美育教學(xué)研究精選(九篇)

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第1篇：美育教學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；多元體驗(yàn)；教學(xué)研究；實(shí)踐

美術(shù)教學(xué)偏重于知識(shí)技能的單一性教學(xué)模式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，也違背了小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)的教學(xué)理念要求。美術(shù)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變當(dāng)下過(guò)分偏重寫(xiě)生或者想象的教學(xué)形式，實(shí)施以審美化生活為基準(zhǔn)價(jià)值取向的審美教學(xué)模式，在教學(xué)中充分滿足小學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，展開(kāi)具有生活化特征的美術(shù)教育。

一、綜合開(kāi)發(fā)美術(shù)課程

與小學(xué)生心靈相通的較為開(kāi)放的生活型民間藝術(shù)與現(xiàn)代型藝術(shù)的結(jié)合體，被稱(chēng)之為綜合化的美術(shù)課程。豐富的教學(xué)資源，是進(jìn)行多元化教學(xué)的前提，所以教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)綜合開(kāi)發(fā)美術(shù)課程。綜合化的美術(shù)課程，有助于小學(xué)生在進(jìn)行自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)中豐富并創(chuàng)新審美語(yǔ)言。美術(shù)課程的綜合化開(kāi)發(fā)主要包括以下兩個(gè)途徑：其一，構(gòu)建類(lèi)似“學(xué)習(xí)卡”式的師生課程開(kāi)發(fā)模式。這里的“學(xué)習(xí)卡”主要包括學(xué)習(xí)包式的學(xué)習(xí)卡、畫(huà)寫(xiě)結(jié)合的學(xué)習(xí)卡以及專(zhuān)用于導(dǎo)學(xué)的學(xué)習(xí)卡。具體指的是通過(guò)積淀美術(shù)教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生審美語(yǔ)言朝著個(gè)性化方向發(fā)展，且能夠滿足學(xué)生和教師共同參與的生成性課程文本。構(gòu)建“學(xué)習(xí)卡”教學(xué)模式，能夠促進(jìn)學(xué)生選擇性審美活動(dòng)的開(kāi)展，有助于學(xué)生的審美學(xué)習(xí)貫穿于課堂內(nèi)外。其二，對(duì)美術(shù)教材進(jìn)行重組，力求讓其達(dá)到立體化、多元化。重組美術(shù)教材的目的，意在構(gòu)建以審美為主線的多個(gè)板塊、領(lǐng)域互相結(jié)合的立體化學(xué)習(xí)文本。重組美術(shù)教材的結(jié)構(gòu)體系主要為：突出主線，并輔之以三大領(lǐng)域，進(jìn)行多元綜合。其中的主線指的就是審美，意在引導(dǎo)小學(xué)生在教師所構(gòu)建的多元教學(xué)體驗(yàn)中學(xué)會(huì)審美。輔之以三大領(lǐng)域的“三大領(lǐng)域”：分別指的是創(chuàng)意?造型學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要包括小小攝影棚、電腦小畫(huà)童、美術(shù)活動(dòng)以及個(gè)性化繪畫(huà)在內(nèi)的四個(gè)板塊；綜合?設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要包括小小設(shè)計(jì)師、環(huán)保美術(shù)、綜藝世界、巧手紙藝、兒童陶藝村五個(gè)板塊在內(nèi)；評(píng)述?欣賞學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要包括做一回鑒賞家以及走進(jìn)美術(shù)大師兩個(gè)板塊在內(nèi)。最后的“多元綜合”，指的是通過(guò)多方向交叉的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)外、技法與內(nèi)容等多元整合的立體型美術(shù)教材的構(gòu)建。總之，對(duì)美術(shù)教材的多元化開(kāi)發(fā)，不僅能夠豐富小學(xué)生的審美語(yǔ)言和情趣，同時(shí)也為小學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)研究提供了較為生動(dòng)的學(xué)習(xí)資源，有助于提高小學(xué)生的探究興趣。

二、設(shè)計(jì)體驗(yàn)性教學(xué)過(guò)程

體驗(yàn)性教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，需要遵循情感卷入化參與原則，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行審美文化的多元體驗(yàn)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)資源個(gè)性化整合的基礎(chǔ)上形成良好的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建良好的審美教學(xué)模板。多元教學(xué)體驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，同樣需要借助“學(xué)習(xí)卡”，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì)，必須與小學(xué)生不斷生成的童趣過(guò)程相一致。設(shè)計(jì)要靈活，各大教學(xué)板塊可以按照教學(xué)的需求進(jìn)行靈活銜接。體驗(yàn)性教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，主要包括以下幾個(gè)方面：第一接觸――審美儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)預(yù)熱、探究交流――原始直覺(jué)、個(gè)性欣賞――審美生成、自主表現(xiàn)――審美感悟、多元評(píng)價(jià)――審美創(chuàng)新、拓展學(xué)習(xí)――審美自由。整個(gè)體驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程以“情感”為驅(qū)動(dòng)，而后續(xù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)則推動(dòng)了情感的不斷發(fā)展。小學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)狀況下利用學(xué)習(xí)卡進(jìn)行交流探究、自主表現(xiàn)以及多元評(píng)價(jià)。體驗(yàn)化教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)與開(kāi)展，始終圍繞著“審美的儲(chǔ)備、原始直覺(jué)、審美感悟、審美創(chuàng)造、自由審美以及審美生活”的審美主線。這條具有層次性和多元性的審美主線，適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)、審美心理，能夠?yàn)樾W(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、開(kāi)展以興趣激發(fā)為主的美育活動(dòng)

自由的創(chuàng)造活動(dòng)、豐富的休閑藝術(shù)以及多彩的生活場(chǎng)景等，都是不斷提高小學(xué)生審美素養(yǎng)和審美情趣的有效載體。在實(shí)際美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行合理、科學(xué)組合：（1）休閑的藝術(shù)活動(dòng)。通過(guò)在校內(nèi)舉辦攝影、陶藝等課外美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行休閑活動(dòng)，不斷提升小學(xué)生的審美情趣與學(xué)習(xí)積極性。（2）畫(huà)寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)需要借助學(xué)習(xí)卡來(lái)完成，在教學(xué)活動(dòng)中，筆者將連環(huán)畫(huà)、美術(shù)日記等特殊的“學(xué)習(xí)卡”教學(xué)活動(dòng)作為提升學(xué)生直接感知能力的一個(gè)重要的教學(xué)方式。（3）個(gè)性化的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。為了引導(dǎo)小學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能夠朝著個(gè)性化道路發(fā)展，筆者共研究十多種較為成功的課型，主要包括：多元主題創(chuàng)作課、情節(jié)寓畫(huà)創(chuàng)作課、自由創(chuàng)作課、剪影創(chuàng)作課等。這些實(shí)踐活動(dòng)在教學(xué)中被證明有著非常好的教學(xué)效果，不僅培養(yǎng)了小學(xué)生的審美素養(yǎng)，同時(shí)還開(kāi)發(fā)了小學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造潛力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王廣明.小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)研究[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（09）.

[2]孫遜.小學(xué)美術(shù)雙語(yǔ)教學(xué)研究[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（12）.

第2篇：美育教學(xué)研究范文

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué);審美情趣;引導(dǎo)途徑;課程架構(gòu)

前言:

透過(guò)以往諸多調(diào)查結(jié)果整理論證，漢語(yǔ)言文學(xué)一直被視為高校人文素質(zhì)拓展的基礎(chǔ)性課程，畢竟其承載著豐富的民族文化精華，能夠?yàn)閷W(xué)生標(biāo)準(zhǔn)情感、價(jià)值、人生觀體系結(jié)構(gòu)梳理，提供較為豐富的指導(dǎo)性線索。所以，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合不同學(xué)生身心發(fā)展特征，進(jìn)行既有審美教育管理策略創(chuàng)新改造，令學(xué)生透過(guò)不同類(lèi)型漢語(yǔ)言文學(xué)交流實(shí)踐活動(dòng)參與，更為細(xì)致地感知中華傳統(tǒng)民族文化的價(jià)值地位，自覺(jué)透過(guò)網(wǎng)絡(luò)和圖書(shū)館渠道修繕個(gè)人專(zhuān)業(yè)技能，避免步入復(fù)雜化社會(huì)環(huán)境后，產(chǎn)生任何不必要的身心壓力。

一、如今我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育管理中遺留的弊端問(wèn)題整理研究

透過(guò)現(xiàn)階段我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)際狀況觀察分析，發(fā)現(xiàn)大部分指導(dǎo)教師在教學(xué)模式處理上過(guò)于單調(diào)乏味，無(wú)法激活學(xué)生個(gè)體主觀能動(dòng)性，致使?jié)h語(yǔ)言情感理解水準(zhǔn)大幅度下降現(xiàn)象廣泛分布。至于以上教學(xué)過(guò)程中的消極沖突細(xì)節(jié)，主要如下所示:

(一)漢語(yǔ)言文學(xué)審美引導(dǎo)模式過(guò)于單調(diào)乏味。

透過(guò)如今已有的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目觀察論證，許多教師都片面地進(jìn)行既有課程內(nèi)容鴨架式灌輸，長(zhǎng)時(shí)間令學(xué)生處于被動(dòng)境遇之中難以自拔，對(duì)于最新文學(xué)作品感知欲望驟降，專(zhuān)業(yè)范疇內(nèi)的知識(shí)掌握不夠系統(tǒng)完善，對(duì)于今后漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作綜合化布置延展，產(chǎn)生較為深刻的限制效應(yīng)，最終學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)審美技能也勢(shì)必不夠可觀。

(二)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民族漢語(yǔ)言文學(xué)諸多情感因素理解能力較差。

結(jié)合長(zhǎng)遠(yuǎn)化民族歷史和現(xiàn)代社會(huì)交接延展層面分析，漢語(yǔ)言文學(xué)課程本身保留較為強(qiáng)效的審美教學(xué)引導(dǎo)功效，方便利用不同類(lèi)型專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行社會(huì)諸多現(xiàn)象映射，使得學(xué)生自我價(jià)值地位至此得以全方位舒展，形成全新的人格魅力，對(duì)日后中華民族優(yōu)質(zhì)化文化成就繼承延展，創(chuàng)設(shè)更多的支持輔貢獻(xiàn)?？蓪?shí)際中，諸多漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目中，始終遺留學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)情感理解誤差結(jié)果，包括不能精準(zhǔn)化認(rèn)證掌握該類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)價(jià)值地位，單純地將注意力集中投射在考試成績(jī)提升層面之上，不能令個(gè)人情感、價(jià)值觀得到真正意義上的升華改造，使得該類(lèi)課程實(shí)際教學(xué)過(guò)程中無(wú)法滲透標(biāo)準(zhǔn)化審美控制內(nèi)容，最終阻礙學(xué)生日后就業(yè)前景。

二、日后提升漢語(yǔ)言文學(xué)日常教學(xué)引導(dǎo)實(shí)效的措施內(nèi)容解析

想要切實(shí)整改現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)審美教學(xué)被動(dòng)狀況，唯一的出路便是進(jìn)行傳統(tǒng)教育模式改良創(chuàng)新，使得學(xué)生個(gè)體主觀能動(dòng)性得以全面激活釋放，自覺(jué)透過(guò)不同途徑提煉整理最新文學(xué)審美輔助因素，為今后諸多樣式審美意識(shí)強(qiáng)化項(xiàng)目布置交接，提供更為強(qiáng)勁的推動(dòng)功效。

(一)努力進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新改造，激活學(xué)生長(zhǎng)久學(xué)習(xí)興致。

審美教育因素就是要時(shí)刻滲透于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目之中，想要順利貫徹此類(lèi)指標(biāo)，教師就必須集中一切技術(shù)手段進(jìn)行既有漢語(yǔ)言教學(xué)引導(dǎo)模式創(chuàng)新改造。然而，興趣始終是最好的指導(dǎo)教師，教師在日常教學(xué)中，可以考慮時(shí)刻依照不同學(xué)生身心發(fā)展特征和認(rèn)知潛能，進(jìn)行傳統(tǒng)教育控制方式逐層創(chuàng)新調(diào)試，令學(xué)生長(zhǎng)久化學(xué)習(xí)性質(zhì)得以全面激活，令最終漢語(yǔ)言教學(xué)實(shí)效獲得本質(zhì)性變化結(jié)果。

(二)提煉整理更多樣式的漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育輔助因素，改善學(xué)生審美理念。

透過(guò)客觀層面觀察論證，漢語(yǔ)文字本身就屬于一類(lèi)美化因素，畢竟其是經(jīng)過(guò)諸多文學(xué)作家造詣成就融合的結(jié)果，所以在實(shí)際教學(xué)控制期間，教師應(yīng)該要集中一切精力在漢語(yǔ)言文字內(nèi)容講解之上，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)題材文學(xué)作品深刻內(nèi)涵感知延伸，使得不同類(lèi)型文學(xué)作品表現(xiàn)形式、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、情感態(tài)度得到更為細(xì)致地拆解驗(yàn)證。另一方面，將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活諸多現(xiàn)象有機(jī)融合，令學(xué)生主觀思維和審美想象空間處于無(wú)限度擴(kuò)張之勢(shì)。所謂漢語(yǔ)言文學(xué)作品，實(shí)際上便是作者針對(duì)內(nèi)心復(fù)雜情感的物化、外化結(jié)果，因此在實(shí)際教學(xué)引導(dǎo)過(guò)程中，教師可以利用不同類(lèi)型事物和情境，令學(xué)生可以對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生更為深刻的理解結(jié)果，至此令個(gè)體思維結(jié)構(gòu)全面舒展，真正改善學(xué)生綜合審美和觀察技能，深度貫徹落實(shí)新時(shí)代全新審美教育控制指標(biāo)。如在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂之上，教師可以組織學(xué)生主動(dòng)觀察分析既定課文內(nèi)容，竭盡全力塑造起生動(dòng)化感知情境，確保自身能夠深處于作者情感背景之中，能夠站在作者思維方向上分析不同字詞、語(yǔ)句內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ):

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)一直一來(lái)保留較為深刻的審美教育功效，教師在聯(lián)合審美教育因素系統(tǒng)化拓展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目過(guò)程中，要集中一切技術(shù)手段激活學(xué)生自我價(jià)值展現(xiàn)和人格魅力養(yǎng)成欲望，避免今后價(jià)值、人生發(fā)展觀念形成的誤差跡象。今后教師要做的便是透過(guò)歷史、現(xiàn)實(shí)生活中提煉整理更多教學(xué)審美輔助要素，令學(xué)生審美控制技能變得更加靈活便利，最終朝著社會(huì)預(yù)設(shè)的思想文化素質(zhì)和審美情趣掌控技能方向不斷過(guò)渡扭轉(zhuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］唐代興．突破實(shí)踐困境重構(gòu)師資培養(yǎng)目標(biāo)視野———漢語(yǔ)言文學(xué)師范專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的當(dāng)代思考［J］．中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2011(06)

［2］張子程．民族地區(qū)非母語(yǔ)漢語(yǔ)言文學(xué)特色專(zhuān)業(yè)設(shè)置的現(xiàn)實(shí)意義———以內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院為例［J］．內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2014(02)

第3篇：美育教學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；美感教育；新課標(biāo)

美感教育是指在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生感官感受到快樂(lè)并使精神需求得到滿足而產(chǎn)生的愉悅，新課標(biāo)給小學(xué)語(yǔ)文提出新要求之后，美感教育作為能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)效果的教學(xué)方法，受到教育界人士普遍的關(guān)注。小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，美感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用更是有優(yōu)越的教學(xué)效果。將美感教育應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面著手。

1、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和領(lǐng)悟課文內(nèi)容，體會(huì)情感美

小學(xué)語(yǔ)文中收錄了很多適合小學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品無(wú)一例外都是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和情感反應(yīng)。情感作為人一種態(tài)度，其在小學(xué)語(yǔ)文課文中的體現(xiàn)都是積極向上，具有藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的。因此為了實(shí)現(xiàn)美感教育，教師在教學(xué)時(shí)一定要注意對(duì)課文中情感美的挖掘，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容更深層次的情感美，從而使學(xué)生融入到作者的情感當(dāng)中，在達(dá)到教學(xué)目的的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生和作者進(jìn)行更深層次的藝術(shù)交流。例如，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)第八冊(cè)的《桂林山水》一課的教學(xué)時(shí)，通過(guò)學(xué)生的朗讀，不僅能讓學(xué)生真正感受到桂林山水的美麗，還能讓學(xué)生更深層次的感受到作者對(duì)祖國(guó)河山的那種熱愛(ài)之情。當(dāng)學(xué)生通過(guò)朗讀和作者的思想實(shí)現(xiàn)共鳴時(shí)，會(huì)使學(xué)生進(jìn)入一種充滿情感的表達(dá)狀態(tài)，這種表達(dá)狀態(tài)能夠激發(fā)學(xué)生的靈性，從而使學(xué)生不斷超越其原本的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、智慧水平和想象力，促進(jìn)學(xué)生形成積極的創(chuàng)造精神，實(shí)現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)錦繡山河、陶冶愛(ài)美情趣的教學(xué)目的。

2、明確教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中的人物形象美

小學(xué)語(yǔ)文課本中，涉及到許多人物形象，新時(shí)期的小學(xué)語(yǔ)文教育，不應(yīng)該只停留在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的層面上，而是應(yīng)該抓住這些文學(xué)作品中的人物形象，充分向?qū)W生展示文學(xué)作品中的人物形象美。文學(xué)作品中的人物形象，不僅是貫穿整篇文章的主線，課文中的描寫(xiě)、敘述、對(duì)話等文學(xué)處理方法也都是圍繞著課文中的人物展開(kāi)的。因此帶領(lǐng)學(xué)生感受文學(xué)作品中的形象美，不僅能夠提升孩子的美學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)還有利于孩子在課文學(xué)習(xí)中對(duì)課文描寫(xiě)方法、敘述方法等文學(xué)表達(dá)手法的理解，促使他們?cè)诮窈笞魑闹杏龅较嗨魄榫硨⑦@些文學(xué)表達(dá)手法合理的運(yùn)用其中。為了能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文中的任務(wù)形象美，教師在教學(xué)時(shí)就需要根據(jù)課文中的人物進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，從而讓學(xué)生的注意力脫離課文本身，而是轉(zhuǎn)移到課文中人物形象上。例如，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)的《丑小鴨》一課時(shí)，我們可以充分的采用這種人物形象美的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)。首先，教師在課文講解開(kāi)始前向?qū)W生提問(wèn)：“你們都知道哪些童話人物??？”學(xué)生會(huì)回答：“白雪公主、小矮人、灰姑娘……”等，然后老師順勢(shì)推出教學(xué)內(nèi)容：“今天我們就學(xué)習(xí)一個(gè)童話故事，這個(gè)故事的主人公就是丑小鴨?！蓖ㄟ^(guò)提問(wèn)，可以把學(xué)生的注意力從課文轉(zhuǎn)移到人物“丑小鴨”身上來(lái)。在接下來(lái)的教學(xué)中，教師要將課程內(nèi)容設(shè)計(jì)僅僅圍繞著丑小鴨的遭遇和心理變化，帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞《丑小鴨》一課中的人物形象美。通過(guò)教師帶領(lǐng)學(xué)生感受丑小鴨在鴨群中和出走的不幸，再到丑小鴨遇到農(nóng)夫的幸運(yùn)，最后到丑小鴨變成白天鵝的幸福，從而使學(xué)生自始至終注意力都放在丑小鴨身上，并欣賞作品中丑小鴨的形象美，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

3、教會(huì)孩子放飛想象力，揣摩課文的意境美

意境是指文學(xué)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界，意境對(duì)于學(xué)生而言，是一種看不見(jiàn)摸不到的東西，很難理解。小學(xué)課文中，有不少課文都富含意境，而這種意境雖然可以在總體上進(jìn)行歸類(lèi)，但卻因?yàn)槿讼胂罅Φ牟煌瑢?dǎo)致學(xué)生所領(lǐng)悟的文章意境卻是千差萬(wàn)別的。正因如此，我們?cè)跒閷W(xué)生展示文學(xué)作品的意境時(shí)就不能采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，將文學(xué)作品的意境灌輸給學(xué)生，那樣對(duì)學(xué)生的想象力發(fā)展是非常不利的。為了讓學(xué)生揣摩出課文的意境，從而抓住課文的中心思想，我們需要在學(xué)生掌握課文景物描寫(xiě)、任務(wù)描寫(xiě)的基礎(chǔ)上觸摸到作者的情感，從而引導(dǎo)學(xué)生以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)放飛想象力去揣摩課文的意境美。例如，在講到北朝民歌《敕勒歌》時(shí)“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！苯處熗ㄟ^(guò)和學(xué)生一起進(jìn)行朗讀分析，讓學(xué)生明白開(kāi)頭兩句交帶了敕勒川位于高聳入云的陰山腳下，將草原的雄偉背景襯托而出；接著用“穹廬”做比喻，說(shuō)天空像蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象；最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。通過(guò)教師帶領(lǐng)同學(xué)對(duì)課文進(jìn)行深入淺出的分析，可以將同學(xué)們的想象力放飛到那敕勒川蒼茫壯麗的大草原上，使學(xué)生體會(huì)到文章中的意境，融入到對(duì)草原的向往和憧憬情緒中。

4、在品詞析句中，品味語(yǔ)言美

我們的母語(yǔ)漢語(yǔ)不僅書(shū)寫(xiě)優(yōu)美，其語(yǔ)言和語(yǔ)句還有著其他語(yǔ)言所不能比擬的語(yǔ)言美。無(wú)論是古代的詩(shī)人、文人還是現(xiàn)代的作家，其在文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)都會(huì)充分的體現(xiàn)出漢語(yǔ)的語(yǔ)言美。小學(xué)語(yǔ)文課文作為從我國(guó)浩瀚的文學(xué)之洋中精選而出的具有代表性的文學(xué)作品，課文中所富含的語(yǔ)言美更是讓人心曠神怡。教師在教學(xué)中，一定要帶領(lǐng)學(xué)生在品詞析句中品味這種語(yǔ)言美，讓學(xué)生能夠在日常的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中愛(ài)上我們的漢語(yǔ)，從而增強(qiáng)其在未來(lái)語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐雯.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)讀寫(xiě)結(jié)合策略探究[D].上海師范大學(xué)，2013．

第4篇：美育教學(xué)研究范文

關(guān)鍵詞：美國(guó);創(chuàng)業(yè)教育;大學(xué)生創(chuàng)業(yè)

一、前言

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育已成為世界各國(guó)高等教育發(fā)展的共識(shí)，如何開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育也成為世界各國(guó)高等教育界的共同課題。相比較而言，歐美國(guó)家的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展得比較早，也比較成功。美國(guó)的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)形成了一個(gè)完備的教育體系，是創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展得十分成功的國(guó)家。因此，系統(tǒng)地研究美國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展歷程及其特色，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)教育具有重要意義。

二、美國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的特色

1.美國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的教育理念具有鮮明特色

美國(guó)各高校的創(chuàng)業(yè)教育理念呈現(xiàn)百花齊放的特點(diǎn)，各著名大學(xué)都有其獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)教育理念，也培養(yǎng)出了很多成功的創(chuàng)業(yè)人才。百森商學(xué)院通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)教育與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形態(tài)變革的關(guān)系，由此創(chuàng)造出全新的創(chuàng)業(yè)教育理念，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)當(dāng)著眼于“為未來(lái)的幾代人設(shè)定創(chuàng)業(yè)遺傳代碼，以造就最具有革命性的創(chuàng)業(yè)一代人作為其基本價(jià)值取向”，這種理念實(shí)質(zhì)上是一種開(kāi)發(fā)人力資源的創(chuàng)業(yè)教育理念。而斯坦福大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育理念是追求新的知識(shí)，教學(xué)相長(zhǎng)以達(dá)到突出的效果，這種理念與世界其他大學(xué)的差別就在于其富有創(chuàng)業(yè)精神，在不斷地尋求、探索新的方向上形成了自己的特色。美國(guó)高校的這些獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)教育理念促進(jìn)了美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的快速發(fā)展。

2.美國(guó)高校具有良好的創(chuàng)業(yè)教育外部環(huán)境

美國(guó)文化的基因中有崇尚自由、獨(dú)立、個(gè)性的特點(diǎn)，鼓勵(lì)通過(guò)個(gè)人的不斷奮斗獲得經(jīng)濟(jì)上的成功，因此整個(gè)社會(huì)形成了重視和支持創(chuàng)業(yè)、寬容對(duì)待失敗的文化，這也是美國(guó)各高校普遍具有濃厚的創(chuàng)業(yè)文化的社會(huì)原因。美國(guó)是一個(gè)創(chuàng)業(yè)型社會(huì)，即使在經(jīng)濟(jì)大衰退、大企業(yè)規(guī)模不斷縮減的情況下，美國(guó)小企業(yè)的數(shù)量也在不斷增加，提供新的就業(yè)機(jī)會(huì)。這些都是美國(guó)高校良好的創(chuàng)業(yè)教育外部環(huán)境。

3.美國(guó)重視創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育的研究

美國(guó)比較重視創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育的研究，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，美國(guó)創(chuàng)業(yè)研究起步較早，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他國(guó)家。哈佛商學(xué)院在18世紀(jì)中期就成立了創(chuàng)業(yè)研究小組，對(duì)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象進(jìn)行研究。到20世紀(jì)80年代，美國(guó)大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育研究得到迅速發(fā)展。另一方面，美國(guó)大學(xué)自身對(duì)創(chuàng)業(yè)教育研究也十分重視。在美國(guó)各高校，凡是有條件的學(xué)校都會(huì)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)業(yè)中心、創(chuàng)業(yè)教育研究室等。創(chuàng)業(yè)中心的職責(zé)是建立學(xué)校與企業(yè)之間聯(lián)系的紐帶，促進(jìn)學(xué)校與企業(yè)的緊密聯(lián)系，除了為企業(yè)提供咨詢服務(wù)，還為本校學(xué)生的實(shí)習(xí)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)提供幫助。創(chuàng)業(yè)教育研究室的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施、評(píng)估、考核等事務(wù)。

4.美國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育具有一支專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍

美國(guó)高校十分重視創(chuàng)業(yè)教育教師隊(duì)伍建設(shè)。一是鼓勵(lì)教師從事創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐體驗(yàn)。美國(guó)很多大學(xué)的教授都有過(guò)創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，其創(chuàng)業(yè)實(shí)踐使得他們對(duì)創(chuàng)業(yè)教育以及社會(huì)需求變化有良好的洞察力。二是學(xué)校會(huì)邀請(qǐng)一些有一定學(xué)術(shù)背景的商業(yè)人士從事兼職教學(xué)、研究或參與大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育項(xiàng)目，企業(yè)界人士參與課程可以為創(chuàng)業(yè)教育提供豐富的教學(xué)內(nèi)容和鮮活的思維。

三、對(duì)中國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的啟示

經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，美國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)教育無(wú)論是從理論上還是實(shí)踐上都日趨成熟。美國(guó)高校在實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中所積累的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我國(guó)高校學(xué)習(xí)和借鑒。

第一，要構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)體系。創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是指創(chuàng)業(yè)教育最終成果或最終要達(dá)到的方向，它是創(chuàng)業(yè)教育課程及評(píng)價(jià)的基本依據(jù)?；趯?duì)創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵的理解和對(duì)美國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的借鑒，高校實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的最終目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的創(chuàng)業(yè)型人才。高校創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)應(yīng)該在兩個(gè)層面上開(kāi)展：第一個(gè)層面是高校要改變創(chuàng)業(yè)教育理念，創(chuàng)業(yè)教育理念決定著創(chuàng)業(yè)教育的方向；第二個(gè)層面是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、豐富學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)、提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，這是實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的共性目標(biāo)。

第二，構(gòu)建專(zhuān)職與兼職相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。創(chuàng)業(yè)教育者是創(chuàng)業(yè)教育的最終實(shí)施者，其素質(zhì)關(guān)系到創(chuàng)業(yè)教育的效果。由于創(chuàng)業(yè)教育有著實(shí)踐性強(qiáng)、與社會(huì)聯(lián)系緊密的特點(diǎn)，因此創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施者除專(zhuān)職教師外，還可以是來(lái)自商界或政界的兼職教師。

第三，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育的外部支持體系。創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是高校的工作，也不是高校能夠獨(dú)立實(shí)施的工作，而是政府、高校、社會(huì)共同的責(zé)任和義務(wù)。為此，必須建立和完善與創(chuàng)業(yè)教育相適應(yīng)的社會(huì)配套體系。只有政府、社會(huì)都對(duì)創(chuàng)業(yè)教育予以支持，營(yíng)造有利于創(chuàng)業(yè)者成長(zhǎng)和發(fā)展的環(huán)境，才能真正推進(jìn)我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：美育教學(xué)研究范文

地理審美教育是進(jìn)一步深化地理教學(xué)改革和推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑，是地理教學(xué)過(guò)程中不可缺少的部分。有效的地理美育策略能提高教學(xué)質(zhì)量，提升教師與學(xué)生審美能力，優(yōu)化地理課堂教學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:

中學(xué)地理;審美教育;策略

美育是指運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。隨著社會(huì)的進(jìn)步與科技的日漸發(fā)達(dá)，對(duì)人的素養(yǎng)的要求也越來(lái)越高。中學(xué)階段的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生公民必備的地理素養(yǎng)，教學(xué)過(guò)程中有效的審美教育能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，加深對(duì)地理事物的記憶，提高學(xué)生鑒賞美的水平，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。我國(guó)基礎(chǔ)教育核心素養(yǎng)的提出，更加體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性。

一、中學(xué)地理美育實(shí)施策略

(一)欣賞美，用視覺(jué)領(lǐng)略獨(dú)特魅力。美，無(wú)處不在。人類(lèi)最容易感受美的器官就是眼睛，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊通常會(huì)給人難以磨滅的印象。地理是一門(mén)綜合性的學(xué)科，既是一門(mén)自然科學(xué)，也是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，這樣的學(xué)科性質(zhì)為地理美育提供了大量的美育素材。結(jié)合現(xiàn)代多媒體教育設(shè)備和地理教師具有科學(xué)性、目的性的優(yōu)美語(yǔ)句，給學(xué)生展示自然中或者社會(huì)中和藝術(shù)上美，引人入勝，使學(xué)生直觀感受“美”，欣賞“美”。千姿百態(tài)的自然景觀和豐富多彩的人文景觀自始至終貫穿于整個(gè)中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容中，為地理教學(xué)提供了豐富的素材。自然美是天然生成的自然物的美，也是學(xué)生最容易接觸到的一種美。由近及遠(yuǎn)，比如每天早起的晨光，晝夜的交替，天氣的無(wú)窮變化都是可以切身感受到的;國(guó)內(nèi)的美景有學(xué)生比較熟悉的內(nèi)蒙古大草原的廣袤無(wú)垠、碧草連天，黃土高原的千溝萬(wàn)壑、黃沙滿布，江南水鄉(xiāng)的柔美溫和，東北平原豐收季節(jié)的麥浪翻滾和冬季的漫天飛雪，都存在“美”的蹤影;擴(kuò)大到存在于世界中的東非裂谷、冰川地貌、熱帶雨林、青藏高原、熔巖地貌等，都是少有機(jī)會(huì)見(jiàn)到的，這些景觀的美是壯觀的、奇特的、美妙的，給人一種震撼心靈的感覺(jué)。人類(lèi)歷史上創(chuàng)造了很多“美的奇跡”:巍峨雄偉的長(zhǎng)城、水利工程都江堰、古時(shí)溝通南北的京杭大運(yùn)河和現(xiàn)代的南水北調(diào)工程、埃及的金字塔、印度的泰姬陵，達(dá)芬奇繪制的《蒙娜麗莎》等。這些人造的“美”與自然美相比范圍更廣、更加具體、更具有價(jià)值。地理教師結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容將美育素材滲透到教學(xué)過(guò)程中去，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美能力。

(二)感受美，促進(jìn)個(gè)人情感升華?！懊馈钡淖饔檬墙o人獨(dú)特的視覺(jué)感受并使觀者心中形成深刻的印象和獨(dú)特的理解?！懊馈钡膬x態(tài)有萬(wàn)千種，但是同一種美景在不同的人心中形成的理解也是各不相同的。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論可知，人對(duì)于“美”的理解過(guò)程是由外向內(nèi)的，最先是身體感官感受到美的存在，在大腦中形成基本的印象，然后大腦提取這些美的信息進(jìn)行加工和思考，根據(jù)各人的內(nèi)在審美水平對(duì)美景進(jìn)行理解，并賦予其新的意義。基礎(chǔ)教育提倡發(fā)展人的素質(zhì)，地理教師提升自己的教學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生思考美育素材更加深層的含義，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，提高審美水平，最終達(dá)到心靈美的境界對(duì)于三維目標(biāo)中任一部分的達(dá)成都是極為重要的。

(三)發(fā)現(xiàn)美，提高個(gè)人鑒賞美的能力。法國(guó)著名雕塑家?jiàn)W古斯特•羅丹曾說(shuō)過(guò):“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。人的一生就是不斷發(fā)現(xiàn)“美”的過(guò)程，從基礎(chǔ)教育階段學(xué)生就一直接受著審美教育，隨著年齡的增長(zhǎng)和受教育程度的提高，接受的審美教育越來(lái)越深刻，審美水平也是不斷提高的，對(duì)于“美”的概念的理解也更加具有主觀性和堅(jiān)定性。審美教育是幫助學(xué)生形成正確人生觀的有效途徑，人的心中有了衡量美丑的“尺子”，在日常生活中就會(huì)獨(dú)立的進(jìn)行審美活動(dòng)，用自己的獨(dú)有的眼光去發(fā)現(xiàn)生活中的“美”，增進(jìn)審美情趣，提高自身的鑒賞美的能力。

(四)運(yùn)用美，指導(dǎo)生活實(shí)踐、提升自我修養(yǎng)。地理教學(xué)過(guò)程中，單純的進(jìn)行講解和灌輸是比較無(wú)力的，審美教育更要貼近生活，注重實(shí)踐。教育工作者越來(lái)越注重審美教育的獨(dú)特作用，眼看、耳聞，切身感受存在于世界中的美，才能積累更多關(guān)于美的體驗(yàn)，豐富自己的人生閱歷，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。比如根據(jù)所學(xué)地理知識(shí)和所見(jiàn)識(shí)的風(fēng)土人情，規(guī)劃合理的旅游路線;借鑒外地的城市建設(shè)給當(dāng)?shù)爻鞘邪l(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

二、美育實(shí)施過(guò)程中需注意的問(wèn)題

(一)進(jìn)行有效教學(xué)，勿過(guò)于強(qiáng)調(diào)素材美感，忽視教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)是進(jìn)行審美教育的主要渠道，而有效的教學(xué)方法就像一劑“催化劑”，將審美教育進(jìn)行的更加深刻和具體。課堂教學(xué)的美育內(nèi)容要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理選擇，若片面追求審美教育的形式，過(guò)于強(qiáng)調(diào)美育素材的美感，將學(xué)生的注意力吸引到了圖片和視頻上，而忽略了學(xué)生對(duì)信息的接收能力，造成課堂教學(xué)效果不良，反而背離了美育本身的意義。如在講授“太陽(yáng)活動(dòng)”一節(jié)時(shí)，適當(dāng)放映太陽(yáng)表層大氣的視頻，將重點(diǎn)放在講解太陽(yáng)大氣的分層和太陽(yáng)活動(dòng)的知識(shí)上的同時(shí)，使學(xué)生感受到宇宙的浩瀚和壯觀，又不至于過(guò)分吸引學(xué)生的注意力。

(二)審美教育應(yīng)與德育、智育、體育相結(jié)合。地理審美教育的進(jìn)行依托于課堂教學(xué)，它與德育、智育、體育密不可分，始終存在于課堂教學(xué)之中。地理美育應(yīng)與德育、智育、體育目標(biāo)相協(xié)調(diào)，共同構(gòu)建全面而系統(tǒng)的地理教學(xué)目標(biāo)體系。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，可以幫助學(xué)生建立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，提高學(xué)生個(gè)人道德水平，增強(qiáng)學(xué)生思維能力，打破思維定勢(shì)，達(dá)到學(xué)生身心的健康發(fā)展，整體提高學(xué)生的思想境界。

三、總結(jié)

由于地理學(xué)科的特殊性，地理美育素材的數(shù)量和種類(lèi)多樣，深層挖掘地理美育的審美視點(diǎn)，通過(guò)生動(dòng)的地理美的展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過(guò)欣賞美、感受美進(jìn)而獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)美、運(yùn)用美。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，掌握地理美譽(yù)的主動(dòng)權(quán)，結(jié)合德育、智育、體育，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)在品德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)大愛(ài)大美的人。

參考文獻(xiàn):

［1］王家杰．初中地理教學(xué)中的美育研究［D］．陜西師范大學(xué)，2007．

第6篇：美育教學(xué)研究范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 審美教育

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，國(guó)際間的交流越來(lái)越多，而英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言受到越來(lái)越多的重視。因此，國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教育工作也進(jìn)行了一系列的改革，尤其是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。改革的重點(diǎn)大多放在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上，但中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果的提高大部分只體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力還是不高。本文旨在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透審教育，以此提高中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)、欣賞語(yǔ)言美以及創(chuàng)造美的語(yǔ)言。

一、 當(dāng)前中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)最大的問(wèn)題是，學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力普遍薄弱，而且缺乏創(chuàng)造力。中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣低下，常常厭學(xué)心理，有些學(xué)生甚至產(chǎn)生討厭老師和家長(zhǎng)的心理。這種不健康的心理必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的不理想，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。此外，教師教法方法、內(nèi)容以及教學(xué)活動(dòng)仍需創(chuàng)新，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，養(yǎng)成學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，只有這樣，英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果才能提高，而且中學(xué)生的身心也得以健康地發(fā)展。

二、審美教育的突出優(yōu)勢(shì)

1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。審美教育能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。眾所周知，人人愛(ài)美。而當(dāng)學(xué)生有了審美體驗(yàn)之后，會(huì)主動(dòng)自發(fā)地進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，從而減輕學(xué)習(xí)的壓力，大大提高了學(xué)習(xí)效果。

2.開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和智力。審美教育能拓寬中學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)生在審美活動(dòng)中可以提升想象力以及創(chuàng)造力，比如閱讀英文詩(shī)歌、欣賞英文歌曲。學(xué)生在欣賞這些語(yǔ)言美的同時(shí)，頭腦中往往會(huì)浮現(xiàn)一些畫(huà)面，這樣不僅體會(huì)到了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的快樂(lè)，還能提升學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。此外，學(xué)生通過(guò)欣賞詩(shī)歌、歌曲等根據(jù)自己的理解創(chuàng)造出自己的作品，這不僅體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還開(kāi)發(fā)了他們的智力。

3.培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。審美教育能培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。審美教育可以塑造學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生體驗(yàn)自然美、社會(huì)美以及藝術(shù)美的能力。審美教育可以幫助學(xué)生塑造健全的人格，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅可以提高學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是全面提高個(gè)人素質(zhì)，成為社會(huì)需要的全方位素質(zhì)人才。

三、教師在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用審美教育的策略

1.補(bǔ)充教學(xué)材料。課本上的資料并不足夠?yàn)閷W(xué)生提供審美教育，因此教師需要在其他教師以及學(xué)生的幫助下查找一些適用于中學(xué)英語(yǔ)審美教育的材料。課本上是語(yǔ)法及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)講解居多，因此，教師可以應(yīng)用一些視頻以及歌曲進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)。這樣不僅提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，還培養(yǎng)他們欣賞英語(yǔ)語(yǔ)言魅力的能力。

2.分組進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)活動(dòng)多樣化，給予鼓勵(lì)。教師可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組由英語(yǔ)較好和比較薄弱的學(xué)生組成。這樣學(xué)生可以互相合作，共同提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力和效果。教師可以采取多種教學(xué)活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和學(xué)生間的合作意識(shí)，比如小組討論，角色表演等。同時(shí)，在學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)多給與鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步要給與口頭獎(jiǎng)勵(lì)。這樣學(xué)生才能提高學(xué)習(xí)的自信，在發(fā)現(xiàn)自身美的同時(shí)，更好的理解語(yǔ)言美。

3.運(yùn)用多媒體等教學(xué)資源。除了課本等紙質(zhì)材料，教師還可運(yùn)用多媒體教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)。比如在講到水果名稱(chēng)的時(shí)候，教師可以播放水果的圖片或拿實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，這樣學(xué)生可以更直觀的理解，而且會(huì)加深記憶。教師還可以從網(wǎng)上下載相關(guān)視頻進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，比如一些臺(tái)詞簡(jiǎn)單的，但具有教育意義的視頻短片以及電影等。

4.促進(jìn)師生間的交流。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，多和學(xué)生進(jìn)行交流和互動(dòng)。首先，教師盡量為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)活動(dòng)，并積極地參與。教師應(yīng)時(shí)刻詢問(wèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，并為學(xué)生定制個(gè)性化學(xué)習(xí)方案，從而提高學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還能促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展教師還要關(guān)心課后學(xué)習(xí)的情況和效果，與家長(zhǎng)保持溝通。只有這樣，學(xué)生可以在提高學(xué)習(xí)效果的同時(shí)，發(fā)展健全的人格，才能發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言美和世界美。

俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。當(dāng)然學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣并不是一朝一夕培養(yǎng)出來(lái)的。審美是培養(yǎng)興趣的首要條件，學(xué)生只有懂得發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，才能對(duì)其英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能提高學(xué)習(xí)效果，從而創(chuàng)造出美的語(yǔ)言?？偠灾谥袑W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行審美教育是很有必要的，只有這樣學(xué)生才得以身心全面發(fā)展。教師要以美的眼光進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生應(yīng)以美的眼光進(jìn)行學(xué)習(xí)，只有這樣，英語(yǔ)學(xué)習(xí)才會(huì)變成一種興趣，一種習(xí)慣，也只有這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)全方位的綜合素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉芳，曹麗坤，蒙昌敏.論美育與學(xué)生想象力的培養(yǎng)[J].中國(guó)成人教育，2006（6）.

[2]姚曉南.論審美教育與健全人格閉[J].廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 1996（4）.

第7篇：美育教學(xué)研究范文

[關(guān)鍵詞] 普通高校；公共美術(shù)教育

[中圖分類(lèi)號(hào)] 642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2016） 12-0087-02

一 國(guó)內(nèi)外大學(xué)公共美術(shù)教育的發(fā)展概況

當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)于高校公共美術(shù)教育均十分注重。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初歐美諸國(guó)就興起了“藝術(shù)教育運(yùn)動(dòng)”。20世紀(jì)六七十年代前，美國(guó)只有中小學(xué)開(kāi)設(shè)美術(shù)教育課程，后通過(guò)與當(dāng)時(shí)富有創(chuàng)新精神的蘇聯(lián)教育機(jī)制的比較，開(kāi)始在高校推行公共美術(shù)教育，并且形成了多元化的教學(xué)特點(diǎn)。如美國(guó)麻省理工學(xué)院（簡(jiǎn)稱(chēng)MIT，即MassachusettsInstitute of Technology），自20世紀(jì)40年代起，正規(guī)的藝術(shù)課程納入學(xué)科體系已有60多年的歷史，開(kāi)設(shè)有視覺(jué)藝術(shù)導(dǎo)論、藝術(shù)史、現(xiàn)代藝術(shù)和大眾文化、西方音樂(lè)、和聲與對(duì)位、爵士樂(lè)等15門(mén)課程。哈佛大學(xué)設(shè)有3所藝術(shù)博物館，是大學(xué)公共藝術(shù)教育的重要實(shí)踐基地。英國(guó)牛津大學(xué)的業(yè)余藝術(shù)社團(tuán)多達(dá)一百多個(gè)，涉及各種藝術(shù)類(lèi)型，滿足了不同學(xué)生的多樣化需求。[1]

公共美術(shù)教育在中國(guó)歷史淵源悠久。古代“六藝”教育思想中側(cè)重文字識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)的“書(shū)”教，即書(shū)法教育，是中國(guó)古代公共美術(shù)教育的端倪。近現(xiàn)代公共美術(shù)教育的發(fā)展，肇始于清末洋務(wù)學(xué)堂的“圖畫(huà)手工”科[2]，在“實(shí)業(yè)救國(guó)”的社會(huì)情境下，大學(xué)堂公共美術(shù)教育注重實(shí)業(yè)性。民國(guó)時(shí)期，普通高校公共美術(shù)教育得到初步發(fā)展。任職教育總長(zhǎng)北京大學(xué)校長(zhǎng)的先生大力提倡美育北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)就是“親自組織籌備并領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生業(yè)余美術(shù)團(tuán)體，它不僅發(fā)揮了高校美育與社會(huì)美育普及的功能，也是本人針對(duì)民國(guó)早期北京美術(shù)界及美術(shù)教育的現(xiàn)狀創(chuàng)造出的一個(gè)機(jī)能性組織”[3]，北京大學(xué)、清華大學(xué)等少數(shù)大學(xué)和師范學(xué)校，公共美術(shù)教育以開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程和組建藝術(shù)社團(tuán)的形式而進(jìn)行。普通高校公共美術(shù)教育的全面展開(kāi)，始于建國(guó)后的改革開(kāi)放時(shí)期，國(guó)家頒布了一系列藝術(shù)教育法規(guī)，《在普通高等學(xué)校中普及藝術(shù)教育的意見(jiàn)》和《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃（1989―2000）》兩個(gè)文件，確立公共藝術(shù)教育在普通高校教育工作中的重要地位。2006年，國(guó)家教育部頒布了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，明確指出公共藝術(shù)課程是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，是普通高等學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑。2014年教育部下發(fā)《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》，進(jìn)一步確立了高校公共美術(shù)教育的重要地位。公共美術(shù)教育在學(xué)科設(shè)置、課程建設(shè)等方面都有較好發(fā)展。

二 普通高校公共美術(shù)教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

目前我國(guó)普通高校公共美術(shù)教育取得了一定的成績(jī)，但存在的問(wèn)題還很多。公共美術(shù)教育是我國(guó)普通高校公共藝術(shù)教育體系的重要組成部分，是提高大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)與審美能力的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)高校素質(zhì)教育目標(biāo)的重要舉措之一?！按髮W(xué)公共藝術(shù)教育不但要面對(duì)來(lái)自外界的忽視與質(zhì)疑，也還要面對(duì)自身的零散與混亂――缺乏整體形象與整體意識(shí)，這是公共藝術(shù)教育領(lǐng)域直至目前還無(wú)法克服的重大（甚至是致命的）弱點(diǎn)”[4]的確，從該課程的性質(zhì)來(lái)看，仍存在較大不足，諸如課程單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)方式僵化，學(xué)生興趣不大等問(wèn)題和現(xiàn)象。具體而言可以概括為如下幾個(gè)方面：一是觀念上不重視公共美術(shù)鑒賞。從師生層面都存在觀念對(duì)公共美術(shù)鑒賞不重視的問(wèn)題。教師因?yàn)閷W(xué)生的不專(zhuān)業(yè)性對(duì)其不免敷衍了事，學(xué)生自身視該課程為積累學(xué)分，積極性都不高。二是師資力量薄弱，大多數(shù)教師不夠?qū)I(yè)。公共美術(shù)教育的教師一般是由專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師兼任。三是公共美術(shù)課程設(shè)置單一。目前大多數(shù)學(xué)校的公共美術(shù)教育主要以開(kāi)設(shè)美術(shù)鑒賞、書(shū)法鑒賞兩門(mén)課程為主，就豐富的美術(shù)門(mén)類(lèi)而言，或從年輕學(xué)子們的興趣和需求來(lái)看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。四是教學(xué)內(nèi)容陳舊枯燥、教學(xué)方式不靈活。以課堂講授為主，學(xué)生受應(yīng)試教育影響，注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，輕視人文素養(yǎng)，缺乏主動(dòng)性，學(xué)習(xí)的積極性不高和興趣不大。

三 普通高校公共美術(shù)教育的發(fā)展對(duì)策

普通高校的公共美術(shù)教育是一種人文素質(zhì)美術(shù)教育，并不培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)家，其教育目的主要在于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文擬立足教學(xué)實(shí)際，以教學(xué)改革為研究目標(biāo)，從學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)現(xiàn)狀、具體教學(xué)改革舉措等方面入手，以求切實(shí)推進(jìn)普通高校公共美術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展。借鑒歐美國(guó)家普通高校公共美術(shù)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)高等教育的實(shí)際，從師資力量、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式等方面，探索推動(dòng)我國(guó)普通高校公共美術(shù)教育教學(xué)改革的具體路徑。具體如下。

（1）明確課程目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)公共美術(shù)教育學(xué)科的“公共性”。公共美術(shù)教育“公共性”是公共美術(shù)教育區(qū)別于其他美術(shù)教育的根本屬性，也是理解公共美術(shù)教育的首要問(wèn)題。錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)：“現(xiàn)在的學(xué)校為什么培養(yǎng)不出杰出的人才？就是在我們教育中缺乏科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合”，學(xué)生普遍存在重技輕藝的思想，只重視專(zhuān)業(yè)，不重視綜合人文素質(zhì)的培養(yǎng)。高校美術(shù)教育包括“專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育”和“公共美術(shù)教育”兩類(lèi)?！皩?zhuān)業(yè)美術(shù)教育” 主要以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)美術(shù)人才為主要目標(biāo)；“公共美術(shù)教育” 是指面向普通高校各學(xué)科非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文藝術(shù)教育， 是一種審美教育，目的在于提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

（2）注重與高中美術(shù)鑒賞課程的銜接?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》對(duì)美術(shù)鑒賞內(nèi)容的解釋如下：“通過(guò)對(duì)美術(shù)鑒賞內(nèi)容的學(xué)習(xí)， 使學(xué)生了解中外美術(shù)發(fā)展的簡(jiǎn)史、各種藝術(shù)流派、代表藝術(shù)家及作品，同時(shí)也使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化， 尊重與理解世界的多元文化。 ”[5]大學(xué)的公共美術(shù)教育應(yīng)在高中美術(shù)教育基礎(chǔ)之上，不能重復(fù)教學(xué)，應(yīng)對(duì)其人文精神和審美素養(yǎng)有一個(gè)階段性的提升。錢(qián)初熹指出繪畫(huà)作品鑒賞應(yīng)從以下六個(gè)角度分析：“第一，側(cè)重于社會(huì)學(xué)研究的鑒賞方法。第二，側(cè)重于藝術(shù)家生平研究的鑒賞方法。第三，側(cè)重于心理學(xué)研究的鑒賞方法。第四，側(cè)重圖像學(xué)研究的鑒賞方法。第五，側(cè)重于比教學(xué)研究的鑒賞方法。 第六，綜合角度的鑒賞方法。[6]大學(xué)公共美術(shù)教育應(yīng)從多角度對(duì)作品予以鑒賞，提高進(jìn)一步大學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)。

（3）豐富課程類(lèi)別，滿足學(xué)生的不同需求。美術(shù)通常包括建筑、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、書(shū)法、篆刻。[7]應(yīng)將豐富的美術(shù)種類(lèi)引入課堂，以滿足不同學(xué)生的興趣和愛(ài)好，切實(shí)讓每一個(gè)學(xué)生都感知造型藝術(shù)的趣味和特點(diǎn)。除美術(shù)鑒賞、書(shū)法鑒賞等課程外，應(yīng)同時(shí)開(kāi)設(shè)其他美術(shù)類(lèi)課程，如民間美術(shù)欣賞、工藝設(shè)計(jì)欣賞等種類(lèi)更為多元的美術(shù)普選課程，以滿足不同學(xué)生的興趣和需求。

（4）提高師資力量，應(yīng)引進(jìn)專(zhuān)門(mén)的公共美術(shù)教育教師。多數(shù)學(xué)校的公共美術(shù)教育課程大多由藝術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)教師兼職，專(zhuān)業(yè)教師擅長(zhǎng)技能教學(xué)，不能滿足大學(xué)生提高審美素養(yǎng)和美術(shù)鑒賞能力的需求。從公共美術(shù)課程的人文性質(zhì)來(lái)講，技法類(lèi)教師無(wú)法滿足這一教學(xué)需求，應(yīng)增加專(zhuān)門(mén)公共美術(shù)教育教師的培養(yǎng)和引進(jìn)。

（5）充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。目前公共美術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要以介紹經(jīng)典的名作為主，內(nèi)容凸顯單調(diào)、枯燥之不足，無(wú)法吸引學(xué)生走進(jìn)課堂，融入課堂，應(yīng)把當(dāng)代藝術(shù)熱點(diǎn)問(wèn)題、以及民間美術(shù)等多元內(nèi)容，積極引入課堂教學(xué)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。以河北省為例，其依托燕趙傳統(tǒng)文化，擁有豐富悠久的地方藝術(shù)資源，目前所收錄的五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，藝術(shù)文化資源多達(dá)290余項(xiàng)，涉及農(nóng)民畫(huà)、剪紙藝術(shù)、年畫(huà)等多項(xiàng)民間美術(shù)，是公共美術(shù)教學(xué)內(nèi)容特色化構(gòu)建的豐富資源。豐富公共美術(shù)教育課堂教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)多舉辦由本校經(jīng)驗(yàn)豐富和知識(shí)淵博的教師，或聘請(qǐng)校外專(zhuān)家開(kāi)展的專(zhuān)題性講座。課堂與講座相結(jié)合，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)某一種美術(shù)種類(lèi)的認(rèn)知，并提高學(xué)生繼續(xù)研究的興趣。

（6）注重應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。在教學(xué)中積極借鑒并應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、圖像、影視數(shù)據(jù)、微信等信息資源，提高教學(xué)效率。在課堂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體教學(xué)，提高授課效果。同時(shí)通過(guò)開(kāi)設(shè)中外美術(shù)資源信息平臺(tái)，拓寬學(xué)生接受公共美術(shù)教育的機(jī)會(huì)，提高其藝術(shù)修養(yǎng)。

（7）注重實(shí)踐教學(xué)。公共美術(shù)教育的教學(xué)在課堂教學(xué)同時(shí)，應(yīng)重視藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際考察，帶學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館，多看原作，把教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)移入博物館、美術(shù)館，通過(guò)更直接和豐富的資料，開(kāi)展更為生動(dòng)有趣的教學(xué)。美術(shù)作品的原作具有較大的視覺(jué)沖擊力和感染力，這是課堂教學(xué)課件所達(dá)不到的藝術(shù)效果，帶學(xué)生多看原作，提高學(xué)生的藝術(shù)興趣和審美眼光，讓更多的學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)進(jìn)入藝術(shù)博物館的習(xí)慣，豐富其學(xué)習(xí)和生活的內(nèi)容，提高藝術(shù)品位。

總之，美國(guó)華盛頓大學(xué)教授列維、史密斯在《藝術(shù)教育：批評(píng)的必要性》一書(shū)中說(shuō)：藝術(shù)并非一種，也并非一種裝飾性的調(diào)節(jié)，而是一種必需，一種必不可少的東西。[8]大學(xué)公共美術(shù)教育是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力的重要公共課程，應(yīng)明晰其公共性的課程性質(zhì)，并確立相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生走入藝術(shù)殿堂，享受視覺(jué)審美愉悅的同事，提高其人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

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第8篇：美育教學(xué)研究范文

朗讀是將文字語(yǔ)言經(jīng)過(guò)情感加工使文字語(yǔ)言有聲化，使加工后的文字能激起人們內(nèi)心的情感，使人產(chǎn)生美的享受。著名教育家葉圣陶先生對(duì)于朗讀這樣說(shuō)過(guò)“：激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉?！崩蠋熡型ㄟ^(guò)分析并使同學(xué)們感同深受的體會(huì)文字所要表達(dá)的情感，通過(guò)朗讀使同學(xué)們的情操得到陶冶。把文字要表達(dá)的內(nèi)容情感化、視覺(jué)化，全方位地刺激同學(xué)們的審美判斷，體會(huì)作品的感情，使同學(xué)們從視、聽(tīng)、情感與作品產(chǎn)生共鳴，感情得以升華，達(dá)到語(yǔ)文的教學(xué)目的。

二、投入真情，發(fā)揮想象

現(xiàn)階段初中教學(xué)教材中語(yǔ)文部分的散文都是堪稱(chēng)精典的作品，字里行間都是豐富的情感。怎么讓這么美好的情感讓同學(xué)們感受到呢？美好的情感是每個(gè)人所向往和追求的，最有效的方法就是“熏陶”。感受的同時(shí)發(fā)揮合理的想象，使情感在內(nèi)心發(fā)酵，使審美情感趨于深層。

三、營(yíng)造良好氛圍，發(fā)現(xiàn)更美點(diǎn)

審美教育不是僅僅的幾年學(xué)校教學(xué)就能完成，也不是單靠語(yǔ)文教學(xué)一門(mén)課程完成，這是一個(gè)非常宏大、有系統(tǒng)的工程。它是由個(gè)人、課堂教學(xué)、人文環(huán)境等很多方面組合完成的。單就課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，要求我們教育工作者從各個(gè)方面為我們的學(xué)生營(yíng)造良好的條件。良好的審美能力是一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)工作者要首先具備的，是要優(yōu)于其語(yǔ)言教學(xué)的。一位語(yǔ)文老師的審美能力，既講究科學(xué)美，又講究藝術(shù)美。準(zhǔn)確的、規(guī)范的發(fā)現(xiàn)文字所要表現(xiàn)的情感再創(chuàng)造性地利用美的語(yǔ)境，形象生動(dòng)的把文字所要表現(xiàn)的美感傳遞給同學(xué)們。使同學(xué)們從思維的活躍到心智的提升，不斷地提高同學(xué)們的審美能力。語(yǔ)文老師不但要在學(xué)習(xí)上營(yíng)造美的鑒賞環(huán)境，還要在生活中影響同學(xué)們提高審美能力、鑒賞能力。久而久之同學(xué)們審美能力得到提高的同時(shí)，也會(huì)形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解，形成自己的鑒賞能力。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是教同學(xué)們識(shí)字讀文的學(xué)科，而且它肩負(fù)著整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家審美教學(xué)的重任，所以語(yǔ)文課程老師身上的擔(dān)子很重。要求我們的語(yǔ)文老師們盡可能的利用一切可能利用的重要條件，抓住一切有利的時(shí)機(jī)，完善教學(xué)手段、豐富教學(xué)內(nèi)容，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、向往美。

四、加強(qiáng)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)

中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的精髓源自于中華民族幾千年來(lái)的文化積淀，古典能夠保存下來(lái)的都是精典詞句，有著很深的文學(xué)性。同學(xué)們要想加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，就一定要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)，不僅僅從課本中學(xué)習(xí)，更要注重課外讀物的學(xué)習(xí)和研究。深入的了解中華民族的五千年傳統(tǒng)文明，提高文學(xué)素養(yǎng)，在多種文明交匯碰撞的當(dāng)前環(huán)境中站穩(wěn)腳跟。各種意識(shí)形態(tài)創(chuàng)造了不同的文學(xué)形式，每一文學(xué)形式也直接反映意識(shí)形態(tài)的區(qū)別。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，不要被物質(zhì)控制肉體，而要拋開(kāi)意識(shí)形式挖掘吸取文學(xué)精華。

五、合理評(píng)價(jià)，培養(yǎng)同學(xué)們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀

老師的評(píng)價(jià)對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)有著很重要的作用，直接關(guān)系著同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性。老師們要學(xué)會(huì)運(yùn)用，可以根據(jù)同學(xué)們的不同特點(diǎn)組織靈活多樣的教學(xué)形式，適當(dāng)?shù)耐卣菇虒W(xué)內(nèi)容。針對(duì)同學(xué)們的興趣愛(ài)好，讓同學(xué)們參與到教學(xué)中去。使同學(xué)們由簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)到組織教學(xué)，幫助老師實(shí)現(xiàn)完美教學(xué)，讓同學(xué)們感受到自己的關(guān)鍵性作用，以及興趣帶來(lái)的快樂(lè)。初中時(shí)期是同學(xué)們形成自己獨(dú)立人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，在這一時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師不要采取單一的講授形式。要充分的調(diào)動(dòng)同學(xué)們的主觀能動(dòng)性，要讓同學(xué)們主動(dòng)地、大膽地表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和看法，并加以正確的引導(dǎo)，形成同學(xué)們完整獨(dú)立的人生觀、價(jià)值觀體系。

第9篇：美育教學(xué)研究范文

【關(guān)鍵詞】 觀念；綜合素質(zhì)；評(píng)價(jià)方式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）29-0-01

基礎(chǔ)教育的改革不可避免地要由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。進(jìn)行素質(zhì)教育是教育界的一場(chǎng)改革，是提高國(guó)民綜合素質(zhì)的一大戰(zhàn)略舉措，是面對(duì)二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)今，美術(shù)素質(zhì)教育的理論日趨成熟，更多地需要找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，腳踏實(shí)地地展開(kāi)工作。美術(shù)是用繪畫(huà)藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、工藝美術(shù)及建筑藝術(shù)于一體的綜合性學(xué)科。同時(shí)也兼納了哲學(xué)，心理學(xué)等特種課題，是色彩美、造型美的充分顯現(xiàn)。為此，我就多年的理論實(shí)踐的結(jié)合工作對(duì)美術(shù)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的途徑談點(diǎn)認(rèn)識(shí)，以期能夠達(dá)到拋磚引玉的效果。

一、更新觀念，明確美術(shù)學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)就是素質(zhì)教育

更新觀念，首先要把握美術(shù)教學(xué)的概念與實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)階段的學(xué)校美術(shù)教學(xué)是一種為全面提高學(xué)生的審美文化繁質(zhì)而進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃的普及性美術(shù)教育活動(dòng)。這種教學(xué)活動(dòng)是基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性的統(tǒng)一，是主體性和適應(yīng)性的統(tǒng)一，是因材施教與以點(diǎn)帶面的統(tǒng)一，這種教學(xué)需要面向全體學(xué)生。強(qiáng)調(diào)厚基礎(chǔ)（基礎(chǔ)知識(shí)的技能）寬口徑（內(nèi)容）多渠道（方式方法）遠(yuǎn)視野（著眼于人的終身發(fā)展需要），從而使學(xué)生具備厚實(shí)的根基，具備可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)力。否則，美術(shù)教學(xué)就難免要滑向“應(yīng)試”的泥坑，波及和影響整個(gè)美術(shù)教育。我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今不少學(xué)校的教師特別是領(lǐng)導(dǎo)自覺(jué)不自覺(jué)地用專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的眼光和要求來(lái)看待普通學(xué)校美術(shù)教育：重視提高，忽視普及；重視比賽，忽視教學(xué)；重視藝術(shù)尖子學(xué)生，忽視面向全體學(xué)生；重視藝術(shù)比賽的結(jié)果和成績(jī)而忽視活動(dòng)本身的育人要求；重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能而忽視審美能力和藝術(shù)運(yùn)質(zhì)的培養(yǎng)等，已經(jīng)極大地阻礙了學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的全面發(fā)展，這些都是與美術(shù)素質(zhì)教育的本質(zhì)概念相背離的。

更新觀念除了把握素質(zhì)教育的本質(zhì)概念，還要從培養(yǎng)發(fā)展人的整體以及從整體教學(xué)過(guò)程來(lái)剖析問(wèn)題，既要明確和做到美術(shù)教學(xué)的重在普及保證和促使盡可能多的青少年的有序化發(fā)展，真正為少年兒童實(shí)現(xiàn)由“生物人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造必要的條件，還要看到保證美術(shù)教學(xué)的一切活動(dòng)（包括課程、教材教法、評(píng)價(jià)等）均以促進(jìn)全體學(xué)生身心主動(dòng)的、生動(dòng)的發(fā)展為取舍，在教學(xué)的方式方法上則突出把外部的教育影響內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體素質(zhì)，把美術(shù)能力培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

二、優(yōu)化美術(shù)課程，綜合發(fā)展學(xué)生素質(zhì)

（一）美術(shù)起源于生活服務(wù)于生活

局限傳統(tǒng)課堂教學(xué)的美術(shù)難于充滿生活的情趣、滿足生活的需要。因此美術(shù)教學(xué)需要突破傳統(tǒng)的課程觀，以社會(huì)需要、學(xué)科知識(shí)體系及學(xué)生的綜合發(fā)展為基點(diǎn)，在不增加教學(xué)總時(shí)數(shù)的前提下，建立以提高學(xué)生素質(zhì)為核心的多層次美術(shù)教學(xué)課程體系。這個(gè)體系主要包括“顯性課程”和“隱性課程”兩個(gè)子系統(tǒng)。

所謂“顯性課程”是指為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而正式列入教學(xué)計(jì)劃的教學(xué)課及有目的、有計(jì)劃、有組織的課外美術(shù)活動(dòng)。由此可見(jiàn)美術(shù)教學(xué)的改革需要突破只重視常規(guī)課堂，而忽視以美術(shù)為主多學(xué)科知識(shí)能力協(xié)同發(fā)展的綜合課程，以及不受時(shí)空限制的發(fā)展性課程與活動(dòng)課程的局限，在更廣闊的時(shí)空域度中發(fā)展學(xué)生的綜合能力。

所謂，“隱性課程”是指與”顯性課程”相對(duì)的課程。它不在教學(xué)計(jì)劃中反映，不通過(guò)正式的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，但它對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、信念、審美、意志行為和價(jià)值觀等方面起潛移默化的作用，促進(jìn)或干擾教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。它通常表現(xiàn)在學(xué)校和班級(jí)的情境之中，包括物質(zhì)情境、文化情境和人際情境等。由此可見(jiàn)，隱性課程要求我們強(qiáng)調(diào)美術(shù)的環(huán)境意識(shí)，建立大美術(shù)的教學(xué)思想，為學(xué)生素質(zhì)的提高創(chuàng)造良好的情景。

（二）美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)人的高雅儀態(tài)和良好教養(yǎng)等外在美

在素質(zhì)教育建設(shè)中，人們追求和崇尚舉止優(yōu)雅，穿著端莊。而這些基本上反映了社會(huì)群體對(duì)生活的樂(lè)觀和熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)真善美的追求。這些隨時(shí)都催促人們?cè)诩橙≈R(shí)的同時(shí)渴望具有良好的教養(yǎng)。

人的外在美受內(nèi)在美的牽制和規(guī)范。而人的儀態(tài)氣質(zhì)等外在美則是人的高尚品質(zhì)、聰明智慧等內(nèi)在美的外化。在美術(shù)教育中，則是內(nèi)在美的一種反映。如果人們生活在一個(gè)多彩多姿，優(yōu)雅美妙的境域里，不僅能擁有高雅的氣質(zhì)和良好的修養(yǎng)，而且還可以凈化自我的心境。

（三）美術(shù)教學(xué)能提高對(duì)美的創(chuàng)造力及豐富生活

全面地提高審美情趣是對(duì)美的鑒賞力和對(duì)美的創(chuàng)造力，是在實(shí)踐過(guò)程中不斷加強(qiáng)的。豐富多彩的日常生活是提高審美意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)造美精神的前提條件。美術(shù)就其本身而言就是對(duì)世界萬(wàn)物的美化，其本質(zhì)是通過(guò)人們的視覺(jué)達(dá)到一種對(duì)美的感知力和對(duì)心靈的撞擊力。例如：野外寫(xiě)生，捕捉自然界的純美直至創(chuàng)作作品等一系列和諧有續(xù)的過(guò)程，不僅僅是欣賞自然界的絢美，更多的是呈現(xiàn)心靈深處的靈性美和創(chuàng)造美。在“美”面前，育少年會(huì)積極地去思維以及深刻地去觀察自然地產(chǎn)生一種追求和表現(xiàn)創(chuàng)美的感召力，達(dá)到豐富生活認(rèn)識(shí)藝術(shù)殿堂的神圣、美麗的目的，從而有利于創(chuàng)造美，有利于提高人的生活情趣。

三、改革傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法

評(píng)價(jià)具有判別性也具有導(dǎo)向性。如果學(xué)校教學(xué)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向仍然是指向應(yīng)試教育的，那么教育改革的步履必然十分艱難。目前對(duì)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)理論和方法的研究已經(jīng)不少，而且也正朝著科學(xué)化、系統(tǒng)化、特色化專(zhuān)門(mén)化的方向發(fā)展。這些成果的應(yīng)用也日趨成熟與廣泛，但無(wú)論怎樣講，我們認(rèn)為必須注意以下幾個(gè)方面。

（一）評(píng)價(jià)的內(nèi)容要全面，既要重視基礎(chǔ)知識(shí)的考查更要注重能力的考查，特別是能力發(fā)展的甄別。知識(shí)的考查要以新課標(biāo)和教材規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)為依據(jù)，不能任意拔高要求要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的要求確定評(píng)價(jià)項(xiàng)目權(quán)重。

（二）要使評(píng)價(jià)多樣化，重點(diǎn)做好三個(gè)結(jié)合。

1.平時(shí)的檢查與期末的考查相結(jié)合，平時(shí)檢查多樣化、簡(jiǎn)便化，期未考查集中到關(guān)鍵點(diǎn)上；

2.課內(nèi)與課外相結(jié)合?？疾橐旁诤暧^的大課程中的各個(gè)時(shí)空階段中進(jìn)行。