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[關(guān)鍵詞]太極拳;全民健身;民族健身術(shù)
[OI]10.13939/ki.zgsc.2015.44.214
在國民經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,《全民健身計劃綱要》的提出是我國提高國民身體健康素質(zhì)的又一重大舉措。推行全民健身計劃,是一項功在當(dāng)代,利在千秋,造福子孫后代的偉大事業(yè)。它有利于提高人民生活質(zhì)量,充實生活,促進社會進步;有利于人的全面發(fā)展,加強社會主義精神文明建設(shè),提高國家的綜合國力;有利于振奮民族精神,推進我國全民健身工作全面健康迅速發(fā)展。作為中華民族文化的瑰寶――太極拳,數(shù)百年來一直是我國人民健身修身的一項具有中國特色的健身術(shù)。本文通過對太極拳健身價值以及其推廣優(yōu)勢的研究,旨在為全民健身活動的開展落到實處提供依據(jù)。
1 太極拳是一項獨具特色的民族健身術(shù)
太極拳起源于明末清初,吸取了明代名家拳法及戚繼光的三十二勢長拳,以及古代樸素辯證唯物主義的陰陽五行學(xué)說,并以道教、太極八卦等理論為哲學(xué)基礎(chǔ),從而使太極拳蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學(xué)思想。太極拳經(jīng)過長期流傳演變出許多流派,其中流傳較廣的有以下5派:陳式太極拳、楊式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳。其中陳式太極拳是古老的拳種,其他流派的太極拳都是在陳式太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
2 太極拳在全民健身中的作用
太極拳是具有很高健身價值的體育項目之一,它所倡導(dǎo)的是關(guān)于人類健康、進步的主題精神,長期修煉太極拳可煥發(fā)人們的青春活力,當(dāng)你靜下心來,拋開工作和人際關(guān)系帶來的一切憂愁煩惱,徐徐而動,你會感覺到已融入在大自然的環(huán)境之中,是大自然中的一個生命體,使人忘掉了煩惱、拋卻了憂慮與浮躁,并使人的身心升華到一種輕松自如的狀態(tài),你會感受到人和大自然的和諧統(tǒng)一,既達到了強身健體的目的,又陶冶了人與自然和諧的觀念,從而使人們更加熱愛生活、熱愛生命。
3 太極拳的健身價值
3.1 調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用
“心靜神聚”是大腦半球靜與動的矛盾統(tǒng)一,是一種積極性鍛煉。太極拳采用心靜用意,全神貫注,不存雜念的練法,亦即是強調(diào)練意、練氣和練身三結(jié)合。這種意識結(jié)合身體鍛煉的方法,能使大腦皮質(zhì)有關(guān)中樞神經(jīng)形成一個特殊的優(yōu)勢興奮性,而周期其他區(qū)域則處于抑制狀態(tài)。由于負誘導(dǎo)機理,使某些與慢性病有關(guān)的興奮灶加強了抑制,而神經(jīng)中樞的相互誘導(dǎo),使病灶得到積極的調(diào)理。久之,可修復(fù)和改善某些神經(jīng)中樞的生理功能和病理狀態(tài),因而病狀得到控制、減輕或消失,使機體康復(fù)。
3.2 保養(yǎng)心血管系統(tǒng)的作用
太極拳對心血管系統(tǒng)有很好的保養(yǎng)作用。太極拳吸氣時擴大腹腔;呼氣時收縮腹部,使腹癟下去。這種腹式呼吸可加大隔肌的舒張與收縮而使橫隔上升下降幅度加大。腹壓增大有助于心血加流。腹壓的改變又相應(yīng)地調(diào)節(jié)胸壓,有利于心臟活動。同時,在練拳過程中全身肌肉有節(jié)奏的放松與收縮,以及毛細血管反射性擴張的作用,可使血流通暢,使靜脈回心血增加,從而可減輕心臟的負擔(dān),血壓也相應(yīng)有所降低,對防止心血管疾病的發(fā)生頗為有益。
3.3 促進呼吸系統(tǒng)的作用
太極拳的呼吸是遵循緩慢深長,其好處是:①呼和吸都比較充分,吸足、呼夠。②肺血管)內(nèi)氣體交換充分。③呼吸肌運動柔和。④腹壓、胸壓的變化平緩、漸進,對內(nèi)臟起到“按摩”作用,使呼吸器官得到充足的血液供應(yīng),從而使呼吸系統(tǒng)的生理功能得到改善?!吨袊t(yī)學(xué)氣功》對14例志愿學(xué)練氣功及太極拳者檢驗其練功18個月前后肺功能。結(jié)果表明,練功后肺功能有明顯提高,通氣量也略有增加,肺活量平均提高3?31%P
3.4 調(diào)養(yǎng)心息的作用
從氣功角度說:太極拳的“精神內(nèi)收,病安從來”,充分強調(diào)人的精神能動性的巨大作用,被譽為“精神體操”,具有提高精神對環(huán)境的適應(yīng)能力,可以淡化喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種心理感情。而許多生理上的疾患,都與這“七情”有關(guān)。太極拳講究柔化,剛?cè)嵯酀?,隨機轉(zhuǎn)化,舍己從人,能柔克剛等方面,有利于人們的心態(tài)、心理的調(diào)整,減少內(nèi)向性格影響,增進身心的健康。
4 太極拳運動具有廣泛的適應(yīng)性和終身性
4.1 適合不同年齡特點
年輕時可以練習(xí)速度快、節(jié)奏明顯的陳式太極拳,而到了中老年為了適應(yīng)身體機能的需要,可進行節(jié)奏緩慢的楊式、吳式、武式和孫式太極拳的練習(xí)。陳式太極拳剛?cè)嵯酀?,快慢相間,還具有騰空發(fā)力的動作,練拳時全身順逆纏絲,協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn),其突然發(fā)勁動作使青年人演練起來很是生動灑脫,運動強度也較大,適合青年或中年人練習(xí)。楊式、吳式、武式、孫式太極拳,雖各有特點,但都動作柔和緩慢、自然順暢,呼吸深長且與動作相協(xié)調(diào),此風(fēng)格貫穿套路始終,其運動強度也低于陳式太極拳,適合于中老年人練習(xí)。
4.2 場地器材經(jīng)濟、實惠
太極拳練習(xí)在室外、室內(nèi)均可以進行,對于場地的大小、地面條件等要求也不高,甚至隨處都可以進行練習(xí)。如練習(xí)場地小,可做單動作或樁功練習(xí),也能獲得較好的鍛煉效果。太極各門派的器材主要是劍和刀,還有太極桿。這些器材不但隨處可以買到而且還很經(jīng)濟實惠,不同收入的階層都能承受,并且還可以自行簡單加工制作。太極拳練習(xí)不受時間季節(jié)的限制,春、夏、秋、冬,早晨、白天及夜晚均可進行。
4.3 益于終生健身
終身體育強調(diào)不同年齡和階段的人進行身體鍛煉的持續(xù)性,并且是在人的一生中不斷交替進行的過程。太極拳運動正是符合了終身體育發(fā)展的需要,滿足了人們?nèi)松煌瑫r期的身體鍛煉的需要。無論男女老少,都可根據(jù)自身的條件,從“五式”太極拳中選擇自己所喜愛的適合自身狀況的拳種練習(xí)。更重要的是“五式”太極拳,如其中某式太極拳練至一定水平后,再學(xué)習(xí)其他幾式太極拳則較容易,形成正向的技能遷移,使練拳者可在不同時期隨時轉(zhuǎn)換拳種,根據(jù)自身的需要,終生受益。
5 結(jié) 論
太極拳是中華民族的文化瑰寶,是一種集健身、修養(yǎng)性于一體的行之有效的健身手段和重要的醫(yī)療保健手段,通過長期系統(tǒng)的練習(xí),可以使人身心得到全面的、健康的發(fā)展。全民健身運動是一項造福社會的系統(tǒng)工程,涉及面廣,難度大,事關(guān)國家的發(fā)展,民族的強弱,以及國民的健康精神面貌,通過分析討論表明,太極拳運動可以在全民健身運動中發(fā)揮巨大的作用,值得大力推廣和普及。
參考文獻:
[1]馮小軍.太極拳的健身原理與推廣優(yōu)勢[J].廣東教育學(xué)院學(xué)報,19973):112-114.
[2]周學(xué)軍.論太極拳在全民健身中的意義和影響[J].襄樊學(xué)院學(xué)報,20069).
【關(guān)鍵詞】武術(shù) 健身 作用
【中圖分類號】G852 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-9682(2011)05-0193-02
一、武術(shù)具有獨特的健身作用
武術(shù)是以技擊為內(nèi)容,通過套路、搏斗等運動形式來增強體質(zhì)、培養(yǎng)意志的民族傳統(tǒng)體育,是中華民族幾千年來智慧的結(jié)晶,可適合不同年齡、性別及體質(zhì)的鍛煉人群,具有獨特的健身價值。
1.武術(shù)是一項全身運動的體育項目,對身體各部位均有良好的鍛煉效果。
武術(shù)傳統(tǒng)的練習(xí)方法對身體的力量及柔韌程度均有較高的要求,這種練習(xí)方法不僅能夠提高肢體的活動范圍,而且能夠提高對抗性,長期練習(xí)能夠提高人們應(yīng)付突發(fā)事件的能力。武術(shù)是一項內(nèi)外兼修的運動項目。對外能利關(guān)節(jié)、強筋骨、壯體魄;對內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神。尤其是武術(shù)的許多功法,注意調(diào)息行氣和意志活動,對調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡,改善人體機能,增強體質(zhì)是十分有益的。
2.武術(shù)對神經(jīng)系統(tǒng)有較強的鍛煉作用
武術(shù)的動作非常復(fù)雜,而又不對稱,在練習(xí)過程中,對手、眼、身法、步法、精神、氣息、勁力等功夫的要求非常嚴格,這不僅要求各運動中樞之間高度協(xié)調(diào),同時也要求運動中樞與植物神經(jīng)中樞高度協(xié)調(diào),所以系統(tǒng)地進行武術(shù)訓(xùn)練后,就能改善大腦皮質(zhì)各中樞間的協(xié)調(diào)關(guān)系。長拳和器械比賽時,在兩分鐘時間內(nèi)要完成50個以上的動作,這就要求動作之間的轉(zhuǎn)換迅速而輕松。一些對打的動作,更能提高神經(jīng)系統(tǒng)的強度、均衡性和靈活性,對增強人體靈敏、力量和柔韌等素質(zhì)都具有很好的作用。
3.武術(shù)運動能提高位覺感受器的穩(wěn)定性
武術(shù)運動中包括很多起伏、翻騰、跳躍、旋轉(zhuǎn)的動作,如旋風(fēng)腳、旋子、前空翻、后空翻、側(cè)空翻等,這就訓(xùn)練了位覺感受器,使它的穩(wěn)定性增強。據(jù)研究表明,武術(shù)專業(yè)的大學(xué)生,位覺感受器的穩(wěn)定性比普通大學(xué)生強得多。
4.武術(shù)運動對心臟血管系統(tǒng)的影響很大
有學(xué)者對武術(shù)運動員觀察的結(jié)果是完成定量活動(30秒原地跳60次)后,脈搏較工作前加快60~80%,恢復(fù)時間為60~80秒,而普通人完成定量活動后,脈搏較工作前加快100~120%,恢復(fù)時間為100~120秒。脈搏較工作前加快的百分率小,恢復(fù)的時間短,是心臟血管機能好的表現(xiàn)。
5.武術(shù)運動能提高呼吸系統(tǒng)的功能
武術(shù)的某些動作,常在缺氧情況下完成,必定會提高人體的無氧代謝和有氧的代謝能力。有人對武術(shù)運動員的肺活量進行統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)他們比一般人的肺活量多700毫升,呼吸差增大兩厘米左右,肺病的發(fā)病率低于常人一半還多。
6.武術(shù)具有磨煉意志的作用――“既健身,又健心”。
武術(shù)的學(xué)習(xí)和練功,不僅要有吃苦耐勞的精神,還需要常年不懈的努力、持之以恒。這不僅能夠培養(yǎng)練習(xí)者堅韌不拔、勇敢無畏的意志品質(zhì),也是一種修身養(yǎng)性的良好手段。由于正常的生活習(xí)慣導(dǎo)致人體的肢體活動范圍較小,動作幅度不大,但是武術(shù)運動對肢體的活動范圍和動作幅度有較高的要求,因為柔韌練習(xí)是非常必要的,也是最基本的練習(xí)。習(xí)武的過程是比較枯燥的,尤其是習(xí)武的初期是非常乏味的。只有具有永不自滿的優(yōu)秀品質(zhì),對每一個動作精益求精,不斷進取,才能取得更大的進步。
二、武術(shù)的內(nèi)容很豐富,適合不同年齡、不同體質(zhì)的人群練習(xí)。
武術(shù)的內(nèi)容豐富,不僅有套路練習(xí)形式,還有對抗練習(xí)形式;套路練習(xí)中不僅有拳術(shù),還有多種器械;不僅有單人練習(xí),還有對練,并且還有多種拳種和流派。這些不同的練習(xí)形式和內(nèi)容各有其特點,所以對人體健康有多方面的影響,并且相互補充??梢匀娴卮龠M人的身體素質(zhì)的發(fā)展。武術(shù)鍛煉對人的力量、速度、靈敏、耐力、柔韌等各種身體素質(zhì)的發(fā)展都有好處,不同的人可以根據(jù)個人不同的愛好和條件,選擇適合自己的武術(shù)內(nèi)容進行鍛煉,以達到更好地增強體質(zhì)的目的。同一拳種也可以根據(jù)自身的需要來合理調(diào)整運動量及運動強度,自控性很強。
三、武術(shù)健身的可行性
1.對場地器材要求低,符合我國國情。
我國還處在發(fā)展階段,體育投資較少,體育場館設(shè)施嚴重不足,這是不容回避的客觀現(xiàn)實。我們不能等條件成熟再開展全民健身運動,而應(yīng)積極創(chuàng)造條件,針對國情,選擇適宜的運動項目。在眾多的運動項目中,武術(shù)在這些方面具有很多優(yōu)勢。
2.適合我國體育場館設(shè)施現(xiàn)狀
我國現(xiàn)有的體育場館設(shè)施比較落后,與體育發(fā)達國家相比還有很大差距。如,70年代末,西德人均占地4m,東德人均占地達10.3m,而我國1995年第四次全國體育場地設(shè)施普查結(jié)果,人均占有場地僅0.65m。我國設(shè)施完備的大型場館主要用于比賽和運動隊訓(xùn)練,絕大多數(shù)場館不對大眾開放,真正能用于大眾活動的場所很少。武術(shù)對體育場地設(shè)施的要求不高,只需幾平方米的場地就可以進行練習(xí),若有大的場地,也可以許多人一起練習(xí),可以在家庭、公園、馬路等多種場地練習(xí)。
3.適合我國體育投資現(xiàn)狀
從我國目前的經(jīng)濟狀況分析,國家不可能在短期內(nèi)對體育有很大的投資。我國的家庭只有少部分達到小康水平,大部分達到溫飽水平,還有一部分未解決溫飽問題,這就決定了我國國民個人體育投資也不會多。武術(shù)是國家和個人都投資較少的運動項目之一,可以跟電視學(xué)習(xí),或在家庭、公共場所練習(xí),有條件者,也可以先在武術(shù)的培訓(xùn)班培訓(xùn),掌握技術(shù)動作后,再到其它場所練習(xí)。武術(shù)符合我國現(xiàn)階段的體育消費水平,具有投資少、收益大的特點。
四、結(jié)論及建議
武術(shù)的練習(xí)形式及內(nèi)容豐富多樣,有競技對抗性的散打,推手、短兵,有適合演練的各種拳術(shù)、器材和對練,還有與其相適應(yīng)的各種練功方法。不同的拳種和器械有不同的動作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、技術(shù)風(fēng)格和運動量,能滿足不同年齡、性別、體質(zhì)的鍛煉者的需求,人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好進行選擇。同時武術(shù)對場地、器材的要求較低,練習(xí)者可以根據(jù)場地的大小來變化練習(xí)的內(nèi)容和方式,即使沒有器材,也可以徒手練拳、練功。
武術(shù)運動的眾多作用符合全民健身運動的要求,符合大眾身心協(xié)調(diào)發(fā)展的需要,深受廣大民眾的喜愛。便于推廣普及,具備全民參與的特點,有全面的健身價值,又符合國情,符合我國全民健身的需要。武術(shù)在我國已有了一定的群眾基礎(chǔ),如果加強宣傳,正確引導(dǎo),加速武術(shù)指導(dǎo)員的培養(yǎng),重視武術(shù)創(chuàng)編,通過電視等手段全面推廣,練習(xí)人數(shù)與日俱增,進一步深入開展與推廣武術(shù)運動有利于中國特色的全民健身體系的建立。
參考文獻
1 邱丕相等.武術(shù)[M].北京:人民體育出版社,1989.6
近年來,健身運動在我國普及迅速,甚至國家都發(fā)出響應(yīng),要進行落實全民健身,把體育運動進行到千家萬戶當(dāng)中去。而我們?yōu)槭裁匆∩?,健身又會給我們帶來怎么樣的好處呢?
就讓我們從最基本的地方開始分析一下。首先,健身運動分為有氧和無氧運動兩個方面。有氧運動對于減脂和心肺的提升有一定作用,無氧運動則是側(cè)重于肌肉的訓(xùn)練和增長。
我們?yōu)槭裁磳∪膺M行訓(xùn)練呢?其實很簡單,因為肌肉是我們?nèi)梭w的一個重要的組織,發(fā)達的肌肉可以更好的保護我們的器官,可以給我們帶來更大的力量。肌肉量的增加還可以使我們的基礎(chǔ)代謝率的提升!這對于我們減脂來說是有非常大的幫助的。這樣一下通過健身運動我們就可以收獲一個好的身材,能夠擁有一個更好的體能!
自信的身材和強健的體魄都是健身給我們帶來的附屬品,健身的過程更是處處充滿著歡樂。所以請加入我們把,健身動起來!
技巧一:設(shè)疑應(yīng)抓住“難點”。
通過設(shè)疑解惑,最終目的是使學(xué)生實現(xiàn)知識和能力由“現(xiàn)有的水平”向“未來發(fā)展水平”的遷移。因此,設(shè)置問題應(yīng)抓住“難點”,使解決這一“難點”所需的思維水平處于“相鄰區(qū)”,從而能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,讓學(xué)生通過努力能達到“跳一跳,摘果子”的目的。譬如,在短跑課教學(xué)中,提出“短跑分為幾個階段”這樣一個問題就太簡單了。如提出“途中跑在整個短跑過程中,對運動成績起什么決定作用?”這樣一個問題,學(xué)生通過運動實踐和思考,所能解答出來的,便是他們在跑的過程中有心思考和體會,這對提高教與學(xué)兩個方面的效益十分明顯。值得注意的是,對于不同認知水平的學(xué)生,在設(shè)疑時所抓住的“難點”應(yīng)與其所具有的水平相適應(yīng)。這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性,又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
技巧二:設(shè)疑應(yīng)巧設(shè)“角度”。
問題的設(shè)置應(yīng)注意角度,角度選得好,教學(xué)效果就好。首先,設(shè)疑的“角度”要新穎,有啟發(fā)性。譬如:國家為推動全民健身計劃的實施,提高公民的生活質(zhì)量,采取了一系列全民健身的具體措施。作為當(dāng)代學(xué)生,全面發(fā)展自身的身體素質(zhì),在青少年時期打好良好的體質(zhì)基礎(chǔ)。學(xué)會鍛煉身體的方法,養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣。針對此,可提問:學(xué)校體育與全民健身計劃有什么關(guān)系?這樣的提問“角度”,學(xué)生們不僅覺得新穎,更能加深理解體育運動的內(nèi)涵。隨著社會文明程度的不斷提高,體育健身是人們生活中不可或缺的一個組成部分。其次,設(shè)疑的“角度”要從學(xué)生易于接受,并能激發(fā)他們積極去思考。譬如:休閑體育與競技體育的區(qū)別是什么?通過“有的放矢“,讓學(xué)生了解學(xué)校體育教學(xué)的目的、任務(wù),在他們逐步掌握體育的基本知識、技術(shù)和技能的基礎(chǔ)上,去深刻領(lǐng)會休閑與競技這兩者的內(nèi)在區(qū)別,進而體會去參加體育健身帶來的樂趣。
技巧三:設(shè)疑應(yīng)注意“銜接”。
從縱向上看,設(shè)疑應(yīng)具備一定的難度,那么從橫向上看,設(shè)疑則應(yīng)具備一定的跨度,也就是緊抓教學(xué)內(nèi)容中心環(huán)節(jié),注意知識的內(nèi)在聯(lián)系和前后銜接,這樣的設(shè)疑不僅具有一定的“點上”的信息量,同時也具有一定的“面上”的信息量。如果設(shè)疑在跨度上不注意“銜接”,則學(xué)生就不能自如運用已學(xué)知識,而難以作答。譬如:在背越式跳高教學(xué)中,我先要求學(xué)生回憶一下,你在電視上所看到的跳高姿勢是什么樣子的?然后,將跳高技術(shù)動作的演變過程作一個示范、講解(跨越式、剪式、滾式、俯臥式、背越式),并重點講解背越式跳高的技術(shù)特點和優(yōu)越性。讓學(xué)生了解跳高技術(shù)變革過程的同時,更增強他們對背越式跳高學(xué)習(xí)的積極性。
關(guān)鍵詞: 少數(shù)民族地區(qū) 學(xué)校體育 區(qū)域性 可持續(xù)發(fā)展
1.引言
全面實施素質(zhì)教育,是學(xué)校教育全面推進的整體工作目標(biāo),而體育又是學(xué)校教育的基礎(chǔ),同時體育教學(xué)還能顯示出獨特的教育優(yōu)勢,這種特殊的教學(xué)形式給實施素質(zhì)教育帶來了極大的便利。但是要清楚地認識到不論是教育,還是學(xué)校體育的發(fā)展,都受經(jīng)濟的制約。我國作為地域遼闊、人口眾多的發(fā)展中國家,地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展不平衡,導(dǎo)致教育的發(fā)展不平衡,同時也直接影響到學(xué)校體育發(fā)展不平衡[1]。從地域上講,南方、北方、東部、西部,沿海、內(nèi)陸等地區(qū),因氣候、條件不一致,學(xué)校體育發(fā)展水平也不同。另外,民族風(fēng)俗不同,體育教學(xué)模式也不盡相同,加上城市與農(nóng)村之間的差別較大,對學(xué)校體育的思想認識、觀念與實際情況等存在的差異也就更大。隨著社會的發(fā)展和教育教學(xué)水平的提高,學(xué)校體育的發(fā)展已經(jīng)遠遠超出學(xué)校以內(nèi)的教學(xué)活動,這需要更為廣闊的空間來構(gòu)筑區(qū)域性的互動發(fā)展,豐富校園體育文化和教育文化的內(nèi)涵,促進校園體育文化的發(fā)展,拓展學(xué)生的體育健康文化視野,強化學(xué)生的體育健康意識,達到最終促進學(xué)生體質(zhì)和學(xué)校體育的共同健康發(fā)展。
2.對區(qū)域體育的理論分析
“區(qū)域是選取并研究地球上存在的復(fù)雜現(xiàn)象的地區(qū)分類的一種方法,地球表面任何部分,如果它在某種指標(biāo)的地區(qū)分類中是均衡的話,即為一個區(qū)域”[2]。區(qū)域不僅是地理學(xué)者的研究核心,而且引起了經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、工程學(xué)和生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的關(guān)注和參與。綜合各學(xué)科對區(qū)域的理解,可以發(fā)現(xiàn),“區(qū)域是一個絕對位置與相對位置相統(tǒng)一、具有一定范圍和界限、具有結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性、具有高度綜合性的四維空間概念”[3]。顯然,區(qū)域研究不限于行政區(qū)域,但只有區(qū)域與行政聯(lián)姻才有研究的意義,獨立于行政區(qū)劃外的區(qū)域是脆弱的。體育作為一種區(qū)域文化現(xiàn)象具有非常明顯的區(qū)域特征,它與經(jīng)濟、教育等都具有區(qū)域演化和嬗變的痕跡,并具有非常強的自我完善、自我發(fā)展、自我適應(yīng)的潛質(zhì)。
區(qū)域體育是指在一定行政區(qū)內(nèi)或多個區(qū)銜接在一起、共性比較突出的行政區(qū)聯(lián)合成的廣義區(qū)域的體育。區(qū)域體育介于宏觀的國家體育與微觀的體育之間,是一種來自中觀層面的研究視角,由于不同國家文化、地理和社會性質(zhì)等的不同,很多國家對區(qū)域體育的研究也是不盡相同。從整體上來看,國外學(xué)者多把區(qū)域體育研究集中于“中觀層次”、“戰(zhàn)略研究”的特性,注重區(qū)域內(nèi)的體育屬性、體育內(nèi)容、體育方法、體育手段,以及相應(yīng)外部支持系統(tǒng)的統(tǒng)一性和相關(guān)性。
3.少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校體育的區(qū)域性現(xiàn)狀分析
3.1學(xué)校體育發(fā)展的區(qū)域差異過大。
學(xué)校體育非均衡發(fā)展在全國范圍表現(xiàn)為沿海與內(nèi)陸、東部與西部、發(fā)達地區(qū)與落后地區(qū)等地區(qū)之間的差異,而某一區(qū)域?qū)W校體育非均衡發(fā)展表現(xiàn)集中到城市、農(nóng)村的二元結(jié)構(gòu)上,特別是這些年城市化進程加快,“城市優(yōu)勢現(xiàn)象”愈加明顯,使城鄉(xiāng)學(xué)校體育差距明顯[4]。這種差距不僅表現(xiàn)為學(xué)校體育條件較差,而且表現(xiàn)為一些地方和學(xué)校教育觀念落后,對學(xué)校體育工作重視不夠。近幾年一些農(nóng)村學(xué)校體育研究成果與調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在各級中小學(xué)體育器材設(shè)施和場地的數(shù)量和質(zhì)量上,城市遠遠優(yōu)于農(nóng)村,廣大農(nóng)村現(xiàn)有的少量體育場地器材根本無法滿足學(xué)生的體育需求。在體育師資方面,農(nóng)村中小學(xué)體育師資隊伍在數(shù)量、學(xué)歷方面遠不如城市,一校一個體育教師和非專職體育教師從事體育教學(xué)的現(xiàn)象依然存在。這種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不僅導(dǎo)致了城鄉(xiāng)人口的體質(zhì)差異,而且出現(xiàn)了明顯的先進的現(xiàn)代文化與落后愚昧的傳統(tǒng)文化、封建文化和生活方式之間的文化落差。如果說農(nóng)村地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化所導(dǎo)致的沙塵暴已嚴重影響城市環(huán)境建設(shè),那么落后的中國農(nóng)村“文化沙塵暴”則對城市文明和國家政治是一大災(zāi)難和威脅。
3.2學(xué)校體育的區(qū)域性社會化互動。
構(gòu)建我國學(xué)校體育社會化的基本涵義是指學(xué)生在特定的“社會”環(huán)境中,進行社會角色學(xué)習(xí)或個體社會化的過程。體育運動的這一社會學(xué)特征表明:學(xué)校體育要走向社會化,既要考慮學(xué)校體育的內(nèi)部運行機制,又要考慮學(xué)校體育外部運作的環(huán)境。長期以來,在理論層面上我們將學(xué)校體育限定為學(xué)校內(nèi)部的教育活動,它的基本職能只強調(diào)對學(xué)生的體育教學(xué)和課外體育活動的開展,將自己孤立在區(qū)域大眾體育的范圍之外。很多地區(qū)大眾體育面臨著實際困難,特別是場地設(shè)施嚴重不足、人力資源短缺,但學(xué)校卻存在著體育設(shè)施利用不足、閑置和浪費的現(xiàn)象。第五次全國體育場地普查表明教育系統(tǒng)體育場地占全國總數(shù)的65.6%,但對外開放率僅有29.2%[5]。
3.3體教結(jié)合的協(xié)調(diào)機制不暢通。
盡管在近代競技體育的發(fā)展歷史上學(xué)校教育一直是我國競技體育的重要人才基地,但當(dāng)代學(xué)校體育與競技體育處在一種貌合神離的尷尬關(guān)系中,“教體結(jié)合”始終存在著一種制度性的障礙。一方面,曾經(jīng)為我國競技體育的發(fā)展作出重要貢獻的單一“專業(yè)競技體制”面臨困境,如體育行政部門(系統(tǒng))獨家經(jīng)營學(xué)校課余訓(xùn)練中的資金和人才的短缺,訓(xùn)練與文化學(xué)習(xí)脫節(jié)造成的運動員文化素質(zhì)下降,運動員選拔路子狹窄與對青少年吸引力的減弱,以及運動員安置困難,等等。競技體育后備人才培養(yǎng)體系多元化的現(xiàn)實需求使得體育部門積極尋求與學(xué)校教育相結(jié)合的“教體結(jié)合”路徑。另一方面,多年的“教體結(jié)合”試點問題叢生,如高校高水平運動隊建設(shè)中的人才選拔誤區(qū),學(xué)校課余訓(xùn)練中的總體低水平,等等。
4.少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校體育的區(qū)域性可持續(xù)發(fā)展
4.1拓展發(fā)展思路,加強區(qū)域服務(wù)性職能。
學(xué)校體育區(qū)域互動是學(xué)校體育和區(qū)域主動尋求“雙贏”的過程。一方面,區(qū)域各部門和利益團體,包括企業(yè)、政府部門、中小學(xué)校與普通居民等能夠通過學(xué)校提供的體育信息、健身指導(dǎo)、體育培訓(xùn)與設(shè)施共享等服務(wù)獲得物質(zhì)和精神上的發(fā)展。另一方面,學(xué)校通過努力使區(qū)域居民獲得實際的利益和好處后,可以增強人們對學(xué)校體育的教學(xué)科研、文化傳播、健身指導(dǎo)等方面的認識,提高自身在公眾中的形象,改變過去不受重視的地位,而獲得來自區(qū)域各方的支持。學(xué)校體育的區(qū)域互動是對區(qū)域的全方位的服務(wù),除了在體育領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展外,還包括經(jīng)濟、文化及關(guān)系民眾生活的一些重大的領(lǐng)域。只有全面地融入到區(qū)域文化創(chuàng)新和發(fā)展的事業(yè)中,學(xué)校體育才能發(fā)揮主導(dǎo)作用,才能對區(qū)域體育的持續(xù)發(fā)展作出貢獻。
4.2推進“全民健身計劃”的實施,促進地域體育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
《全民健身計劃綱要》明確指出:“全民健身計劃以全國人民為實施對象,以青少年和兒童為重點?!苯陙?各中心城市隨著國家總體經(jīng)濟的發(fā)展,國民生產(chǎn)總值和人均收入水平都有所提高,學(xué)校體育設(shè)施明顯好于中、小城市和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)[6]。針對這些情況,我國經(jīng)濟落后地區(qū)的學(xué)校體育必須多梯度地推進全民健身計劃的實施。首先,要利用中心城市對周圍地區(qū)的輻射作用,把“全民健身,重在建設(shè)”作為學(xué)校體育實施全民健身計劃的重要指導(dǎo)思想和內(nèi)容,起到示范、引導(dǎo)、帶動的作用。其次,對經(jīng)濟落后地區(qū)學(xué)校體育應(yīng)該做到區(qū)別對待,不能超越其實際承受能力,應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況,開展各種非正規(guī)的體育教育活動和靈活多樣的民族體育項目,從而獲得更加廣闊的全民健身活動的發(fā)展空間。最后,隨著經(jīng)濟、社會、科技的發(fā)展,應(yīng)該創(chuàng)造條件,從中心城市開始逐步擴散到邊遠城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,加大全民健身活動在學(xué)校體育的空間、領(lǐng)地、范圍,為更多的青少年兒童提供不同層次、不同類型的全民健身活動項目,使課內(nèi)與課外、現(xiàn)代體育與民族體育相接合,為培養(yǎng)高水平、高層次人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
4.3加強學(xué)校體育的宏觀指導(dǎo)與調(diào)控,培養(yǎng)高素質(zhì)體育人才。
加強和完善學(xué)校體育的宏觀調(diào)控,是學(xué)校體育發(fā)展的必要條件。當(dāng)?shù)卣畬W(xué)校體育發(fā)展的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控主要包括:必須堅持國家和政府投入的主體地位,保證政府教育撥款的增長高于財政經(jīng)常性收入的增長,并使在校的學(xué)生平均體育教育費用逐步增加[7]。國家和地方對特別困難的少數(shù)民族地區(qū),采取傾斜政策與措施,通過設(shè)立或劃撥專項教育款的辦法保證學(xué)校體育教育事業(yè)的投入,努力改善辦學(xué)條件;制定特殊的政策與法規(guī),加強與穩(wěn)定民族地區(qū)的體育師資隊伍。一方面,要注重教師的補充和未來學(xué)校體育師資的培養(yǎng),進行全面規(guī)劃、分類指導(dǎo),既要抓崗位合格學(xué)歷達標(biāo),又要重視學(xué)歷達標(biāo)教師的素質(zhì)和能力培訓(xùn)。另一方面,要考慮到我國經(jīng)濟落后地區(qū)學(xué)校體育師資緊缺,離職進修可能性少,以及經(jīng)費困難等實際問題,鼓勵教師更多地立足本地,通過各種考試等途徑達到培養(yǎng)提高的目的。在改善體育教師的生活待遇和工作條件、穩(wěn)定現(xiàn)有教師隊伍的同時,吸引優(yōu)秀人才加入到學(xué)校體育事業(yè)的隊伍中來,利用一切機會和條件,使學(xué)校體育走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道。
4.4加強政策引導(dǎo),實現(xiàn)體教結(jié)合的協(xié)調(diào)發(fā)展。
競技體育在我國長期以來處于優(yōu)先發(fā)展的地位,造成一種區(qū)域體育內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)展不夠協(xié)調(diào)的社會環(huán)境。對于區(qū)域體育結(jié)構(gòu)調(diào)整的立足點應(yīng)該放在區(qū)域體育政策調(diào)整上,這是實現(xiàn)學(xué)校體育、大眾體育與競技體育協(xié)調(diào)發(fā)展的前提。目前有相當(dāng)數(shù)量的西部省份在競技體育成績不好的情況下仍不愿意和不敢把主要精力轉(zhuǎn)向?qū)W校體育與大眾體育,就是因為在政策上競技體育仍舊是評價一個省體育發(fā)展?fàn)顩r的重要籌碼。“從我國體育事業(yè)發(fā)展的長遠觀點來看,學(xué)校體育應(yīng)該是發(fā)展體育事業(yè)的戰(zhàn)略重點。學(xué)校體育是大眾體育與競技體育的結(jié)合部和基礎(chǔ),學(xué)校體育工作抓得好,對提高全民族的身體素質(zhì)和健康水平、培養(yǎng)競技體育后備人才、提高運動技術(shù)水平都有十分重要的作用”。按照系統(tǒng)論的觀點,系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化可以強化系統(tǒng)的整體功能,區(qū)域體育內(nèi)部模塊的協(xié)調(diào)發(fā)展無疑正是區(qū)域體育尤其是后發(fā)型地區(qū)體育實現(xiàn)跨越式發(fā)展的前提。
5.結(jié)語
我國作為地域遼闊、人口眾多的發(fā)展中國家,在社會主的轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟發(fā)展存在著巨大的區(qū)域差異,受經(jīng)濟制約的影響,我國學(xué)校體育的發(fā)展也必然存在著巨大的區(qū)域差異。而學(xué)校體育地域性發(fā)展是一個以整體發(fā)展為目標(biāo)的發(fā)展模式,強調(diào)的是充分利用區(qū)域內(nèi)部的有限資源,合理開發(fā)與整合,能夠在區(qū)域內(nèi)部讓大部分的學(xué)校及相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)都能認識到學(xué)校體育發(fā)展的重要性,調(diào)動學(xué)校體育教師的工作積極性,發(fā)展學(xué)校的體育教學(xué)工作??傊?少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校體育的發(fā)展是一個長期的過程,不是一蹴而就的事,只有在整體上形成共識,才能從根本上和諧發(fā)展。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:保定; 農(nóng)村體育; 發(fā)展研究
中圖分類號:G812.7 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-3315(2013)04-169-001
在新農(nóng)村建設(shè)中,發(fā)展農(nóng)村體育文化,可以增強農(nóng)民健康體質(zhì),活躍農(nóng)民文化生活,促進社會主義新農(nóng)村物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。
一、保定市農(nóng)村體育文化發(fā)展現(xiàn)狀分析
保定市積極貫徹落實《全民健身條例》,圍繞體育強市建設(shè)目標(biāo),以滿足農(nóng)民群眾體育健身需求為主線,緊密結(jié)合“示范城市”的創(chuàng)建活動,加強農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè),改變農(nóng)村體育場地面貌,強力推進農(nóng)村公共體育健身設(shè)施建設(shè)。投資700多萬元為全市596個村修建了不低于1000平米的健身活動中心,安裝了健身路徑,開展豐富多樣的健身活動。這些為新農(nóng)村建設(shè)中以體育文化建設(shè)引領(lǐng)農(nóng)民積極融入新風(fēng)尚,形成特色民間文化奠定了基礎(chǔ)。
當(dāng)然,保定的地理人文風(fēng)貌造成了區(qū)域之間發(fā)展的不平衡,特別是平原與山區(qū)經(jīng)濟收入依然存在差距,“百縣千鄉(xiāng)萬村”的全民健身引領(lǐng)作用目前還滯留在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及區(qū)級、市級農(nóng)村,自然村落的農(nóng)民健身過程相對空白。通過對保定自然村落的農(nóng)民體育進行調(diào)查,農(nóng)民健身一般選擇鄉(xiāng)間小路、僻靜閑地、自家庭院或村中空地進行鍛煉,幾乎沒有專門的體育健身場地。貧困村落更是無從談起體育投資,體育經(jīng)費缺口很大。
隨著整體經(jīng)濟的逐步向前發(fā)展,農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大提高,全民健身的逐漸滲透,農(nóng)村受教育學(xué)生的逐步影響,加上因病返貧現(xiàn)象的不斷出現(xiàn),有相當(dāng)一部分群眾是非常認可健身觀念的。調(diào)查發(fā)現(xiàn),有88.57%的農(nóng)民認為“體育鍛煉能增進健康”,有73.68%的農(nóng)民認為“體育活動能防病治病”。不過由于條件受限,其活動形式多為散步、慢跑、舒活腿腳等簡單活動,社會體育指導(dǎo)員基本分布在市里及縣鎮(zhèn)一級,很少延伸到農(nóng)村,體育工作在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有相應(yīng)的支撐點,致使體育活動指導(dǎo)在這里成了盲點,農(nóng)村體育骨干,尤其是經(jīng)過正規(guī)培訓(xùn)的體育骨干很少,極大地制約了農(nóng)村體育的有序發(fā)展。
農(nóng)民進行的體育活動組織形式簡單。通過對部分農(nóng)村的農(nóng)民進行調(diào)查,有27%的居民選擇與朋友伙伴相約一起鍛煉,特別是中老年人;有38.5%的農(nóng)民選擇個人鍛煉;有9.5%的居民選擇與家人一起鍛煉;有15%的農(nóng)民選擇參加鍛煉小組一起鍛煉。其中,鍛煉小組的鍛煉具有組織性,如秧歌鍛煉小組,每到鍛煉時間,就會敲起鑼鼓組織成員一起鍛煉,但人數(shù)也是不固定,有空閑的才來。就場地而言,多為自家庭院、田間小徑、村頭及村中空地為主,除去鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣城及市中及市區(qū)村落,遠離城郊鎮(zhèn)的自然村落幾乎沒有專用場地。
總體而言,目前農(nóng)民進行體育鍛煉的隨意性比較大,組織效率低,缺乏體育協(xié)會的宣傳和管理,缺少體育指導(dǎo)員進行專業(yè)指導(dǎo),更是缺乏專門的活動器材及場地。
二、保定市農(nóng)村體育文化發(fā)展建議
1.新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃必須設(shè)計公共活動場所,緩解人口集中的精神壓力
新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)關(guān)注農(nóng)民的體育活動場地建設(shè),以豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活,為農(nóng)村城市化建設(shè)移風(fēng)易俗,為形成科學(xué)、文明、健康的生活方式提供有力幫助。公共活動場所的建設(shè),可以為農(nóng)民各種文娛活動提供基礎(chǔ),引導(dǎo)農(nóng)民積極融入新農(nóng)村的生活方式,為社會的長治久安提供保障。
2.政府因地制宜,積極宣傳引導(dǎo)新農(nóng)村體育發(fā)展機制
新農(nóng)村體育要想多快好省地闊步前進,政府扮演著重要的角色,負有不可推卸的責(zé)任。長期以來城鄉(xiāng)差距造成文化意識形態(tài)的體育認知差異一直是遏制農(nóng)村體育發(fā)展的瓶頸。比如由于文化生活的空虛而參與賭博活動的鄉(xiāng)村村民已不在少數(shù)。這樣政府不僅要注重農(nóng)村體育發(fā)展的硬件建設(shè),更要關(guān)注體育思想軟件的升級,在大力發(fā)展農(nóng)村社會體育指導(dǎo)員的同時,開展送健康、送活動、送表演等各種高層次的體育文化活動,宣傳、引導(dǎo)農(nóng)民的體育思想轉(zhuǎn)變。
3.農(nóng)村體育文化發(fā)展要強調(diào)傳承民俗項目,讓民眾找到心理歸屬感
在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的今天,要充分挖掘和利用長期沉淀的傳統(tǒng)體育文化資源,弘揚和發(fā)展民間優(yōu)秀體育傳統(tǒng)文化,加強農(nóng)村體育文化建設(shè),提升農(nóng)村現(xiàn)代化物質(zhì)與精神生活水平,改變農(nóng)民精神面貌,樹立社會主義新農(nóng)民的新形象,推動新農(nóng)村建設(shè)健康發(fā)展。保定在源遠流長的歷史積淀中,形成了很多民俗民間體育項目,如武術(shù)、高蹺、秧歌、跑旱船等體育娛樂項目,這些都應(yīng)當(dāng)在保定農(nóng)村體育文化建設(shè)中予以傳承發(fā)揚,滿足農(nóng)民對“根”的期盼和追索心理,促進新農(nóng)村建設(shè)和諧、有序前進。
4.注重節(jié)日體育開發(fā)
保定民間非常注重傳統(tǒng)節(jié)假日的歡度,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等等,地域差異形成了不同的節(jié)慶體育文化特色。新農(nóng)村體育文化建設(shè),應(yīng)充分考慮各地民俗傳承,延續(xù)農(nóng)民群眾喜聞樂見,經(jīng)常參與的項目,并對廣泛開展的武術(shù)、舞龍舞獅、拔河、踢毽子、跳繩、放風(fēng)箏、抽陀螺等民間體育健身娛樂活動,通過組織比賽的形式,交流推廣,在條件較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn),注重節(jié)日體育開發(fā)的同時,可以逐步推廣籃球、乒乓球、羽毛球等項目,提高農(nóng)民參與體育活動的意識。
5.因地制宜發(fā)展農(nóng)村體育
農(nóng)村體育文化發(fā)展要因地制宜開展,要“靠山吃山、靠水吃水”。依山發(fā)展攀爬活動、傍水開展游泳活動,平原健身走跑、沙漠濕地多樣探險??傊?,充分挖掘自然條件,與體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)有機結(jié)合,開展有組織的體育活動,滿足百姓的健身需求。
6.搞好典型引路,以點帶面逐步發(fā)展
農(nóng)民體育是一個龐大工程,非一朝一夕之效,因此,農(nóng)村體育發(fā)展應(yīng)抓住關(guān)鍵核心點,形成以點帶面的核心輻射擴散,最終達到全面普及。以示范為主導(dǎo),堅持典型引路、自覺參與的原則。這是我們搞好農(nóng)村工作的一項重要法寶。在目前農(nóng)民群眾的體育意識還不健全的條件下,要更新農(nóng)民的觀念,必須通過使部分愛好體育活動的農(nóng)民群眾受益,讓農(nóng)民看到體育鍛煉給身體帶來的好處,進而克服“勞動就是體育”的錯誤觀念,不斷擴大農(nóng)村中參加體育活動的人數(shù)。
本文為2012年度保定市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題研究成果,課題編號:201202063
參考文獻:
太極拳數(shù)百年的傳承,老百姓早已是耳熟能詳。電影屏幕上,電視劇中,都有著太極武師瓢逸的身姿。然而真正系統(tǒng)的學(xué)習(xí),掌握太極推手,對大眾來說還是有著一層神秘的面紗。為使讀者能夠深入其中。真實了解太極推手的意義,本刊記者一行特地走訪了位于朝陽路財滿街的“中和世紀太極拳中心”。此中心是經(jīng)中國當(dāng)代十大武術(shù)名師之一、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳氏太極拳杰出傳承人、陳氏太極拳第11代傳人陳正雷大師批準設(shè)立,陳家溝太極拳館在北京的官方授權(quán)太極拳培訓(xùn)機構(gòu)。在拳館中,有著以陳大師在京弟子張愛國老師為首的一批太極精英,可謂師資精良。伴隨身體改觀帶動全家練拳
拳館傳授太極功夫,每次課程大約80分鐘。學(xué)員們一致反應(yīng),大概在練習(xí)到二三周的時候,身體素質(zhì)就有明顯改觀,大約練習(xí)三個月后,身體會達到一個穩(wěn)定的健康狀態(tài)。伴隨著身體素質(zhì)的明顯提高,張老師的學(xué)員們中有一個有趣的現(xiàn)象,就是一家人同時跟隨張老師練拳的很多。
現(xiàn)在有六個家庭是一家三口都在和張老師學(xué)拳,一開始有丈夫不愿意來學(xué)拳,有孩子不愿意和家長一起學(xué)的等很多問題,到后來一家人其樂融融。更重要的是,太極推手也給一個家庭帶來了一個嶄新話題,茶余飯后可以時時談起,妙趣橫生。其中更有一位先生,由于身體原因。特別不愛出差,每次出差回到北京,調(diào)整半個多月都感覺恢復(fù)不過來。如今出差卻十分悠閑,太極一技在身,走到哪練到哪,無論工作安排多密集,都感覺沒有任何問題了。
還有一對夫婦,追隨張老師也有半年多了,每次開車到達拳館,都要一個多小時的時間,卻風(fēng)雨無阻,一直堅持學(xué)拳。尤其是先生一直有口干舌燥的毛病,學(xué)拳大概三個月后,唾液增加了,口千的毛病再也沒有犯過。這些都是體內(nèi)微循環(huán)系統(tǒng)的改善,對張老師而言,雖然家庭是社會上的小單位,但通過練拳達到身體和諧家庭和諧,不得不說是一件樂事。
練習(xí)太極推手 注重因地制宜
太極推手受到太極愛好者的廣泛喜愛,很重要的原因就在于它互動性強,兩個拳友一碰面,哪怕是很窄小的地方都可以切磋一下。太極本身也是十分容易讓人著迷的,無論是因為身體的改觀,還是體會到太極蘊含的哲理,進入太極的世界中,永遠有很多問題。有些拳友甚至一有空閑時間。就會想到練習(xí)太極。
張老師對于拳友們的問題,都會一一耐心解答。有的拳友問到,每天上午工作后,在午休二十分鐘左右的時間肉,還能打太極嗎?張老師笑著回答他,這么短的時間,做做“關(guān)節(jié)操”的效果可能是最好的。如果時間稍長,―個小時左右,又沒有拳友切磋,練習(xí)套路就是最佳的方式了。練習(xí)太極推手,就不必局促了,兩個人一有時間,就可以切磋一下。
在練拳日寸間上,張教練指明最好在每日黎明或傍晚。早晨空氣新鮮,環(huán)境安靜,而且可以使人體從睡眠的抑制狀態(tài)進入到積極的活動狀態(tài),使身體各種器官的功能都活躍起來,給一天的工作做好精神和身體上的準備。到傍晚,經(jīng)過一天勞動如果不感到過度疲勞,則可以通過打拳調(diào)劑或化解體力或腦力勞動后的疲勞。不過,在早晚練拳也有一個缺點,就是缺少陽光,不能獲得在陽光下運動的好處。
防治慢性疾病 推出健康人生
在對套路熟練后,拳友們就會經(jīng)常搭搭手,過過招,互相印證,加深理解。太極推手動作舒緩柔和,從而使人體的微循環(huán)得以擴張,使血液能夠流向各處,從而得到物質(zhì)和能量的交換,改善身體內(nèi)部的循環(huán)。俗話說“痛則不通,通則不痛”,
使一些不通之處暢通,這樣慢性病癥狀就得到緩解或消除。
同時,經(jīng)常練習(xí)太極推手,會加強臟腑器官的功能。比如防治消化不良、慢性腸炎等慢性疾病,練習(xí)太極推手的效果就非常好。太極推手活動范圍大而均衡,使胸部呼吸肌和橫膈肌力量增強,可加速靜脈血液的回流,改善心臟本身的血液循環(huán),還能對內(nèi)臟起到一種自然的按摩作用,對神經(jīng)衰弱、高血壓、高血糖、糖尿病、心臟病、心腦血管疾病、關(guān)節(jié)炎及消化系統(tǒng)疾病都有較好的作用。
【關(guān)鍵詞】中老年人健身秧歌開展社區(qū)對策
伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生活方式的逐漸轉(zhuǎn)變,人們的思想也不斷變化著。如今新世紀的秧歌采用了更加豐富的內(nèi)容形式,一改傳統(tǒng)秧歌中動作單一重復(fù)、形式陳舊單調(diào)、隊形呆板愚蠢等問題,根據(jù)《全民健身計劃綱要》的要求和實際情況,國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心確定了以秧歌的形式推出新型健身項目,對傳統(tǒng)秧歌進行了大膽創(chuàng)新。為了區(qū)別于傳統(tǒng)秧歌,反映體育特有的健身功能,故確立新的健身項目名為健身秧歌。首先,動作風(fēng)格上,在不改變主體風(fēng)格的前提下,加入一些對比性動作,打破“可預(yù)見性”的審美原則,營造一種變化莫測的氛圍,給觀眾耳目一新的感覺。其次,為了增強健身效果和秧歌舞蹈的表現(xiàn)力,加大了動作的幅度,這是是秧歌現(xiàn)代意識的又一個重要表現(xiàn),目的是使其能夠更好的適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞水平和藝術(shù)追求。另外,在裝扮上也改變了以前臉上涂滿大紅胭脂的做法,而是輕妝淡化,既生動的展現(xiàn)了當(dāng)代中老人的精神風(fēng)貌和神采,又美觀大方,不失時代感。
1.研究對象與方法
1.1研究對象
將長治市市區(qū)部分秧歌隊成員和相關(guān)社區(qū)作為調(diào)研對象,總計400人,其中20人為秧歌隊相關(guān)負責(zé)人員。
1.2研究方法
文獻資料法、實地訪談法、問卷調(diào)查法
2.研究結(jié)果與分析
2.1長治市中老年健身秧歌發(fā)展現(xiàn)狀分析
2.1.1長治市秧歌健身群體基本情況的調(diào)查分析
從鍛煉時間和強度方面分析,參與鍛煉的活動時間多為六十分鐘。由于人們對健康越來越重視,對自身的保養(yǎng)和調(diào)理越來越好,能夠主動去健身以得到更好鍛煉,使得健身時間能夠得到基本保障。但另一方面,由于家庭、社會、自身等多種因素的影響能夠進行系統(tǒng)鍛煉的次數(shù)受到制約。開展秧歌運動的主要時期集中于春、夏、秋,每周活動次數(shù)約為2~3次,冬季的次數(shù)基本只在每周一次。
2.1.2長治市秧歌健身群體參與現(xiàn)狀及影響因素的調(diào)查分析
分析參與者對參與目的可知,選擇強健體魄的占41%,休閑娛樂的占21%,興趣愛好的占15%,拓展人際關(guān)系、康復(fù)、其它的分別占13%、5%、5%。分析原因為,人們對健康的重視程度逐年提高,增強體質(zhì)的愿望越來越大,且很多中老年人認為多參與健身秧歌能夠強健體魄,這也是其中最主要的原因。部分人認為參與秧歌鍛煉能夠幫助自己康復(fù)身體,通過采訪證實了健身秧歌的確具有緩解心臟負荷,降低血壓,緩解骨質(zhì)疏松和風(fēng)濕等癥狀的作用。
分析參與者對參與態(tài)度顯示,選擇強健體魄的占35%,仍然占據(jù)首位,這說明多數(shù)人把健康放在第一。經(jīng)濟投入小的占32%,可見老年人在選擇健身運動時,仍考慮到經(jīng)濟問題,因此我們認為這也是秧歌運動適宜在中老年人中普遍開展的原因。選擇秧歌動作簡單易學(xué)的占13%,因為人年紀大后接受新事物、求知欲望、學(xué)習(xí)能力都不如以前,所以秧歌健身更適合中老年人。其余因素的存在比例均不高,說明其不是主要因素,只是有間接作用的外在因素。
另一方面,從外在影響因素分析,組織和管理以及場地環(huán)境是影響健身秧歌參與的兩個重要外在原因。分析數(shù)據(jù)可以看出,健身秧歌活動需要合理的管理,相關(guān)部門應(yīng)該對健身秧歌隊伍進行系統(tǒng)整合編排,并為運動健康有序的發(fā)展提供適宜穩(wěn)定的場所,堅決不能讓影響社會治安和穩(wěn)定的不利因素存在。另外,秧歌健身的順利開展提需要政府提供適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟投入,以緩解參與者的經(jīng)濟壓力,鼓勵更多的群眾參與到秧歌健身的運動中來。如有專業(yè)的指導(dǎo)人員對參與者進行指導(dǎo)和培訓(xùn),此類運動會更富有號召力和健身意義。
2.1.3參與者對健身秧歌現(xiàn)狀及發(fā)展前景看法的調(diào)查分析
分析參與者對組織形式滿意度可見:參與者對健身秧歌目前情況基本滿意,對健身秧歌的活動時間、次數(shù)、場地及隊伍管理也基本持肯定態(tài)度,對秧歌隊定期進行指導(dǎo)及隊伍間相互交流與比賽表現(xiàn)則出無所謂的態(tài)度,深究原因我認為主要是老年人認為秧歌動作較簡單,故對培訓(xùn)的興致較低,并且老年人參與秧歌健身目的基本是為強健體魄,故不愿浪費時間參加繁瑣的比賽,因此通過比賽的形式進行健身秧歌的推廣不可行。
分析參與者對活動場所的態(tài)度可知,大多數(shù)參與者都選擇公園或廣場作為活動場所。并且參與者對活動場地的要求很低,方便、寬廣、穩(wěn)定的場地就能夠開展健身秧歌運動。更多的人選擇公園或廣場,主要是因為這兩個場所不僅可以滿足以上幾點要求,還擁有觀眾數(shù)量多,活動氣氛好,可以提升中老年人積極性這些優(yōu)點。
3.建議
3.1加強政府對健身秧歌的引導(dǎo)作用,優(yōu)化健身秧歌的發(fā)展環(huán)境
長治市健身秧歌的興起和壯大與社會各界的關(guān)注與引導(dǎo)息息相關(guān),而健身秧歌文化僅僅是體育文化這個大范圍中的一個很小的部分,因此,我們可以將健身秧歌運動和其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,例如太極拳、中國武術(shù)等等。力求打造長治健身秧歌文化品牌,發(fā)展含有地方特色的健身項目,并加強管理,形成效益,在發(fā)展旅游文化的同時兼顧秧歌文化,努力將健身秧歌發(fā)展為百姓喜聞樂見的大眾性健身項目。
3.2創(chuàng)新健身秧歌表演形式,帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)齊頭并進、共同發(fā)展
健身秧歌運動在良好的管理下必然走上正規(guī)道路,健身秧歌作為社會新興健身模式的典范,要循序漸進地發(fā)展,不能急于求成。從社會的角度分析,健身秧歌是維系社區(qū)組織的重要紐帶,是促進全民健身的一個重要途徑,也是全面緩解壓力的重要措施。從產(chǎn)業(yè)運營方面分析,健身秧歌更適合以俱樂部或其他產(chǎn)業(yè)化方式出現(xiàn)和進行,這樣既減少政府開支,又能夠壯大健身秧歌的群眾隊伍。
健身秧歌是一種集體性的運動,它能夠密切社會不同群體的人友好交流,縮短人與人之間的距離,有助于穩(wěn)定社區(qū)環(huán)境,甚至可以維系整個社會的安定團結(jié),使社會充滿活力。所以健身秧歌進社區(qū),是未來社區(qū)、社會發(fā)展的重要舉措,并可以與網(wǎng)絡(luò)化社區(qū)接軌,有利于促M文化的交流和傳播。
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田川認為,人的心理健康狀況也受運動的影響。
體育心理學(xué)研究表明,不同的項目,對心理所起的作用不同?,F(xiàn)實生活中,有些人缺乏正常人擁有的心理調(diào)節(jié)和適應(yīng)能力,或是表現(xiàn)明顯的性格缺陷和情感缺陷,通過有針對性的適當(dāng)運動,可以糾正不良性格缺陷,改善心理和精神狀態(tài)。
田川列出六種類型的人應(yīng)選擇的運動項目:
一、緊張型有的人心理素質(zhì)缺少鍛煉,應(yīng)多參加競爭激烈的運動項目,如足球、籃球、排球等項目。這些項目場上形勢多變,緊張激烈,只有冷靜沉著地應(yīng)對,才能取得優(yōu)勢。若能經(jīng)常在這種激烈的場合中接受考驗,遇事就不會過于緊張,更不會驚慌失措,從而給工作和學(xué)習(xí)帶來好處。
二、膽怯型 有的人天性膽小,動輒害羞臉紅,性格靦腆。這些人應(yīng)多參加游泳、滑冰、拳擊、單雙杠、跳馬等項目。這些項目要求人們不斷地克服膽怯心理,以勇敢、無畏的精神去戰(zhàn)勝困難,越過障礙。經(jīng)過一個時期的鍛煉,膽子會變大,為人處事也就顯得從容自然了。
三、孤僻型 有的人性格內(nèi)向、孤僻,不合群,不善于與人交往,缺少競爭力。這些人應(yīng)選擇足球、籃球、排球及接力跑、拔河等團隊運動項目。堅持參加這些集體項目的鍛煉,能增強自身活力和與人合作精神,逐漸改變性格。
四、多疑型 有的人多疑,對他人缺乏信任,處理事情不果斷。這些人可選擇乒乓球、網(wǎng)球、羽毛球、跳高、跳遠、擊劍等項目。這些項目要求運動者頭腦冷靜、思維敏捷、判斷準確、當(dāng)機立斷,長期從事這些活動將有助于人走出多疑的思維模式。