wù)的各環(huán)節(jié)都會(huì)有效益產(chǎn)生，在這里由于農(nóng)業(yè)信息效益市場(chǎng)價(jià)值的體現(xiàn)，起到了促進(jìn)農(nóng)業(yè)信息向產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用，從而使得將農(nóng)業(yè)信息化被當(dāng)做產(chǎn)業(yè)來發(fā)展成為了可能。

三、建立農(nóng)業(yè)信息化指標(biāo)體系

在談到現(xiàn)代化指標(biāo)時(shí)，往往把信息化程度作為一項(xiàng)衡量現(xiàn)代化水平的重要指標(biāo)來看待。信息化指數(shù)的高低也就反映了該地區(qū)、該行業(yè)的信息化水平，發(fā)展農(nóng)業(yè)信息化產(chǎn)業(yè)也就不能不建立農(nóng)業(yè)信息化指標(biāo)體系，農(nóng)業(yè)信息化指標(biāo)體系主要由以下幾部分構(gòu)成：

信息量：包括單位面積內(nèi)人口的通話次數(shù)、E－mail數(shù)、信函數(shù)、報(bào)刊數(shù)、網(wǎng)上信息數(shù)、因特網(wǎng)點(diǎn)數(shù)等。

信息裝備：包括單位面積內(nèi)人口的電話機(jī)數(shù)、電視機(jī)數(shù)、計(jì)算機(jī)數(shù)、上網(wǎng)微機(jī)數(shù)等。

信息主體水平：如單位面積內(nèi)人口中的第三產(chǎn)業(yè)人口數(shù)、大學(xué)生數(shù)、信息從業(yè)人員數(shù)、上網(wǎng)人數(shù)等。

信息消費(fèi)：如個(gè)人、單位或集團(tuán)消費(fèi)中信息消費(fèi)的絕對(duì)值和相對(duì)值等。

要提高農(nóng)業(yè)信息化水平，就必須按農(nóng)業(yè)信息化指標(biāo)體系各方面全面提升農(nóng)業(yè)信息化水平。與我國(guó)目前農(nóng)業(yè)水平、農(nóng)村條件和農(nóng)業(yè)人口來比較，尚具有不小差距。但我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展也具有地區(qū)性不平衡，西北地區(qū)相對(duì)落后，而東南沿海由于開放早，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，農(nóng)民已經(jīng)向富裕小康水平轉(zhuǎn)化，初步具備了推進(jìn)農(nóng)業(yè)信息化的條件，有了建設(shè)農(nóng)業(yè)信息化的投資能力，只要領(lǐng)導(dǎo)重視，加強(qiáng)相關(guān)人才隊(duì)伍建設(shè)，完全有能力發(fā)展農(nóng)業(yè)信息產(chǎn)業(yè)。另外在目前衡量農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的許多統(tǒng)計(jì)材料中尚缺乏有關(guān)農(nóng)業(yè)信息化方面的記錄，希望將來把農(nóng)業(yè)信息化等有關(guān)量化指標(biāo)加以統(tǒng)計(jì)，逐步建立起農(nóng)業(yè)信息化指標(biāo)體系，以推動(dòng)農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)。

四、農(nóng)業(yè)信息化市場(chǎng)需求巨大

在我國(guó)總?cè)丝谥修r(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口占有絕對(duì)大的比例。在我們對(duì)浙江農(nóng)村的考察過程中，強(qiáng)烈地感受到農(nóng)民、農(nóng)業(yè)工作者對(duì)農(nóng)業(yè)信息的渴望。紹興市所屬嵊州市1998年專門提出了“必須像重視農(nóng)業(yè)科技推廣一樣重視農(nóng)業(yè)信息”的要求，嵊州通過建設(shè)“農(nóng)業(yè)信息服務(wù)中心”、“農(nóng)業(yè)110”及農(nóng)業(yè)信息員、農(nóng)業(yè)信息會(huì)等多種農(nóng)業(yè)信息形式，開拓了為農(nóng)業(yè)服務(wù)的新領(lǐng)域，通過網(wǎng)上交易、網(wǎng)上服務(wù)，確使農(nóng)民嘗到了農(nóng)業(yè)信息的甜頭。如嵊州農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)，短短幾個(gè)月就有200多個(gè)農(nóng)戶、企業(yè)在網(wǎng)上交易，涉及200多種農(nóng)產(chǎn)品，吸引了美、日、香港客商洽談生意，成交額已突破300萬(wàn)元。又如紹興“中國(guó)輕紡城”這一大型紡織品專業(yè)市場(chǎng)，去年成交額167億元，成為亞洲最大的輕紡市場(chǎng)。這個(gè)市場(chǎng)建成了100兆的網(wǎng)絡(luò)線，所有商戶都可以進(jìn)入因特網(wǎng)，網(wǎng)址點(diǎn)擊率已達(dá)3．5萬(wàn)次以上。這說明農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)，順應(yīng)了農(nóng)民需要，也順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信息化發(fā)展的需要。

一般來講，發(fā)達(dá)地區(qū)信息化建設(shè)，優(yōu)于落后地區(qū)，城市優(yōu)于農(nóng)村。雖然浙江省和全國(guó)相比，農(nóng)業(yè)屬于較發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)業(yè)信息建設(shè)也取得了一定成績(jī)，但農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)目前仍顯不足，農(nóng)業(yè)信息流通仍顯閉塞。比如，紹興日?qǐng)?bào)報(bào)道對(duì)在諸暨市的抽樣調(diào)查表明，10個(gè)種糧大戶中有7戶不了解糧食購(gòu)銷改革，反映出農(nóng)民目前大多數(shù)還是處在信息不靈狀態(tài)，說明了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)是十分必要的。同時(shí)我們應(yīng)該看到如果農(nóng)民、農(nóng)業(yè)工作者、小城鎮(zhèn)居民都參與農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)，或即使僅有二分之一、三分之一、甚至僅有四分之一、五分之一農(nóng)業(yè)人口來參與這個(gè)市場(chǎng)，按全國(guó)人口比率而論這個(gè)市場(chǎng)該有多么巨大。

發(fā)展農(nóng)業(yè)信息產(chǎn)業(yè)本身也是一項(xiàng)市場(chǎng)行為，市場(chǎng)行為就必須用市場(chǎng)手段去做，用市場(chǎng)方法做市場(chǎng)的事，不宜用行政方式做市場(chǎng)的事，政府最好是去為農(nóng)業(yè)信息產(chǎn)業(yè)業(yè)搭臺(tái)，唱戲還應(yīng)讓企業(yè)去唱，政府不宜包辦。但在發(fā)展農(nóng)業(yè)信息產(chǎn)業(yè)過程中，政府要扶持，要給予優(yōu)惠、引導(dǎo)，最終要按市場(chǎng)規(guī)律以企業(yè)運(yùn)作方式來完成。只有真正按市場(chǎng)方式運(yùn)作，才能真正發(fā)展農(nóng)業(yè)信息產(chǎn)業(yè)。

第3篇：現(xiàn)代文化發(fā)展范文

市場(chǎng)是在不斷變化的，企業(yè)如果墨守成規(guī)，一成不變是不能適應(yīng)市場(chǎng)變化的，終將會(huì)被市場(chǎng)淘汰，企業(yè)文化也要根據(jù)企業(yè)的發(fā)展變化而不斷變化、完善著。企業(yè)文化創(chuàng)新是指為了使企業(yè)的發(fā)展與環(huán)境相匹配，根據(jù)本身的性質(zhì)和特點(diǎn)形成體現(xiàn)企業(yè)共同價(jià)值觀的企業(yè)文化，并不斷創(chuàng)新和發(fā)展的活動(dòng)過程。企業(yè)文化的創(chuàng)新由企業(yè)自身發(fā)展規(guī)律和企業(yè)外部環(huán)境的變化所決定。任何企業(yè)都要經(jīng)歷創(chuàng)立、成長(zhǎng)和成熟時(shí)期這三個(gè)階段。不同時(shí)期企業(yè)的組織架構(gòu)不同，領(lǐng)導(dǎo)和員工的心理狀態(tài)不同，所創(chuàng)立的企業(yè)文化也不同。企業(yè)創(chuàng)立和成長(zhǎng)階段，企業(yè)的組織架構(gòu)和規(guī)章制度不太健全，這個(gè)時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)是技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和品質(zhì)服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)，不管是領(lǐng)導(dǎo)層和普通員工都會(huì)積極地開拓市場(chǎng)，為消費(fèi)者盡可能地提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù)，擴(kuò)大市場(chǎng)份額。而在企業(yè)進(jìn)入成熟期，企業(yè)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定，組織結(jié)構(gòu)和規(guī)章制度日趨完善，擁有固定的客戶群體，市場(chǎng)份額比較合理，這個(gè)時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)就是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。如果企業(yè)文化建設(shè)滯后于企業(yè)發(fā)展的步伐，不思進(jìn)取、官僚保守的企業(yè)文化的滋生，將會(huì)使企業(yè)逐漸失去活力，走向僵化，最終導(dǎo)致企業(yè)的失敗。企業(yè)只有揚(yáng)棄過去，超越自我，提升原有的企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)文化，堅(jiān)持創(chuàng)新，追求卓越，不斷學(xué)習(xí)，才能在日新月異的企業(yè)發(fā)展和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中通過帶動(dòng)其它各方面不斷的創(chuàng)新和改革，以創(chuàng)新的思想、嶄新的面貌，屹立于強(qiáng)者之林。外部企業(yè)的環(huán)境變化也要求企業(yè)及時(shí)進(jìn)行文化創(chuàng)新。目前企業(yè)逐步走向相互競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)中，未來還要參與到國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中去。為了適應(yīng)這種形勢(shì)，企業(yè)的文化必須與其組織結(jié)構(gòu)相匹配，要根據(jù)企業(yè)環(huán)境的變化有意識(shí)地進(jìn)行調(diào)整，選擇合適的企業(yè)文化以適應(yīng)企業(yè)外部環(huán)境的變化，依靠文化帶動(dòng)生產(chǎn)力。根據(jù)調(diào)查顯示，世界500強(qiáng)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的洪流中立于不敗之地的法寶就是其先進(jìn)的技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，而這一切又是以企業(yè)文化的創(chuàng)新為基石的，因此企業(yè)文化創(chuàng)新勢(shì)在必行。

2企業(yè)文化創(chuàng)新在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的作用

2.1企業(yè)文化創(chuàng)新能在企業(yè)內(nèi)部形成強(qiáng)大的凝聚力。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，現(xiàn)代人對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)的要求日趨人性化，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向了企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)只有以人為本，提供科技含量高和人性化的產(chǎn)品和服務(wù)，才能挖掘新的市場(chǎng)需求，開拓新的市場(chǎng)空間。企業(yè)文化創(chuàng)新能夠激發(fā)員工士氣，挖掘人的創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人的主體作用。企業(yè)文化創(chuàng)新是“以人為本”，注重發(fā)揮每一個(gè)員工的自主精神，為員工提供施展才華的舞臺(tái)，員工認(rèn)可了企業(yè)文化就會(huì)自覺的以企業(yè)文化作為自己的行為準(zhǔn)則，自覺維護(hù)企業(yè)的形象，為企業(yè)帶來群體的智慧、協(xié)作的精神和新鮮的活力，消費(fèi)者和企業(yè)的合作伙伴也會(huì)被企業(yè)的文化形象所吸引，信任企業(yè)。

2.2企業(yè)文化創(chuàng)新能夠形成企業(yè)各方面的創(chuàng)新力。企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)。沒有創(chuàng)新的企業(yè)文化就不會(huì)有創(chuàng)新的員工隊(duì)伍、創(chuàng)新的技術(shù)和管理、創(chuàng)新的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)就會(huì)失去社會(huì)價(jià)值，最終會(huì)被市場(chǎng)所淘汰。企業(yè)的文化創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，要以現(xiàn)代新型管理思想為基礎(chǔ)，樹立創(chuàng)造性的思維和觀念，逐步把創(chuàng)新意識(shí)貫徹到企業(yè)文化建設(shè)的各個(gè)層面，落實(shí)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的實(shí)踐中。企業(yè)的文化創(chuàng)新既要保持其文化的本質(zhì)不變，又要結(jié)合企業(yè)前進(jìn)和發(fā)展的方向，不斷創(chuàng)新它的表現(xiàn)形式，增添新的文化內(nèi)容，不斷豐富、升華、創(chuàng)新、提高。企業(yè)在深化改革、完善現(xiàn)代企業(yè)制度的過程中，應(yīng)切實(shí)重視企業(yè)文化的建設(shè)，把創(chuàng)新與企業(yè)文化結(jié)合起來，以企業(yè)文化創(chuàng)新為載體推動(dòng)制度創(chuàng)新，真正為企業(yè)健康發(fā)展注入持久的文化推動(dòng)力。

3現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新的基本思路

3.1啟發(fā)企業(yè)管理者的文化自覺，建立和諧的文化環(huán)境。對(duì)于任何一位企業(yè)管理者來說，創(chuàng)造力是最基本、最重要的財(cái)富，企業(yè)管理者要有持續(xù)創(chuàng)新的意識(shí)。企業(yè)文化的主體主要來源于企業(yè)管理者的文化思想、企業(yè)文化的建設(shè)和保持依賴于企業(yè)管理者的文化自覺。人力資源是企業(yè)的關(guān)鍵“財(cái)產(chǎn)”，企業(yè)管理者是這筆財(cái)產(chǎn)的核心，決定著企業(yè)的成敗。因此進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者必須轉(zhuǎn)變觀念，吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的管理經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的現(xiàn)代化管理知識(shí)，準(zhǔn)確洞察市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，緊盯市場(chǎng)需求，提高素質(zhì)。

第4篇：現(xiàn)代文化發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】寧夏回族自治區(qū)，穆斯林，中阿經(jīng)貿(mào)論壇

寧夏回族自治區(qū)地處中國(guó)大西北的東部，是我國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一。既有雄渾的大漠風(fēng)光，更有塞上江南新天府的美景，既有神秘的西夏歷史淵源，更有濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、醇厚的黃河文化。伊斯蘭文化不但成為了寧夏的獨(dú)特標(biāo)簽，更促進(jìn)了特色——“寧夏模式”經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形成。

一、寧夏內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)

（一）全國(guó)唯一的穆斯林聚居區(qū)

寧夏是全國(guó)唯一的回族自治區(qū)，有著獨(dú)特的人文資源優(yōu)勢(shì)?；刈逶陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，不僅留下了珍貴的文化遺產(chǎn)，而且還擁有獨(dú)具特色的風(fēng)味食品、服飾、婚俗、建筑、禮儀、節(jié)慶、歌舞等特色文化。由于寧夏穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式與其他國(guó)家和地區(qū)的穆斯林十分相近，對(duì)他們有很強(qiáng)的親和力和吸引力，這種趨同性，使寧夏有著走進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)、面向廣大穆斯林國(guó)家和地區(qū)發(fā)展包括清真食品和穆斯林用品在內(nèi)的清真產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特條件和優(yōu)勢(shì)。寧夏應(yīng)以突出的民族特色和蓬勃興起的穆斯林產(chǎn)業(yè)為依托，重點(diǎn)圍繞中東、東南亞和中亞國(guó)家，整合運(yùn)用中國(guó)與穆斯林國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作的現(xiàn)有資源，積極開拓國(guó)內(nèi)國(guó)外穆斯林產(chǎn)品市場(chǎng)，整體打造面向穆斯林國(guó)家的內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)平臺(tái)，推動(dòng)寧夏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）蓬勃發(fā)展的伊斯蘭優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

寧夏近年來已開始重視回族伊斯蘭特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及同國(guó)際穆斯林社會(huì)的經(jīng)貿(mào)交流，已連續(xù)三年成功舉辦“國(guó)際清真食品、穆斯林用品節(jié)暨寧夏投資貿(mào)易洽談會(huì)”，但從整體的開放經(jīng)濟(jì)大格局來看，回族伊斯蘭文化特色優(yōu)勢(shì)在寧夏經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中的巨大潛在價(jià)值仍未得到有效的開發(fā)和利用。盡管寧夏與世界各國(guó)及區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)之間的經(jīng)貿(mào)往來和合作，比過去有了很大的發(fā)展，進(jìn)出口貿(mào)易及引進(jìn)國(guó)外資金的總額，正以較快速度逐年增長(zhǎng)，但是寧夏與穆斯林國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來，在整個(gè)對(duì)外貿(mào)易中所占的比例仍然較小。僅有的交流也以官方為主，民間經(jīng)濟(jì)往來微乎其微，影響力不大。目前，受世界金融危機(jī)的影響，穆斯林國(guó)家對(duì)歐美的投資明顯地出現(xiàn)回流和東流的趨勢(shì)。因此，加強(qiáng)同穆斯林國(guó)家的經(jīng)濟(jì)交流，成為我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的重要戰(zhàn)略目標(biāo)之一。寧夏應(yīng)抓住這一機(jī)遇，積極挖掘穆斯林特色文化潛力，走穆斯林品牌戰(zhàn)略，擴(kuò)大與穆斯林國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系和交往。

（三）國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策支持

寧夏區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到國(guó)家的特殊支持，也為發(fā)展特色內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了前所未有的良好機(jī)遇和條件。國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見》，針對(duì)寧夏的發(fā)展作出了重要指示，商務(wù)部為落實(shí)《意見》，在來寧調(diào)研的基礎(chǔ)上草擬了若干支持意見，支持寧夏發(fā)展商貿(mào)流通體系，打造對(duì)外開放新平臺(tái)，提升商務(wù)發(fā)展能力，構(gòu)筑寧夏內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)新格局。這為寧夏穆斯林特色內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要的政策支持。

二、寧夏穆斯林特色內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)立體平臺(tái)構(gòu)建思路

（一）建設(shè)銀川國(guó)際穆斯林經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)

雖然目前有不少穆斯林企業(yè)落戶在銀川德勝工業(yè)園區(qū)、銀川高新技術(shù)開發(fā)區(qū)等地，但其特點(diǎn)不突出，缺乏明顯的示范效應(yīng)，缺少對(duì)國(guó)內(nèi)外穆斯林企業(yè)的吸引力。因此，首先應(yīng)建設(shè)具有針對(duì)性的銀川國(guó)際穆斯林經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是開發(fā)區(qū)直接面對(duì)國(guó)內(nèi)外穆斯林企業(yè)，開放重點(diǎn)是穆斯林國(guó)家。二是建設(shè)具有民族特色的金融保障和服務(wù)體系。在開發(fā)區(qū)，除在稅收、土地使用、廠房和資金方面予以優(yōu)惠。其他配套設(shè)施包括建立清真寺、中阿學(xué)校、清真特色餐飲等。完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立醫(yī)療、保健、信息和咨詢等現(xiàn)代化服務(wù)體系，從而更好地吸引投資?！爸邪⒔?jīng)貿(mào)論壇”永久舉辦地落戶銀川，為中外客商走進(jìn)寧夏、了解寧夏、投資寧夏，加快民族地區(qū)經(jīng)貿(mào)發(fā)展，加強(qiáng)東西部合作，促進(jìn)中阿雙方全方位、多領(lǐng)域合作搭建了一個(gè)高效平臺(tái)。中阿經(jīng)貿(mào)論壇不僅成為中國(guó)向西開放橋頭堡，也成為寧夏吸引外資“黃金論壇”。

（二）建立寧夏穆斯林特色內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)

成立中阿信息港，使寧夏能以最快的速度了解穆斯林國(guó)家的經(jīng)濟(jì)資訊和信息，也能讓國(guó)外穆斯林及時(shí)準(zhǔn)確全面地了解寧夏，搭建中阿穆斯林企業(yè)家交流合作的信息平臺(tái)。網(wǎng)站的職能就是為寧夏與穆斯林國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流提供可能的便捷通道和服務(wù)。

（三）打造寧夏穆斯林特色開放經(jīng)濟(jì)的物流平臺(tái)

便利的交通物流體系是地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，構(gòu)筑以現(xiàn)代物流體系和外向型經(jīng)濟(jì)體系為支撐的寧夏內(nèi)陸物流交通體系，是寧夏穆斯林特色內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)的必然選擇。充分利用歐亞鐵路的輻射作用，形成以建設(shè)穆斯林特色內(nèi)陸經(jīng)貿(mào)口岸物流體系、清真農(nóng)產(chǎn)品物流體系、商業(yè)物流體系和生產(chǎn)資料物流體系。

（四）打造寧夏穆斯林特色內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)的服務(wù)平臺(tái)

首先，創(chuàng)建穆斯林特色休閑旅游度假區(qū)。寧夏穆斯林特色休閑旅游度假區(qū)的建設(shè)將充分利用回族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的珍貴的文化遺產(chǎn)和獨(dú)具特色的回族風(fēng)情。這將為與伊斯蘭國(guó)家建立廣泛的經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易、旅游合作提供良好的載體和平臺(tái)，也將為博覽會(huì)以及各種形式的論壇、洽談會(huì)提供良好的活動(dòng)場(chǎng)地。其次，建設(shè)穆斯林產(chǎn)品交易市場(chǎng)，打造穆斯林商業(yè)街，帶動(dòng)區(qū)內(nèi)穆斯林經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再次，構(gòu)建伊斯蘭金融服務(wù)體系。以組建中國(guó)“伊斯蘭金融中心”為目標(biāo)，推進(jìn)與國(guó)際伊斯蘭金融界的合作，保障寧夏穆斯林特色內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃宗亮.寧夏經(jīng)濟(jì)的亞“中心—周邊”結(jié)構(gòu)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展[J].水土保持研究， 2005，（6）.

[2]潘勁.寧夏特色產(chǎn)業(yè)集群與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)證研究[J].經(jīng)濟(jì)理論研究， 2007，（8）.

第5篇：現(xiàn)代文化發(fā)展范文

經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的途徑，主要包括：體現(xiàn)中國(guó)特色符合中國(guó)國(guó)情和參考外國(guó)優(yōu)秀的管理經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)方面。

1.體現(xiàn)中國(guó)特色符合中國(guó)國(guó)情。區(qū)域發(fā)展不平衡是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)，不同地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)力不同，這使得我國(guó)各個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)管理水平也存在著發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到本國(guó)條件的影響和制約，管理水平的發(fā)展也受到一定的阻礙。因此，我國(guó)企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過程中，應(yīng)充分結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，以中國(guó)基本國(guó)情為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出適合我國(guó)企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的方式。

2.參考外國(guó)優(yōu)秀的管理經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中積累了豐富的經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)，這其中有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化應(yīng)結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，不能全盤否定前人實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。此外，經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化除了要借鑒本國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)參考外國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)，將兩者相結(jié)合，以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化。

二、經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)主要包括以下幾個(gè)方面，分別為：管理方式民主化、組織結(jié)構(gòu)扁平化、管理專業(yè)化、軟件管理主導(dǎo)化、管理人本化和管理團(tuán)隊(duì)合作化六個(gè)方面。

1.管理方式民主化。管理方式民主化用來解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的各種各樣的問題，具有一定的效果。如今的市場(chǎng)環(huán)境日益變化，管理方式的民主化在企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理的過程中尤為重要。集合企業(yè)員工的力量，提高他們的工作積極性，逐步實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益的最大化。

2.組織結(jié)構(gòu)扁平化。傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)在能動(dòng)性和主動(dòng)性上受到限制，因?yàn)樗饕遣捎糜缮现料碌姆绞矫?，以管理職位為基礎(chǔ)。如今社會(huì)，知識(shí)是最重要的資源，最大限度地發(fā)揮員工的積極性，讓員工參與到管理中來，能有效地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。這種組織結(jié)構(gòu)呈扁平狀，因此它的管理層次很少。

3.管理專業(yè)化。經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化對(duì)專業(yè)知識(shí)的要求越來越高，管理專業(yè)化已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的一個(gè)重要方面。因此，企業(yè)應(yīng)加大對(duì)員工的培訓(xùn)力度，提高員工的專業(yè)技能以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)代化。

4.軟件管理主導(dǎo)化。軟件管理指的是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的管理。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理以對(duì)人、財(cái)和物的管理為主，現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理已經(jīng)逐漸摒棄了這種理念，開始轉(zhuǎn)向?qū)?jīng)驗(yàn)和知識(shí)的管理，以軟件管理為主。

5.管理人本化?，F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理融合了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和專業(yè)人員，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)管理的高效運(yùn)作。經(jīng)濟(jì)管理已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高效和科學(xué)化，但是隨著市場(chǎng)的發(fā)展，人本化的管理成了新的市場(chǎng)環(huán)境下的新要求。企業(yè)要為員工創(chuàng)造好的條件，關(guān)注員工的情況，提高員工工作的積極性和對(duì)企業(yè)的責(zé)任感，這更利于經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

6.管理團(tuán)隊(duì)合作化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了管理的進(jìn)步并產(chǎn)生了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的新型團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)協(xié)作指的是一種靈活的團(tuán)隊(duì)組合，它按照任務(wù)的需要進(jìn)行組合，同時(shí)會(huì)隨著任務(wù)的變化而變化，是一種企業(yè)員工之間的快速重組。管理團(tuán)隊(duì)合作化在新的經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)下，發(fā)揮著重要作用，它能使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理工作更容易開展。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇：現(xiàn)代文化發(fā)展范文

一、農(nóng)業(yè)機(jī)械化與建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系

農(nóng)業(yè)機(jī)械化大幅度提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)機(jī)械是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的重要要素。發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械化實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)生產(chǎn)手段的技術(shù)革命。農(nóng)業(yè)機(jī)械裝備突破了人畜力所不能承擔(dān)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的限制，機(jī)械作業(yè)實(shí)施了人工所不能達(dá)到的現(xiàn)代科學(xué)農(nóng)藝要求，改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)力水平，為農(nóng)場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)提高，形成專業(yè)化、商品化生產(chǎn)提供了可能。

農(nóng)業(yè)機(jī)械化過程將產(chǎn)生內(nèi)生增長(zhǎng)的良性循環(huán)效應(yīng)，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容。從一定意義上說，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是農(nóng)村工業(yè)化過程，其中包含農(nóng)業(yè)機(jī)械化過程。從各國(guó)推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的形式看，盡管各國(guó)選擇了不同的發(fā)展模式和途徑，但共同點(diǎn)都要解決農(nóng)業(yè)機(jī)械化問題?？梢哉f，農(nóng)業(yè)機(jī)械化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。

由于農(nóng)業(yè)機(jī)械化是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造的技術(shù)進(jìn)步過程，農(nóng)業(yè)機(jī)械化投入是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式除舊布新或推陳出新的新陳代謝過程。根據(jù)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，農(nóng)業(yè)機(jī)械化投資會(huì)引致知識(shí)的積累，農(nóng)業(yè)機(jī)械投入與知識(shí)積累形成一種有形投入與內(nèi)生增長(zhǎng)相結(jié)合的復(fù)合資本品，又將加快技術(shù)進(jìn)步的進(jìn)程，技術(shù)進(jìn)步又可以提高農(nóng)業(yè)機(jī)械化投資的效益，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)出現(xiàn)增長(zhǎng)的良性循環(huán)，從而推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，促進(jìn)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高競(jìng)爭(zhēng)能力。

農(nóng)業(yè)機(jī)械化為農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支撐和保障，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要標(biāo)志。衡量農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平的主要指標(biāo)是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，而農(nóng)業(yè)機(jī)械化是提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段。

二、我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化現(xiàn)狀及存在的主要問題

思想觀念不夠解放。農(nóng)民傳統(tǒng)的耕種觀念沒有得到根本改變。目前，許多農(nóng)民對(duì)科技含量高的農(nóng)業(yè)新機(jī)具、新技術(shù)的接受處在猶豫觀望狀態(tài)，一些農(nóng)民購(gòu)買農(nóng)業(yè)機(jī)械很大程度上是為了臉面，為了在人前抬起頭，這種思想與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念是格格不入的。2、農(nóng)業(yè)機(jī)械裝備結(jié)構(gòu)不合理。大中型農(nóng)機(jī)具較少，小型農(nóng)機(jī)具居多，配套率過低，農(nóng)機(jī)作業(yè)范圍狹窄，致使其整體功能的發(fā)揮受到限制。在種植業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品粗加丁領(lǐng)域，機(jī)械化基本上取代了傳統(tǒng)的役畜生產(chǎn)，但機(jī)械多以小型為主，對(duì)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效的促進(jìn)作用明顯減弱，從而影響了農(nóng)業(yè)由粗放型生產(chǎn)向集約化生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變。3、農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)規(guī)模小型化和大中型機(jī)械大規(guī)模作業(yè)的矛盾突出。土地屬分散經(jīng)營(yíng)，大片作業(yè)受到限制。4、作業(yè)成本居高，農(nóng)民熱情降低。由于油料漲價(jià)、機(jī)車空行程多、機(jī)車?yán)匣挠驮龃蟮戎T多因素，使農(nóng)民使用農(nóng)業(yè)機(jī)械的積極性降低、在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前構(gòu)成農(nóng)機(jī)作業(yè)各項(xiàng)成本中，油料成本已變成主要成本。油料的價(jià)格變動(dòng)對(duì)農(nóng)機(jī)生產(chǎn)成本的影響最大，若成本過高，則農(nóng)民對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械化的熱情急劇降低。5、農(nóng)機(jī)化服務(wù)體系尚未健全。農(nóng)機(jī)社會(huì)化服務(wù)程度不高，服務(wù)體系不健全?？h、鄉(xiāng)、村二級(jí)農(nóng)機(jī)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)缺乏服務(wù)手段，特別是在農(nóng)機(jī)具作業(yè)過程小更顯得無所作為，使服務(wù)水平與農(nóng)機(jī)現(xiàn)代化水平不相適應(yīng)，阻礙了農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展，嚴(yán)重不適應(yīng)市場(chǎng)化、國(guó)際化需要。

三、促進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展的政策措施

加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化政策法規(guī)建設(shè)步伐?！吨腥A人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化促進(jìn)法》已正式實(shí)施。圍繞該法，完善配套措施和保障手段，建立健全農(nóng)業(yè)機(jī)械化行業(yè)宏觀管理的政策法規(guī)體系，進(jìn)一步加大政策法規(guī)對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的支持保護(hù)力度。

進(jìn)一步加大農(nóng)業(yè)機(jī)械購(gòu)置和使用補(bǔ)貼力度。從2000年開始，我國(guó)總體上已進(jìn)入工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)折期。我國(guó)已進(jìn)入以工補(bǔ)農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速、健康發(fā)展，進(jìn)入反哺期和轉(zhuǎn)折期的省(市)和地區(qū)將繼續(xù)增加。因此，中央財(cái)政補(bǔ)貼應(yīng)加大農(nóng)業(yè)機(jī)械的購(gòu)置補(bǔ)貼力度，以增加農(nóng)業(yè)機(jī)械在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的運(yùn)用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平的提高。

除采取政府補(bǔ)貼、部分出資的政策扶持外，還可通過建立基金、提供優(yōu)惠貸款等方式，積極引導(dǎo)農(nóng)民和農(nóng)機(jī)社會(huì)化服務(wù)組織發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械化，發(fā)揮政策調(diào)控功能，以調(diào)整、優(yōu)化我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械裝備結(jié)構(gòu)，適應(yīng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的需要。

依法對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)繼續(xù)執(zhí)行免稅政策，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；瘷C(jī)械作業(yè)實(shí)行一定補(bǔ)貼政策，以充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)效率，降低作業(yè)成本，增強(qiáng)農(nóng)機(jī)經(jīng)營(yíng)主體的競(jìng)爭(zhēng)力。

加大財(cái)政對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械化科技的投入力度?？萍歼M(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新是提高農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平的決定性因素。國(guó)家應(yīng)依法加大對(duì)有關(guān)科研機(jī)構(gòu)和院校從事農(nóng)業(yè)機(jī)械化科學(xué)技術(shù)研究的支持力度，應(yīng)盡快建立農(nóng)業(yè)機(jī)械科技開發(fā)專項(xiàng)基金，組織實(shí)施重大新型農(nóng)業(yè)機(jī)械產(chǎn)品和配套機(jī)具的開發(fā)和生產(chǎn)。重點(diǎn)解決農(nóng)業(yè)機(jī)械新技術(shù)、新機(jī)具科研開發(fā)總體滯后，不能滿足結(jié)構(gòu)調(diào)整需求等問題。對(duì)市場(chǎng)需求大的短缺產(chǎn)品進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)。通過政策扶持、科研開發(fā)和示范推廣，逐步建立以企業(yè)為主體，科研部門、推廣部門參與的農(nóng)業(yè)機(jī)械化科技創(chuàng)新體系。

加強(qiáng)農(nóng)業(yè)機(jī)械化新技術(shù)試驗(yàn)、示范工作。結(jié)合農(nóng)業(yè)機(jī)械化新技術(shù)的推廣應(yīng)用，選擇有一定基礎(chǔ)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)明顯的市(縣)，進(jìn)行重點(diǎn)示范和扶持，提高農(nóng)業(yè)機(jī)械裝備和機(jī)械化水平。國(guó)家設(shè)立的基層農(nóng)業(yè)機(jī)械技術(shù)推廣機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)以試驗(yàn)示范基地為依托，為農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織無償提供公益性農(nóng)業(yè)機(jī)械技術(shù)的推廣、培訓(xùn)等服務(wù)。通過加強(qiáng)農(nóng)業(yè)機(jī)械化示范基地建設(shè)，充分發(fā)揮項(xiàng)目示范作用。根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，依照《中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣法》和《中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化促進(jìn)法》的規(guī)定，向農(nóng)民和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織推廣先進(jìn)適用的農(nóng)業(yè)機(jī)械產(chǎn)品。超級(jí)秘書網(wǎng)

第7篇：現(xiàn)代文化發(fā)展范文

文化是電影的靈魂，任何一部電影反映的都是某個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化，即便是一個(gè)國(guó)家的導(dǎo)演去拍攝另外國(guó)家的電影，其中也滲透著點(diǎn)點(diǎn)滴滴本國(guó)的文化。每個(gè)時(shí)代的代表性的電影，無一不明顯的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流與本國(guó)當(dāng)前的文化，無論是拍過去、現(xiàn)代還是未來。

一、當(dāng)前歐美電影的特點(diǎn)

（一）以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主題的電影受到熱捧。2008年，奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《老無所依》、2009年《貧民窟的百萬(wàn)富翁》、2010年《拆彈部隊(duì)》包括之前的《撞車》之類的影片，受到了專家與人們的好評(píng)，這些影片都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精煉與升華，反映了社會(huì)與人性的真實(shí)與虛假、善良與邪惡之間的矛盾與統(tǒng)一，在人們心中形成共鳴，從真實(shí)的再現(xiàn)角度，提高了影片的感染力，這類題材的電影成為了近十年歐美拍的最多的電影。

（二）以幻想為主線的電影不斷挑戰(zhàn)人們的想象力。以《哈利波特》、《指環(huán)王》、《阿凡達(dá)》為代表的頗具玄幻色彩的電影為代表，出現(xiàn)了很多想象力豐富離奇，甚至構(gòu)思天馬行空的片子，包括之后的《盜夢(mèng)空間》等，將玄幻與懸疑有效結(jié)合在一起，用完全脫離現(xiàn)實(shí)的幻境反應(yīng)簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，用3d的效果代替了原有的成像技術(shù)，不僅受到了孩子們的喜愛，也受到了成年人的推崇。

（三）還原歷本文由收集整理史，重提英雄與領(lǐng)導(dǎo)的力量?！秶?guó)王的演講》、《鐵娘子》等獲獎(jiǎng)影片從內(nèi)容來說，可以看到歐美文化強(qiáng)調(diào)英雄主義的文化氣息很濃。尤其對(duì)于英美人，由于其文明不如中國(guó)、印度等國(guó)家這么久遠(yuǎn)，其歷史題材的影片大多只追溯到了上世紀(jì)，尤其以一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的影片為主線，拍攝了很多電影。此外，其宣傳英雄的力量，與重溯歷史，也是對(duì)歐美經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期疲軟的一個(gè)提振，在一定程度上提升了民眾的信心。

（四）多元化的文化融合。近十年的歐美電影中，東西方的文化交融非常密切。自上世紀(jì)《臥虎藏龍》的票房大賣之后，很多人開始關(guān)注東方文化，中國(guó)、印度的很多電影傳入好萊塢，頻頻獲獎(jiǎng)，使得很多歐美人對(duì)東方電影產(chǎn)生了濃厚興趣，以至于眾多電影出現(xiàn)了東方元素，包括007系列，《碟中諜》系列，《生化危機(jī)》系列，《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的獲獎(jiǎng)更是將東方題材電影提到了前所未有的高度。

二、電影反映的西方文化的發(fā)展

（一）“大膽”與“冒險(xiǎn)”的開拓精神為永久的文化支撐。“no one stands still.if you are not moving ahead，you are falling behind.”從“阿甘”到“勇敢的心”，從“哈利波特”到“少年派”，都反映出了歐美人熱衷冒險(xiǎn)的精神，從discovery的成功就能看出，歐美人對(duì)未知領(lǐng)域是多么的向往。這也跟其國(guó)家發(fā)展與文化發(fā)展歷史有關(guān)，英國(guó)一直以其工業(yè)革命那段歷史為傲，美國(guó)也經(jīng)常以獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，甚至現(xiàn)在的歐美人對(duì)現(xiàn)在所生存的世界心存不滿，期待對(duì)新世界的開拓。

（二）“創(chuàng)新”是電影闡釋西方文化的最直接表述。《盜夢(mèng)空間》、《少年派的奇幻漂流》等等，都是用超乎常理的邏輯，而感覺離我們并不遙遠(yuǎn)的過程來描述一些簡(jiǎn)單的道理，奇妙的思維不光是吸引人們的眼球，在內(nèi)涵上更突出了創(chuàng)新二字。創(chuàng)新思維一直以來都是西方文化倡導(dǎo)的，其視角的突破性甚至略顯叛逆，甚至顛覆了人們對(duì)影視的傳統(tǒng)看法。

（三）不拘小節(jié)的生活習(xí)慣。我們東方最近倡導(dǎo)的“原生態(tài)”，是將繁雜的生活回歸自然。而歐美，“不拘小節(jié)”甚至“隨意”的生活與言論，仿佛代表了其更加的民主，電影中，很多細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了其在禮節(jié)、規(guī)范、言論等各個(gè)方面的隨心所欲，也許這就是歐美生活的原生態(tài)。

（四）世界文化的大融合。對(duì)于美國(guó)文化來講，其文化歷史并不長(zhǎng)，但其接收的各國(guó)信息非常多，伴隨著新思潮和全球化的發(fā)展，國(guó)際化成為了當(dāng)今美國(guó)文化的主要方向。對(duì)于歐美電影的發(fā)展，也將海外市場(chǎng)作為的主要額開發(fā)方向，不但要讓世界了解歐美的文化，還要讓世界接受歐美的文化，在此過程中，歐美電影慢慢的也融合了世界各地的文化，尤其是亞非的文化。加上美國(guó)外來人口眾多，多種族，民族的融合，改編外來文化的故事早已成為美國(guó)電影市場(chǎng)的致富秘訣。

（五）宗教因素的宣揚(yáng)。歐美國(guó)家對(duì)于基督教的宣揚(yáng)體現(xiàn)在方方面面，在電影中也能時(shí)時(shí)刻刻的感受到。美國(guó)是最具宗教多樣性的國(guó)家，而基督教仍是美國(guó)的主流。在美國(guó)大部分電影中，都能提到上帝，甚至在美國(guó)的國(guó)歌里，譜寫了“上帝保佑美國(guó)”的歌詞。自然而然，基督教倡導(dǎo)的平等自由、友愛互助、同情弱者、自尊自愛、尊重他人等價(jià)值準(zhǔn)則和處世哲學(xué)，都是在美國(guó)電影題材中展現(xiàn)的淋漓盡致。

三、文化與電影的互相影響

電影作為一項(xiàng)近百年最為成功的文化與娛樂結(jié)合的傳媒方式，已經(jīng)成為了一項(xiàng)世界語(yǔ)言。人們通過電影，接受了世界各地的文化，了解了世界各地的風(fēng)土人情。

（一）電影的空間文化的發(fā)展，帶動(dòng)西方文化空間的擴(kuò)展

電影在近百年西方文化的發(fā)展過程中，都占據(jù)舉足輕重的地位，其大多反應(yīng)一定的空間范圍內(nèi)發(fā)生的故事，反映現(xiàn)實(shí)與幻想，代表了人們的思潮。從鄉(xiāng)村到城市，從時(shí)間到空間，從富貴到貧窮，電影用不同的空間符號(hào)，形成完全不同的空間語(yǔ)義內(nèi)容。空間的不斷重組，形成了穩(wěn)定的文化空間。西方的文化本著兼容并包的原則，不斷的多元化，進(jìn)而影響到電影產(chǎn)業(yè)，也向多元化的空間拓展。

（二）以英語(yǔ)為主導(dǎo)向全球語(yǔ)境拓展

歐美電影的全球語(yǔ)境的拓展，在一定程度上帶動(dòng)了以英語(yǔ)為主的西方各國(guó)，開始了學(xué)習(xí)東方語(yǔ)言的熱情。很多中、日、韓語(yǔ)班常常爆滿。全球的語(yǔ)言帶來的全球的文化，在多元文化選擇策略下，歐美電影吸收世界各地的藝術(shù)風(fēng)格、將其成功地納入作品中，逐步影響到的是西方文化全球化的趨勢(shì)。

第8篇：現(xiàn)代文化發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】建筑城市文化

在城市中,建筑是城市中重要的地域性風(fēng)景線之一。建筑也是構(gòu)成城市，展示城市風(fēng)采的重要部分。城市在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和作用,城市不僅是容納當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)的載體,也是傳遞和展示一個(gè)城市的文化品位和追求的媒介。

一、現(xiàn)代城市與城市建筑

在全球化背景下,城市文化愈來愈有自己的凝聚力,關(guān)于城市的自我認(rèn)同越來越受到人們的關(guān)注。在城市中,人們的生活方式愈來愈趨向同一,在城市自由和個(gè)性化的基礎(chǔ)上,城市也具備了外在的表征。全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,社會(huì)上處處存在著競(jìng)爭(zhēng),城市之間的競(jìng)爭(zhēng)也在逐漸地加劇。在一個(gè)城市的發(fā)展中,城市需要通過自我包裝,自我文化的推薦才能獲得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,在城市的自我營(yíng)銷和包裝中,不僅包括經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容,還包括文化領(lǐng)域方面。城市需要在文化方面進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),通過文化的傳播和提高,來體現(xiàn)一個(gè)城市的綜合素質(zhì),是一個(gè)城市提高經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的重要助力。

二、城市建筑和城市文化的關(guān)系分析

城市建筑和城市文化有著密切的關(guān)系,城市建筑在反映城市文化的同時(shí),也影響著城市文化的發(fā)展方向。

（一）城市建筑是城市文化重要組成部分

在城市文化中,城市建筑的發(fā)展體現(xiàn)了城市的發(fā)展變化,城市建筑是城市文化的重要組成部分，建筑發(fā)展史是城市發(fā)展史不能或缺的一部分。城市的形成和發(fā)展,是人們對(duì)自然長(zhǎng)期選擇和適應(yīng)的結(jié)果。城市是人類存在的最經(jīng)濟(jì)和最方便的聚居形式,城市隨著人類的發(fā)展而逐漸發(fā)展,并且隨著城市居民的生活方式和審美習(xí)慣的變化而呈現(xiàn)出嶄新的形式。建筑是特定的城市空間上的形態(tài),反映城市特有的文化特征。在建筑反映城市文化特征的過程中,建筑本身也是城市文化的重要組成部分。城市文化是一個(gè)城市的特色,城市文化的地域性特色主要是通過城市的建筑來反映出彼此城市之間的區(qū)別。

（二）城市建筑具有城市地域性的表現(xiàn)

在城市的發(fā)展過程中,城市的形成、發(fā)展都是與自身所處的位置和城市周邊的環(huán)境有著密切的關(guān)系。在現(xiàn)代城市中,城市由于所處的位置和所在的環(huán)境文化存在差異,都導(dǎo)致不同的城市之間,具有不同的地域的特征。地域文化不同的特征,不僅顯示在不同國(guó)家之間的城市中,也顯示在一個(gè)國(guó)家的不同城市中。這種地域上的不同,也會(huì)導(dǎo)致城市文化的不同。不同的國(guó)家地域文化的區(qū)別更廣泛,不同的生活環(huán)境決定了不同的飲食環(huán)境與居住形式,不同的文化特征也影響了不同的地域人們的個(gè)性?！暗赜蛐浴焙汀拔幕浴笔钱?dāng)代建筑理論中出現(xiàn)頻率最高的字眼。但是實(shí)際上,這兩個(gè)概念有著統(tǒng)一的性質(zhì),在分析建筑的時(shí)候,文化性和地域性一般是放在一起的,而不需要將兩者強(qiáng)行分開來分析。

（三）建筑風(fēng)格受城市生活方式的影響

所謂生活方式,是指人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)條件制約下和價(jià)值觀念的制導(dǎo)下所形成的滿足自身生活需要的全部活動(dòng)形式與行為特征。在城市文化的范圍中,城市居民具有特定的生活方式,這種特定的生活方式是城市文化的重要組成部分。在城市的范圍中,建筑的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造首先是為了滿足人們生活和發(fā)展的需要。建筑的使用者是作為城市文化創(chuàng)造者的居民。他們有特定的心理特征和文化審美特征,形成了特定的城市生活方式。而且在他們的生活方式中,他們的追求和喜好也直接影響到建筑空間與形式的設(shè)計(jì)。這主要體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑的居住建筑和商業(yè)建筑中，此類的建筑設(shè)計(jì)中主要是為了滿足市場(chǎng)需求以獲得必要的商業(yè)價(jià)值。

（四）城市建筑隨著城市文化的發(fā)展變化而變化

在城市中,各種城市的文化發(fā)生變化,會(huì)導(dǎo)致城市建筑也隨著這種變化而展現(xiàn)出一種新的風(fēng)格和新的形式。在中國(guó)古代建筑地域化特征差異明顯,北方建筑多恢弘壯美,而南方建筑多飄逸秀美的建筑風(fēng)格,在近代快速的生活方式和歐美文化的影響下,致使建筑出現(xiàn)了國(guó)際化，多元化的簡(jiǎn)約風(fēng)格，地域性差異越來越小。這些風(fēng)格的變化,也展現(xiàn)了現(xiàn)代城市的發(fā)展變化。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化,全社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的信仰在近幾年中得到了充分的發(fā)揮,商業(yè)化的發(fā)展和商業(yè)化的價(jià)值認(rèn)同都影響到建筑的發(fā)展。在一個(gè)國(guó)家和社會(huì)中,建筑的行為直接受到自身文化和文明信仰的影響。在中國(guó)古代,閑適的生活使得人們更傾向于相對(duì)較為閑適的建筑風(fēng)格。而現(xiàn)代商業(yè)化的發(fā)展,使城市的建筑在風(fēng)格上趨向一致。

三、當(dāng)前我國(guó)城市地標(biāo)建筑的誤區(qū)

標(biāo)志性建筑是一個(gè)城市文化的名片，是城市整體建筑形象的代表。標(biāo)志性建筑除了外形具有創(chuàng)新性，在功能上更有超前性和包容性。標(biāo)志性建筑不僅要體現(xiàn)地理區(qū)域優(yōu)勢(shì)，建筑本身還應(yīng)出類拔萃、獨(dú)樹一幟。在近幾年我國(guó)城市建筑中,追求城市地標(biāo)的建筑愈來愈多。標(biāo)志性建筑現(xiàn)已經(jīng)成為了當(dāng)今城市建筑的盲目跟隨的熱門,在城市的建設(shè)中,做標(biāo)志性建筑仿佛已經(jīng)成為了建筑的追求和城市展示的重要目的。許多城市為了提高影響力，有些標(biāo)志性建筑顯得非常的龐大和突兀,過分強(qiáng)調(diào)視覺效果，忽略其使用的經(jīng)濟(jì)性、便利性，難免走入誤區(qū)。這種標(biāo)志性建筑確實(shí)也為所在城市贏得了一定的新聞效應(yīng)和印象深刻的效果,但是不能有機(jī)地融入城市的文化,不能真正展現(xiàn)城市文化的內(nèi)涵和意義,也更不能影響甚至決定城市文化的發(fā)展，標(biāo)新立異的地標(biāo)建筑往往也破壞了城市傳統(tǒng)肌理。隨著國(guó)際化現(xiàn)代生活方式的沖擊，使得歐式建筑，美式建筑等“拿來主義”隨處可見。在這種情況下，如何有效的應(yīng)對(duì)西方建筑文化對(duì)中國(guó)建筑文化的影響，我們尚沒有做好充分的思想準(zhǔn)備，沒有及時(shí)制定出合理的應(yīng)對(duì)方案，對(duì)西方建筑文化的接受一直處于盲目的狀態(tài)。同時(shí)如何做好傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，如何在高速發(fā)展的城市進(jìn)程中保持創(chuàng)新的活力和多樣性，也是值得我們深思和研究的。

四、結(jié)束語(yǔ)

商業(yè)時(shí)代城市的發(fā)展,使得城市的競(jìng)爭(zhēng)范圍和競(jìng)爭(zhēng)能力也在逐漸地加強(qiáng),城市文化競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為城市競(jìng)爭(zhēng)最重要的一部分。城市建筑與城市文化所特有的關(guān)系都使城市建筑在構(gòu)成城市文化、展示城市形象中具有重要的意義和作用。但是,在現(xiàn)代城市建筑中,建筑的設(shè)計(jì)和建造都應(yīng)該考慮城市的文化和特色,使建筑成為展示城市文化特色的重要組成部分,避免一些為了成為“標(biāo)志性建筑“而使建筑成為城市形象的破壞者和城市文化發(fā)展的阻礙者。為了所謂國(guó)際化而失去自身特性的城市，都不能擺脫缺乏生氣和文化底蘊(yùn)的發(fā)展困境。

參考文獻(xiàn):

[1]王后軍.建筑創(chuàng)作中的城市意識(shí)[ J].華中建筑,2008, (1): 66-69.

第9篇：現(xiàn)代文化發(fā)展范文

一、堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，高起點(diǎn)規(guī)劃新縣城

規(guī)劃是城市建設(shè)的靈魂，是塑造城市形象的重要環(huán)節(jié)。xx縣把科學(xué)發(fā)展觀融合、滲透到城市規(guī)劃之中，在規(guī)劃理念上以人為本，在規(guī)劃內(nèi)容上突出特色，在規(guī)劃管理上嚴(yán)格執(zhí)法，有效配置資源，科學(xué)保護(hù)環(huán)境，最大限度地滿足了市民的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)了人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）以人為本，科學(xué)定位規(guī)劃。為充分考慮居民生活需要，我們先后邀請(qǐng)國(guó)家建設(shè)部、北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、上海同濟(jì)大學(xué)、中南建筑設(shè)計(jì)院和武漢城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院等10多個(gè)單位的30多名專家，對(duì)新縣城規(guī)劃進(jìn)行了3次重大修編和20多次評(píng)審，廣泛征求群眾意見，協(xié)調(diào)城市與人的關(guān)系，更多的體現(xiàn)人本理念。規(guī)劃以弘揚(yáng)昭君歷史文化為背景，以保持山區(qū)自然風(fēng)貌為目標(biāo)，充分體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終將新縣城定位為“融現(xiàn)代精神與傳統(tǒng)文化、建筑景觀與自然景觀和諧統(tǒng)一的山水園林城、旅游文化城、生態(tài)環(huán)境城”，城市建設(shè)目標(biāo)定為“最美庫(kù)區(qū)縣城，最佳人居環(huán)境”。

（二）突出特色，精心編制規(guī)劃。我們按照統(tǒng)一規(guī)劃，分步實(shí)施的原則，新縣城總體規(guī)劃近期2.13平公里2.5萬(wàn)人，遠(yuǎn)期3.8平方公里4.4萬(wàn)人。在城市布局上，實(shí)行了功能分區(qū)，三線入地，雨污分流，做到了天上無明線，地上無裸土，環(huán)境無污物，燈光無死角。在城市結(jié)構(gòu)上，規(guī)劃建設(shè)了香溪大道、高陽(yáng)大道、豐邑大道、昭君路、永安路、湖南路、大連路三橫四縱7條城市主干道和xx廣場(chǎng)、昭君廣場(chǎng)、濱河公園，形成了竹苑、桂苑、梅苑3個(gè)居住小區(qū)和北斗、桔苑、張家壩、鄧家壩、王家?guī)X5個(gè)占地移民小區(qū)。在城市外觀上，十分注重建筑色彩，廣泛使用外墻涂料和新型裝飾材料，竹苑黃墻藍(lán)瓦、桂苑粉墻紅瓦，梅苑白墻灰瓦，整個(gè)城市以暖色調(diào)為主，既和諧自然，又張揚(yáng)個(gè)性。在城市景觀營(yíng)造上，主要以昭君路、香溪大道兩條軸線形成“丁”字形城市景觀走廊，做到一條道路一種樹種，一條道路一種路燈，一個(gè)廣場(chǎng)一種特色，一個(gè)小區(qū)一種風(fēng)格。在城市品位上，注重打造城市天際線和城市景觀棱廓線，充分利用自然地形，高低錯(cuò)落，收放結(jié)合，體現(xiàn)城市韻律節(jié)拍；大力挖掘具有地方風(fēng)情和民俗特色的昭君文化，豐富城市文化內(nèi)涵。體現(xiàn)xx全國(guó)小水電明星縣的特色，大力實(shí)施亮化工程，全城路燈亮化率達(dá)到95％，公共建筑亮化率達(dá)到75％。加大縣城綠化力度，形成以公共綠化為重點(diǎn)，以道路綠化為網(wǎng)絡(luò)，以小區(qū)、庭院綠化為依托的城市綠化體系，城市綠地率達(dá)到40％以上。還注重新縣城環(huán)境保護(hù)工作，禁止有污染的工礦企業(yè)在新縣城落戶，對(duì)新縣城周邊地區(qū)實(shí)行封山育林和植樹造林，建設(shè)天然綠色屏障。

（三）健全法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)劃。我們先后制定并出臺(tái)了城市規(guī)劃、建設(shè)、管理以及居住小區(qū)、市政道路、園林綠化等20多個(gè)地方規(guī)范性文件，嚴(yán)格實(shí)行規(guī)劃分級(jí)管理和例會(huì)審查制度，全面加強(qiáng)新縣城各項(xiàng)規(guī)劃管理工作。規(guī)劃部門也制定了相應(yīng)的配套規(guī)劃管理文件和技術(shù)規(guī)范，實(shí)行多媒體演示，微機(jī)化操作，提高了新縣城規(guī)劃管理水平?？h人大每年定期開展城市規(guī)劃執(zhí)法檢查，縣政協(xié)組織政協(xié)委員進(jìn)行巡查，縣委督辦室和縣政府督察室定期對(duì)新縣城建設(shè)情況進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)通報(bào)，限期整改，切實(shí)做到規(guī)劃一張圖，審批一支筆，一切圍繞規(guī)劃辦，一切按照規(guī)劃干，從而維護(hù)了規(guī)劃的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，最大限度地發(fā)揮了規(guī)劃在城市建設(shè)中的龍頭作用。

二、加強(qiáng)建設(shè)工程的監(jiān)督管理，高質(zhì)量建設(shè)新縣城

質(zhì)量是城鎮(zhèn)建設(shè)的生命。xx縣用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)城市建設(shè)，始終堅(jiān)持“質(zhì)量第一”觀念，始終堅(jiān)持市場(chǎng)管理與現(xiàn)場(chǎng)管理互動(dòng)，始終堅(jiān)持質(zhì)量管理工作創(chuàng)新，從法制、體制、機(jī)制上全面加強(qiáng)建設(shè)工程質(zhì)量管理，保證了城市的可持續(xù)發(fā)展。

（一）實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格責(zé)任考核。新縣城開工之初，縣政府由分管移民的副縣長(zhǎng)親自掛帥，從城建、移民、國(guó)土等部門抽調(diào)精兵強(qiáng)將，組建新縣城建設(shè)辦公室，具體負(fù)責(zé)新縣城遷建規(guī)劃和建設(shè)管理工作，形成了縣政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、層層負(fù)責(zé)、責(zé)權(quán)一致的管理體制。明確建設(shè)部門與管理部門的職責(zé)，從部門管理轉(zhuǎn)向綜合管理，形成思想上合、責(zé)任上分，規(guī)劃上合、建設(shè)上分，整體上合、局部上分的遷建氛圍，增強(qiáng)了參建單位的責(zé)任感和緊迫感。同時(shí)，我們還建立領(lǐng)導(dǎo)督辦、專門機(jī)構(gòu)督辦與新聞?shì)浾摱睫k相結(jié)合的督辦機(jī)制，嚴(yán)肅政策紀(jì)律，治理建設(shè)環(huán)境，將涉及移民遷建工程的66項(xiàng)行政事業(yè)性收費(fèi)壓縮為33項(xiàng)，并按低限實(shí)行“一站式”收費(fèi)。嚴(yán)格執(zhí)行工程招投標(biāo)制，加強(qiáng)建設(shè)工程黨風(fēng)廉政教育和廉政建設(shè)?？h城遷建工作中無重大工程質(zhì)量事故、無重大安全責(zé)任事故、無重大違法違紀(jì)案件，以對(duì)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)高度負(fù)責(zé)的精神，保質(zhì)保量地完成了縣城整體搬遷任務(wù)。

（二）引入市場(chǎng)機(jī)制，激發(fā)建設(shè)活力。xx新縣城在國(guó)家移民補(bǔ)償資金有限，建設(shè)資金嚴(yán)重不足的情況下，著眼于現(xiàn)代城市發(fā)展的新途徑，通過市場(chǎng)化運(yùn)作，逐步建立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的投融資機(jī)制，促進(jìn)了城鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展。一是堅(jiān)持把單位搬遷與優(yōu)化重組結(jié)合起來，捆綁使用移民資金。建成了行政、農(nóng)業(yè)、宣傳文化、醫(yī)療、防保、幼教等6個(gè)中心，既優(yōu)化了資源配置，又促進(jìn)了事業(yè)發(fā)展。二是把職工住房改革與搬遷建房結(jié)合起來，將職工住房補(bǔ)償資金全額補(bǔ)償?shù)浇ǚ繂挝唬毠ぴ诔擎?zhèn)購(gòu)房標(biāo)準(zhǔn)面積以內(nèi)實(shí)行成本價(jià)，超面積實(shí)行市場(chǎng)價(jià)。三是推行政府采購(gòu)，把縣城建設(shè)的政府行為同市場(chǎng)行為有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)新縣城建設(shè)所需的大宗物資由縣政府統(tǒng)一面向全國(guó)招標(biāo)，既保證了建筑材料和工程質(zhì)量，又降低了造價(jià)。四是對(duì)市政基礎(chǔ)設(shè)施按照“誰(shuí)投資、誰(shuí)管理、誰(shuí)受益”的原則，由業(yè)主單位負(fù)責(zé)按城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)、管理和經(jīng)營(yíng)，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。五是廣泛籌措資金。在管好、用好移民補(bǔ)償資金的同時(shí)，積極爭(zhēng)取國(guó)家扶持和對(duì)口支援資金，鼓勵(lì)職工預(yù)交購(gòu)房款，開展住房信貸業(yè)務(wù)，引進(jìn)外來投資者參與城鎮(zhèn)建設(shè)，對(duì)部分基礎(chǔ)設(shè)施推行股份合作，對(duì)經(jīng)營(yíng)性土地實(shí)行公開拍賣或公示協(xié)議方式出讓，盤活城市存量資產(chǎn)，多渠道籌措建設(shè)資金。

（三）規(guī)范建設(shè)市場(chǎng)，強(qiáng)化工程管理。一是強(qiáng)化工程建設(shè)管理。成立“xx縣建設(shè)工程交易管理中心”，公開聘請(qǐng)45名專家和技術(shù)人員組成評(píng)委庫(kù)，對(duì)投資在50萬(wàn)元以上或建筑面積在1000平方米以上的工程實(shí)行公開招標(biāo)投標(biāo)，在全省率先實(shí)行建設(shè)工程招投標(biāo)工作全程電視監(jiān)控，有效規(guī)范了建筑市場(chǎng)交易行為；對(duì)建筑材料實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)管；對(duì)建筑市場(chǎng)實(shí)行準(zhǔn)入制度和清退制度。新縣城建設(shè)高峰期施工企業(yè)達(dá)100多家，建筑施工人員達(dá)2萬(wàn)多人，其中二級(jí)以上施工企業(yè)和三級(jí)以上項(xiàng)目經(jīng)理占95%以上，促進(jìn)了建筑施工企業(yè)由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變。二是強(qiáng)化工程資金管理。各遷建單位的移民遷建資金必須專戶存儲(chǔ)、?？顚Ｓ茫杏糜诮ǚ?，建立健全資金的撥付、存儲(chǔ)、使用、管理、審計(jì)等各項(xiàng)制度，嚴(yán)格財(cái)務(wù)紀(jì)律，按照移民資金管理“十不準(zhǔn)”、“七不付款”的原則，切實(shí)管好用好遷建資金，確保資金使用安全和效益。三是嚴(yán)格工程質(zhì)量管理。成立“建設(shè)工程質(zhì)量安全管理領(lǐng)導(dǎo)小組”，頒布實(shí)施《xx縣建設(shè)工程質(zhì)量管理暫行辦法》等10多部規(guī)范性文件，嚴(yán)格執(zhí)行基本建設(shè)程序和工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)制性條文，落實(shí)工程質(zhì)量責(zé)任制、項(xiàng)目法人負(fù)責(zé)制、招標(biāo)投標(biāo)制、工程監(jiān)理制和合同管理制，把工程質(zhì)量管理貫穿新縣城建設(shè)的全過程。新縣城工程招投標(biāo)率和工程質(zhì)量監(jiān)督覆蓋率均達(dá)100%，工程合格率100％，優(yōu)良率35%。

三、樹立現(xiàn)代城市的經(jīng)營(yíng)理念，高效能管理新縣城

科學(xué)的管理是城市快速健康發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。xx縣用科學(xué)發(fā)展觀實(shí)施城市管理，樹立以人為本和經(jīng)營(yíng)城市的理念，創(chuàng)新管理體制，優(yōu)化管理手段，提高市民素質(zhì)，促使城市管理逐步走上科學(xué)化、法制化、規(guī)范化的軌道，實(shí)現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人民生活水平的整體推進(jìn)和同步提高。

（一）創(chuàng)新城鎮(zhèn)管理機(jī)制。縣政府成立了以縣長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“新縣城城市管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，組建了園林綠化管理所、市政設(shè)施管理所、市容環(huán)境衛(wèi)生管理所、城建監(jiān)察大隊(duì)等城市管理機(jī)構(gòu)，建立了職能管理、路段管理、片區(qū)管理三位一體的管理新格局。聘請(qǐng)20多名城市管理協(xié)查員，對(duì)中心區(qū)全部實(shí)行嚴(yán)管。落實(shí)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)包街制和“門前五包”責(zé)任制，形成上下聯(lián)動(dòng)，齊抓共管的強(qiáng)大合力。全面推行垃圾袋裝化和垃圾不落地工程，城內(nèi)不設(shè)垃圾中轉(zhuǎn)站、房屋取消垃圾道、臨街不放垃圾桶，對(duì)建筑棄土和戶外廣告嚴(yán)格實(shí)行報(bào)批制，減輕了城市環(huán)境污染，美化了市容市貌。

（二）推進(jìn)城市運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)化。采取公開招標(biāo)的方式，對(duì)城區(qū)主干道衛(wèi)生清掃保潔實(shí)行買斷清掃權(quán)；對(duì)市政設(shè)施和園林綠化實(shí)行建管分離和管養(yǎng)分離；對(duì)污水處理廠和垃圾處理場(chǎng)實(shí)行托管運(yùn)營(yíng)；對(duì)居住小區(qū)實(shí)行物業(yè)管理，面向市場(chǎng)招標(biāo)承包，由中標(biāo)的物業(yè)管理公司負(fù)責(zé)小區(qū)的水、電、綠化、保潔等管理工作。通過推行城市公用事業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，大大減輕了地方財(cái)政負(fù)擔(dān)，提高了城市運(yùn)營(yíng)質(zhì)量，收到了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

（三）開展城市環(huán)境綜合整治。頒布實(shí)施了《xx縣城市綠化管理暫行辦法》、《xx縣城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理暫行辦法》等10多部城市管理地方規(guī)章，組織建設(shè)、工商、衛(wèi)生、公安、文化、交警、古夫鎮(zhèn)政府等有關(guān)職能部門成立聯(lián)合執(zhí)法隊(duì)，加強(qiáng)城市綜合執(zhí)法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政的手段，全方位加強(qiáng)新縣城市容市貌、交通秩序、環(huán)境衛(wèi)生和社會(huì)治安管理。