美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃精選(九篇)

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第1篇：美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；景觀設(shè)計；板廟村

十提出了“美麗中國”的理念，給城鄉(xiāng)發(fā)展指引了新的方向，城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快，農(nóng)村各項建設(shè)的投資力度增長迅速。但同時由于自身經(jīng)濟(jì)、管理、意識等方面落后，資源的缺乏，影響到農(nóng)村建設(shè)的綜合效應(yīng)。因此針對農(nóng)村建設(shè)存在的諸多問題，“美麗鄉(xiāng)村”的概念應(yīng)運(yùn)而生。它提出鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)跳出原有的新農(nóng)村建設(shè)模式，從單一的追求經(jīng)濟(jì)增長模式轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^鄉(xiāng)村面貌的維護(hù)和提升，完善村莊的文化基礎(chǔ)和生活設(shè)施，挖掘鄉(xiāng)村本土優(yōu)勢，促進(jìn)鄉(xiāng)村全面和諧健康發(fā)展。

一、“美麗鄉(xiāng)村”的內(nèi)涵

“美麗鄉(xiāng)村”的理念，不僅是針對于鄉(xiāng)村景觀建設(shè)層面，更重要的是鄉(xiāng)村社會層面的建設(shè)。其一，景觀層面.可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃建設(shè)的提升，完善區(qū)域自然和人文環(huán)境,分析當(dāng)?shù)氐乩韮?yōu)勢，合理利用土地資源，創(chuàng)造出突顯鄉(xiāng)村特色的景觀環(huán)境，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識，對自然環(huán)境的整合，除了改善景觀效果外，同時減少對原有生態(tài)系統(tǒng)的破壞[1]。其二，社會層面。從社會關(guān)系的角度看，“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃建設(shè)，需要調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模，豐富各類物資，營造富裕的生活條件。同時，在生產(chǎn)生活中，注重精神文明建設(shè)水平，促進(jìn)村民建立友好互助關(guān)系，形成文明友善風(fēng)氣，完善農(nóng)村和諧發(fā)展。

二、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的原則

（一）整體綜合原則

“美麗鄉(xiāng)村”不是單一的方面，而是多元素組成的統(tǒng)一整體，因此在規(guī)劃時，要著眼于整體進(jìn)行各景觀要素的優(yōu)化和組合，使其與自然鄉(xiāng)村環(huán)境相融合?！懊利愢l(xiāng)村”的建設(shè)既關(guān)乎于外在的美麗，更需關(guān)注內(nèi)在的宜居。規(guī)劃時應(yīng)尊重當(dāng)?shù)匚幕厣?、生產(chǎn)生活習(xí)慣，堅持以點(diǎn)帶面，精心打造基礎(chǔ)設(shè)施完善、功能齊全且兼具鄉(xiāng)土文化特色的鄉(xiāng)村人文環(huán)境。在“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)中，要統(tǒng)籌規(guī)劃，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村的生態(tài)之美、人文歷史之美、文明現(xiàn)代之美，綜合產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)、旅游，使美麗與宜居并存，宜居與宜業(yè)相融。

（二）生態(tài)保護(hù)原則

一般而言，景觀規(guī)劃需要在現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，從而滿足景觀建設(shè)的要求。生態(tài)環(huán)境與人們的生活密切相關(guān)，鄉(xiāng)村的一系列生產(chǎn)生活活動，在無形當(dāng)中對自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了一定影響。在景觀的營建過程中，要協(xié)調(diào)景觀與自然、人與自然的相處關(guān)系，遵循生態(tài)保護(hù)和生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計相結(jié)合原則，尊重自然保護(hù)自然，形成鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然生態(tài)景觀環(huán)境。

（三）地域特色原則

鄉(xiāng)村作為中國文化的發(fā)祥地和農(nóng)耕文明的起源，保留了完整的農(nóng)耕文化特征，承載著寶貴的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)。且因為地理特征及民族間的差異，形成特色各異的文化，因此在進(jìn)行“美麗鄉(xiāng)村”規(guī)劃設(shè)計時，從地域特色的原則出發(fā)，通過合理的規(guī)劃分析，從當(dāng)?shù)氐奈幕刑釤捑A，創(chuàng)造出獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化。通過此手段不僅能夠保護(hù)和傳承地域鄉(xiāng)村文化，同時更能獲取當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)同。在景觀設(shè)計過程中，應(yīng)尊重鄉(xiāng)村原有肌理，營建符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的景觀形態(tài)，根據(jù)合理的區(qū)域劃分，形成不同的景致，既保持了原有的生態(tài)特點(diǎn)，又可以代表鄉(xiāng)村文化，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化素養(yǎng)。

（四）可持續(xù)性原則

在我國長期發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)村受到人口、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的限制，側(cè)重粗放型的資源開發(fā)利用，出現(xiàn)諸如森林亂砍亂伐、土地不合理開墾、圍湖造田等現(xiàn)象，給鄉(xiāng)村環(huán)境和現(xiàn)有資源造成了極大傷害，生物和景觀多樣性也不可避免地被破壞[2]。因此，在建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的過程中，應(yīng)善待自然，規(guī)范人類發(fā)展行為，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村自然資源的可持續(xù)開發(fā)利用。

三、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的方法

（一）以鄉(xiāng)村肌理為依托，構(gòu)建聚落景觀格局

村落作為人類聚居的主要形式，經(jīng)過歷史的發(fā)展和積淀，形成了其特有的聚落形態(tài)，該形態(tài)成為了自然肌理中重要的組成部分。在對“美麗鄉(xiāng)村”的景觀營建中，應(yīng)合理規(guī)劃，尊重鄉(xiāng)村肌理，構(gòu)建聚落式景觀格局。在實(shí)施過程中，需保證景觀和居住群落之間的緊密聯(lián)系不被打破，保證村民日常生產(chǎn)生活不受影響，并且為情感溝通和交流提供便利條件。而且還要合理分配景觀和休息、勞動和娛樂區(qū)域，促進(jìn)各區(qū)域之間的聯(lián)系。最后，進(jìn)一步挖掘當(dāng)?shù)鼐坝^材料，有效放大其功能和作用，建立溫馨的聚落景觀格局。

（二）發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村地域特色，創(chuàng)造魅力特色

景觀鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)歷史、風(fēng)俗人文、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)風(fēng)等，都是當(dāng)?shù)匕傩詹豢苫蛉钡木裰е?，也是一個鄉(xiāng)村地域特色的體現(xiàn)。因此，在“美麗鄉(xiāng)村”的營建過程中，要突出地域文化，充分利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土元素，例如當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问?、鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土材料及別具當(dāng)?shù)靥厣男∑沸问降萚3]。對地域特色的提煉和發(fā)揚(yáng)，促使生活環(huán)境和自然相融合，在景觀規(guī)劃設(shè)計中突顯出區(qū)域景觀的特殊性，體現(xiàn)了該地區(qū)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村景觀獨(dú)特魅力，也能夠提升鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

四、板廟村景觀規(guī)劃設(shè)計分析

（一）區(qū)域概況

板廟村位于陜西商洛市山陽縣境內(nèi)，山陽縣屬陜西東南部、秦嶺南麓，商洛市南部。東鄰丹鳳、商南，西交鎮(zhèn)安、柞水，南接湖北鄖西，北與商州毗鄰，有“三山夾兩川”之稱。屬北亞熱帶向暖溫帶過渡的季風(fēng)性半濕潤山地氣候，濕潤溫和，四季分明，以農(nóng)業(yè)、藥材和礦產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)支柱。境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)62.9%，植物種類豐富，既有許多南方植物，也間雜生長許多北方植物，山大溝深，耕地與河流較少，有“八山一水一分田”之說。板廟村處山陽縣石佛寺鎮(zhèn)，毗連毛溝村、臺上村、呂溝村，周邊大山環(huán)繞，風(fēng)景怡人。該村現(xiàn)有村落生活環(huán)境較差，經(jīng)濟(jì)水平一般，土地大多為集體所有制下的自營形式，主要類型有農(nóng)用耕地和自住民房。房屋建筑以1-2層為主，滿足基本居住要求，但建筑樣式參差不齊，與鄉(xiāng)村風(fēng)貌特色不統(tǒng)一，村子零散為數(shù)不多的土胚建筑和牛棚等，但缺乏保護(hù)，處于危房狀態(tài)。

（二）板廟村景觀規(guī)劃設(shè)計

1.聚落性景觀規(guī)劃設(shè)計

板廟村的聚落性景觀規(guī)劃設(shè)計，需要在滿足村民群居式生活習(xí)慣的要求基礎(chǔ)之上，提升村民居住環(huán)境的舒適度和美觀度。在板廟村存在的突出問題是：一，村民活動空間較為局限，在農(nóng)忙之余不能發(fā)展其他業(yè)余愛好；二，村中基礎(chǔ)設(shè)施不完善，出現(xiàn)垃圾隨處亂堆造成環(huán)境污染、廁所不合理設(shè)置影響鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌及造成環(huán)境污染、道路系統(tǒng)不完善并且陳舊破損嚴(yán)重、公共照明系統(tǒng)不完備影響村民夜間活動等諸多問題；三，村容村貌雜亂無序，出現(xiàn)亂搭亂蓋現(xiàn)象，破敗的簡易棚影響整體村容風(fēng)貌，建筑樣式和色彩參差不一，有紅磚墻亦有瓷磚墻，有坡屋頂亦有平頂房。針對以上問題，在板廟村規(guī)劃設(shè)計中提出的策略為：一，村中設(shè)置可供村民聚集、交流、休閑、運(yùn)動的場所。在場所的設(shè)計上，協(xié)調(diào)村民的人口數(shù)量和場地的尺度進(jìn)行容量配比，不夸大建設(shè)造成浪費(fèi)，也避免造成場地緊缺，同時通過對各年齡段村民活動需求進(jìn)行調(diào)研，盡可能在有限的空間中設(shè)計出滿足各年齡段村民的活動需求的場所；二，加強(qiáng)板廟村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。建立各級垃圾回收點(diǎn)、規(guī)范廁所設(shè)置及統(tǒng)一其建造樣式、整修及合理規(guī)劃道路系統(tǒng)、設(shè)立規(guī)范的公共照明系統(tǒng)并在重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行著重照明；三，根據(jù)地域傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行建筑外觀整改。板廟村位于陜西南部，其建筑形式融合了陜西關(guān)色和陜南民居特點(diǎn)，在設(shè)計中借鑒傳統(tǒng)的建筑式樣，進(jìn)行進(jìn)一步提煉，利用原有的白墻為基調(diào)色，輔以灰色和木色，統(tǒng)一建筑外觀，使整體村容風(fēng)貌和諧統(tǒng)一。

2.生態(tài)性景觀規(guī)劃設(shè)計

在傳統(tǒng)的新農(nóng)村改造過程中，更多的是希望將農(nóng)村建設(shè)的更貼近城鎮(zhèn)，所以在建設(shè)材料及樹種的選擇上，更愿選擇與當(dāng)?shù)丨h(huán)境不相適應(yīng)的城鎮(zhèn)建設(shè)材料和嬌貴的觀賞性植物，不僅使得村莊失去了原有的樸素風(fēng)味，同時忽略了生態(tài)平衡的保護(hù)。在“美麗鄉(xiāng)村”的營建過程中，需要遵循的一個重要原則就是生態(tài)性原則，因此在對板廟村的規(guī)劃設(shè)計中，提出了以下策略：一，種植當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植物。鄉(xiāng)村非常寶貴的財富就是它所蘊(yùn)含的樸素之美、地域之美，植物作為提升鄉(xiāng)村風(fēng)貌的重要元素，在其選擇上以當(dāng)?shù)乇就廖锓N為先，進(jìn)行合理配植，達(dá)到烘托鄉(xiāng)村氛圍、改善鄉(xiāng)村環(huán)境的目的；二，使用本土生態(tài)材料。在對板廟村場地規(guī)劃和設(shè)計中，采用該村隨處可得的毛石、青磚、灰瓦、枯木、竹篾等材料進(jìn)行組合搭配，不僅可以節(jié)約成本降低生態(tài)影響，而且該材料的自然肌理和周圍自然環(huán)境更加協(xié)調(diào)，加強(qiáng)了鄉(xiāng)村的質(zhì)樸之感。

3.生產(chǎn)性景觀規(guī)劃設(shè)計

板廟村以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)林作為主要經(jīng)濟(jì)來源，在對生產(chǎn)性景觀進(jìn)行規(guī)劃過程中，應(yīng)合理利用土地，規(guī)劃經(jīng)濟(jì)林種植區(qū)域，將成熟季節(jié)相同的農(nóng)作物交叉種植，形成顏色各異的板塊，在經(jīng)濟(jì)林中合理布局交通，使到訪游客能夠更好地通達(dá)其中，增加農(nóng)民收益。

五、結(jié)語

“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的內(nèi)涵，不僅僅是景觀美化，其本質(zhì)是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)應(yīng)以構(gòu)建適宜的鄉(xiāng)村生活空間為重，尊重鄉(xiāng)村原有肌理風(fēng)貌、發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村地域特色、注重鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢，綜合利用景觀要素，營造優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村景觀。

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第2篇：美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃范文

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第3篇：美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃范文

生態(tài)景觀規(guī)劃的見解，以期對以后的土地復(fù)墾工作提供生態(tài)景觀規(guī)劃方面的建議。

1.土地復(fù)墾的內(nèi)涵

土地復(fù)墾是指對因生產(chǎn)建設(shè)活動和自然災(zāi)害損毀的土地采取整治措施，使其達(dá)到可供利用狀態(tài)的活動。生產(chǎn)建設(shè)活動是人為對土地的破壞，如挖損、塌陷、壓占、污染等；自然災(zāi)害損毀是指因自然原因?qū)ν恋卦斐傻膿p害，如地震、滑坡、泥石流、洪水等。

土地復(fù)墾始于工業(yè)發(fā)達(dá)的國家。美國對土地復(fù)墾有復(fù)原、恢復(fù)、重建三重定義；英國要求將破壞的土地恢復(fù)或重建到有益的用途；德國規(guī)定破壞的景觀應(yīng)恢復(fù)生產(chǎn)力和視覺吸引力；加拿大政府并不要求復(fù)墾恢復(fù)成原貌，而是要求因地制宜，但不能低于原來的生態(tài)水平。[1]我國目前的土地復(fù)墾目標(biāo)是達(dá)到可供利用的狀態(tài)。

隨著時代的發(fā)展，土地復(fù)墾已經(jīng)不能簡單地要求為使土地恢復(fù)生產(chǎn)效能，而是提倡科學(xué)復(fù)墾，即因地制宜、循序漸進(jìn)、科學(xué)開發(fā)，并且融合生態(tài)和諧、景觀協(xié)調(diào)等方面的考慮。

“土地復(fù)墾”側(cè)重于土地的保護(hù)和恢復(fù)利用；“生態(tài)重建”則側(cè)重于生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)與重建，是土地復(fù)墾中應(yīng)包含的重要內(nèi)容；而“景觀規(guī)劃”是對復(fù)墾土地景觀的美化與修飾，復(fù)墾的土地增加了景觀功能，使土地復(fù)墾更加具有現(xiàn)實(shí)意義。

2.土地復(fù)墾的生態(tài)恢復(fù)

土地復(fù)墾不僅包含一系列工程措施，為了維護(hù)復(fù)墾區(qū)域的動植物生態(tài)平衡，還應(yīng)采取一些生物措施，對復(fù)墾區(qū)域的土壤質(zhì)量和環(huán)境條件加以恢復(fù)和改造。

生態(tài)恢復(fù)指通過人工方法，按照自然規(guī)律，恢復(fù)天然的生態(tài)系統(tǒng)。它是試圖重新創(chuàng)造、引導(dǎo)或加速自然演化過程。人類沒有能力去恢復(fù)出真正的天然系統(tǒng)，但是可以幫助自然，把一個地區(qū)需要的基本植物和動物放到一起，提供基本的條件，然后讓它自然演化，最后實(shí)現(xiàn)恢復(fù)。

生態(tài)恢復(fù)有三種修復(fù)手段：微生物修復(fù)、物理修復(fù)、植物修復(fù)。[2]

人為損毀的土地也許是小范圍的，自然災(zāi)毀的土地常常是大范圍的，復(fù)墾也要因地制宜地采取措施。自然界中有森林生態(tài)系統(tǒng)、水域生態(tài)系統(tǒng)、多自然型河流生態(tài)系統(tǒng)、草地生態(tài)系統(tǒng)和人為創(chuàng)造的城市生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)等，應(yīng)根據(jù)不同的生態(tài)系統(tǒng)特征和人們對復(fù)墾土地的要求來制定對策。土地的損毀方式也不盡相同，對于滑坡、泥石流損毀土地應(yīng)以預(yù)防性整理復(fù)墾模式為主，而其他損毀的土地則以修復(fù)性整理復(fù)墾模式為主。[3]

3.土地復(fù)墾的景觀規(guī)劃

對復(fù)墾土地進(jìn)行了生態(tài)的修復(fù)后，使其養(yǎng)成了健康的“內(nèi)里”，此時如再輔以景觀層次的規(guī)劃，就能給復(fù)墾的土地披上一層良好的“外在”，那就是對復(fù)墾的土地進(jìn)行景觀規(guī)劃，使其能盡量和周圍環(huán)境融為一體。

景觀是指某地區(qū)或某種類型的自然景色，也指人工創(chuàng)造的景色。景觀是一個有機(jī)的系統(tǒng)，是一個自然生態(tài)系統(tǒng)和人類生態(tài)系統(tǒng)疊加的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。任何一種景觀里面都有物質(zhì)、能量及物種在流動，景觀是“活”的景觀，景觀是有功能和結(jié)構(gòu)的。

景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀單元的類型組成、空間格局及其生態(tài)過程相互作用的綜合性學(xué)科。景觀生態(tài)學(xué)的核心是強(qiáng)調(diào)空間格局、生態(tài)過程與尺度之間的相互作用。景觀生態(tài)學(xué)的研究對象主要為：景觀結(jié)構(gòu)、景觀格局、景觀動態(tài)。景觀要素有：斑塊、廊道、基質(zhì)。

損毀的土地復(fù)墾后改善了土地利用結(jié)構(gòu)，提高了土地利用效益，加以合理的景觀規(guī)劃還能改善人居環(huán)境。遭損毀的土地往往景觀破碎化嚴(yán)重，土地生態(tài)景觀規(guī)劃是運(yùn)用景觀生態(tài)原理，結(jié)合考慮復(fù)墾區(qū)域的景觀生態(tài)系統(tǒng)，從而規(guī)劃更為貼近自然的景觀結(jié)構(gòu)。在對于農(nóng)村土地的生態(tài)景觀規(guī)劃中，有一些“集中與分散相結(jié)合”模式、生態(tài)網(wǎng)絡(luò)模式、行政單位分級規(guī)劃模式。[4]

在對于復(fù)墾區(qū)域的土地景觀評價的方面有許多學(xué)者都曾做過相關(guān)的探索，大多是在GIS成像的基礎(chǔ)上，用Mapgis或Arcgis軟件進(jìn)行解譯，再采用模糊數(shù)學(xué)法進(jìn)行聚類分析或者綜合分析，并選取和景觀相關(guān)的指標(biāo)來評價，如：在斑塊類型水平上選取各類景觀類型面積、景觀百分比、斑塊數(shù)等指標(biāo)；在景觀水平上選擇景觀有適度、蔓延度指數(shù)、聚集度指數(shù)等指標(biāo)。[5]

4.土地復(fù)墾未來的發(fā)展方向

縱觀世界各國對土地復(fù)墾的要求，都在不斷地隨著時代的進(jìn)步不斷地滿足人們對生產(chǎn)和生活環(huán)境的需求。未來我國的土地復(fù)墾應(yīng)堅持?jǐn)?shù)量與質(zhì)量并存的，并在傳統(tǒng)的土地復(fù)墾的基礎(chǔ)上，增加對復(fù)墾土地的生態(tài)景觀規(guī)劃。在對復(fù)墾土地進(jìn)行生態(tài)景觀規(guī)劃時，應(yīng)注意到以下幾點(diǎn)：

因地制宜的原則。每個損毀區(qū)域的土地情況都不盡相同，土地復(fù)墾沒有固定模式，只有值得參考的經(jīng)驗，尤其是在生態(tài)和景觀的層次上，每一個地區(qū)的環(huán)境都有其無可復(fù)制的獨(dú)特性。因此，在進(jìn)行土地復(fù)墾的生態(tài)景觀規(guī)劃時要具體問題具體分析，不能生搬硬套、搞一刀切。

實(shí)事求是的原則。國家已經(jīng)對土地復(fù)墾工作頒布了明確的法律法規(guī)，許多地方的土地復(fù)墾也是為了應(yīng)付政策或者面子工程。這樣做的危害往往是投入的人力物力財力與土地復(fù)墾工作的實(shí)際需求不成正比，有的土地復(fù)墾后達(dá)不到預(yù)期效果，有的復(fù)墾工作后造成了資源的浪費(fèi)。為了使復(fù)墾的土地盡快恢復(fù)其價值，要多從環(huán)境的視角出發(fā)，實(shí)事求是地進(jìn)行規(guī)劃工作。

生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的原則。土地復(fù)墾是為了讓損毀的土地盡快恢復(fù)到當(dāng)?shù)氐纳锶χ?，讓動植物盡快參與當(dāng)?shù)氐淖匀谎h(huán)，即便是人為的手段來改造土地，也要注重對原有環(huán)境的尊重和對未來發(fā)展傾向的掌握。在生態(tài)修復(fù)的時候，尤其要考慮外來物種與本土種群的兼容性，最好在了解本地區(qū)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，再來科學(xué)規(guī)劃。

景觀改造與自然協(xié)調(diào)的原則。大自然的美麗在于景觀的體現(xiàn)，復(fù)墾的土地景觀應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。復(fù)墾的土地不僅可以具有生產(chǎn)價值，在保證其安全性的基礎(chǔ)上，還能賦予其觀賞價值。在本該擁有自然氣息的美麗鄉(xiāng)村，卻因為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而被城市化得失去了原有的生態(tài)美麗，其實(shí)失去的比得到的更多，未來的規(guī)劃一定要留住自然最本真的美。

第4篇：美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；鄉(xiāng)村公園；設(shè)計

為了適應(yīng)新時期新農(nóng)村背景下的建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村公園景觀規(guī)劃及營造，成為新農(nóng)村建設(shè)迫切需要解決的問題。合理的鄉(xiāng)村公園規(guī)劃建設(shè)，有助于提高農(nóng)民的環(huán)境保護(hù)意識，科學(xué)合理地利用鄉(xiāng)村資源，潛移默化地發(fā)揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化。

1現(xiàn)階段鄉(xiāng)村公園景觀設(shè)計中出現(xiàn)的一些問題

1.1景觀趨同，缺乏吸引力

經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來各個層面的現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村公園景觀建設(shè)也是如此。但有部分城市規(guī)劃者，將景觀建設(shè)現(xiàn)代化片面地理解為“大拆大建”，照搬照抄國外的景觀設(shè)計元素與形式，忽視了地域文化的本土差異，涌現(xiàn)了大量的“大廣場”“大草坪”等，致使國內(nèi)各地紛紛效仿，出現(xiàn)“千城一面”的情況。同時，將鄉(xiāng)村公園景觀單純地看作視覺審美需要來創(chuàng)作，再加上盲目套用現(xiàn)代化模式，不重視居民對生活環(huán)境的真正訴求，與當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境沒能很好地融合，不僅造成了景觀的趨同性，而且降低了居民的游玩興致。

1.2缺乏整體性和協(xié)調(diào)性

鄉(xiāng)村公園景觀設(shè)計需要因地制宜，與周邊環(huán)境聯(lián)系起來，才能具備協(xié)調(diào)性與整體性。然而現(xiàn)代化建設(shè)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷推進(jìn)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)者對景觀設(shè)計的認(rèn)知，即簡單地美化已存在的空間，景觀只是建筑的附加物之一，只需隨意地在建筑周圍種樹栽花，不需要考慮建筑與周邊環(huán)境的聯(lián)系。導(dǎo)致所構(gòu)建的鄉(xiāng)村公園景觀設(shè)計是片面的，與周遭環(huán)境割裂開來，顯得十分突兀。

2新農(nóng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)村公園總體規(guī)劃的理念與原則

2.1鄉(xiāng)村公園總體規(guī)劃理念

2.1.1因地制宜。從鄉(xiāng)村實(shí)地現(xiàn)狀來考慮，應(yīng)使用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的資源元素，充分尊重農(nóng)民提出的想法與建議，最大程度地為村民提供一處包含民風(fēng)民俗且能開展休閑活動的開放場所。2.1.2突出特色。圍繞當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化墻、園亭、景觀長廊等景觀建筑，將當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀風(fēng)土、民俗文化統(tǒng)一起來，使得當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化與景觀在鄉(xiāng)村公園中發(fā)揮出各自的優(yōu)勢，相輔相成，給游玩者、休閑者帶來不一樣的體會與感受。

2.2鄉(xiāng)村公園總體規(guī)劃原則

2.2.1生態(tài)優(yōu)先。以生態(tài)學(xué)原理為根本依據(jù)，利用綠色植物優(yōu)點(diǎn)，有效發(fā)揮植物本身的生態(tài)特性，更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在植物造景方面，考慮到地形要素，通常是采用鮮明的花草、灌木、草坪等，打造出令人賞心悅目的景色。2.2.2適地適種。形成合理有效的生態(tài)模式，從而實(shí)現(xiàn)長期觀賞景觀效果，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村公園自然效益。2.2.3地域適宜。凸顯新農(nóng)村鄉(xiāng)村公園建設(shè)特征，根據(jù)調(diào)查收集的具體信息，了解村民生活特征。有目的性地選用適宜的景觀方式，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村公園獨(dú)特的魅力，為當(dāng)?shù)卮迕窦坝^光游覽者提供休息、娛樂的好去處。2.2.4鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)村公園規(guī)劃設(shè)計應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀文化，塑造的景觀要符合村民的生活及休閑方式，以達(dá)到提升村民文化素質(zhì)的目的。鄉(xiāng)村公園設(shè)計，既要有獨(dú)特的觀賞價值，又要有益于鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的延續(xù)。

3新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村公園景觀規(guī)劃

3.1景觀空間規(guī)劃

3.1.1空間格局布置。在鄉(xiāng)村公園景觀規(guī)劃設(shè)計中，空間格局潛在于景觀中的各個部分，空間格局具有十分重要的作用，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村公園景觀游玩的順序上?？臻g格局可以是自然產(chǎn)生的，也可以是人為設(shè)計的，公園規(guī)劃必須具備完善的空間格局，既要保障鄉(xiāng)村公園景觀的中心位置，不能喧賓奪主，其他次要景觀圍繞景觀中心有規(guī)律性地布置，又要把握好景觀軸線，讓游玩者產(chǎn)生步移景異的觀賞效果。3.1.2空間序列組織。鄉(xiāng)村公園的空間序列可以通過視線，將各空間連接起來，也可以通過某個具體的觀賞點(diǎn)組織起來。規(guī)劃空間時，可采用景觀藝術(shù)表現(xiàn)手法，如對景、先抑后揚(yáng)、漏景等，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村公園景觀空間的良好作用，讓人們可以細(xì)細(xì)地欣賞與感受其中的韻味。

3.2景觀結(jié)構(gòu)規(guī)劃

3.2.1點(diǎn)狀景觀結(jié)構(gòu)模式。通常由具有觀賞價值的個體景觀設(shè)計景觀連接成一組或多組景觀群，這些景觀群會成為鄉(xiāng)村公園的主要景觀節(jié)點(diǎn)，較為容易地將景觀形象與文化內(nèi)涵結(jié)合起來，凸顯極強(qiáng)的凝聚力。3.2.2線狀景觀結(jié)構(gòu)模式。是指具有長條形狀的景觀點(diǎn)連接成景觀群，這些景觀群將鄉(xiāng)村公園中發(fā)揮獨(dú)自作用的區(qū)域有序連接起來，相關(guān)聯(lián)系、相互貫通，從而構(gòu)成統(tǒng)一的、整體的線狀景觀格局。3.2.3面狀景觀結(jié)構(gòu)模式。是指以點(diǎn)狀、線狀或點(diǎn)狀與線狀景觀體共同形成的功能分布明確的景觀網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，規(guī)劃覆蓋內(nèi)容豐富、多樣、具體，可充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村公園優(yōu)質(zhì)的觀賞效果。鄉(xiāng)村公園景觀結(jié)構(gòu)的3種模式具有不同的結(jié)構(gòu)特征，點(diǎn)狀結(jié)構(gòu)受到多方面的要素影響，通常是以文化實(shí)體景觀組合成群為主要組成部分，而線狀與面狀結(jié)構(gòu)的鄉(xiāng)村公園景觀具備鮮明的方向性。3種景觀結(jié)構(gòu)模式都是在考慮如何運(yùn)用造景手法，以重點(diǎn)突出主景，展示各種類型景觀場景的吸引力，滿足游玩者玩耍、休憩的需求。

3.3生態(tài)環(huán)境規(guī)劃

鄉(xiāng)村公園生態(tài)環(huán)境規(guī)劃可以解決生態(tài)問題，特別是注重植物分布的合理位置，因地制宜，保證植物的豐富性及成活率。與此同時，還需顧及到其他動物、微生物及組成的群落，共同構(gòu)成完整、豐富的生態(tài)景觀。所以，生態(tài)環(huán)境規(guī)劃不僅要統(tǒng)一規(guī)劃，完成所需綠化面積，而且要保證景觀之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。

3.4文化景觀空間場所

3.4.1影響因素。主要包括內(nèi)在因素、外在因素，兩者相互影響，因此，要做到面面俱到、合理規(guī)劃。3.4.2空間場所的選擇。合適的環(huán)境氛圍有利于文化活動氛圍的產(chǎn)生，反之則會阻礙，所以，在不同文化活動中都應(yīng)選擇適宜的，利于環(huán)境氛圍營造的空間環(huán)境。在不同的環(huán)境中，不同的文化活動具有不同的內(nèi)容和功能。在開展活動型文化時，需要通過特定的活動類型，根據(jù)不同的功能性要求合理規(guī)劃景觀，選擇出最佳的空間場所。

4新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村公園設(shè)計實(shí)例分析———以金水湖生態(tài)旅游區(qū)項目為例

4.1金水湖生態(tài)旅游區(qū)項目概況金水湖生態(tài)旅游區(qū)項目位于山東省蠶莊鎮(zhèn)，而蠶莊鎮(zhèn)坐落于招遠(yuǎn)市西部，轄60個行政村，總?cè)丝?.2萬人，被譽(yù)為“金都明珠”，在規(guī)劃建設(shè)前，地區(qū)交通出行方式較為單一，生活配套設(shè)施較為匱乏，缺乏市民綠色公共活動空間。金水湖生態(tài)旅游區(qū)項目南北長225m，總設(shè)計面積1.8hm2，覆蓋面積較大。公園原始現(xiàn)狀為一片土壤地，生長著些許植物，公園周邊分布農(nóng)田，空氣質(zhì)量佳，沒有受到重污染，具有十分良好的自然環(huán)境條件（見圖1、圖2、圖3）。公園規(guī)劃方案設(shè)置有景觀亭、特色花架、健身廣場、湖泊、棧道等景觀，加之栽植以當(dāng)?shù)刂饕獦浞N為主，景觀與植物之間相互襯托，打造出可以供人們觀賞游憩、健身娛樂及組織開展多類型鄉(xiāng)村文化活動的綜合性鄉(xiāng)村公園。

4.2項目設(shè)計理念與設(shè)計原則

（1）理念：金水湖生態(tài)旅游區(qū)項目堅持貫徹生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)為主的理念，在合理的范圍內(nèi)，對鄉(xiāng)村公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計。有效利用保留下來的景觀元素，重塑鄉(xiāng)村面貌，將村里獨(dú)特的歷史文化、民俗內(nèi)涵等元素融入公園規(guī)劃設(shè)中，凸顯當(dāng)?shù)靥厣?，插入新鮮設(shè)計元素，賦予村民公共空間更多豐富的功能活動，設(shè)計出具有獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)村公園。（2）原則：將當(dāng)?shù)卮迕裥枨蠓旁谑孜?，提供娛樂設(shè)施，供村內(nèi)不同年齡段的人們?nèi)ナ褂?；合理保留原有資源，營造特色多樣且具有觀賞價值的景觀；保證景觀的可持續(xù)發(fā)展，打造具有多功能的鄉(xiāng)村公園。

4.3項目定位

公園性質(zhì)定位———以鄉(xiāng)村景觀和環(huán)境為依據(jù)，突出當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情與傳統(tǒng)文化特色，打造一處集文化傳承、休閑活動等多元素于一體的鄉(xiāng)村公園。公園形象定位———“鄉(xiāng)村、生態(tài)、文化、休閑、運(yùn)動”，主要目的是踐行新農(nóng)村發(fā)展建設(shè)，具體展示出豐富、源遠(yuǎn)流長的鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，自然樸素的鄉(xiāng)村韻味，美麗迷人的風(fēng)光與景色。

4.4項目功能區(qū)

4.4.1中心主景區(qū)。將公園中部位置作為主路口，主道路沿邊設(shè)置景觀花壇，花壇種植顏色鮮艷的芳香花朵，進(jìn)入公園就可以聞到令人身心放松的花香味。通過主道路進(jìn)入公園中心區(qū)域，廣大的中心廣場作為全園景觀的重點(diǎn)，并加以花池點(diǎn)綴，紅花、黃花等花色給中心廣場增添了一處絢麗的風(fēng)景線（見圖4）。4.4.2安靜休閑區(qū)。在鄉(xiāng)村公園規(guī)劃下劃分出一塊區(qū)域作為安靜休閑區(qū)，該區(qū)域配以素雅的景觀亭、休閑廊架等景觀小品，選擇使用花壇、假山水景進(jìn)行點(diǎn)綴，結(jié)合體現(xiàn)休閑的青石板汀步，再栽植當(dāng)?shù)貥浞N，營造出豐富多彩的輕松、幽靜的半私密空間，給當(dāng)?shù)卮迕窦坝慰吞峁┮惶幉粌H可以觀賞，還可以休息的安靜場所（見圖5）。4.4.3地方文化展示區(qū)。蠶莊鎮(zhèn)有著自身的文化氛圍，但在村莊里面沒有一個主要區(qū)域可以完整地展現(xiàn)出來，于是在鄉(xiāng)村公園規(guī)劃下，選擇一塊區(qū)域作為地方文化展示區(qū)。采用素雅的文化墻，合理放置文化墻，并配以鮮明的花壇點(diǎn)綴，可以展現(xiàn)出文里李村革命歷史文化與文明古村的魅力（見圖6）。4.4.4兒童活動區(qū)。在鄉(xiāng)村公園規(guī)劃下劃分出一塊區(qū)域設(shè)置為一小廣場作為兒童活動區(qū)，主要采取塑料及軟質(zhì)鋪裝為主要材料，加以色彩豐富、鮮明的魚兒、海豚、章魚等形狀點(diǎn)綴。設(shè)置適合兒童娛樂、安全的活動設(shè)施，例如，蹺蹺板、木馬椅、搖搖椅等；設(shè)置小型沙池，并放置小型的、安全性能高的攀巖墻，滿足兒童玩耍的樂趣；設(shè)置休閑廊架，可以提供兒童休息及便于家長看護(hù)孩子（見圖7）。4.4.5濱水游憩區(qū)。通過結(jié)合水體、景觀小品、種植本土特色植物的方式，設(shè)計出具有優(yōu)美、迷人、觀賞性好的鄉(xiāng)村公園特色景觀。在湖邊設(shè)置親水平臺，滿足人們在任何時候都可以親近水的興致；在湖面上設(shè)置景觀亭與活動平臺，可以欣賞沿岸的風(fēng)光及進(jìn)行休閑活動（見圖8）。4.4.6娛樂活動區(qū)。鄉(xiāng)村公園需要滿足玩耍、休閑的需求，于是在鄉(xiāng)村公園規(guī)劃中劃分出一塊區(qū)域設(shè)置為公共開放廣場作為娛樂活動區(qū)。在娛樂活動區(qū)內(nèi)，放置休閑樹池坐凳與景觀花架，供人們休息與交流，同時，設(shè)置簡單的戶外健身設(shè)施，提供村民及游客等多種活動的選擇。人們在公園游玩、散步、活動的時候，可進(jìn)一步促進(jìn)人們的互動，加深彼此之間的友好感情（見圖9）。4.4.7休閑健身區(qū)。需要滿足當(dāng)?shù)氐腻憻捫枨螅O(shè)計滿足要求的活動空間，在鄉(xiāng)村公園規(guī)劃下劃分出一塊區(qū)域作為休閑健身區(qū)，在一定程度上促進(jìn)人的身心健康。區(qū)域內(nèi)設(shè)置有1個籃球場、2個網(wǎng)球場及若干乒乓球臺，同時，放置球場燈與休息坐凳，可選擇在各時間段內(nèi)進(jìn)行鍛煉或開展比賽（見圖10）。

5結(jié)語

在新農(nóng)村建設(shè)大背景下，穩(wěn)步推進(jìn)鄉(xiāng)村公園規(guī)劃建設(shè)是一項長久的工作，鄉(xiāng)村公園建設(shè)傳承了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，豐富了當(dāng)?shù)卮迕竦纳?，也可以使鄉(xiāng)村自然環(huán)境得到有效的開發(fā)與保護(hù)。對鄉(xiāng)村公園進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計時，應(yīng)十分重視行之有效的鄉(xiāng)村公園規(guī)劃理論，在分析農(nóng)村原有地形特征的基礎(chǔ)上，因地制宜結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，對園區(qū)功能、道路、植物等進(jìn)行人性化設(shè)計，推動鄉(xiāng)村公園科學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃范文

【關(guān)鍵詞】休閑農(nóng)業(yè)，景觀，規(guī)劃設(shè)計

中圖分類號：S759.92 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

隨著城市環(huán)境的日益惡化，健康成為了城市人們普遍追求的目標(biāo)，游山玩水，樂農(nóng)賞景成為了大多游客的首選。休閑農(nóng)業(yè)則成為了為游人提供休閑、觀光、度假、體驗、娛樂、健身及教育、推廣、示范等多種服務(wù)的新興產(chǎn)業(yè)。而現(xiàn)狀很多園區(qū)的經(jīng)營者都是為了快速追求的個人利益，而不注重園區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計，因此在景觀規(guī)劃上便出現(xiàn)了許多問題。

一、現(xiàn)狀休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計存在的問題

1.園區(qū)景觀雷同，重復(fù)建設(shè)。現(xiàn)在很多休閑農(nóng)業(yè)的投資者多為當(dāng)?shù)氐木用?，?dāng)他們認(rèn)識到休閑農(nóng)業(yè)可以提高個人收入時，便急于求成，不經(jīng)過合理的規(guī)劃，同時各地旅游資源開發(fā)模式雷同，園區(qū)的景觀單調(diào)，無論游客走到任何一處地方都是大同小異，沒有可以令游客可觀、可賞、可拍照的景點(diǎn)，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益低下。

2.不注重農(nóng)業(yè)文化景觀的挖掘?，F(xiàn)在很多休閑園區(qū)都是在原有農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上稍加改動就開始接待游客，沒有對具有濃郁氣息的傳統(tǒng)農(nóng)作物、動植物、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣以及農(nóng)作方式等作為文化景觀進(jìn)行挖掘，其最終導(dǎo)致園區(qū)沒有特殊的文化特色景觀。

3.人工化現(xiàn)象嚴(yán)重，不注重生態(tài)環(huán)境景觀的營造。許多園區(qū)的選址都在依山傍水處，游客來旅游的目的就是想體驗這大自然的純正景觀，可有很多經(jīng)營者片面追求短期的經(jīng)濟(jì)利益破壞原有的自然生態(tài)景觀，將原有的樹林植被景觀和山間小溪大手筆的利用人工技術(shù)進(jìn)行改造，這恰恰違背了游客游玩的真正目的。

二、休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計要點(diǎn)

針對目前我國休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃存在的問題，在園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計上應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.合理規(guī)劃，注重景觀設(shè)計的變化和美感。休閑農(nóng)業(yè)景觀規(guī)劃要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，設(shè)計多樣且具有特色的休閑農(nóng)業(yè)，在景觀設(shè)設(shè)計時要注重自然景觀的開發(fā)和利用，不能破壞田園風(fēng)光、污染環(huán)境。在景觀規(guī)劃時，不要盲目重復(fù)建設(shè)，要建設(shè)具有特色的休閑農(nóng)業(yè)景觀，同時兼顧美學(xué)要求，使環(huán)境美觀、協(xié)調(diào)。

2.要有獨(dú)特的田園風(fēng)景和具有本土文化氣息的休閑農(nóng)業(yè)景觀。園區(qū)的景觀設(shè)計要做到與休閑農(nóng)業(yè)的氛圍相協(xié)調(diào)，避免與城市公園景觀相雷同。園區(qū)內(nèi)景觀的設(shè)計需遵循鄉(xiāng)土風(fēng)格，創(chuàng)新之理念，著重創(chuàng)造具有田園氣息的景觀環(huán)境。

3.通過高科技手段，展示農(nóng)業(yè)成果。休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不僅要快速引進(jìn)國外最先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，還要在農(nóng)業(yè)觀光旅游中大力應(yīng)用，建立科技園區(qū)，展示科技文化景觀，以充分調(diào)動游客的興趣。

4.充分挖掘我國的歷史文化和民俗文化景觀。我國是個古老的農(nóng)業(yè)國，悠久的農(nóng)耕文明孕育了豐富的農(nóng)耕文化。中國有眾多的少數(shù)民族，各種民俗和民間文化絢爛多彩，要把發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與民俗風(fēng)情結(jié)合起來，挖掘民族文化中豐富的營養(yǎng)，以特殊的文化景觀向游客展示，才能讓休閑農(nóng)業(yè)更加繁榮發(fā)展。

5.引進(jìn)國外品種，展示高科技的農(nóng)業(yè)新產(chǎn)品。為了更好的滿足游客旅游的需求，園區(qū)要積極關(guān)注國外休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展變化，引進(jìn)國外特有的農(nóng)業(yè)新品種，以新、奇、特的高科技產(chǎn)品展示給游客，培植新品、精品也是塑造園區(qū)的景觀之一，讓游客在觀賞自然景觀的同時也更要關(guān)注園區(qū)的農(nóng)業(yè)景觀。

三 休閑農(nóng)業(yè)景觀規(guī)劃設(shè)計原則

園區(qū)的景觀設(shè)計應(yīng)遵循以下幾個原則:

1.具有功能性。根據(jù)農(nóng)業(yè)景觀的特征，充分利用園區(qū)的閑置空間, 利用當(dāng)?shù)夭牧? 建設(shè)具有特點(diǎn)的景觀設(shè)施小品。

2.具有美觀性。結(jié)合周邊環(huán)境, 在各項設(shè)施物的設(shè)計上, 表現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文化的美感。

3.具有多樣性。提供多樣化游憩功能, 配合地形、植物等給予游客不同的空間感受, 創(chuàng)造彈性而多變性的體驗空間。

4.具有文化性。在環(huán)境設(shè)計上巧妙地將具有指引或?qū)竟δ艿脑O(shè)施物與空間融合進(jìn)來,進(jìn)而創(chuàng)造具有解說功能的環(huán)境。

5.要人性化設(shè)計。結(jié)合景觀設(shè)施小品創(chuàng)造和諧而又浪漫的休憩空間, 讓游客真正體驗園區(qū)的人性化功能設(shè)計。

四、馬耳山樂農(nóng)莊園景觀規(guī)劃設(shè)計

馬耳山農(nóng)樂莊園位于沈陽市蘇家屯區(qū)姚千戶鎮(zhèn)馬耳山村的西部，距沈陽市區(qū)35公里，地理位置優(yōu)越，交通條件十分便利。

規(guī)劃欲將園區(qū)打造一個集綠色餐飲、商務(wù)會議、田園住宿、生態(tài)觀光、農(nóng)事體驗、休閑娛樂、科普教育、健康養(yǎng)生等多種功能于一體的國家五星級休閑農(nóng)業(yè)旅游度假圣地。

從功能分區(qū)上突出園區(qū)的景觀性，根據(jù)園區(qū)發(fā)展需要，并結(jié)合各功能區(qū)的景觀特點(diǎn)和相互之間的聯(lián)系，將園區(qū)分為入口景觀區(qū)、溫室景觀區(qū)、農(nóng)史文化區(qū)、會議休閑度假區(qū)、采摘區(qū)、娛樂活動景觀區(qū)、自然生態(tài)景觀區(qū)等多個功能區(qū)。

入口景觀區(qū)：主要方便游客入園和換乘園區(qū)的游覽車，園區(qū)大門外觀樸素但不失美觀之氣，氣勢壯大，并與接待中心和農(nóng)產(chǎn)品銷售的建筑恰當(dāng)?shù)娜跒橐惑w，使其成為馬耳山村一道亮麗的風(fēng)景線。進(jìn)到園區(qū)在入口處設(shè)置一座景石，周圍設(shè)有景觀植物做映襯，顯得格外美觀。通向園區(qū)主體建筑的是10米寬的景觀大道，中間設(shè)有2米寬的景觀帶，兩側(cè)設(shè)有座椅和具有當(dāng)?shù)匚幕瘹庀⒌木坝^設(shè)施小品。

溫室景觀區(qū)：主要為農(nóng)業(yè)科普觀光園，展示高科技的農(nóng)業(yè)景觀，主要采取有機(jī)農(nóng)業(yè)栽培種植模式進(jìn)行綠色蔬菜生產(chǎn)，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)高科技的應(yīng)用前景。園區(qū)主要以番茄為主題，打造番茄聯(lián)合國，同時兼種一些彩色辣椒、五彩甘藍(lán)，西瓜大世界等輔助特色品種，形成溫室內(nèi)的特色景觀，讓游客在觀光的同時還能品嘗特色瓜果蔬菜。

農(nóng)史文化區(qū)：展示農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷史、農(nóng)業(yè)工具以及農(nóng)村過去居住的相關(guān)生活設(shè)施等，以特殊的文化景觀展示給游客，讓生活在現(xiàn)代繁華都市的市民對農(nóng)業(yè)知識有個更深刻的了解和認(rèn)識。

會議休閑度假區(qū)：該區(qū)的景觀所在主要為園區(qū)的主題建筑，建筑風(fēng)格為“生態(tài)演繹的新傳統(tǒng)風(fēng)格”，建筑融山浸水，貼近自然，并配合周邊地勢布置景觀植物，是園區(qū)的一道重要景觀點(diǎn)，為游客創(chuàng)造拍照留影的好去處。

采摘區(qū)：根據(jù)果品的不同，劃分為多個采摘分區(qū)，在景觀營造上保留原有的農(nóng)田格局，在不破壞農(nóng)業(yè)景觀的基礎(chǔ)上建設(shè)具有特點(diǎn)的園林小品設(shè)施等，讓游客邊采摘邊欣賞農(nóng)田風(fēng)光。

娛樂活動景觀區(qū)：主要為游客設(shè)置多樣的游憩景觀和娛樂活動，并運(yùn)用當(dāng)?shù)夭牧?，對該區(qū)設(shè)置奇特的景觀小品，創(chuàng)造多樣且具有彈性的游玩和欣賞空間，給游客帶來更多的。

自然生態(tài)景觀區(qū)：主要為自然山體及樹林，規(guī)劃在山頂處修建瞭望亭，方便游客在休憩之時盡覽自然之美、農(nóng)事之趣。山上野生林木比比皆是，形成了巨大的天然綠色森林氧吧，同時可通爬山、挖野菜、摘野果來感受生態(tài)，回歸自然，讓游客真真正正的體驗這美麗的自然景觀。

五、結(jié)語

休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)在景觀規(guī)劃設(shè)計上不僅要充分利用自然景觀和農(nóng)業(yè)景觀，同時還要巧妙的將其與人文景觀和植物景觀融合在一起，為繁華而嘈雜的都市游客創(chuàng)造一處休閑娛樂、家庭聚餐、小型會議、樂農(nóng)賞景的最佳旅游圣地。休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展不僅可以提高經(jīng)濟(jì)效益，還可以推動當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民收入，是集經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會效益為一體的新型綠色產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

（1）王云才：鄉(xiāng)村景觀旅游規(guī)劃設(shè)計的理論和實(shí)踐，北京科學(xué)出版社，2003年

第6篇：美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：景觀 設(shè)計 環(huán)境

一.景觀的概念以及含義

景觀（Landscape），什么是景觀，無論是在西方還是在東方，都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手，來認(rèn)識景觀。

景觀作為城市景象景觀的設(shè)計與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是創(chuàng)造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義，經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復(fù)興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身，“景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到了鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制度將人束縛在君權(quán)之下，人被束縛在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生活和生存所必須的使用價值，轉(zhuǎn)變成為可以交換的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強(qiáng)大的資本勾畫其理想的城市，同時不斷的向鄉(xiāng)村擴(kuò)展，將其作為城市的附屬。

景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的家。這便又回到哲學(xué)家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實(shí)際上與自然的力量與過程相互作用，以便取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時，棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。景觀是內(nèi)在人的生活體驗 景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人和具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構(gòu)成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達(dá)的。與時間和空間的概念一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變具體，是人在冥冥之中有了一個認(rèn)識和把握外界空間和認(rèn)識及定位自己的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)。

二、景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域

景觀設(shè)計具有廣泛的領(lǐng)域，大到國土與區(qū)域規(guī)劃設(shè)計，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計；從純自然的生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)，到城市中心地段的空間設(shè)計，都是景觀設(shè)計多涵蓋的領(lǐng)域。以下就初步的談一下景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域：

2.1城鎮(zhèn)規(guī)劃

景觀設(shè)計師很早就開始擔(dān)當(dāng)城市物質(zhì)空間的規(guī)劃角色，城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃。城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計。規(guī)劃者運(yùn)用區(qū)域規(guī)劃技術(shù)與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設(shè)計”內(nèi)容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。

2.2場地和社區(qū)規(guī)劃

環(huán)境設(shè)計是景觀設(shè)計專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機(jī)構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細(xì)部設(shè)計。它把場地作為藝術(shù)研究的對象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面，建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細(xì)的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準(zhǔn)備等。

2.3景觀規(guī)劃

區(qū)域景觀規(guī)劃對于很多景觀設(shè)計師（Landscape Architect）來講是個逐漸擴(kuò)展的實(shí)踐領(lǐng)域。它隨著過去一年來公眾環(huán)境意識的覺醒而發(fā)展。它融合了環(huán)境規(guī)劃與景觀設(shè)計。在這個領(lǐng)域，景觀設(shè)計師針對土地與流域的規(guī)劃、管理等全部范圍，包括自然資源調(diào)查、環(huán)境壓力狀況分析、視覺分析和岸線管理等。

2.4公園與休閑區(qū)規(guī)劃

公園與休閑區(qū)規(guī)劃包括創(chuàng)造與改造城市、鄉(xiāng)村、郊區(qū)的公園與休閑地帶。同時發(fā)展成為更大范圍的自然環(huán)境規(guī)劃。如國家公園規(guī)劃、郊野規(guī)劃、野生動物保護(hù)地規(guī)劃等。

2.5土地發(fā)展規(guī)劃

土地發(fā)展規(guī)劃包括大范圍與多區(qū)域的未發(fā)展土地的規(guī)劃和小面積的城市、鄉(xiāng)村和歷史地段的基地設(shè)計。同時在政策規(guī)劃與個體發(fā)展計劃之間建立溝通的橋梁。在這一領(lǐng)域，景觀設(shè)計師需要掌握房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展組織過程的知識，同時還應(yīng)理解土地開發(fā)與發(fā)展的客觀限制條件。由于具有多方面技能與廣博的知識，景觀設(shè)計師通常是這一學(xué)科領(lǐng)域的綜合學(xué)科設(shè)計小組的帶頭人。

2.6旅游和休閑地規(guī)劃

基地的歷史性保護(hù)與復(fù)興如公園、私家花園、場地、濱水區(qū)和濕地等的保護(hù)與復(fù)興。它涉及到基地相對穩(wěn)定狀態(tài)的維持與保護(hù)、作為歷史重要地段的局部地塊的保護(hù)、地段的歷史記憶與質(zhì)量的恢復(fù)以及在新的使用目的下地段的發(fā)展與更新。

三、結(jié)語

第7篇：美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：地域文化；小城鎮(zhèn)；文化景觀

地域文化是一個地域的特有名片，它的形成無不與其自然環(huán)境、地理區(qū)位條件、歷史文化、等主觀意識以及當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征等現(xiàn)實(shí)因素密切相關(guān)。對于小城鎮(zhèn)文化景觀的設(shè)計則需要通過充分認(rèn)知當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘡亩釤挸鎏厣幕胤?，并在設(shè)計中靈活運(yùn)用。

鹽城小城鎮(zhèn)發(fā)展的可行性

鹽城市位于江蘇省北部，瀕臨東部沿海，是著名的東方濕地之都，擁有美麗的黃金海岸線。近幾年隨著沿海大開發(fā)戰(zhàn)略的提出，鹽城的社會經(jīng)濟(jì)也得到迅猛發(fā)展，為小城鎮(zhèn)規(guī)劃發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。鹽城地處蘇北與蘇南、蘇中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相差甚遠(yuǎn)，因此在小城鎮(zhèn)建設(shè)的速度和質(zhì)量上都有待提高。

鹽城小城鎮(zhèn)發(fā)展的機(jī)遇：一是鹽城屬于紅色革命老區(qū)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值較蘇南地區(qū)差距大，可以通過基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動城鎮(zhèn)發(fā)展；二是鹽城瀕臨東部沿海并占據(jù)較長的海岸線但是由于地質(zhì)關(guān)系無法建造深海港口，而與蘇南三角經(jīng)濟(jì)圈距離較遠(yuǎn)，難以接收到大城市的經(jīng)濟(jì)輻射，為小城鎮(zhèn)帶動城市建設(shè)提供條件；三是鹽城本身城市偏小，無法與蘇南那種小區(qū)域內(nèi)便有一座中心城市作發(fā)展輻射中心帶動區(qū)域發(fā)展相比擬，因此小城鎮(zhèn)發(fā)展具有可行性。

鹽城小城鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計指導(dǎo)原則

鹽城市具有悠久的歷史發(fā)展背景，在歷史進(jìn)程中鹽城地域文化呈現(xiàn)三大特色，即因為盛產(chǎn)海鹽而圍繞海鹽的制作過程提取文化元素為海鹽文化，而作為曾經(jīng)的革命老區(qū)，曾有“陜北有個延安，蘇北有個鹽城”的說法，故而因“紅色文化”也享有盛名，因瀕臨黃海，擁有亞洲面積最大的沿海灘涂濕地，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美從而具有“綠色文化”特色。

1.以城鎮(zhèn)的居民生活方式為設(shè)計出發(fā)點(diǎn)

小城鎮(zhèn)文化景觀的設(shè)計應(yīng)該基于城鎮(zhèn)居民的生活方式，既要保持城鎮(zhèn)原有生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，又要區(qū)別于原有的城鎮(zhèn)景觀單一化，譬如對于串場河區(qū)域的城鎮(zhèn)文化景觀可以利用廢棄的運(yùn)河、曬鹽場、船等作為設(shè)計元素，在設(shè)計中讓人們對過去的回憶有所寄托，讓后輩們對于前輩們辛苦勞作“因鹽而生，因鹽而興”不畏艱辛、勇于開拓的精神有所了解。對于紅色古跡比較多的城鎮(zhèn)區(qū)域的文化景觀設(shè)計時，需要加大對文化古跡的保護(hù)力度，充分挖掘紅色文化元素。對于綠色文化則是在水網(wǎng)縱橫、湖蕩相連的水鄉(xiāng)充分體現(xiàn)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境不受破壞的前提下，設(shè)計湖海景觀，使新的城鎮(zhèn)文化景觀四面環(huán)水，展現(xiàn)濃烈的水鄉(xiāng)文化風(fēng)貌。同時在城鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計時還需要杜絕對城市景觀形式的簡單隨意的效仿，否則這樣的設(shè)計只會脫離城鎮(zhèn)居民生活的節(jié)奏無法得到人們的認(rèn)同。

2.以完善城鎮(zhèn)文化景觀功能為設(shè)計要點(diǎn)

完善城鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計中的公共空間設(shè)計，公共空間的設(shè)計在當(dāng)下小城鎮(zhèn)景觀設(shè)計中沒有從城鎮(zhèn)居民的需求出發(fā)，而是對于城市公共空間的簡單模仿，是當(dāng)前普遍存在的問題。

小城鎮(zhèn)居民的生活習(xí)慣、生產(chǎn)方式都與城市居民不同，因為城鎮(zhèn)居民的生產(chǎn)方式單一，主要以基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，所以對于娛樂設(shè)施的需求具有明顯季節(jié)性的，夏忙秋收時無暇娛樂，而春冬時節(jié)則屬于農(nóng)閑期，需要有可以解決居民休閑娛樂的場所。

城鎮(zhèn)是對于傳統(tǒng)文化保存比較完整的地方，因此很多傳統(tǒng)節(jié)日依然在鄰里之間延續(xù)，所以需要充分考慮到這一功能的需求，設(shè)置可以供人們民間慶典或鄉(xiāng)村舞蹈等娛樂活動的場所。這些場所不應(yīng)與城市廣場攀比，不然會給人以陌生、乏味的感覺，無法得到當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)同。

傳統(tǒng)的集市是小城鎮(zhèn)特有的商業(yè)活動場所，三日一集、五日一會，都需要專門的商業(yè)街市。對于有地方特色的商品或商業(yè)形式都需要強(qiáng)化城鎮(zhèn)文化景觀的特色，設(shè)計出具有時代特色的小城鎮(zhèn)商業(yè)活動場所。

小城鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計的意義

小城鎮(zhèn)是周邊鄉(xiāng)村功能服務(wù)集散的中心區(qū)域，因此它的傳統(tǒng)風(fēng)貌和文化保存的相對比較完整，能最直接的體現(xiàn)地域性的人文、歷史、民俗風(fēng)情等地域特色。對于鹽城小城鎮(zhèn)文化景觀設(shè)計是在提取鹽城地域文化特色后進(jìn)行的，“海鹽文化”“紅色文化”“綠色文化”充分理解后設(shè)計可以充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，展示城鎮(zhèn)的歷史風(fēng)采，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。

總之對于鹽城地區(qū)的小城鎮(zhèn)而言，小城鎮(zhèn)文化景觀的設(shè)計探索研究在當(dāng)前沿海大開發(fā)戰(zhàn)略提出的前提下進(jìn)行的。因此要捉住這個機(jī)遇，充分利用鹽城小城鎮(zhèn)發(fā)展的可行性條件，做好整體前期規(guī)劃，通過完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、合理規(guī)劃空間布局，從而提高居民的生活幸福指數(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鹽城市統(tǒng)計局.鹽城統(tǒng)計年鑒[M].北京：中國統(tǒng)計出版社，2008

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[3]王云才.論中國鄉(xiāng)村景觀及鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃[J].中國園林，2003

[4] 龐艷.文化型小城鎮(zhèn)景觀設(shè)計研究[D].同濟(jì)大學(xué)，2009

[5]文劍鋼.小城鎮(zhèn)形象與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[M].東南大學(xué)出版社，2001

（作者單位：鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

第8篇：美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃范文

1三岔河鄉(xiāng)旅游資源構(gòu)成分析

1.1優(yōu)勢分析

1.1.1地理區(qū)位優(yōu)勢三岔河鄉(xiāng)位于貴州省習(xí)水縣城東北，距習(xí)水縣城38公里。北與重慶四面山相鄰，南與良村鎮(zhèn)隔山相望，西與程寨鄉(xiāng)接壤，東與大坡、溫水鎮(zhèn)一嶺相依，習(xí)水河穿境而過。同時緊鄰世界級丹霞地貌自然風(fēng)貌旅游區(qū)，是“川黔渝旅游金三角”核心區(qū)域的重要節(jié)點(diǎn)。全鄉(xiāng)幅員163平方公里，總?cè)丝?.25萬人，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，交通便利。優(yōu)越的地理位置為客源的到來提供了可能性，也為集鎮(zhèn)旅游開發(fā)提供了保證（見圖1）。

1.1.2生態(tài)景觀資源優(yōu)勢三岔河鄉(xiāng)自然環(huán)境優(yōu)美，鄉(xiāng)內(nèi)阡陌縱橫，江河、綠田、古樹名木相映成趣,優(yōu)雅靜謐；景區(qū)內(nèi)更是山巒重疊，云蒸霞蔚，山大溝深，縱橫交錯，溝溝有溪流，岔岔有清泉，竹木繁茂，林靜幽深。其緊鄰的國家4A級自然風(fēng)景區(qū)丹霞谷景區(qū)，有著地球同緯度保存最完好的亞熱帶常綠闊葉林，人文景觀和自然景觀渾然一體，是避暑休閑、觀光旅游、科學(xué)考察的理想勝地。得天獨(dú)厚的生態(tài)景觀資源是三岔河鄉(xiāng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的雄厚基礎(chǔ)。

1.1.3旅游政策優(yōu)勢2009年國務(wù)院41號文件《關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的意見》提出要把旅游業(yè)培育成國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。在未來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中，旅游產(chǎn)業(yè)扮演著越來越重要的角色。近年習(xí)水縣按照貴州省“建設(shè)旅游大省”和遵義市“建設(shè)文化旅游強(qiáng)市”的戰(zhàn)略思路，確立了“把旅游業(yè)建成后續(xù)支柱產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展目標(biāo)，全縣上下致力于把旅游培育成為對外開放中的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)中的龍頭產(chǎn)業(yè)，不斷加大旅游規(guī)劃和宣傳推介，積極招商引資，著力改善旅游各項設(shè)施條件，整頓規(guī)范旅游市場秩序。我們發(fā)現(xiàn)國家和地方政府都表現(xiàn)出對旅游業(yè)發(fā)展的極大關(guān)注，并在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中給予支持，三岔河鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)在這樣的政策背景下發(fā)展前景大好。

1.2劣勢分析

1.2.1旅游形象單一不突出三岔河鄉(xiāng)旅游資源比較豐富，具備山水或人文等資源條件，但其資源并非知名和獨(dú)特。旅游區(qū)目前活動內(nèi)容還是一般性農(nóng)家餐飲、垂釣等,形式較少、旅游產(chǎn)品質(zhì)量低、形象單一,旅游者參與體驗程度不高。由于低層次開發(fā),尚未開發(fā)出合理的產(chǎn)業(yè)價值鏈,還不能充分滿足消費(fèi)者的休閑需求。對此我們需要重新包裝資源，打造旅游品牌，提升知名度，吸引人氣，匯聚商氣，實(shí)現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展。

1.2.2公用設(shè)施存在制約近幾年三岔河鄉(xiāng)逐步開展了新農(nóng)村建設(shè),鄉(xiāng)內(nèi)公路、村舍、環(huán)境設(shè)施有了基本改善。但如果面對大規(guī)模的旅游設(shè)施和公共設(shè)施需求時，現(xiàn)狀的公用設(shè)施建設(shè)仍然對市場需求存在制約。如專業(yè)的導(dǎo)游、住宿、餐飲、衛(wèi)生等設(shè)施較缺乏,“吃、住、行、游、購、娛”要素的旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)缺乏，導(dǎo)致目前旅游接待水平一般。

1.2.3管理和經(jīng)營技術(shù)欠缺三岔河鄉(xiāng)現(xiàn)有的建設(shè)內(nèi)容、土地利用、生產(chǎn)生活方式等，基本都是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展而來。面對鄉(xiāng)村旅游這樣一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式,當(dāng)?shù)厝罕娤鄬θ狈ΜF(xiàn)代服務(wù)觀念和意識及市場開拓能力。因而，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中暴露出產(chǎn)品開發(fā)陳舊、管理松散、經(jīng)營模式隨意化、服務(wù)不規(guī)范等一系列問題，一定程度上制約了成熟的旅游業(yè)的發(fā)展速度。

2美麗鄉(xiāng)村特色的旅游規(guī)劃策略探討

在鄉(xiāng)村旅游熱的潮流下,三岔河要在眾多鄉(xiāng)村資源重復(fù)建設(shè)和激烈的競爭中走出自己的方向,“美麗鄉(xiāng)愁”成為我們規(guī)劃中資源整合的主線。鄉(xiāng)愁是銘記歷史的精神坐標(biāo)，鄉(xiāng)村千百年來傳承的田園風(fēng)光、生產(chǎn)形態(tài)、農(nóng)耕文化、民風(fēng)民俗和鄉(xiāng)村聚落等不僅是構(gòu)建鄉(xiāng)村特色的文化符號、城鄉(xiāng)人民尋找的心靈慰藉和鄉(xiāng)村旅游差異化發(fā)展的關(guān)鍵，更是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要標(biāo)尺。

2.1總體規(guī)劃思路

2.1.1項目定位三岔河鄉(xiāng)周邊山體環(huán)繞、景色優(yōu)美，淳樸的田園風(fēng)光，是體驗山水自然的絕佳世外桃源，可謂“山作錦屏何須畫，水作琴聲不用弦”。規(guī)劃區(qū)歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，農(nóng)耕文化、紅苗文化、工業(yè)文化交織在一起，給這個世外桃源增添了濃厚的文化氣息。規(guī)劃避免“千村一面”的現(xiàn)代化改建，明確強(qiáng)化本土優(yōu)勢資源和風(fēng)土民情，樹立自身特色。在依托北部緊鄰的世界級丹霞地貌資源和自身經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會資源的基礎(chǔ)上，打造三岔河鄉(xiāng)為一個集“旅、居、業(yè)”和諧一體的風(fēng)情旅游度假小鎮(zhèn)，使之成為“川黔渝旅游金三角”核心區(qū)域的旅游新高地。

2.1.2旅游空間結(jié)構(gòu)在鄉(xiāng)域鎮(zhèn)村體系的“集鎮(zhèn)區(qū)—中心村—基層村”三級結(jié)構(gòu)中,規(guī)劃依據(jù)各村的旅游資源異同，避免同質(zhì)競爭，確定梯次合理、一村一景、集中發(fā)展的特色發(fā)展思路。利用全鄉(xiāng)規(guī)劃的兩級旅游線路，有效串聯(lián)鄉(xiāng)內(nèi)各級旅游景點(diǎn)。其中，以程寨鄉(xiāng)至重慶四面山的二級公路為依托打造一級游線，加強(qiáng)丹霞景區(qū)與旅游服務(wù)集中地的有效聯(lián)系；鄉(xiāng)內(nèi)各村景點(diǎn)景區(qū)則依托二級游線加強(qiáng)聯(lián)系，形成連線成片開發(fā)模式（見圖2）。

2.1.3用地規(guī)劃特點(diǎn)用地彈性規(guī)劃、因地制宜、科學(xué)合理的劃分用地屬性來滿足鄉(xiāng)村旅游和生產(chǎn)生活發(fā)展需求。考慮到大量旅游人群的涌入對當(dāng)?shù)馗黜椨玫貥?biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的沖擊，規(guī)劃中對于各項人均建設(shè)用地指標(biāo)，包括對外交通用地、公共設(shè)施用地和工程設(shè)施用地等指標(biāo)相較一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)的指標(biāo)略高。目的在于使有限資源發(fā)揮最大效益，滿足旅游發(fā)展的需求。

2.2美麗鄉(xiāng)村的旅游規(guī)劃策略

2.2.1生態(tài)景觀規(guī)劃彰顯自然之美，改善人居環(huán)境（1）生態(tài)景觀保護(hù)規(guī)劃以鄉(xiāng)村原生態(tài)為基調(diào)，以鄉(xiāng)村風(fēng)情為特色，采用規(guī)劃先行、生態(tài)保育的方法，發(fā)展與保護(hù)并舉，以旅游資源與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)為核心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過對鄉(xiāng)村美麗田園風(fēng)光的保護(hù)，達(dá)到見山見水、人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境境界。在核心景區(qū)規(guī)劃以保護(hù)原生態(tài)和營造度假養(yǎng)生的景觀為主；在以旅游服務(wù)功能為主的中心集鎮(zhèn)區(qū)則以農(nóng)業(yè)種植景觀和點(diǎn)、線、面相結(jié)合的綠化景觀為主，包括濱河開放綠地、山體周邊帶狀綠地和各居住片區(qū)內(nèi)部綠地。（2）環(huán)境保護(hù)和改善規(guī)劃中提出營造鄉(xiāng)村“天藍(lán)、山清、水綠、地凈”優(yōu)美環(huán)境的發(fā)展目標(biāo)。針對核心景區(qū)接納大容量的游客對環(huán)境的沖擊，對大氣、水體、土壤等生態(tài)環(huán)境依據(jù)環(huán)境質(zhì)量評價的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行實(shí)時動態(tài)監(jiān)測。同時在全鄉(xiāng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)法制建設(shè)，深化宣傳教育，提高全民環(huán)保意識。包括整治已污染河水，改善水質(zhì)；實(shí)施衛(wèi)生設(shè)施改造，提高抽水馬桶安裝率、化糞池覆蓋率；開展垃圾分類工程，鼓勵村民進(jìn)行垃圾初次分類，綜合利用分類垃圾；對鄉(xiāng)村進(jìn)行全方位規(guī)劃，科學(xué)布局，實(shí)施村民廣場美化、道路拓寬綠化、太陽能路燈亮化等工程，逐步完善環(huán)境保護(hù)的各個環(huán)節(jié)。（3）鄉(xiāng)村旅游改善人居環(huán)境質(zhì)量鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展在塑造了滿足游客體驗需求的景觀風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，也提升了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)景觀品質(zhì)。通過美化鄉(xiāng)村環(huán)境，改善農(nóng)村衛(wèi)生狀況，優(yōu)化農(nóng)業(yè)景觀等，彰顯了自然山水之美，直接改善了人居環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村的自然之美建設(shè)。

2.2.2鄉(xiāng)土風(fēng)貌規(guī)劃傳承文化之美，突出人文情懷（1）鄉(xiāng)村文化傳承與保護(hù)記錄著人類文明足跡和人與自然相處過程的鄉(xiāng)村文明，原生態(tài)的自然鄉(xiāng)村風(fēng)土人情是現(xiàn)代人共同的精神寄托和認(rèn)同，也是一個民族共同的信仰和和諧社會的根基。新西蘭的旅游人類學(xué)家科林比姆指出：“一個地方的獨(dú)特之處就是這個地方的主要財富”，“千萬不要破壞這些資源”。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要走出自己的特色，文化的傳承與發(fā)揚(yáng)便是發(fā)展的關(guān)鍵。依據(jù)三岔河自身的特色，規(guī)劃推出兩種文化旅游品牌，分別是在山水恬適之間體驗高品質(zhì)山水景觀的自然文化游覽和感受傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、紅苗文化和手工業(yè)文化交織盛宴的民俗風(fēng)情體驗游。規(guī)劃通過將鄉(xiāng)內(nèi)散落的鄉(xiāng)村景觀、歷史遺跡和人文傳統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)組織和開發(fā)，使鄉(xiāng)村文化得到繼承和保護(hù)（見圖3）。（2）鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造在三岔河集鎮(zhèn)旅游接待區(qū)的風(fēng)貌規(guī)劃中，規(guī)劃汲取了當(dāng)?shù)厍苯ㄖ厣腕w量尺度特點(diǎn)，以求新建開發(fā)內(nèi)容與傳統(tǒng)特色有機(jī)融合，使村內(nèi)整體風(fēng)貌和諧。此外對村內(nèi)公共場地、圍合庭院、小公園等也進(jìn)行風(fēng)貌整治，為當(dāng)?shù)厝罕婇_展特色文化活動、文化展演和民間民俗文化產(chǎn)品的展示等提供了場所，使農(nóng)民群眾在也享受到旅游文化發(fā)展發(fā)展過程的成果（見圖4、圖5）。（3）鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)文化傳承文化旅游不僅讓游客認(rèn)識到三岔河鄉(xiāng)豐厚的傳統(tǒng)文化，感受到當(dāng)?shù)卮緲銦崆榈拿耧L(fēng)，也豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕顒?，提高了人民的文化素質(zhì)。通過市場經(jīng)濟(jì)下文化資源和生產(chǎn)生活的流動融合，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)，促進(jìn)了美麗鄉(xiāng)村的文化建設(shè)。

2.2.3公用設(shè)施規(guī)劃奠定生活之美，推動民生建設(shè)（1）旅游服務(wù)設(shè)施需求規(guī)劃堅持設(shè)施先行，加大公用工程設(shè)施、道路交通設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施等建設(shè)投入，以確保健全完善的公共服務(wù)設(shè)施和工程設(shè)施來提高三岔河鄉(xiāng)的旅游服務(wù)能力。全鄉(xiāng)打造外優(yōu)內(nèi)暢的道路系統(tǒng)，對外加強(qiáng)與周邊區(qū)域的道路銜接，對內(nèi)銜接旅游線路。集鎮(zhèn)旅游接待區(qū)增加旅游客運(yùn)設(shè)施，完善靜態(tài)交通設(shè)施，并根據(jù)旅游車輛數(shù)量按照國家標(biāo)準(zhǔn)在各旅游換乘處、本村入口處設(shè)置停車場。此外加強(qiáng)旅游設(shè)施的建設(shè)，包括在集鎮(zhèn)道路、沿河以及村內(nèi)景點(diǎn)配置廢物箱、公共廁所、通信設(shè)施和休息座椅等，提升旅游接待水準(zhǔn)。（2）群眾生活需求考慮到外來游客對于當(dāng)?shù)馗黜椆苍O(shè)施的使用需求，對于集鎮(zhèn)區(qū)各項公共服務(wù)設(shè)施的用地指標(biāo)控制規(guī)劃略做提高處理。其中作為旅游接待管理和人民日常生活服務(wù)中心的行政辦公用地擴(kuò)大了建設(shè)面積并改善了辦公條件；文體用地則表現(xiàn)在增加文化活動場地和完善體育運(yùn)動設(shè)施的配置；醫(yī)療衛(wèi)生用地主要是建立醫(yī)療等級服務(wù)體系，并在三岔集鎮(zhèn)新建一處綜合醫(yī)院，特別滿足游客和村民的使用需求；商業(yè)設(shè)施用地主要是對現(xiàn)有的沿河商業(yè)進(jìn)行整合，并在集鎮(zhèn)中心設(shè)置大型商業(yè)賣場；此外還完善了公用設(shè)施用地，新建了郵電通訊設(shè)施等。（3）鄉(xiāng)村旅游推動民生建設(shè)群眾期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的就業(yè)、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，這種期盼是我們建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的驅(qū)動力。而這些恰恰也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需求。通過旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動和完善生活的各項設(shè)施建設(shè)，大大的提升了鄉(xiāng)村的生活質(zhì)量，推動了美麗鄉(xiāng)村靚麗生活的實(shí)現(xiàn)。

2.2.4產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力，夯實(shí)發(fā)展之美（1）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全鄉(xiāng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，認(rèn)真實(shí)施“生態(tài)立鄉(xiāng)，旅游活鄉(xiāng)，畜牧強(qiáng)鄉(xiāng)，農(nóng)業(yè)穩(wěn)鄉(xiāng)”的發(fā)展戰(zhàn)略，力爭把三岔河鄉(xiāng)建設(shè)成為習(xí)水縣北部地區(qū)第一產(chǎn)業(yè)穩(wěn)固、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，商貿(mào)繁榮，環(huán)境優(yōu)良的旅游度假型小鎮(zhèn)。依據(jù)現(xiàn)狀生產(chǎn)力分布、公用設(shè)施條件與產(chǎn)業(yè)規(guī)模，三岔河鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局呈“兩核一軸帶兩區(qū)”的布局形態(tài)?！皟珊恕狈謩e是作為全鄉(xiāng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展橋頭堡的丹霞谷旅游接待區(qū)和政治文化中心的集鎮(zhèn)區(qū)?！耙惠S”是指沿貫穿東西的二級公路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間主軸線。“兩區(qū)”指以生態(tài)旅游業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)為主的北部生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)和以生態(tài)農(nóng)牧業(yè)和旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)為主的南部生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)（見圖6）。（2）旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢突出旅游區(qū)的發(fā)展除了要做到特色經(jīng)營，還需提供專項的旅游配套服務(wù),包括高檔住宿、娛樂、休閑餐飲、特色購物、會展、戶外健身等,這些服務(wù)業(yè)大大拉動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。在鄉(xiāng)村旅游的良好發(fā)展勢頭下，我們應(yīng)避免就旅游談旅游，要結(jié)合三岔河鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)集群發(fā)展和效益最大化。此外，鄉(xiāng)村旅游要從單純的觀光向休閑養(yǎng)生、綠色美食、文化體驗等多方向拓展，不斷推陳出新，深度拉動農(nóng)民就地創(chuàng)業(yè)，從而為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供長效動力。（3）鄉(xiāng)村旅游提升全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)水平旅游業(yè)的發(fā)展帶動了地方服務(wù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造大量低門檻的就業(yè)崗位，解決了農(nóng)民無技術(shù)的就業(yè)障礙。如果把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)比作建大廈，那么這個大廈的基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？梢哉f，經(jīng)濟(jì)發(fā)展事關(guān)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)全局。而在鄉(xiāng)村游帶動下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，正是為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3結(jié)語

第9篇：美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：濱水景觀設(shè)計；旅游鄉(xiāng)村；價值挖掘

Abstract: Water for rural tourism, is not only the resources guarantee the production and life of the villagers, but also is the core elements of tourist experience village culture. Mining on the ecological value of waterfront, landscape value and cultural value, is the basis of waterfront landscape design. This paper combined with the specific case, from the element refinement, design, embankment design, plant configuration, leisure content loading aspects of rural tourism of the waterfront landscape design strategy are discussed.

Keywords: waterfront landscape design; rural tourism; value

中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A文章編號：2095-2104（2012）01-0020-02

在一個逐漸走向信息化、城市化、現(xiàn)代化的社會里，生態(tài)熱、休閑熱、綠色熱已成為人們的生活渴求，回歸自然、返樸歸真成為人們的時尚追求［1］。在生態(tài)文明、后工業(yè)文明等思潮影響下，都市人的休閑旅游需求也更加多元化和深層次，需要滿足“回歸自然的身心需要、求新求知的需求、懷舊的需求或者對休閑旅游的復(fù)合型需要” ［2］。隨著鄉(xiāng)村旅游逐漸升溫，旅游鄉(xiāng)村內(nèi)的所有資源都轉(zhuǎn)化成具有經(jīng)濟(jì)價值的美麗產(chǎn)品，濱水景觀作為鄉(xiāng)村旅游不可或缺的要素，也是開發(fā)和設(shè)計的重點(diǎn)，甚至是核心要素。如何通過設(shè)計挖掘和提升旅游鄉(xiāng)村濱水地區(qū)的價值，平衡水各種功能的利用度，滿足旅游者多種層次的旅游消費(fèi)需求，成為設(shè)計師、開發(fā)商、村民共同關(guān)注的問題。

1、濱水地區(qū)的旅游價值

水體除具有交通、灌溉、水源等實(shí)際的使用功能外，還具有生態(tài)、景觀、文化等附加價值，構(gòu)成濱水地區(qū)旅游價值挖掘的基礎(chǔ)。

1.1 生態(tài)價值

生態(tài)功能是指鄉(xiāng)村水生態(tài)系統(tǒng)保障區(qū)域生態(tài)安全,提供生態(tài)服務(wù)的功能, 如保持生物多樣性、氣候調(diào)節(jié)、凈化環(huán)境、分解各類污染物, 提供清新的空氣、清潔的水源等，水生態(tài)系統(tǒng)的功能維護(hù)構(gòu)成鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基石。人類必須以生態(tài)學(xué)的原則,建立與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系,而不是過度地侵占其他生物的領(lǐng)域［3］。對水生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)是濱水地區(qū)旅游開發(fā)的前提，主要表現(xiàn)在生境營造、可再生水循環(huán)系統(tǒng)構(gòu)建等方面。

1.2 景觀價值

水與村落往往相伴而生，既是生產(chǎn)生活資源，也是獨(dú)特的景觀標(biāo)志。水的聲、光、影、色，濱水地區(qū)由于水與岸的沖蝕作用而形成的灘、灣、潭、島等等特殊形態(tài)的場地，水與植物的配合，水與建筑的反襯，都構(gòu)成豐富的景觀。濱水地區(qū)設(shè)計中，既要注意營造景觀的自然美，也要注意人水互動界面和平臺的打造。

1.3 文化價值

濱水地區(qū)是生產(chǎn)生活的主要場所，沉淀了鄉(xiāng)村生活形態(tài)，引水灌溉、漁業(yè)生產(chǎn)、水運(yùn)貿(mào)易等成為這一地區(qū)特有的記憶。濱水地區(qū)在維持鄉(xiāng)村文化的多樣性和特有性, 傳統(tǒng)文化的傳承、知識體系和教育體系的構(gòu)建，提供靈感來源以及為都市人提供精神依托等方面都發(fā)揮著巨大的作用。

2、滕頭村濱水景觀設(shè)計策略

2.1 資源現(xiàn)狀

滕頭村總面積5.3平方公里，南臨四明路，東與肖橋頭村相望，北臨江口街道，西為蕭王廟街道，東南是奉化市高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。場地四周為水系所環(huán)繞，生態(tài)和景觀資源豐富。規(guī)劃設(shè)計以村域空間資源為基礎(chǔ)，重點(diǎn)對滕頭村內(nèi)的水系進(jìn)行了提升。

2.2 設(shè)計策略

設(shè)計提出，在場地西南角打造C型水系，通過深入生態(tài)、景觀和文化價值，承載豐富的旅游服務(wù)功能，具體體現(xiàn)在五個方面。

圖1 滕頭村C型水系的設(shè)計平面圖

策略一：以水為源——突出水作為生命之源的根本價值

這里的生命不僅僅指的是人類，而是包括了更為廣泛的依賴本區(qū)域水土生存的生物群落。水景設(shè)計必須突破單純地為人類創(chuàng)景這一淺顯和功利的目的，而應(yīng)盡量去爭取為地塊生物的豐富度做出努力。設(shè)計方案提出了建設(shè)浮島、生態(tài)籬笆墻、草根英雄島等項目。以草根英雄島為例，是指在人工河島上，以“草根”為主題，反映滕頭人民一犁耕到頭的草根英雄精神，種植向日葵、油菜花等植被，營造良好的生態(tài)環(huán)境，吸引鳥類來此棲息，建成生態(tài)鳥島。

策略二：活水為本——以構(gòu)架可循環(huán)可再生水系為原則

通過多元化植物的配置，水體流過C型水系后，起到良好的自然凈化的作用，構(gòu)成水體自循環(huán)的基礎(chǔ)。設(shè)計方案對屋頂綠化和雨水回用提出了設(shè)計引導(dǎo)，促進(jìn)低碳建筑的探索。設(shè)計也對硬質(zhì)路面進(jìn)行了改造，增加透水性，如提出建設(shè)生態(tài)停車場。經(jīng)過水系凈化過的水，還可以通過生態(tài)噴霧系統(tǒng)加以利用，即結(jié)合用不同功能和不同主題進(jìn)行布局，類型主要水上七彩噴霧、綠色負(fù)離子噴霧、稻田養(yǎng)生霧、生態(tài)降溫霧、水上七彩霧、生態(tài)遮陽遮雨系統(tǒng)等，即提高了水的回用率，又起到了降溫、造景、養(yǎng)生等功能。

策略三：美水為魂——賦予水體自然而韻味十足的美感

濱水景觀的設(shè)計要符合自然美學(xué)的規(guī)律，帶給人們視覺上美的感受。除了生態(tài)駁岸、鄉(xiāng)土植物配置等措施外，設(shè)計還策劃了水上蔬果廊、十里花境、水岸花庭等景觀項目，構(gòu)建豐富的景觀層次。以十里花境為例，提出沿著溪流營造一條花卉長廊，規(guī)劃種植春、夏、秋、冬四季花卉（春季桃花、梨花；夏季荷花、薰衣草；秋季桂花、蘆葦；冬季臘梅），形成四季濱水美景，不僅具有觀賞、散步的功能，還起到引導(dǎo)游線的作用。設(shè)計還提出，在不同河段根據(jù)周邊項目的設(shè)計來配套不同主題的生態(tài)橋梁，考慮到河道游船的通行，所以橋梁均采用微拱設(shè)計，營造獨(dú)具特色的河道景觀。

策略四：親水為意——提供人類與水互動的空間與平臺

旅游規(guī)劃是為人服務(wù)的，生趣盎然的、便于使用的親水界面的設(shè)計，是決定濱水景觀設(shè)計成敗的關(guān)鍵因素。設(shè)計結(jié)合鄉(xiāng)村景觀元素，策劃了玉米碼頭、水稻碼頭、高粱碼頭、麥子碼頭等各具特色親水平臺，極具鄉(xiāng)土氣息。以玉米碼頭為例，提出在游客服務(wù)中心附近樹立一個玉米造型的建筑，其中，玉米芯可以散開作為遮陽遮雨用。

策略五：游水為樂——提升人類對水文化的認(rèn)知并升華

以水為脈，承載豐富多彩的鄉(xiāng)村民俗和農(nóng)耕文明，有利于提升鄉(xiāng)村旅游的文化層次，增強(qiáng)吸引力。設(shè)計結(jié)合鄉(xiāng)村生活特色，策劃了詩畫人文廊、古越漁民和水上集市項目。以古越漁民項目為例，主要展示古老的捕魚方式，如用手摸魚、“竭澤而漁”、用棍棒打魚、用弓箭（釣具、網(wǎng)、魚筌）捕魚等，并設(shè)置店面，售賣漁具、魚缸、魚飾品、魚玩具，對外承包給商戶經(jīng)營，景區(qū)獲得出租收入。

3、小結(jié)

濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計要做到“ 以人為本 ”，通過充分挖掘濱水地區(qū)的生態(tài)價值、景觀價值、文化價值，滿足人對景觀環(huán)境的多元化需求。規(guī)劃還要特別注重本土化設(shè)計元素的提煉，并運(yùn)用到環(huán)境營造和項目策劃上，通過景觀設(shè)計，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化特色的再生。旅游鄉(xiāng)村濱水景觀設(shè)計的要義，是在不損害濱水區(qū)環(huán)境的基礎(chǔ)上 ，繼承、保護(hù)和發(fā)揮已有的景觀特色，創(chuàng)造出生態(tài)的、特色的、有文化內(nèi)涵的景觀環(huán)境，實(shí)現(xiàn)水、人與鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］隋春花.鄉(xiāng)村旅游：21世紀(jì)旅游新趨勢初探[J].韶關(guān)大學(xué)學(xué)報，2000（5）.